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para empesar debemos encontrar el principio de todo, usando a dios como referencia. crear una duda inicial. ej ¿por que somos distintos?.
luego debemos ver todos los factores influyentes y en que semejanzas tiene nuestra duda con otras cosas. luego debemos crear nuestra hipótesis, una idea generalizada del por nuestra duda es de tal forma y que podría pasar en ciertos casos o en la mayoría de las situaciones. luego viene tratar de comprobar nuestra hipótesis, hacer distintos caminos con un objetivo en común. y ver como las variables aparecen y, con estas variables analizar si nuestra hipótesis fue correcta o no y ¿por que?. este es el método que utilizan todos los científicos, todos parten como filósofos de un pensamiento, donde a través de la experimentación sacan las conclusiones mas cercanas a la realidad.

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Descartes escogió el camino de la duda, para obtener el resto indudable y cierto. la conclusión  que genera después de todas las dudas parte de que si estas pensando esta viviendo

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Cuando lo físico no alcanza para responder las preguntas entra el campo de la metafísica, donde se estudia mas allá de lo racional, si no también, lo espiritual, el pensamiento y da la respuestas para las preguntas mas abstractas, como el pensamiento teológico donde se cuestiona la creencia de dios

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El presenta el proyecto cartesiano supone la unificación de todas las ciencias en una sola. Ello es posible, ya que, según Descartes todas las ciencias no son sino la sabiduría humana, que permanece siempre una y la misma por mas que sean diferentes los objetos a los que se aplica.

Existe un método universal, único para todas las ciencias. Al afirmar esto, Descartes se opone radicalmente a la filosofía aristotélica. Aristoteles afirmaba que la geometría y la aritmética eran ciencias distintas y que, por lo tanto, los métodos aritméticos no podían valer en geometría, ademas las matemáticas no podían utilizarse para interpretar la realidad. Descartes adopta una actitud contraria. Aunque, por supuesto, existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgánica.

El método permite evitar errores. Ademas no es un simple método de exposición o demostración de lo que ya se conoce, sino que permite aumentar los conocimientos, descubrir nuevas verdades. Todas las reglas del método se resumen en estas cuatro según el discurso, evidencia, análisis, síntesis y comprobaciones.

La aparente simplicidad de este método en las reglas se encuentra mucho mas desarrollado resulta desconcertante a primera vista. Responde al deseo mismo de Descartes. Sin embargo encierra numerosas cuestiones que han de ser examinadas mas despacio, Descartes se inspira en el método de resolución y composición de la escuela de Padua, del cual se inspira igualmente Galileo. Ello indica hasta que punto la metodología de Descartes da preferencia al análisis conceptual y a la deducción puramente racional. en este sentido el método cartesiano se relaciona directamente con el metodo deductivo de Euclides.

El método presupone una confianza absoluta en la razón, esta es, de por si, infalible. Sin embargo, puede ser desviada por los prejuicios, la precipitación, las pasiones, etc. Por ello la primera regla dice que solo se ha de aceptar como verdadero aquello que aparece con absoluta evidencia. Pero la única evidencia se da únicamente en la intuición, es decir, es un acto puramente racional por el que la mente ve de modo inmediato y transparente una idea.

La segunda y tercera regla indican como se ha de proceder para alcanzar la verdad, y que hay que hacer cuando  ya se esta en posesión de ideas claras y distintas. Se trata de un procedimiento de análisis/síntesis. Una vez en la posesión de las naturalezas simples, se procede, inversamente, a recomponer la cuestión por un procedimiento semejante al empleado en geometría.

La cuarta regla, puesto a que la evidencia intuitiva lo que garantiza la verdad de nuestros conocimientos, Descartes exige que se hagan frecuentes comprobaciones del análisis y revisiones del proceso sintético, de tal modo que se pueda abarcar todo el conjunto de un solo golpe de vista y se pueda abarcar todo un conjunto de un solo punto de vista, con lo que se pueda poseer una total evidencia intuitiva del mismo.

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Leer un libro enseña más que hablar con su autor, porque el autor, en el libro, sólo ha puesto sus mejores pensamientos.

Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás

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René Descartes, también llamado Renatus Cartesius ( 31 de marzo de 1596, Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), fue un filosofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica.​

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3) Subjetividad y realidad: El mundo es una maquina para cuya explicación no son precisas ni las formas substanciales, ni las cualidades ocultas, ni la ordenación finalística de los aristotélicos. Se extendió incluso para los cuerpos animados, pero dejo aparte el alma humana, haciendo de ella un mundo independiente. Por lo cual el mundo queda dividido en dos mundos, la maquina y el pensamiento

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2) Búsqueda de un nuevo método: El paso siguiente al reconocimiento del valor de la razón es encontrar un método adecuado de razonamiento. Se trata de encontrar un método de descubrimiento . Y el modelo de este método se encuentra en el método matemático, del cual se dice que su modelo perfecto es, para ellos, los principios de geometría de Elucides. Se trata, en la filosofía, de establecer (al modo de los geómetras) unas definiciones y axiomas de los que se pueda deducirse con evidencia y necesidad un sistema filosófico cerrado y completo

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1) Confianza plena en la razón humana: La razón es lo único que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad. La razón no se opone a la fe/revelación, sino a los sentidos, la imaginación y la pasión, los cuales se consideran engañosos. El poder de esta radica en la capacidad de sacar las verdades primeras y fundamentales, llamadas ideas innatas, a partir de las cuales, por deducción, es posible construir el sistema del mundo.

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Expresión del siglo XVII, es una Doctrina de la cual se reconoce como fuente conocimiento a la razón. Aunque para los historiadores de la filosofía posee un sentido mas restringido, el cual seria una corriente filosófica iniciada por Descartes y cuyos rasgos principales son las siguientes:

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"Cada solución da pie a una nueva pregunta".

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"Cada solución da pie a una nueva pregunta".

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"El hombre es el mayor enemigo del hombre".

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"El hombre es el mayor enemigo del hombre".

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Te invitamos a ver este video para reforzar lo explicado anteriormente:

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manzanaempírica

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"Los padres se preguntan por qué los ríos son amargos, cuando ellos mismos han envenenado la fuente".

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"Los padres se preguntan por qué los ríos son amargos, cuando ellos mismos han envenenado la fuente".

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"Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias".

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"Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias".

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1. Principio Empirista: Aun que nuestro pensamiento parece poseer una libertad ilimitada, en realidad esta reducido a limites muy estrechos, ya que todos los materiales del pensar se derivan de nuestra percepción interna o externa. Por tanto, <la razón no puede nunca engendrar por si sola una idea original>.

2. Principio de Inmanencia: Nada puede estar presente a la mente, sino una imagen o percepción. <Los sentidos solo son conductos por los que se transmiten estas imágenes sin que sean capaces de producir un contacto inmediato entre la mente y el objeto>.

3. Principio de Copia(o Correspondencia): Todas nuestras ideas no son sino copias de nuestras impresiones, es decir; <nos es imposible pensar algo que no hemos sentido previamente con nuestros sentidos internos o externos>.

4. Principio de asociación de ideas: Las ideas no se encuentran desconectadas en la mente. Por un lado, la imaginación <tiene un gran poder y libertad para mezclar y combinar a su gusto>. Pero existe también , en las ideas en si mismas, una especie de atracción, que tiene en el mundo mental efectos tan extraordinarios como en el natural, aun que sus causas sean en gran parte desconocidas. <Esta atracción es como una fuerza que suave que normalmente prevalece>.

5. Principio de negación de las ideas generales(nominalismo):Según Hume, no existen las ideas generales y abstractas, sin que todas las ideas generales no son, en realidad , sino ideas particulares vinculadas a un termino general que recuerda en determinados momentos otras ideas particulares que se asemejan en ciertos detalles a la idea presente en la mente. Así, cuando se pronuncia el termino "caballo" , inmediatamente nos figuramos la idea un animal blanco o negro, de determinado tamaño y figura; pero como ese termino usualmente se aplica a animales de otros colores , figuras y tamaños, estas ideas son fácilmente recordadas <y nuestro razonamiento y conclusión proceden como si estuvieran actualmente presentes>.

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Si no ha quedado clara la información te invitamos a mirar un resumen general de lo hablado

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Hume se basa en las percepciones , dice que todo lo que conocemos lo sabemos por la experiencia, en el siguiente video se explica como postula esto:

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David Hume: Aproximación a su teoría del conocimiento - Filosofía - Educatina

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Primer filosofo que esta en desacuerdo con descartes 

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Primer filosofo que esta en desacuerdo con descartes 

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Nos cuenta que rechaza el pensamiento especulativo por considerarlo vació de significado y se debe a que un día con unos amigos debatiendo un tema se dieron cuenta que no encontraban la manera de acceder al conocimiento, y se toparon en un bucle dando así uno de los principios mas importantes de su teoría, "conocer mis limites".

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Con su ensayo, la teoría del conocimiento se convierte en una rama independiente de la filosofía y se le considera un verdadero fundador del empirismo, pero ¿En que consiste la teoría del conocimiento?. Pues es muy fácil de entender y te queda a un click de distancia

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La teoría del conocimiento de John Locke

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John Locke (1965-1704) nace en Wrington, cerca de Bristol. Fue un hombre interesado por las ciencias y decide estudiar medicina, al poco tiempo después se vuelve amigo de Ashley Cooper ( importante político) creando contactos de cartesianos y científicos. Luego, tras una vida movida por el reinado de Guillermo III de Orange, llega a entablar una amistad con Newton. Comienza a dedicar el resto de su vida a escribir para la filosofía, ocupando breve mente un cargo político

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David Hume (1711-1766) nace en Edimburgo (Escocia) y estudio en la universidad de esa ciudad donde se interesa por el filosofo Isaac Newton. En 1734 se traslada a Francia, instalándose en la Fléche, donde había estudiado el filosofo René Descartes. En este lugar, hume escribe su obra fundamental; "Tratado de la naturaleza humana"(1739-1740), la cual, años después fue un fracaso. El desengaño fue tanto , que el propio Hume refunde (no en su totalidad) en otra obra mas breve titulada "Investigación sobre el entendimiento humano"(1748).