# data[].attributes.headline
PERIODO PALEOLITICO-Perspectiva de género 

# data[].attributes.subject
PERIODO PALEOLITICO-Perspectiva de género 

# data[].attributes.body
Estas sociedades eran igualitarias, sin niveles de diferenciación social entre sus miembros, mas allá de aquellos dados por el sexo, la edad y las habilidades . Las mujeres comparten todo tipo de esfuerzos con los hombres.

# data[].attributes.body
Transmitían su conocimiento de manera oral, de boca en boca, "con un otro".
Esta transmisión de saberes es fundamental para preservar la cultura y de este modo preservar la especie. Esta transmisión se daba con un otro, en la vida social de la comunidad, dentro de un contexto natural donde es necesario que estos conocimientos se adquieran y luego se transmitan.
Esta transmisión de saberes, era de corta duración, sin distinción social /multilateral (todos hacían y aprendían todo).

# data[].attributes.headline
PERIODO NEOLITICO- Perspectiva de género 

# data[].attributes.subject
PERIODO NEOLITICO- Perspectiva de género 

# data[].attributes.body
La mujer y el hombre se vuelven sedentarios, comienzan a aparecer las ciudades y la figura de un líder, padre de familia que comienza a manejar el poder y la redistribución de los recursos , empieza la división social del trabajo, ésta es una división sexual por una cuestión física, las mujeres tienen actividades más tranquilas por el peso de sus crías/hijos, sin embargo no dejan de realizar importantes funciones: son reproductoras, se encargaban del cuidado y la crianza, recolectora - agrícola y organizadora

# data[].attributes.body
Se registran cambios en las relaciones sociales de producción de conocimiento, surge la escritura.
la educación pasa al servicio de mantener ciertos privilegios; se monopoliza la escritura;  hay una diferenciación entre los conocimientos generales para el trabajo y producción que  son adquiridos por todos; y los conocimientos específicos reservados a los estratos sociales privilegiados.
surgen las escuelas templos donde se formaba a los escribas.

# data[].attributes.body
¿Cómo era vivir en el periodo Neolítico?

# data[].attributes.body
El ideal femenino hindú (sita), destaca como actitudes positivas e indiscutibles el sometimiento, la obediencia, la felicidad, la castidad, la alegría y la resignación frente a las adversidades.
Las mujeres no deben ser independientes, no pueden tomar sus propias decisiones. Por lo cual, su padre decidirá que es lo mejor para ella y luego, lo hará el marido que elijan para ella.
Otro aspecto fundamental para el género era sostener siempre su alegría, realizar los trabajos domésticos, no gastar mucho y ser muy cuidadosa.

# data[].attributes.body
En este pueblo, la educación cumplía una doble función: liberar a los hombres de su condicionamiento existencial y dependencia de la ley del karma.
La figura del educador, se representa en el GURU, un discípulo que busca transmitir de manera oral la doctrina original. Podemos hallar dos tipos de gurú: el que instruye a los discípulos en las escrituras sagradas y el segundo despierta las energías latentes para que logren la liberación espiritual.
Los estudiantes o DISCÍPULOS, debían tener capacidad de distinguir lo real de lo aparente, renunciar a los placeres efímeros, debían controlar los sentidos y la mente concentrándola en la realidad divina; por último, conocer las escrituras sagradas. Este grupo, debía pertenecer a una de las tres castas superiores.
El gurú transmite, de manera oral, un mantra a sus discípulos. Es una energía espiritual que transforma su vida interior y perfecciona su espíritu. Los discípulos poseen una experiencia anterior que, mediante la guía y orientación de su maestro, podrá despertarla nuevamente.

# data[].attributes.attachment_caption
¿COMO era VIVIR en la ANTIGUA INDIA?- desde el minuto 4-

# data[].attributes.body
En cuanto a la figura y la posición de la mujer cabe decir que la cultura egipcia le otorgo una situación social yo jurídica muy avanzada en comparación en otras culturas.

Los documentos que han llegado hasta nosotros muestran que las mujeres vendían y negociaban públicamente, tenían libertad de movimiento, hasta en las relaciones amorosas. Es por ello, el reconocimiento por parte del varón, del importante y sacrificado papel de la mujer en el ámbito familiar y en concreto en la crianza y educación de los hijos; y le exhortan a que corresponda a este abnegado servicio tratándola bien.

En el ámbito familiar la mujer no solo era la dueña y señora de la casa, sino que todas las propiedades se transmitían por línea femenina. La relevante posición familiar y social de la mujer egipcia fue debilitándose con el paso del tiempo; probablemente como consecuencia de la influencia de los pueblos que fueron dominando Egipto en los últimos tiempos.

# data[].attributes.body
Cómo en el Antiguo Egipto la figura del gobernante asume comparte la función educadora la figura del educador se diversifica y se materializa en la figura del faraón el visir, el sacerdote y el escriba aparte de los padres en el ámbito doméstico, el perfil del educador ideal presenta la doble faceta de la competencia o eficiencia propia del sabio y de la calidad o existencia moral propia del hombre bueno.

# data[].attributes.body
Egipto estaba diferenciado por dinastías que han sido la forma tradicional de clasificar la historia del mismo pueblo la forma de gobierno que defendía fue una monarquía absoluta en la que El faraón se consideraba Encarnación del dios Sol.

En el plano religioso la cultura egipcia era politeísta, presenta un profundo sentido trascendente de carácter politeísta con la intuición o presentimiento de un poder creador único representado por Ptah.

En el plano antropológico la cultura egipcia defendió que la naturaleza humana está constituida por el cuerpo y el alma. El cuerpo es también morada del alma espiritual.

# data[].attributes.attachment_link.title
El antiguo Egipto 101 | National Geographic en Español

# data[].attributes.attachment_link.title
Seguimos educando: ¿Cómo escribían en el antiguo Egipto? (Secundaria Básica) - Canal Encuentro

# data[].attributes.body
Los Escribas

# data[].attributes.headline
ANTIGUO PUEBLO HEBREO- Perspectiva de género

# data[].attributes.subject
ANTIGUO PUEBLO HEBREO- Perspectiva de género

# data[].attributes.body
En este pueblo, se podía percibir notoriamente los diferentes roles de mujeres y hombres. El rol de cada género puede verse reflejado en la forma de educar.
Los "jefes de familia" (hombres) estaban a cargo de la educación de los niños, se esperaba que ellos aprendan costumbres y conductas morales, tradiciones nacionales, oficios y técnicas profesionales.
Las madres, debían encargarse de la educación de las niñas, quienes debían aprender oficios de esposa y señora de la casa. Su rol era secundario, destinado a la maternidad y el sacrificio.

# data[].attributes.headline
ANTIGUO PUEBLO HEBREO- Educación e Instituciones educativas

# data[].attributes.subject
ANTIGUO PUEBLO HEBREO- Educación e Instituciones educativas

# data[].attributes.body
Dentro de los actores correspondientes a la educación, podemos encontrar:
- El educador, quién se encargaría de esta tarea solo serían los elegidos de Dios, Moisés  fue el elegido para Israel. Su función sería la de instruir al pueblo sobre los preceptos de la Ley y la historia de Dios.
- Los sabios, asumieron profesionalmente la interpretación de la Sagrada Escritura.
- La familia, principalmente los padres, cumplirían una función indispensable en este aspecto.
En esta cultura, podemos hallar dos modelos de instituciones educativas:
- La sinagoga, lugar de culto, oración e instrucción.
- La escuela organizada se puede apreciar a partir del S. II a.c., la misma comenzó a funcionar dentro del edificio de la sinagoga.
- Se organizaba en 3 niveles: uno superior destinado a los rabinos, nivel medio destinado a una enseñanza secundaria y enseñanza elemental (a partir de los 6 años). En esta última, se priorizaba el aprendizaje de la lectura y escritura por medio de memorización de los pasajes esenciales de la Ley.
Se espera que en esos niveles puedan asimilar 3 disciplinas: 1) conocimiento de los mandamientos, leyes y preceptos.
2) Conocimiento de la historia del pueblo de Israel,
3) Conocimiento de la "sabiduria".

# data[].attributes.attachment_link.title
El educador y la educación en la cultura Hebrea

# data[].attributes.body
"Cuna de la Civilización y la Democracia"

Antigua

# data[].attributes.attachment_link.title
La antigua Grecia 101 | National Geographic en Español

# data[].attributes.attachment_caption
Atenea (según el frontón oriental del Partenón)

# data[].attributes.body
Las mujeres en el antiguo mundo griego tenían pocos derechos en comparación con los ciudadanos varones. Sin derecho a voto, a tener tierra, o heredar, el lugar de la mujer estaba en la casa y su propósito en la vida era criar hijos. Sin embargo esto es una descripción general, y al pensar en el papel de la mujer en la antigua Grecia hay que recordar que la información sobre ciudades-estado específicas a menudo es escasa, casi siempre proviene de escritores masculinos, y tan solo en Atenas se puede describir su estatus y su cometido detalladamente. Sabemos que a las mujeres espartanas las trataban de manera algo diferente a las de otros estados. Por ejemplo tenían que hacer entrenamiento físico como los hombres, podían tener tierra y beber vino. Además de que la mujer espartana tenía claro y aceptaba que, en el caso de tener hijos varones, estos eran reclutados a la edad de los 7 años aproximadamente para ser preparados como verdaderos soldados de Esparta. Serían preparados para dar su vida con orgullo en batalla; preparados para ser héroes.
El objetivo de la educación de una niña era prepararla para la crianza de la familia, no estimular su desarrollo intelectual.
Escritores como Aristóteles no tenían ninguna duda de que las mujeres eran incapaces intelectualmente de tomar decisiones importantes por sí mismas.
Teniendo en cuenta su limitado papel en la sociedad, hay un elenco sorprendente robusto de mujeres en la religión griega y la mitología.

# data[].attributes.attachment_link.title
Atenea (según el frontón oriental del Partenón)

# data[].attributes.body
EDUCACIÓN HOMÉRICA (SVIII a.C.)

El arte de la destreza.

Preferían estar muertos antes que vencidos.

Pedagogía del ejemplo heroico. Imitación del héroe.

Importancia de las hazañas, hasta el sacrificio de la vida.

Destaca valores como el honor, la gloria y la virtud.

Entrenamiento deportivo y militar.

ESCUELA FILOSÓFICA SOFISTA (S. V. a.C.)

Los sofistas enseñaban recursos en el arte de la palabra para poder enquistarse en el poder.

Formación del hombre político, del hombre de Estado.

Sofistas como pedagogos, educadores como profesión.

No abrieron escuelas: preceptorado colectivo.

Clientela: aristocracia.

Publicidad para demostrar la calidad de sus enseñanzas.

“Enseñar el arte de tener siempre la razón”, no alcanzar la verdad.

Metodologías: retórica y dialéctica

Ambas educaciones estaban institucionalizadas.

# data[].attributes.body
En Roma la educación era pensada para varones, algunas mujeres recibían enseñanzas de quehaceres domésticos, hilar, tejer, reglas de urbanidad , matrimonio a temprana edad, tenían poca probabilidad de educación formal.
Algunas mujeres aprendían a leer y practicaban en sus hogares.

# data[].attributes.body
ROMA Y LA EDUCACION POPULAR
Las nociones elementales de escritura y lectura se dan en gran parte de la población, incluidas las personas esclavizadas.
La asistencia a la escuela era voluntaria.

La educación estaba a cargo de un litterator, maestro, hombre libre o esclavo emancipado. Enseñaba a leer y a escribir a los niños en edades comprendidas entre los 7 años.

4 Etapas de la educación:
-Surge la escuela   elemental;
- Estudios gramaticales y literario;
- Servicio militar;
- Enseñanza superior;

Además surge la escuela retorica y de gramática
tenia una duración de 5 años; con un método de memorización y repetición.

Y la metodología Quintiliana , consistía en aprender las letras del alfabeto y luego escribirlas. El objetivo era la formación del hombre experto en el hablar.

# data[].attributes.body
LA CHINA ANTIGUA NO SE DESTACA POR SU SENTIDO RELIGIOSO , SON TRADICIONALISTAS Y CONSERVADORES , MUY ARRAIGADOS A LOS PRINCIPIOS DE AUTORIDAD Y JERARQUÍA .

# data[].attributes.body
En la primera época se utilizaba la escritura , con una estructura social rígidamente jerarquizada , con un Rey que desempañaba funciones civiles y religiosas con un sistema administrativo desarrollado . En el siglo XI aparece una dinastía que establece un código para la nobleza y otro para la clase popular. Dentro de la nobleza aparece la figura de Confucio un hombre tradicional y conservador con un notable sentido práctico y organizador fue el máximo representante del pensamiento ,de la forma de vida y de la educación del pueblo chino durante siglos.

# data[].attributes.body
La figura del educador más importante fue la de Confucio. en esta sociedad están muy arraigados los principios de autoridad y jerarquía . Respecto a la concepción religiosa se dio una especie de politeísmo jerarquizado en la cúspide estaría el dios del cielo que desempeña un papel decisivo en la conciencia moral del pueblo , el dios asiste a los hombres en sus necesidades y castiga sus faltas. También hay un dios de la tierra y divinidades inferiores .este dios vela por el bienestar del pueblo . Junto al politeísmo aparece el taoísmo o doctrina del "TAO", LAO- TSÉ es su fundador sabio y maestro . Para Confucio arranca del reconocimiento y la aceptación de uno mismo , para él todos los hombres pueden educarse , El rol del maestro es secundario , la educación se da en el interior del educando aceptando la ayuda del educador. , el educador tiene solo la función de orientar , estimular la acción , y la energía interior del discípulo. La figura del educador chino es se destaca por su independencia, apariencia ,carácter, sentido de la responsabilidad , su holgura de espíritu y generosidad de carácter . un buen maestro para esta cultura es el que guía sin arrastrar , abre el camino hace al discípulo pensar por sí mismo. Se asocia su figura a la del sacerdote o gobernante.

# data[].attributes.body
Su  organización era  aristocrática y feudal, basada en la propiedad de los campos, su  estructura social  estuvo modelada sobre la organización familiar. El padre era la suprema autoridad en el hogar; los hijos le debían obediencia absoluta, tanto como al emperador, el Hijo del Cielo, quien ejercía un poder ilimitado. La piedad filial y el culto de los antepasados son dos nociones que han influido enormemente hasta sobre países vecinos.
En todos los hogares los padres narran a sus hijos las acciones ejemplarizadoras, instándoles a la emulación de los protagonistas de estas historias. El amor y respeto se concentra en los padres pero su virtud y enseñanza se extiende al pueblo .  Las enseñanzas de Confucio, más que una religión son un sistema de moral, y se pueden compendiar en las llamadas Cinco correlaciones, que se enseñan a los niños, como nosotros enseñamos los Mandamientos: relación entre el soberano y el súbdito, del padre con el hijo, del marido con la mujer, del hermano con el hermano, del amigo con el amigo. Hay un ideal de "hombre" que debe ser bueno .noble ,cortés, amable comprensivo con los demás y exigente consigo mismo, sereno moderado y preciso en sus palabras ,coherente y ardiente en sus acciones , no es triste ni temeroso en la juventud se guarda de la sensualidad ,en la madurez de la soberbia y en la senectud del egoísmo y de la avaricia el contrapunto de este tipo de hombre es el vulgar carente de educación y modales . La mujer tenia un rol relegado a lo doméstico y al procrear , no participaban del sistema educativo.