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保護傳統的人，往往會為了自己的利益，去將創新的東西的缺點，而令別人反對創新。例子：愛迪生和特斯拉的電流戰爭；愛迪生作為直流電廠的老闆，堅決反對創新交流電，愛迪生認為如果發展了交流電，他的地位就保留不住了。雖然愛迪生反對發展交流電，特斯拉卻認為交流電能勝於直流電，一直研究交流電。當特斯拉研究成功時，愛迪生設計意外去用交流電電死大象和死囚，令人們認為交流電是很危險的。由此可見，人們為了保留自己的地位，不惜任何代價去阻止創新的代替。

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傳統往往是創新的包袱。

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我不會做qaq

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請盡力嘗試，可以查找六國論的譯文作爲資料。

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想突破傳統的人，寧願被別人反對或殺死，也要堅持自己的想法。例子：布魯諾成為科學界的突破口；在文藝復興年代，大部分人認為太陽圍著地球轉，地球是中心，但是布魯諾卻認為是地球圍著太陽轉，太陽才是真正的中心，因此被羅馬教廷追殺，以人們的異類而被關入監獄。雖然布魯諾被關進監獄，但還是繼續堅持自己的想法，也因此導致他在公眾前被活活燒死。就在布魯諾被燒死後，引起科學界的發展，而造成時代的進步。由此可見，大部分人們都沒有探求真理的態度，但是探求真理卻令時代進步。

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獨行無法獨善其身，眾行才能戰勝強敵。

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特斯拉發明交流電，卻屢屢受愛迪生阻止。愛迪生作為直流電廠的老闆，壟斷了當時整個社會的電力市場。然而，交流電要比起直流電便宜許多，特斯拉的發明會令愛迪生損失大量利潤。愛迪生於是拒絕提供資金給特斯拉研究，後來更在市集以交流電電死大象，以製造公眾恐慌，構成反對交流電的輿論壓力。愛迪生也以交流電電椅處決死刑犯，但刻意將電壓調低，以致死刑犯在蒙受極大的痛楚，數次電擊以後才死亡。這些都令公眾對交流電恐懼從而抗拒轉型。但事實上，現時全球都通行交流電，在科技發展的角度上，交流電的確是更先進、符合人類文明發展。

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課堂上教過的六國論。

提示：誰是強敵？誰需要合作？誰選擇獨行？結果如何？假如他們選擇眾行，結果又會如何？

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布魯諾是一個義大利科學家，誕生於文藝復興年代，自幼接受人文科學、哲學等教育。他曾進修神學，更成為神父，但正因對神學的了解，才清楚當中的謬誤。他支持哥白尼提倡的日心說，這與當時羅馬教廷核心教理相違背，使他受到追趕和逼害。他批判天主教權威，提出宇宙是無限的觀點，遭到教廷封殺，最後以「異端」將其入罪。但對於他心目中的真理，監獄並沒有消磨他的信念，至死不渝。教會為了殺雞儆猴，在公眾將他活活燒死，但那火光燃起了後來科學界的發展，學者對權威的批判和質疑造就了時代的進步，而他亦已然成為協助人類文明邁進的英雄。（可參考5.1例子教室）

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六國的滅亡，不是（因爲他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在於用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因爲賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因爲有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在於賄賂秦國。”
秦國除了用戰爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那麼秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在於戰爭。想到他們的祖輩和父輩，冒着寒霜雨露，披荊斬棘，纔有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。明天起牀一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那麼諸侯的土地有限，強暴的秦國的慾望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。
齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨着五國滅亡了，爲什麼呢？（是因爲齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法倖免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻後來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到後來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。後來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅乾淨的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活着，那麼勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。
唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那麼，我恐怕秦國人飯也不能嚥下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至於走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！
六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰勝它的優勢。如果憑藉偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。

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獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵。

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既得利益者為了保障一己利益而據守傳統，反對創新，成為人類文明發展的拖累。以愛迪生和特斯拉之間的電流戰爭作為例子：愛迪生作為直流電廠的老闆，堅決反對發展交流電此新能源，認為繼續沿用傳統的直流電便可，他亦得以保持他在電流市場上的壟斷地位。特斯拉深知交流電才是人類未來發展趨勢，私下研究如何生產交流電，並供給市民日常使用。他起初向愛迪生提議轉型，但愛迪生卻囿於傳統，不願讓步，亦拒絕提供資金讓特斯拉研究。到了後來特斯拉研發成功，他更設計污名化交流電，以交流電電死大象和死囚，造成不必要的傷害，只為了讓人心惶惶，誤以為交流電十分危險。由此可見，既得利益者為了鞏固自身已有地位，會寧願扼殺所有創新的可能，來防止傳統的地位受動搖。

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傳統往往是創新的包袱.有些人為了自己利益, 反對創新,成為了文明發展的拖累.以愛迪生和特斯拉之間的電流戰爭作為例子,特斯拉發明交流電,卻屢屢受愛迪生阻止.愛迪生作為直流電廠的老闆,壟斷了當時整個社會電力市場,而交流電直流電便宜許多.愛迪生拒絕提供資金,後來更在市集用交流電電死大象.處死刑犯時,愛迪生也用交流電,但刻意把電壓調低,令死囚在極大的痛苦後死去,而令到公眾恐慌.事實上,現時全球通行交流電,在科技發展的角度上，交流電更先進，符合人類文明發展.

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yyyyyyyyyyyyyyyyy

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zzzzzzzzzz

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第一，在創新的過程傳統是絆腳石。當傳統看見有件事能夠取替傳統，傳統一定會用盡所有辦法去誠明創新是錯的。如果傳統沒有採取任何行動，創新只會通過輿論去說明創新的優點。最後，傳統只會被冰冷的風吹走，名利只會無影無蹤地消失。，就像發明交流電的人—特斯拉。他發明交流電，卻屢屢受愛迪生阻止。愛迪生作為直流電廠的老闆，壟斷了當時整個社會的電力市場。然而，交流電要比起直流電便宜許多，特斯拉的發明會令愛迪生損失大量利潤。愛迪生於是拒絕提供資金給特斯拉研究，後來更在市集以交流電電死大象，以製造公眾恐慌，構成反對交流電的輿論壓力。愛迪生也以交流電電椅處決死刑犯，但刻意將電壓調低，以致死刑犯在蒙受極大的痛楚，數次電擊以後才死亡。這些都令公眾對交流電恐懼從而抗拒轉型。他為了繼續名利雙收，使用卑鄙手段令創新被絆腳石絆倒。但事實上，現時全球都通行交流電，在科技發展的角度上，交流電的確是更先進、符合人類文明發展。在創新的過程中，傳統只是你的包袱，為了私己利益而放棄對全世界有利的事。，

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一些利益者為了保障自己的利益而據守傳統，反對創新，成為新發明的拖累，而愛迪生和特斯拉之間的電流戰爭就是一個很好的例子。愛迪生知道特斯拉發明了交流電，害怕自己會被取代，便製作了假證據讓人們以為交流電很危險，使人們不敢買。由此可見，利益者，也就是愛迪生會為了自己的利益而不擇手段，使創新者，也就是特斯拉的交流電被誤會，阻礙了新發明的步伐。

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獨行不能獨善其身，眾行才能成功。以六國與秦的戰鬥為例，當中秦是一個強敵，六國紛紛想辦法。燕國選擇了自己找人刺殺秦王；趙國選擇了獨自與秦打鬥；而齊國也決定依附秦國；其他國家也只是自己賄賂秦國，而當然這些選擇獨行了國家最後都是被秦打敗。如果當時他們選擇了眾行，六國之間互相合作，所謂「團結力量大」，把它們的軍隊，國立，人才都一齊合作，可能就不會敗在秦國手上。可見，獨行不會成功，眾行才能成功。

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很多獨行提倡的意見雖然一開始不會得到人們的認同，但卻是一個重大的發現。以布魯諾為例，他違背當時羅馬教廷的核心教理，提倡日心說，提出宇宙是無限的觀點。人們不認同他的說法，便把他活活燒死。但後來，布魯諾的看法啟發了科學界，使人類的文明進步。由此可見，獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵。

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在創新的過程中，很多人會為了保障自己的利益從而反對創新，保持傳統，這便使創新成為包袱。其中愛迪生和特斯拉便是一個例子。由於愛迪生擔心自己發明的直流電損失利潤，便制造輿論告訢其他人特斯拉的交流電會電死人，令他們寧願購買較貴的直流電以保障自己的安全。由此可見，人們為了保障自己的利益，會不擇手段，防止自己的傳統地位被人代替。

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第二，獨行無法獨善其身，眾行才能戰勝強敵。當一個人的力量微小,如果對付強敵，根本就是以卵擊石。相反，眾行能夠跨過障礙，戰勝強敵，所謂「團結就是力量」。接力賽一個人根本不能跑，比四個人跑慢，更甚者跑不動。眾行時凝聚大家的能力，加上鼓勵，眾行只能才能跑到終點，勝出比賽。在《六國論》，秦國就是強國，不斷威脅六國。六國需要凝聚力量，才能勝出。燕國卻獨自派荊軻去暗殺秦國，最後滅亡，令六國失去一個強援。李牧被奸臣說壞話,最終被殺，國家最後滅亡，六國的力量漸漸變弱。「向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負 之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 」如果六國要勝出，齊國不能依附秦國，荊軻不能斬殺秦王，李牧還受重用。

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第三，獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵，走上康莊大道的基石。獨行雖然只能依靠自己， 所有事情要靠自己去做，但是卻令你學會不少經驗，自然走上成功之路。布魯諾是一個義大利科學家，誕生於文藝復興年代，自幼接受人文科學、哲學等教育。他曾進修神學，更成為神父，但正因對神學的了解，才清楚當中的謬誤。他支持哥白尼提倡的日心說，這與當時羅馬教廷核心教理相違背，使他受到追趕和逼害。他批判天主教權威，提出宇宙是無限的觀點，遭到教廷封殺，最後以「異端」將其入罪。但對於他心目中的真理，監獄並沒有消磨他的信念，至死不渝。教會為了殺雞儆猴，在公眾將他活活燒死，但那火光燃起了後來科學界的發展，學者對權威的批判和質疑造就了時代的進步，而他亦已然成為協助人類文明邁進的英雄。

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獨行無法獨善其身，眾行才能戰勝強敵。一個人的實力絕對不及幾個人的實力。以中國的《六國論》為例，秦國是一個強敵，六國也從未想過一起合作。正所謂團結才是力量，所以他們當然敵不過秦國! 但是如果他們一開姑就選擇聯盟的話，便有更大的可能勝過秦國。由此可見，獨自一個是沒有可能獨善其身的，只有眾行，與其他人合作才有機會勝過敵人，邁過難關。

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雖然眾行故然重要，但獨行卻也不可忽視，因為這是重大突破的一個關建。就以布魯諾為例。雖然他的所相信的與當時羅馬教廷核心教理相違背，所以被捉到監獄。但正因為他堅持相信自己的真理，才會令了現代人不斷進步，成為了幫助人類成功的英雄。由此可見，獨行是不能夠被忽視的，反而要好好運用獨行和眾行的優點，以幫助自己成功。

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傳統是人類所熟知，所跟隨，所習慣的。人類文明一定會出現傳統和文化，人類也必須要創新才能一直發展進步，但往往都有一群盲目守舊，或是從傳統中得到利益的人，會反對創新，以避免自己的地位和利益受到動搖。以愛迪生為例，他作為傳統直流電廠老闆，為了確保自己的利益以及地位，拒絕提供資金給特斯拉研究創新的直流電更便宜交流電，又在市集用交流電電死一頭大象，以調低了的交流電電椅數次電擊刑犯致死，藉此利用群眾對於交流電的恐懼，用群眾壓力反對並阻止特斯拉的交流電。現時特斯拉的交流電被全球廣泛使用，已經足以證明這項研究是成功的，創新的確造福許多人，而傳統往往是創新的包袱。

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正所謂「一個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，獨行無法獨善其身，眾行才能夠戰勝強敵，就算諸葛亮才智再過人，也比不過三個人集思廣益，積沙成塔的力量。《六國論》中秦國與六國之間的戰爭就是其中一個例子。秦國是七國中一大強國，各國都選擇了獨行，有的去賄賂秦國，有的去刺殺為首的秦王，最後被秦國打敗，一統天下。但如果當初六國選擇眾行，去合作一齊對抗秦國，集腋成裘，把每一道微小的力量凝聚，結局必定會被改寫的，再強的對手獨行也敵不過眾人的力量。獨行終究是會被眾行打敗的。

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推論一：傳統係創新的包袱，

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推論一：傳統係創新的包袱，

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總是不喜歡突破，只留在自己的舒適圈。以愛迪生為例，他為了自己的利益而和特之間的電流戰爭。後來當蝦長知識是用群眾壓力去阻止特斯拉太用電擊去電其他人，避免導致生命危險。但現時科技和電擊進步令到人們能長知識，創新更多無限可能。

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推論二：好多時候人會註重眾行而忽

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推論二：
好多時候人會註重眾行而忽視獨行。因為當你遇到困難時在眾行能有一大班人去扶持你，和你一起去面對問題。就以布魯諾為例，他違背了宗教的體論，並在1593年起，他以異端罪名罪名接受羅宗教法庭審問。但他堅持自己的真理，正因為咁，他幫助了很多人對自己體法的堅持和自信。
此外，獨行也同樣重要，有時你自己想靜下來比自己去解決問題和消化。
由此可見，眾行和獨行都一樣那麼重要。

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由小到大，所有人都是跟著傳統去學習，跟著前人的嘗試和經驗去學習。然而，人們往往認為傳統就是現時最徍的方法，而抗拒創新，反對創新，而總會成為創新的包袱。即使有相對的創新方案放在他們眼前，他們大多不願使用。但是他們沿用的傳統方法或技術亦是創新的結果。例如傳統的手機製造商諾基亞，它一直沿用傳統的操作系統，而不採用較多人使用的和較先進的開源操作系統，正正就是其衰落的主因。由此可見，創新是社會進步的重要元素，而傳統，則是創新這座摩天大樓的關鍵地基。

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傳統往往是創新的包袱。因為當一個人固執地堅持傳統的時候，為了保存自己的面子和利益，他會不顧一切地反對創新，從而令創新遲遲沒有進展，更有可能造成嚴重後果。就以愛迪生和特斯拉之間的電流戰爭為例。愛迪生作為直流電廠的老闆，也就是傳統的一方，他為了自己的面子和利潤，想盡一切辦法阻止特斯拉發明的交流電，也就是創新一派的發展，例如：拒絕提供資金給特斯拉研究和在市集以交流電電死大象，以製造公眾恐慌，構成反對交流電的輿論壓力等等方法阻止交流點的發展和令公眾對交流電恐懼從而抗拒轉型。但事實上，交流電確勝直流電一籌，現時全球都通行交流電。但就是因為愛迪生堅持傳統，不斷阻止交流電的創新，才令交流電在後來才慢慢被人認可和熟知，拖慢了電力在社會上的發展。由此可見，傳統往往是創新的包袱，更有可能帶來嚴重的後果。

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獨行無法獨善其身，眾行才能戰勝強敵。因為當一個人只是自己一人的話，力量就比較微弱，沒辦法抵擋比他們更強大的敵人。但相反的，如果人們一起合作，就能擁有自己和友方的力量，正所謂積小成多，微弱的力量經過累積也能變強大，方能戰勝強敵。就以六國論為例子，七國中的齊楚燕韓趙魏六國，他們的力量相比起秦國來說較為弱，理應合作一起對付強秦，方能有一戰之力，但他們從沒有想過真心和對方合作，反而是互相仇視和猜忌或是選擇獨自抗秦，例如：獨自用兵抗秦和派遣刺客刺殺秦王等這反而給了強秦趁虛而入的機會，將較弱的他們逐個擊破。試想想，如果六國通力合作，集合他們的人才，軍事等等力量共同對付秦國的話，後來在這場混亂之戰裏脫穎而出的還會是秦國嗎？答案我們可想而知。

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獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵。因為當人們是眾行的時候，往往很容易受到身邊人想法的影響，從而跟隨著所謂「正確」的主流，但事實的上，他們並不知道那是否真的正確，相反的，當一個人獨行是，雖然他的力量比較微小，但他有著自己獨立的思考和執行能力，不會因為別人的三言兩語就改變自己的想法，而當這想法是正確時，他就是重大突破的關鍵，就以義大利著名的科學家布魯諾為例，因為他自小學習神學，對神學的了解較為深刻，所以他知道當時社會主流的羅馬教廷核心教理和天主教權威是錯誤的，這時，他沒有選擇隨波逐流，反而支持與羅馬教廷核心教理相反的哥白尼提倡的日心說和批判天主教教權。雖然因為他反對主流，堅持自己使他受到追趕和逼害，遭到教廷封殺，最後更以「異端」將其入罪，在公眾面前被活活燒死，但他仍堅持自己的想法。正正是因為他堅持自己的想法，促進了後來科學界的發展，學者對權威的批判和質疑造就了時代的進步，而他亦已然成為協助人類文明邁進的英雄。由此可見，獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵。

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獨行雖然脆弱不堪，卻是重大突破的關鍵。每個人對於一件事都有自己不同的意見和想法，尤其在學科學的路上，獨行靠一人之力當然很難要去實現甚麼，但是就因為這樣，才能夠不用擔心別人的眼光與阻撓，因為你們本來就持不同意見。不用理會那些眼光，能夠更自由地求證自己的想法，去嘗試認證，是重大突破的關鍵。布魯諾是個義大利科學家，他接受過教育，修讀了神學，了解到了「地心說」背後繆誤，轉而有了獨行的想法，支持哥白尼提出的「日心說」。不過這份獨行與當時羅馬教廷的核心教理有了衝突，脆弱不堪的獨行者立馬遭到了教廷的追殺，最後以「異端」之名，被活活燒死。如此悲慘的下場卻引起了學者對於權威的批評與挑戰，質疑「地心說」的聲音越來越多，最後推翻「地心說」，人類文明向前邁進了一大步。布魯諾靠著一己之力的獨行，引起了眾人對於「地心說」的質疑，成功帶領人類走向時代的進步，是重大突破的關鍵。

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傳統思想令人們不敢走出固有框架，在不同方面上亦難有革新及帶來創新的思維，窒礙社會發展。 中世紀時期的歐洲，各地的文化、科學及思想發展皆因戰火斷斷而停止。 但正因有人敢於突破傳統，推動文藝復興，希望在文學及科學上擺脫教會的宗教束縛， 以及引入阿拉伯國家的科學研究，推動歐洲各國的人文發展。 但文藝復興運動的步伐卻因教廷多番阻撓而被拖慢，而不少科學家及思想家，例如哥白尼就因提出日心說，違背天主教，主張太陽圍繞地球轉動的學說，而遭處死。 這些反對創新的人令文藝復興運動只能為歐洲大陸的人文思想及科學發展帶來短暫光明，使歐洲大陸的社會難以有所創新，亦見傳統思想使人不願走出固有框架成為創新的包袱。(sorry 沒有用林sir的論據)

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傳統是創新的包袱。就是因為傳統，人們不肯突破自己的安全區域，不敢嘗試新的東西，最後令自己停滯不前。相信大家都應該聽過特斯拉與愛迪生之間的電流戰爭。愛迪生發明直流電後，收入一直上升。他看見特斯拉發明出新的「交流電」，就認為交流電會阻礙他的事業繼續蓬勃下去。於是，愛迪生不擇手段地開始對特斯拉進行抵制。愛迪生抓著交流電的弱點——電壓過高，開始對此做出惡意的抹黑。他甚至曾經在公開演講中提到這點，更用交流電即場電死貓狗，引起眾人對特斯拉的反感。他更曾經找來要處置死刑的囚犯，用交流電椅分多次電犯人，令他生不如死，令公眾更加抗拒特斯拉的新發明。由此例子可見，傳統是創新的包袱，正正就是因為當時的人們不肯戰勝自己的恐懼、不肯跳出自己的「框框」，才令創新失敗。

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古今以來，傳統就是創新的包袱。我們能從特斯拉和愛迪生的例子中看出。特斯拉發明交流電，卻屢屢受愛迪生阻止。愛迪生作為直流電廠的老闆，壟斷了當時整個社會的電力市場，愛迪生也以交流電電椅處決死刑犯，但刻意將電壓調低，以致死刑犯在蒙受極大的痛楚，數次電擊以後才死亡。這些都令公眾對交流電恐懼從而抗拒轉型。但事實上，現時全球都通行交流電，在科技發展的角度上，交流電的確是更先進、符合人類文明發展。這就能證明，愛迪生的固執就令到創新的機會流去，而特斯拉的貢獻就不被接納。這還不能證明傳统令我們失去機會創新，令我們世界更先進嗎?