# data[].attributes.body
Hình tượng nhân vật khách: tư thế của một con người có tâm hồn khoáng đạt.

Khách dạo chơi phong cảnh không chỉ để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà còn nghiên cứu cảnh trí đất nước, bồi bổ tri thức.

Tâm hồn phong phú nhạy cảm, tâm trạng của khách vừa vui vừa tự hào trước cảnh song hùng vĩ, thơ mộng tự hào trước dòng sông còn ghi bao chiến tích.

# data[].attributes.body
Nguyễn Viết MInh - Hình tượng các bô lão có thể là nhân vật có thực hoặc có thể là nhân vật hư cấu. Chính họ là người đã kể lại và bình luận chiến tích trên sông Bạch Đằng
+ Các bô lão nhắc lại những chiến công đã diễn ra trên sông Bạch Đằng: "Ngô chúa phá Hoằng Thao/ Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã"
+ Họ kể lại diễn biến trận đấu đánh năm xưa của hai vua Trần.
+ Ngay từ đầu ta và địch đã tập trung cho trận chiến " Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới/ Hùng hể sáu quân, giáo gươm sang chói"
+Trận đánh diễn ra gay go, quyết liệt "
+ Đây là cuộc đối đầu giữa ta và địch không chỉ về lượng mà còn đối đầu về ý chí.
- Thái độ của các bô lão đối với khách: Nhiệt tình, hiếu khách, tôn kính

# data[].attributes.body
- Lời ca của các bô lão cho thấy vẻ đẹp lịch sử hào hùng của dân tộc, vẻ vang qua các thời kì và qua đó muốn gửi gắm thông điệp về việc cần phát huy truyền thống của yêu nước, hi sinh vì đất nước như các vị anh hùng
- Lời ca của khách như lời khẳng định về sự công đức của hai vị vua và hơn cả là ước mơ hoà bình, một đất nước thái bình thịnh trị. Qua đó để lại bài học lịch sử cho muôn đời sau

# data[].attributes.body
Vai trò của các bô lão:                                        -Các bô lão là người dân địa phương về con sông nơi đây là người được nghe được chứng kiến những khoảnh khắc lịch sử hào hùng nhất để kể cho con ông cha ta đã chiến đấu hào hùng như thế nào                                       -Nhân vật khách người bộc lộ tâm tình mức độ tâm trạng của nhân vật khác

Chiến tích sông Bạch Đằng                             -Hồi tưởng về trận “ Ngô chúa phá Hoằng Thao”, “ Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã”  qua đó thể niệm niềm hào hùng tự hào về một đất nước dám đứng lên đánh đuổi giặc xâm lăng.

Thái độ giọng nói của họ:                                  Thái độ, giọng điệu các bô lão : -Thái độ, giọng điệu : đầy nhiệt huyết, tự hào, là cảm hứng của người trong cuộc đời                                                           - Lời kể : ngắn gọn, súc tích nhưng vẫn khái quát được đầy đủ, sinh động không khí của trận đánh, chiến trường  -Qua lời bình luận của các bô lão : yếu tố con người là yếu tố quyết định, giữ vai trò quan trọng nhất làm nên chiến thắng Bạch Đằng.

# data[].attributes.body
- Hình tượng các bô lão có thể là nhân vật có thực hoặc có thể là nhân vật hư cấu. Chính họ là người đã kể lại và bình luận chiến tích trên sông Bạch Đằng và đến với "khách" bằng thái độ nhiệt tình hiếu khách.
- Vai trò: Là người chứng kiến chiến tích lịch sử, kể lại các chiến tích hào hùng đó cho khách nghe.
+ Các bô lão nhắc lại những chiến công đã diễn ra trên sông Bạch Đằng: "Ngô chúa phá Hoằng Thao/ Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã"
+ Họ kể lại diễn biến trận đấu đánh năm xưa của hai vua Trần.
++ Ngay từ đầu ta và địch đã tập trung cho trận chiến " Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới/ Hùng hể sáu quân, giáo gươm sang chói"
++ Trận đánh diễn ra gay go, quyết liệt " được thua chửa phân" khiến cho ánh nguyệt phải mờ, bầu trời sắp thay đổi.
++ Đây là cuộc đối đầu giữa ta và địch không chỉ về lượng mà còn đối đầu về ý chí. Cuối cùng quân ta- người chính nghĩa đã chiến thắng, bọn giặc:" hung đồ hết lối", chuốc lấy mối nhục muôn đời "Mà nhục quân thù khôn rửa nổi".
- Thái độ của các bô lão đối với khách: Nhiệt tình, hiếu khách, tôn kính

# data[].attributes.body
Nhân vật các bô lão là hình ảnh của tập thể vừa đại diện cho nhân vật địa phương, vừa là chứng nhân của lịch sử đồng thời cũng có sự phân thân của tác giả. Nhà văn tạo ra nhân vật các bô lão nhằm tạo nên những nhân vật chính có tính lịch đại để có được sự đối lập tự nhiên, từ đó dựng lên những trận thuỷ chiến Bạch Đằng (qua lời kể của các bô lão)

- Các bô lão kể chuyện xưa với ngôn từ sống động, lời lẽ trang trọng gợi nên cảm hứng lịch sử với âm điệu hào hùng. Những kỳ tích trên sông được tái hiện qua cách liệt kê sự kiện trùng điệp, các hình ảnh đối nhau bừng bừng không khí chiến trận với thế giằng co quyết liệt. Đây là chiến trận từ thời Ngô Quyền đến Trần Hưng Đạo nhưng trọng tâm là chiến thắng “buổi trùng hưng”... với trận thuỷ chiến ác liệt, dòng sông nổi sóng “Muôn đội thuyền bè tinh kỳ phấp phới”, khí thế “hùng hổ”, “sáng chói”, khói lửa mù trời, tiếng gươm khuya, tiếng quân reo khiến “Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ/ Bầu trời đất chừ sắp đổi”. Trận đánh “kinh thiên động địa” được tái hiện bằng những nét vẽ khoa trương thần tình. Âm thanh, màu sắc, trực cảm, tưởng tượng được tác giả vận dụng phối hợp góp phần tô đậm trang sử vàng chói lọi của dân tộc.

- Những hình ảnh điển tích được sử dụng một cách chọn lọc, phù hợp với sự thật lịch sử góp phần diễn tả tài đức của vua, tôi nhà Trần và chiến thắng Bạch Đằng như một bài thơ tự sự đậm chất hùng ca.

# data[].attributes.body
- Khách là hình tượng quen thuộc trong thể phú bởi thể loại này thường có lối đáp chủ   - khách. Khách chính là sự phân thân của tác giả để thể hiện tâm hồn, tình cảm, tư tưởng.                                                                            - Tâm hồn tự do, phóng khoáng                                      - Có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng                            - Có tình yêu thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với quá khứ lịch sử hào hùng của dân tộc                - Tâm hồn say mê, chủ động đến với thiên nhiên

# data[].attributes.body
- "Khách" là một nhân vật được tác giả hư cấu, tưởng tượng, xây dựng theo hình thức đối đáp với một nhân vật nào đó.

- “Khách” người mang tính cách, tâm hồn tự do, phóng khoáng, mạnh mẽ:

+ Là người ham thích du ngoạn, hiểu biết rộng, yêu cảnh đẹp ban đêm.

+ Nhân vật "Khách" cũng có tình yêu thiên nhiên, tha thiết với quê hương, đất nước.

+ Nhân vật "khách" cũng quan tâm tới lịch sử đất nước qua những hành động: đồng tình với các vị bô lão trong việc lí giải nguyên nhân chiến thắng; cái nhìn xa trông rộng của nhân vật "khách".

+ Sự hiểu biết của nhân vật “khách” được, thông qua những địa điểm những tên gọi địa danh trong điển cố Trung Quốc.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.body
- Lời ca của các bô lão:
+ Như bài ca hào hùng đánh đuổi giặc ngoại xâm, tái hiện lại dòng chảy của lịch sử
+ Kể lại cho con cháu nghe để thêm phần tự hào, biết ơn với những người đã ngã xuống để bảo vệ đất nước
- Lời ca của “khách”:
+ Như một lời tổng kết, khẳng định lại công lao của 2 vị vua
+ Vừa thể hiện khát vọng hoà bình
- Với giọng điệu hào hùng, khí thế, tác giả đã thành công kể lại cuộc chiến Bạch Đằng giang
- Kết hợp với các hình ảnh, điển tích, điển cố đã nâng cao tầm vóc của cuộc chiến
=> Làm vang dội thêm chiến thắng của dân tộc, ca ngợi nhân dân, chiến thắng anh dũng, bộc lộ niềm tự hào, tình yêu nước của nhân dân ta.
=> Làm nên giá trị nhân văn cho tác phẩm, để lại bài học lịch sử cao quý trong lòng người đọc, cố gắng phát huy những truyền thống tốt đẹp của ông cha.

# data[].attributes.body
- Hình tượng các bô lão có thể là nhân vật có thực hoặc có thể là nhân vật hư cấu. Chính họ là người đã kể lại và bình luận chiến tích trên sông Bạch Đằng và đến với "khách" bằng thái độ nhiệt tình hiếu khách.
- Vai trò: Là người chứng kiến chiến tích lịch sử, kể lại các chiến tích hào hùng đó cho khách nghe.
+ Các bô lão nhắc lại những chiến công đã diễn ra trên sông Bạch Đằng: "Ngô chúa phá Hoằng Thao/ Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã"
+ Họ kể lại diễn biến trận đấu đánh năm xưa của hai vua Trần.
++ Ngay từ đầu ta và địch đã tập trung cho trận chiến " Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới/ Hùng hể sáu quân, giáo gươm sang chói"
++ Trận đánh diễn ra gay go, quyết liệt " được thua chửa phân" khiến cho ánh nguyệt phải mờ, bầu trời sắp thay đổi.
++ Đây là cuộc đối đầu giữa ta và địch không chỉ về lượng mà còn đối đầu về ý chí. Cuối cùng quân ta- người chính nghĩa đã chiến thắng, bọn giặc:" hung đồ hết lối", chuốc lấy mối nhục muôn đời "Mà nhục quân thù khôn rửa nổi".
- Thái độ của các bô lão đối với khách: Nhiệt tình, hiếu khách, tôn kính

# data[].attributes.body
Hình tượng các bô lão có thể là những người dân địa phương ven sông Bạch Đằng mà tác giả gặp trên đường hoặc họ là những nhân vậ hư cấu đc tác giả tại nên để những nhận xét về cuộc chiến trên sông Bạch Đằng trở nên khách quan hơn .
Câu chuyện của các bô lão:
* Các bô lão đã nhắc lại những chiến công trên sông Bạch Đằng "Trần Hưng nhị thánh bắt Ô Mã" "Ngô chúa phá Hoằng Thao"
* Và họ còn kể lại những diễn biến trận đánh của hai vua Trần:
+"thuyền bè muôn đội,tinh kì phấp phới/Hùng hổ sáu quân,giáo gươm sáng chói" cho ta tháy rằng hai bên đều đã chuẩn bị và tập trung cho trận đấu
+ Trận chiến diễn ra quyết liệt "được thua chửa phân" khiến cho bầu trời thay đổi
+ Cuối cùng quân ta đã chiến thắng
- các bô lão có thái độ nhiệt tình, hiếu khách  .

# data[].attributes.body
Nguyễn Hà Trang
Lời ca của các bô lão:
- Các bô lão thể hiện nguyên nhân ta thắng địch dựa trên các yếu tố trời đất, con người
- Trời đất cho nơi hiểm trở của sông Bạch Đằng (thủy triều dâng) để ta có thể cắm cọc trên sông
- Con người có trí tuệ, mưu lược nên giành được chiến thắng
Lời ca của khách:
- Hai vị thánh quân Trần Thánh Tông,Trần Nhân Tông sẽ được lưu danh muôn thưở, được đời đời biết đến, ngưỡng mộ
- Ca ngợi sông Bạch Đằng ghi dấu những chiến tích huy hoàng của dân tộc ta
- Khẳng định vai trò của con người làm nên chiến thắng

# data[].attributes.body
Nhân vật khách có thể là chính tác giả. Ông là một nhà Nho, một viên tướng của triều đình, một nhà thơ. Tuy tuổi đã già nhưng “tráng trí vẫn còn tha thiết” nên ông đã học người xưa đi khắp nơi thưởng ngoạn phong cảnh, mở rộng hiểu biết, di dưỡng tinh thần, sống cuộc đời tự to tự tại, ta có thể nhận xét về nhân vật khách:

- Khách” là người như các tráng sĩ phóng khoáng, mạnh mẽ, đồng thời cũng là một “tao nhân mặc khách” ham thích du ngoạn, đi nhiều, biết rộng, làm bạn với gió trăng, qua nhiều miền sông bể

- “Khách” tìm đến những địa danh lịch sử  để ngợi ca và suy ngẫm và cụ thể ở đây là sông Bạch Đằng

- Nhân vật “khách” tuy có tính chất của thể phú song với ngòi bút tài hoa, Trương Hán Siêu đã thổi hồn vào thành một nhân vật sinh động. “Khách" chính là cái tôi tác giả - một con người mang tính cách tráng sĩ với tâm hồn nhạy cảm và tấm lòng ưu ái đối với lịch sử đất nước.

- Cái tráng chí bốn phương của nhân vật “khách” (cũng có thể nói là của tác giả) được gợi lên qua những địa danh, “khách” đã “đi qua” hai loại địa danh, loại địa danh lấy trong điển cố Trung Quốc (Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt...) và loại địa danh của Đất Việt. Loại địa danh thứ hai thể hiện tráng chí bốn phương, loại địa danh thứ hai mang tính cụ thể, đương đại, thể hiện tình yêu đất nước, tâm hồn ưu ái đối với cảnh trí non sông.

# data[].attributes.body
Hình tượng nhân vật "Khách"
-Là một người có tâm hồn tự do, phóng khoáng: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng
-Có vốn hiểu biệt rất phong phú sâu rộng khi hiểu biết về các địa danh đặc biệt của trung quốc
-Là con người có tình yêu với thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với quá khứ lịch sử hào hùng của dân tộc khi cũng vô cùng am hiểu về các danh lam thắng cảnh của Đại Việt
-Có tâm hồn tinh tế,thích khám phá,có sự đồng cảm với sự hi sinh mất mát của chiến sĩ trên sông bạch đằng
-Tự hào kiêu hãnh với những chiến công hào hùng trong quá khứ của dân tộc
-Là con người biết nghĩ lo và yêu đất nước khi trực tiếp bày tỏ và khen ngợi về cuộc sống nhân dân,ca ngợi dòng sông bạch đằng nơi lập nên chiến công danh lừng,ca ngợi 2 vị thánh nhân tài cao đức rộng đã làm nên chiến thắng trên sông Bạch Đằng

# data[].attributes.body
*Quang Mạnh
Các bô lão:
- Thể hiện cho hình ảnh của tập thể cũng như nhân dân địa phương, chứng nhận lịch sử, đồng thời cũng là sự phân thân của tác giả.
- Làm cho nhân vật có tính lịch đại để giúp nhân vật có sự đối đáp tự nhiên nhất. Qua đó tạo nên trận Bạch Đằng
Câu chuyện của các bô lão:
- Các kì tích trên sông Bạch Đằng được kể với sự bừng bừng hào khí, những trận đánh “kinh thiên động địa” được tái hiện bằng những nét bút khoa trương thần tình
- Âm thanh, màu sắc, trực cảm, tưởng tượng tác giả vận dụng phối hợp góp phần tô đậm
=> Những hình ảnh điển tích được chọn lọc đã tạo nên sự vẻ vang của dân tộc cũng như sự tài tình của vua tôi nhà Trần

# data[].attributes.body
- “Khách” có tình yêu thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với quá khứ lịch sử hào hùng của dân tộc
- Có hiểu biết sâu rộng
- Tâm hồn say mê, chủ động đến với thiên nhiên
- Khách không trực tiếp tham gia vào câu chuyện của các vị bô lão nhưng câu chuyện về những chiến công vẻ vang của một thời lịch sử oanh liệt gắn với con sông Bạch Đằng đã gieo vào trong đầu khách niềm tự hào, niềm kiêu hãnh về quá khứ hào hùng của dân tộc.
- Khách đồng tình với các vị bô lão trong việc lí giải nguyên nhân của chiến thắng do thiên thời – địa lợi – nhân hòa và đặc biệt nhấn mạnh yếu tố con người. Cho thấy cái nhìn xa trông rộng đậm màu nhân văn của các bô lão và khách
-Khách đồng tình với các vị bô lão trong việc lí giải nguyên nhân của chiến thắng do thiên thời – địa lợi – nhân hòa và đặc biệt nhấn mạnh yếu tố con người. Cho thấy cái nhìn xa trông rộng đậm màu nhân văn của các bô lão và khách
-> Cho thấy “khách” là người yêu thiên nhiên, có cái nhìn tinh tế về vẻ đẹp của sông Bạch Đằng
-> Có tình yêu đất nước to lớn, tự hào về lịch sử vẻ vang của dân tộc

# data[].attributes.body
1. Lời ca của các bô lão.

- Hình tượng sông Bạch Đằng: mênh mông, rộng lớn, hùng vĩ, hiểm trở

→Tình yêu, niềm tự hào về cảnh sắc quê hương, về dòng sông lịch sử.

- Mượn quy luật của tự nhiên để khái quát quy luật của con người: Mọi dòng sông đều dồn về biển cả, những kẻ bất nghĩa sẽ tiêu vong, anh hùng lưu danh muôn đời.
→ Tuyên ngôn, chân lí vĩnh hằng, bất biến, là quy luật từ ngàn đời xưa đến nay.

2. Lời của khách:

+ Anh minh hai vị thánh quân

+ Bởi đâu, …cốt đức mình cao

- Ca ngợi sông Bạch Đằng dòng sông lịch sử, dòng sông anh hùng.

- Ca ngợi đức độ, tài năng hai vị thánh quân Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông.

- Ca ngợi cuộc sống thanh bình của dân tộc.
→ Khẳng định nguyên nhân chiến thắng là lẽ sống, đạo đức, là khát vọng hòa bình và đường lối giữ nước tài tình của nhà Trần.
⇒ Lời ca kết thúc bài phú vừa mang niềm tự hào dân tộc vừa thể hiện tư tưởng nhân văn cao đẹp.
3. Kết luận:
Lời ca của các bô lão như lời kể, lời hát cất lên bài ca hào hùn đánh đuổi giặc ngoại xâm, như tái hiện lại dòng chảy của lịch sử, kể lại cho con cháu nghe để con cháu thêm tự hào thêm biết ơn đối với những con người đã ngã xuống để bảo vệ đất nước. Tiếp nối những câu chuyện mà các bô lão kể là lời nhân vật khách như một lời tổng kết, khẳng định lại công đức hai vị vua anh minh, lại vừa thể hiện khát vọng hóa bình: “ Bởi đâu đất hiếm, cốt mình thang cao”. Từ đó làm nên giá trị nhân văn cho tác phẩm để lại trong lòng người bài học lịch sử muôn đời, cô gắng tích cực phát huy hết những truyền thông tốt đẹp của ông cha.

# data[].attributes.body
-Các bô lão kể chuyện xưa với ngôn từ sống động, lời lẽ trang trọng gợi lên cảm hứng lịch sử với âm điệu hào hùng
+ Các kì tích trên sông Bạch Đằng được kể với sự bừng bừng hào khí: trận chiến thời Ngô Quyền tới Trần Hưng Đạo

- Những hình ảnh được chọn lọc để tô đậm thêm sự vẻ vang của dân tộc, cũng như chiến công, tài đức của vua tôi nhà Trần

- Bô lão nhưng nghe trong đó có giọng của “khách” niềm cảm hoài của các bô lão gặp niềm sững sờ buồn tiếc của khách tạo nên sự cộng hưởng

# data[].attributes.body
- hình ảnh các bô lão: có thể là nhân vật có thật, là các vị cao niên ở hai bên bờ sông hoặc có thể là nhân vật hư cấu, sự phân thân của tác giả để khách quan kể về những chiến công trên sông BĐ.
- thái độ của các bô lão với khách: hiếu khách, tôn kính khách.
- các bô lão kể về những chiến tích lừng lẫy trên dòng sông BĐ: Ngô Quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận và chết ở sông BĐ năm 938; Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ô Mã năm 1288.
- các bô lão kể vể không khí chiến trường khi xưa, sự chuẩn bị kĩ lưỡng của nhà Trần với thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới, hùng hổ sáu quân,..
- các bô lão kể về diễn biến trận đánh gay go, quyết liệt với những tướng giặc kiêu căng, hống hách, ngạo mạn "những tưởng gieo roi một lần, quét sạch Nam bang bốn cõi".
- các bô lão kể về kết quả trận đánh "hung đồ hết lối", "hoàn toàn chết trụi"

# data[].attributes.body
- Cụ thể hóa chân lí của bô lão được nêu ra ở trên: TTT và TNT sẽ mãi được lưu danh
- Sông BĐ có nhiều dấu tích lịch sử trong suốt chiều dài lịch sử đất nước
- Khẳng định yếu tố nhân đức

# data[].attributes.body
*Suy nghĩ của các bô lão về chiến công xưa:
- Các yếu tố tạo nên chiến thắng:
+ Khách quan: "Trời đất cho nơi hiểm trở", " thế giặc nhàn".
+ Chủ quan: "Nhân tài giữ cuộc điện an".
=> Các nhân tài như vua Trần Thánh Tông, Hưng Đạo Vương và các vị tướng lĩnh khác, vừa giỏi mưu lược, vừa giỏi chiến trận chính là nhân tố chủ chốt quyết định thắng lợi của ta, thất bại của địch.
*Lời ca khẳng định vai trò và đức độ:
- Của các bô lão:
+ Ca ngợi tiếng thơm của các vị anh hùng, chỉ ra chân lý: "bất nghĩa tiêu vong", "anh hùng lưu danh"
- Của khách:
+ Ca ngợi sự sáng suốt, tài tình của "hai vị thánh quân" Trần Thánh Tông và Trần Nhân Tông.
=> Bài thơ kết thúc cùng với lòng yêu nước lớn lao và sự tự hào về các chiến công xưa của "khách".

# data[].attributes.body
+ Lời ca của các bô lão mang âm hưởng sử thi với chân lí: bất nhân thì tiêu vong, anh hùng thì lưu danh thiên cổ - nói lên niềm tự hào về non sông hùng vĩ, luận bàn về chiến thắng sông Bạch Đằng khúc anh hùng về tinh thần ngoan cường của con người và tinh thần chống giặc ngoại xâm của con người Việt Nam xưa đồng thời thể hiện sự biết ơn đối với họ.
+ Lời ca của "khách" ca ngợi công đức của hai vị vua anh minh đồng thời bày tỏ khát vọng hòa bình
"Giặc tan muôn thuở thanh bình,
Bởi đâu đất hiểm , cốt mình đức cao".

# data[].attributes.body
Nhân vật khách có thể là chính tác giả. Ông là một nhà Nho, một viên tướng của triều đình, một nhà thơ. Tuy tuổi đã già nhưng “tráng trí vẫn còn tha thiết” nên ông đã học người xưa đi khắp nơi thưởng ngoạn phong cảnh, mở rộng hiểu biết, di dưỡng tinh thần, sống cuộc đời tự to tự tại cùng các hình ảnh liệt kê về không gian rộng lớn, thời gian liên hoàn và ngữ điệu trang trọng qua các từ “chừ" nhấn mạnh ngắt nhịp trong các câu từ “Giương buồm giong gió chơi vơi” đến “Tam Ngô, Bách Việt”.

# data[].attributes.headline
Hình tượng nhân vật "khách" - Lê Khánh Linh

# data[].attributes.subject
Hình tượng nhân vật "khách" - Lê Khánh Linh

# data[].attributes.body
- Nhân vật "khách" như một sự đại diện của chính tác giả, tạo nên tính khách quan cho lời nói.

- Mục đích chuyến đi:
Vị khách đến đây du ngoạn, thưởng cảnh thiên nhiên. Tìm hiểu cảnh trí non sông, bồi dưỡng tri thức.

- Những địa danh được nhắc đến:
+ Từ điển cố Trung Quốc: sông Nguyên, sông Tương, Ngũ Hồ,...

-> Tác giả "đi qua" chủ yếu bằng tri thức sách vở, trí tưởng tượng bay bổng

+ Địa danh đất Việt: cửa Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng

-> "Khách" tự họa chân dung hồn thơ, một vị khách lãng du, một kẻ sĩ thiết tha với đất nước và lịch sử dân tộc.
=> Qua đó thể hiện nhân vật "khách" với một tâm hồn yêu thiên nhiên, phiêu du thưởng ngoạn, tìm hiểu lịch sử. Họa lên một tâm hồn khoáng đạt, mang trong đoa hoài bão lớn lao.

Trước cảnh sắc thiên nhiên, vị "khách" đã bộc lộ sự phấn khởi, niềm tự hào trước bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng mà cũng mơ mộng qua con mắt thi sĩ.

Tuy vậy, vẫn vương sự buồn thương, tiếc nuối trước vẻ ảm đạm do những chiến công đang bị thời gian xóa nhòa, mờ đi những hào khí anh hùng ngày xưa. "Buồn vì...còn lưu"