# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La mort de Socrate, David
En résumé, les grands thèmes au programme, avec les périodes de références (qui ne sont pas limitatives) :
Semestre 1 : Les pouvoirs de la parole (de l'Antiquité au Moyen Âge) :

- L'art de la parole
- L'autorité de la parole
- Les séductions de la parole

Semestre 2 : Les représentations du monde (Renaissance, Âge classique, Lumières)
- Découverte du monde et rencontres des cultures
- Décrire, figurer, imaginer
- L'homme et l'animal

Semestre 1 : La recherche de soi (Du romantisme au XXe siècle)
- Éducation, transmission et émancipation
- Les expressions de la sensibilité
- Les métamorphoses du moi

Semestre 2 : L'Humanité en question (XXe-XXIe siècles)
- Création, continuités et ruptures
- Histoire et violence
- L'humain et ses limites
Quelques liens et ressources utiles, notamment les expositions virtuelles de la BNF, superbes :
Cet exercice constitue la 2 e partie de l'épreuve ; il est noté sur 10.

Objectif : il s'agit de répondre à une question en lien avec le texte que vous avez co mmenté et l e programme de la spécialité.

Votre réponse doit être développée, organisée, argumentée, et illustrée par des exemples précis.

Ces exemples peuvent être pris dans l es textes étudiés pendant l'année ou votre culture personnelle (lectures, films, actualité, connaissances historiques)

Il faut être sûr de bien comprendre le sujet pour ne pas faire de hors sujet. Pour cela, il est important de réserver une feuille de brouillon à l'analyse du sujet. En premier lieu, il faut rechercher et expliquer les mots-clefs, noter les exemples auxquels ils nous font penser.

ex : Selon vous, l'écriture en vers permet-elle de donner davantage d'autorité à un propos ?

l'écriture en vers = la poésie (lyrique, engagée, historique, philosophique...), la chanson, la fable...

- Noter au brouillon les autres idées qui vous viennent à l'esprit pour ne pas les oublier :

- Relire le texte donné pour y trouver des éléments de réponse, l'opinion de l'auteur, ses arguments, les exemples qu'il a utilisés.

- Noter les références textes étudiés qui permettent de répondre à la question

On vous demande de livrer une réflexion personnelle sur la question. Vous devez apporter une réponse qui confronte des idées : il faut qu'il y ait une discussion entre elles.

Votre devoir comportera une introduction, un développement en 2 ou 3 parties et une conclusion.

1) défendre l'opinion proposée dans le texte grâce à 2 ou 3 arguments

2) la réfuter, grâce à 2 ou 3 arguments

- en montrant ses limites,

- en critiquant les idées sur lesquelles elle repose,

- en la dépassant en envisageant le problème posé sous un nouvel angle.

Vous pouvez aussi ne défendre qu'une idée en le développant en plusieurs arguments

Rappel : un paragraphe commence par un alinéa, est séparé du reste par une ligne blanche.

Il s'organise en 4 parties ;

- vous donnez l'argument que vous allez développer

- vous l'expliquez précisément, en en montrant les implications

- vous donnez un exemple précis, expliqué et analysé en détails. Pour un livre ou un film, vous devez en indiquer le titre, l'auteur, l'année ou la période historique. Vous devez le relier clairement à l'argument.

- vous apportez une conclusion qui rappelle votre argument et montre qu'il a permis de répondre à la question

NB : un argument est une idée, abstraite et générale alors qu'un exemple est concret et particulier, qu'il illustre l'argument, qu'il montre comment il se réalise concrètement.

Puisque vous livrez une réflexion, il est important de relier les paragraphes argumentés entre eux car chacun n'est qu'une étape de la réflexion générale. L'enchaînement de vos idées doit être clair et sembler logique ; il doit être visible grâce à des connecteurs logiques.

Elle se compose de 4 parties :

- une phrase d'accroche, qui amène le sujet en montrant pourquoi cette question mérite d'être posée

- la formulation du sujet : il faut recopier la question posée, entre guillemets, avec ses références si c'est une citation d'un texte, et l'expliquer précisément, par exemple en expliquant rapidement certains mots-clefs

- annoncer la problématique

entre vos grandes parties, vous devez faire une phrase de transition qui fait le bilan de ce que vous venez de dire et qui annonce la suite, en mettant en évidence comment on passe logiquement de l'un à l'autre.

Elle doit faire la synthèse, le bilan de ce que vous avez dit, en en respectant les étapes (mais sans aucun exemple).

Elle doit apporter clairement une réponse personnelle à la question posée.

Elle doit ouvrir la réflexion par une idée qui pourrait permettre de poursuivre ou d'enrichir la réflexion.

Vous devez vous relire pour corriger la construction de vos phrases, la grammaire et l'orthographe

au brouillon, vous devez avoir une feuille pour chaque étape :

- vous pouvez aussi rédiger complètement l'introduction

Ensuite seulement, vous pouvez tout rédiger au propre.

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Spécialité Humanités, littérature et philosophie - Cbaconlettres

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La mort de Socrate, David En résumé, les grands thèmes au programme, avec les périodes de références (qui ne sont pas limitatives) : Semestre 1 : Les pouvoirs de la parole (de l'Antiquité au Moyen Âge) : - L'art de la parole - L'autorité de la parole - Les séductions

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Le procès du prince charmant - Radio - Play RTS

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Quʹen serait-il de la Belle au bois dormant dans une époque post #MeToo? En novembre 2017, en plein dans la campagne #MeToo, lʹécrivaine anglaise Sarah Hall demandait lʹinterdiction de ce conte de fées dans l'école de ses enfants.

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HLP Force de l'éloquence by elodie.roussel on Genially

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Découvrez une sélection d'ouvrages édités au XIXe siècle et issus d'un catalogue de 13 000 epubs !

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Narcisse Pelletier, le mousse qui vécut dix-sept ans parmi les Aborigènes

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En 1858, après l'échouage de son navire, Narcisse Pelletier est recueilli par une tribu du nord-est de l'Australie. Lors de son retour en France dix-sept ans plus tard, la presse multiplie les articles sur ce " sauvage blanc " revenu, bien malgré lui, de la vie parmi les Aborigènes.

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la peau de l'ours

Joyce SORMAN

HLP/ Semestre 2 : Les représentations du monde

Contact

L'ours, un roi déchu

L'épreuve du bac

Pastoureau, l'ours, dans l'histoire

Joy Sorman parle de son roman

What are we going to learn?

L'auteur

Texte 1

Texte 2

Le roman

Pour aller plusloin

https://www.franceculture.fr/emissions/les-animaux-ont-aussi-leur-histoire/lours-portrait-dun-roi-dechuL'ours : portrait d'un roi déchuPendant longtemps, en Europe, le Roi des animaux ne fut pas le lion. Un autre animal était l'objet de toutes les admirations. Au Moyen-Âge pourtant,...France CultureQuestions après écoute:1) Quelles sont les 3 grandes étapes du regard porté sur l'ours ?2) Et aujourd'hui à quelle occasion parle-t-on des ours dans l'actualité ? Quel regard porte-t-on sur cet animal ?3) Quel est le lien particulier entre l'ours et la femme au Moyen-Age ?4) Joy Sorman reconnaît avoir imaginé son roman en lisant le livre de Pastoureau, L'ours, histoire d'un roi déchu dont il est question dans cette émission, citez deux exemples de cette influence.

Joy Sorman est née à Paris en 1973. Elle a d'abord été étudiante puis professeur de philosophie. Son premier roman Boys, boys, boys obtient le Prix de Flore en 2005. Après Du Bruit en 2007 un livre consacré au groupe NTM , l'écrivaine s'installe pendant une semaine à Paris Gare du Nord, dans le but d'observer la gare à toute heure de la journée et de construire son récit. En 2013, Joy Sorman reçoit le prix François Mauriac de l'Académie française pour son roman Comme une bête .La romancière est également chroniqueuse télé et animatrice radio : elle a collaboré à des émissions sur Paris Première, Canal + et France Inter. Son roman La Peau de l'ours paraît chez Gallimard en 2014.

https://www.youtube.com/watch?v=wcdWbSciJeY

".Nous sommes réveillés quelques heures plus tard par leurs cris autoritaires, des seaux d'eau sur la tête, des coups de canne dans les flancs. Derrière nous les roulottes sont attelées, prêtes à prendre la route, des hommes et des femmes ont surgi sur le campement pendant la nuit, habillés de couleurs vives, ils nous entourent, nous regardent avec bonté, je leur trouve un air de fête et d'impatience, je me souviens du montreur d'ours, des salitimbanques de la grande ville, ils leur ressemblent. Alors on nous désentrave et nous sommes prêts à partir, je vais à nouveau changer de terre et de vie, les hommes ne nous laisseront donc jamais en paix, ils ne songent qu'à nous déplacer, nous acheter et nous vendre, nous charger et nous décharger. Mais eux, que fuient-ils ? La guerre, la peste, la ruine ? Ils ont l'air si pressés de partir - leurs peaux hâlées et épaisses, leurs cheveux longs et poussiéreux, leurs paupières lourdes". ( Folio, p 69-70)Questions de réflexion littéraire :1- Que nous dit ce texte du rapport entre l'homme et l'animal?2- La littérature a-t-elle pour mission de prêter une voix à celles et ceux qui n'en ont pas ? Pour construire votre réponse, vous vous référerez au texte ci-dessus, ainsi qu'aux lectures et connaissances, tant littéraires que philosophiques, acquises durant l'année.

"N'étant plus un homme je suis une bête et devenu bête c'est l'exil qui m'est promis. Dans la forêt et les montagnes les bêtes tolèrent parfois les hommes, le plus souvent les fuient, s'envolent, détalent, et rares sont celles qui se tiennent immobiles ou passent, indifférentes. Dans la forêt et les montagnes nulle bête ne se déplace hors de son territoire car la bête est son propre pays et les hommes ne pénètrent qu'en intrus, avec méfiance. Mais redescendus des montagnes et sortis de la forêt, le monde s'inverse, et ici-bas ce sont les hommes qui décident de fuir ou de venir à nous. Ici seuls les chiens sont voués à me craindre, ils grognent, sensibles à l'odeur menaçante que dégage ma présence. Les chiens et les pères, peut-être, tenant à distance leurs filles téméraires qui voudraient m'approcher - notre désir mutuel jamais tout à fait cautérisé". (Folio, p 30)Questions d'analyse littéraire :1- Quels sont les différents entre l'homme et l'animal dans cet extrait ?2- Dans quelle mesure le choix du narrateur est-il ici important ?

CLASSE : PremièreE3C :☐E3C1☒E3C2☐E3C3VOIE :☒Générale☐Technologique☐Toutes voies (LV)ENSEIGNEMENT : " Humanités, Littérature et Philosophie "DURÉE DE L'ÉPREUVE : 2 heuresAxes de programme : Les représentations du monde.Dans la campagne désolée de Montrouge, Zola voit un vieux cheval qui lui explique à quel point les hommes sont cruels envers leurs serviteurs. Je mourrai demain, je puis donc soulager mon cœur ce soir. Je doute de faire adoucir le sort de mes frères, mais au moins, je te communiquerai une vérité qui est le fruit de toute une vie de cheval philosophe. Voici cette vérité: le travail enrichit les hommes, le travail conduit les chevaux à l'abattoir. Il y a là une injustice criante. Je veux croire que Dieu vous a donné plus d'intelligence qu'à nous, mais il vous a donné cette intelligence pour que vous rendiez sa création heureuse. Regarde-moi. Tes frères ont abusé de mes forces ; plus je les ai servis, plus ils ont été durs envers moi ; aujourd'hui, mon pauvre corps crie vengeance. Il est une loi de justice qui veut que le travailleur soit récompensé selon la tâche accomplie. Nous demandons à être bien traités selon cette loi et à gagner, pendant nos belles années, le repos et les soins que réclame notre vieillesse. Et ne dites pas que nous sommes des bêtes, bonnes à être frappées, créées pour le plus grand plaisir de l'homme. Nous sommes vos frères, frères simples d'esprit, et vous aurez à rendre compte un jour de l'emploi que vous aurez fait de nous. Alors, chacune de nos souffrances vous sera comptée comme un crime.Puisque nous sommes obéissants, soyez bons; puisque nous consentons à vous servir toute une existence, consentez à nous donner une mort plus douce. Si tu as le cœur tendre, toi qui passes dans ce chemin, répète à tes frères ce que je viens de te dire. Ils ne t'écouteront pas, mais au moins je n'emporterai pas avec moi la vérité philosophique que j'ai mis ma vie entière à formuler. Oh ! la triste bête que je suis, la triste terre qui va me servir de tombe.Zola, " Le Vieux Cheval ", Contes et nouvelles, tome I, 1864-1874.Question d'interprétation littéraire :Quelles émotions et réflexions le texte vise-t-il à susciter ?Question de réflexion philosophique :Est-il légitime d'instrumentaliser les animaux ?Pour construire votre réponse, vous vous référerez au texte ci-dessus, ainsi qu'aux lectures et connaissances, tant littéraires que philosophiques, acquises durant l'année.

A écouter- des émissions de Michel Pastoureau sur d'autres animaux :https://www.franceculture.fr/emissions/les-animaux-ont-aussi-leur-histoire/saison-06-07-2015-30-08-2015Les Animaux ont aussi leur histoire : podcast et réécoute sur France Culture8 animaux - le cochon, l'ours, la baleine, le coq, la licorne, le corbeau, le loup, le renard - racontés par Michel Pastoureau. Michel Pastoureau est...France Culture- Et au cinéma ?- https://www.franceculture.fr/emissions/plan-large/a-comme-animaux-une-nouvelle-histoire-du-cinemaA comme Animaux : une nouvelle histoire du cinémaUne autre histoire du cinéma est possible : dis-moi comment tu filmes les animaux, je te dirai quel cinéaste tu es ! C'est ce à quoi se sont attaqués...France Culture- un film en particulier?A voir:- une exposition virtuelle de la BNF: Le bestiaire dans l'enluminure médiévalehttp://expositions.bnf.fr/bestiaire/index.htm

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HLP: La peau de l'ours Joyce Sorman by marianne.chomienne on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
la peau de l'ours Joyce SORMAN HLP/ Semestre 2 : Les représentations du monde Contact L'ours, un roi déchu L'épreuve du bac Pastoureau, l'ours, dans l'histoire Joy Sorman parle de son roman What are we going to learn?

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"1984", de George Orwell (Alchimie d'un roman, épisode n°22)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Étude d'une oeuvreNous autres, Evgueni Zamiatine

QUI SUIS-JE?

PERSONNAGES

TEXTES.

L'HISTOIRE.

THÈMES

BONUS.

01

02

03

04

05

06

HLP./ Semestre 2: Les représentations du monde

images: Wir, téléfilm de Vojtěch Jasný, 1982The Glass Fortress, court-métrage de Rémi Orts Projet et Alan B, 2016

01 QUI SUIS-JE ?

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE ?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

DYSTOPIE

Zamiatine naît dans la famille d'un professeur de lycée, à Lebedian. en 1887 Élève de l'Institut polytechnique de Saint-Pétersbourg. Il est ensuite affecté à la section de construction navale, et enseigne cette matière. Il milite dans le parti bolchevique, et est arrêté en 1905. Son premier récit date de 1908 et se réfère directement à son expérience de la prison. En 1911, il écrit Province, satire de la province russe, dans la lignée de Gogol et de Leskov. Il se rapproche du Parti socialiste révolutionnaire. En 1914, il est poursuivi pour diffamation de l'armée dans son récit Au bout du monde qui raconte sans fard la vie d'une petite garnison de l'Extrême-Orient russe. D'autres récits suivent, notamment Alatyr (1915) et Par écrit (1916). De 1916 à 1917, Zamiatine dirige la construction des brise-glace russes en Grande-Bretagne. Il tournera en ridicule le puritanisme anglais dans Les Insulaires (1918), qui marque un tournant dans son style de narration, et semble s'inspirer du montage cinématographique. Il rentre en Russie en 1917 et reprend ses cours à l'Institut polytechnique. Il se lie avec Blok, Biély, collabore avec Gorki et forme les jeunes prosateurs, les futurs Frères de Sérapion. Mais Zamiatine, malgré sa sympathie initiale pour la révolution russe, trouve les bolcheviks aussi dogmatiques que les pasteurs anglicans. La période se caractérise pour lui par une production abondante : contes et allégories, nouvelles, articles et conférences, une pièce de théâtre. Il conduit également une activité d'éditeur, est élu en 1920 à la tête de l'Union panrusse des écrivains. À partir de 1922 circule sous le manteau Nous autres (My), contre-utopie où chacun vit sous le regard de tous, où chaque moment de l'existence est contrôlé par l'État "bienfaiteur". Ce roman a directement inspiré le 1984 de George Orwell. Après 1924, il est de plus en plus difficile à Zamiatine de publier. Il adapte pour le théâtre Les Insulaires, sous le titre La Société des honorables sonneurs (1924) et donne La Puce(1925), d'après un conte de Leskov. En 1928 la tragédie Attila est jugée un peu trop actuelle et est interdite. En 1929 se déchaîne une très violente campagne d'injures contre Zamiatine et Boris Pilniak : Zamiatine ne peut plus se faire publier. Il demande à Staline, pour lui et sa femme, le droit de quitter l'U.R.S.S. Il l'obtient, grâce à l'intervention de Gorki. Zamiatine est mort à Paris. en 1937. - d'après Claude KASTLER (Encyclopédie Universalis)

bolchévique: partisan des thèses de Lénine et du Parti communiste d'Union Soviétique après la Révolution de 1917.

Nikolaï Leskov (1831 - 1895) : journaliste et écrivain russe.

Nicolas Gogol: écrivain russe (1809 - 1852) dont vous devriez lire lesNouvelles de Saint-Pétersbourg.

puritanisme: mouvement de pensée lié au protestantisme anglais, caractérisé par une rigueur morale qui condamne tous les plaisirs.

Alexandre Blok (1880 - 1921) , Andreï Biély (1880 - 1904): écrivains chefs de file du Symbolisme en Russie.Maxime Gorki (1868 - 1936): dramaturge et romancier russe, un des fondateurs du socialisme soviétique engagé aux côtés des Bolchéviques.

Frères de Sérapion: groupe d'une douzaine d'écrivains constitué en Russie en 1921.

Boris Pilniak ( 1894 - 1938 ): écrivain russe critique vis-à-vis de l'U.R.S.S., arrêté en 1937 et fusillé en 1938.

02 L'HISTOIRE

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE ?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

THÈMES

Suivez la flèche pour revoir les grandes lignes du récit

Wir, téléfilm de Vojtěch Jasný, 1982

Pour visionner le téléfilm avec des sous-titres français:- dans la barre d'état en bas de la vidéo: icône paramètres (roue dentée) puis choisir- sous-titre- traduire automatiquement- français

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Drag and put the elements in the correct order. Then check if you are right in "solution".

02 L'HISTOIRE

SOLUTION

1 - 1° rencontre de I- 330 (note 2)2 -I- 330 joue du piano à l'Auditorium, 1° trouble du narrateur (note 4)3 -1° visite de la Maison Antique (note 6)4 -Constat de la fin du triangle amoureux et amical R-D-O à cause de I (Note 11)5 -D- 503 au Bureau Médical (Note 16)6 - Jour de L'Unanimité (note 25)7 -D- 503 passe de l'autre côté du mur et découvre un autre monde et d'autres gens, les Méphis (note 27)8 -1° vol de l'Intégral ( note 34)9 - D- 503 rencontre le Bienfaiteur, après l'accident de L'Intégral (note 36)10 -D- 503 a été opéré et redevient un défenseur de l'Etat Unique (note 40)10 -D- 503 a été opéré et redevient un défenseur de l'Etat Unique (note 40)

06

06

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Constat de la fin du triangle amoureux et amical R-D-O à cause de I- 330"Pourquoi donc avons-nous vécu si amicalement pendant trois années entières; moi, R et O, pour que maintenant un seul mot sur cette I... Toute cette folie d'amour, de jalousie, ne se trouve donc pas uniquement dans ces livres idiots d'autrefois?... Le plus étrange c'est que je... Tout n'était qu'équations, formules, chiffres, et, brusquement, je ne comprends plus rien du tout. J'irai chez R pour lui expliquer que..." Non, je n'irai pas, ni demain, ni après-demain. Je n'irai plus. Je ne peux plus, je ne veux plus voir cet être-là. C'est fini, notre triangle s'est disloqué "

1° rencontre de I- 330" Immédiatement, à droite, j'entendis un rire. Je tournai la tête de ce côté et des dents pointues, extraordinairement blanches, me frappèrent les yeux. C'était le visage d'une inconnue. (...) À ma droite, j'avais l'inconnue, fine, tranchante, souple comme une cravache, I-330 (j'aperçus son numéro) "

D- 503 au Bureau Médical"Ils étaient deux, l'un courtaud, aux pieds comme des colonnes et avec des yeux qui semblaient être montés sur des cornes et l'autre très sec, aux lèvres comme des ciseaux, au nez comme une lame... C'était bien lui.Je me précipitai vers lui comme vers un parent, droit sur la lame de son nez, et lui parlai de mon insomnie, de mes rêves, de sombres, de la mer jaune. Ses lèvres en ciseaux scintillèrent et sourirent...- Ça va mal. Il s'est formé une âme en vous.Une âme? Quel mot étrange et depuis longtemps oublié!- C'est... très grave? balbutiai-je.- Incurable, tranchèrent les ciseaux. "

D- 503 rencontre le Bienfaiteur. après l'accident deL'Intégral" Je me retrouvai devant Lui. Je n'osais lever les yeux et ne voyais que ses énormes mains posées sur ses genoux. Ces mains l'oppressaient lui-même et faisaient plier ses jambes. Son visage était perdu dans un brouillard et c'est sans doute parce que sa voix me parvenait de très haut qu'elle ne m'assourdissait pas comme un tonnerre et me paraissait ressembler à toutes les voix humaines.-Alors, vous aussi? Vous êtes le Constructeur de l'Intégral, celui auquel il avait été donné d'être le plus grand des conquistadores, dont le nom devait servir de titre à un nouveau chapitre de l'histoire de l'État Unique...Le sang m'afflua aux joues. Je ne sentais plus rien que le battement de mes temporales et n'entendais plus une parole de la voix sourde qui parlait toujours. Je ne revins à moi que lorsqu'Il se tut. "

D- 503 a été opéré et redevient un défenseur de l'Etat Unique "On ne peut différer l'exécution car il y a encore, à l'ouest, des régions où règnent le chaos et les bêtes sauvages et quantité de numéros ayant trahi la raison.Nous avons cependant réussi à établir, dans la 40eavenue, un mur provisoire d'ondes à haute tension. J'espère que nous vaincrons ; bien plus, je suis sûr que nous vaincrons, car la raison doit vaincre. "

Jour de l'UnanimitéLa grandiose descente du Bienfaiteur terminée, l'hymne de cuivre se tut, tout le monde s'assit. La toile d'araignée était extrêmement mince, je sentis qu'elle allait se déchirer et que quelque chose d'incroyable allait se passer...(...)Le silence se fit, ce silence de cinq minutes qui précède d'habitude nos élections. Cette fois, il ne fut pas aussi religieux et inspiré que d'ordinaire.

1° visite de la Maison Antique"Cinq minutes plus tard, nous étions dans l'avion. Le ciel était d'un bleu de mai et le soleil léger, dans son avion d'or, volait en bourdonnant derrière nous, toujours à la même distance.(...)Nous aperçûmes de loin des taches vert sombre, de l'autre côté du Mur; puis nous éprouvâmes une légère faiblesse de cœur: nous descendions comme sur une pente raide et nous nous trouvâmes près de la Maison Antique.Tout ce bâtiment aveugle, étrange et délabré, est revêtu d'une coquille de verre sans laquelle il se serait écroulé depuis longtemps. À la porte se tient toujours une vieille, toute ridée ; ses lèvres sont en plus et en fentes ; elles sont retournées vers l'intérieur et sa bouche semble s'être atrophiée et fermée ; il paraît tout à fait invraisemblable qu'elle puisse parler. "

1° vol de l'intégral"Tous les visages étaient gris et sans éclat. Des veines gonflées et bleues couraient sur l'eau. Le ciel semblait fait de plaque de fonte. Prendre le porte-voix de commandement me fut extrêmement pénible.- En haut, à 45°.Une secousse et une montagne d'eau verte succédèrent à une explosion sourde. Le pont glissa comme sur du caoutchouc et toute la vie, tout ce qui était à nos pieds, sembla s'éloigner pour toujours... En une seconde, les contours de la ville, les coupoles, le doigt solitaire de la Tour Accumulatrice, tout se rétrécit comme par une chute dans un entonnoir. Après avoir traversé un rideau de nuages, nous aperçûmes le soleil ainsi que le ciel dont le bleu se fonçait, se remplissait d'obscurité dans laquelle les étoiles semblaient être des gouttes de sueur d'argent...Puis ce fut la nuit astrale, noire et lourde. Nous crûmes être subitement devenus sourds : on voyait les tuyaux d'échappement hurler mais on ne les entendait plus, le silence était partout. Le soleil se taisait également. "

I- 330 joue du piano à l'Auditorium, 1° trouble du narrateur"Je ne me souviens plus du reste, probablement parce que... Je le dirai sans ambages, parce que I s'approcha du "piano", et je fus sans doute frappé par son apparition inopinée sur l'estrade.Elle portait un costume fantastique d'une époque passée: son corps était serré dans une robe noire qui faisait vivement ressortir la blancheur de ses épaules et de sa poitrine. Sa respiration soulevait cette ombre tiède entre les seins. Et ses dents éblouissantes, presque blanches...Elle laissa tomber sur nous un sourire qui était presque une morsure, s'assit et commença de jouer. Cette musique était sauvage, nerveuse, bigarrée, comme leur vie alors, sans l'ombre de mécanisme rationnel. Ceux qui m'entouraient riaient et avaient certainement raison."

D- 503 passe de l'autre côté du mur et découvre un autre monde et d'autres gens, les Méphis"- Mais non. Nous sommes simplement passésde l'autre côté du Mur Vert...J'ouvris les yeux et me fis face à face pour le vrai, avec ce que les vivants avaient vu jusqu'alors réduit mille fois, affaibli et estompé par le verre trouble du Mur.Le soleil n'était plus notre soleil, également réparti sur la glace de la chaussée, il se décomposait en je ne sais quels débris vivants donnaient le vertige. Les arbres ressemblaient à des chandelles dressées vers le ciel, à des toiles d'araignée, à des pattes tordues à des fontaines vertes et muettes... Tout cela se déplaçait, remuait, bruissait. Une boule velue rampa sous mes pieds. Je me sentais rivé au sol, incapable d'avancer : je n'avais pas une surface plane sous mes pieds, mais quelque chose de dégoûtamment mou et vivant, de vert, d'élastique. "

1 - 1° rencontre de I- 330 (note 2)2 -I- 330 joue du piano à l'Auditorium, 1° trouble du narrateur (note 4)3 -1° visite de la Maison Antique (note 6)4 -Constat de la fin du triangle amoureux et amical R-D-O à cause de I (Note 11)5 -D- 503 au Bureau Médical (Note 16)6 - Jour de L'Unanimité (note 25)7 -D- 503 passe de l'autre côté du mur et découvre un autre monde et d'autres gens, les Méphis (note 27)8 -1° vol de l'Intégral ( note 34)9 - D- 503 rencontre le Bienfaiteur, après l'accident de L'Intégral (note 36)10 -D- 503 a été opéré et redevient un défenseur de l'Etat Unique (note 40)

Lisez les textes liés à chaque photogramme puis déplacez ces photogrammes à la bonne place sur la double ligne du bas: vous devez retrouver l'ordre des événements dans le récit.

03PERSONNAGES

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE ?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

THÈMES

D- 503

I- 330

O- 90

R- 13

U- ...

MÉPHIS

GARDIENS

BIENFAITEUR

Qui suis-je?

Solution

GARDIEN

U - ...

I - 330

R - 13

O - 90

D - 503

Je suis caractérisée par mes joues tombantes.

Mon animal totem? Un poisson.

Je suis contrôleuse dans l'immeuble de D- 503.

Je suis une femme très respectable et d'un certain âge.

J'ai dénoncé D-503, I-330 et leur projet de révolution.

J'ai lu des pages du journal de D-503.

Qui suis-je ?

U- ...

Quelques citations" En bas, dans le vestibule, la contrôleuse était assise derrière sa petite table. Elle inscrivait les noms des sortants et l'heure des départs. Elle s'appelle U-... J'aime mieux ne pas citer son numéro car je crains d'écrire des choses désagréables sur son compte. Au fond, c'est une femme très respectable et d'un certain âge. La seule chose qui ne me plaît pas en elle c'est que ses joues sont un peu tombantes, comme les ouïes d'un poisson, mais après tout, qu'est-ce à dire?" note 10"En bas, dans le vestibule, U, la contrôleuse, prit une lettre d'un tas d'enveloppes couvertes de cendre rose et me la tendit. Je le répète, c'est une femme respectable et je suis sûr qu'elle a les meilleurs sentiments pour moi. Mais, malgré tout, chaque fois que je vois ses joues pendantes, semblables à des ouïes de poissons..." note 18"Lorsque les ouïes rose-brun apparurent dans ma chambre, j'en fus très content, je l'avoue. Elle s'assit, arrangea un pli de sa jupe entre ses genoux et me barbouilla tout entier de ses sourires, elle en mit un morceau sur chacune de mes rides. Cela me fut agréable. Je me sentis solidement emmailloté, comme un enfant dans ses langes.- Vous savez, j'arrive ce matin dans ma classe - elle travaille à l'Institut de Puériculture - et je vois une caricature sur le mur. Ils m'avaient représenté sous la forme d'un poisson. Peut-être qu'en effet...- Non, qu'est-ce que vous dites ? m'empressai-je de la rassurer (de près, il est certain qu'elle n'a rien de ressemblant à des ouïes et, lorsque j'ai parlé de ses ouïes, c'était tout à fait déplacé). "note21" J'avais vu, quelque part, dans l'immensité bleue, les ouïes de U penchées sur ma table de travail, au-dessus de mes feuillets en désordre. Je compris que nul autre qu'elle... " note 34Enfin, note 35, pour se venger, D-503 est tenté de la tuer mais renonce.

Quelques citations" En bas, dans le vestibule, la contrôleuse était assise derrière sa petite table. Elle inscrivait les noms des sortants et l'heure des départs. Elle s'appelle U-... J'aime mieux ne pas citer son numéro car je crains d'écrire des choses désagréables sur son compte. Au fond, c'est une femme très respectable et d'un certain âge. La seule chose qui ne me plaît pas en elle c'est que ses joues sont un peu tombantes, comme les ouïes d'un poisson, mais après tout, qu'est-ce à dire?" note 10" En bas, dans le vestibule, U, la contrôleuse, prit une lettre d'un tas d'enveloppes couvertes de cendre rose et me la tendit. Je le répète, c'est une femme respectable et je suis sûr qu'elle a les meilleurs sentiments pour moi. Mais, malgré tout, chaque fois que je vois ses joues pendantes, semblables à des ouïes de poissons... " note 18"Lorsque les ouïes rose-brun apparurent dans ma chambre, j'en fus très content, je l'avoue. Elle s'assit, arrangea un pli de sa jupe entre ses genoux et me barbouilla tout entier de ses sourires, elle en mit un morceau sur chacune de mes rides. Cela me fut agréable. Je me sentis solidement emmailloté, comme un enfant dans ses langes.- Vous savez, j'arrive ce matin dans ma classe - elle travaille à l'Institut de Puériculture - et je vois une caricature sur le mur. Ils m'avaient représenté sous la forme d'un poisson. Peut-être qu'en effet...- Non, qu'est-ce que vous dites ? m'empressai-je de la rassurer (de près, il est certain qu'elle n'a rien de ressemblant à des ouïes et, lorsque j'ai parlé de ses ouïes, c'était tout à fait déplacé). "note21" J'avais vu, quelque part, dans l'immensité bleue, les ouïes de U penchées sur ma table de travail, au-dessus de mes feuillets en désordre. Je compris que nul autre qu'elle... " note 34Enfin, note 35, pour se venger, D-503 est tenté de la tuer mais renonce.

Qui suis-je ?

Solution

GARDIENS

U - ...

I - 330

R - 13

O - 90

D - 503

Ma spécialité? Écrire à la gloire de l'État Unique.

J'aime jouer avec les mots, c'est même mon travail.

Un signe physique particulier? Mes lèvres charnues .

Je suis un ami du narrateur.

Mon totem? Une fontaine, parce que je parle beaucoup.

J'ai les mêmes relations féminines que le narrateur.

Qui suis-je ?

R- 13

"- Eh, le mathématicien, à quoi pensez-vous?Je tressaillis. Des yeux noirs, vernis par le rire, me fixaient ; des lèvres épaisses, comme celles d'un nègre... C'était le poète R-13, mon vieil ami, accompagné de la toute rose O. (...)J'allai donc chez R. À dire le vrai, il n'est pas précis, pas rythmé, il a je ne sais quelle logique bizarre ! Mais malgré tout, nous... ce n'est pas pour rien qu'il y a trois ans nous avons choisi ensemble cette gentille O, toute rose. Cela nous a unis plus étroitement que les années d'école. " (note 8)" Je me sentis aussitôt transpercé comme par une décharge électrique de plusieurs milliers de volts. Il salua I et je vis, à côté d'elle, le souriant et repoussant R-13 aux lèvres de nègre.Ma première pensée fut de me précipiter vers elle et de lui crier : " Pourquoi es-tu avecLui? Pourquoi n'as-tu pas voulu que ce soitMoi? " mais la toile d'araignée bienfaisante et invisible liait mes bras et mes jambes. Je restais assis comme un bloc de fer, les dents serrées et sans détourner les yeux." (note 25)

Qui suis-je ?

Solution

GARDIEN

U - ...

I - 330

R - 13

O - 90

D - 503

Je suis liée à des formes pointues, un peu menaçantes peut-être.

Je suscite des sentiments complexes chez D- 503.

Un objet fétiche? Une robe jaune.

J'ai rencontré le narrateur lors d'une promenade obligatoire.

J'ai été torturée mais suis restée héroïque.

J'aime l'idée d'incertitude et de ne pas tout savoir à l'avance.

Qui suis-je ?

I- 330

"À ma droite, j'avais l'inconnue, fine, tranchante, souple comme une cravache, I-330 (j'aperçus son numéro)" (note 2)" I-330... Cette I m'énerve, me répugne, m'effraie presque. Mais c'est justement pour cela que j'acquiesçai. " (Note 6)"Ses sourcils sombres relevés vers les tempes formaient un angle pointu et moqueur, tandis que deux rides profondes, du nez aux coins de la bouche, en formaient un second, au sommet tourné vers le haut. Ces deux angles semblaient se contredire, et formaient cet X désagréable et énervant qui marquait son visage d'une croix." (note 10)"- Demain... - elle respirait avidement à travers ses dents serrées et pointues - demain, on ne sait pas ce qui arrivera. Tu comprends, je ne sais pas et personne ne sait ce qui se passera. C'est l'inconnu. Quel bonheur! Tout ce qui était connu est terminé! C'est un monde nouveau et incroyable qui s'ouvre." (note 25)"On y amena cette femme, pour qu'elle témoignât en ma présence. Elle se tut obstinément, le sourie aux lèvres. Je remarquai que ses dents étaient très pointues, très blanches, et je les trouvai jolies.On la mit ensuite sous la Cloche. Son visage devint très pâle et, comme ses yeux étaient grands et noirs, cela la rendit très jolie. Quand on commença à pomper l'air, elle renversa la tête et serra les dents en fermant à demi les yeux. Cela me rappela quelque chose. Elle me regarda ensuite, les mains serrées aux bras du fauteuil, jusqu'à ce que ses yeux se fussent complètement fermés. On la sortit, pour la faire revenir vivement à elle au moyen des électrodes, et on la remit sous la cloche. Cette opération fut répétée trois fois et jamais un mot ne sortit de ses lèvres. " (note 40)

"À ma droite, j'avais l'inconnue, fine, tranchante, souple comme une cravache, I-330 (j'aperçus son numéro)" (note 2)" I-330... Cette I m'énerve, me répugne, m'effraie presque. Mais c'est justement pour cela que j'acquiesçai. " (Note 6)"Ses sourcils sombres relevés vers les tempes formaient un angle pointu et moqueur, tandis que deux rides profondes, du nez aux coins de la bouche, en formaient un second, au sommet tourné vers le haut. Ces deux angles semblaient se contredire, et formaient cet X désagréable et énervant qui marquait son visage d'une croix." (note 10)"- Demain... - elle respirait avidement à travers ses dents serrées et pointues - demain, on ne sait pas ce qui arrivera. Tu comprends, je ne sais pas et personne ne sait ce qui se passera. C'est l'inconnu. Quel bonheur! Tout ce qui était connu est terminé! C'est un monde nouveau et incroyable qui s'ouvre." (note 25)"On y amena cette femme, pour qu'elle témoignât en ma présence. Elle se tut obstinément, le sourie aux lèvres. Je remarquai que ses dents étaient très pointues, très blanches, et je les trouvai jolies.On la mit ensuite sous la Cloche. Son visage devint très pâle et, comme ses yeux étaient grands et noirs, cela la rendit très jolie. Quand on commença à pomper l'air, elle renversa la tête et serra les dents en fermant à demi les yeux. Cela me rappela quelque chose. Elle me regarda ensuite, les mains serrées aux bras du fauteuil, jusqu'à ce que ses yeux se fussent complètement fermés. On la sortit, pour la faire revenir vivement à elle au moyen des électrodes, et on la remit sous la cloche. Cette opération fut répétée trois fois et jamais un mot ne sortit de ses lèvres. " (note 40)

Qui suis-je ?

Solution

GARDIEN

U - ...

I - 330

R - 13

O - 90

D - 503

Une forme pour me caractériser? Un cercle.

Je ne suis pas un être parfait: plus petite que l'idéal féminin et incapable de parler calmement.

Un signe physique particulier? Ma bouche rose.

Le narrateur m'appelle "ma douce"

Mon rêve? Voir mon enfant grandir.

Je suis sortie de l'Etat Unique, peut-être à l'origine d'une nouvelle civilisation.

Qui suis-je ?

O- 90

" Chère O ! il m'a toujours paru qu'elle ressemblait à son nom. Il lui manque environ dix centimètres pour avoir la Norme Maternelle, c'est pourquoi elle a l'air toute ronde. Sa bouche rose, qui ressemble à un O, s'entrouvre à la rencontre de chacune de mes paroles. Elle a un repli rond aux poignets comme en ont les enfants. (...)- Il s'est inscrit pour moi, s'écria gaiment la bouche rose de O-90.Je fis une grimace. Ceci, en réalité, était tout à fait déplacé. Cette chère O... Comment dire... la vitesse de sa langue est mal réglée; cette vitesse doit être toujours en retard d'un peu moins d'une seconde sur la vitesse de la pensée et ne doit, en aucun cas, la devancer." (note 2)"- Je suis venue au sujet de ma lettre. Vous l'avez reçue? Oui? J'avais besoin de savoir votre réponse, aujourd'hui même. (...)Je ne peux pas, je m'en vais de suite... Je ne reviendrai plus jamais. Seulement, je veux un enfant de vous, un enfant et je m'en irai...Je la vois toute tremblante sous son unif et je pense: "Moi aussi..." Je croise les mains derrière mon dos et dis en souriant:- Quoi? auriez-vous envie de monter sur la Machine du Bienfaiteur?Et les mots de retomber sur moi comme un ruisseau qui a crevé se digue:- Tant pis, mais je le sentirai en moi et, ne fût-ce que quelques jours, je le verrai ; je voudrais voir rien qu'une fois le petit pli qu'i aura là, comme cet enfant sur la table tout à l'heure. Ne le voir qu'un jour, ça me suffit ! " (note 19)" J'aperçus aussi, comme sur un écran, loin dans le bas et pendant une seconde, les lèvres blanches de O. Elle était pressée contre le mur du passage et protégeait son ventre de ses bras en croix. Puis elle disparut, balayée, à moins que je n'aie cessé de la regarder, car... " (note 25)

Qui suis-je ?

Solution

GARDIEN

U - ...

I - 330

R - 13

O - 90

D - 503

Je suis malade, mais on va me soigner.

J'aime les mathématiques.

Un lieu fétiche? La chambre de la Vieille maison.

Un signe particulier? Mes mains, je ne les aime pas.

Pour moi finalement, je retrouve à la fin mon état d'esprit initial.

J'ai créé le premier astronef de l'Etat-Unique.

Qui suis-je ?

D- 503

"J'écris ceci les joues en feu. Oui, il s'agit d'intégrer la grandiose équation de l'univers; il s'agit de dénouer la courbe sauvage, de la redresser suivant une tangente, suivant l'asymptote suivant une droite. Et ce, parce que la ligne de l'État Unique, c'est la droite. La droite est grande, précise, sage, c'est la plus sage des lignes.Moi, D-503, le constructeur de l'Intégral, je ne suis qu'un des mathématiciens de l'État Unique. Ma plume, habituée aux chiffres, ne peut fixer la musique des assonances et des rythmes. Je m'efforcerai d'écrire ce que je vois, ce que je pense, ou, plus exactement, ce que nous autres nous pensons (précisément: nous autres, et nous autres sera le titre de mes notes.)." (note 1)"Je ne peux pas supporter que l'on regarde mes mains, elles sont toutes couvertes de poils, toutes velues, par un atavisme absurde." (note 2)" C'est clair, je suis malade : je ne rêvais jamais autrefois. Il paraît que rêver était la chose la plus ordinaire et la plus normale chez les anciens. " (note 7)"Est-ce moi, D-503, qui ai écrit ces quelque deux cents pages? Ai-je jamais éprouvé tout cela, ou cru que je l'éprouvais?L'écriture est de moi, mais, heureusement, il n'y a que l'écriture.Je n'ai plus le délire, je ne parle plus en métaphores absurdes, je n'ai plus de sentiments. J'exposerai seulement des faits. Je suis en parfaite santé. Nous avons cependant réussi à établir, dans la 40eavenue, un mur provisoire d'ondes à haute tension. (...)J'espère que nous vaincrons; bien plus, je suis sûr que nous vaincrons, car la raison doit vaincre." (note 40)

04TEXTES

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE ?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

THÈMES

Textes, 1 : le bonheur

Texte, 2 : la révolution

Textes, 3 :punitions

Note 7Je me cache derrière mon journal (il me semble que tout le monde me regarde) et ce que je lis est tellement extraordinaire que j'oublie tout, les vrilles et le cil. Il n'y a que quelques lignes :" D'après des renseignements dignes de foi, on vient de découvrir les traces d'une organisation ayant jusqu'ici échappé aux recherches. Cette organisation se proposait de délivrer l'humanité du joug bienfaisant de l'État. "Délivrer l'humanité ! C'est extraordinaire à quel point les instincts criminels sont vivaces chez l'homme. Je le dis sciemment : criminels. La liberté et le crime sont aussi intimement liés que, si vous voulez, le mouvement d'un avion et sa vitesse. Si la vitesse de l'avion est nulle, il reste immobile, et si la liberté de l'homme est nulle, il ne commet pas de crime. C'est clair. Le seul moyen de délivrer l'homme du crime, c'est de le délivrer de la liberté. Et à peine venons-nous de l'en délivrer (à peine est bien le mot quand on songe à l'âge du monde), que quelques misérables esprits arriérés...Note 11- Vous savez (l'" s " ressemblait à une éclaboussure), la vieille légende du paradis, c'est nous, c'est tout à fait actuel. Vous allez voir. Les deux habitants du paradis se virent proposer le choix : le bonheur sans liberté ou la liberté sans bonheur, pas d'autre solution. Ces idiots-là ont choisi la liberté et, naturellement, ils ont soupiré après des chaînes pendant des siècles. Voilà en quoi consistait la misère humaine : on aspirait aux chaînes. Nous venons de trouver la façon de rendre le bonheur au monde... Vous allez voir. Le vieux Dieu et nous, nous sommes à la même table, côte à côte. Oui, nous avons aidé Dieu à vaincre définitivement le diable ; c'est le diable qui avait poussé les hommes à violer la défense divine et à goûter à cette liberté maudite ; c'est lui, le serpent rusé. Mais nous l'avons écrasé d'un petit coup de talon : " crac ". Et le paradis est revenu, nous sommes redevenus simples et innocents comme Adam et Ève. Toute cette complication autour du bien et du mal a disparu ; tout est très simple, paradisiaque, enfantin. Le Bienfaiteur, le Cube, la Machine, la Cloche Pneumatique, les Gardiens, tout est bon, tout est grandiose, magnifique, noble, élevé, d'une pureté de cristal. Car cela protège notre contrainte, c'est-à-dire notre bonheur. Les anciens, à notre place, se mettraient à raisonner, à comparer et à se casser la tête : " Est-ce moral, est-ce immoral... ? Voilà en quelques mots le sujet de mon poème, il est paradisiaque ! et le style en est austère... vous voyez ça d'ici. Ce sera un morceau, hein ?

Textes, 1 : le bonheur

Je me cache derrière mon journal (il me semble que tout le monde me regarde) et ce que je lis est tellement extraordinaire que j'oublie tout, les vrilles et le cil. Il n'y a que quelques lignes:"D'après des renseignements dignes de foi, on vient de découvrir les traces d'une organisation ayant jusqu'ici échappé aux recherches. Cette organisation se proposait de délivrer l'humanité du joug bienfaisant de l'État."Délivrer l'humanité! C'est extraordinaire à quel point les instincts criminels sont vivaces chez l'homme. Je le dis sciemment: criminels. La liberté et le crime sont aussi intimement liés que, si vous voulez, le mouvement d'un avion et sa vitesse. Si la vitesse de l'avion est nulle, il reste immobile, et si la liberté de l'homme est nulle, il ne commet pas de crime. C'est clair. Le seul moyen de délivrer l'homme du crime, c'est de le délivrer de la liberté. Et à peine venons-nous de l'en délivrer (à peine est bien le mot quand on songe à l'âge du monde), que quelques misérables esprits arriérés... (note 7)- Vous savez (l'"s" ressemblait à une éclaboussure), la vieille légende du paradis, c'est nous, c'est tout à fait actuel. Vous allez voir. Les deux habitants du paradis se virent proposer le choix: le bonheur sans liberté ou la liberté sans bonheur, pas d'autre solution. Ces idiots-là ont choisi la liberté et, naturellement, ils ont soupiré après des chaînes pendant des siècles. Voilà en quoi consistait la misère humaine: on aspirait aux chaînes. Nous venons de trouver la façon de rendre le bonheur au monde... Vous allez voir. Le vieux Dieu et nous, nous sommes à la même table, côte à côte. Oui, nous avons aidé Dieu à vaincre définitivement le diable; c'est le diable qui avait poussé les hommes à violer la défense divine et à goûter à cette liberté maudite; c'est lui, le serpent rusé. Mais nous l'avons écrasé d'un petit coup de talon: "crac". Et le paradis est revenu, nous sommes redevenus simples et innocents comme Adam et Ève. Toute cette complication autour du bien et du mal a disparu; tout est très simple, paradisiaque, enfantin. Le Bienfaiteur, le Cube, la Machine, la Cloche Pneumatique, les Gardiens, tout est bon, tout est grandiose, magnifique, noble, élevé, d'une pureté de cristal. Car cela protège notre contrainte, c'est-à-dire notre bonheur. Les anciens, à notre place, se mettraient à raisonner, à comparer et à se casser la tête: "Est-ce moral, est-ce immoral...? Voilà en quelques mots le sujet de mon poème, il est paradisiaque! et le style en est austère... vous voyez ça d'ici. Ce sera un morceau, hein?(note 11)

1- Replacez ces deux passages dans le contexte du roman: qui parle? à qui? où en est-on de l'histoire?2- Analysez dans les deux textes ce qui permet d'être heureux.3- Dans quelle mesure cette conception du bonheur correspond-elle à une dystopie?

Note 7Je me cache derrière mon journal (il me semble que tout le monde me regarde) et ce que je lis est tellement extraordinaire que j'oublie tout, les vrilles et le cil. Il n'y a que quelques lignes :" D'après des renseignements dignes de foi, on vient de découvrir les traces d'une organisation ayant jusqu'ici échappé aux recherches. Cette organisation se proposait de délivrer l'humanité du joug bienfaisant de l'État. "Délivrer l'humanité ! C'est extraordinaire à quel point les instincts criminels sont vivaces chez l'homme. Je le dis sciemment : criminels. La liberté et le crime sont aussi intimement liés que, si vous voulez, le mouvement d'un avion et sa vitesse. Si la vitesse de l'avion est nulle, il reste immobile, et si la liberté de l'homme est nulle, il ne commet pas de crime. C'est clair. Le seul moyen de délivrer l'homme du crime, c'est de le délivrer de la liberté. Et à peine venons-nous de l'en délivrer (à peine est bien le mot quand on songe à l'âge du monde), que quelques misérables esprits arriérés...Note 11- Vous savez (l'" s " ressemblait à une éclaboussure), la vieille légende du paradis, c'est nous, c'est tout à fait actuel. Vous allez voir. Les deux habitants du paradis se virent proposer le choix : le bonheur sans liberté ou la liberté sans bonheur, pas d'autre solution. Ces idiots-là ont choisi la liberté et, naturellement, ils ont soupiré après des chaînes pendant des siècles. Voilà en quoi consistait la misère humaine : on aspirait aux chaînes. Nous venons de trouver la façon de rendre le bonheur au monde... Vous allez voir. Le vieux Dieu et nous, nous sommes à la même table, côte à côte. Oui, nous avons aidé Dieu à vaincre définitivement le diable ; c'est le diable qui avait poussé les hommes à violer la défense divine et à goûter à cette liberté maudite ; c'est lui, le serpent rusé. Mais nous l'avons écrasé d'un petit coup de talon : " crac ". Et le paradis est revenu, nous sommes redevenus simples et innocents comme Adam et Ève. Toute cette complication autour du bien et du mal a disparu ; tout est très simple, paradisiaque, enfantin. Le Bienfaiteur, le Cube, la Machine, la Cloche Pneumatique, les Gardiens, tout est bon, tout est grandiose, magnifique, noble, élevé, d'une pureté de cristal. Car cela protège notre contrainte, c'est-à-dire notre bonheur. Les anciens, à notre place, se mettraient à raisonner, à comparer et à se casser la tête : " Est-ce moral, est-ce immoral... ? Voilà en quelques mots le sujet de mon poème, il est paradisiaque ! et le style en est austère... vous voyez ça d'ici. Ce sera un morceau, hein ?

Texte, 2 : la révolution

Je sautai :- C'est fou ! Cela ne tient pas debout. Tu ne vois pas que ce que vous préparez, c'est la révolution ?- Oui, c'est la révolution, pourquoi cela ne tient-il pas debout ?- Parce qu'il ne peut pas y avoir de révolution. Parce que notre révolution a été la dernière et qu'il ne peut plus y en avoir. Tout le monde sait cela. Je vis se dessiner le triangle moqueur de ses sourcils :- Mon cher, tu es mathématicien, bien plus, tu es philosophe-mathématicien, eh bien, cite-moi le dernier chiffre.- Quoi ? Je ne comprends pas, quel dernier chiffre ?- Eh bien, celui du dessus, le plus grand !- Mais, I, c'est absurde. Le nombre des chiffres est infini, il ne peut y en avoir un dernier.- Alors pourquoi parles-tu de la dernière révolution ? Il n'y a pas de dernière révolution, le nombre des révolutions est infini. La dernière, c'est pour nos enfants : l'infini les effraie et il faut qu'ils dorment tranquillement la nuit...- Mais quel sens cela a-t-il, au nom du Bienfaiteur ? Quel sens cela a-t-il, puisque tout le monde est heureux ?- C'est ridicule, voilà une question tout à fait puérile. Raconte une histoire aux enfants, dis-leur tout, ils ne manqueront cependant pas de te demander : " Et après ? Pourquoi ? ".Les enfants sont les seuls philosophes qui soient hardis. Et les philosophes hardis sont nécessairement des enfants. Il faut être comme des enfants, il faut toujours demander : " Et après, quoi ? "- Il n'y a rien après. Il y a un point. Il y a dans l'univers, également répandu partout...- Ah, Ah ! " Également répandu partout ", la voilà bien, l'entropie, l'entropie psychologique. Tu ne sais pas, mathématicien, qu'il n'y a de vie que dans les différences : différence de température, différence de potentiel. Et si la même chaleur ou le même froid règne partout dans l'univers, il faut les secouer pour que naissent le feu, l'explosion, la géhenne. Nous les secouerons.- Mais, I, comprends-moi bien. C'est justement ce qu'ont fait nos aïeux pendant la Guerre de Deux Cents ans...- Et ils ont eu bien raison, mille fois raison. Seulement, ils ont commis une faute: c'est de croire qu'ils étaient le dernier chiffre, or ce chiffre n'existe pas dans la nature. (note 30)

1- Quel est l'idéal de I-330? En quoi s'oppose-t-il. aux convictions du narrateur?2- Dans quelle mesure son argumentation est-elle efficace pour convaincre D- 503?3- Quelles sont ici les deux images qu'I- 330 donne de l'enfance? Que peut-on en déduire?

Note 7Je me cache derrière mon journal (il me semble que tout le monde me regarde) et ce que je lis est tellement extraordinaire que j'oublie tout, les vrilles et le cil. Il n'y a que quelques lignes :" D'après des renseignements dignes de foi, on vient de découvrir les traces d'une organisation ayant jusqu'ici échappé aux recherches. Cette organisation se proposait de délivrer l'humanité du joug bienfaisant de l'État. "Délivrer l'humanité ! C'est extraordinaire à quel point les instincts criminels sont vivaces chez l'homme. Je le dis sciemment : criminels. La liberté et le crime sont aussi intimement liés que, si vous voulez, le mouvement d'un avion et sa vitesse. Si la vitesse de l'avion est nulle, il reste immobile, et si la liberté de l'homme est nulle, il ne commet pas de crime. C'est clair. Le seul moyen de délivrer l'homme du crime, c'est de le délivrer de la liberté. Et à peine venons-nous de l'en délivrer (à peine est bien le mot quand on songe à l'âge du monde), que quelques misérables esprits arriérés...Note 11- Vous savez (l'" s " ressemblait à une éclaboussure), la vieille légende du paradis, c'est nous, c'est tout à fait actuel. Vous allez voir. Les deux habitants du paradis se virent proposer le choix : le bonheur sans liberté ou la liberté sans bonheur, pas d'autre solution. Ces idiots-là ont choisi la liberté et, naturellement, ils ont soupiré après des chaînes pendant des siècles. Voilà en quoi consistait la misère humaine : on aspirait aux chaînes. Nous venons de trouver la façon de rendre le bonheur au monde... Vous allez voir. Le vieux Dieu et nous, nous sommes à la même table, côte à côte. Oui, nous avons aidé Dieu à vaincre définitivement le diable ; c'est le diable qui avait poussé les hommes à violer la défense divine et à goûter à cette liberté maudite ; c'est lui, le serpent rusé. Mais nous l'avons écrasé d'un petit coup de talon : " crac ". Et le paradis est revenu, nous sommes redevenus simples et innocents comme Adam et Ève. Toute cette complication autour du bien et du mal a disparu ; tout est très simple, paradisiaque, enfantin. Le Bienfaiteur, le Cube, la Machine, la Cloche Pneumatique, les Gardiens, tout est bon, tout est grandiose, magnifique, noble, élevé, d'une pureté de cristal. Car cela protège notre contrainte, c'est-à-dire notre bonheur. Les anciens, à notre place, se mettraient à raisonner, à comparer et à se casser la tête : " Est-ce moral, est-ce immoral... ? Voilà en quelques mots le sujet de mon poème, il est paradisiaque ! et le style en est austère... vous voyez ça d'ici. Ce sera un morceau, hein ?

Textes, 3 : punitions

- Vous avez été souffrant, et hier, en l'absence du chef, on peut dire qu'un événement a eu lieu.- Un événement ?- Oui, nous avions fini, la cloche avait sonné, lorsqu'un de nous, au moment de sortir, découvrit un homme sans numéro. Je ne vois pas comment il a pu entrer. On l'a mené à l'Opératoire. On lui fera dire comme et pourquoi il est venu ici...Il avait un sourire charmant...Ce sont nos meilleurs médecins, parmi les plus expérimentés, qui travaillent à l'Opératoire, sous la direction du Bienfaiteur en personne. Ils se servent d'instruments divers et en particulier de la fameuse Cloche Pneumatique. En réalité c'est l'application d'une vieille expérience d'école. On place une souris sous une cloche de verre et on raréfie l'air de la cloche à l'aide d'une pompe... Vous savez le reste. Seulement, notre Cloche Pneumatique est évidemment beaucoup plus perfectionnée ; on y emploie différents gaz. Ce n'est plus une amusette avec un petit animal sans défense ; notre but est plus noble : il s'agit de la protection de l'État Unique, autrement dit, du bonheur de millions d'êtres. Il y a cinq siècles, lorsque le travail dans l'Opératoire ne faisait que commencer, il se trouva des imbéciles pour le comparer à l'ancienne Inquisition ; mais c'est aussi absurde que de mettre sur le même plan le chirurgien faisant l'opération de la trachéotomie et le bandit de grand chemin. Tous les deux ont peut-être le même couteau, avec lequel ils font la même opération : ils ouvrent une gorge ; cependant l'un est un bienfaiteur, l'autre un criminel, l'un est marqué du signe plus, l'autre du signe moins... (note 15)

Note 7Je me cache derrière mon journal (il me semble que tout le monde me regarde) et ce que je lis est tellement extraordinaire que j'oublie tout, les vrilles et le cil. Il n'y a que quelques lignes :" D'après des renseignements dignes de foi, on vient de découvrir les traces d'une organisation ayant jusqu'ici échappé aux recherches. Cette organisation se proposait de délivrer l'humanité du joug bienfaisant de l'État. "Délivrer l'humanité ! C'est extraordinaire à quel point les instincts criminels sont vivaces chez l'homme. Je le dis sciemment : criminels. La liberté et le crime sont aussi intimement liés que, si vous voulez, le mouvement d'un avion et sa vitesse. Si la vitesse de l'avion est nulle, il reste immobile, et si la liberté de l'homme est nulle, il ne commet pas de crime. C'est clair. Le seul moyen de délivrer l'homme du crime, c'est de le délivrer de la liberté. Et à peine venons-nous de l'en délivrer (à peine est bien le mot quand on songe à l'âge du monde), que quelques misérables esprits arriérés...Note 11- Vous savez (l'" s " ressemblait à une éclaboussure), la vieille légende du paradis, c'est nous, c'est tout à fait actuel. Vous allez voir. Les deux habitants du paradis se virent proposer le choix : le bonheur sans liberté ou la liberté sans bonheur, pas d'autre solution. Ces idiots-là ont choisi la liberté et, naturellement, ils ont soupiré après des chaînes pendant des siècles. Voilà en quoi consistait la misère humaine : on aspirait aux chaînes. Nous venons de trouver la façon de rendre le bonheur au monde... Vous allez voir. Le vieux Dieu et nous, nous sommes à la même table, côte à côte. Oui, nous avons aidé Dieu à vaincre définitivement le diable ; c'est le diable qui avait poussé les hommes à violer la défense divine et à goûter à cette liberté maudite ; c'est lui, le serpent rusé. Mais nous l'avons écrasé d'un petit coup de talon : " crac ". Et le paradis est revenu, nous sommes redevenus simples et innocents comme Adam et Ève. Toute cette complication autour du bien et du mal a disparu ; tout est très simple, paradisiaque, enfantin. Le Bienfaiteur, le Cube, la Machine, la Cloche Pneumatique, les Gardiens, tout est bon, tout est grandiose, magnifique, noble, élevé, d'une pureté de cristal. Car cela protège notre contrainte, c'est-à-dire notre bonheur. Les anciens, à notre place, se mettraient à raisonner, à comparer et à se casser la tête : " Est-ce moral, est-ce immoral... ? Voilà en quelques mots le sujet de mon poème, il est paradisiaque ! et le style en est austère... vous voyez ça d'ici. Ce sera un morceau, hein ?

RÉJOUISSEZ-VOUS car, à partir d'aujourd'hui, vous êtes parfaits. Jusqu'à ce jour, vos enfants, les machines, étaient plus parfaits que vous. Chaque étincelle d'une dynamo est une étincelle de la raison pure, chaque mouvement du piston est un syllogisme irréprochable. La même raison infaillible n'est-elle pas en vous ? La philosophie des grues, des pompes est claire et finit comme un cercle. Votre philosophie est-elle moins circulaire ? La beauté d'un mécanisme réside dans son rythme précis et toujours égal, pareil à celui d'une pendule. Mais vous, qui avez été nourris dès votre enfance du système Taylor, n'avez-vous pas la précision du pendule ?Seulement, le mécanisme n'a pas d'imagination. Avez-vous jamais vu un sourire rêveur recouvrir le cylindre d'une pompe pendant son travail ? Avez-vous jamais entendu les grues soupirer et se plaindre pendant les heures destinées au repos ? NON Mais vous, rougissez ! Les Gardiens voient vos sourires et entendent vos soupirs de plus en plus fréquents. Voilez-vous la face : les historiens de l'État Unique demandent des congés pour ne pas avoir à consigner des événements honteux. Mais ce n'est pas de votre faute : vous êtes malades. Votre maladie, c'est l'imagination. C'est un ver qui creuse des rides noires sur vos fronts. C'est une fièvre qui vous oblige à courir plus loin, bien que ce " plus loin " commence où finit le bonheur. C'est la dernière barricade sur le chemin du bonheur. Réjouissez-vous, elle est vaincue ! Le chemin est libre ! Le dernier pas que vient de faire la Science Nationale consiste dans la découverte du centre de l'imagination. Une triple application des rayons X sur ce centre vous guérira à jamais Vous êtes parfaits, vous êtes comme des machines ; le chemin du bonheur à cent pour cent est ouvert. Hâtez- vous, jeunes et vieux, hâtez-vous de vous soumettre à la grande Opération. Courez aux auditoria où elle est pratiquée. Vive la grande Opération vive l'État Unique, vive le Bienfaiteur !n? (note 31)

1- Quels sont les actes répréhensibles selon la doctrine de l'Etat unique dans ces deux textes ? Quel mot est présent dans les deux textes pour désigner l'acte à corriger ? Que peut-on en déduire?2- Quelles sont les sanctions prévues : en quoi consistent-elles et quel est leur résultat ?3- Dans quelle mesure reconnait-on dans ces punitions qu'il s'agit bien d'un roman dystopique ?

05THÈMES

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

THEMES

Le Bleu à travers les âges

Deux façons de voir le monde:à voir , revoir et intégrer pour- connaître l'origine et l'utopie en littérature- faire le lien entre l'utopie, la dystopie et votre objet de réflexion, la représetation du monde .- entendre parler des textes principaux qu'il est bon de connaître.

Présentation du roman sur la chaine "Lextopia":à voir- pour bien placer dans un contexte historique précis, la Russie de 1920- pour comprendre plus précisément enquoi ce roman est une dystopie.

L'ESSENTIEL

LA SYMBOLIQUE DU BLEU

LOREM IPSUM

https://www.youtube.com/watch?v=N_ruwRnRwCk

UTOPIE / DYSTOPIE

Un univers bleu.Photogramme du film à venir d'Hamlet Dulyan, octobre 2020x "Mais, par contre, quel joli ciel ! Il est bleu, pur du moindre nuage (à quel point les anciens devaient avoir le goût barbare, pour que leurs poètes fussent inspirés par ces volumes vaporeux, informes et niais, se pressant stupidement les uns les autres !). J'aime, et je suis sût de ne pas me tromper si je dis que nous aimons seulement ce ciel irréprochable et stérile. En des jours comme celui-ci, le monde entier paraît être coulé dans le même verre éternel et impassible que celui du Mur Vert et de tous nos édifices. En des jours comme celui-ci, ou aperçoit la profondeur bleue des choses et l'on voit leurs équations stupéfiantes, qui jusque-là vous avaient échappé, même pour les objets les plus familiers et les plus quotidiens.(...)Le ciel magnifiquement bleu, les minuscules soleils dans chacune de nos plaques, les visages non obscurcis par la démence des pensées, tout semblait fait d'une seule matière lumineuse et souriante. Le rythme cuivré résonnait : " tra-ta-tam ". Ces " tra-ta-tam ", ce sont des marches de bronze resplendissant au soleil, et, à chaque marche, on élève toujours plus haut, dans le bleu vertigineux...Brusquement, ainsi que ce matin sur le dock, je compris encore, comme pour la première fois dans ma vie, je compris tout : les rues impeccablement droites, le verre des chaussées tout arrosé de rayons, les divins parallélépipèdes des habitations transparentes, l'harmonie carrée des rangs de numéros gris-bleu." (Note 2)x "Sur la place du Cube, on avait disposé soixante-six cercles concentriques : les tribunes. Sur ces soixante-six rangs, l'épanouissement des visages et le bleu des yeux reflétaient l'éclat du ciel, à moins que ce ne fût l'éclat de l'État Unique. Les lèvres d'enfants, semblables à de douces guirlandes, se pressaient autour du centre. Il régnait un calme profond, sévère, " gothique "..." (note 9)x "...Mes pensées s'entrechoquent doucement, avec un bruit de métal ; l'avion inconnu me transporte dans les régions bleues de mes chères abstractions." ( note 20)x "Sur le dock, l'Intégralbrillait et scintillait de toute sa masse bleue." (31)D'autres couleursPhotogramme du film à venir d'Hamlet Dulyan, octobre 2020x "À vingt-deux heures, je baissai les rideaux et, au même instant, la souriante O entra, un peu essoufflée. Elle me tendit sa petite bouche rose du billet et ne pus m'arracher de la bouche rose jusqu'au dernier moment : vingt-deux heures quinze.Je lui montrai ensuite mon journal et lui parlai, fort bien je crois, de la beauté du carré, du cube, de la droite. Elle écoutait d'un air rose, charmant, et une larme, puis une autre, puis une troisième, tombèrent sur la page ouverte (c'était la page 7). Les lettres se brouillèrent et je fus obligé de recopier le passage "(note 4)x "Il fait nuit, vert, bleu. Je vois un piano rouge, une robe jaune comme un citron et un Bouddha de cuivre qui, brusquement, ouvre les yeux. Une sève s'en écoule, ainsi que de la robe jaune. Le miroir est couvert de gouttes et le grand lit est trempé, les lits d'enfants aussi et moi-même bientôt... Une horreur douce et mortelle me saisit...Je me réveille; la lumière est d'un bleu calme. " ( Note 7)x "Elle avait le sang à la tête, elle était étincelante, tourbillonnante ; je ne l'avais jamais vue comme cela. Elle m'étreignit de tout son corps et je disparus en elle...Puis elle me regarda fixement dans les yeux:- Alors souviens-toi, à midi!- Oui, je m'en souviendrai, lui répondis-je.Elle s'en alla. Je restai seul au milieu du tumulte : au milieu des fleurs bleues, rouges, vertes, jaunes, orange..." (note 30)Photogramme du téléfilm de Vojtěch Jasný, 1982

Répondez aux questions en vous appuyant sur la vidéo et les textes:1- Pourquoi le bleu est-il choisi par Zamiatine pour caractériser l'État Unique selon vous? Quelle est sa valeur? Quels autres éléments de cet État justifient ce choix?2 - Commentez les couleurs associées à O-90 d'une part et au monde qui existe de l'autre côté du Mur Vert.

06BONUS

Des prolongements de cette oeuvre originale...

SOMMAIRE

QUI SUIS-JE ?

01

02

03

04

05

06

L'HISTOIRE

PERSONNAGES

BONUS

TEXTES

THÈMES

Un court-métrage, The Glass Fortress, 2016 Alan B., Rémi Orts

Extrait d'une chorégraphie librement inspirée de la promenade imposée aux habitants de l'État Unique.A vous de reagir, de juger, de vous faire un avis...

1 - Après avoir visionné ce court-métrage, expiquez en quoi il correspond bien à ce qu'on attend d'une " libre adaptation " du roman de Zamiatine .2 - Commentez la fin du court-métrage.3 - Présentez trois des choix esthétiques qui ont été faits par les auteurs de cette adaptation. Qu'en pensez-vous ?

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Nous autres HLP by marianne.chomienne on Genially

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Étude d'une oeuvreNous autres, Evgueni Zamiatine QUI SUIS-JE? PERSONNAGES TEXTES. L'HISTOIRE. THÈMES BONUS. 01 02 03 04 05 06 HLP./ Semestre 2: Les représentations du monde images: Wir, téléfilm de Vojtěch Jasný, 1982The Glass Fortress, court-métrage de Rémi Orts Projet et Alan B, 2016 01 QUI SUIS-JE ? SOMMAIRE QUI SUIS-JE ?

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Le Papou boude. Le Papou est déçu. Il tourne et retourne sa cantine, en extrait un petit sachet de glands, un T-shirt de Grenoble, un ciré de Saint-Malo, des chaussures de marche, un couteau Opinel, un mini-sac de femme, un camion de plastique jaune, réfléchit un moment, le regard perdu dans quelque songe, et remet le tout en place. Il s'assoit sur le lit de sa petite chambre d'hôtel, les coudes sur les genoux, le visage dans les mains, redresse un peu la tête, une larme au coin de l'oeil, et pousse un long soupir. Un soupir à fendre l'âme. Le Papou Polobi est perdu.

L'ami français qui l'accompagne vient de lui annoncer 20 kg de bagages de trop. Il faut alléger d'urgence. La compagnie d'aviation qui le ramène en Papouasie-Nouvelle-Guinée après un séjour de plus de trois mois en France n'aura, dit-il, aucune pitié. Il faut faire le tri dans la multitude de petits cadeaux que Polobi prévoyait de rapporter à ses deux femmes, ses enfants, ses voisins et les membres de la tribu qui l'attendent avec impatience et le fêteront comme un héros.

Le Papou a le blues. Pour un peu, il laisserait tout tomber. Sauf sa bêche. Une bêche magnifique achetée dans un magasin de jardinage pour 48 euros - "une fortune !" -, mais qui lui fera bon usage puisque, annonce-t-il fièrement, "elle est garantie à vie". Le Papou précise qu'il est cultivateur. Utiliser la bêche française pour récolter les patates douces sera un pur bonheur.

Dans une chambre de l'étage au-dessous, la scène est similaire. Mudeya, Papou de la tribu des Hulis et chef de guerre redouté, affronte le même dilemme et jette rageusement hors d'une grosse malle en bois quelques objets offerts par des amis français dont il va devoir se passer : l'anorak reçu il y a peu pour ses leçons de ski - "j'étais pourtant si fier !" -, un séchoir et une brosse à cheveux donnés par un coiffeur - "pas très utile, mais c'était un souvenir" -, des bottes de bateau, un cadre de photo, une bouteille d'alcool - "il me faudra pourtant raconter combien les veines des Blancs sont gorgées de vin" -, des gants de boxe reçus dans une cité - "je voulais montrer au village cette curieuse façon qu'ont les Blancs de se battre !" - et puis des dentifrices, un déodorant, une crème pour les mains... Mudeya est coquet.

D'ailleurs, la quasi-totalité de ce qui reste dans sa malle constitue les éléments d'une parure qu'il a transportée avec soin depuis son village lointain, perdu dans la forêt, à l'ouest des Southern Highlands de Papouasie-Nouvelle-Guinée. C'était à la fois le clou de sa garde robe et son bien le plus précieux, l'étendard de son pays, de son histoire, de sa culture... et, il en est convaincu, un outil imparable de séduction. Il a bien remarqué, avec son complice Polobi, combien les visites de la tour Eiffel, du métro, des aires d'autoroute ou des châteaux étaient radicalement différentes selon qu'ils portaient ou non leur grande tenue papoue. Quel succès quand ils se paraient ! Que de flashes et d'attention de la part des femmes ! "On était irrésistibles", dit-il sobrement. Simple constat.

Mais quel encombrement dans la malle ! Il y a le tablier en écorce tressée que l'on s'accroche à la taille et qui dégage une très forte odeur de fumée, de bois et de porc. D'ailleurs, on le décore à l'avant de nombreuses queues de cochon, plus faciles à trouver en Papouasie que les queues de vache que Mudeya rapporte aussi de France. Il y a un étonnant collier de nuque, en bec de calao, entouré de dents de cochon ; un os d'émeu ; toutes sortes de colliers de graines, vertèbres de serpent et coquillages ; et des plumes, des plumes colorées et somptueuses, minutieusement emballées dans des écorces lacées. Sans oublier la perruque de vrais cheveux, issus d'une longue période d'initiation consacrée à leur pousse à plein temps, et sur laquelle s'accrochent les ornements plumés. Manque simplement la jupe de feuilles qui sert à cacher les fesses et demande d'être renouvelée quasiment tous les jours, ce qui a posé aux Papous un immense problème : "Savez-vous qu'un fleuriste parisien vendait 60 euros un bouquet de feuilles ? Les Blancs sont fous ! A ce tarif-là, dans ma forêt, je serais milliardaire !" Bref, la parure pèse au bas mot une dizaine de kilos... Le casse-tête.

Ce n'est donc pas le moment le mieux choisi pour interroger ces deux visiteurs sur l'extravagante aventure à laquelle les a conviés un photographe français, Marc Dozier, qui, au terme de nombreux séjours dans leur tribu dont il est quasiment devenu un fils adoptif, a voulu leur rendre la pareille et leur faire découvrir son pays. Une initiative spontanée et désintéressée dont le jeune homme, les réceptionnant à Roissy en septembre 2003, sous un épais rideau de pluie, timides et totalement largués, était loin d'imaginer la portée. Car s'ils n'avaient jamais quitté leurs forêts, ne savaient ni lire ni écrire et ne communiquaient avec leur hôte qu'en pidgin (langue véhiculaire de Papouasie), les deux Papous se sont révélés de formidables voyageurs, vifs, cabotins, pleins d'humour, avides de toutes les expériences, rencontres, aventures, et fins observateurs de "la grande tribu des Français". L'expérience fut si concluante qu'elle donna au Grenoblois l'envie de leur organiser, cet hiver, un deuxième séjour, et à Canal+ l'envie de les filmer dans leurs pérégrinations à travers la France. Car ces Papous explorateurs, tels les Persans de Montesquieu, ont mille choses à dire sur notre drôle de civilisation. Et le partagent volontiers, même devant une malle inachevée.

"Je dois d'abord vous dire, commence Mudeya, environ 45 ans, qu'après avoir voyagé chez vous, touché à la neige, visité des fermes, des cimetières et des magasins, pratiqué la pêche en mer, appris à conduire une voiture, assisté à des fêtes et bu du vin, je trouve votre monde formidable ! Attention, pas seulement grâce à vous : grâce à vos ancêtres ! Regardez ce qu'ils vous ont légué ! C'est incroyable ! Ces ponts, ces routes, ces églises, ces maisons de pierre, vieilles de presque mille ans ! Et avec des sculptures ! Savez-vous que nos cases à nous sont si peu solides qu'on doit les rebâtir tous les cinq ans ? Vos ancêtres ont été formidables, il vous faudra toujours les honorer. L'homme blanc a beaucoup d'ingéniosité. Vous dessinez des voitures de toutes les formes ; vous inventez des trains qui vont plus vite que des balles de fusil ; et vous avez copié les oiseaux pour faire des avions. Vraiment, l'esprit des Blancs est très particulier !"

Polobi approuve de la tête. Ces inventions des Blancs ! Tout de même ! Dire qu'il se trouve des esprits chagrins (Noël Mamère, rencontré à l'Assemblée nationale) pour critiquer des outils aussi utiles que le téléphone portable en affirmant que les Papous ont de la chance de n'avoir pas ce fil à la patte... "Qu'il vienne chez nous ! Prévenir un parent dans un autre village peut nécessiter quatre jours de marche en forêt et deux traversées de rivière à la nage, quand un coup de fil prendrait une minute. Le téléphone, l'électricité, la route, le pont, c'est ça la liberté !"

Les Blancs sont parfois déconcertants, analyse Mudeya, en secouant la tête. "Ils escaladent les montagnes suspendus dans le vide, ils sautent en parachute, ils traversent l'océan, ils foncent sur les routes à moto... Ils oublient qu'ils viennent simplement d'un homme et d'une femme. Et qu'ils sont mortels." Allons ! Les Papous n'affrontent-ils pas eux aussi la mort lors de leurs nombreuses guerres tribales ? "C'est vrai qu'on se bat souvent, pour de la terre, pour des femmes, pour des cochons, mais ça ne dure jamais très longtemps et il suffit de faire attention aux flèches ! affirme Mudeya, réputé pour ses qualités de stratège. Je sais cependant, par la Bible, que tuer quelqu'un équivaut à manger son sang et que ce n'est pas bien."

La Bible ? Vous connaissez donc la Bible ? "Par les missionnaires blancs ! Ils sont arrivés un jour, ils ont critiqué toutes nos anciennes croyances et interdit nos traditions en disant que c'était primitif. Avant, par exemple, on installait nos défunts au faîte des arbres et quand on sentait l'odeur de putréfaction, on pensait que le mort nous parlait une dernière fois, mais que son esprit resterait là où nous vivions." Et maintenant ? "Eh bien, on croit comme les Blancs : il y a un enfer pour les mauvais et un paradis pour les gentils. On nous a expliqué que notre esprit n'irait nulle part si nous n'étions pas catholiques. Alors on s'est appliqué à apprendre l'histoire des sept ou huit sacrements, les dix ou onze commandements..."

Le problème, ajoute Polobi l'air sévère, c'est que les Blancs ne respectent pas la Bible. Il suffit de regarder dans les rues... "Vous avez de superbes maisons, mais vous avez oublié la compassion et le partage. Les Papous partagent tout ce qu'ils ont, personne ne reste seul ou ne meurt de faim. Ici, dans ce pays où il y a de si belles maisons, j'ai vu des gens qui avaient froid et faim."

Pire, dit Mudeya : des gens misérables et humiliés. "Oui, oui ! J'ai vu ! Dans une cité de la banlieue du Havre où on a fait un tour. Les immeubles étaient moches, cassés, ça sentait l'urine. Et les habitants étaient des étrangers, notamment d'Algérie. Moi, j'ai trouvé ça terrible. Quand ils voient les belles maisons d'à côté et les villages tout propres, ça leur fait honte. Et quand on a honte, on a de la colère. Je l'ai bien senti, et c'est normal. Alors, vous devriez faire attention. Un jour, je ne serais pas étonné qu'ils se réunissent et qu'ils cassent tout ! Ça m'inquiète, vous savez. Ces gens qui viennent s'établir sur votre terre, je crois que vous ne les accueillez pas bien."

Oh, certes, les deux Papous touristes n'ont pas eu à pâtir de la méfiance des Français. Au contraire, disent-ils, c'est merveilleux comme les portes se sont ouvertes, comme ils ont multiplié les expériences, comme ils ont appris "plein de jolis sentiments". Il y eut, par exemple, cette cérémonie du 11-Novembre, près du monument aux morts d'un petit village de Champagne (Bétheny) où Mudeya, devant un groupe de militaires et d'hommes habillés en poilus de la guerre 14-18, a pris spontanément la parole - il adore les palabres - pour dire sa stupéfaction qu'ait pu exister guerre aussi meurtrière et adresser ses félicitations à la population pour savoir rendre hommage aux anciens et aux morts. "Je croyais que les Blancs ne se souciaient pas du tout de leurs ancêtres. C'était une fausse rumeur ! Et cela me touche."

Il y eut cette visite, en Bretagne, dans un élevage porcin où, constatant en professionnels la bonne santé des truies et de leurs petits, ils ont demandé où étaient les mâles. "Il n'y en a pas", a répondu l'éleveur. Les yeux des Papous se sont exorbités : "S'il y a des petits, il y a forcément des mâles !" Leur hôte a pris l'air malicieux en leur tendant une pochette en plastique d'où partait un tuyau : "Tout est là !" Les Papous n'étaient pas sûrs de comprendre. "Venez donc m'aider, a proposé l'éleveur. Tenez le sachet de sperme, Mudeya. Nous allons inséminer une femelle." Le Papou a failli tomber à la renverse : "Je vais faire un petit à un cochon..." Ce souvenir le plonge encore aujourd'hui dans une grande perplexité. "Faire des enfants sans papa ! Le Blanc est capable de toutes les folies ! Le Blanc recule toujours plus loin les limites de l'imagination. Il n'y a plus rien d'incroyable !"

Il y eut cette visite à l'Assemblée nationale, dont ils sont ressortis en notant : "Vos chefs sont comme les nôtres ; ils sont flatteurs, ils parlent beaucoup." La déambulation qui s'est ensuivie sous les dorures de l'hôtel de Lassay a inspiré à Mudeya un léger doute : "Je me demandais où passait tout l'or extrait de Papouasie..." Il y eut la découverte du fabuleux château des Milandes, en Dordogne, où les Papous se sont révélés "surpris et vraiment ravis" d'apprendre qu'une femme noire célèbre - Joséphine Baker - avait occupé les lieux. Et puis l'expérience des vignobles, d'où les Papous sont ressortis plus que légèrement pompettes.

Il y eut enfin ce grand moment au Moulin Rouge où les deux compagnons portaient exceptionnellement costume et cravate. Le spectacle, les avait-on prévenus, était célèbre dans le monde entier, nos amis étaient donc très impatients. Quand les danseuses sont arrivées sur scène, ornées uniquement de plumes, seins et fesses à l'air, les Papous ont frôlé l'apoplexie. Ils se sont tournés vers Marc Dozier, une main sur la bouche, le souffle coupé : "Oh la la ! Est-ce que le gouvernement est au courant ?

- Bien sûr, c'est un spectacle très connu, très officiel.

- Mais est-ce qu'il sait que les danseuses montrent leurs jambes ?"

Mudeya en parle encore comme de la grande émotion de son séjour. Les femmes papoues, dit-il, ne peuvent exhiber leurs jambes de cette manière. "Au début, j'étais choqué et je me suis recroquevillé. A la fin, j'étais presque amoureux et je me suis mis debout pour mieux voir !" Les danseuses, après tout, ne font qu'entretenir une tradition française et c'est très respectable, remarque Polobi. "Elles prennent soin de leurs parures et de leurs plumes exactement comme nous !"

Ils sont intarissables sur les femmes françaises. D'abord, première remarque de Palobi, "elles sont travailleuses et gratuites", ce qui lui paraît enviable quand on sait qu'épouser une femme papoue coûte au minimum une trentaine de cochons. "Evidemment, poursuit Mudeya, quand on l'a payée, on la domine. On a non seulement acheté son visage, ses jambes, ses bras, sa poitrine, mais aussi sa force de travail, et tout son temps. Elle doit s'occuper des enfants, des cochons, du feu et de la maison. Tandis que chez vous..." Elles sont beaucoup plus libres, note-t-il. Elles vont et viennent, elles savent écrire et conduire une voiture, elles sont chefs dans des bureaux, elles décident... "Elles n'ont pas de barbe ni de pénis, mais elles se comportent en hommes ! Et cela m'inquiète pour notre avenir. Comme les Blancs nous influencent toujours, j'ai peur qu'un jour nos femmes, trop instruites, veuillent aussi devenir nos chefs. Alors ce serait la fin, car elles ne voudraient plus jamais épouser des cultivateurs et des primitifs comme nous."

Les malles ont finalement été bouclées. Et Polobi et Mudeya sont devenus songeurs. Plus tout à fait ici, déjà un peu là-bas, dans cette île aux mille tribus et langues, au nord de l'Australie, à 20 000 km de Paris. Il leur faudra des jours et des nuits pour raconter dans leur village la grande tribu des Français. "On rapporte des photos, dit Polobi, sans quoi on nous prendrait pour des affabulateurs !" Ils ont surtout des milliers d'histoires. Un regard critique sur le gouvernement de leur pays qui ne travaille pas assez à son développement : "Ecrivez-le ! Peut-être le liront-ils sur Internet !" Et un vrai plaisir à retrouver leurs forêts.

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Le Papou boude. Le Papou est déçu. Il tourne et retourne sa cantine, en extrait un petit sachet de glands, un T-shirt de Grenoble, un ciré de Saint-Malo, des chaussures de marche, un couteau Opinel, un mini-sac de femme, un camion de plastique jaune, réfléchit un moment, le regard perdu dans quelque songe, et remet le tout en place.

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Offerts par le cardinal d'Estrées à Louis XIV, les globes réalisés en 1683 par le cosmographe vénitien Vincenzo Coronelli, offrent une représentation synthétique de la Terre et du ciel. Objets de science et emblèmes du pouvoir, ces globes de 4 mètres de diamètre, exceptionnels par leur dimension, nous font découvrir le monde tel qu'il s'offrait, en ces années 1680, à un Roi-Soleil au faîte de sa gloire.

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Cage d'après Franz Kafka mise en scène Jacques Bellay