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Y SI TE ANIMÁS Sumate al desafío de BAILAR JERUSALEMAaddEn blancoAvatar de bettinasznaiderbettinasznaider1aYouTubeJerusalema By @LK_3.0

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Y SI TE ANIMÁS Sumate al desafío de BAILAR JERUSALEMAaddEn blancoAvatar de bettinasznaiderbettinasznaider1aYouTubeJerusalema By @LK_3.0

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Creo que los dilemas y desafíos que trae consigo la enseñanza del Tanaj, como cualquier texto, por un lado al estar escrito hace tanto tiempo y ser tan antiguo, a veces se cree que lo que está volcado ahí no puede tener significado hoy en día. Por otro lado, como cualquier texto, depende de la interpretación de quien lo lea y quien lo enseñe. Es interesante ver cómo un conjunto de libros estructura no solo un pueblo sino también una nación a partir de las historias, relatos, leyes, modos de comportamiento, entre otras cuestiones que surgen de ahí dentro.

Según Barylko
El Tanaj, es necesario interpretarlo y pensar en lo que está transcurriendo en sus hojas al momento de la lectura.  Si bien se puede leer simplemente como un libro más, para poder explotar su función y significado, es necesario que quien lo lee pueda sentirse interpelado por las historias que lee y que pueda resignificarlas, ya que son historias antiguas y no podemos pretender que nuestra realidad sea la misma que la de los personajes que habitan en sus hojas.

Según Perednik
La pregunta que se hace Perednik reside justamente en sí el Tanaj es solo para el estudio de Dios o si puede servir para nuestra vida cotidiana. Termina comentando que es un aporte para toda la comunidad, por lo mencionado anteriormente.

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La importancia del Tanaj reside en que dentro suyo se encuentra el recorrido del pueblo judío durante una gran cantidad de tiempo, contando las historias de ciertos personajes del judaísmo en esa época, remarcando valores y presentando dilemas básicos (que podemos encontrar en nuestro día a día en la actualidad) que nos permiten reflexionar acerca de las acciones de esos personajes, de nosotros mismos, y de las sociedades en sí mismas.

Según Jaia Barylko
El Tanaj es el vehículo a partir del cual los seres humanos pueden leer y posteriormente entender, cómo es que hay que manejarse en la vida para poder cumplir con una vida digna y haciendo uso de las facultades con las cuales contamos por ser humanos.

Según Perednik
El Tanaj posee gran importancia ya que desde su perspectiva, se puede interpretar distintas disciplinas del mundo universal que conocemos. No solo el Tanaj es una fuente de “sabiduría sagrada” sino también que podemos encontrar interpretaciones en varios ámbitos de nuestra vida cotidiana sin necesidad de ahondar en lo religioso necesariamente.

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El Tanaj es un conjunto de relatos fundacionales (divididos en tres libros: Torá, Neviim y Ketuvim) acerca de la historia del pueblo judío. Comienza con la creación del mundo y termina con la vuelta de los Bnei Israel a Ierushalaim (después del exilio de Babel).  Una de sus características que tal vez más especial lo hagan, es que si bien se enseña (en escuelas,templos, seminarios y distintos lugares) por especialistas, también tiene un lugar en la transmisión familiar de generación a generación.

Según Jaia Barylko
el Tanaj es donde se encuentra el puntapié mediante el cual los sujetos pueden formarse, tanto de forma ontológica como educativa, social, cultural, etc.

El Tanaj encuadra a los seres sociales en un conjunto de reglas sociales, de convivencia para garantizar o por lo menos, tratar de garantizar la vida en sociedad.

Según Perednik
el Tanaj no es solo un libro que compila distintos momentos que sucedieron en la historia, sino también es la existencia de una lengua propia que se usa hasta hoy en día.

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¿Cuáles son los desafíos/ dilemas de su enseñanza?

Tal como mencioné en la respuesta anterior respecto a que “…lo esencial, ante todo es saber de dónde venimos y hacia dónde vamos para hacer de este mundo uno mejor aportando cada uno su granito de arena…”; me parece que los desafíos y dilemas de la enseñanza del Tanaj se manifiestan a partir de esto, ya que depende de cada individuo decidir lo que realizará con lo aprendido. Por lo tanto, el accionar de cada ser humano de este pueblo en cuestión, del pueblo judío, en su mayor esplendor lo hará sentiré identificado o no con algún personaje de la historia y le generará aún mayor compromiso. Luego, será fundamental destacar de esas acciones los valores y actitudes que deberán permanecer y cuáles no.

Chaet, Karen Yael

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¿Cuál es la importancia y el objetivo de su enseñanza?

Para mí un pueblo se caracteriza por contar a sus generaciones venideras lo acontecido en la historia del mismo, como por ejemplo lo que figura en los textos y lo que aún no se escribió en ellos pero se transmitió de boca en boca. Por ende, se garantiza una continuidad, una continuidad que al ser aprendida y aprehendida, agregará valor a lo que se diga día tras día y año tras año. Lo esencial, ante todo es saber de dónde venimos y hacia dónde vamos para hacer de este mundo uno mejor aportando cada uno su granito de arena.

Chaet, Karen Yael

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¿Qué es el Tanaj?
Para mí el Tanaj es un texto muy importante para el pueblo judío, sus tradiciones y costumbres, ya que en él se relatan las experiencias de personas que vivieron hace bastante tiempo y pese a que la época y las realidades sean otras, muchos acontecimientos son ínfimamente relacionados y aplicados a la vida cotidiana de cada uno.

Chaet, Karen Yael

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No importa de que forma se lee, se cumple, se entiende la Torá. El judaísmo no es nada sin la Torá, no sabríamos de donde venimos, que debemos hacer. Cada uno elige el camino que quiere pero siempre estará la torá detrás para dejar algo nuevo y continuarlo en generaciones.

Jaime Barylko

"La vida como voluntad de interpretación"
" Leer, mikrá y volver a estudiar, mishná. Y estudiar, guemará, Talmud. Libros sin nombres.  Libros que indican qué debe hacer el hombre con ellos,  para que sean, para que vivan."

Dafne Natali Kuliszewski

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El tanaj para mi, es un libro sagrado que tiene un conjunto de 24 libros divididos en 3 grandes partes (Tora, Neviim, Ktuvim).

La tora vendría a ser la introducción, la creación del mundo.

Los Neviim que serían los profetas

Los Ketuvim, Ketov, Lijtov : Escritos

La importancia del tanaj, es conocer desde el día 0 la creación del mundo.

La creación del pueblo judío. Las pruebas y desafíos que Ds le iba dando al pueblo, a los elegidos como profetas o no profetas pero que dejaban un mensaje, una enseñanza.

Justamente el objetivo de la enseñanza es que el Tanaj nos da ciertas normas y leyes que podemos respetar para poder ser mejores personas. Es libre elección creerlo o no pero es un libro sagrado, que merece ser leído y respetado.

Los desafíos es cuando hoy en día cada persona quiere respetar más o menos ciertas mitzvot que Ds quiso enseñar, dejar como una huella en el pueblo, en cada persona.

El que no creamos al menos las personas que seguimos el judaísmo en otros dioses es por el mensaje que nos dejó claramente durante los días del desierto que nuestro pueblo fue castigado por creer en un becerro de oro. El desafío lo veo ante la creencia que le da cada uno. Dilemas hay muchísimos. Se puede muchas veces leer o escuchar que hay ciertas historias que no pueden ser válidas por lo que sucedió porque es imposible que pasen esas cosas en el hoy en día. Dilemas hay mismo también entre nosotros mismo en cuanto creemos y hacemos de lo que Ds nos permite o nos prohibe.

Dafne Natali Kuliszewski

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Existen muchos enfoque, tendencias, nuestros puntos de vista, la sociedad en la que vivimos que nos interpelan como docentes y personas al enseñar el texto. ¿Qué quiero enseñar? ¿Cuál es mi objetivo? ¿Cómo enseño algo tan antiguo y tan actual a la vez? ¿Qué quiero que mis alumnos tomen como conclusión?

Karin Suchowlanski Drobiner

SEGÚN R. HODARA
Cuestionar y discutir la forma en que fue escrita.

SEGÚN U. SIMÓN
No hay que tener miedo a errores al interpretar la Torá. Hay varios caminos para el análisis y la interpretación de la Torá, por cada generación que la lea.
Nuestro deber es encontrar nuestro camino para descubrirla y perfeccionarla: "ptaj libenu vetorateja".

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Nos cuenta nuestra historia como pueblo desde sus inicios, y como tal es importante saber de dónde venimos. Enseñarlo es primordial como pueblo para  conocernos. Identidad.

Karin Suchowlanski Drobiner

SEGÚN R. HODARA
Descubrir el valor de la Biblia para el hombre. Tiene una visión optimista y autocrítica, sin fatalismo ni arbitrariedades. Rechaza el concepto de la fe ciega. Hay que enseñarla para que el pueblo se eduque. Para el judaísmo, el estudio es una obligación.

SEGÚN U. SIMÓN
Su contenido llega a nosotros desde muchas generaciones atrás, cargado de diferentes interpretaciones. Para confrontarlo, debemos agregarle nuestra propia interpretación, creada de acuerdo a nuestras necesidades, dificultades y estudios realizados.

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Es un libro compuesto por 3 partes: Torá, Neviim, Ktuvim. Nos cuenta nuestra historia. Contiene enseñanzas que pasaron hace muchos años, y siguen siendo actuales.

Karin Suchowlanski Drobiner

SEGÚN R. HODARA
Base directa o indirecta de la mayoría de los códigos legales del mundo occidental. Es unclibro revolucionario por su posición frente al mundo, así como lo son sus personajes, y contra la idolatría.

SEGÚN URIEL SIMÓN
La Torá es la vida y la continuidad de nuestro pueblo. Es permanencia y eternidad, mientras que las generaciones van pasando.

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El Tanaj para mi es un libro en donde se escribe la historia del pueblo judío. Al leer las historias que relata podemos instantáneamente realizar una reflexión comparando nuestra realidad con lo que pasaba.  

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El Tanaj para mi es un libro en donde se escribe la historia del pueblo judío. Al leer las historias que relata podemos instantáneamente realizar una reflexión comparando nuestra realidad con lo que pasaba.  

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LORENA CUKIER

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"Lo importante es descubrir el valor de la biblia para el hombre"
¿Cual seria la interpretación de cada uno?

Según Uriel Simon:
El desafío consiste en encontrar la llave especial para nosotros, acorde a las necesidades y dificultades que existen en nuestra generación.

LORENA CUKIER

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Poder tener una propia interpretación de la biblia, poder cuestionarse y discutir acerca de la misma.

Según Uriel Simon:
Él se hace una pregunta: ¿Qué es el pueblo sin la torá y que es la torá sin Israel?
Mientras las generaciones se siguen renovando el estudio de la torá permanece y así será hasta la eternidad.

LORENA CUKIER

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"La biblia es el libro mas revolucionario que se ha escrito". Para ella la biblia es una visión optimista del mundo. Allí se habla de un D`s, que vendría a ser como un padre.

Según Uriel Simon:
Para él la torá es nuestra vida y nuestra continuidad, ya que habla que paso de generación en generación. A su vez dice que está cargado de muchas interpretaciones, y que seguramente también tengamos la propia al leerla.

LORENA CUKIER

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La enseñanza del tanaj es un gran desafío para mí ya que pienso que los niños pueden tener inquietudes acerca de la veracidad de lo que están leyendo, así como me pasó a mi como alumna. Pienso que cada uno puede tomar de éste libro la experiencia que le sirva para su vida. 

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La enseñanza del tanaj es un gran desafío para mí ya que pienso que los niños pueden tener inquietudes acerca de la veracidad de lo que están leyendo, así como me pasó a mi como alumna. Pienso que cada uno puede tomar de éste libro la experiencia que le sirva para su vida. 

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Además no es de fácil comprensión, a mi me es necesario consultar lo que dice en castellano para poder entender lo que dice.

LORENA CUKIER

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El tanaj nos relata por escrito lo que está escrito en la torá. Es un libro el cual deja a través de su lectura muchas enseñanzas de vida y leyes que nos guían a ser buenas personas. 

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El tanaj nos relata por escrito lo que está escrito en la torá. Es un libro el cual deja a través de su lectura muchas enseñanzas de vida y leyes que nos guían a ser buenas personas. 

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El objetivo de la enseñanza para mí es justamente eso, poder tomar ejemplos de lo que se puede hacer y lo que no. Que a su vez los niños puedan reflexionar, hacer hipótesis sobre lo que están leyendo dando sus opiniones lo cual los ayudará a ser niños críticos.
Además es parte de la historia que pasa de generación en generación, que lo leyeron sus abuelos, sus padres y ahora ellos.

LORENA CUKIER

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Para empezar, es un texto en hebreo, y no un hebreo común y actual. Para el que se familiariza con el Tanaj en la secundaria, le va a ser imposible acceder a él en su idioma original, y tendrá que leer traducciones, perdiéndose así muchas posibilidades, como analizar raíces de palabras, jugar con guematria, y otras cosas que se pueden hacer leyendo algo en su idioma original.

Pero el gran desafío, en mi opinión, es el de la enseñanza sobre la fe. ¿Cómo enseñar historias religiosas a judíos ateos? Y  luego fundamentar el judaísmo en Dios y sus milagros, va a ser más difícil transmitir leyes y valores de esa manera. Quizás la enseñanza del Tanaj no tiene que ser por su parte religiosa y milagrosa, sino por los valores que transmite, independientemente de las “obligaciones religiosas”.

Para Hodara:
El desafío es el preguntarse para quién fue escrita e interpretarla. "¿Qué quisieron decir esos hombres? ¿y cómo puedo interpretarlo para la época en que vivimos?"

Para Barylko:
El desafío es la interpretación. Al ser un libro para interpretar a voluntad, hace falta diálogo, confrontación de imágenes, razonamiento explicativo, que es más difícil que simplemente leer y comprender.

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Como cualquier pueblo o religión, es importante saber de dónde venimos, quién estuvo antes nuestro, qué pasó en esa historia y qué aprendemos de la misma.

El objetivo de su enseñanza, en mi opinión, es la transmición de valores que cada escena y cada personaje tiene para contarnos. Más allá de que también es importante conocer la historia como dato histórico en sí, me resulta sumamente interesante el análisis de los valores que puede transmitir el Tanaj.

A su vez es una obligación de relatarlo para no perder esa historia. Por más de que esté escrito, hay cosas que está bueno que las sepamos sin leerlas.

Para Hodara:
"La importancia del cuestionarse, la importancia de discutir. Todo nace a partir de las paradojas de la Biblia, de la forma en que está escrita la Biblia."

Para Barylko:
"El aprendizaje de  la justicia y de la paz, marco esencial de la convivencia. "

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Para mi el Tanaj es historia. Es toda la historia que compete a la época bílica de nuestro pueblo, es una historia necesaria de conocer, y que sienta las bases de lo que hacemos hoy.

Para Hodara:
La Biblia es la base fundacional de la cultura occidental. Es revolución contra la idolatria con una versión optimista del mundo.

Según Barylko:
En resumidas palabras, el Tanaj es educación, y lo que nosotros interpretemos de él en nuestra generación.

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Sandra Hamú. La dificultad/ desafío/dilemas

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Sandra Hamú. La dificultad/ desafío/dilemas

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Creo que el mayor desafío que tenemos son los prejuicios aprendidos del tipo que es un libro escrito en otro tiempo y para otros tiempos. La segunda dificultad es el estudio de un hebreo biblico que representa una complicación en si misma y también un dilema en su estudio por la comprensión cabal. Y creo que el tercer gran punto es el estudio como fue concebido en duplas, rompiendo hoy con la inercia individualista que nos habita.
Para Hodara
la gran cuestion del Tanaj está en (transcribo)"La importancia del cuestionarse, la importancia de discutir. Todo nace a partir de las paradojas de la Biblia, de la forma en que está escrita la Biblia ".Ya que estamos acostumbrados a repetir sin pensar y tomar lo escrito como literal. Y esa no es la invitación.

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Sandra Hamú  La importancia de la enseñanza del Tanaj 

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Sandra Hamú  La importancia de la enseñanza del Tanaj 

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para mi está centrada en generar consenso y cohesión en un grupo social determinado, a través de sus historias y parábolas, que dan identidad a Am Israel, dándonos imágenes sociales a seguir, modos de actuar aprobados. No es un libro de historia  (entendiendo a la historia como una ciencia) es el libro que nos hace a nuestra configuración y a nuestro sentido como pueblo.
Según Hodara no es un libro para tomarlo como viene sino analizarlo, preguntarse y analizarlo, ya que nadie está exceptuado de su estudio crítico.

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Para mi el Tanaj es un libro de Mitos iniciaticos que dieron sentido a la configuración de nuestro pueblo y hoy para mi significa una guía ética para vivir.
Según Raquel Hodara es un libro que compila las leyes de libertad y educación mas universales, pero me quedo con la frase de que noes solo cuestión de saber que mitzvot cumple sino también aquellas que no.

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Lo que dicen estas autoras, es que es muy importante leer, entender, inferir en el libro. Por lo que esto reclama diálogo, confrontación , razonamiento explicativo. Además hace referencia a que fueron creados en otras épocas, con otras generaciones.. lo que constituye lo que ellas nombran como "otros tonos, otros ecos".

NICOLE KAPLAN

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Estas autoras toman tanto al libro tanaj como cualquier otro libro en la historia del pueblo, como medio para que el hombre sepa cómo tiene que vivir y cómo tiene que ser.

NICOLE KAPLAN

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En este texto, las autoras refieren al tanaj como punto de partida para el sujeto tanto para formar su ser como también para su educación. Menciona que es un plan básico para el aprendizaje de la justicia y la paz, como marco esencial de convivencia.

NICOLE KAPLAN

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ALEJANDRO LEVY

Existen diversos desafíos/dilemas en la enseñanza del Tanaj. En primer lugar la biblia hebrea está escrita en un hebreo antiguo. Su lectura y comprensión no son simples para el profesor/a, es por ello que previamente a la enseñanza se requiere un estudio profundo del vocabulario. En segundo lugar, la comprensión o choque cultural de algunos sucesos ya que ocurrieron en otro contexto y son muy ajenos a los que nos encontramos hoy. Por último, el Tanaj no deja de ser un sustento de dogma, a veces puede presentar dilemas y debates ya que en el aula no todxs lxs alumnxs sostienen las mismas creencias religiosas.

El ubicuo Tanaj - Gustavo Perednik

Perednik nos habla acerca del dilema si el Tanaj es
único para la teología o para personas religiosas. A través de sus ejemplos y
comparaciones nos afirma que del Tanaj se pueden aprender diversos conocimientos
y que es para todos y todas, para toda la humanidad.

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ALEJANDRO LEVY

El Tanaj es un libro muy importante ya que es un registro donde encontramos relatos de la historia de nuestro pueblo; nos permiten conocer nuestros orígenes y comprender muchas de las tradiciones que conservamos hasta hoy en día. Su objetivo es enseñarnos a través de diversas historias y sus personajes una ética universal y los valores morales esenciales para transitar nuestra vida aquí en la tierra.

El ubicuo Tanaj - Gustavo Perednik

En el texto escrito por Perednik se resalta las diversas influencias que tuvo el Tanaj en la actualidad; en el idioma cotidiano, en filosofía, poesía, literatura,  en universidades, en instituciones religiosas (no solo judías) y en muchos otros ámbitos también. Es por ello que según el escritor podemos comprender que el Tanaj obtiene una gran importancia en la construcción del mundo de hoy y en el del futuro.

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Para mi el Tanaj es un un conjunto de 39 libros, dividido en tres; Torá, Nevi'im y Ketuvim. En ellos se encuentran distintos relatos acerca de la historia del pueblo judío desde la creación del mundo hasta el regreso de los bnei-israel a Yerushalaim luego del exilio de Babel. En mi opinión, a través de ellos el Tanaj transmite, por sobre todas las cosas, mensajes que se enfocan hacia la espiritualidad.

El ubicuo Tanaj - Gustavo Perednik

Para Gustavo el tanaj no es solo un libro de sucesos históricos sino que una lengua que se usa hasta hoy en día. Tambien sostiene que la biblia hebrea ha sido una gran influencia para otras culturas en el mundo.

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El objetivo de la enseñanza del tanaj es que permanezca latente generación a generación. Fue dada para el pueblo judio y nosotros somos los responsables de estudiarla, cumplirla y transmitirla. Para esto fue creado el tanaj.

VALENTINA BEHAR

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El tanaj es la tora y fue dado como manual al pueblo judio y su contenido fue dado para que todas las generaciones sigan su continuidad.

VALENTINA BEHAR

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El desafió para el pueblo judío en cuanto al tanaj es poder interpretar, analizar, indagar y estudiar la tora para poder descubrirla  a fondo y perfeccionar así aprenderemos más de ella.

VALENTINA BEHAR

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Un problema en cuanto a la concepcion del tanaj, expresa el autor que en muchas ocasiones el judio siempre remite a la dificultad de aceptar que la identidad judía no es meramente religiosa. Sostiene que para un no judio el tanaj esta asociado a sacerdotes, conventos, religiosidad, clero y para el judio esas asociaciones no son evocadas en lo más mínimo.

VALENTINA BEHAR

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Desde la perspectiva - Gustavo Perednik 

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Desde la perspectiva - Gustavo Perednik 

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Para el autor, el tanaj no es solo un manual para el pueblo judio sino para toda la sociedad. De hecho expresa que en Israel hay un programa tanto para los estudios religiosos y para los seculares y en los estudios seculares esta la presencia del tanaj porque segun el autor en el tanaj esta la historia judaica, la belleza del idioma hebreo y su poesía, moralejas, ética, literatura sapiencial y mucho más.

VALENTINA BEHAR

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Desde la perspectiva de Gustavo Perednik

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Desde la perspectiva de Gustavo Perednik

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El Tanaj es la antología de miles de años en la que se ve reflejada la historia del pueblo judío que contiene enseñanzas teológicas y éticas.

VALENTINA BEHAR

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Yo creo que un desafío muy grande que se presenta en el Tanaj es la falta de pruebas visibles. A muchas personas les cuesta creer en la tora por la Falta de pruebas. Muchos se preguntan ¿Como puedo creer en que el Mar se abrió si eso es algo realmente imposible hoy en día? Yo creo que acá se pone en juego las creencias de cada uno y como podemos realmente creer en lo que sucede para verlo día a día.

VALENTINA BEHAR

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En mi opinión, el Tanaj es un libro muy sagrado y muy importante. En principio en él, esta la Tora de manera escrita, en ella esta la historia del Pueblo Judio a lo largo del tiempo.  También en el tanaj se encuentran leyes que nos sirven como manual de ética y moral. El tanaj nos muestra como el ser humano debe vivir su vida día a día.

VALENTINA BEHAR

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El tanaj es un libro sagrado que se divide en tres partes: Tora, Neviim y Ketuvim. Cada parte tiene historia del pueblo judio y a su vez enseñanzas que nos dejan. Estudiandolo a fondo lo podemos interpretar como un manual de vida.

VALENTINA BEHAR

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La Biblia es el libro más revolucionario que se ha escrito.

Revolucionario en su posición frente al mundo y en la descripción de sus personajes.

STEFI

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Se trata de una colección de veinticuatro libros, escritos a lo largo de mil años, que abarcan dos milenios de la vida de Israel. En 1455, se transformó en el primer volumen en ser impreso,

y fue traducido a 1.850 lenguas y dialectos

STEFI

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¿Y SI TE ANIMÁS Sumate al desafío de BAILAR JERUSALEMAaddEn blancoAvatar de bettinasznaiderbettinasznaider1aYouTubeJerusalema By @LK_3.0

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Dejá tu deseo, foto o reflexión sobre QUÉ ES IERUSHALAIM para vos

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Dejá tu deseo, foto o reflexión sobre QUÉ ES IERUSHALAIM para vos

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Compartí una CANCIÓN sobre IERUSHALAIM. Veremos cual nombra MAS VECES a IERUSHALAIM

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