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QUALI SONO LE TUE PAURE? QUALI PREOCCUPAZIONI TI TENGONO SVEGLIO LA NOTTE?

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Tito Lucrezio Caro nacque nel 94 a.C. nei territori dell'impero Romano; la sua figura è avvolta dal mistero poichè non ci sono molte fonti che diano informazioni su di lui.
Secondo quanto riportato nel Chronicon di San Girolamo egli impazzì a causa di un filtro d'amore, che allo stesso tempo gli permise di comporre la sua maggiore opera Sulla Natura

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Lucrezio era un grande seguace della filosofia di Epicuro, tanto da dedicare la sua vita alla trascrizione del pensiero del filosfo greco nel suo componimento, il De rerum natura, un poema didascalico composto da 6 libri uniti a coppie di due (deadi); al suo interno, esaltando Epicuro come un eroe, celebra la gloria della conoscenza contro le tenebre dell'ignoraza.

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Contenuti e importanti teorie dell'autore

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Contenuti e importanti teorie dell'autore

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All'interno della prima coppia di libri egli espone le più importanti dottrine poi affermate nell'età moderna da grandi scienziati quali Albert Einstein rigurado l'universo e la presenza di elementi costitutivi delle materia, gli atomi.
Nel 3 e 4 si occupa dell'analisi dell'anima e della strada dell'uomo attraverso la conoscenza tramite i simulacra, piccole membrane esterne dei corpi che si staccano e raggiungono gli organi di senso permettendo all'uomo di conoscere l'oggetto con i 5 sensi
Nell'ultima coppia Lucrezio anticipa la teoria dell'evoluzione della specie di Darwin.

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La teoria astronomica dell'eliocentrismo postula che il Sole sia al centro del sistema solare e che tutti i pianeti, compresa la Terra, vi girino intorno.
Già Pitagora aveva accennato con dei miti a questa teoria, la quale fu però teorizzata e dimostrata solo nel 3 sec a.C. da Aristarco di Samo. Sebbene la dimostrazione fosse soddisfacente questa teoria era stata messa da parte soprattutto nell'otticca teocentrica del mondo cristiano.
Solo nel Rinascimento la parentesi fu riaperta prima da Niccolò Copernico e poi da Galilei che fu costretto ad abiurare.
questa teoria molto spesso messa in discussione fu confermata solo grazie alle grandiose scoperte di grandiosi scienziati quali Keplero e Newton.
Il contributo di Lucrezio è significativo poichè lui per primo aveva affermato che l'universo fosse organizzato autonomamente da leggi materiali e che non vi fosse alcuna legge divina a governarlo e soprattutto che l'uomo non fosse al centro dell'attenzione degli dei, pertanto la Terra non era necessariamente al centro dell'universo

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La legge della conservazione della massa.

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La legge della conservazione della massa.

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La legge scoperta dal chimico, biologo e filosofo Antoine-Laurent de Lavoisier, afferma che durante una reazione chimica la somma delle masse dei reagenti e dei prodotti che si vengono a formare rimane invariata: la materia non si crea e non si distrugge.
Questa teoria era stata per certi versi anticipata da Lucrezio quando nel 1 libro affermava che la materia era immersa in uno spazio infinito, in cui niente si generava dal nulla e niente finiva nel nulla.
Anche esponendo la dottrina epicurea dell'anima nel terzo e quarto libro egli affermava che l'anima dopo la morte si disgregava e si ricomponeva in nuove forme generando nuovi elementi nella natura.

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A questa grande scoperta ha contribuito in maniera impressionante Lucrezio quando nel libro 4 descrisse l'evoluzione delle specie animali: soltanto le specie che si adattarono all'ambiente sfruttando a pieno le proprie qualità (ad esempio il leone la forza e la volpe l'astuzia) riuscirono a sopravvivere, mentre quelle più deboli morirono per lasciare posto a quelle più forti.
La teoria del naturalista inglese Charles Darwin fu pubblicata solo nel 1859 nel suo libro l'Origine delle specie; nella lotta degli individui per Darwin gioca un ruolo fondamentale l'ambiente che li circonda, il quale opera una selezione naturale, nella quale vengono eliminate le specie meno adatte a sopravvivere mentre quelli più adatti trasmettono i loro caratteri ai figli.
I punti su cui si basava la ricerca di Darwin ovvero la variabilità dei caratteri innati, adattamento all'ambiente, lotta per la sopravvivenza, selezione naturale ed isolamento geografico erano già state anticipate ne De rerum natura.

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Lucrezio nell'arte: la Venere di Botticelli

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Lucrezio nell'arte: la Venere di Botticelli

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Progenitrice degli Eneadi, piacere degli uomini e degli dei,alma Venere, che sotto gli erranti astri del cielo vivifichi il mare solcato da navi e la terra portatrice di messi,poiché per opera tua ogni specie di esseri viventiè concepita e, appena nata, vede la luce del sole. Invocazione a Venere, apertura De rerum natura.
Nonostante il de rerum natura dovesse esporre la dottrina epicurea, Lucrezio decide di inaugurarlo con l'invocazione a Venere. La Dea infatti era il simbolo di Roma, genitrice del fondatore Enea, ma anche il simbolo della bellezza e dell'istinto naturale alla riproduzione: Lucrezio vuole lodare la sua opera con un elogio alla vita. La Dea è oggetto anche di numerosi dipinti rinascimentali tra i quali quello del celebre artista Botticelli.

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Botticelli rappresenta la Venus pudica (ovvero che so copre il seno ed il pube con le mani) come una donna in carne ed ossa al centro del dipinto su una conchiglia, nuda con la lunga chioma bionda mossa dal vento, secondo il canone di bellezza dell'umanesimo. Si trova in prossimita della costa poiché secondo la tradizione era stata generata dal mare ( afros=spuma di mare). Sul lato sinistro Venere viene spinta dal vento  fecondatore generato da Zefiro,abbracciato con una donna per sottolineare l'atto amoroso. Sul lato destro compare una fanciulla che presiede il mutare delle stagioni e porge alla Dea un manto rosa per proteggerla.
Il quadro dell'artista è totalmente in linea con l'invocazione alla Dea con la quale Lucrezio celebra la grandezza della vita.

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La morte secondo Lucrezio nel dipinto "Uguaglianza davanti alla morte"

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La morte secondo Lucrezio nel dipinto "Uguaglianza davanti alla morte"

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Nel 1848 l'artista francese William-Adolphe Bouguereau realizzò il dipinto Uguaglianza davanti alla morte, attualmente conservato al Musee d'Orsay di Parigi.
Il dipinto molto semplice raffigura un angelo in volo che copre con un lenzuolo bianco il corpo nudo di un giovane.
Il quadro si ispira alla visione epicurea della morte presentata da Lucrezio nella sua opera: la dottrina di Epicuro infatti invitava a non temere la morte in quanto, indipendentemente da ciò che si è fatto in vita,non vi saranno ripercussioni, poiché del nostro corpo e della anima non rimarrà che polvere. Quindi il dipinto invita a non esaltarsi dei successi e delle glorie in vita poiché non potremmo portarli con noi dopo la morte e saranno dimenticati.

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Pablo Neruda e Lucrezio: la poesia "Chiedo Silenzio"

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Pablo Neruda e Lucrezio: la poesia "Chiedo Silenzio"

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Ora, lasciatemi tranquillo.
Ora, abituatevi senza di me.

Io chiuderò gli occhi

E voglio solo cinque cose,
cinque radici preferite.

Una è l'amore senza fine.

La seconda è vedere l'autunno.
Non posso vivere senza che le foglie
volino e tornino alla terra.

La terza è il grave inverno,
la pioggia che ho amato, la carezza
del fuoco nel freddo silvestre.

La quarta cosa è l'estate
rotonda come un'anguria.

La quinta cosa sono i tuoi occhi.

Matilde mia, beneamata,
non voglio dormire senza i tuoi occhi,
non voglio esistere senza che tu mi guardi:
io muto la primavera
perché tu continui a guardarmi.

Amici, questo è ciò che voglio.
E' quasi nulla e quasi tutto.

Ora se volete andatevene.

Ho vissuto tanto che un giorno
dovrete per forza dimenticarmi,
cancellandomi dalla lavagna:
il mio cuore è stato interminabile.

Ma perché chiedo silenzio
non crediate che io muoia:
mi accade tutto il contrario:
accade che sto per vivere.

Accade che sono e che continuo.

Non sarà dunque che dentro
di me cresceran cereali,
prima i garni che rompono
la terra per vedere la luce,
ma la madre terra è oscura:
e dentro di me sono oscuro:
sono come un pozzo nelle cui acque la notte lascia le sue stelle e sola prosegue per i campi.

E' che son vissuto tanto
e che altrettanto voglio vivere.

Mai mi son sentito sé sonoro,
mai ho avuto tanti baci.

Ora, come sempre, è presto.
La luce vola con le sue api.
Lasciatemi solo con il giorno.
Chiedo il permesso di nascere.

Pablo Neruda a distanza di secoli riprende la visione della morte epicurea Espressa da Lucrezio nella sua poesia "Chiedo Silenzio". L'autore invita i suoi cari a continuare la loro vita senza di loro ma allo stesso tempo presenta una visione ottimistica della morte: come Epicuro affermava che dopo la morte gli atomi che costituiscono la nostra anima ritornano nella natura, Neruda crede di continuare a vivere nella madre terra ("ma la madre terra è oscura:
e dentro di me sono oscuro.")