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透過參觀三棟屋，我對古代居民遷徙到港的傳統生活有了進一步的認識。陳氏可謂是傳統和典型的民族，在香港以農業謀生，而且一直撐了接近二百多年，直到荃灣經歷急速的都市發展，作為城市人，我也對他們的毅力深感佩服。他們懂得利用不同原理來協助自己工作，例如「風櫃」便是利用風力把收成得來的穀物和雜草分開，免卻人手篩選的麻煩。我們日常需要靈活變通，把知識活學活用，否則不能解決生活上的不便。
另外，我也了解到古時人們非常注重風水。陳任盛當時揀選三棟屋作居所，是根據風水而挑出來的；中廳裏的大屏風，在風水中具有擋煞作用，只在重要活動裏才開啟，可見當時人們十分迷信。雖則現今人們有些質疑風水的真確性，然而坊間依然流傳不同的風水注意事項和禁忌，「不怕一萬，只怕萬一」，雖不能盡信，卻倒也有一定的參考價值。
在家庭方面，村裏的每個居室門外都貼了不同的對聯，走廊上的每個拱門又貼了「出入平安」四個大字，可見他們十分重視族人的平安生活。在傳統思想中，家庭團聚、齊整平安最為重要，套用到陳氏的例子中亦然。時至今日，我們也會吃團年飯，每逢大時大節，也會聚在一起，可見一斑。
此外，我也十分佩服陳氏族人的建築技術。他們巧妙地在每間居室上興建了閣樓，以盡用空間，此外每個居室的入口處都有一大塊下陷的區域，由於那個區域是露天了，故這個設計能方便下雨時去水，在當時而言，還真算是聰明的設計。而且三棟屋左右完美地對稱，當時並沒有先進的計算和量度科技，只能靠人手畫出大概再興建，能夠做出這樣的建築，真使人嘖嘖稱奇！
在橫屋中，放置了關於香港稻米生產的展覽，讓我不禁聯想到「粒粒皆辛苦」這名句。其實不單是米，栽種其他食品也是十分漫長和辛苦的過程，農民要定時為它們打理，確保它們健康生長，陳氏當年也是當這門行業的，他們背後的血汗，不言而喻。然而我們現今卻不斷浪費食物，實在辜負了農民的辛勞。我們定必要學會珍惜食物，思考食物背後的來源，人們的默默耕耘。
總括而言，三棟屋博物館讓我了解到陳氏家族建築居所的歷史過程，他們所用的建築技巧，以及他們在港主要以農為生的生活情況，更使我反省自己應當不浪費的生活態度，真是不枉此行！

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陳氏族人當年也是靠耕種稻米生活

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建築時考慮周到的去水設計

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建築時考慮周到的去水設計

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貼在各房故居前的對聯，反映家族重視全家興旺、團聚平安、子孫滿門

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貼在各房故居前的對聯，反映家族重視全家興旺、團聚平安、子孫滿門

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走廊位置貼上「出入平安」

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走廊位置貼上「出入平安」

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詳細展覽照片在下，感想在右

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詳細展覽照片在下，感想在右

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三棟屋以祠堂為中軸，兩旁配以對稱居室，反映出客家人尊敬祖先，重視宗族概念。祠堂位於上廳，顯示祖先的重要性，中廳作宴客之用，下廳放置車轎，兩旁擺放糧食和農具雜物。為增加空間，每間居室都蓋建閣樓，供居住和擺放雜物。（左下圖可見博物館模型）

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2. 從圍村轉變為博物館

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2. 從圍村轉變為博物館

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二戰後，隨著荃灣地區工商業發展，農地都轉為工業用地，部分遭政府徵用，村民因而投身其他行業。七十年代後期，三棟屋後排一列房屋需要拆卸，以興建地下鐵路。村民自1980年起遷往老圍象山的新三棟屋村居住，而原有村落則按原貌修復，改建成博物館。（右上圖可見修復過程）

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陳氏家族以農業為生，在三棟屋附近一帶都能

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陳氏家族以農業為生，在三棟屋附近一帶都能看見村民的農地。他們主要耕種稻米，另有菠蘿、番薯和蔬菜等，供村民自用，亦有拿到舊街出售。此外，他們也有飼養家禽。

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鑑於家族人口日增，任盛興起建村的念頭，並

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鑑於家族人口日增，任盛興起建村的念頭，並看中三棟屋（在風水學上，是上好的建築地方）。幾經一番波折，終由任盛四個兒子購得土地，開始籌備工作，於1786年入伙。後來族人增多，便在祠堂兩邊和後面加建房屋，依然保留長方形對稱結構。

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1. 陳氏家族與三棟屋的歷史

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1. 陳氏家族與三棟屋的歷史

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三棟屋是十八世紀由陳姓族人興建的客家圍村。陳氏祖先最初定居於福建省寧化縣，後來族人不斷向南遷移。十八世紀中葉，十四世祖陳任盛隨伯父陳侯德遷至荃灣老屋場，在沿海地方開墾耕地，務農為業。