# data[].attributes.body
El 22 de agosto partimos rumbo a la ciudad de Chiclayo  para recorrer un inigualable circuito turístico que contribuyo a revalorar la historia y costumbres de nuestro país.
Nuestros alumnos de 9no grado han realizado proyectos multidisciplinarios,  siendo uno de ellos la ejecución de entrevistas planificadas desde Lima.
Destrezas desarrolladas:
Producir textos escritos.
Demostrar fluidez mental y verbal.
Equipo de Comunicación.

# data[].attributes.headline
En una interesante visita a las Pirámides de Túcume en Chiclayo, tu vimos la oportunidad de entrevistar a la guía especializada Zenobia Rodríguez quien nos respondió algunas preguntas sobre los hallazgos en la zona.Buenas tardes, somos del colegio Champagnat y venimos con usted para que nos haga comprender mejor sobre este asombroso lugar: Las Pirámides de Túcume, uno de los complejos arqueológicos más ricos y extensos de la zona.Ana: ¿Cuál es su nombre?Entrevistada: Zenobia Rodríguez.Ana: ¿Desde hace cuantos años está trabajando como guía?Entrevistada: Ocho años.Irene: Ok. Vamos a empezar con las preguntas. Conociendo que Túcume y el Perú tienen una gran pluriculturalidad en las leyendas y mitos, hemos investigado que existe la mítica leyenda de fundación sobre Naylamp ¿Nos puede explicar más a fondo sobre ella?Entrevistada: La leyenda de Naylamp o mito de Naylamp es el origen de la cultura Lambayeque o la cultura Sicán, esta leyenda o este mito trata de que un hombre que viene en una gran embarcación con gran cantidad de súbitos, sirvientes; imponente, para poder organizar a la gente que encontrón en este valle y poder desarrollar una de las civilizaciones más grandes de la costa norte: la cultura Lambayeque o la cultura Sicán.Irene: ¿Cómo fue esta organización y qué significó este Dios para ellos?Entrevistada: Bueno, el personaje de Naylamp fue considerado uno de sus dioses y gobernantes, el primer gobernante de   la civilización Sicán o de la cultura Lambayeque, fue el origen y el desarrollo de esta nueva civilización. Su organización se va a dar por grupos o tareas de trabajo por sectores, por áreas; todos desarrollándose en lo que ahora nosotros conocemos como Túcume.Alonso: La simbología es impresionante, como se puede notar en cada adobe presenta una marca en la cara superior. Pero, ¿qué finalidad o cuál era el significado de estas?Entrevistada: Los dibujos o las marcas que encontramos en los adobe representan al grupo de familia o la familia que va a elaborar estos adobes con la finalidad de atributarlos para la construcción de las grandes pirámides o templos, es así que encontramos un infinidad de marcas y muchas de ellas lamentablemente ya se han perdido.Ana: En la estructura  de la Huaca 1 se puede observar que está adornada con una temática marina ¿Por qué esta cultura tenía tan presente al mar en sus creencias como en su día a día?￼Entrevistada: Bien, una es  por el origen: el origen es través de la leyenda de Naylamp o el mito de Naylamp y este hombre viene del mar precisamente entonces ellos le van a rendir culto al mar que da origen a su sociedad, aparte de ello gracias al mar obtienen una de las actividades principales para su desarrollo: la actividad de la pesca, que fue su base económica y parte de su dieta alimenticia.Irene: En la Huaca Sagrada se puede observar que presentan plataformas de diferente nivel que representan las tres  etapas de conquista de esta cultura ¿Cuál fue el indicio de la civilización para plasmar toda esa historia de conquista en esta huaca?￼Entrevistada: Bien, todas las culturas pre incas van a elaborar grandes diseños ya sea en la cerámica, en los adornos o incluso en la arquitectura misma y esta huaca vamos a ver todo el desarrollo de la cultura Lambayeque o la cultura Sicán para dar a conocer a los visitantes o a la población en ese entonces de su desarrollo, entonces vemos diferentes imágenes y referencias mochicas.Irene: Y ¿Por qué no simplemente construir sobre ellas y desaparecerlas?  ¿Por qué dejarlas para verlas?Entrevistada: Esa era su forma de construcción, al norte, si bien es cierto, mucha de las culturas tienen ciertas actividades o costumbres que  se mantienen, en este caso la arquitectura va a tratar de mostrar su vida cotidiana, su forma de vida y para ello van a ir haciendo los diferentes niveles pero los dibujos y las imágenes van a ir quedando ahí, como un precedente.Irene: OK. En el primer periodo clásico de Sicán, Túcume se convirtió en el centro urbano más trascendente de toda la región ¿Por qué fue esta trascendencia y este renombre? Entrevistada: El Valle de la Leche, donde se va a desarrollar Túcume, fue el origen de la civilización Lambayeque o la cultura Sicán entonces cuando viene Naylamp es allí donde va a poblar, donde se va organizar y va a dar el origen a esta nueva sociedad, por eso tenemos grandes construcciones y un gran número de huacas o templos, todas construidas a base de adobe y barro conformándose así un poder político-administrativo en ese valle.Irene: ¿Si esta ciudad no hubiera tenido tal renombre hubiera tenido otras consecuencias en las posteriores conquistas como en la conquista Chimú o la española? ¿Hubiera tenido otro final esta historia?Entrevistada: Creo que no. Todas las civilizaciones fueron conquistadas y dominadas por otras sociedades, es este caso lamentablemente la cultura Lambayeque o Sicán fue dominada por la cultura Chimú que es una gran cultura guerrera que sale al norte su conquista, entonces se va a unir y va a formar parte de una sola. Después de ahí ya tenemos los incas y finalmente los españoles; entonces siempre va a haber un cambio, siempre todas las sociedades lamentablemente van a ser conquistadas por otras y vamos a tener una historia que va  evolucionando poco a poco.Alonso: Bueno, hemos concluido con las preguntas. Realmente estamos agradecidos por su tiempo y dedicación a esto. Esperamos que esta entrevista permita demostrar la trascendencia y el valor de esta cultura.  Irene: Y realmente gracias porque ahora que hemos vivido toda esta experiencia, que siempre la hemos visto en libros pero cuando lo vives en la vida real es algo totalmente distinto y sientes como debieron haber vivido. Muchas gracias en realidad por su tiempo.Entrevistada: Muchas gracias a ustedes por tener esa curiosidad de conocer parte de nuestra historia, de las culturas que se desarrollaron antes de los incas, porque si bien es cierto el turista viene y solo cree todo es inca y no, hubieron grandes civilizaciones que lograron desarrollar muchos aspectos en su forma de vida y es lo nosotros estamos tratando de mostrar. Ana, Alonso e Irene: ¡Gracias!

# data[].attributes.subject
En una interesante visita a las Pirámides de Túcume en Chiclayo, tu vimos la oportunidad de entrevistar a la guía especializada Zenobia Rodríguez quien nos respondió algunas preguntas sobre los hallazgos en la zona.Buenas tardes, somos del colegio Champagnat y venimos con usted para que nos haga comprender mejor sobre este asombroso lugar: Las Pirámides de Túcume, uno de los complejos arqueológicos más ricos y extensos de la zona.Ana: ¿Cuál es su nombre?Entrevistada: Zenobia Rodríguez.Ana: ¿Desde hace cuantos años está trabajando como guía?Entrevistada: Ocho años.Irene: Ok. Vamos a empezar con las preguntas. Conociendo que Túcume y el Perú tienen una gran pluriculturalidad en las leyendas y mitos, hemos investigado que existe la mítica leyenda de fundación sobre Naylamp ¿Nos puede explicar más a fondo sobre ella?Entrevistada: La leyenda de Naylamp o mito de Naylamp es el origen de la cultura Lambayeque o la cultura Sicán, esta leyenda o este mito trata de que un hombre que viene en una gran embarcación con gran cantidad de súbitos, sirvientes; imponente, para poder organizar a la gente que encontrón en este valle y poder desarrollar una de las civilizaciones más grandes de la costa norte: la cultura Lambayeque o la cultura Sicán.Irene: ¿Cómo fue esta organización y qué significó este Dios para ellos?Entrevistada: Bueno, el personaje de Naylamp fue considerado uno de sus dioses y gobernantes, el primer gobernante de   la civilización Sicán o de la cultura Lambayeque, fue el origen y el desarrollo de esta nueva civilización. Su organización se va a dar por grupos o tareas de trabajo por sectores, por áreas; todos desarrollándose en lo que ahora nosotros conocemos como Túcume.Alonso: La simbología es impresionante, como se puede notar en cada adobe presenta una marca en la cara superior. Pero, ¿qué finalidad o cuál era el significado de estas?Entrevistada: Los dibujos o las marcas que encontramos en los adobe representan al grupo de familia o la familia que va a elaborar estos adobes con la finalidad de atributarlos para la construcción de las grandes pirámides o templos, es así que encontramos un infinidad de marcas y muchas de ellas lamentablemente ya se han perdido.Ana: En la estructura  de la Huaca 1 se puede observar que está adornada con una temática marina ¿Por qué esta cultura tenía tan presente al mar en sus creencias como en su día a día?￼Entrevistada: Bien, una es  por el origen: el origen es través de la leyenda de Naylamp o el mito de Naylamp y este hombre viene del mar precisamente entonces ellos le van a rendir culto al mar que da origen a su sociedad, aparte de ello gracias al mar obtienen una de las actividades principales para su desarrollo: la actividad de la pesca, que fue su base económica y parte de su dieta alimenticia.Irene: En la Huaca Sagrada se puede observar que presentan plataformas de diferente nivel que representan las tres  etapas de conquista de esta cultura ¿Cuál fue el indicio de la civilización para plasmar toda esa historia de conquista en esta huaca?￼Entrevistada: Bien, todas las culturas pre incas van a elaborar grandes diseños ya sea en la cerámica, en los adornos o incluso en la arquitectura misma y esta huaca vamos a ver todo el desarrollo de la cultura Lambayeque o la cultura Sicán para dar a conocer a los visitantes o a la población en ese entonces de su desarrollo, entonces vemos diferentes imágenes y referencias mochicas.Irene: Y ¿Por qué no simplemente construir sobre ellas y desaparecerlas?  ¿Por qué dejarlas para verlas?Entrevistada: Esa era su forma de construcción, al norte, si bien es cierto, mucha de las culturas tienen ciertas actividades o costumbres que  se mantienen, en este caso la arquitectura va a tratar de mostrar su vida cotidiana, su forma de vida y para ello van a ir haciendo los diferentes niveles pero los dibujos y las imágenes van a ir quedando ahí, como un precedente.Irene: OK. En el primer periodo clásico de Sicán, Túcume se convirtió en el centro urbano más trascendente de toda la región ¿Por qué fue esta trascendencia y este renombre? Entrevistada: El Valle de la Leche, donde se va a desarrollar Túcume, fue el origen de la civilización Lambayeque o la cultura Sicán entonces cuando viene Naylamp es allí donde va a poblar, donde se va organizar y va a dar el origen a esta nueva sociedad, por eso tenemos grandes construcciones y un gran número de huacas o templos, todas construidas a base de adobe y barro conformándose así un poder político-administrativo en ese valle.Irene: ¿Si esta ciudad no hubiera tenido tal renombre hubiera tenido otras consecuencias en las posteriores conquistas como en la conquista Chimú o la española? ¿Hubiera tenido otro final esta historia?Entrevistada: Creo que no. Todas las civilizaciones fueron conquistadas y dominadas por otras sociedades, es este caso lamentablemente la cultura Lambayeque o Sicán fue dominada por la cultura Chimú que es una gran cultura guerrera que sale al norte su conquista, entonces se va a unir y va a formar parte de una sola. Después de ahí ya tenemos los incas y finalmente los españoles; entonces siempre va a haber un cambio, siempre todas las sociedades lamentablemente van a ser conquistadas por otras y vamos a tener una historia que va  evolucionando poco a poco.Alonso: Bueno, hemos concluido con las preguntas. Realmente estamos agradecidos por su tiempo y dedicación a esto. Esperamos que esta entrevista permita demostrar la trascendencia y el valor de esta cultura.  Irene: Y realmente gracias porque ahora que hemos vivido toda esta experiencia, que siempre la hemos visto en libros pero cuando lo vives en la vida real es algo totalmente distinto y sientes como debieron haber vivido. Muchas gracias en realidad por su tiempo.Entrevistada: Muchas gracias a ustedes por tener esa curiosidad de conocer parte de nuestra historia, de las culturas que se desarrollaron antes de los incas, porque si bien es cierto el turista viene y solo cree todo es inca y no, hubieron grandes civilizaciones que lograron desarrollar muchos aspectos en su forma de vida y es lo nosotros estamos tratando de mostrar. Ana, Alonso e Irene: ¡Gracias!

# data[].attributes.body
Buenos días / tardes señor (a) nosotros los representantes de noveno "B"; Diego Carbonel, María Fe Martínez y Ximena Mejía; nos encontramos aquí el día de hoy para hacerle una pequeña entrevista. Las preguntas están basadas en la historia de la fábrica de San Roque. Para ampliar y profundizar nuestros conocimientos sobre su historia de esta reconocida fábrica en Chiclayo.

Sabemos que el nombre que se otorga a este dulce "King Kong", fue contemporáneo al lanzamiento de la película "King Kong" que se creó en el año 1933 ¿Y qué relación tiene el dulce? ¿Y la película para que se haya puesto el nombre "King Kong"?
En realidad, "King Kong" o alfajor gigante, como se dijo en sus inicios, se empieza a elaborar de los años 20; y en los años 30 como tú mencionas salió de moda la película "King Kong" donde aparece el gorila gigante. Así que la "picardía" de la gente comenzó a relacionar esos dos términos de "gigantes" y lo comenzó a llamar del mismo modo.

A lo largo de la historia hay personas desconocidas de dónde surgió la idea de una llamada llamada "King Kong" ¿Nos hemos dicho que surgió la idea de este postre?
Un grupo de reconocidas damas de América del Norte se preguntó por qué se podía hacer para alimentar a un grupo de personas de bajos recursos de la ciudad. Fue así como empezaron a hacer dulces en la casa de doña Victoria Mejía de García. Y así surgió la idea de este famoso postre.

"King Kong" llegó a ser reconocido, si solo unas mujeres lambayecanas sabían de su existencia
Este postre fascinó el paladar de los lambayecanos y estos propagaron su gusto con todo el Perú y el mundo; por ejemplo, en las anteriores "fiestas patrias" se exportaron 1500 kilos de King Kong a Estados Unidos. Además, con el cambio de planta a la avenida 2 de mayo de Lambayeque y tener una fábrica más grande, se hizo una mejor producción de este, haciendo más rápido.

Tenemos el conocimiento de la procedencia del nombre "King Kong", pero quisiéramos profundizar en la fábrica, ¿por qué? ¿Quién podría decir el nombre de San Roque? ¿Y el porqué de llamarlo de esa manera?
El nombre de San Roque viene de la calle donde se elaboraban los primeros alfajores de las manos de la señora Victoria. Así que en honor a la calle decidieron llamarlo de tal manera.

Por qué ha estado en la fecha de compra desde hace varios años ¿Han tenido propuestas de personas o inversionistas que desean comprar la fábrica? ¿Nos puedes comentar un poco de ello?
Como ustedes saben siempre van a las empresas más grandes que quieren comprar las empresas que van creciendo, pero las generaciones que están a la directiva de esta empresa siempre quisieron mantener las raíces y hacerlo crecer de manera diferente.

Salteándonos un poco del tema, nos interesaría saber ¿Ha pensado en ampliar sus establecimientos o crear una nueva planta de fabricación?
A nivel de mercado sí porque siempre tratamos de identificar nuevos mercados y abrir más locales. A nivel de planta no la fábrica "San Roque" es nuestra única planta principal. Y en el ámbito de la exportación nosotros exportamos a muchos países.

Sabemos que las primeras mujeres han creado este dulce con el fin de tener alimentos en un grupo de pobladores de bajos recursos en la ciudad; ¿Al crear la fundación San Roque quisieron seguir el modelo de estas mujeres? Además para un futuro ¿sigues creando fundaciones con este propósito?
Al igual que nuestras fundadoras, el dinero que ganaban lo invertían para hacer el trabajo social y los pobladores de sus recursos. Nosotros tenemos una fundación llamada "Fundación San Roque" donde la asistencia social, médica, talleres, psicología, alimentación a 35 niños de bajos recursos económicos. Y estamos satisfechos con esta fundación así que otra cosa no es necesario.

Finalmente, le ofrecemos agradecer por su tiempo y su buena disposición para responder a estas preguntas y también quisieron agradecer por ampliar nuestros conocimientos sobre esta reconocida fábrica, que tenga un buen día.
ENTREVISTADOR(es):
-Maria Fe Martinez
-Diego Carbonel
-Ximena Mejia

# data[].attributes.body
Buenas tardes señora mi nombre es Jacqueline y el de mis compañeros son  Sergio y Valeria, nosotros cursamos el tercer grado de secundaria del colegio Champagnat y nos gustaría hablar con usted sobre este complejo arqueológico conocido como Pirámides de Túcume con la finalidad de enriquecer nuestro conocimiento acerca de la historia de Lambayeque. Pues como peruanos debemos valorar las riquezas del país y tener un amplio conocimiento de la historia.

Hemos estado escuchando al guía y este dice que hubo una inundación la cual hizo trasladar la ciudad de Túcume hasta su ubicación  actual, ¿aún quedan restos de la ciudad en su antiguo lugar?

E: Se refiere a Túcume viejo, aun todavía  se conservan algunas casitas en ese lugar, todavía existen familias.

Según lo visto las huacas fueron hechas de diferentes tamaños y formas además son nombradas de diferentes maneras, ¿a qué se debe?

E: Bien! Que cada huaca tiene una función, hay huacas ceremoniales, religiosas, políticas, hay templos como casas dedicadas por ejemplo a huaca uno de depósitos, tipo almacén  y de diferentes tamaños. Además tenían el concepto de levantar una huaca o tempo enorme como ellos pensaban de que si estaban más cerca de la ciudad o a Dios para estar más cerca de ellos.

Sabemos que cada  huaca tiene una pintada de aves y otros motivos, ¿Por qué hicieron eso?

E: Esos motivos se llaman iconografías, trabajadas en alto relieve, se refieren a las olas antropomorfas, al ave piquero porque tienen es parte de su entorno, todo lo que veían. El mar estaba cerca de ellos por eso están las olas antropomorfas, el piquero es parte de su entorno, el piquero es el ave en picada que vimos en el museo, además es el numen tutelar de esta cultura, el piquero.

Este imperio según lo imprevisto era fuerte y poderoso ¿Por qué fue anexado al imperio incaico?

E: Antes que los incas vinieron los Chimú, los Chimú son de La Libertad, la gran ciudadela Chan Chan, tuvieron ellos, ahí fue su centro  ceremonial, luego llegan acá, luego al final llegan los incas. Es una fusión, es como una paso a otra cultura pero solo el mismo pueblo, son las mismas personas pero fusionándose. Por eso está el señor de Túcume que tiene influencia inca.

Al ver tantas pirámides en este lugar, no se han encontrado más en otros lugares en el Perú.

E: Claro en diferentes partes de nuestro país hay huacas, templos ceremoniales de diferentes culturas, son hechas de adobe con algarrobo. Lo que pasa es que aquí la diferencia es la estructura y la arquitectura  que tiene cada huaca va a ser  diferente va a variar según la cultura eso sí.

Sabemos que los españoles conquistaron esta zona, pero ¿no dañaron ninguna pirámide?

E: No, si hubiera sido así la mayor parte hubiera sido saqueada no hubiera el oro que hubieran encontrado, se dice que no. No es que fue respetado sino tal vez que no tuvieron conocimientos. Que tal vez lo vieron como cerros.

Usted nos dice que hay dos zonas en este lugar: la del norte y la del sur. Entonces ¿Por qué se debe a eso?

E: Hacia el lado de haya se dividen las pirámides, de este lado están por ejemplo la huaca uno, el templo de la  piedra sagrada también esta hacia haya, el otro tipo es la huaca las balsas donde es un tipo vivienda se ha encontrado también ahí, restos humanos, hay un fogón, una banqueta, cocina de las balsas, los caballitos de totora y personajes, pescando y buceando.

La entrevista está llegando a su fin le agradecemos por su tiempo, por sacarnos  de nuestras dudas de este histórico lugar y por enseñarnos su cultura y el modo de vida de las personas de esa época. Nos encantó el lugar al igual que su honestidad. Muchas Gracias.

ENTREVISTADOR(es):
Jacqueline Becerril
Valeria Villavicencio
Sergio Ao

# data[].attributes.body
Buenas días, mi grupo representa el equipo 10 de la sección B del noveno grado del colegio Champagnat, y me gustaría platicar con usted sobre este complejo arqueológico, centrándonos en las pirámides de Túcume, para que nos pueda ayudar a ampliar nuestro conocimiento que ya hemos adquirido tras nuestra investigación  acerca de este tema, y entender un poco más sobre nuestro pasado.

Tenemos conocimiento que se empleó adobe para la construcción de estas pirámides pero, ¿Se utilizó algún otro material para su construcción? ¿Cómo cuáles?

En la época moche se utilizó mucho el adobe y arcillas, e indican hallazgos de la utilización de conchas de mar y, en algunos casos, cascarones de huevos de los animales y aves que vivían allí.

Dichos objetos se obtuvieron mediante intercambios con otras culturas, ¿Verdad?

Sí, claro que sí, todas las culturas que se desarrollaron en la costa vivieron fuertemente el intercambio cultural, no solo con los Andes, sino también con la selva. Esto es porque de los Andes se obtenían los metales como el oro, la plata, el cobre y estaño, así como minerales que utilizaron para pintar en muchos de sus casos. Mientras que de la selva, se obtenían plumas de aves a manera de adornos para sus vestimentas y collares.

A pesar de los años que han transcurrido la pirámide aún sigue en pie, ¿Qué métodos se utilizaron para su construcción?

Las Pirámides de Túcume son veintiséis construcciones, unidas y adosadas fuertemente por plataformas una sobre otra. En muchos casos, se han encontrado algunas técnicas donde han diseñado muros de soporte en la parte baja conectado un gran soporte a ellas.

Las pirámides cuentan con una gran dimensión pero, ¿Cuánto cree usted que fue el tiempo aproximado que tomó para su construcción?

Probablemente se hizo a través de etapas. Probablemente para hacer una pirámide, quizá un promedio de unos diez años.

¿Qué motivó a los arqueólogos a descubrir estas pirámides?

En realidad encontraron unas zonas por allá, que por tener una forma y un diseño peculiar, se imaginaron que había algo muy importante  se encontraba dentro.

Esto también fue para ganarles a los saqueadores que estaban cerca de la costa, ¿No?

Si, pues antes esta zona fue fuertemente saqueada por los pobladores.

La cultura Sicán tuvo algún motivo para la construcción de las pirámides, ¿Cuál pudo haber sido el motivo?

Bueno  las pirámides de Túcume fueron un conjunto de pirámides elaboradas para la nobleza, la élite de esta sociedad. Hablamos de plataformas superpuestas, con un total de 26, conectadas por rampas. En ese tiempo aplicaron un sistema de rampas a manera de zigzag, no laterales como en el caso de la zona sur del Perú.

Tras la llegada de los españoles, ¿Cómo se vio afectada de los pobladores de las pirámides?

En realidad la colonia afectó bastante, pues hablamos de un cambio de ideología, dejaron de creer en sus divinidades, en el dios Naylamp, para darle paso a una nueva ideología. En esta zona la religión católica se asentó fuertemente, y para adoctrinarlos se construyeron iglesias y ciudades en su alrededor.

Y en la parte económica ¿Hubo algún cambio o se mantuvieron igual?

Con respecto a la economía, claro que sí. Por ejemplo en la zona sur se empezó con un nuevo cultivo el cual es la caña de azúcar, mientras que en el norte, se comenzó con el cultivo del arroz, pues esa es una zona arrocera.

Le agradecemos mucho que nos haya aclarado las dudas que teníamos acerca de este tema, y nos haya ayudado a ampliar un poco más nuestro conocimiento acerca del complejo, el cual es muy interesante y sorprendente. Además le agradecemos mucho el tiempo que nos ha dado.
Entrevistador(es)
Alejandro Roque
Victor Cueva
JoseCarlos Moscoso

# data[].attributes.body
LOS JINETES DEL MAR

Muy buenas tardes, señor, somos estudiantes del colegio Champagnat de Lima y hemos venido aquí, a Huanchaco, para preguntarle acerca de la cultura de la zona y sus experiencias, porque nos parece importante aprender sobre este lugar tan concurrido e interesante.

Los caballitos de totora están formados por dos piezas madre y dos piezas hijo, ¿cuál es la razón por la que las llaman de esta forma?

-Bueno, les llamamos madre a las piezas más grandes porque son las que envuelven a la pieza pequeña y forman el hueco donde va la pesca, comparándose a una madre acurrucando a su hijo.

Y para realizar toda la estructura, ¿cuánto tiempo se requiere y cuánta dificultad tiene?

-La verdad no es difícil para nosotros, porque lo podemos terminar comúnmente en una hora, incluso 30 minutos para los más expertos. Pero se necesita de una segunda persona que ayude en el amarre de las uniones, y mucha fuerza  para sujetar el caballito con las sogas.

En el fiesta de San Pedro se hace uso del Patacho,  ¿en qué se diferencia al caballito de totora para poder soportar la imagen de San Pedro?

-El patacho es casi como un caballito de totora por fuera, pero por dentro es hueco y lleva barras de soporte para San Pedro y las personas que lo acompañen. El que se hizo el año pasado medía diez metros y fue construido por 8 artesanos huanchaqueros.

Mucha gente conoce Huanchaco por los caballitos de totora, ¿qué tanto se ha comercializado?

-Bueno, además del uso que se le da en la pesca, algunos lo utilizan para pasear a los turistas por las olas. También usamos la totora para crear diferentes artesanías, caballitos de totora en miniatura, tapetes, canastas, llaveros y muñecos.

Los pescadores y artesanos son fundamentales para la ciudad, ¿de qué forma se complementan en sus trabajos?

-Nosotros nos encargamos de construir los caballitos de totora que son usados para la pesca, así que nos vemos constantemente. También construimos bastantes botes, cañas, remos, etc. Aparte de alimentación, usamos partes de peces como sus dientes y escamas para artesanías, así que le encontramos uso a los peces. Por eso dependemos uno del otro.

El uso de la totora viene desde la cultura Moche, ¿qué significa para usted continuar con la tradición hasta ahora?

-Para mí es un orgullo seguir con esta tradición de elaborar los caballitos de totora. Es una enseñanza que viene de mis padres y de mis abuelos, es algo que nunca se pierde. Por lo que, como huanchaquero y moche me siento halagado y feliz de formar parte de la descendencia mochica-chimú.

Y al igual que usted ¿cree que las nuevas generaciones continúen estos trabajos?

-Honestamente, lo veo muy difícil. Las nuevas generaciones están creciendo con muchos más recursos y oportunidades que antes, ahora si sueñas con querer hacer algo sí existe la posibilidad de lograrlo. Este no es un trabajo con ganancias enormes, entiendo porque a alguien no le atraería. Aun así, me esforzaré en inculcar la artesanía en mis hijos.

Bueno, muchas gracias por habernos dado parte de su tiempo, fue de gran ayuda, ya que ahora podemos apreciar más la cultura marítima y el esfuerzo detrás de este trabajo icónico de Trujillo. Gracias nuevamente y esperamos que tenga un buen día.

ENTREVISTADOR(es):
-Giovanna Urbina
-Rodrigo Morán
-Micaela Aribasplata

# data[].attributes.attachment_link.description
See all the wonderful things Giovanna Urbina has made

# data[].attributes.body
Entrevista realizada después del viaje

·       Buenos días profesor Renzo, nosotros somos Diogo, Rodrigo y Marcelo somos alumnos del noveno C y le queríamos hacer una entrevista como parte de nuestro proyecto en el área de comunicación. Esta entrevista se basa en el viaje de estudios recientemente realizado.

·       Durante el viaje, nosotros visitamos el restaurante ¨El Hebron¨, el cual era restaurante buffet ¿Usted cree que el restaurante debió servir más comida típica?

-        Si, este el restaurante no sirvió tanta comida típica sino más papas fritas, pollo frito, etc. Porque la mayoría de los alumnos no tiene la costumbre de comer comidas típicas.

ü  ¿Los profesores si tienen esa costumbre?(Pregunta formulada a partir de la respuesta dada anteriormente)

-        Si, nosotros si tenemos esa costumbre de comer comidas típicas cuando viajamos más que todo por la experiencia.

·       En el viaje visitamos la fábrica San Roque en la cual nosotros y muchos de nuestros compañeros adquirimos productos de esta fábrica ¿Usted compró algo de esta fábrica?

-        ¿Algo?, jaja no yo si compre mucho King Kong, mi familia es muy fanática del King Kong.

ü  ¿Le pareció correcto el precio del producto que usted compró?(Pregunta formulada a partir de la respuesta dada anteriormente)

-        Si, muy bueno el precio, puesto que en Lima se venden más caro.

ü  ¿Qué tal le areció la atención cuando usted compró King Kong?

-        Muy buena la atención, la señorita muy amable. Lo que si es que  la zona donde se pagaba era muy pequeña y la gente se acumulaba, hubiera estado mejor que fuera más grande esa zona.

·       Habiendo visitado visitado ocho lugares turísticos entre Chiclayo y Trujillo ¿Cuál fue su lugar favorito?

-        Este, en si todos los lugares fueron muy buenos pero me hubiera gustado estar más tiempo en la plaza de armas, también me gustó mucho chan chan

·       Normalmente las personas reaccionan de distinta manera al ver un cadáver arqueológico ¿Usted cómo reaccionó al cadáver de la señora de cao?¿Hubo algo que le impresionó?

-        Yo reaccioné con respeto al cadáver, y lo que me impresionó fueron los tatuajes debido a la época en la que se supone la señora de cao vivió algo completamente raro

Muchísimas gracias por el tiempo brindado para esta entrevista le agradecemos también por sus honestas respuestas, hasta luego Profesor Renzo.

Entrevistadores:

-Diogo Ubaqui

-Rodrigo Farfán

-Marcelo Sifuentes

# data[].attributes.headline
CHAN CHAN                            LA GRAN CIUDAD DE BARRO

# data[].attributes.subject
CHAN CHAN                            LA GRAN CIUDAD DE BARRO

# data[].attributes.body
Muy buenas tardes Señorita, mi nombre es María Fé Aquije y mi compañero es Santiago Alvarez. Somos alumnos del noveno del colegio Champagnat de Lima y queríamos entrevistarla sobre las Ruinas de Chan Chan para expandir nuestros conocimientos acerca de la cultura Chimú y poder difundirlo con nuestros familiares y amigos.

Entonces comenzaremos con las preguntas:

·         Al investigar, nos hemos percatado de la poca información que existe en los medios de comunicación sobre las Ruinas de Chan Chan y nos gustaría que nos cuente… ¿Cómo fueron descubiertas estas Ruinas?

Bien… el inicio de estas investigaciones y los descubrimientos que se han ido dando, empieza desde 1970 con un grupo de americanos de la universidad de Harvard y este proyecto, pues…cuando se dio lugar se va a concentrar los estudios especialmente aquí, en el Palacio Nikan, el lugar que es visitado por muchos turistas hasta la fecha y también hacia otros sitios arqueológicos como son la Huaca Arcoíris al igual como parte de la Huaca de la Luna. Bien, estas investigaciones se dieron pues… con estas investigaciones se van a dar a luz a todo el mundo, se va a difundir hacia otros lugares y así se va a dar a conocer Chan Chan. Más adelante la UNESCO lo declara como patrimonio cultural de la Humanidad el 28 de Noviembre de 1986. Hoy en día, quien está a cargo de estos trabajos de investigación es la parte ejecutora y el Ministerio de Cultura.

·         Nos hemos dado cuenta  del misterio que envuelve al origen del nombre de Chan Chan ¿Cómo se originó este nombre?

Bien, no se tiene aún una información exacta del nombre, lo que si sabe es que la palabra “Chan Chan” proviene del vocablo xilang que quiere decir sol  sol o lugar caluroso pero, resulta que se mantiene esa interrogante de por qué los habitantes de Chan Chan que fueron los chimús, consideraban a la Luna como su Dios principal como también al mar, mas no al sol. Probablemente cuando llegan los incas, en el año 1470 y se da este tipo de conflictos de guerras, más adelante son ellos los que van a dominar estas tierras es probable que con su llegada se haya dado el cambio al nombre de esta ciudad, para que de esta manera obligar a la gente para que adoren al sol y dejen de adorar a la Luna.

·         Según los textos, Chan Chan posee 10 ciudadelas que están divididas en 3 sectores ¿cuáles fueron las características de estas ciudadelas?

A las ciudadelas también se les conoce con el nombre de conjunto amurallado. Estos conjuntos amurallados, están dentro de la arquitectura monumental, también la zona intermedia y de los barrios de las zonas populares.

·         ¿Chan Chan fue construída de manera planificada o fue como una asociación de templos? O sea, primero estaba un gobernante, construía su templo, luego su sucesor construía un templo al costado y reunía organizaciones o hubo una planificación previa

Lo que no podemos confirmar si es que haya tenido una planificación en si previa pero con respecto a la ciudad de Chan Chan en su totalidad lo que s se puede asegurar es que estos palacios o los conjuntos amurallados si habrían estado planificados, es más, con los descubrimientos o los hallazgos de maquetas confirman esta suposición o estas hipótesis. Como es el caso de la maqueta de madera que hoy está exhibida en el museo de la Huaca de la Luna que señala la plaza del Palacio Nikan

·         Uno puede encontrar en todo Chan Chan grabados de peces y referentes a los mares, pero ¿Se ha encontrado íconos de dioses presentes en templos?

Bien, con respecto a los dioses que estén mostrados como frisos en alto relieve en muros, en realidad sí, hay algunos intérpretes en la iconografía que creen que  se encuentra en los palacios, por ejemplo, aquí en el Palacio Nikan, los círculos que se observan en el zócalo del muro está en relación al dios principal que fue la Luna, allí podemos notar que está presente un dios y asi por supuesto en otros palacios

Muchas gracias por darnos su tiempo al responder estas preguntas, a partir de sus respuestas podemos darnos cuenta de lo interesante que puede ser la gran ciudadela de barro, Chan Chan y los misterios que posee. Hasta otra oportunidad. Muchas gracias.

- Santiago Alvarez
- María fe Aquije
- Gianfranco Jimenez

# data[].attributes.body
Muy buenos días a todos, nos encontramos en la Fábrica San Roque, encargada de la producción de diversos postres nacionales. Hoy entrevistaremos a uno de los encargados para ver cuánta información y conocimiento podemos recaudar de su experiencia en éste lugar.

v  Sabemos que Doña Victoria Mejía de García fue la que inició éste prometedor negocio, pero ¿ quién o quiénes influenciaron de que éste florezca?

E: Lo que pasa es que hay varias generaciones que han venido desarrollando el tema del plan de negocios del King Kong San Roque, y a los que empezaron un poco a despuntar en el tema de comercialización exterior y nuevos canales de distribución fueron el ingeniero Jorge Piscoya Mayquén (padre), y el ingeniero Jorge Piscoya Madueño (tío), con ellos se empezaron a abrir más canales de distribución.

v  Y… ¿El local siempre ha sido éste, o decidieron mudarse?

E: Cuando recién se inauguró ha sido en la casa de Doña Victoria, que es en la calle San Roque, que es actualmente la calle Dos de Mayo, después ya se pasó con la señora Perpetua que es su hija y ya se pasó acá a planta.

v  El King Kong es el producto más famoso y vendido que ustedes poseen, pero, ¿tienen otros productos que ofrecen al mercado?

E: En realidad nosotros tenemos treinta y cinco productos en la cartera de los cuáles solo seis son King Kones, los demás ya son productos diversificados, lo que pasa es que nosotros tenemos un público, un mercado tradicional que son los King Kones y después los productos de diversificación que son los pequeños, que vendrían a ser las barras, porciones, paciencia, antojos, redonditos, etc.

v  Para nosotros el King Kong tiene un valor significativo ya que por su singular sabor ha cautivado diversos gustos peruanos ¿cómo se generó esa idea para crear tan buen postre?

E: Lo que pasa es que anteriormente el King Kong se llamaba ¨Alfajor Gigante¨ era su denominación porque era de dos kilos. Y, la señora Victoria los hacía en dos fechas importantes que eran junio y diciembre. La producción, la ganancia de éste producto se utilizaba para labor social, les brindaban alimentación a ancianos de escasos recursos económicos, y así es cómo surgió este ¨Alfajor Gigante¨

v  Tenemos curiosidad por saber el motivo o la causa de por qué éste ¨Alfajor Gigante¨ se llamó después ¨King Kong¨

E: En los años treinta salió de moda la película ¨King Kong¨ que era de cine mudo, y ¨King Kong¨ era el gigante de los gorilas, y en San Roque era el ¨Alfajor Gigante de los alfajores¨, luego lo empezaron a relacionar y en las calles decían vamos comer ¨El King Kong de San Roque¨.

v  Se sabe que lo más importante en una empresa es el buen trato a sus clientes ¿cómo hacen para mantener la cultura de servicio?

E: Se hacen capacitaciones constantes con las asesoras, cada dos meses a tres meses, se brinda capacitación y atención al cliente y servicio de calidad.

v  Estamos interesados en saber cómo realizan su trabajo aquí en la fábrica ¿nos podría dar un resumen de su rutina diaria?

E: Es que son diferentes áreas las que trabajan acá. Hay áreas de cocina, panadería, de armado, administrativos, operarios de productos pequeños, etc. Generalmente los de producción ingresan tres de la mañana y salen seis de la tarde, horario corrido, una hora de almuerzo; administrativos ingresan ocho de la mañana y termina su turno a las cinco y media con una hora de almuerzo. Igual los procesos son distintos, en la tarde se puede hacer panadería (galleta), en la mañana se hace cocina (manjarblanco), a veces pueden cambiar de horario, armado si funciona todo el día en dos turnos, pero lo demás es en distintos, depende de la proyección que haga cada comercial es el tema de la producción.

Bueno, hoy día hemos aprendido mucho sobre el corazón de la fábrica San Roque, una de las fábricas de repostería más reconocidas del Perú, con la creación de postres tan sencillos y exquisitos que conquistaron nuestros estómagos. Muchas gracias por su colaboración. Que tenga un buen día.

Entrevistador(es):
-Nicole Rodríguez
-Santiago Hidalgo

# data[].attributes.body
Buenas tardes profesora María Inés, como usted sabrá, el 22 de agosto los alumnos de noveno grado realizaron un viaje de estudios en el cual usted estuvo presente, por lo cual nos gustaría hacerle unas cuantas preguntas sobre este.

¿Qué opina sobre la atención de los guias?¿Creen que puedo mejorar?¿Porque?
Si podría mejorar, de hecho estaban muy pendientes lo que tenían que decirles, pero siento si se pudo aprovechar más al hacerle más preguntas a ellos y exprimir un poco más el conocimiento que ellos tenían.

¿Cuál fue el museo que tenía las mejores instalaciones?¿Porque?
El de Sipán. Por las habitaciones, por las distribucio de cada uno de los ambientes.

¿Cree que hubiera sido mejor haber hecho la visita en otra estación del año? ¿por que?
No, me pareció la adecuada por la cantidad de personas no había tanta fluencia y fue más cómodo para que los alumnos se puedan distribuir.

¿Podría opinar sobre el mantenimiento de alguno de los sitios que visitamos?
Sipán por el aire acondicionado que hacia calor y eso si afecto mucho a todo el grupo.

¿Qué fue para usted los más impresionante que vio en todo el viaje que no se encuentra en la capital? ¿Porque?
Museos tenemos en Lima, pero allá hay más centrados en una cultura específica porque acá en Lima tenemos más museos pero con las diferentes distinciones de culturas por etapas, ahí específicamente se centran en una sola y eso me pareció interesante.

¿Cual de todos los restaurantes que visitamos fue el que tenía la comida más rica en su opinión? Y  ¿Porque?
Fue interesante el último por la muestra cultural que dieron de las danzas para que vean un poco el aprendizaje de cada una de las danzas y el número artístico que hizo que participaran algunos compañeros

¿Volvería a hacer el mismo tour? ¿ Porque?
Si, porque es interesante aprender de la cultura y siempre se aprende algo nuevo cada día.

Le agradecemos mucho habernos dado su tiempo para poder responder nuestras preguntas y darnos su honesto punto de vista del viaje. Hasta luego profesora María Inés, muchas gracias.

Entrevistadores:
Luis Alonso Padilla
Nicole Parker
Carla Castro

# data[].attributes.body
Después de la vista que realizamos al museo de sitio de Huaca Rajada ubicado en Sepan, pudimos ampliar nuestros conocimientos tras la entrevista que le realizamos a nuestra guía, la señora Vilka:

Buenos días señorita Vilka somos el grupo No 2 del noveno grado B del colegio Champagnat y el día de hoy nos gustaría utilizar unos minutos de su tiempo para que nos pueda brindar más información sobre “El señor de Sipan”, respondiendo algunas preguntas. Nos interesa mucho este tema por la importancia que tiene el descubrimiento de esta tumba para la historia mundial y para tener un conocimiento más completo a cerca de dicho tema.

Sabemos que junto al Señor de Sipan fueron encontradas 6 personas más, pero ¿Por qué tenían que ser sacrificadas las personas, entre ellas niños y mujeres, por la muerte de alguien más?

Porque ellos creían que al morir pasaban a un nuevo mundo por eso llevaban a la gente que más querían y también a la gente que les servían, ellos seleccionaban, por ejemplo: a mi hombre de confianza, jefe militar; a mi esposa, una persona muy querida y quería que acompañara en la otra vida. Todos los elegidos eran sacrificados a la hora que se enterraba al señor.

Según nuestros conocimientos el Señor de Sipan fue encontrado con alrededor de 451 ofrendas ¿Se sabe de alguna cantidad mínima de ofrendas para poder decir que esa persona pertenecía a otro estamento social?

Justamente la cantidad y calidad de las ofrendas hablan del estatus de esa persona.

Se dice que el Señor de Sipan tenía entre 32 y 55 años al momento de su muerte ¿Gracias a que estudios se puede determinar su edad, si esta era una de las tumbas más antiguas?

Según el estudio de antropología física hecha por un antropólogo norteamericano llamado John Verano dice que el Señor de Sipan murió entre los 40 y 45 años de edad y según los estudios que se han hecho es que la longevidad de nuestros ancestros era hasta los 60 años entonces él a esa edad ya había vivido mucho.

Tenemos conocimiento de las otras 2 tumbas encontradas cerca a su tumba, estamos hablando del sacerdote Moche de la Luna y el viejo Señor de Sipan ¿Estas guardan alguna relación con el Señor de Sipan?

El sacerdote, la tumba número 2 fue contemporáneo con la tumba del Señor de Sipán pero eso no quiere decir que murieron al mismo tiempo, fue CONTEMPORANEO, es decir corresponden al mismo siglo estamos hablando siglo 6 d.c pero, el viejo Señor de Sipan no tiene nada que ver con ellos, él fue un gobernante más antiguo, corresponde al siglo 3 d.c y por ser el gobernante más antiguo encontrado en esta plataforma lo nombraron el viejo Señor de Sipán pero eso no  quiere decir que sea el único más antiguo pueden haber otros señores más, pero, hasta el momento es el jerarca más antiguo encontrado en la plataforma.

Cambiando un poco de tema usted cree que la exhibición del Señor de Sipan es un motivo que fomenta el turismo en el país ¿Por qué?

Claro que es un motivo que fomenta, nos sentimos tan orgullosos como Lambayecanos y como peruanos conocer más de nuestra historia, antes hablábamos más de la cultura inca y hasta ahora mucha gente en el extranjero desconoce mucho de estas culturas pre-incas así que gracias al hallazgo intacto de esta tumba se ha podido desentrañar la compleja ideología de los moche, un pueblo que fue de agricultores, muy buenos ceramistas, ingenieros hidráulicos, pescadores, artistas, entonces claro que este descubrimiento ha elevado el turismo en el norte del país.

Continuando con las ofrendas, solo se habla de objetos a base de metales preciosos, pero ¿Fueron encontrados objetos de otros materiales? Dicho material ¿Era usado con frecuencia?

Claro todos los objetos que tenía en el ataúd el los usaba con frecuencia en ceremonias y también se encontraron cerámicas que fue usada por él en ceremonias y también que fue colocada como ofrenda a este viaje a la eternidad.

Con eso damos cierra a la entrevista y agradecemos a usted por la información brindada y su tiempo. Gracias a lo que nos dijo, podemos ampliar nuestros conocimientos y tener una visión más completa de lo que es el hallazgo de Señor de Sipan y de lo que significa para la arqueología a nivel mundial.

De nada chicos.

ENTREVISTADORES:

-Valeria Aranda B.

-Nicolás Vásquez

-Eduardo Chang

# data[].attributes.body
Sucedió en el Peru

(Nuestro propósito es averiguar datos nuevos sobre el Señor de Sipan para saber su influencia en la época a nivel cultural)

(L)-Muy buenas tardes, mis compañeros y yo hemos venido del Colegio Champagnat con la intención de hacerle una entrevista para un proyecto escolar y así saber como influencio a nivel cultural.

(L)-Si es sabido que el Señor de Sipan fue un sacerdote guerrero: ¿Cómo influencio en lo religioso?

-Bueno en realidad no fue un sacerdote guerrero, lo que en realidad fue, era un gobernante de un valle, Lambayeque.

(D)-Al tener un rol de sacerdote: ¿El Señor de Sipan tuvo algún contacto con los dioses?

-Bueno como ya dije el no era un sacerdote sino un gobernante y por el momento no se sabe si tuvo algún contacto con algún dios Moche.

(D)-El traje del Señor de Sipan es muy imponente: ¿Este tomo inspiración de otras culturas? Y si es así ¿Podría decirnos de cuales fueron?

-No es que en realidad los moche se hubieran inspirado en otras culturas, lo que en realidad paso es que la cultura mochica se fusiono con la cultura wari en Pachacama. Es por eso que se encuentran similitud en ellas dos.

(D)- Si los moches fueron tan relevantes en esa época: ¿Existen otras culturas que tomaron inspiraciÃ³n de esta misma?

-Como ya dije los wari se fusionan con los moche por eso estas dos culturas tienen diseños iguales.

(R)-Con el hecho de ver el atuendo del Señor de Sipan se puede asumir que tenia muchas riquezas: ¿Cómo las administraba en ese tiempo?

-El Señor de Sipan gobernaba todo el valle pero había gente que se encargaba de administrar sus riquezas.

(R)-Al ser un gobernante, el Señor de Sipan gozaba de muchos beneficios: ¿Qué ventajas tenia el Señor de Sipan en la Ã©poca?

El gobernaba todo el valle etnia y su mayor beneficio fue sin duda la agricultura.

(R)-Si en esa época un hombre podía tener muchas mujeres, si es así: ¿Se han encontrado vestigios de una posible descendencia del Señor de Sipan?

Bueno es verdad que en la tumba aparece un niño pero no se sabe si es su hijo o al menos no se han encontrado pruebas.

De parte del Colegio Champagnat queremos agradecerle por brindarnos esta informaciÃ³n relevante con el cual podemos realizar nuestro propÃ³sito.

Muchas gracias, hasta otra ocasion.

ENTREVISTADORES:
-Darío Nuñez
-Luis Pérez
-Renzo Flores

# data[].attributes.headline
CONOCIENDO SOBRE LOS ARTICULOS DEL GRAN GOBERNADOR MOCHICA

# data[].attributes.subject
CONOCIENDO SOBRE LOS ARTICULOS DEL GRAN GOBERNADOR MOCHICA

# data[].attributes.body
Buenas señor(a), somos alumnos del Colegio Champagnat de Lima y nos gustaría conocer un poco más sobre el lugar y su rol como guía después de haber indagado sobre este. ¿Estaría de acuerdo con respondernos algunas preguntas?

·         Sabemos que los materiales culturales como ceramios o telares se descomponen con el tiempo, ¿Cuáles son las formas de conservación de los artículos del museo? ¿Y cómo las mantienen protegidas?

Se les suele colocar un termómetro para conocer su temperatura y poner la temperatura del lugar en base a este y en otros casos prohibiendo el uso de flash o linternas porque se sabe que estos degradan el material.

·         En el caso del Señor de Sipán, conocemos que él fue enterrado con unas de sus mejores vestimentas, ¿Qué significado tienen las prendas que se encontraron en la tumba?

Estas tenían un valor simbólico, ya que se ponían iconos o formas alrededor de toda la vestimenta para hacer referencia a sus dioses y la historia de estos.

·         ¿Con que ideas se quedó después del recorrido? ¿Qué fue lo que más le impacto de este?

Me quede con la idea de que todavía queda mucho que descubrir en cuanto a su historia y a su cultura, además habrá sido interesante que hubiese artículos de Sicán para poder realizar comparaciones.

·         Conocemos el hecho de que el señor de Sipán no fue enterrado solo ¿Quiénes fueron las personas que rodeaban al Señor en la tumba? ¿Por qué los enterraban de esa forma?

Se encontraban sus seres más queridos como sus perros, sus sirvientes, sus concubinas y su esposa. La razón es que ellos creían en una <<Segunda Vida>> y querían encontrarse en esta con todas las personas que fueron enterrados con él.

·         Aún sabiendo que los guías turísticos son figuras muy importantes para transmitir la historia, ellos tienen muchos problemas en torno a lo laboral ¿Cuáles fueron los retos y dificultades más grandes que ha tenido que pasar como guía?

Hay veces que no se nos ve cómo debería ser, sin valorar nuestro trabajo, ya que las capacitaciones no se difunden, dificultando el hecho de tener un sueldo fijo a cargo del ministerio de cultura.

·         Los artículos que son expuestos aquí son muy valiosos, eso ya se sabe, por eso ¿Qué medidas de seguridad se aplican en el museo para mantener protegida la colección?

Hay cámaras de seguridad por todos lados, pero solían haber personas de seguridad acompañando el recorrido por cualquier circunstancia pero estos ya no están por lo mismo que se ha deteriorado el nivel de seguridad por la razón que te comentaba, no hay demasiado presupuesto.

ENTREVISTADOR(es)

Jeremias Seminario

Akemi Flores

Leonardo Ugarelli

# data[].attributes.body
Buenas tardes señor(a), nuestro grupo que proviene del colegio champagnat sabe que la fábrica San Roque es el lugar donde puedes conocer la historia del King Kong, uno de los dulces típicos del norte de nuestro país y saber cómo se prepara este riquísimo manjar. Además, la gran variedad que tienen, los hace únicos debido a diversas frutas típicas que utilizan. ¿Nos ayudaría a cumplir nuestro propósito de conocer los detalles de la historia del King Kong, originario de Lambayeque?

Se sabe que la fábrica San Roque cuenta con un gran número de productos como alfajores, King Kong, chocotejas, galletas, etc. ¿Qué novedad tiene en mente para aumentar la línea de productos?
E: Bueno… junto con el área de marketing y ventas la fábrica San Roque está planeando lanzar al mercado un nuevo producto con forma redonda. Este nuevo proyecto no es igual a los “Redonditos”, pero si estamos utilizando moldes en forma de pelota que están en ejecución.

·         Viendo la popularidad que causa el King Kong en consumidores de otros países ¿Qué objetivos esperan tener con respecto a expandir la fábrica en el mercado internacional europeo?
E: Actualmente, nos encontramos en el mercado europeo (en los países de España y Francia), pero nos gustaría ganar más terreno en el mercado de los dulces de este continente. Por ejemplo, estamos viendo la posibilidad de abrir una nueva tienda en la parte este de Italia, porque a la gente de la zona le llama la atención la frescura de la fruta peruana que puede encontrar en el King Kong como: el maracuyá y la lúcuma.

Conociendo que la elaboración del King Kong remonta a 1920 ¿Actualmente qué producto(s) han incorporado a la elaboración o han quitado de esta?

E: Actualmente, estamos inspirados por las personas que optan por cuidarse a sí mismas y mantener una dieta saludable… Por este motivo, la fábrica San Roque ha hecho cambios en las cantidades de los ingredientes (como el azúcar del manjar o la cantidad de mantequilla en las galletas), para que sea más apto para la gente que se preocupa por su bienestar físico. Sin alterar demasiado la receta original y rendir tributo a la fundadora, doña Victoria.

·         Es conocido que La “Feria del King Kong de Lambayeque” se celebra todos los años en la última semana del mes de Julio. ¿En este tiempo que cambios hay en la producción y venta del dulce con relación a otros meses?

E: El mes de Julio es muy importante para nosotros… en este tiempo nosotros participamos en la feria del “King Kong”, y como es tradición todos los años, elaboramos (junto con otros dulceros) un King Kong de enorme tamaño. El año pasado este llego a medir más de seis metros de largo. También, la fábrica principal tiene mayor producción que distribuye a las tiendas ubicadas en Lambayeque y Chiclayo que venden más que otras tiendas del país, logrando obtener muy buenas ganancias.

·           Teniendo en cuenta los puntos de ventas internacionales ¿Qué dificultades tuvieron al ingresar el dulce de King Kong en el mercado de Japón, Canadá y Estados Unidos?

E: Para no tener muchas perdidas en el ámbito económico y de producción, hemos tenido que hacer un estudio de mercado antes de ingresar a la competencia con otros países. De esta manera, nos aseguramos de que el dulce tenga acogida antes de poder alquilar un local en esa zona. También nos preocupamos mucho en nuestra calidad de servicio, por ello buscamos gente local que cumpla con nuestros requisitos de atención al cliente y que tengan un buen dominio del inglés (porque es el idioma universal y no habrá problemas si tiene que hablar con un extranjero).

·         ¿Cómo influyó el estreno de la famosa película de King Kong, en 1933, con el nombre del dulce?

E: Muchos años atrás, la gente lambayecana se refería a este dulce como “alfajor gigante” por tener bastantes capas de galletas y manjar, pero cuando se empezó a comentar sobre la película de King Kong lo compararon con este por su gran tamaño. Y la fábrica tiene el nombre de “San Roque” por encontrarse en esa avenida, que fue nombrada por los españoles antiguamente.

·         Según el Ministerio de Salud del Perú cerca de millón y medio de peruanos padecen de diabetes o son celiacas. ¿Se ha pensado en elaborar productos dirigidos a estas personas que tienen una restricción de ciertos alimentos?

E: En estos tiempos, hemos tratado de ampliar nuestra visión y adaptarnos al siglo XXI que tiene otra visión en cuanto a la salud… porque en el pasado a la gente no le importaba la cantidad de azúcar o calorías que tiene cada alimento. Por eso con ayuda de nuestro jefe de ventas, estamos evaluando la posibilidad de lazar un producto al mercado que vendría a ser la misma versión del King Kong, pero mas saludable. Por ejemplo, en lugar de elaborarlo con harina normal optaríamos por usar harina de trigo, o utilizar Stevia en vez de azúcar (especialmente dirigido a las personas diabéticas), y utilizar panela para elaborar los manjares, logrando variar los elementos de esta manera…En cuanto a las personas celiacas, decidiríamos utilizar harina de arroz o avena para tener una textura similar a la usual. De esta manera, buscamos que todas las personas puedan disfrutar de nuestros productos, teniendo una gran variedad de opciones que se adapten a sus necesidades, y lograr expandir nuestro mercado cualquiera que busque algo dulce.

·         Actualmente, se encuentran muchos grupos y organizaciones ecológicas que defienden el uso de materiales biodegradables que ayudan a cuidar el medio ambiente. ¿La fábrica San Roque cuenta con el uso de este tipo de materiales para el empaque de los productos?

E: Sí, la fábrica cuenta con materiales y empaques que han sido elaborados usando materiales reciclados como: cartones y papel, obtenidos de las diversas campañas que realiza la municipalidad de Lambayeque. Otro punto muy importante es que prohibimos el uso de guantes de látex en la fábrica… La razón es para asegurarnos que ningún trozo de este se quede en el dulce, porque el guante está hecho de un material muy fácil de romper, y de paso ayudamos al medio ambiente.

Finalmente, podemos concluir que la preparación del King Kong es muy típico en Lambayeque, y en la fábrica San Roque son especialistas de este dulce y muchos productos más. Buscando adaptarse al cambio evolutivo de las personas en el mercado internacional y nacional. Le agradecemos por su tiempo, y esperamos volver en otra ocasión para disfrutar de este postre tan rico y especial.
ENTREVISTADOR(es)
Lourdes Mendoza

# data[].attributes.headline
ENTREVISTA EN LA TUMBA DE UN GRAN SOBERANO

# data[].attributes.subject
ENTREVISTA EN LA TUMBA DE UN GRAN SOBERANO

# data[].attributes.body
A: Buenas tardes, somos estudiantes del Colegio Champagnat de Lima, nos interesa mucho culturizarnos y obtener más conocimientos acerca del Señor de Sipán, ¿Sería tan amable de respondernos algunas preguntas, por favor?

B: Claro.

A: Los Mochicas veneraban a la Luna y creían que la muerte era un paso a otro nivel de vida. ¿Qué nos puede decir acerca de su religión y creencias?

B: De su religión, que los Mochicas eran politeístas, tuvieron diferentes dioses, como el Dios principal que es el Aiapaec, que es el Dios creador, o también denominado como Dios decapitador. Luego, está el Dios Búho que es el Dios de la noche o de los sacerdotes, el Hombre Venado que es el Dios de los ancestros, también el Hombre Iguana que conectaba el mundo de los vivos con el mundo de los muertos y Dioses del Cielo, de la Tierra y el Mar, que son sus divinidades.

A: Está bien. Sabemos que en la tumba del Señor de Sipán se encontraron los restos de 8 personas. ¿Quiénes eran y cuál es el motivo de que estén ahí?.

B: Las 8 personas se denominan como sus acompañantes, esas personas fueron sacrificadas para ello ser un privilegio acompañar a este “Rey”, a la otra vida, ya que eran quienes le servían en vida a este personaje. No se sabe exactamente cual fue el motivo de la muerte del Señor de Sipán, pero al momento de morir, se da a conocer que estas personas fueron sacrificadas.

A: El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante del siglo III que murió entre los 30 y 40 años. ¿Qué hechos se conocen actualmente acerca de su vida y gobierno?.

B: De su gobierno, que fue la máxima autoridad, él fue como el “Rey”, como hoy en día tenemos al Presidente, con Alcalde y Regidores, pero hace 1700 años el era el único que tenía poder, ya que era considerado un semi-dios, mitad hombre y mitad dios. Era quien tenía el dominio en el valle de Lambayeque.

A: Según nuestra investigación, la tumba del Señor de Sipán llegó a ser considerada como la más rica de América en el siglo XX. ¿Qué objetos fueron encontrados en su tumba?.

B: Se encontraron collares, orejeras, narigueras, un cetro (que es como un símbolo de mando y poder). Por ejemplo, hay un collar que es muy hermoso, que es de oro y plata; el cuchillo/cetro que también es de oro y plata; protectores coxales; ornamentos elaborados en piedras preciosas; trabajaron oro, plata y cobre. También el cobre dorado que era una mezcla de oro y cobre, pero mayor porcentaje en cobre.

A: Ok, sabemos que las artesanías Mochicas fueron en su mayoría huacos retratos trabajados en arcilla. ¿Qué representaban estos?.

B: Nosotros hoy en día, sabemos que ellos no tuvieron escritura pero plasmaron todo a través de la cerámica. Si empezamos a observar la cerámica paso a paso, sería como estar repasando un libro porque vamos a ver huacos retratos donde ellos reflejaban su fisionomía, huacos pictóricos donde podremos ver bastantes diseños. Luego, también tienen representaciones de aves, animales y de esa forma podemos apreciar todas las representaciones que ellos nos han dejado en cerámica; usaron técnicas que son utilizadas por artesanos de la actualidad.

A: Ok, la zona norte del Perú es una de las más afectadas por el fenómeno del niño. ¿Los complejos arqueológicos o las tumbas encontradas han llegado a sufrir algún daño por estos?.

B: Claro, si se podrán dar cuenta, las grietas que presentan las pirámides son por las mismas lluvias, ya que estas no están protegidas y se encuentran al aire libre. Mientras mas fenómenos hayan, más se van deteriorando y mientras no se investigue o realizen alguna cobertura respectiva como debe ser, se seguirá destruyendo y nosotros no podemos hacer nada.

A: Los gobernantes de la cultura Mochica eran enterrados con ofrendas. ¿Qué tipo de cosas podían ser encontradas en estas tumbas?

B: Tenemos vasijas, escultóricas, domésticas, donde se encontraban productos. Todo lo que corresponde a lo funerario, collares, orejeras, narigueras, protectores y todo lo que forma su vestuario. De acuerdo a eso los van caracterizando. Por ejemplo, el Señor de Sipán, todo lo que lleva en su tumba, de acuerdo a ello se le da el nivel de jerarquía de ese personaje.

A: Muchas gracias por responder nuestras preguntas y darnos tantos conocimientos e información. Hasta luego.

B: Gracias a ustedes.

Entrevistadores:

·       María Fe Palti

·       Arianna Velarde

·       Fabián Pérez

# data[].attributes.body
Buenas tardes señorita, somos un grupo de estudiantes del colegio Champagnat. Amablemente le pedimos que comparta con nosotros su experiencia y conocimientos para que nos ayude a responder una serie de preguntas sobre el Señor de Sipán y su historia. Antes de comenzar queremos mencionarle que el objetivo de esta entrevista es ampliar nuestro conocimiento, profundizando sobre la cultura del Señor de Sipán y su intervención en la cultura peruana. Habiéndoles mencionado el objetivo empezaremos con las preguntas.

Sabemos que el hallazgo del Señor de Sipán trajo muchas sorpresas primeramente porque, por primera vez se hallaba un cuerpo intacto de un personaje importante de la civilización peruana anterior a la de los incas. Además, ya que no se esperaba hallarlo junto con otros cuerpos, entonces ¿A qué personajes les pertenecía aquellos cuerpos encontrados alrededor y como encontraron sus cuerpos ubicados exactamente?

Los personajes a los que le pertenecía los cuerpos hallados eran la esposa del Señor de Sipán, el jefe militar, 2 concubinas que son aquellas mujeres que habitaban con un varón sin haber contraído matrimonio, un niño y un portaestandarte. Ellos se ubicaban de la siguiente manera: El Señor de Sipán en el centro a su derecha el jefe militar, a su izquierda el portaestandarte, a los pies la esposa, a la cabeza las dos concubinas y en la esquina azul el niño.

A raíz de la respuesta anterior, ¿se encontró algún descendiente del Señor de Sipán?

Hasta el momento no se ha encontrado ningún descendiente y acerca del niño que mencione, no se sabe si él tiene alguna relación con el gobernante.

Al momento del hallazgo se encontraron junto al Señor de Sipán muchas piezas valiosas en su vestimenta, sabemos que muchas de ellas eran comúnmente llevadas por muchos de los moches, pero como gobernante máximo de todo el valle de Lambayeque se sabe que llevaba algunas piezas únicas y además llevaba una vestimenta imponente. Se sabe si, ¿Su vestimenta fue inspirada en alguna otra cultura? ¿Cuáles eran las piezas mas importantes que llevaba el Señor de Sipán y cual era el significado que tenia cada una de ellas?

En realidad, la cultura Wari se fusiono con la Mochica por esa razón si ustedes revisan imágenes de la vestimenta de aquella cultura, encontraran muchas similitudes. Por otro lado, en la vestimenta de este gobernante destacaban las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía como pectorales, narigueras, collares formados por 20 representaciones de frutos de maní que significaba el renacer, 3 pares orejeras, cetros, cascos y brazaletes e incluso su cráneo al momento del hallazgo se encontraba encima de un plato de oro.

En estas piezas predominaban el uso del cobre, la plata, el oro el cobre dorado y piedras semipreciosas, aquí mencione lo que se incluía en la metalurgia de aquel tiempo. El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses principales, el Sol y la Luna. Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de plata. Aquella simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un momento del día, es decir que había un perfecto equilibrio entre los dioses de los moches.

Junto a la tumba del Señor de Sipán se encontró dos tumbas debajo que fueron las del Viejo Señor y un sacerdote, al momento del hallazgo y por el conocimiento profundo que tienen acerca de ello, ¿Qué se halló junto a ellos? ¿Algunas piezas significativas? ¿Aquellos personajes tuvieron alguna relación familiar con el Señor de Sipán o cargo importante?

Efectivamente se encontraron a estos dos personajes junto al Señor de Sipán. En la tumba del sacerdote se encontraron algunas piezas que nos indicarían que fue uno de los personajes mas importantes en la jerarquía religiosa de la cultura Mochica y además se determinó que fue contemporáneo al tiempo de el Señor de Sipán. Aquellas piezas que acompañaban al sacerdote eran símbolos religiosos como la corona de metal que se encontraba adornada con un búho o la copa que estaba destinada a los sacrificios. Acerca de el Viejo Señor se ha comprobado que es el antepasado de el Señor de Sipán aproximadamente de cuatro generaciones atrás. Además, se puede inferir que el Señor de Sipán era el máximo gobernante por una alta jerarquía hereditaria proviniendo del Viejo Señor. Junto a su tumba se hallo el cuerpo de una mujer y él se encontraba con una vestimenta llena de oro y plata, pectorales de concha y cetros de oro.

Acerca de el Complejo Arqueológico Huaca Rajada, sabemos que en este lugar se encontró la tumba del Señor de Sipán y fueron encontrados las tumbas de otros personajes de la cultura Mochica que luego del hallazgo de estas fueron clasificadas, ¿Qué funciones cumplió este lugar en la cultura y como se encontraba compuesto precisamente? ¿Se encuentran aún todos los cuerpos en el complejo?

Se considera que fue el centro ceremonial más importante de la zona norte. El sitio se encuentra compuesto por dos plataformas que fueron construidas con bloques de adobe. En la parte superior cada una contaba con un altar. La plataforma principal tuvo unos 35 metros de altura aproximadamente. El cementerio se ubica al costado y también en su momento tuvo la apariencia de una plataforma, sin embargo, este mausoleo tuvo 6 niveles, cada nivel correspondió a un personaje principal. El Señor de Sipán y el Sacerdote fueron enterrados en el sexto nivel. En la tumba 2 se encontraban 8 tumbas con 7 acompañantes, la tumba 3 es la del Viejo Señor se deduce que murió entre los 50-55 años, en la tumba7 estaban el varón y la mujer adolescente los cuales tenían los pies amputados y en la tumba 8 se encontraban 2 sacerdotes y jefes militares se encontraban en cajones de caña. En el complejo solo se encuentran algunas réplicas exactas de los cuerpos acompañados por las piezas reales.

Y, por último, acerca del museo de las tumbas reales, a través de imágenes nos llama la atención el diseño del museo entonces, ¿Se inspiraron de alguna arquitectura antigua? Además, en el museo se encuentran piezas valiosas originales, así como réplicas de las mismas ¿cuáles cree usted que son las piezas que más llaman la atención a los visitantes?

En primer lugar, su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides truncas de la cultura mochica preincaica. En mi opinión las piezas que más llaman la atención son la replica exacta de la cámara funeraria del Señor de Sipán, el ornamento recuperado del sepulcro como el protector coxal de oro y sobre todo lo que más llama la atención es el cuerpo original del Señor de Sipán, la verdad el que se halla encontrado al Señor, ha ayudado a que todos nosotros conozcamos más sobre una de las culturas más influyentes pre-incas. Una cultura que destaca por su ideología, su cerámica y metalurgia, agricultura y la increíble vestimenta que llevaban.

Las preguntas han concluido, muchas gracias por su tiempo y resolver las dudas que teníamos acerca del tema. Ahora con la información adicional tenemos un conocimiento mas amplio sobre el Señor de Sipán, su historia, la cultura que lo envuelve y el hallazgo de los restos de su cuerpo. Dicha información nos ayudara en los diversos trabajos de investigación brindados en el colegio para los diferentes cursos. Además, tendremos información precisa gracias a los conocimientos que usted nos ha brindado.

Entrevistador(es):
Santiago Ayala
Ishmael Galdano
Anthuanet Albino

# data[].attributes.body
entrevista realizada luego del viaje

Buenos días. Hoy nos encontramos con el  profesor Renzo Herrera, para conversar y hacerle unas preguntas acerca de nuestro reciente Viaje de estudios en el cual visitamos distintos lugares en Chiclayo y Trujillo como Huaca rajada, La señora de Cao, Chan Chan, etc. Donde nos  obtuvimos datos importantes de las culturas que existieron en el Perú.

1.-En los museos de Huaca Rajada y Tumbas Reales los espacios eran bastante cerrados, con poca iluminación y no contaban con aire acondicionado. ¿Cómo cree usted que esto puede afectar a los visitantes?

En el sentido técnico la última vez que fuimos si había aire acondicionado pero ahora dejo de funcionar lo cual es un problema debido a la cantidad de personas que hay en un espacio tan cerrado. La poca iluminación es para preservar y resaltar los objetos en exhibición.

2.-Un caballito de totora es una embarcación construida desde mil a tres mil años a.C con tallos y hojas de totora, esta embarcación se sigue usando. ¿Por qué cree que se preserva el uso de los caballitos de totora?

Podría ser porque es un transporte tradicional y fácil de usar y es un atractivo para los turistas. Además, es económico para pescar y pasear.

3.-Cuando fuimos a Huanchaco, la playa estaba sucia y descuidada. Tomando en cuenta que todos los días personas acuden a la playa para hacer diversa actividades como la pesca y el surf ¿Cómo cree que se pueden mejorar las condiciones del balneario?

Sí, nosotros fuimos de noche y como dices se podía notar lo descuidada que estaba la playa. Creo que esto se puede mejorar con la municipalidad poniéndose de acuerdo con los colegios para que la playa pueda ser limpiada.

4.-Vimos lugares hermosos como las Pirámides de Túcume, sitios arqueológicos llenos de historia intrigante como La señora de Cao y la fábrica donde se hace uno de los productos más simbólicos de la región de Chiclayo: el King Kong  ¿Cuál de estos lugares le agradó e impactó más? ¿Por qué?

Siempre mi lugar favorito para visitar es el complejo arqueológico ¨el brujo¨ donde vemos a la Señora de Cao. La razón por la que el lugar me gusta mucho es su historia y las costumbres de esa época. Me sorprenden los sacrificios y ritos que hacían. Aunque también me agrado la visita la fábrica san roque.

5.-Hablando de San roque, ¿le gusta este manjar del norte? y en ese caso ¿compró en la tienda de la fábrica algunos King Kong?

Si… Los King Kong me encantan y sí compré para llevarle algunos a mi familia, ellos adoran el King Kong.

6.-Tomando en cuenta que las siguientes promociones realizarán un viaje de estudios como este ¿Cómo cree que se puede mejorar la logística para el viaje?

Bueno este año tuvimos un avance el cual fue viajar en avión, pues el año pasado fuimos en bus y el viaje duro 16 horas. Creo que para mejorar la experiencia deberíamos quedarnos un día más para realizar bien las actividades porque en el tercer día nos faltó tiempo para algunas.

Bueno, muchas gracias por su tiempo. La información que nos ha brindado nos hace de gran ayuda para conocer que opinan ustedes del viaje de estudios y los lugares visitados y para poder así plantear nuevas iniciativas de mejora para los lugares y futuros viajes a realizar. Gracias por su honesta opinión. Hasta luego profesor Renzo

Entrevistado: Igualmente chicos.Adiós.

Entrevistadores:
-Raffaella Pes
-Gonzalo Meza
Joaquín Arce

# data[].attributes.body
En nuestro recorrido por el museo de sitio Huaca Rajada observamos muchas piezas de historia que nos interesaron, y además nos hicimos preguntas sobre cómo es el turismo en nuestras tierras peruanas, así que decidimos entrevistar a una guía de turismo que amablemente aceptó.

Buenas noches, nosotros somos Samuel Casana, Kiara Alegre y Gabriel Vargas del colegio Champagnat de Surco, Lima y queremos hacerle una entrevista acerca del sitio arqueológico del Señor de Sipán y el turismo.

Sabemos que a ese sitio van varios turistas, ¿desde hace cuánto tiempo está abierto ese lugar para los turistas?

Las excavaciones se iniciaron en el año 1987, a raíz de esa fecha empezó a incrementarse el turismo en esta parte del norte.

A este lugar vienen turistas de diferentes países pero, ¿de qué país se evidencia mayor cantidad de turistas?

Con el hallazgo de Sipán, que en realidad fue algo muy impactante aquí en la zona del norte, fue creciendo la región Lambayeque en la parte turística. Hay turismo extranjero, que se llama turismo receptivo. Viene turismo europeo, vienen ingleses, vienen franceses, han venido incluso japoneses y también han venido italianos. También hay turismo nacional, que normalmente es en fiestas festivas por ejemplo 28 de julio.

Cada año viene diferentes número de turistas, pero, ¿se nota un aumento o en cambio una disminución?  Y, ¿a qué se debe eso?

Cuando se inauguro el museo Tumbas Reales de Sipán, que fue el 8 de noviembre del año 2002, se congregaba mil personas al día. Sin embargo, a medida que la gente va conociendo y visitando, ha minorado el flujo del turismo. Un factor es por la misma situación que vivimos el año pasado, el Fenómeno del Niño. También cuando la prensa comunica que, por ejemplo, no se puede visitar por problemas de mosquitos hace que el flujo turístico baje por la zona norte.

¿Qué podríamos hacer nosotros como alumnos para que eso aumente?

Ustedes como embajadores del Perú tienen que fomentar la zona norte. Promocionar por ejemplo la zona de Huaca Rajada, Tumbas Reales, porque no solamente son los descubrimientos. Aquí también tenemos la famosa sacerdotisa de chornancap, que es un hallazgo del año 2008. También tenemos los últimos trabajos de investigación en Túcume, en el sector de Huaca las Abejas, que va a crecer a medida que se va a dar la difusión. Ósea, ustedes son los mejores comunicadores que la zona norte necesita para las visitas.

Se dice que alrededor de 600 objetos fueron encontrados con el cuerpo del señor de sipán ¿cual fue el destino de esos objetos? ¿Todos fueron llevados al museo?

Cuando se descubre el señor de sipán, las piezas fueron llevadas al país de Alemania para un proceso de estudio, restauración y conservación. Los tuvieron cuatro años fuera del Perú y la primera exposición del señor de sipán se dio en el año 1993 en el museo arqueológico nacional Bruning. Posteriormente, estuvieron un año en el museo La Nación en lima y después  lo llevaron a Tumbas Reales cuando se inaugura el 8 de noviembre en el año 2002 y son las piezas que permanecen hasta la fecha. Claro que cuando hay exposiciones, digamos cuando se firman convenios por tres meses o medio año, las piezas salen pero retornan nuevamente al museo.

Hemos escuchado sobre mitos y leyendas que suelen ocurrir en sitios donde ha habido muertos, ¿este es el caso del sitio arqueológico, podría contar alguna?

La gente de las zonas rurales es muy supersticiosa, a la huaca la llaman pirámides y la gente dice que cuando hubo la profanación de la tumba es el mal que los lleva. Pero en realidad son los antimonios que causan daños a estos señores. Hay otra gente que dice que suele ver cosas en luna llena, son supersticiones de la gente.

Gracias por darnos su tiempo para esta entrevista, nos va a ayudar mucho a enterarnos más sobre el señor de sipán y su turismo. Estamos muy agradecidos, que tenga una buena noche y hasta la próxima. Gracias.

ENTREVISTADORES:

•Gabriel Vargas
•Kiara Alegre
•Samuel Casana

# data[].attributes.body
Buenas tardes, somos alumnas del colegio Champagnat de la ciudad de Lima. Con el propósito de ampliar nuestros conocimientos sobre la cultura del Perú y brindar información a los receptores, queríamos saber si: ¿Nos podría ayudar a cumplir nuestro propósito mediante una entrevista sobre las Pirámides de Túcume?.

Sabemos que antigüamente aquí se encontraba la Cultura Lambayeque, ¿qué importancia poseían estas pirámides con respecto a la cultura?.

E: Las pirámides fueron los templos de estos señores. Eran áreas residenciales pero exclusivamente de la máxima autoridad ya que ellos tenían una creencia que mientras más altas, más contacto con sus dioses.

Los lugareños cuentan muchas historias sobre estas pirámides. ¿Sabe usted algunos mitos o leyendas sobre estas pirámides y cuáles cree usted que se acerque más a la realidad?

E: Por ejemplo, acá tenemos a la Virgen que se encuentra en el cerro Cueto. Comentan que habían dos niñitos, salían a pastorear sus animalitos y una vez encontraron frente a ese cerro a una mujer.Ellos caminaban y la veían toda sencilla. Se acercaron, empezaron a preguntarle pero no les respondía. Luego, otro día volvieron a encontrarla y a la niñita la peinó, le hizo sus trenzitas. Entonces, ella regresa peinada a su casa y su mamá le preguntó el por qué  regresaba así peinada y ella le dijo que una señora muy buena la había encontrado cerca de ese cerro y la había peinado. Cuando decidieron regresar sus padres a buscar quien era la mujer que vivía ahí, no la encontraron. Solo encontraron el peine donde supuestamente la peinaba a la niña.En el cerro Cueto que está delante de casi todo el pueblo de Túcume. También se habla de los patitos de oro porque las pirámides tienen riqueza, tienen oro pero no todas se han trabajado. Entonces, probablemente por eso se ven estos animalitos. Son creencias como del cerro La Raya que por ejemplo, ¿por qué se denomina el cerro La Raya? Porque en las faldas de esta montaña había una laguna, los pobladores cuentan que vivía en esa laguna una raya. Al acercarse a esta laguna, este pez se oculta entre las faldas de la montaña por eso se denomina el cerro La Raya. Así como el cerro Purgatorio que con la llegada de los españoles trajeron sus costumbres, su religión y la gente nativa que no acataba sus costumbres, tenían la creencia que los arrojaban desde el cerro con la finalidad de imponer su religión.

Por estos motivos,las pirámides deben ser muy visitadas por los turistas. Queremos saber: ¿Cuántos turistas aproximadamente vienen a menudo y por qué cree usted que se debe esta admiración por las pirámides?.

E: Claro por la importancia que tienen estas pirámides. La vemos como simples ritos pero en realidad no sabemos que es lo que contienen estas huacas. Porque el turismo ha crecido, ha evolucionado bastante pero no quiere decir que todos los años tiene la misma cantidad de visitante o todo el año. Siempre hay temporadas.Por ejemplo como en los meses de Marzo-Abril-Mayo que el turismo es bajo. Yo he trabajado en este lugar y cuando es una temporada baja, vendrán unos diez visitantes a 15 visitantes. Cuando es una temporada buena, recibirá más de mil visitantes.

Según lo investigado, Túcume fue descubierto por el héroe mítico Naylamp. Cuéntenos más sobre la historia: ¿Quién era él y cómo descubrió Túcume?

E: Naylamp o Ñayla es un ave que viene del mar que fue recopilada en una leyenda por un cronista llamado Miguel Cabello de Balboa en 1586.Nos da a conocer que Ñayla es el fundador, el Dios principal de esa cultura. Construyó un templo que es hoy conocido como Chotuna. En ese tiempo, de Lambayeque ese templo se denominó como Chot. Era un ídolo de nombre Yampañec, es un idolillo o el tumi o cuchillo ceremonial. Al pasar el tiempo, él construyó un templo y tuvo varios descendientes. El último descendiente como narra la leyenda, movió el ídolo donde lo visitó un Ñayla a otro lugar. Por cambiar el ídolo surgió un castigo, 30 días de lluvia y un año de sequía. Así es como se dio origen y de acuerdo a la leyenda, el último descendiente del Dios Naylamp es Cala quién fundó aquí este valle. Por eso las pirámides datan 100d.c.

Sabemos que este lugar no tiene nada que envidiar a los mayores complejos arqueológicos del mundo debido a su gran tamaño. Díganos: ¿Con cuántas hectáreas cuenta este lugar y por cuántas pirámides está conformada?

E: El complejo está conformado por 26 estructuras piramidales y cuenta con 221.5 hectáreas y como tú ya te has dado cuenta en el transcurso de la visita no has observado todo el material arqueológico que se expone y se ha recopilado gracias a los trabajos de investigación pero aún falta investigar porque son 26 huacas y no se han trabajado todas las estructuras.

Sabemos que las pirámides americanas no terminan en punta. Pero: ¿cuál es el motivo por el cual las Pirámides de Túcume no terminan en punta y tienen grietas?

E: Porque son truncas pues son áreas residenciales a diferencia de las pirámides de Egipto que solamente fueron cementerios. Las grietas son por las lluvias por la erosión del tiempo. Tienen más de 1000 años de antigüedad.

Gracias por brindarnos su tiempo. Nos ha ayudado a aclarar nuestras dudas sobre estas pirámides que son importantes para nuestro desarrollo cultural. Esperamos volver a venir a este hermoso complejo. ¡Gracias! ¡Hasta otra oportunidad¡

E: Tienen que hacerlo porque el turismo tiene

que crecer cada vez más.
ENTREVISTADOR(
Dana Lazo
Mariana Varea
9C

# data[].attributes.body
ENTREVISTA SOBRE LA CIUDADELA DE CHAN CHAN

Buenos días señora Zenovia, yo soy Marcelo Fernández y hoy, mi equipo y yo, quisiéramos que nos responda algunas preguntas sobre la sociedad de los Chimúes y la arquitectura de la ciudadela de Chan Chan, para poder así divulgarlas en nuestro centro educativo y saber más sobre esta ciudad pre colombina.

1°Bueno, sabemos que la ciudadela de Chan chan estaba compuesta por varios templos y palacios, pero ¿estaba dividida para ciertos sectores sociales o era para todos por igual?

S: Bueno, buenos días chicos y para su pregunta chicos, sí, estaban bien marcadas las clase sociales ya que las grandes residencias o palacios eran para los gobernantes, ahí debieron vivir, gobernar y administrar. También había una clase intermedia y luego de ellos estaban las viviendas del pueblo.

2°Sbaiendo que Chan Chan estaba situado en medio del desierto. ¿Cómo los pobladores obtenían los recursos necesarios para poder sobrevivir?

S: En la actualidad se ve como un desierto, pero en realidad alrededor había campos de cultivo y adentro de la ciudad también. Además, de aquí cerca hay un río el cual sería el río Moche y las aguas del subterráneo. Y por si no fuera poco, también está el mar, el cual se usaba para la pesca.

3°Ok, Chan Chan fue declarada como patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986. Nos gustaría conocer más acerca de su descubrimiento. ¿Qué exploradores fueron los que más aportaron en la historia de esta?

S: En realidad son varios arqueólogos que han aportado e investigado en Cha Chan, entre ellos tenemos a Larco Herrera que trabajó en esta área a partir de la década de los sesenta.

4°Antes nos mencionó sobre sus principales actividades económicas como la agricultura y la pesca. Así que ¿podría explicarnos más sobre sus técnicas de cultivo?

S: Pues sí, ellos usaban los surcos de diferentes maneras o formas para cultivar y también hacían pozos para obtener el agua y seguir con el cultivo. Ellos fueron muy ingenioso, hasta hicieron canales de regadío para que la plantas obtengan su agua.

5°Hablando sobre sus recursos, sabemos que las antiguas civilizaciones tenían rivalidades por el poder o por la riquezas que estas poseían. ¿Los Chimúes también tenían rivalidades?, siendo así ¿Quiénes eran sus principales enemigos?

S: Bien, lamentablemente los Chimúes habían abarcado la costa norte del Perú, y paralelo a ello, también se estaban formando otra cultura, un nuevo imperio el cual sería el de los incas. Estos al buscar nuevas tierra en el Norte se toparon con los Chimúes, y, tras un gran enfrentamiento, los Chimúes terminaron siendo sometidos por los incas.

Bueno, muchas gracias por su tiempo, esto nos ha servido bastante, esperemos vernos en otra ocasión.

S: Sí y gracias chicos a ustedes por tener ese interés sobre la ciudad de Chan Chan, espero que les haya servido estas respuestas.

ENTREVISTADORE(S)

-Marcelo Fernández Maldonado

-Daniela Quintanilla

-Salvador Fernández.V.

# data[].attributes.body
Para conocer un poco mas de nuestra cultura y sobre el sitio arqueológico de Chan Chan hemos realizado una entrevista para conocer algunos detalles que desconocíamos del sitio.

Entrevistador : Buenas tardes estimados oyentes, hoy tendremos una apacible conversación sobre un lugar muy especial en el norte del Peru con un invitado : el guía turístico Nicolas Ballon.

Guia : Buenas tardes señor Pierre, por favor prosigamos con las preguntas.

Entrevistador : Bueno, comenzare: ¿En que momento se le empieza a dar la debida importancia al complejo arqueológico?

Guia : La ciudadela fue usada por el virreinato del Peru hasta el año 1805 como un fuerte militar. Posteriormente caería en abandono y no seria hasta el año 1975 que el estado peruano recuperaría el área y lo convertiría en todo un atractivo turístico, que en 1986 seria reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la ONU. Actualmente recibimos 500,000 turistas al año.

Entrevistador: Es bueno saber que el sitio se encuentra en buenas manos y tiene el valor que merece. Pero cambiando de tema, ¿Qué función le darian los antiguos al complejo?

Guia : La cultura Chimu, grupo que construiría y administraría la ciudad inicialmente la uso como residencia militar, pero después de la expansión de la misma se uso como una ciudad literalmente.

Entrevistador : Bueno, es de nuestro saber que actualmente el tamaño de la ciudad es completamente desconocido, ya que las teorías recientes apuntan a un tamaño muy superior a los 20km cuadrados que mide actualmente. ¿Cuál es su posición ante este tema?

Guia : Actualmente la ciudad mide 20km cuadrados de extensión, es decir ya de por si es bastante grande. Pero los últimos estudios indican que llego a medir hasta 50km cuadrados en su época de apogeo. La reducción de tamaño radical la asumimos por las frecuentes inundaciones que ocurrieron en el periodo que estuvo desprotegida.

Entrevistador : Para finalizar, ¿Cómo promocionaría Chan Chan a un extranjero?

Guia : Chan Chan es la ciudad de barro mas grande America y uno de los mas grandes exponentes de las culturas ancestrales en el mundo. Es además un lugar de encuentro de 2 culturas y un potente atractivo turístico.

Entrevistador : Muchas gracias por su tiempo señor Nicolas.

Guia : Igualmente.

ENTREVISTADOR : Pierre Trigueros-----ENTREVISTADO: Nicolas Ballon

# data[].attributes.body
Buenos días, somos estudiantes del colegio Champagnat. El día de hoy hablaremos sobre las pirámides de Túcume, que se encuentran a un kilómetro de la pequeña ciudad de Túcume en Lambayeque, y para ello entrevistaremos al guía turístico de este lugar. Nuestro objetivo es informar al público sobre una pequeña parte de nuestro patrimonio cultural.

·       Bueno empecemos con las preguntas. Como sabemos estas pirámides fueron construidas por los Moche, ¿Cuál fue la finalidad?

Los antiguos peruanos construyeron estás pirámides de adobe imitando la altura de los cerros y así ellos se sentían más cerca de sus dioses. Además tuvieron una función residencial y ceremonial. Fueron templos pero a la misma vez era la casa o el palacio de los señores. En algunos momentos tuvieron una función funeraria.

·       Según nuestras investigaciones, las pirámides fueron hechas principalmente de barro y parte de su decoración fue hecha en alto relieve. Entonces ¿qué técnicas de aquellos tiempos se utilizaron para hacerlas?

Las bases eran anchas y las paredes terminaban en punta, lo que llaman forma trapezoidal. Luego cuando iban a construir un nuevo piso rellenaban todo con adobe y colocaban un techo de madera de algarrobo.

·       Según lo que sabemos de esta zona, es un lugar árido además, la mayoría de las culturas de la costa no duraron por el fenómeno del niño. Sabiendo esto ¿alrededor de cuántos años se demoró la construcción de estas pirámides y qué dificultades tuvieron? ¿el espacio fue alguna de ellas?

La dificultad como tú lo has dicho fue el fenómeno del niño y el tiempo casi trescientos años ya que cuando llegaron los chimú ya estaban las veintiséis estructuras construidas. El espacio geográfico no fue problema porque el suelo era llano.

Muchas gracias por participar de esta entrevista esta experiencia nos sirve para informarnos sobre nuestro patrimonio nacional y valorar cada expresión de nuestro Perú.
ENTREVISTADOR(es):
Claudia Ratto
Pablo López
Gonzalo Rodriguez

# data[].attributes.body
En nuestro viaje de estudios nosotros alumnos del Colegio Champagnat visitamos el museo de sitio Huaca Rajada, ahí logramos apreciar los estilos de vida de nuestro antepasados y para tener un mejor conocimiento entrevistamos a nuestra guía.

Buenas tardes señora guía nosotros somos Joaquín Díaz y Fátima Brandariz pertenecientes al grupo No 7 del Noveno grado D del Colegio Champagnat y hoy nos gustaría realizarle una entrevista del sitio arqueológico del Señor de Sipán

Este sitio a lo largo de los años se ha convertido muy popular por la zona, pero cuéntenos ¿En que año este gran lugar logró ser descubierto?

En el 87 comenzaron a hacer investigaciones y desde ahí ya comenzaron a hacer visitas, por ejemplo el presidente Alan García y Belaúnde llegaron a conocer nuestra zona.

Este museo es un lugar de gran tamaño donde podemos apreciar piezas de una gran antigüedad pero usted podría aproximarnos ¿Cuantas reliquias se pueden encontrar?

Aquí especialmente se pueden encontrar de oro, hay en gran cantidad. Las orejeras, narigueras, coronas, sonajeros están hechas de oro; hay bastantes cosas de oro.

Nosotros sabemos que una de las tumbas del señor de Sipán fue saqueada sin embargo ¿esta fue fácil de reconocer?

Sí, la tumba saqueada fue fácil de reconocer porque obviamente al momento de acercarte esta se podía ver abierta y removida desde adentro. Además se pudo observar marcas de zapatos por la tierra.

El museo de Huaca Rajada es un lugar reconocido a nivel internacional así que a nosotros nos gustaría saber ¿En qué época del año usted observa una mayor elevación del turismo?

Normalmente es a partir de Junio; Junio, Julio, Agosto y Septiembre.

Y en este tiempo usted observa ¿qué tipos de personas visitan este lugar?

La mayor parte del tiempo son extranjeros, después vienen escolares como ustedes y buena ya por último nos visitan pueblerinos o ciudadanos de otros departamentos.

Gracias por ofrecernos su tiempo para esta entrevista, ella nos ha ayudado mucho a poder conocer a este gran emperador junto con su turismo.

Que tenga una buena tarde, hasta la próxima. Gracias.

Entrevistadores:

Fátima Brandariz

Joaquín Díaz

# data[].attributes.headline
DESCUBRIENDO NUESTRA HERENCIA EN EL NORTE

# data[].attributes.subject
DESCUBRIENDO NUESTRA HERENCIA EN EL NORTE

# data[].attributes.body
Para informarnos sobre nuestra cultura peruana y exponer el lugar a las personas para que lo visiten decidimos visitar Chan Chan, la ciudad más grande de barro.

Buenas tardes señora guía venimos del colegio. Mi nombre Michael Bernales y este es mi grupo y la vamos el día de hoy la vamos a entrevistar, Nuestro propósito de la visita es informarnos sobre nuestra bella cultura y poder exponer a nuestros compatriotas la belleza de nuestro país.

-Sabemos que Chan Chan es una de las ciudades más antigua e importantes del Perú y como usted tiene un amplio conocimiento del lugar necesitamos de su ayuda, ¿Cuáles eran los estamentos sociales de ese entonces?

Guía: Bien para empezar el nombre Chan Chan es para referirse a la cuidad más el nombre de la civilización que habito en ese entonces son los chimús, el estado era civil donde la máxima autoridad era el gobernante.

-Otra pregunta que me llama la atención es ¿porque le pusieron el nombre de Chan Chan?

Guía: No se tiene aún una fuente exacta del nombre pero si se puede decir que traducido a nuestro idioma Chan Chan significa sol sol o lugar caluroso.

-Viendo las hermosas construcciones ¿Cuál es el propósito de cada construcción?

Guía: La construcción de Chan Chan empieza con la huaca de arcoíris en el siglo IX, el centro de poder, centro religioso, palacios y templos cuando un gobernante fallece el sucesor manda a construir un nuevo templo para su reinado, entonces se cree que el número de templos significa el número de gobernantes que hubieron en ese entonces.

-Hemos investigado acerca de los sacrificios humanos en este lugar ¿Cuál era el verdadero significado?

Guía: En los casos de los chimúes, en específico Chan Chan, sus diseños en los muros no están presentes la imagen de un sacrificio a diferencia de los Moches.

-Nosotros sabemos que chan chan es un lugar desértico ¿Cómo llegar a cultivar sus alimentos en circunstancias tan difíciles?

Guía: Aunque la ciudadela de Chan Chan fue construida en uno de los climas más secos del Perú, lograron fertilizar sus cultivos y lujosos jardines a través de un sistema de irrigación inteligente de Agua, quizás haya sido un desafío, pero ya que el mar quedaba a unos pocos kilómetros, había comida en abundancia.

-Nosotros sabemos que Chan Chan es una ciudad muy hermosa ¿Cómo llegaron los españoles a conquistar esta zona?

Guía: Cuando los españoles llegaron en el año 1532, ellos desembarcan en donde ahora se le reconoce como el puerto Pizarro hacia el norte, cuando los españoles llegan a estas tierras, ellos desconocían de este lugar. Ellos tuvieron un contacto con los pobladores a quienes muchos se les llamaba pueblos incas, desconocían de esta civilización más antigua.

-Finalmente, al ver las ruinas hay muchas representaciones de animales talladas en la pared ¿Qué representaba esto?

Guía: En su día, Chan Chan fue decorada magníficamente, las rejas eran de metal, las paredes cubiertas en variaciones de rojo, blanco y negro y las paredes estaban pintadas y tenían diseños estructurales que eran para dar información acerca de cada lugar. Aunque las paredes se han descolorido y algunas parecen que se han derretido, algunas partes aun muestras los dibujos y diseños exquisitos.

-Agradecemos por toda la información brindada, hemos aprendido mucho el día de hoy y esperemos que lo haya pasado muy bien el día de hoy.

Guía: Igualmente

Muchas gracias

ENTREVISTADOR(es)
-Juan Carlos Vargas
-Michael Bernales
-Juliet Altamirano

# data[].attributes.body
Buenos días, somos alumnos de 9 grado del colegio Champagnat. El día de hoy realizaremos una entrevista con el fin de compartir y crear una retroalimentación expandiendo los conocimientos generales de nuestra visita de estudios.

Chan Chan es una atracción turística que atrae a casi tantas personas como Machu Picchu por lo que nos gustaría saber: ¿Cómo es que los turistas se informan de este lugar?

Las veces que se ha preguntado a los extranjeros como han sabido de Chan Chan. Ellos nos responden que es porque cuando ellos llegan a Perú visitan normalmente primero Machu Picchu, que es una de las siete maravillas del mundo, y después de eso se informan más acerca del país y se dan cuenta de que hacia el norte hay sitios arqueológicos construidos antes que los incas. Esto llega a llamar su atención y en sus siguientes visitas ellos centran sus visitas en el norte ya que no es solo Chan Chan lo que les atrae sino también por ejemplo la huaca de la luna, el brujo y tumbas reales.

Este complejo arqueológico tienes 1400 hectáreas y cuenta con una gran diversidad de estructuras ¿Qué es lo que más le llama la atención de este lugar?

Está demostrado que los diseños en alto relieve de las paredes tienen relación con el mar y la pesca. Eso me llama la atención porque se sabe que la agricultura fue la actividad más importante entonces donde encaja aquí la pesca y porque no hicieron diseños con respecto a la agricultura, entonces me di cuenta de que en el pasado los Chimu tenían lo que hoy llamamos ´´Fenómeno del niño´´ y los pescadores tenían que hacer un gran esfuerzo para traer alimentos porque este fenómeno a los que más afectaba era a los agricultores y no había comida por lo que los diseños de las paredes son un homenaje hacia los pescadores y eso no debe olvidarse.

Chan Chan es la segunda ciudad de barro más grande del mundo ¿Qué opina de la peculiaridad de estos hechos?

Yo creo que Chan Chan en el pasado podría haber sido mucho más grande porque se han hallado evidencia de que podría haber llegado a las 2000 hectáreas y eso nos da a entender de que en el pasado por culpa de los desastres naturales y la expansión de los seres humanos se ha ido destruyendo y ahora solo queda lo que conocemos.

Los Chimús fueron una de las mas grandes civilizaciones del Perú hasta el abandono de Chan Chan en el año 1470 d.C ¿Qué aporte de ellos considera más relevante? Y ¿Por qué?

Se sabe que cuando los Chimú fueron conquistados por los incas. Los incas ya habían visto ciertos oficios y actividades que les podían ayudar. Tal es el caso de la orfebrería donde los incas reconocen que los Chimús tenían gran conocimiento en la metalurgia y en la arquitectura por lo que sin lugar a dudas ellos copiaron ese conocimiento.

Con la gran variedad de conocimientos que tenemos hoy en día sobre la agricultura, ganadería, arquitectura ¿Cree que algunos de los conocimientos de esa época se hayan transferido a los tiempos actuales?

Yo creo que eso hubiera pasado en caso de que los españoles nunca hubieran llegado ya que ello tenía otros métodos y al conquistarnos nos los impusieron como en el caso del oro que para los Chimús no tenía ningún valor económico, pero para ellos valía mucho.

Con esto concluimos la entrevista. Esto nos ayuda a aprender más sobre este lugar y considerar la opinión de las personas sobre como valorar este patrimonio histórico y cultural.

ENTREVISTADOR(es):
Alfredo Longa
Michael Rosas
Javier Hung

# data[].attributes.body
En nuestro viaje de estudios nosotros alumnos del Colegio Champagnat visitamos el complejo arqueológico El Brujo, donde pudimos ampliar nuestros conocimientos.

Buenas tardes, nosotros somos alumnos de noveno grado del colegio Champagnat y estamos aquí debido a un trabajo de investigación periodística, también estamos aquí para investigar y aprender más afondo sobre la Señora de Cao, nos gustaría entrevistarla para que nos cuente un poco más sobre este personaje tan importante en la historia del Perú.

La Señora de Cao es recordad, no solo por lo que hizo antiguamente en el Perú, sino también por porque se encontraron restos de oro en su tumba lo cual es extraño sabiendo que en su época era poco común ver que una mujer tenga grandes cargos ¿Cómo fue la historia de esta mujer para saber porque se encontraron estos restos en su tumba?

-La dama de cao fue una gobernante de la cultura moche, asume un poder porque en la cultura moche para llegar a ser gobernante según la iconografía esta persona debía demostrar que tenía habilidades especiales, en el caso de ella tenía el poder o el don de curar a las personas.

Tenemos curiosidad acerca del nombre de la Señora de Cao ¿A qué se debe el origen de su nombre o porque se llama así?

-se le puso el nombre de Dama de cao porque ella fue encontrada en el distrito de Magdalena de cao, entonces en honor a ella, el  arqueólogo a cargo decidió ponerle  Dama de cao.

Si bien sabemos la señora de Cao hizo cosas importantes para el Perú durante su vida pero, ¿Cuáles fueron los hechos más importantes que marcaron su gobierno en el antiguo Perú?

-los hechos más importantes, probablemente haya sido ese poder de curar a las personas, ya que en la iconografía se le muestra como una persona importante para la cultura moche.

Como dije anteriormente, antiguamente era raro ver a una mujer con grandes cargo pero, ¿Cómo la Señora de Cao llego a tener un cargo tan importante?

-Antes se creía que la cultura moche era netamente machista pero cuando ella fue encontrada todo cambio, lo indica hoy en día es que la zona del valle del rio Chicama se había dado un especie de matriarcado donde las mujeres tenían el poder.

Sabemos que al encontrar su cuerpo y después de investigaciones hechas al respecto, se descubrió que la causa de muerte fue por post-parto pero, ¿Qué indicios vieron los investigadores para saber que la dama de cao estaba embarazada?

-El indicio más importante fue encontrar el plegamiento a la altura del abdomen, al parecer se le había estirado por la presencia de un bebe, tenía muchos pliegues, aparte en la cadera la tenía fuertemente ensanchada, entonces se infiere que estuvo embarazada o tenía un bebe.

Bueno, le agradecemos por su ayuda, por su tiempo y sobre todo por explicarnos más sobre la Señora de Cao y cómo fue su historia antiguamente en el Perú, gracias por dejarnos entrevistarla y esperamos volver e encontrarnos para seguir compartiendo sobre la señora de cao, buenas tardes.

INTEGRANTES :

-ANDRES CHIPANA

-NICOLAS PAEZ

-RENZO BOZA

# data[].attributes.body
Buenas Tardes señorita, nosotros somos alumnos del 9no D del Colegio Champagnat, es de nuestro agrado tenerla a usted presenta para que nos pueda responder unas cuantas preguntas sobre este sitio arqueológico tan importante para el país y el mundo.

Ahora daremos inicio a las preguntas:

P: Bueno se sabe a lo largo del Perú que Chan-Chan tiene una gran influencia en la cultura peruana porque pertenece a nuestro rico pasado pero

·         ¿A que se debe esto porque tiene un gran valor en nuestra cultura?

R: Bien, porque definitivamente nosotros como descendientes de ellos inconscientemente hemos traído a este siglo aquellas tradiciones de nuestros abuelos y lo vemos a diario un claro ejemplo puede ser cuando cada 1ro de Noviembre las familias van a los cementerios a recordar a sus difuntos parientes, en el caso de los chimús tenían la costumbre de llevar a pasear a su difunto gobernante y realizar una gran fiesta para recordarlo.

P: Ya que este sitio arqueológico tiene una gran importancia fue elegido por la UNESCO para ser protegido

·         ¿Habrá alguna fecha exacta en la cual fue declarado patrimonio cultural de la humanidad y apto para visitas turísticas?

R: Una fecha fija para ingreso de turistas no, pero se sabe que antes de que fuera declarada como patrimonio el 28 de Noviembre de 1986, esta ciudadela ya era visitada por distintos pobladores de Trujillo como de otras ciudades más.

P: Siempre en el mundo hay personas que no eligen la decisión correcta y deciden dañar sin pensar en  las consecuencias

·         ¿Desde que se descubrió hasta la fecha ha ocurrido algun atentado o vandalismo contra estas instalaciones?

R: Si, grupos numerosos ya sea de estudiantes o de turistas muchas veces no tienen el conocimiento y la importancia del lugar, dejan huellas de su visita ya sea inscripciones o graffitis y eso realmente es lamentable y una falta de respeto a nosotros.

P: Una inquietud que tenemos son las causas de muerte de la población de estas culturas ya que tenían un periodo de vida demasiado corto comparado con el de la actualidad son casi una diferencia de 60 años aproximadamente.

·         ¿Cuáles eran las principales causas de muerte en la población?

R: De acuerdo a las últimas investigaciones no se tiene muy en claro ello pero si vamos un poco más atrás en el tiempo claros ejemplos podrían ser una simple gripe, infecciones, alergias. Un ejemplo más concreto es el Señor de Sipán que falleció por una artritis.

Ya que llegamos al final de esta entrevista, muchas gracias por dejarse entrevistar por nosotros y esperamos que esta oportunidad se vuelva a repetir porque sabemos que el Perú posee una historia pasada rica y por eso cada uno de los ciudadanos del país deberían sentirse muy orgullosos.

-Muchas Gracias, Igualmente

Entrevistadores:

·         Micaela Lopéz

·         Ilham Arrieta

·         Adrian Pérez

# data[].attributes.body
Entrevista Periodística

Buenas tardes guía, somos estudiantes de noveno grado del colegio Champagnat de Lima y venimos a hacerle una entrevista para aprender más sobre la cultura Peruana y conocer la historia, función(es), habitantes e importancia de la ciudad de adobe más grande de América: Chan Chan. Ahora sin más preámbulos, empecemos la entrevista.

1.      Chan Chan es una ciudad de valor cultural y arqueológico incalculable, que podemos apreciar casi perfectamente debido a lo bien conservadas que están la mayoría de sus plazas, paredes y caminos. Entonces… ¿Cómo es que se ha logrado mantener/conservar  la ciudadela hasta hoy en día?

Bueno, toda la zona arqueológica de Chan Chan es considerada patrimonio cultural de la Unesco. Entonces es muy conocido a nivel internacional y a partir de 1998 el ministerio de cultura (que se encarga de realizar trabajos de excavación y restauración) es quien ha puesto en valor lo que es Chan Chan y a raíz de esto, han restaurado y cuidado muchas partes del complejo…. Así como esta plaza que vemos por aquí…que son trabajos reconstruidos. Entonces de esta forma podemos observar como el ministerio protege el complejo y podemos ver en todo su esplendor lo que fue de la cultura Chimú.

2.      ¿Acaso los habitantes vivían en diferentes sectores de la ciudadela debido a su clase social, así como hoy en día podemos ver que la población vive en zonas diferentes según su nivel económico?

Sí, aquí en Chan Chan hay tres sectores muy marcados, que son: El sector monumental, que está constituido por nueve palacios en donde vivía la gente con mayor poder, en este caso el gobernante, su grupo o su corte real y su familia.

En la zona intermedia vivían los artesanos, administradores y posiblemente también los sacerdotes. Y en los barrios populares (en la parte noreste y sureste) vivían los campesinos y los agricultores.

En conclusión, los tres espacios están de acuerdo a la posición social de cada persona.

3.      Por último, la mayoría de peruanos conocemos sobre la riqueza cultural de la cual el Perú es poseedora y sobre esta joya norteña que es Chan Chan, sin embargo, existe una cantidad de peruanos que no conocen (y por lo tanto no valoran ni protegen) a este patrimonio peruano. Dedicándole la siguiente respuesta hacia aquellos...  ¿Nos podría indicar por qué Chan Chan es merecedor de respeto y apreciación por parte de nosotros? ¿Cómo podemos preservar el lugar o hacer conciencia del mismo?

Bien, Chan Chan es un complejo arqueológico que fue declarado como patrimonio cultural de la humanidad el 28 de noviembre de 1986, eso demuestra que es un motivo para darle el merecido valor y conservación que debe ser porque no es un patrimonio solo nuestro sino de la humanidad creo que se le debe dar valor no solo a este complejo, sino a todo el legado que nos dejaron nuestros ancestros.

Muchísimas gracias por su atención señora guía, ahora sabemos mucho más acerca de la Ciudadela de Chan Chan, legado que nos dejaron los Chimúes, acerca de su arqueología, organización de la sociedad dentro del complejo y sobre la importancia y valor que este tiene. Apreciamos mucho más la historia e importancia este Patrimonio de la Humanidad a raíz de esta visita y pensamos valorar y enseñar a nuestros compañeros y conocidos  a valorar esta parte de la historia peruana con el fin de que se le dé por siempre la importancia, cuidado y protección que merece.

ENTREVISTADORES
Camila Roeder Gallo
Mateo Rodríguez
Valentina Zegarra

# data[].attributes.headline
Conociendo el imperio de los dulces manjares

# data[].attributes.subject
Conociendo el imperio de los dulces manjares

# data[].attributes.body
Buenas tardes señor(a), nuestro grupo que proviene del colegio champagnat sabe que la fábrica San Roque es el lugar donde puedes conocer la historia del King Kong, uno de los dulces típicos del norte de nuestro país y saber cómo se prepara este riquísimo manjar. Además, la gran variedad que tienen, los hace únicos debido a diversas frutas típicas que utilizan. ¿Nos ayudaría a cumplir nuestro propósito de conocer los detalles de la historia del King Kong, originario de Lambayeque?

Se sabe que la fábrica San Roque cuenta con un gran número de productos como alfajores, King Kong, chocotejas, galletas, etc. ¿Qué novedad tiene en mente para aumentar la línea de productos?
E: Bueno… junto con el área de marketing y ventas la fábrica San Roque está planeando lanzar al mercado un nuevo producto con forma redonda. Este nuevo proyecto no es igual a los “Redonditos”, pero si estamos utilizando moldes en forma de pelota que están en ejecución.

Viendo la popularidad que causa el King Kong en consumidores de otros países ¿Qué objetivos esperan tener con respecto a expandir la fábrica en el mercado internacional europeo?
E: Actualmente, nos encontramos en el mercado europeo (en los países de España y Francia), pero nos gustaría ganar más terreno en el mercado de los dulces de este continente. Por ejemplo, estamos viendo la posibilidad de abrir una nueva tienda en la parte este de Italia, porque a la gente de la zona le llama la atención la frescura de la fruta peruana que puede encontrar en el King Kong como: el maracuyá y la lúcuma.

Conociendo que la elaboración del King Kong remonta a 1920 ¿Actualmente qué producto(s) han incorporado a la elaboración o han quitado de esta?
E: Actualmente, estamos inspirados por las personas que optan por cuidarse a sí mismas y mantener una dieta saludable… Por este motivo, la fábrica San Roque ha hecho cambios en las cantidades de los ingredientes (como el azúcar del manjar o la cantidad de mantequilla en las galletas), para que sea más apto para la gente que se preocupa por su bienestar físico. Sin alterar demasiado la receta original y rendir tributo a la fundadora, doña Victoria.

Es conocido que La “Feria del King Kong de Lambayeque”se celebra todos los años en la última semana del mes de Julio. ¿En este tiempo que cambios hay en la producción y venta del dulce con relación a otros meses?
E: El mes de Julio es muy importante para nosotros… en este tiempo nosotros participamos en la feria del “King Kong”, y como es tradición todos los años, elaboramos (junto con otros dulceros) un King Kong de enorme tamaño. El año pasado este llego a medir más de seis metros de largo. También, la fábrica principal tiene mayor producción que distribuye a las tiendas ubicadas en Lambayeque y Chiclayo que venden más que otras tiendas del país, logrando obtener muy buenas ganancias.

Teniendo en cuenta los puntos de ventas internacionales ¿Qué dificultades tuvieron al ingresar el dulce de King Kong en el mercado de Japón, Canadá y Estados Unidos?
E: Para no tener muchas perdidas en el ámbito económico y de producción, hemos tenido que hacer un estudio de mercado antes de ingresar a la competencia con otros países. De esta manera, nos aseguramos de que el dulce tenga acogida antes de poder alquilar un local en esa zona. También nos preocupamos mucho en nuestra calidad de servicio, por ello buscamos gente local que cumpla con nuestros requisitos de atención al cliente y que tengan un buen dominio del inglés (porque es el idioma universal y no habrá problemas si tiene que hablar con un extranjero).

¿Cómo influyó el estreno de la famosa película de King Kong, en 1933, con el nombre del dulce?
E: Muchos años atrás, la gente lambayecana se refería a este dulce como “alfajor gigante” por tener bastantes capas de galletas y manjar, pero cuando se empezó a comentar sobre la película de King Kong lo compararon con este por su gran tamaño. Y la fábrica tiene el nombre de “San Roque” por encontrarse en esa avenida, que fue nombrada por los españoles antiguamente.

Según el Ministerio de Salud del Perú cerca de millón y medio de peruanos padecen de diabetes o son celiacas. ¿Se ha pensado en elaborar productos dirigidos a estas personas que tienen una restricción de ciertos alimentos?
E: En estos tiempos, hemos tratado de ampliar nuestra visión y adaptarnos al siglo XXI que tiene otra visión en cuanto a la salud… porque en el pasado a la gente no le importaba la cantidad de azúcar o calorías que tiene cada alimento. Por eso con ayuda de nuestro jefe de ventas, estamos evaluando la posibilidad de lazar un producto al mercado que vendría a ser la misma versión del King Kong, pero mas saludable. Por ejemplo, en lugar de elaborarlo con harina normal optaríamos por usar harina de trigo, o utilizar Stevia en vez de azúcar (especialmente dirigido a las personas diabéticas), y utilizar panela para elaborar los manjares, logrando variar los elementos de esta manera…En cuanto a las personas celiacas, decidiríamos utilizar harina de arroz o avena para tener una textura similar a la usual. De esta manera, buscamos que todas las personas puedan disfrutar de nuestros productos, teniendo una gran variedad de opciones que se adapten a sus necesidades, y lograr expandir nuestro mercado cualquiera que busque algo dulce.

Actualmente, se encuentran muchos grupos y organizaciones ecológicas que defienden el uso de materiales biodegradables que ayudan a cuidar el medio ambiente. ¿La fábrica San Roque cuenta con el uso de este tipo de materiales para el empaque de los productos?
E: Sí, la fábrica cuenta con materiales y empaques que han sido elaborados usando materiales reciclados como: cartones y papel, obtenidos de las diversas campañas que realiza la municipalidad de Lambayeque. Otro punto muy importante es que prohibimos el uso de guantes de látex en la fábrica… La razón es para asegurarnos que ningún trozo de este se quede en el dulce, porque el guante está hecho de un material muy fácil de romper, y de paso ayudamos al medio ambiente.

Finalmente, podemos concluir que la preparación del King Kong es muy típico en Lambayeque, y en la fábrica San Roque son especialistas de este dulce y muchos productos más. Buscando adaptarse al cambio evolutivo de las personas en el mercado internacional y nacional. Le agradecemos por su tiempo, y esperamos volver en otra ocasión para disfrutar de este postre tan rico y especial.

ENTREVISTADORES:
-Melanie Palomares
-Andres Calagua
-Sofia Becerra

# data[].attributes.headline
Un balneario con una de las mejores historias 

# data[].attributes.subject
Un balneario con una de las mejores historias 

# data[].attributes.body
Buenas tardes señora guía, somos alumnos de tercer grado de secundaria del colegio Champagnat de lima y en este día le desearíamos hacerle unas preguntas acerca de la playa hermosa de huanchaco que ojalá nos pueda responder.

Sabemos que esta playa es muy visitada por los turistas, usted, ¿nos podría dar el número aproximado de turistas anualmente?

-El número aproximado de turistas es de 80 000 turistas anualmente.

¿Cuáles son las actividades que los turistas disfrutan hacer aquí en la playa de huanchaco?

-La arqueología y dentro de eso está el surf. Practican el surf como entrenamiento debido a las pequeñas olas que hay, después de la practica van a la playa puerto Mal Abrigo que está más al norte y tiene la ola izquierda más grande del mundo.

Existe una gran variedad de biodiversidad en esta playa ¿alguna de las especies que habitan?

-Sí, esta playa es rica en peces, moluscos, maricos y crustáceos. Dentro de los peces más característicos está el toyo y el tramboyo, está la chita, el suco. Dentro de las conchas habita bastante la concha de abanico y cerca al mar está el yuyo.

¿Cuáles son los platos más típicos en Huanchaco?

-Los platos más característicos están basados en peces y mariscos. Hablamos del ceviche como plato bandera, está el chicharrón de pescado, las parihuelas, el sudado.

¿Cuáles son los materiales que se utiliza para la artesanía?

-Es variada, se encuentra la famosa chaquira, se elaboran a bases de conchas, cerámicas y frecuentemente a base de la totora.

¿Cuál es la mejor época para poder venir a disfrutar esta hermosa playa?

Definitivamente en verano. A partir del 15 diciembre, luego en enero, febrero y marzo que son los meses más cálidos en esta zona.

Bueno señora guía, le agradecemos por su tiempo y su apoyo y por informarnos un poco más acerca de este bello lugar que ha sido de nuestro agrado. Esperamos que esta entrevista, haya sido de su agrado y ojalá nos podamos volver a encontrar en un futuro para poder conversar más acerca de otros bellos lugares.
Entrevistador(es)
-Nicolas Valera
-Kentoku Seragaki
-Roberto Moreno

# data[].attributes.headline
Explorando el territorio de los manjares

# data[].attributes.subject
Explorando el territorio de los manjares

# data[].attributes.body
Buenos días señora guía, nosotros venimos desde el colegio Champagnat, para cumplir nuestro objetivo, de saber más sobre la Fábrica de San Roque. La cual prepara los dulces más deliciosos de Lambayeque. Además queremos conocer sobre sus productos más reconocidos

Empezando con esta entrevista, nosotros queremos saber cuando fue que inicio toda esta empresa de dulces típicos de Lambayeque. ¿Cuándo se elaboraron por primera vez los productos?

G: Se elaboraron por primera vez en el año 1920.

Nosotros ya sabemos la historia del King Kong pero ahora queremos conocer donde inicio todo. ¿Dónde se empezó a elaborar este dulce? ¿Por qué?

G: El King Kong se empezó a preparar en Lambayeque, en la casa de la familia Mejía de García. Fue elaborado porque con la comercialización del producto se iba a alimentar a personas de escasos recursos.

Nosotros sabemos que en la Fábrica de San Roque existe un dulce muy famoso que tiene un nombre peculiar que es el King Kong. ¿Por qué decidieron llamar King Kong, a un alfajor relleno de manjar blanco?

G: La razón porque la que lo llamaron King Kong fue que luego de haber pasado varios años de que se haya elaborado el dulce, se estreno la película de un gorila llamado King Kong. El cual tenia un molde y un tamaño que era muy parecido a la del dulce y por eso fue que lo llamaron King Kong.

En la Fábrica de San Roque se elaboran una variedad de productos impresionantes, pero lo que queremos saber es… ¿Cuál es el producto que les toma más tiempo producir? ¿Por qué?

G: Bueno en realidad el producto que más les toma producir es el King Kong porque lleva muchas capas que tienen que ser rellenadas de manjar blanco y eso toma cierto tiempo ya que a veces puede suceder que la barra de alfajor se rompa y se tiene que empezar de nuevo el procedimiento.

La Fábrica de San Roque posee unos productos que son muy reconocidos en todo el Perú por eso son exportados por todo el interior del país. Pero también sabemos que no solo son reconocidos en el país sino también internacionalmente. Entonces… ¿A que otros lugares se exportan sus productos

G: Bueno… los lugares a donde se exportan los productos son: Estados Unidos(principal comprador), Japón, Canadá, Costa Rica, Italia y España.

Finalmente, gracias por haber aclarado nuestras dudas. Nos ayudo a conocer un poco más sobre la historia del King Kong y como empezó a elaborarse. Y definitivamente volveríamos a la fábrica de San Roque.

Entrevistador(es):
-Isabella Seijas
-Claudia Avellaneda
-Rodrigo Winchonlog

# data[].attributes.body
CONOCIENDO LA FABRICA SAN ROQUE

Entrevista por:

·         Sebastian Benites

·         Ximena Calirgos

·         Luis Caballero

Muy buenas tardes señor nos presentamos, mi nombre es Luis caballero, ella es Ximena Callirgos y él es Sebastián Benítes. Venimos representando al colegio champagnat. Estamos aquí reunidos con el fin de informarnos un poco más acerca de esta millonaria empresa ya que se ha ganado un renombre entre los consumidores

Teniendo en cuenta sus inicios por los años 20 del siglo pasado, nos gustaría saber de su historia y fue que, esta, comenzó

: bueno muchas gracias por haberme escogido para ser el que pueda responder sus dudas acerca de esta empresa. Bueno todo empezó en 1920 en Lambayeque gracias a la señora doña victoria Mejía García una lambayecana que decidió crear todo esto para apoyar a gente con grandes necesidades económicas.

¿cómo fue que la compañía dueña de los mejores King Kongs recibió el nombré de san roque?

este nombre fue gracias a que la primera tienda se encontraba situada en la calle San Roque

¿Y cómo le hicieron para conseguir el renombre no solamente nacionalmente sino también internacionalmente?

el Ing. Jorge Antonio Piscoya Mayquen se encargó de que esta empresa fuera conocida primero abrimos muchas tiendas a nivel nacional pero conforme íbamos creciendo vimos que teníamos oportunidad de seguir creciendo por el extranjero abrimos una sucursal en Chile primero y después de eso vinieron las de estados unidos. Hasta el día de hoy somos reconocidos en Canada, puerto rico, estados unidos, Japón y Chile

vemos por lo que nos cuenta que San Roque es muy reconocida. ¿Cómo es que hacen para mantener siempre la calidad de sus productos en todos sus establecimientos por lo menos a nivel nacional?

tenemos un estricto proceso para poder garantizar la calidad de nuestros productos primero el armado es echo manualmente luego pasa por una balanza para que su peso sea exacto después es llevado a una cámara UV para eliminar el restante de gérmenes y por último los implementos de limpieza que usa cada uno de nuestros trabajadores es de la mejor calidad.

¿cuál es su proceso para que el King Kong sea perfecto? Siguen utilizando la receta inicial de doña victoria

se sigue usando la misma receta que usaba Doña victoria para hacer King Kong esta solo ha sido perfeccionada con  el paso de los años pero hemos tratado de no hacer grandes cambios. Hoy contamos con   nuestro propio establo en el cual se cría al ganado que produce la leche para el exquisito manjar. Para que el King Kong salga tal cual debe se sigue un riguroso proceso de armado  primero se prepara el manjar luego la masa de galletas después se arma el dulce utilizando propias herramientas de la empresa y se termina con un sellado al vacío: el King Kong cuenta con 7 sabores

bueno le agradecemos en nombre del colegio champagnat el tiempo que nos ha concedido para hacerla estas preguntas y du amabilidad a la hora de responderlas. Creo que estoy hablando por todos nosotros cuando digo que esta compañía es una de las más reconocidas del Perú. Esperamos que sigan adelante como empresa y fundación. Les deseamos muchos éxitos para el futuro.

# data[].attributes.body
Buenos tardes querida enfermera , estoy aquí junto a mis compañeros Segel y Oswaldo de 9c junto a mi persona para poder hacerle una pequeña entrevista. Queremos saber como se ha sentido el equipo médico y si ha tenido alguna dificultad en este viaje de estudios cuando en la tarde del viernes estábamos en la plaza de armas

1) Primero que nada como sintió el entorno. ¿Le pareció agradable lo que se podía encontrar en la plaza?

Sí , la verdad que todo muy lindo, me gustó mucho la estatua que se encontraba en el centro, además de las iglesias, claro está, y algo que me llamó mucho la atención es que se podía ver todo bien organizado y limpio.

2) Si la verdad que nos agradó el entorno. Y ya que hablamos de cosas materiales, que nos puede decir de las personas que se encontraron ahí ya sean turistas o habitantes ¿Le parecieron educados, o les daba una mala impresión?

Para nada una mala impresión. Más bien me parecieron tranquilos e incluso me encontré a una señora que estaba vendiendo chocotejas a un sol. Muy amable y para suerte suya me encantan las chocotejas.

3) Me alegra mucho escuchar eso y la verdad que nos sentimos igual pero hemos escuchado que los restaurantes provocaron una indigestión en varios de los alumnos y la gran mayoría se empezó a sentir mal en la plaza. ¿Es cierto eso? Y si es así ¿fueron muchos?

Si es verdad que alguno que otro tenía un dolor de estómago pero nada que sea grave. Solamente le receté una pastilla y a descansar claro está ,  aunque si hubo un caso de un chico que se le había aflojado el estómago. Ya eso no era cualquier cosa así que le di un suero y tuvo q comer cosas muy específicas en el viaje , una pena.

4) Que lástima, ojalá que ya esté mejor. Ahora cuénteme de los guías ¿Usted cree que estaban bien informados o cree que les debió faltar un poco más de información?

Bueno la verdad que los guías me han sorprendido. No tengo nada que reprocharles, respondían cada pregunta de forma correcta y al más mínimo detalle. En especial la guía que le toco a mi grupo. Detallaba todo lo que le tocaba enseñarnos y se le entendía a la perfección , bueno , yo la entendía así.

5) Bueno la verdad es que así fue , no creíamos que lo describiría tan bien. Bueno nos estamos acercando al final. ¿Qué me podría decir de la seguridad de la zona? ¿ Habían bastantes serenazgos o estaba todo muy inseguro?

Eso es lo único que creo que debe llegar a mejorar. La seguridad no estaba garantizada y debido a eso se pidió a los alumnos que guardaran los objetos de valor. Hasta se llegó a suspender la entrevista, aunque gracias a eso ahora estamos hablando ¿no? Supongo que no hay mal que por bien no venga.

Bueno, a nombre de todo mi equipo muchísimas gracias por regalarnos un pedacito de su tiempo para esta pequeña pero concisa entrevista. Espero que se haya podido divertir tanto como nosotros hemos llegado a estar. Que pase una muy buena tarde.

Gracias a ustedes me he divertido mucho.

Entrevistador(es):

Segel Acuña

Oswaldo Chomba

Francisco Bobadilla

# data[].attributes.body
Buenos días, nos encontramos en esta hermosa plaza en Trujillo donde fue proclamada la independencia del Perú por don José de San Martin en el año 1821, y teniendo en cuenta su conocimiento acerca de este lugar, quisiera saber si podríamos, mis compañeros y yo, hacerle unas preguntas hoy.

El 51% de los turistas que han estado aquí opinan que este lugar es inigualable debido a su belleza ¿Cuál es su opinión al respecto?

En mi opinión, la plaza es una zona colonial, fue reconocido como un lugar bello por su hermosa arquitectura antigua de la época del virreinato.

El monumento a la libertad representa el proceso de la libertad del país y el amor a la libertad, considerando lo más preciado del ser humano ¿Usted que opina acerca de la escultura?

Para mi representa la lucha de los hombres, para alcanzar la libertad, el caballo representa el impulso, y el hombre significa la dirección hacia un objetivo.

En una página turística afirma que este es un lugar seguro donde se podría dejar a los niños jugar y divertirse ¿Por qué cree usted que las personas confían tanto en la seguridad de este lugar?

Porque alrededor no hay edificios, en vez de eso hay casonas que máximo son de 2 pisos. La plaza tiene un espacio muy amplio y sirve de centro de evacuación en caso de sismo.

Estamos conscientes de que el Perú es un país reconocido mundialmente por su riqueza gastronómica ¿Qué opina acerca de la comida que ha degustado hasta el momento?

Me ha encantado, es una comida muy variada con influencia española, china, combinadas con la nuestra.

La plaza de armas de Trujillo es visitada por un alto porcentaje de turistas, recibiendo en su mayoría buenas críticas ¿Qué es lo que usted mejoraría de este lugar?

Quisiera que hubiera bebederos para calmar la sed que causa el calor del lugar. Que la oficina de información turística sea más resaltante

Integrantes:
Nicolas Simarra
Gabriela Aquije
Alonso Misari

# data[].attributes.body
Buenas tardes señor, somos alumnos del Colegio Champagnat. Si nos permite, quisiéramos hacerle un par de preguntas acerca de quien se conoce actualmente como Señora de Cao, con el fin de poder brindar un poco más de información a nuestros compañeros sobre su cultura, Moche, y la importancia del hallazgo del personaje mencionado.

¿Cómo supieron que la Señora de Cao era un personaje importante?

- Se debe al hecho de ser hallada en un lugar de importancia, no todos podían ser enterrados en aquella zona. Además, llevaba consigo objetos de oro, plata, cobre de oro y aquello se vinculaba a la religión del área, por lo que se deduce que fue una sacerdotisa. Con esto se puede saber que fue una sacerdotisa gobernante, ya que la cultura Moche tenía un estado teocrático, los sacerdotes tenían un gran poder.

¿Qué zonas gobernó?

- Hoy se sabe que el pueblo Moche tenía estados y valles independientes, la Señora de Cao asumió el poder en el valle de Chicama. Este territorio comprende una longitud desde Piura hasta el valle Nepeña (600 kilómetros)

A raíz de haber encontrado a una mujer sacerdotisa gobernante, debido a la antigua creencia donde solo los hombres ocupaban puestos de alto rango, ¿se han encontrado o cree que se encuentren más tumbas de personajes mujeres importantes?

- Se supone que debe haber más de una gobernante mujer. Actualmente, no se ha descubierto más tumbas de mujeres del nivel que tiene ella. Sin embargo, gracias a las investigaciones científicas de los arqueólogos; actualmente, se puede decir que sí había la costumbre de nombrar como gobernantes a mujeres.

Muchísimas gracias por su tiempo y toda la información brindada. Nos ha ayudado a conocer un poco más la cultura moche, es realmente interesante. Esperamos poder volver pronto

Entrevistadores:

Isabela Li

Santiago Inga

Adrian Mujica

9 "D"

# data[].attributes.body
Entrevista: Rubén Cano/Daniela Espino/Annika Fernández     9noC

Annika: Buenos días profesor Renzo, usted nos acompañó en el viaje de estudios, y ahora nos gustaría hacerle unas preguntas según su experiencia, basándonos en su opinión. ¿Estaría de acuerdo?

Prof. Renzo: Si, estoy de acuerdo.

Daniela: En el viaje, vimos que la metalurgia Mochica era muy variada e impresionante por sus formas y materiales ¿Qué objeto, en su opinión, fue el más destacable?

Prof. Renzo: La verdad, creo que ninguna pieza en específico, pero más bien me sorprendió como podían trabajar con pequeñas piezas y las unían tan bien, utilizaron técnicas que hasta la actualidad siguen siendo sorprendentes. Además, me asombra que hasta la actualidad la gran mayoría de las piezas se han conservado muy bien.

Rubén: Y, al igual que la metalurgia, la cerámica también resultaba admirable, representando rituales, deidades y otras cosas ¿Qué pieza de cerámica fue la que más le llamó la atención?

Prof. Renzo: Bueno, más que una cerámica en específico me sorprendió la cantidad de cerámicas que se ofrecían funerariamente, pues así como nosotros llevaríamos flores a un cementerio, ellos llevaban cerámicas a sus gobernantes o difuntos.

Annika: ¿Usted considera que la explicación dada por las guías era clara y precisa, o considera que dejaron algunos aspectos sin explicar completamente?

Prof. Renzo: No, para mí todo lo explicaron bastante bien, dieron muy buena y detallada información sobre cada lugar que visitábamos. Lo único es que me parece que teníamos un tiempo muy limitado para cada lugar, y eso hacía que los guías omitieran algunas cosas.

Daniela: ¿Usted considera que los sacrificios realizados en honor a sus dioses estaban bien por ser sus creencias, o debieron haber buscado otra manera de honrarlo, como con sacrificios animales u otro tipo de ofrendas?

Prof. Renzo: Eso es difícil de responder, porque obviamente en la actualidad sacrificar personas está mal, pero en su época era su forma de alabar, honrar a sus deidades y entonces para ellos no tenía nada de malo.

Rubén: De todas las deidades mencionadas en el museo, como Ai Apaec, la lagartija que era el Dios de la Muerte, el búho de los Sacerdotes, etc. ¿Cuál le pareció la más impresionante o extraña?

Prof. Renzo: A mí me gustó mucho la Iguana, porque me aficionan la mitología griega o egipcia, y en ellas también se presentan deidades antropomorfizadas  muy comúnmente, así como la Iguana, o el hombre Pulpo.

Daniela: ¿Usted piensa que el espectáculo final con los robots representando a los Mochicas y al Señor De Sipán le pareció una buena presentación, o le resultó aburrida?

Prof. Renzo: Me gustó bastante. Me pareció una buena manera de demostrar cómo vivían los Mochica, y sentirse cercano a ellos, a pesar de que no ejecutaban muchos movimientos, pero los efectos de sonido resultaban cautivantes.

Rubén: Para finalizar, ¿Todo el trayecto por el museo de Tumbas Reales le resultó entretenido o interesante en todo momento?

Prof. Renzo: Si, todo el recorrido me pareció interesante.

Rubén: Y, fuera de las Tumbas Reales ¿Cuál fue el lugar visitado que más le gustó?

Prof. Renzo: Definitivamente la Fábrica San Roque.

Annika: Bueno, nuestra cultura es muy diversa, nunca dejará de sorprendernos, con todas las tradiciones, culturas, etc. Y esta no es la excepción. Agradecemos mucho su tiempo, esperamos que tenga un buen día, profesor.

Prof. Renzo: Ok chicos, no se preocupen.

# data[].attributes.body
Buenas Tardes señor guía, nosotros ,estudiantes del colegio Champagnat, estamos realizando una breve entrevista acerca del Señor de Sipan y las tumbas reales. Con la información que nos comparta podremos llevar a cabo nuestro propósito que es difundir este importante hito en la arqueología de este continente.

En 1987 un pequeño grupo de arqueólogos lograron encontrar una tumba intacta debajo de una huaca ¿De que manera estuvo enterrado el Señor de Sipan?

Guia: El señor de Sipan estuvo enterrado dentro de ua cámara funeraria de forma rectangular y estuvo sellada con un techo de algarrobo.

Debido al valor e importancia  de las tumbas. ¿ Han intentado saquearlas?

Guia : Si, fue devastador. Se robaron: nueve ornamentos en forma de cascabeles y un disco de cobre fundido, alrededor de la tumba real del Señor de Sipan. Felizmente el doctor Walter Alva , el años pasado pudo recuperar las piezas por intermediario de un señor estadounidense.

Mas alla de la riqueza y esplendor en ornamentos, emblemas y atuendos expuestos en el museo. Para usted ¿Cuáles son las piezas mas importantes del museo? Y ¿Por qué?

Guia:Bueno para mi todas las iezas son importantes pero las que mas destacan son la corona real y el cetro. La corona real or que es la pieza que identifico al señor de sipan y el cetro por que simbolizaba el poder del señor.

La cultura Moche es considerada una de las mas importantes pre incas. Según su organización política y su pensamiento religioso. ¿Por qué el señor de Sipan fue enterrado con sus bienes y familiares? ¿Por qué motivo?

Guia: El señor de Sipan fue enterrado al lado de sus familiares, criados y algunos sacerdotes para que lo acompañen es su otra vida y con sus bienes por que asi al señor seguiría teniendo las comodidades y el estatus que él tenia.

Con el gran descubrimiento de las tumbas reales, el museo se convirtió en el referente histórico y turístico de Lambayeque.¿Cual es el propósito del museo? ¿Qué proyecto tienen en los proxmos años?

Guia: El proosito del museo es conservar el pasado de nuestros ancestros mostrando nuestra herencia cultural al mundo. Nosotros si seguimos con las investigaciones en unos años se podría incrementar nuestro patrimonio cultural

Muchas gracias por la información dada y por sus conocimientos ya que gracias nos enseño la importancia de nuestra herencia cultural.

Buenas tardes y hasta la próxima.

Entrevistadores:
Antonella Ortiz
Lucia Rojas
9° D

# data[].attributes.body
Entrevista del viaje de estudios

Después del viaje de estudios que se llevó a cabo del 22 al 24 de agosto, entrevistamos al profesor Renzo para q comparta con nosotros un poco sobre su experiencia durante nuestra visita a las ciudades de Chiclayo y Trujillo

Buenos días profesor Renzo, muchas gracias por permitirnos un poco de su tiempo… bueno, primero q nada, ¿Qué tal le pareció el trato de las personas hacia usted? O sea, los guías y los trabajadores de los lugares visitado

Fue muy bueno, no tuve ningún inconveniente. Siempre fue muy positivo, todos fueron muy amables

Qué bueno escuchar eso, por otro lado… muchos compañeros se quejaron sobre la comida, ¿Usted qué opina al respecto?

Jajaja lamentablemente siempre los chicos tienen la idea de que van a comer frituras o cosas q siempre preparan en casa, no comida criolla. Pero con el paso del tiempo, cuando crecemos, vamos probando diferentes platos y nos vamos acostumbrando. A mi parecer la comida no estuvo mal

Jajaja probablemente tiene razón, hablando de comida… vimos que usted salió con un montón de bolsas de la fábrica de san roque, ¿Qué le gusto más? Y ¿Qué le pareció lo más interesante de su historia?

Jajajaja lo gracioso de esto, es q los dulces no eran para mí, eran para regalar… yo no soy muy fan de eso, pero particularmente me gustó mucho el de maracuyá. Y lo más interesante fue que inicialmente, la idea del King kong inicio como un regalo para los niños pobres y no como un negocio.

Si, el de maracuyá es delicioso, cambiando de tema… ¿Qué aprendió en el viaje?

Bueno, más que aprender, porque yo ya había visitado la mayoría de esos lugares previamente, reafirme mis conocimientos sobre nuestro pasado, específicamente las culturas Lambayeque y mochica

Finalmente, ¿Qué fue lo que más le gusto del viaje y cuál fue su lugar favorito?

Lo que más me gusto fue la experiencia de viajar con un grupo tan grande, la verdad me divertí mucho y la pase muy bien. Definitivamente mi lugar favorito fue la señora de cao

Bueno profesor, muchas gracias por su tiempo
entrevistadores: Lucia Infantas| Fabricio contreras| Diego Velarde

# data[].attributes.body
Buenas Tardes,  mi nombre es Nicole y él es Juanjo y  tenemos conocimiento de que hace unas semanas  fue usted participe del viaje de estudios de nuestra promoción y queríamos saber más acerca de su visita al Museo del Señor de Sipán y tomaremos unos minutos de su tiempo para realizarle una entrevista y ampliar nuestros conocimientos acerca del impacto que tuvo esta visita y que cosas pudo rescatar de ella. Sabemos que la tumba real del Señor de Sipán fue descubierta por el Dr. Walter Alba y su equipo de investigadores en Huaca Rajada, complejo arqueológico al sureste de la ciudad de Chiclayo.
Si bien es cierto, el hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán  marcó un hito muy importante en la arqueología del continente ¿Qué es lo que marco más en su visita a este museo?
Sin duda fue saber cómo vivió dentro de una sociedad en la que imperaban condiciones climáticas, como el fenómeno del niño, que pudieron causar desastres en cualquier momento. También su trabajo en oro (arte) porque simbolizaba su cercanía con el sol.
Tenemos conocimiento de que los guías tienen una amplia erudición acerca de este museo  ¿Hubo alguna información de la que usted no tenía conocimiento previo?
No fue nada nuevo para mí, ya había visitado este museo antes.
La tumba del Señor de Sipán fue encontrada en 1987 ¿Qué opina usted de la conservación de esta?
Todo el proceso de conservación fue resultado de un convenio con Alemania. Todo el mantenimiento que le realizan a la tumba y a las demás cosas del museo son muy poco profesionales ya que el Perú aún no cuenta con la tecnología necesaria, pero deberían capacitarse.
El museo recibe alrededor de 300 visitantes por hora ¿Usted cree que este descubrimiento favoreció en el incremento del turismo en nuestro país?
Si, ya que este descubrimiento, como bien mencionaste antes, marco un hito en la arqueología a nivel mundial y sobretodo enriqueció más los conocimientos acerca  de la cultura mochica.
Sabemos que los museos que podemos encontrar hoy en día forman gran parte del estudio del país ¿Por qué recomendaría usted que los estudiantes deberían visitar esta zona arqueológica?
Porque forma parte de nuestra identidad como país, no obstante da más información acerca de las sociedades de ese entonces y podemos evidenciar los cambios que se han incrementado en la vida diaria de las personas.
Fue un placer haber llevado a cabo esta visita y haber adquirido nuevos conocimientos acerca del Señor de Sipán que a pesar de los años de transcurrencia no ha perdido el valor en la historia del Perú.  Con esto damos por concluida la entrevista,  le agradecemos por su tiempo y por haber respondido a las preguntas planteadas.
ENTREVISTADOR(es)
Nicole Vega
Juan José Centeno

# data[].attributes.body
Buenas noches señora, nosotros somos Raúl Gibaja, Renzo Pereyra y Camila Casado, representantes de 9B de colegio Champagnat (Lima) y estamos aquí para entrevistarla y que nos comente un poco más sobre el señor de Sipán y su museo. Antes de empezar, podría mencionarnos su nombre.

Muy buenas noches jóvenes, mi nombre es Ana y estaré contenta de responderles todas sus preguntas.

-Según lo que investigamos mi grupo y yo, leímos que el origen del Señor de Sipán está en actual discusión. Según las investigaciones recientes, ¿Cuál es la verdadera ubicación del Señor de Sipán? ¿Por qué se creyó que el Señor de Sipán provenía de la cultura Lambayeque y no de Mochica?

La cultura Lambayeque se inicia en el año 750 d.C. hasta el año 1375 donde se establece la cultura chimú o se conoce como el reino chimú.

-¿Por qué el Señor de Sipán es una figura importante en la actualidad, que llego a tener su propio museo? Ya que otros personajes, como Atahualpa y Manco Capac (que son el primer y último inca) no se les reconoce de igual manera.

Bien, la importancia del Señor de Sipán se da a raíz del año 1987 porque hasta la fecha es el único personaje que ha sido enterrado con toda una parafernalia de la elite moche, a diferencia de la cultura inca todavía no se encuentran personajes de la misma magnitud como el Señor de Sipán, es más el hallazgo del señor de sipan esta comparado con la tumba de Tutankamon, hablar de Tutankamon, fue un adolescente egipcio de hace cinco mil años de antigüedad mientras que el Señor de Sipán fue un  gobernante de un valle étnico, era una persona adulta de 35 a 40 años que estamos hablando del año 650 d.C. el hallazgo de este señor ha permitido tener un museo que es el “Tumbas Reales” donde alberga  todo el proceso de investigación  que se inició desde el año 1987 hasta el año 2000.

-Como todas la culturas pre-incas y los mismos incas tienen una religión, ¿Qué dioses adoraban a parte del mar y la luna? Y ¿Cuál era el dios principal (como el sol en los incas)?

Bien, en la cultura mochica tenemos que la religión es politeísta y está representada con una divinidad que es el llamado dios Ai Apaec , que este dios se refleja mucho en los murales (como los que ustedes van a ver en Trujillo en el sector huaca la luna en el mismo recinto de la dama de cao se manifiestan los metales y el docida) es el personaje que porta en una mano la cabeza trofeo y el cuchillo ceremonial a cual se le atribuye Ai Apaec el dios creador el asedor, pero tenemos los dioses o semidioses que están conformados por el hombre búho, que forma parte de la sabiduría; los dioses de la tierra, el hombre venado, culto a los ancestros, el hombre zorro, el encargado de proteger a los cazadores y combatientes y el hombre iguana que se representa al mundo de los muertos, pero que a la vez se representa al hombre araña. El hombre araña se sabe que las telas de araña antiguamente y hoy se utilizan para cicatrizar las heridas, y a la vez la araña representa la fertilidad; y los dioses del mar se relacionan al hombre con atributo a  catare, el dios de las profundidades que es el pulpo manisado y el famoso pes demoniaco que es el dio de las agua. Significa que en esta religión politeísta se dividen los tres mundos: el cielo, la tierra y el agua. Mientras los incas adoraban al sol, los mochicas como los Lambayeques y Chimús adoraban a la luna, porque se sabe hasta la fecha que en algunos centros poblados o áreas rurales, el poblador campesino se rige para la siembra y la cosecha por la luna llena o también por el cuarto creciente.

-Sabemos que el Señor de Sipán fue enterrado con valiosos tesoros de la época, como la plata, oro, incluso con tres mujeres. Pero ¿Por qué fue enterrado con veinte frutos de maní?

Bien, el hallazgo de este personaje es tanto factuoso que permite mostrar ocho personajes  y aparte toda una rica ornamentación, trabajos de oro, plata y cobre dorado. Una de las joyas más importantes es el collar de veinte frutos de maní el cual está dividido en diez de oro y diez en plata, significa que cuando este personaje fenece o muere todas las joyas fueron dispuestas, el oro a la derecha y la plata a la izquierda.  Esto simboliza lo que se llama dualidad o la bipartición, esto está explicando lo naciente, lo poniente, el día y la noche, el sol y la luna, el ying y el yang. Aparte que este fruto porque está representado, porque es la regeneración en el culto Mochica.

-Igual que el maní fue un fruto importante para la cultura mochica, ¿Qué otros frutos eran igual o de mayor importancia?

Tenemos en este caso el frijol que se llama pallar que está muy documentado en la cerámica pictori. Estos cerámicos pictóricos son la mejor evidencia que el poblador ha dejado en vez de una escritura. Hoy hasta la fecha se está trabajando con el pallar porque posiblemente una especie de escritura de juego adivinatorio o comunicación que habría mantenido  los moches pero todavía no está muy definido, se sigue trabajando en ello.

-Como era usual de las culturas pre-incas ¿De qué cultura proviene la cultura Mochica y cuáles fueron los motivos de su fin?

La cultura mochica como les dije anteriormente es una trascendencia de los Cupisniques. Los Cupisniques son del año mil y son antecesores del pueblo moche y tenemos dos evidencias Cupisniques: en la región Lambayeque se ubican en el santuario de batan grande en huaca lucia y en la región la libertad, tenemos en caballo negro y huaca de los reyes. La cultura mochica no desaparece, la cultura mochica se fusiona con la cultura wari, la fusión ocurre en Pachacamac, al sur de lima, para dar origen a otra cultura o sociedad que se llama Lambayeque y hoy la conocemos como cultura bicipa.

Bueno, gracias señora Ana por responder todas nuestras preguntas, ahora sabemos más sobre esta gran cultura y el Señor de Sipán. Nuevamente gracias, hasta otra oportunidad.

Muchas gracias chicos, has sido un gusto poder colaborar con ustedes. Muchas gracias.

Entrevistadores
-Raúl Gibaja
-Camila Casado
-Renzo Pereyra