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Immagini della Giustizia: antiporte: Vico, Scienza nuova

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Università di Modena e Reggio Emilia - Biblioteca universitaria di area giuridica

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Spiegazione della dipintura (frontespizio della "Scienza nuova prima")

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Spiegazione della dipintura (frontespizio della "Scienza nuova prima")

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La scienza nuova - Volume I/Spiegazione della dipintura - Wikisource

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Quale Cebete Tebano fece delle morali, tale noi qui diamo a vedere una Tavola delle cose civili, la quale serva al leggitore per concepire l'idea di quest'opera avanti di leggerla, e per ridurla più facilmente a memoria, con tal aiuto che gli somministri la fantasia, dopo di averla letta.

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Skuola.net - Portale per Studenti: Materiali, Appunti e Notizie

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Idea di fantasia e linguaggio

Vico attribuisce grande importanza all'età della fantasia in contrapposizione al razionalismo ed all'empirismo che rifiutano tutto ciò che è fantastico per rivolgersi, rispettivamente, all'attività razionale o all'esperienza sensibile. Il linguaggio era ritenuto un prodotto artificiale e convenzionale, inventato appositamente dall'uomo per la necessità pratica di comunicare con i suoi simili. Vico, invece, lo considera creazione spontanea ed immediata, nato non da artificio o per ragioni di utilità, ma sorto naturalmente come espressione degli impulsi interiori dello spirito.
Così le tendenze intellettualistiche del tempo assegnavano alla poesia il compito di comunicare verità scientifiche o di diffondere ammaestramenti morali, in maniera che la dottrina e le esortazioni fossero più persuasive e più gradite: in tal modo veniva distrutta qualsiasi ispirazione fantastica. Vico, invece, afferma che la poesia (= creazione) sboccia come manifestazione dell'esuberanza spirituale dell'uomo e non è sottoposta a norme o a leggi che la frenino, ma è indipendente da ogni attività intellettuale. Essa rivela l'interiorità, i sentimenti, le emozioni e non è copia di fatti o di cose esterne.

Anche il mito, rifiutato dalla filosofia del tempo e degradato a immagine falsa, a fantasma artificioso, è apprezzato da Vico che lo ritiene un universale fantastico, cioè una immagine poetica di valore universale. Nel mito infatti la mente umana rappresenta poeticamente figure sensibili (fantastico), assunte come tipi o simboli, validi per tutti (universale).

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Recensione di Paoulagyeman - 11-08-2016

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Vico, Giambattista - Fantasia e linguaggio

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Vico attribuisce grande importanza all'età della fantasia in contrapposizione al razionalismo ed all'empirismo che rifiutano tutto ciò che è fantastico per rivolgersi, rispettivamente, all'attività razionale o all'esperienza sensibile. Il linguaggio era ritenuto un prodotto artificiale e convenzionale, inventato appositamente dall'uomo per la necessità pratica di comunicare con i suoi simili.

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Vico -  Il passaggio dalla fisica alla storia

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Giambattista Vico, filosofo napoletano - documentario

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Cortometraggio sulla vita e sul pensiero di Giambattista Vico, grandissimo filosofo napoletano. Lavoro realizzato dagli alunni Gennaro Bottino, Giorgio Cozzuto e Matteo Florio della classe IV G del Liceo Scientifico "Vincenzo Cuoco" di Napoli in occasione del CERTAME FILOSOFICO SU G.B. VICOCon Giorgio Cozzuto, Romualdo Marrone, Riccardo Alfano, Davide Tonio, Gennaro Bottino.

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XI Certame Vichiano - Marco Esposito: Omero, Dante, Vico

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A 330 anni dalla sua nascita, ricordiamo un grande della filosofia napoletana: Giambattista Vico

" In questa cameretta nacque il XXIII giugno MDCLXVIII Giambattista Vico. Qui dimorò fino a diciassette anni e nella sottostante bottega di libraio, gestita dal padre, Antonio, usava passare le notti nello studio ".

Così recita una targa al civico 31 là, lungo la vecchia strada di San Biagio dei Librai.
Giambattista Vico sin da bambino non seguì un corso di studi regolari, causa frattura al cranio. Frequentò l'istituto gesuitico del Gesù Vecchio, ma dopo alcuni mesi, non entusiasmato dagli insegnamenti di padre Giuseppe Ricci da Lecce, preferì proseguire i suoi studi umanistici e filosofici da autodidatta, nella bottega paterna e seguendo esclusivamente l'infallibile istinto del sapere. In seguito praticò prima lo studio privato del canonico Francesco Verde, eminente studioso di diritto, poi lo studio del rinomato avvocato Fabrizio del Vecchio, sotto la cui guida sostenne, con successo, innanzi al Sacro Collegio, una causa in difesa del padre.

Le sue infelici condizioni economiche lo obbligarono a trovarsi un impiego: fu il vescovo d'Ischia, monsignor Geronimo Rocca ad offrirgli l'occasione giusta. Dal 1689 al 1695 è impegnato a Vatolla nel Cilento, dove veste i panni del precettore dei figli di Domenico, marchese di Rocca e fratello proprio del vescovo. Per gli studi vichiani sono anni davvero importanti, poiché nella biblioteca del castello locale 'incontra' Platone e Tacito, Valla e Ficino, Botero e Bodin. L'aria buona del ridente paesino cilentano giovò senz'altro alla sua salute piuttosto precaria: la tubercolosi che lo affliggeva da tempo, pareva sopita ed ebbe la possibilità, nel tempo libero, di approfondire gli studi di filosofia. Al termine della sua missione educativa, rientrò a Napoli, dove ventisettenne, divideva le sue giornate tra lo studio e l'insegnamento. Si recava presso le famiglie aristocratiche impartendo lectio di grammatica e di retorica ai piccoli patrizi. È a questo periodo che risale la cura della formazione dei principi Filomarino.

Il 1699 fu un anno cruciale per la sua storia. Sposò l'analfabeta Caterina Destito, che diede alla luce cinque figli, ovvero Luisa, Ignazio, Angela Teresa, Gennaro e Filippo. Nello stesso anno ottenne un incarico presso l'Università di Napoli, gli fu conferita la cattedra di retorica, che gli venne retribuita con uno stipendio annuo di soli cento ducati. Frutto di questo periodo e dei suoi magisteri universitari furono le Orazioni Inaugurali, la cui più nota De nostri temporis studio rum ratione, venne poi pubblicata nel 1709.

Così Croce:

Rimase tagliato fuori dal movimento mentale e pratico del suo secolo e del suo paese.

Il suo genio non riuscì ad imporsi, le sue teorie non vennero prese in essere dai filosofi a lui coevi, si era ancora troppo legati all'intellettualismo cartesiano, da lui ampliamente criticato. Il suo nuovo metodo di ricerca della verità, verum et factum convertuntur, sarà compreso solo più tardi dalle generazioni future. In più la sua malferma salute e le perenni ristrettezze economiche, non facevano che aumentare i suoi tormenti e le sue sofferenze. Ma, intanto, nel 1710 riuscì a pubblicare il De antiquissima italo rum sapientia.

Nel 1723 fu bandito un concorso per una cattedra di diritto romano presso il suo Ateneo, qualora avesse vinto lo stipendio sarebbe stato sei volte maggiore rispetto al precedente. Ma l'ormai certo posto da ordinario gli fu soffiato da Domenico Gentile, noto plagiaro: una altro enorme dispiacere dilaniò la sua vita.

Due anni più tardi, nel 1725, un'altra avversità dové colpirlo fortemente: il cardinale Lorenzo Corsini, il futuro papa Clemente XII, dopo aver gradito la dedica della sua opera cult, Principi di una scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni, gli garantì di pubblicarla a sue spese. Ma tra la promessa e i fatti, ecco che gli fece sapere che " spese più urgenti gli impedivano di rendergli il servigio sperato ".

Dopo esser divenuto storiografo regio un anno prima, il colpo decisivo gli fu assestato dalla prematura morte del figlio Ignazio nel 1736, all'età di trent'anni. Ignazio, la pecora nera della famiglia, aveva contribuito con svariati dispiaceri ai malesseri del padre. Aveva sposato, in assenza dei genitori, Caterina Tomaselli, una donna dai facili costumi. Dopo aver vissuto in una stamberga, nella più assoluta miseria, nacque una bambina, Candida. Vico, per amor della creatura, accolse la famiglia nella sua dimora. Fu l'inferno. I litigi tra suocera e nuora furono sempre più aspri e violenti, peggiorando dopo la morte di Ignazio. Cacciata di casa, Caterina trascinò la famiglia del marito in una vertenza giudiziaria senza fine.

Giambattista Vico , debilitato da tanta sofferenza, dai malessere e dalla sua età, lasciò la cattedra e si chiuse in se stesso e nella sua ipocondria. Si spense all'età di 75 anni, era il 23 gennaio 1744.

Le sue spoglie riposano nella chiesa dei Girolamini. Una tardiva lapide indica che in quella chiesa furono deposti i suoi resti mortali, mentre il suo corpo si trova nella fossa comune nei sotterranei del tempio.

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Giambattista Vico, i suoi dispiaceri: biografia di un filosofo napoletano

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Giambattista Vico sin da bambino non seguì un corso di studi regolari, causa frattura al cranio. Frequentò l'istituto gesuitico del Gesù Vecchio, ma dopo alcuni mesi, non entusiasmato dagli insegnamenti di padre Giuseppe Ricci da Lecce, preferì proseguire i suoi studi umanistici e filosofici da autodidatta.

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Napoli ha sempre generato menti brillanti, inclini al pensiero ed alla ricerca ed aperte ad ogni tipo di conoscenza. Questo perché la città è stata, sin dalla sua fondazione, il luogo di incontro di popoli e culture di ogni tempo, crocevia di idee provenienti da tutti gli angoli del mondo. I napoletani nascono conservando questo importante retaggio, spronati da tradizioni millenarie e pensieri immortali.

Giambattista Vico (Napoli, 23 giugno 1668 - Napoli, 23 gennaio 1744) è stato una di queste menti brillanti che hanno cambiato per sempre il modo di vedere e concepire il mondo e la storia. Nacque il 23 giugno del 1668 in un'umile casa in San Biagio dei Librai, a Napoli, dove, ancora oggi, una targa lo commemora. Il padre, Antonio Vico, era un libraio e possedeva una piccola bottega sotto casa, mentre la madre, Candida Masulla, era figlia di un costruttore di carrozze.

È lo stesso Vico a raccontarci la sua vita in un'autobiografia scritta nel 1728. Inizialmente era un bambino vivace, mai fermo, ingestibile, fino a quando un grave incidente lo cambiò completamente: una violenta caduta gli provocò una frattura al cranio. I medici sostennero che la lesione gli avrebbe causato gravi problemi intellettivi, ma, di fatto, il bimbo divenne solo molto più chiuso ed introverso.

Giambattista conservò questo "nuovo" carattere anche in età adulta, venendo considerato dai più con un carattere "malinconico ed acre", poco incline ai divertimenti e con interessi discontinui. Tendeva, infatti, a disprezzare gli studi scolastici, preferendo molto di più istruirsi da autodidatta: in questo, la bottega del padre fu un valido supporto per trascorrere nottate insonni fra gli antichi volumi custoditi. Si iscrisse alla facoltà di Giurisprundenza della Federico II di Napoli più per accontentare il padre che per reale interesse ed, infatti, non frequentò mai i corsi. Tuttavia, si appassionò agli studi di diritto civile e canonico, che perfezionò sempre in privato, laureandosi nel 1694 forse a Salerno.

Gli studi giuridici avevano fatto comprendere a Vico l'importanza del diritto nella storia dell'uomo e lo aiutarono a sviluppare la sua peculiare filosofia. Tuttavia, dopo l'università, seguì un periodo davvero buio per l'uomo e le sue finanze, costretto a fare da precettore per tirare avanti. Nel 1699 ottiene la cattedra di retorica all'università di Napoli e, finalmente, poté permettersi di prendere in affitto una piccola casa in vico dei Giganti e metter su famiglia. Si sposò con Teresa Caterina Destito, dalla quale avrà 8 figli.

La vita familiare, i problemi economici,"lo strepitio de' suoi figlioli" non consentiranno a Vico di concentrarsi sui suoi studi, ma gli lasceranno comunque la forza per meditare sulle sue idee. Anche dopo la pubblicazione di "La Scienza Nuova", sua opera principale, il pensatore non trovò la stabilità economica: l'argomento trattato era così avanti rispetto al pensiero del tempo da non essere compreso dai colleghi e dai circoli culturali. Vico non ricevette mai, in vita, gli onori per la sua mente brillante, nemmeno dopo che Carlo di Borbone lo nominò, nel 1732, storiografo regio.

Con l'avanzare dell'età i malanni legati all'antica frattura iniziarono ad acuirsi, portando il filosofo a non poter più muoversi e ad avere frequenti e gravi perdite di memoria che non gli facevano riconoscere nemmeno i figli. Morì il 20 gennaio del 1744, nella sua casa a Napoli, durante l'estrema unzione.

Il lascito più importante al mondo è stato il suo pensiero sulla storia. Vico si oppose strenuamente alle teorie dilaganti al suo tempo, come quella aristotelica che poneva Dio al centro del mondo, come forza creatrice. Il filosofo napoletano pone l'uomo al centro della creazione poiché è la nostra civiltà che, con i fatti, ha plasmato la storia. Dio entra in questo percorso come Provvidenza, intervenendo per guidare l'uomo nella creazione, muovendo i suoi passi secondo un percorso ben preciso, scritto nel tempo.

L'uomo, dal canto suo, interpreta la direzione di Dio grazie all' ingegno, che Vico definisce "la facoltà propria del conoscere... per cui l'uomo è capace di contemplare e di imitare le cose". Eppure, la storia, questa creazione dell'uomo, secondo il filosofo si ripete incessantemente attraversando fasi ben precise, dei corsi entro i quali tutto si incanala e prosegue secondo la volontà suprema: i "corsi e ricorsi storici" che hanno reso celebre la filosofia di Giambattista Vico.

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Giambattista Vico, il napoletano che cambiò il modo di vedere il mondo

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Napoli ha sempre generato menti brillanti, inclini al pensiero ed alla ricerca ed aperte ad ogni tipo di conoscenza. Questo perché la città è stata, sin dalla sua fondazione, il luogo di incontro di popoli e culture di ogni tempo, crocevia di idee provenienti da tutti gli angoli del mondo.

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Giambattista Vico: l'uomo e la storia [part1]

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Il signor Giambattista Vico egli è nato in Napoli l'anno 1670 da onesti parenti, i quali lasciarono assai buona fama di sé. Il padre fu di umore allegro, la madre di tempra assai malinconica; e così entrambi concorsero alla naturalezza di questo lor figliuolo.

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Giambattista Vico: l'uomo e la storia [part2]

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La poesia e lo spirito artistico dell'antichità per Vico - Una scienza del bello

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Přečtěte si nejlepší citáty od autora Giambattista Vico. Giambattista Vico è stato un filosofo, storico e giurista italiano.

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Frasi Giambattista Vico | letteralmente.net

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Pagina dedicata a Giambattista Vico. Leggi le sue Citazioni Aforismi e Frasi Famose. .

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6. Bafforismi - L'evoluzione della Mente Umana - Giambattista Vico

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G. Giacomo Giacomini - Scuola Psicoterapia Genova

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G.B. Vico . Individuo e Storia,. Il tempo lineare e il tempo ciclico"  a cura di F. Andreucci