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-El principio para Anaximadro era el ápeiron  (lo indefinido, lo indeterminado, inmortal e indestructible), así mismo, el aire lo consideraba como "virtud de la rarefacción y la condensación"
- Se suele discutir sobre si el tenia la idea de innumerables mundos y la existencia individual.

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-El principio para Tales era el physis o bien, el agua, era considerada dotada de vida y movimiento propios; por lo tanto, todo está vivo y animado.
-Origen en la mitología egipcia, babilónica y por observaciones propias.

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-El principio de Demócrito era el atomismo. "uno e inmóvil; ya que siendo el vacío no-ente, no podría existir el movimiento sin un vacío separado (de la materia), ni existir una pluralidad de cosas sin que algo los separe"
-Salvar la apariencia del mundo, esto es su movimiento y pluralidad, salvar el valor de la experiencia sensible, pero sin dejar de respetar los principios del eleatismo.

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-El principio de Empédocles es concebido como una esfera que equivale al Ser de Parménides que no niega el valor de las apariencias porque para él, hay movimiento y hay pluralidad de seres. Dentro de esta esfera están los cuatro elementos: Agua, aire, tierra y fuego.
-La mezcla de los elementos es producido por dos fueras cósmicas: el amor y el odio que también se encuentran en el hombre.
-Considera al hombre un microcosmos, una suerte de mundo microscópico.

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-El principio de Anaxágoras es el movimiento, al que da el nombre de Nous (Espíritu, inteligencia) y es algo separado de la masa de semillas y por ello nada lo limita, posee autonomía, conoce todo y tiene el máximo poder.
-Varios conceptos, principios y elementos llamados como "semillas", son cualitativamente distintas e indefinidamente indivisibles y "En todas las cosas hay semillas de todas las cosas, de tal manera que "todo está en todo"
-Su filosofía, tiene origen de los planteos de Parménides.

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-El principio de Heráclito era construir la vía de la verdad y así, deducirá que el Ser ("lo que es") es ingénito e imperecedero; finito, continúo y único; indivisible e inmóvil.
-El Ser al que Parménides refiere es la Realidad o, el Mundo.
-Inspirado probablemente en la literatura oracular y mistérica