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O método dos jesuítas, definido no Ratio studiorum, compreendia 05 partes:
1) Preleção: exposição, pelo mestre, do texto a ser aprendido pelos alunos:
2) Debates: estimulando a competição intelectual;
3) Memorização: para reter os pontos mais importantes do estudo;
4) Expressão: tradução de textos de uma língua para outra e redação de textos sobre os grandes temas do ensino;
5) Imitação: dos estilos literários de grandes autores clássicos.

O método jesuítico alcançou algum êxito, acompanhado de duras críticas, visto que promovia nos alunos a prática da delação, valorizava a imitação em detrimento da originalidade e autonomia das consciências.

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Inicialmente, a Igreja Católica passou a punir os principais líderes da Reforma; no entanto, o movimento expandiu-se pela Europa, conquistando inúmeros seguidores. Para reverter isso, a Igreja promoveu um movimento de moralização do clero e reorganização, conhecido como Contrarreforma, cujas medidas principais foram a realização do Concílio de Trento e a aprovação da Ordem dos Jesuítas. O Concílio de Trento reafirmou diversos pontos da doutrina católica, restabelecendo os Tribunais da Inquisição.

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Como resultado da intervenção dos líderes (principalmente Lutero), a educação pública foi sendo estruturada em três níveis:
I. Escola Primária: mantida pela comunidade municipal, destinada ao povo em geral. A alfabetização era realizada no idioma alemão, baseada em textos da Bíblia. Aprendiam também noções básicas de Matemática, atividades musicais, por meio de cantos dos hinos cristãos;

II. Educação Secundária: reservada aos filhos da alta burguesia, de caráter religioso, abrangendo também o ensino do latim, das obras clássicas greco-romanas e a preparação para as profissões liberais.

III. Escolas Superiores e Universidades: desprezou-se a escolástica medieval e valorizou-se uma nova interpretação dos textos bíblicos.

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Após Lutero pregar as 95 teses, ele também  promoveu a tradução da Bíblia para o alemão, defendendo que deveria ser lida e interpretada diretamente pelos cristãos. Isso favoreceu um processo de alfabetização popular que deveria contar com a participação do Estado, promovendo um movimento de educação pública na Europa.

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Contribuições da reforma protestante para a educação

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O comportamento desregrado do clero, a busca de uma ética mais adequada ao espírito do capitalismo comercial, os conflitos políticos entre a Igreja e os governantes da monarquia culminaram num movimento de ruptura religiosa conhecido como Reforma Protestante do século XVI.