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Corriente política que busca parches y remiendos para el capitalismo, reclamando reformas y migajas para el trabajador, pero sin cuestionar al sistema en su conjunto. Combate los efectos “no deseados” del sistema, no sus causas.
Propone cambios graduales. Rechaza la confrontación con el poder. Limita la lucha a lo inmediato y puntual, sin apuntar a la totalidad.

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Dominación de una clase social sobre otra a partir de la apropiación del trabajo impago, del tiempo de trabajo excedente y del plusvalor. En el capitalismo, aunque la clase trabajadora logre salarios “altos”, sigue siendo explotada.

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No es una cosa ni un objeto “mágico”. Constituye una relación social de producción. Representa el equivalente general en el cual se refleja el mundo entero de las mercancías. Como equivalente, el dinero se independiza de la relación social de valor y se vuelve autónomo. Se convierte en un sujeto dotado de vida propia. Se transforma en un fetiche. Su poder no es más que el poder social de las clases poseedoras.

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Grandes conjuntos de seres humanos que comparten un mismo modo de vida
y una misma condición de existencia. Se diferencian, se enfrentan entre sí,
construyen su propia identidad social y se definen tanto por su posesión o no posesión de los medios de producción como por sus intereses, su cultura política, su experiencia de lucha, sus tradiciones y su conciencia de clase (de sí mismos y de sus enemigos). Las clases explotadoras viven a costillas de las
explotadas, las dominan y las oprimen, por eso están en lucha y conflicto
permanente a lo largo de la historia.

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Sistema social de explotación y dominación. Tiene alcance mundial. Está en
permanente expansión. Vive conquistando territorios sociales y geográficos.
Recorre diversas fases históricas.

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Cómo genero Carlos Marx su Teoría Marxista

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-A la comunidad se le asigna un papel nuevo y amplio en el proceso educativo. Estos
cambios en las relaciones de grupo de la escuela (el cambio de la competitividad a la
cooperación y la ayuda) implican una relación más abierta entre escuela y sociedad, y
presuponen una relación dual mutuamente enriquecedora y activa entre educador y
educandos.
Mario A. Manacorda: Marx y la pedagogía moderna, Barcelona, ed. Oikos-Tau, 1969, p. 35.

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-La educación debe garantizar el desarrollo global de la personalidad, de todas sus
potencialidades. Aparece así todo un universo de necesidades, activando al individuo en
todas sus esferas de la vida social, incluidos el consumo, el placer, la creación y el goce de
la cultura, la participación en la vida social, la interacción con otros y la autorrealización
(autocreación).

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-La combinación de la educación con la producción material (o, dicho en una de las
formulaciones de Marx, la combinación de instrucción, gimnasia y trabajo productivo). El
objetivo que aquí se persigue es la separación histórica existente entre trabajo manual y
mental.

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Aportaciones de Carlos Marx a la educación 

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Aportaciones de Carlos Marx a la educación 

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- Educación pública gratuita, obligatoria y uniforme para todos los niños, garantizando la abolición de monopolios culturales o de conocimiento y de las formas privilegiadas de enseñanza.