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MARCO:Il Buddhismo o più comunemente detto buddismo è una delle religioni più antiche e più diffuse al mondo. La parola buddhismo è di recente coniatura, introdotta in Europa nel XIX secolo per riferirsi a ciò che è correlabile agli insegnamenti di Siddhārtha Gautama in quanto Buddha. In realtà un'unica parola per esprimere questo concetto non esiste in nessuno dei paesi asiatici originari di tale tradizione religiosa. Con il termine buddhismo si indica quindi quell'insieme di tradizioni, sistemi di pensiero, pratiche e tecniche spirituali, individuali e devozionali, nate dalle differenti interpretazioni di queste dottrine, che si sono evolute in modo differente le une dalle altre , oppure sono rimaste “omogenee”. Questa religione è stata fondata VI-V secolo a.C. come disciplina spirituale assunse nei secoli successivi i caratteri di dottrina filosofica e, secondo alcuni autori, di religione "ateistica", intendendo con quest'ultimo termine non la negazione  dell'esistenza degli dèi .

Statua del Buddha Shakyamuni situata nel monastero di Baolian, (isola di Lantau, Hong Kong). Inaugurata il 29 dicembre 1993, alta oltre 26 metri, è una delle più grandi al mondo. La sua mano destra è sollevata , questo è il "gesto di incoraggiamento" per invitare ad avvicinarsi; la mano sinistra è invece assume il significato di  "gesto di esaudimento", ovvero la disponibilità ad esaudire i desideri dei fedeli.

FRANCESCO:Il Buddhismo nel mondo è concentrato maggiormente nel continente asiatico, in special modo nel sudest asiatico, ha una certa ripresa in certe regioni dell'India, anche a seguito della massiccia immigrazione della comunità tibetana.

Le stime riguardanti la popolazione di fede buddhista possono variare anche significativamente a seconda della 'Via' specifica a cui si aderisce: le stime più accettate vanno dai 350 ai 550 milioni di praticanti. Questi numeri rendono il buddhismo di fatto la quarta religione per numero di credenti dopo il Cristianesimo, l'Islam e l'Induismo; vi son infine altre stime secondo cui, sommando tutti i simpatizzanti oltre agli aderenti alle varie dottrine particolari derivanti tutte dagli originali insegnamenti del Buddha che porterebbero il numero complessivo dei buddisti ad oltre un miliardo di esseri umani sparsi in tutto il pianeta

Le tre forme di buddhismo numericamente più importanti sono:

A)Buddhismo Mahāyāna: comprende il buddhismo praticato in Asia orientale, con non meno di 550 milioni di aderenti e simpatizzanti, quando non effettivi praticanti, da un maggior numero di tempo. Questa è la forma predominante esistente in Tibet ed in generale in tutto il territori cinese, oltre che in Corea del Sud, Giappone, Taiwan, Singapore, Indonesia e Vietnam[32].

·         B)Buddhismo Theravada: con non meno di 125 milioni di aderenti, questa è la forma predominante praticata in Cambogia, Thailandia, Laos, Sri Lanka ed infine Birmania.

·         C)Buddhismo Vajrayāna: con circa 20 milioni di aderenti, questa forma predominante, oltre che tra gli stessi tibetani, anche tra i mongoli e le comunità presenti nelle regioni dell'Himalaya. Oltre ai paesi indipendenti di Mongolia e Bhutan e a vari territori di quella che oggi è la Cina occidentale, la tradizione del "Veicolo adamantino" è presente in alcune regioni autonome dell'attuale Federazione russa (ad esempio Calmucchia e Buriazia), dell'India (in Sikkim e Ladakh) e del Nepal(nel Khumbu).

ALBANO:I punti salienti della visione buddhista della "realtà percettiva" indirizzata dall'insegnamento del Buddha, sono:

1. La dottrina della sofferenza o duḥkha (sans., dukkha, pāli), ossia che tutti gli aggregati (fisici o mentali) sono causa di sofferenza qualora li si voglia trattenere ed essi cessino, oppure si voglia separarsene ed essi permangano.

2. La dottrina dell'impermanenza o anitya (sans., anicca, pāli), ossia che tutto quanto è composto di aggregati (fisici o mentali) è soggetto alla nascita ed è quindi soggetto a decadenza ed estinzione con la decadenza ed estinzione degli aggregati che lo sostengono;

3. La dottrina dell'assenza di un io eterno e immutabile, la cosiddetta dottrina dell'anātman (sans., anattā, pāli) come conseguenza di una riflessione sui due punti precedenti.

Tale visione è integrata nella:

Dottrina della coproduzione condizionata (sans. pratītyasamutpāda, pāli paṭicca samuppāda), ossia del meccanismo di causa ed effetto che lega l'uomo alle illusioni e agli attaccamenti che costituiscono la base della sofferenza esistenziale;

Dottrina della vacuità (sans. śunyātā, pāli: suññatā) che insiste sull'inesistenza di una proprietà intrinseca nei composti e nei processi che formano la realtà e sulla stretta interdipendenza degli stessi.

Il Buddismo è spesso considerato una disciplina solitaria; tuttavia, il buddismo di Nichiren Daishonin si trova nel contesto di una comunità di persone, in quanto considera la nostra esistenza inseparabile dalle altre forme di vita. In breve il principio di itai doshin (lett. “diversi corpi, stessa mente”) si basa su questo elemento: significa che esseri umani, diversissimi tra loro, si uniscono per realizzare il grande voto di kosen-rufu, basandosi sul Gohonzon e sul Gosho e non sulle proprie opinioni e sui propri istinti personali.

Da un’altra prospettiva, dato che la pratica buddista di migliorare la propria vita è una sfida costante ed un processo difficile, è naturale aver bisogno del sostegno da parte di coloro che sono ugualmente dediti alla loro rivoluzione umana. In questo senso è possibile affermare che la Soka Gakkai è un’”assemblea di buoni amici”, ove con l’espressione “buoni amici” non si ci si riferisce alle relazioni affettive, bensì a relazioni basate sul desiderio di aiutarci a seguire la via del corretto insegnamento per sviluppare e crescere nella nostra vita. Da tali premesse deriva l’importanza assoluta della sangha, e la ragione per la quale i membri si impegnano a proteggerlo e preservarne l’unità. ANDREA:Un buddha (in italiano anche budda) è, secondo il Buddhismo, un essere che ha raggiunto il massimo grado dell'illuminazione.

·         Samyaksaṃbuddha (pāli: Sammāsaṃbuddha), spesso semplicemente Buddha.

È il Buddha completo, che guadagna il bodhi con i propri sforzi, comprende il Dharma senza un maestro a guidarlo nel suo cammino e poi si dedica a diffondere la conoscenza e la saggezza predicando il Dharma; nella tradizione Mahāyāna sono chiamati a volte Bodhisattvabuddha perché per raggiungere un simile livello di illuminazione essi sono dovuti rinascere numerose volte come Bodhisattva. Il Dharma può essere compreso con la "saggezza" (prajñādhika), con la "diligenza" (vīryādhika) o con la "fede" (śraddhādhika). Gautama Buddha apparteneva alla prima di queste categorie e fu quindi un Prajñādhika Buddha, mentre il Bodhisattva Maitreya diventerà un Vīryādhika Buddha.

·         Pratyekabuddha (pāli: Paccekabuddha)

È simile al precedente per il modo in cui ottiene il bodhi, ma non predica il Dharma e quindi non ha discepoli o sangha; sono a volte chiamati "Buddha Solitari" o "Buddha per sé" o "Realizzatori Solitari".

·         Śrāvakabuddha (pāli: Sāvakabuddha), nel Buddhismo dei Nikāya e nel Buddhismo Theravāda Arhat (pāli: Arahant).

È un Buddha che ha ottenuto il bodhi grazie all'insegnamento di un Samyaksaṃbuddha; è considerato inferiore ai primi due anche se, secondo i Mahāyāna e i Vajrayāna, ha la capacità di predicare il Dharma e di elevare così altri esseri al suo stesso livello. Tuttavia ogni appartenente a questa categoria deriva la sua conoscenza da un Buddha che lo ha preceduto e non può quindi esistere in tempi in cui il Dharma sia stato dimenticato, come si dice che avverrà prima dell'avvento di Maitreya, il prossimo Samyaksambuddha. A questa categoria appartengono i discepoli diretti di Gautama Buddha.

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MARCO:Il Buddhismo o più comunemente detto buddismo è una delle religioni più antiche e più diffuse al mondo. La parola buddhismo è di recente coniatura, introdotta in Europa nel XIX secolo per riferirsi a ciò che è correlabile agli insegnamenti di Siddhārtha Gautama in quanto Buddha. In realtà un'unica parola per esprimere questo concetto non esiste in nessuno dei paesi asiatici originari di tale tradizione religiosa. Con il termine buddhismo si indica quindi quell'insieme di tradizioni, sistemi di pensiero, pratiche e tecniche spirituali, individuali e devozionali, nate dalle differenti interpretazioni di queste dottrine, che si sono evolute in modo differente le une dalle altre , oppure sono rimaste “omogenee”. Questa religione è stata fondata VI-V secolo a.C. come disciplina spirituale assunse nei secoli successivi i caratteri di dottrina filosofica e, secondo alcuni autori, di religione "ateistica", intendendo con quest'ultimo termine non la negazione  dell'esistenza degli dèi .

Statua del Buddha Shakyamuni situata nel monastero di Baolian, (isola di Lantau, Hong Kong). Inaugurata il 29 dicembre 1993, alta oltre 26 metri, è una delle più grandi al mondo. La sua mano destra è sollevata , questo è il "gesto di incoraggiamento" per invitare ad avvicinarsi; la mano sinistra è invece assume il significato di  "gesto di esaudimento", ovvero la disponibilità ad esaudire i desideri dei fedeli.

FRANCESCO:Il Buddhismo nel mondo è concentrato maggiormente nel continente asiatico, in special modo nel sudest asiatico, ha una certa ripresa in certe regioni dell'India, anche a seguito della massiccia immigrazione della comunità tibetana.

Le stime riguardanti la popolazione di fede buddhista possono variare anche significativamente a seconda della 'Via' specifica a cui si aderisce: le stime più accettate vanno dai 350 ai 550 milioni di praticanti. Questi numeri rendono il buddhismo di fatto la quarta religione per numero di credenti dopo il Cristianesimo, l'Islam e l'Induismo; vi son infine altre stime secondo cui, sommando tutti i simpatizzanti oltre agli aderenti alle varie dottrine particolari derivanti tutte dagli originali insegnamenti del Buddha che porterebbero il numero complessivo dei buddisti ad oltre un miliardo di esseri umani sparsi in tutto il pianeta

Le tre forme di buddhismo numericamente più importanti sono:

A)Buddhismo Mahāyāna: comprende il buddhismo praticato in Asia orientale, con non meno di 550 milioni di aderenti e simpatizzanti, quando non effettivi praticanti, da un maggior numero di tempo. Questa è la forma predominante esistente in Tibet ed in generale in tutto il territori cinese, oltre che in Corea del Sud, Giappone, Taiwan, Singapore, Indonesia e Vietnam[32].

·         B)Buddhismo Theravada: con non meno di 125 milioni di aderenti, questa è la forma predominante praticata in Cambogia, Thailandia, Laos, Sri Lanka ed infine Birmania.

·         C)Buddhismo Vajrayāna: con circa 20 milioni di aderenti, questa forma predominante, oltre che tra gli stessi tibetani, anche tra i mongoli e le comunità presenti nelle regioni dell'Himalaya. Oltre ai paesi indipendenti di Mongolia e Bhutan e a vari territori di quella che oggi è la Cina occidentale, la tradizione del "Veicolo adamantino" è presente in alcune regioni autonome dell'attuale Federazione russa (ad esempio Calmucchia e Buriazia), dell'India (in Sikkim e Ladakh) e del Nepal(nel Khumbu).

ALBANO:I punti salienti della visione buddhista della "realtà percettiva" indirizzata dall'insegnamento del Buddha, sono:

1. La dottrina della sofferenza o duḥkha (sans., dukkha, pāli), ossia che tutti gli aggregati (fisici o mentali) sono causa di sofferenza qualora li si voglia trattenere ed essi cessino, oppure si voglia separarsene ed essi permangano.

2. La dottrina dell'impermanenza o anitya (sans., anicca, pāli), ossia che tutto quanto è composto di aggregati (fisici o mentali) è soggetto alla nascita ed è quindi soggetto a decadenza ed estinzione con la decadenza ed estinzione degli aggregati che lo sostengono;

3. La dottrina dell'assenza di un io eterno e immutabile, la cosiddetta dottrina dell'anātman (sans., anattā, pāli) come conseguenza di una riflessione sui due punti precedenti.

Tale visione è integrata nella:

Dottrina della coproduzione condizionata (sans. pratītyasamutpāda, pāli paṭicca samuppāda), ossia del meccanismo di causa ed effetto che lega l'uomo alle illusioni e agli attaccamenti che costituiscono la base della sofferenza esistenziale;

Dottrina della vacuità (sans. śunyātā, pāli: suññatā) che insiste sull'inesistenza di una proprietà intrinseca nei composti e nei processi che formano la realtà e sulla stretta interdipendenza degli stessi.

Il Buddismo è spesso considerato una disciplina solitaria; tuttavia, il buddismo di Nichiren Daishonin si trova nel contesto di una comunità di persone, in quanto considera la nostra esistenza inseparabile dalle altre forme di vita. In breve il principio di itai doshin (lett. “diversi corpi, stessa mente”) si basa su questo elemento: significa che esseri umani, diversissimi tra loro, si uniscono per realizzare il grande voto di kosen-rufu, basandosi sul Gohonzon e sul Gosho e non sulle proprie opinioni e sui propri istinti personali.

. ANDREA:Un buddha (in italiano anche budda) è, secondo il Buddhismo, un essere che ha raggiunto il massimo grado dell'illuminazione.

·         Samyaksaṃbuddha (pāli: Sammāsaṃbuddha), spesso semplicemente Buddha.

È il Buddha completo, che guadagna il bodhi con i propri sforzi, comprende il Dharma senza un maestro a guidarlo nel suo cammino e poi si dedica a diffondere la conoscenza e la saggezza predicando il Dharma; nella tradizione Mahāyāna sono chiamati a volte Bodhisattvabuddha perché per raggiungere un simile livello di illuminazione essi sono dovuti rinascere numerose volte come Bodhisattva. Il Dharma può essere compreso con la "saggezza" (prajñādhika), con la "diligenza" (vīryādhika) o con la "fede" (śraddhādhika). Gautama Buddha apparteneva alla prima di queste categorie e fu quindi un Prajñādhika Buddha, mentre il Bodhisattva Maitreya diventerà un Vīryādhika Buddha.

·         Pratyekabuddha (pāli: Paccekabuddha)

È simile al precedente per il modo in cui ottiene il bodhi, ma non predica il Dharma e quindi non ha discepoli o sangha; sono a volte chiamati "Buddha Solitari" o "Buddha per sé" o "Realizzatori Solitari".

·         Śrāvakabuddha (pāli: Sāvakabuddha), nel Buddhismo dei Nikāya e nel Buddhismo Theravāda Arhat (pāli: Arahant).

È un Buddha che ha ottenuto il bodhi grazie all'insegnamento di un Samyaksaṃbuddha; è considerato inferiore ai primi due anche se, secondo i Mahāyāna e i Vajrayāna, ha la capacità di predicare il Dharma e di elevare così altri esseri al suo stesso livello. Tuttavia ogni appartenente a questa categoria deriva la sua conoscenza da un Buddha che lo ha preceduto e non può quindi esistere in tempi in cui il Dharma sia stato dimenticato, come si dice che avverrà prima dell'avvento di Maitreya, il prossimo Samyaksambuddha. A questa categoria appartengono i discepoli diretti di Gautama Buddha.

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Pellegrinaggio aiLuoghi sacri delBuddha  I Quattro Luoghi Principali Lumbini · Bodh GayaSarnath · Kushinagar I  

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Pellegrinaggio aiLuoghi sacri delBuddha  I Quattro Luoghi Principali Lumbini · Bodh GayaSarnath · Kushinagar I  

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Il Buddismo è spesso considerato una disciplina solitaria; tuttavia, il buddismo si trova nel contesto di una comunità di persone, in quanto considera la nostra esistenza inseparabile dalle altre forme di vita. In breve il principio di itai doshin (lett. “diversi corpi, stessa mente”) si basa su questo elemento: significa che esseri umani, diversissimi tra loro, si uniscono per realizzare il grande voto di kosen-rufu, basandosi sul Gohonzon e sul Gosho e non sulle proprie opinioni e sui propri istinti personali.

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I punti salienti della visione buddhista della "realtà percettiva" indirizzata dall'insegnamento del Buddha, sono:

1. La dottrina della sofferenza o duḥkha (sans., dukkha, pāli), ossia che tutti gli aggregati (fisici o mentali) sono causa di sofferenza qualora li si voglia trattenere ed essi cessino, oppure si voglia separarsene ed essi permangano.

2. La dottrina dell'impermanenza o anitya (sans., anicca, pāli), ossia che tutto quanto è composto di aggregati (fisici o mentali) è soggetto alla nascita ed è quindi soggetto a decadenza ed estinzione con la decadenza ed estinzione degli aggregati che lo sostengono;

3. La dottrina dell'assenza di un io eterno e immutabile, la cosiddetta dottrina dell'anātman (sans., anattā, pāli) come conseguenza di una riflessione sui due punti precedenti.

Tale visione è integrata nella:

Dottrina della coproduzione condizionata (sans. pratītyasamutpāda, pāli paṭicca samuppāda), ossia del meccanismo di causa ed effetto che lega l'uomo alle illusioni e agli attaccamenti che costituiscono la base della sofferenza esistenziale;

Dottrina della vacuità (sans. śunyātā, pāli: suññatā) che insiste sull'inesistenza di una proprietà intrinseca nei composti e nei processi che formano la realtà e sulla stretta interdipendenza degli stessi.

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i buddisti credono nella reincarnazione e secondo loro essa ha delle regole definite cioè che si nasce come umani e dalla vita che si conduce come umani ci si reincarna in esseri superiori o inferiori a seconda della vita che si conduce

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IL BUDDISMO

Il Buddhismo o più comunemente detto buddismo è una delle religioni più antiche e più diffuse al mondo.

Con il termine buddhismo si indica quindi quell'insieme di tradizioni, sistemi di pensiero, pratiche e tecniche spirituali, individuali e devozionali, nate dalle differenti interpretazioni di queste dottrine, che si sono evolute in modo differente le une dalle altre , oppure sono rimaste “omogenee”.Questa religione è stata fondata VI-V secolo a.C. come disciplina spirituale assunse nei secoli successivi i caratteri di dottrina filosofica e, secondo alcuni autori, di religione "ateistica", intendendo con quest'ultimo termine non la negazione  dell'esistenza degli dèi .

Statua del Buddha Shakyamuni situata nel monastero di Baolian, (isola di Lantau, Hong Kong). Inaugurata il 29 dicembre 1993, alta oltre 26 metri, è una delle più grandi al mondo. La sua mano destra è sollevata , questo è il "gesto di incoraggiamento" per invitare ad avvicinarsi; la mano sinistra è invece assume il significato di  "gesto di esaudimento", ovvero la disponibilità ad esaudire i desideri dei fedeli

La parola buddhismo è di recente coniatura, introdotta in Europa nel XIX secolo per riferirsi a ciò che è correlabile agli insegnamenti di Siddhārtha Gautama in quanto Buddha. In realtà un'unica parola per esprimere questo concetto non esiste in nessuno dei paesi asiatici originari di tale tradizione religiosa.