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Padova, giovedì 30 marzo 2017, 4^ e 5^ ora, classe 4^ SE.Primo compito di Italiano del secondo pentamestreTIPOLOGIA A – Analisi del testo letterario in prosa: Ugo Foscolo (6 febbraio 1778 – 10 settembre 1827), Ultime lettere di Jacopo Ortis, lettera del 28 ottobre 1797. 28 Ottobre 1797Taci, taci: - vi sono de' giorni ch'io non posso fidarmi di me: un demone mi arde, mi agita, mi divora. Forse io mi reputo molto; ma e' mi pare impossibile che la nostra patria sia così conculcata mentre ci resta ancora una vita. Che facciam noi tutti i giorni vivendo e querelandoci? insomma non parlarmene più, ti scongiuro. Narrandomi le nostre tante miserie mi rinfacci tu forse perché io mi sto qui neghittoso? e non t'avvedi che tu mi strazi fra mille martirj? Oh! se il tiranno fosse uno solo, e i servi fossero meno stupidi, la mia mano basterebbe. Ma chi mi biasima or di viltà, m'accuserebbe allor di delitto; e il savio stesso compiangerebbe in me, anziché il consiglio del forte, il furore del forsennato. Che vuoi tu imprendere fra due potenti nazioni che nemiche giurate, feroci, eterne, si collegano soltanto per incepparci? e dove la loro forza non vale, gli uni c'ingannano con l'entusiasmo di libertà, gli altri col fanatismo di religione: e noi tutti guasti dall'antico servaggio e dalla nuova licenza, gemiamo vili schiavi, traditi, affamati, e non provocati mai né dal tradimento, né dalla fame. - Ahi, se potessi, seppellirei la mia casa, i miei più cari e me stesso per non lasciar nulla nulla che potesse inorgoglire costoro della loro onnipotenza e della mia servitù! E' vi furono de' popoli che per non obbedire a' Romani ladroni del mondo, diedero all'incendio le loro case, le loro mogli, i loro figli e sé medesimi, sotterrando fra le gloriose ruine e le ceneri della loro patria la lor sacra indipendenza. 1.	Comprensione del testo. Riassumi sinteticamente il contenuto del brano.2.	Analisi del testo. 2.1.	Chi sono coloro che ingannano gli italiani con l’entusiasmo della libertà (riga 18)?2.2.	Chi sono coloro che ingannano gli italiano con il fanatismo della religione (riga 19)?2.3.	 A chi si può ricondurre l’espressione “antico servaggio”? (riga 19 – 20)2.4.	A chi si può ricollegare l’espressione “nuova licenza”? (riga 20)3. Interpretazione complessiva ed approfondimenti.Nelle “Ultime lettere di Jacopo Ortis” il Foscolo affronta una duplice delusione: amorosa e politica. Argomenta la tua risposta anche facendo riferimento alla lettera dell’11 ottobre 1797 ed alla lettera del 14 maggio 1798.(In questa lettera politica il Foscolo si sofferma su coloro che impongono “l'antico servaggio”, l'antica servitù, imposta dagli Austriaci e dai reazionari italiani e la “nuova licenza”, la nuova licenziosità, imposta dai Francesi e dai rivoluzionari italiani. Soffermati sulla critica negativa del Foscolo agli Austriaci ma anche ai Francesi. Poi ti chiedo di collegarti all lettera dell'11 ottobre 1797, di natura politica, e del 14 maggio 1798, di natura amorosa).TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti.Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio. Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi.Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato.Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.1. AMBITO ARTISTICO - LETTERARIOARGOMENTO: La letteratura come esperienza di vita.DOCUMENTI V. Van Gogh, La lettrice di romanzi, olio su tela, 1888.(Nel quadro La lettrice di romanzi, il pittore olandese Van Gogh lega la letteratura alla vita e ritrae una ragazza assiduamente impegnata nella lettura. La lettura si collega alla vita perché la giovane si immedesima nella storia d'amore che la coinvolge emotivamente). H. Matisse, La lettrice in abito viola,olio su tela, 1898(Nel quadro La lettrice in abito viola, il pittore francese Matisse connette la letteratura alla vita e ritrae una giovane assorta nella lettura e nei suoi pensieri profondi che la portano ad evadere da una realtà cupa e noiosa).  E. Hopper, Chair car,olio su tela, 1965(Nel quadro Chair car, il pittore americano Hopper raffigura una raffinata lettrice bionda che, nel contesto di un viaggio caratterizzato da un contesto ordinatissimo e  da poltrone pulitissime, è impegnata a cogliere il senso recondito dello scritto).127. Noi leggiavamo un giorno per diletto128. di Lancialotto come amor lo strinse;129. soli eravamo e sanza alcun sospetto.130. Per più fiate li occhi ci sospinse131. quella lettura, e scolorocci il viso;132. ma solo un punto fu quel che ci vinse.133. Quando leggemmo il disïato riso134. esser baciato da cotanto amante,135 questi, che mai da me non fia diviso,la bocca mi baciò tutto tremante.DANTE, Inferno V, vv. 127-136 (Garzanti Prima Edizione 1997, pag. 85)(Nel canto V dell'Inferno Dante Alighieri si sofferma sulla tragica esperienza di Francesca da Polenta da Ravenna e di Paolo Malatesta da Rimini. Il padre della lingua italiana si sofferma sul valore di un libro, tratto dal ciclo bretone, e su quanto la travolgente storia d'amore di Lancillotto per Ginevra abbia cambiato il destino non solo dei due eroi letterari ma anche, e soprattutto, dei due giovani amanti, travolti da un atroce destino, poiché barbaramente uccisi da Gianciotto Malatesta da Rimini, che, per gelosia, uccise il fratello e la moglie, trafiggendoli con un unico colpo di studio).  «Pubblico: La poesia è “una dolce vendetta contro la vita?”Borges: Non sono molto d’accordo con questa definizione. Ritengo che la poesia sia una parte essenziale della vita.Come potrebbe essere contro la vita? La poesia è forse la parte fondamentale della vita. Non considero la vita, o la realtà, una cosa esterna a me. Io sono la vita, io sono dentro la vita. E uno dei numerosi aspetti della vita è il linguaggio, e le parole, e la poesia. Perché dovrei contrapporli l’uno all’altro?Pubblico: Ma la parola vita non è vita.Borges: Credo però che la vita sia la somma totale, se una simile somma è possibile, di tutte le cose, e quindi perchénon anche del linguaggio? […] Se penso alle mie passate esperienze, credo che Swinburne faccia parte della mia esperienza tanto quanto la vita che ho condotto a Ginevra nel ’17. […] Non credo che la vita sia qualcosa da contrapporre alla letteratura. Credo che l’arte faccia parte della vita.»Jorge L. BORGES, Conversazioni americane, Editori Riuniti, Roma 1984(Nel primo documento il poeta argentino Borges ritiene che la vita sia una parte essenziale dell'esistenza. La vita non deve essere contrapposta alla letteratura e l'arte fa parte integrante della vita).«Nel momento in cui legge, […] il lettore introduce con la sua sensibilità e il suo gusto anche il proprio mondo pratico, diciamo pure il suo quotidiano, se l’etica, in ultima analisi, non è che la riflessione quotidiana sui costumi dell’uomo e sulle ragioni che li motivano e li ispirano. L’immaginazione della letteratura propone la molteplicità sconfinata dei casi umani, ma poi chi legge, con la propria immaginazione, deve interrogarli anche alla luce della propria esistenza, introducendoli dunque nel proprio ambito di moralità. Anche le emozioni, così come si determinano attraverso la lettura, rinviano sempre a una sfera di ordine morale.» Ezio RAIMONDI, Un’etica del lettore, Il Mulino, Bologna 2007.(Nel secondo documento lo studioso Ezio Raimondi afferma che ogni lettore introduce la sua sensibilità allorché si accosta ad un testo. Chi legge deve immaginare ogni evento alla luce della propria esistenza. Qualsiasi emozione si ricollega alla morale e, di conseguenza, per lo scrittore la letteratura si configura, di nuovo, come un'esperienza di vita).«L’arte interpreta il mondo e dà forma a ciò che forma non ha, in modo tale che, una volta educati dall’arte, possiamo scoprire aspetti sconosciuti degli oggetti e degli esseri che ci circondano. Turner non ha inventato la nebbia di Londra, ma è stato il primo ad averla percepita dentro di sé e ad averla raffigurata nei suoi quadri: in qualche modo ci ha aperto gli occhi. […]Non posso fare a meno delle parole dei poeti, dei racconti dei romanzieri. Mi consentono di esprimere i sentimenti che provo, di mettere ordine nel fiume degli avvenimenti insignificanti che costituiscono la mia vita. […] In un recente studio il filosofo americano Richard Rorty ha proposto di definire diversamente il contributo che la letteratura fornisce alla nostra comprensione del mondo. Per descriverlo, rifiuta l’uso di termini come “verità” o “conoscenza” e afferma che la letteratura rimedia alla nostra ignoranza non meno di quanto ci guarisca dal nostro “egotismo”, inteso come illusione di autosufficienza. Conoscere nuovi personaggi è come incontrare volti nuovi.Meno questi personaggi sono simili a noi e più ci allargano l’orizzonte, arricchendo così il nostro universo. Questo allargamento interiore non si formula in affermazioni astratte, rappresenta piuttosto l’inclusione nella nostra coscienza di nuovi modi di essere accanto a quelli consueti. Un tale apprendimento non muta il contenuto del nostro essere, quanto il contenente stesso: l’apparato percettivo, piuttosto che le cose percepite. I romanzi non ci forniscono una nuova forma di sapere, ma una nuova capacità di comunicare con esseri diversi da noi; da questo punto di vista riguardano la morale, più che la scienza.»Tzvetan TODOROV, La letteratura in pericolo, Garzanti, Milano 2008(Nel terzo documento lo studioso Todorov asserisce che l'arte interpreta il mondo e dà forma a ciò che non ha forma. Le suggestive parole dei poeti e i racconti dei romanzieri consentono a Todorov di ordinare la sua vita. Anche il filosofo Richard Rorty ritiene che la letteratura curi l'ignoranza e limiti l'egoismo. Per lo studioso è utile conoscere nuovi personaggi, perché essi ci dischiudono nuovi orizzonti. I romanzi non si configurano come forme di sapere, ma implicano una nuova capacità di comunicare).TIPOLOGIA C 1 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi il Codice civile napoleonico.(Nel primo tema di argomento storico ti chiedo di esaminare i punti salienti del Codice civile napoleonico con particolare riguardo al rapporto tra uomo e donna, alla conferma dei privilegi del maschio, alla brutta condizione dellla donna, ma anche alla facoltà di divorziare).TIPOLOGIA C 2 – Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui moti liberali del 1820 e 1821.(Nel secondo tema di argomento storico ti chiedo di introdurre i moti liberali del 1820 e del 1821 in Spagna, Portogallo, Napoli, Sicilia e Piemonte, specificatamente ad Alessandria e a Torino. Sottolinea il ruolo svolto da Guglielmo Pepe a Napoli e dal principe di Carignano, Carlo Alberto, ed evidenzia le modalità della feroce repressione austriaca).TIPOLOGIA C 3 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi i moti liberali del 1830 e del 1831.  (Nel terzo tema di argomento storico ti chiedo di analizzare i moti del 1830 e del 1831, con particolare riguardo ai moti di Modena ed alla straordinaria in quanto eroica figura di Ciro Menotti, martire della libertà italiana. Soffermati sui rapporti tra Ciro Menotti e il duca Francesco IV d'Este. Ricorda la rivolta delle tre giornate gloriose, del luglio 1830, che portarono alla caduta del monarca assoluto, re Carlo X, ed all'introduzione di una monarchia costituzionale guidata da Luigi Filippo d'Orléans. Analizza il moto belga e spiegane i motivi profondi: religiosi, culturale e socio – economici. Fa' riferimento, infine, al moto polacco ed al suo esito negativo).TIPOLOGIA D - TEMA DI ORDINE GENERALE“«Prendiamo in mano i nostri libri e le nostre penne», dissi. «Sono le nostre armi più potenti. Un bambino, un insegnante, un libro e una penna possono cambiare il mondo.» […]La pace in ogni casa, in ogni strada, in ogni villaggio, in ogni nazione – questo è il mio sogno. L’istruzione per ogni bambino e bambina del mondo. Sedermi a scuola e leggere libri insieme a tutte le mie amiche è un mio diritto.”Malala Yousafzai, Christina Lamb, Io sono Malala, Garzanti, Milano 2014Malala Yousafzai, premio Nobel per la pace 2014, è la ragazza pakistana che ha rischiato di perdere la vita per aver rivendicato il diritto all’educazione anche per le bambine.Il candidato rifletta criticamente sulla citazione estrapolata dal libro di Malala Yousafzai ed esprima le sue opinioni in merito, partendo dal presupposto che il diritto all’educazione è sancito da molti documenti internazionali, come la Convenzione sui diritti del fanciullo del 1989, ratificata anche dall’Italia con Legge n. 176 del 27 maggio 1991.(Nel tema di ordine generale Malala Yousafazai esorta i giovani di tutto il mondo a studiare, a prepararsi, a diventare più colti, maggiormente critici, perché solo con lo studio si può cambiare il mondo. Se non si studia, si sarà sempre succubi dei potenti, dei loro soprusi, dei loro arbitri, delle loro macchinazioni e dei loro inganni. Si si studia, invece, si potrà diventare cittadini seri, maturi e reponsabili, consapevoli delle proprie scelte e in grado di arginare le ingiustizie che, quotidianamente, affliggono sempre i più deboli).VERSIONE PER ALLIEVI DSA CON NOTE ESPLICATIVE ED ORIENTATIVE

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Padova, giovedì 30 marzo 2017, 4^ e 5^ ora, classe 4^ SE.Primo compito di Italiano del secondo pentamestreTIPOLOGIA A – Analisi del testo letterario in prosa: Ugo Foscolo (6 febbraio 1778 – 10 settembre 1827), Ultime lettere di Jacopo Ortis, lettera del 28 ottobre 1797. 28 Ottobre 1797Taci, taci: - vi sono de' giorni ch'io non posso fidarmi di me: un demone mi arde, mi agita, mi divora. Forse io mi reputo molto; ma e' mi pare impossibile che la nostra patria sia così conculcata mentre ci resta ancora una vita. Che facciam noi tutti i giorni vivendo e querelandoci? insomma non parlarmene più, ti scongiuro. Narrandomi le nostre tante miserie mi rinfacci tu forse perché io mi sto qui neghittoso? e non t'avvedi che tu mi strazi fra mille martirj? Oh! se il tiranno fosse uno solo, e i servi fossero meno stupidi, la mia mano basterebbe. Ma chi mi biasima or di viltà, m'accuserebbe allor di delitto; e il savio stesso compiangerebbe in me, anziché il consiglio del forte, il furore del forsennato. Che vuoi tu imprendere fra due potenti nazioni che nemiche giurate, feroci, eterne, si collegano soltanto per incepparci? e dove la loro forza non vale, gli uni c'ingannano con l'entusiasmo di libertà, gli altri col fanatismo di religione: e noi tutti guasti dall'antico servaggio e dalla nuova licenza, gemiamo vili schiavi, traditi, affamati, e non provocati mai né dal tradimento, né dalla fame. - Ahi, se potessi, seppellirei la mia casa, i miei più cari e me stesso per non lasciar nulla nulla che potesse inorgoglire costoro della loro onnipotenza e della mia servitù! E' vi furono de' popoli che per non obbedire a' Romani ladroni del mondo, diedero all'incendio le loro case, le loro mogli, i loro figli e sé medesimi, sotterrando fra le gloriose ruine e le ceneri della loro patria la lor sacra indipendenza. 1.	Comprensione del testo. Riassumi sinteticamente il contenuto del brano.2.	Analisi del testo. 2.1.	Chi sono coloro che ingannano gli italiani con l’entusiasmo della libertà (riga 18)?2.2.	Chi sono coloro che ingannano gli italiano con il fanatismo della religione (riga 19)?2.3.	 A chi si può ricondurre l’espressione “antico servaggio”? (riga 19 – 20)2.4.	A chi si può ricollegare l’espressione “nuova licenza”? (riga 20)3. Interpretazione complessiva ed approfondimenti.Nelle “Ultime lettere di Jacopo Ortis” il Foscolo affronta una duplice delusione: amorosa e politica. Argomenta la tua risposta anche facendo riferimento alla lettera dell’11 ottobre 1797 ed alla lettera del 14 maggio 1798.(In questa lettera politica il Foscolo si sofferma su coloro che impongono “l'antico servaggio”, l'antica servitù, imposta dagli Austriaci e dai reazionari italiani e la “nuova licenza”, la nuova licenziosità, imposta dai Francesi e dai rivoluzionari italiani. Soffermati sulla critica negativa del Foscolo agli Austriaci ma anche ai Francesi. Poi ti chiedo di collegarti all lettera dell'11 ottobre 1797, di natura politica, e del 14 maggio 1798, di natura amorosa).TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti.Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio. Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi.Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato.Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.1. AMBITO ARTISTICO - LETTERARIOARGOMENTO: La letteratura come esperienza di vita.DOCUMENTI V. Van Gogh, La lettrice di romanzi, olio su tela, 1888.(Nel quadro La lettrice di romanzi, il pittore olandese Van Gogh lega la letteratura alla vita e ritrae una ragazza assiduamente impegnata nella lettura. La lettura si collega alla vita perché la giovane si immedesima nella storia d'amore che la coinvolge emotivamente). H. Matisse, La lettrice in abito viola,olio su tela, 1898(Nel quadro La lettrice in abito viola, il pittore francese Matisse connette la letteratura alla vita e ritrae una giovane assorta nella lettura e nei suoi pensieri profondi che la portano ad evadere da una realtà cupa e noiosa).  E. Hopper, Chair car,olio su tela, 1965(Nel quadro Chair car, il pittore americano Hopper raffigura una raffinata lettrice bionda che, nel contesto di un viaggio caratterizzato da un contesto ordinatissimo e  da poltrone pulitissime, è impegnata a cogliere il senso recondito dello scritto).127. Noi leggiavamo un giorno per diletto128. di Lancialotto come amor lo strinse;129. soli eravamo e sanza alcun sospetto.130. Per più fiate li occhi ci sospinse131. quella lettura, e scolorocci il viso;132. ma solo un punto fu quel che ci vinse.133. Quando leggemmo il disïato riso134. esser baciato da cotanto amante,135 questi, che mai da me non fia diviso,la bocca mi baciò tutto tremante.DANTE, Inferno V, vv. 127-136 (Garzanti Prima Edizione 1997, pag. 85)(Nel canto V dell'Inferno Dante Alighieri si sofferma sulla tragica esperienza di Francesca da Polenta da Ravenna e di Paolo Malatesta da Rimini. Il padre della lingua italiana si sofferma sul valore di un libro, tratto dal ciclo bretone, e su quanto la travolgente storia d'amore di Lancillotto per Ginevra abbia cambiato il destino non solo dei due eroi letterari ma anche, e soprattutto, dei due giovani amanti, travolti da un atroce destino, poiché barbaramente uccisi da Gianciotto Malatesta da Rimini, che, per gelosia, uccise il fratello e la moglie, trafiggendoli con un unico colpo di studio).  «Pubblico: La poesia è “una dolce vendetta contro la vita?”Borges: Non sono molto d’accordo con questa definizione. Ritengo che la poesia sia una parte essenziale della vita.Come potrebbe essere contro la vita? La poesia è forse la parte fondamentale della vita. Non considero la vita, o la realtà, una cosa esterna a me. Io sono la vita, io sono dentro la vita. E uno dei numerosi aspetti della vita è il linguaggio, e le parole, e la poesia. Perché dovrei contrapporli l’uno all’altro?Pubblico: Ma la parola vita non è vita.Borges: Credo però che la vita sia la somma totale, se una simile somma è possibile, di tutte le cose, e quindi perchénon anche del linguaggio? […] Se penso alle mie passate esperienze, credo che Swinburne faccia parte della mia esperienza tanto quanto la vita che ho condotto a Ginevra nel ’17. […] Non credo che la vita sia qualcosa da contrapporre alla letteratura. Credo che l’arte faccia parte della vita.»Jorge L. BORGES, Conversazioni americane, Editori Riuniti, Roma 1984(Nel primo documento il poeta argentino Borges ritiene che la vita sia una parte essenziale dell'esistenza. La vita non deve essere contrapposta alla letteratura e l'arte fa parte integrante della vita).«Nel momento in cui legge, […] il lettore introduce con la sua sensibilità e il suo gusto anche il proprio mondo pratico, diciamo pure il suo quotidiano, se l’etica, in ultima analisi, non è che la riflessione quotidiana sui costumi dell’uomo e sulle ragioni che li motivano e li ispirano. L’immaginazione della letteratura propone la molteplicità sconfinata dei casi umani, ma poi chi legge, con la propria immaginazione, deve interrogarli anche alla luce della propria esistenza, introducendoli dunque nel proprio ambito di moralità. Anche le emozioni, così come si determinano attraverso la lettura, rinviano sempre a una sfera di ordine morale.» Ezio RAIMONDI, Un’etica del lettore, Il Mulino, Bologna 2007.(Nel secondo documento lo studioso Ezio Raimondi afferma che ogni lettore introduce la sua sensibilità allorché si accosta ad un testo. Chi legge deve immaginare ogni evento alla luce della propria esistenza. Qualsiasi emozione si ricollega alla morale e, di conseguenza, per lo scrittore la letteratura si configura, di nuovo, come un'esperienza di vita).«L’arte interpreta il mondo e dà forma a ciò che forma non ha, in modo tale che, una volta educati dall’arte, possiamo scoprire aspetti sconosciuti degli oggetti e degli esseri che ci circondano. Turner non ha inventato la nebbia di Londra, ma è stato il primo ad averla percepita dentro di sé e ad averla raffigurata nei suoi quadri: in qualche modo ci ha aperto gli occhi. […]Non posso fare a meno delle parole dei poeti, dei racconti dei romanzieri. Mi consentono di esprimere i sentimenti che provo, di mettere ordine nel fiume degli avvenimenti insignificanti che costituiscono la mia vita. […] In un recente studio il filosofo americano Richard Rorty ha proposto di definire diversamente il contributo che la letteratura fornisce alla nostra comprensione del mondo. Per descriverlo, rifiuta l’uso di termini come “verità” o “conoscenza” e afferma che la letteratura rimedia alla nostra ignoranza non meno di quanto ci guarisca dal nostro “egotismo”, inteso come illusione di autosufficienza. Conoscere nuovi personaggi è come incontrare volti nuovi.Meno questi personaggi sono simili a noi e più ci allargano l’orizzonte, arricchendo così il nostro universo. Questo allargamento interiore non si formula in affermazioni astratte, rappresenta piuttosto l’inclusione nella nostra coscienza di nuovi modi di essere accanto a quelli consueti. Un tale apprendimento non muta il contenuto del nostro essere, quanto il contenente stesso: l’apparato percettivo, piuttosto che le cose percepite. I romanzi non ci forniscono una nuova forma di sapere, ma una nuova capacità di comunicare con esseri diversi da noi; da questo punto di vista riguardano la morale, più che la scienza.»Tzvetan TODOROV, La letteratura in pericolo, Garzanti, Milano 2008(Nel terzo documento lo studioso Todorov asserisce che l'arte interpreta il mondo e dà forma a ciò che non ha forma. Le suggestive parole dei poeti e i racconti dei romanzieri consentono a Todorov di ordinare la sua vita. Anche il filosofo Richard Rorty ritiene che la letteratura curi l'ignoranza e limiti l'egoismo. Per lo studioso è utile conoscere nuovi personaggi, perché essi ci dischiudono nuovi orizzonti. I romanzi non si configurano come forme di sapere, ma implicano una nuova capacità di comunicare).TIPOLOGIA C 1 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi il Codice civile napoleonico.(Nel primo tema di argomento storico ti chiedo di esaminare i punti salienti del Codice civile napoleonico con particolare riguardo al rapporto tra uomo e donna, alla conferma dei privilegi del maschio, alla brutta condizione dellla donna, ma anche alla facoltà di divorziare).TIPOLOGIA C 2 – Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui moti liberali del 1820 e 1821.(Nel secondo tema di argomento storico ti chiedo di introdurre i moti liberali del 1820 e del 1821 in Spagna, Portogallo, Napoli, Sicilia e Piemonte, specificatamente ad Alessandria e a Torino. Sottolinea il ruolo svolto da Guglielmo Pepe a Napoli e dal principe di Carignano, Carlo Alberto, ed evidenzia le modalità della feroce repressione austriaca).TIPOLOGIA C 3 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi i moti liberali del 1830 e del 1831.  (Nel terzo tema di argomento storico ti chiedo di analizzare i moti del 1830 e del 1831, con particolare riguardo ai moti di Modena ed alla straordinaria in quanto eroica figura di Ciro Menotti, martire della libertà italiana. Soffermati sui rapporti tra Ciro Menotti e il duca Francesco IV d'Este. Ricorda la rivolta delle tre giornate gloriose, del luglio 1830, che portarono alla caduta del monarca assoluto, re Carlo X, ed all'introduzione di una monarchia costituzionale guidata da Luigi Filippo d'Orléans. Analizza il moto belga e spiegane i motivi profondi: religiosi, culturale e socio – economici. Fa' riferimento, infine, al moto polacco ed al suo esito negativo).TIPOLOGIA D - TEMA DI ORDINE GENERALE“«Prendiamo in mano i nostri libri e le nostre penne», dissi. «Sono le nostre armi più potenti. Un bambino, un insegnante, un libro e una penna possono cambiare il mondo.» […]La pace in ogni casa, in ogni strada, in ogni villaggio, in ogni nazione – questo è il mio sogno. L’istruzione per ogni bambino e bambina del mondo. Sedermi a scuola e leggere libri insieme a tutte le mie amiche è un mio diritto.”Malala Yousafzai, Christina Lamb, Io sono Malala, Garzanti, Milano 2014Malala Yousafzai, premio Nobel per la pace 2014, è la ragazza pakistana che ha rischiato di perdere la vita per aver rivendicato il diritto all’educazione anche per le bambine.Il candidato rifletta criticamente sulla citazione estrapolata dal libro di Malala Yousafzai ed esprima le sue opinioni in merito, partendo dal presupposto che il diritto all’educazione è sancito da molti documenti internazionali, come la Convenzione sui diritti del fanciullo del 1989, ratificata anche dall’Italia con Legge n. 176 del 27 maggio 1991.(Nel tema di ordine generale Malala Yousafazai esorta i giovani di tutto il mondo a studiare, a prepararsi, a diventare più colti, maggiormente critici, perché solo con lo studio si può cambiare il mondo. Se non si studia, si sarà sempre succubi dei potenti, dei loro soprusi, dei loro arbitri, delle loro macchinazioni e dei loro inganni. Si si studia, invece, si potrà diventare cittadini seri, maturi e reponsabili, consapevoli delle proprie scelte e in grado di arginare le ingiustizie che, quotidianamente, affliggono sempre i più deboli).VERSIONE PER ALLIEVI DSA CON NOTE ESPLICATIVE ED ORIENTATIVE

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Padova, giovedì 30 marzo 2017, 4^ e 5^ ora

Primo compito di Italiano del secondo pentamestre

TIPOLOGIA A – Analisi del testo letterario in prosa: Ugo Foscolo (6 febbraio 1778 – 10 settembre 1827), Ultime lettere di Jacopo Ortis, lettera del 28 ottobre 1797.

28 Ottobre 1797

Taci, taci: - vi sono de' giorni ch'io non posso fidarmi di me: un demone mi arde, mi agita, mi divora. Forse io mi reputo molto; ma e' mi pare impossibile che la nostra patria sia così conculcata mentre ci resta ancora una vita. Che facciam noi tutti i giorni vivendo e querelandoci? insomma non parlarmene più, ti scongiuro. Narrandomi le nostre tante miserie mi rinfacci tu forse perché io mi sto qui neghittoso? e non t'avvedi che tu mi strazi fra mille martirj? Oh! se il tiranno fosse uno solo, e i servi fossero meno stupidi, la mia mano basterebbe. Ma chi mi biasima or di viltà, m'accuserebbe allor di delitto; e il savio stesso compiangerebbe in me, anziché il consiglio del forte, il furore del forsennato. Che vuoi tu imprendere fra due potenti nazioni che nemiche giurate, feroci, eterne, si collegano soltanto per incepparci? e dove la loro forza non vale, gli uni c'ingannano con l'entusiasmo di libertà, gli altri col fanatismo di religione: e noi tutti guasti dall'antico servaggio e dalla nuova licenza, gemiamo vili schiavi, traditi, affamati, e non provocati mai né dal tradimento, né dalla fame. - Ahi, se potessi, seppellirei la mia casa, i miei più cari e me stesso per non lasciar nulla nulla che potesse inorgoglire costoro della loro onnipotenza e della mia servitù! E' vi furono de' popoli che per non obbedire a' Romani ladroni del mondo, diedero all'incendio le loro case, le loro mogli, i loro figli e sé medesimi, sotterrando fra le gloriose ruine e le ceneri della loro patria la lor sacra indipendenza.

1.    Comprensione del testo. Riassumi sinteticamente il contenuto del brano.

2.    Analisi del testo.

2.1.        Chi sono coloro che ingannano gli italiani con l’entusiasmo della libertà (riga 18)?

2.2.        Chi sono coloro che ingannano gli italiano con il fanatismo della religione (riga 19)?

2.3.         A chi si può ricondurre l’espressione “antico servaggio”? (riga 19 – 20)

2.4.        A chi si può ricollegare l’espressione “nuova licenza”? (riga 20)
3. Interpretazione complessiva ed approfondimenti.

Nelle “Ultime lettere di Jacopo Ortis” il Foscolo affronta una duplice delusione: amorosa e politica. Argomenta la tua risposta anche facendo riferimento alla lettera dell’11 ottobre 1797 ed alla lettera del 14 maggio 1798.

TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”

(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)

CONSEGNE

Sviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti.

Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio. Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi.

Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato.

Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.

1. AMBITO ARTISTICO - LETTERARIO

ARGOMENTO: La letteratura come esperienza di vita.

DOCUMENTI

V. Van Gogh, La lettrice di romanzi, olio su tela, 1888.

H. Matisse, La lettrice in abito viola,

olio su tela, 1898

E. Hopper, Chair car,

olio su tela, 1965

127. Noi leggiavamo un giorno per diletto

128. di Lancialotto come amor lo strinse;

129. soli eravamo e sanza alcun sospetto.

130. Per più fiate li occhi ci sospinse

131. quella lettura, e scolorocci il viso;

132. ma solo un punto fu quel che ci vinse.

133. Quando leggemmo il disïato riso

134. esser baciato da cotanto amante,

135 questi, che mai da me non fia diviso,

la bocca mi baciò tutto tremante.

DANTE, Inferno V, vv. 127-136 (Garzanti Prima Edizione 1997, pag. 85)

«Pubblico: La poesia è “una dolce vendetta contro la vita?”

Borges: Non sono molto d’accordo con questa definizione. Ritengo che la poesia sia una parte essenziale della vita.

Come potrebbe essere contro la vita? La poesia è forse la parte fondamentale della vita. Non considero la vita, o la

realtà, una cosa esterna a me. Io sono la vita, io sono dentro la vita. E uno dei numerosi aspetti della vita è il linguaggio, e le parole, e la poesia. Perché dovrei contrapporli l’uno all’altro?

Pubblico: Ma la parola vita non è vita.

Borges: Credo però che la vita sia la somma totale, se una simile somma è possibile, di tutte le cose, e quindi perché

non anche del linguaggio? […] Se penso alle mie passate esperienze, credo che Swinburne faccia parte della mia esperienza tanto quanto la vita che ho condotto a Ginevra nel ’17. […] Non credo che la vita sia qualcosa da

contrapporre alla letteratura. Credo che l’arte faccia parte della vita.»

Jorge L. BORGES, Conversazioni americane, Editori Riuniti, Roma 1984

«Nel momento in cui legge, […] il lettore introduce con la sua sensibilità e il suo gusto anche il proprio mondo pratico, diciamo pure il suo quotidiano, se l’etica, in ultima analisi, non è che la riflessione quotidiana sui costumi dell’uomo e sulle ragioni che li motivano e li ispirano. L’immaginazione della letteratura propone la molteplicità sconfinata dei casi umani, ma poi chi legge, con la propria immaginazione, deve interrogarli anche alla luce della propria esistenza, introducendoli dunque nel proprio ambito di moralità. Anche le emozioni, così come si determinano attraverso la lettura, rinviano sempre a una sfera di ordine morale.» Ezio RAIMONDI, Un’etica del lettore, Il Mulino, Bologna 2007

«L’arte interpreta il mondo e dà forma a ciò che forma non ha, in modo tale che, una volta educati dall’arte, possiamo scoprire aspetti sconosciuti degli oggetti e degli esseri che ci circondano. Turner non ha inventato la nebbia di Londra, ma è stato il primo ad averla percepita dentro di sé e ad averla raffigurata nei suoi quadri: in qualche modo ci ha aperto gli occhi. […]

Non posso fare a meno delle parole dei poeti, dei racconti dei romanzieri. Mi consentono di esprimere i sentimenti che provo, di mettere ordine nel fiume degli avvenimenti insignificanti che costituiscono la mia vita. […] In un recente studio il filosofo americano Richard Rorty ha proposto di definire diversamente il contributo che la letteratura fornisce alla nostra comprensione del mondo. Per descriverlo, rifiuta l’uso di termini come “verità” o “conoscenza” e afferma che la letteratura rimedia alla nostra ignoranza non meno di quanto ci guarisca dal nostro “egotismo”, inteso come illusione di autosufficienza. Conoscere nuovi personaggi è come incontrare volti nuovi.

Meno questi personaggi sono simili a noi e più ci allargano l’orizzonte, arricchendo così il nostro universo. Questo allargamento interiore non si formula in affermazioni astratte, rappresenta piuttosto l’inclusione nella nostra coscienza di nuovi modi di essere accanto a quelli consueti. Un tale apprendimento non muta il contenuto del nostro essere, quanto il contenente stesso: l’apparato percettivo, piuttosto che le cose percepite. I romanzi non ci forniscono una nuova forma di sapere, ma una nuova capacità di comunicare con esseri diversi da noi; da questo punto di vista riguardano la morale, più che la scienza.»

Tzvetan TODOROV, La letteratura in pericolo, Garzanti, Milano 2008

TIPOLOGIA C 1 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi il Codice civile napoleonico.

TIPOLOGIA C 2 – Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui moti liberali del 1820 e 1821.

TIPOLOGIA C 3 – Tema di argomento storico. La candidata analizzi i moti liberali del 1830 e del 1831.

TIPOLOGIA D - TEMA DI ORDINE GENERALE

“«Prendiamo in mano i nostri libri e le nostre penne», dissi. «Sono le nostre armi più potenti. Un bambino, un

insegnante, un libro e una penna possono cambiare il mondo.» […]

La pace in ogni casa, in ogni strada, in ogni villaggio, in ogni nazione – questo è il mio sogno. L’istruzione per ogni bambino e bambina del mondo. Sedermi a scuola e leggere libri insieme a tutte le mie amiche è un mio diritto.”

Malala Yousafzai, Christina Lamb, Io sono Malala, Garzanti, Milano 2014

Malala Yousafzai, premio Nobel per la pace 2014, è la ragazza pakistana che ha rischiato di perdere la vita per aver rivendicato il diritto all’educazione anche per le bambine.

Il candidato rifletta criticamente sulla citazione estrapolata dal libro di Malala Yousafzai ed esprima le sue opinioni in merito, partendo dal presupposto che il diritto all’educazione è sancito da molti documenti internazionali, come la Convenzione sui diritti del fanciullo del 1989, ratificata anche dall’Italia con Legge n. 176 del 27 maggio 1991.

VERSIONE STANDARD

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                                                                   Classe 4^ SE                                          Cognome:                                          Nome:                              Padova, giovedì 09 febbraio 2017, 4^ e 5^ ora.Primo compito di Italiano del secondo periodoTIPOLOGIA A. Analisi del testo letterario in prosa. Jane Austen, Ragione e sentimento, BUR 1994, capitolo XXI, p. 150.“Santo cielo!” esclamò Elinor, “cosa vuol dire? Conosce il signor Robert Ferrars? È forse la sua…?” E non si sentì molto felice all'idea di una simile cognata. “No”, replicò Lucy, “non del signor Robert Ferrars non l'ho visto mai in vita mai; ma”, e pinatò gli occhi in viso a Elinor, “di suo fratello maggiore.” Che cosa provò Elinor in quel momento? Stupore, certo, che sarebbe stato tanto doloroso quanto profondo se non lo avesse seguito l'immediata certezza che non c'era nulla di vero. Si volse a Lucy  in silenzioso sbigottimento, incapace d'intuire il perché di una simile dichiarazione, e, pur impallidendo, rimase salda nell'incredulità e non corse alcun pericolo di un attacco di nervi o di d'uno svenimento. “Capisco che sia una sorpresa,” continuò Lucy, “perché a dire la verità non poteva averne la minima idea; oso dire che egli non abbia mai lasciato cadere la minima allusione dinanzi a lei o a nessuno della sua famiglia, perché era stato sempre deciso che fosse un gran segreto e come tale è stato fedelmente conservato da me fino a questo momento.Non c'è anima viva che lo sappia, fra le mie conoscenze, tranne Anne, e non l'avrei mai detto nemmeno a lei se non provassi la più gran fiducia del mondo nella sua discrezione, e ho pensato che il mio comportamento con tutte le domande che le ho rivolto sulla singotra Ferrars, doveva sembrarle tanto strano da richiedere una spiegazione. E credo che il signor Ferrars non si dispiacerà quando saprà che mi sono confidata con lei, perché so che ha la più alta opinione della sua famiglia, e considera lei e le altre signorine Dashwood proprio come sorelle.” E qui tacque.Per qualche momento, Elinor rimase in silenzio, Dapprima il suo stupore per quello che aveva udito era troppo grande per esprimersi a parole; ma finalmente, costringendosi a parlare, e a parlare con prudenza, disse con una calma che nascondeva bene la sua sorpresa e il suo sgomento:“Posso domandarle se il suo fidanzamento è di lunga data?”.“Siamo fidanzati da quattro anni.”“Quattro anni!”“Sì”.1. Comprensione del testoDopo una prima lettura, riassumi il contenuto informativo del testo in non più di dieci righe.2. Analisi del testo2.1. Che narratrice si riscontra nel brano?2.2. Che focalizzazione si rileva nel testo?2.3. Che modi del discorso si notano nel brano? Riporta almeno un esempio per ciascun modo del discorso.2.4. Che distanze narrative si percepiscono nel testo? Collegale ai rispettivi modi del discorso.2.5. Chi sono le due interlocutrici nel dialogo?2.6. Perché Elinor Dashwood è stupita?2.7. A tuo giudizio che sentimento prova Elinor Dashwood alla fine del dialogo?3. Interpretazione complessiva e approfondimentiSoffermarti sui temi principali del romanzo “Ragione e sentimento” di Jane Austen. Introduci i caratteri del padre Henry Dashwood, della madre, di Elinor Dashwood, di Marianne Dashwood, di Margaret Dashwood, della signora Jennings, di Edward Ferrars, di John Willoughby, del colonello Brandon, di Robert Ferrars e di Lucy Steele. Introduci il polo della Ragione, rappresentato da Elinor Dashwood, ed il polo del sentimento, simboleggiato da Marianne Dashwood.TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti. Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio.Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi. Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato. Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.4. AMBITO TECNICO - SCIENTIFICOARGOMENTO: Lo sviluppo scientifico e tecnologico dell’elettronica e dell’informatica ha trasformato il mondo della comunicazione, che oggi è dominato dalla connettività. Questi rapidi e profondi mutamenti offrono vaste opportunità ma suscitano anche riflessioni critiche.DOCUMENTI«Con il telefonino è defunta una frase come “pronto, casa Heidegger, posso parlare con Martin?”. No, il messaggio raggiunge – tranne spiacevoli incidenti – lui, proprio lui; e lui, d’altra parte, può essere da qualunque parte. Abituati come siamo a trovare qualcuno, non riuscirci risulta particolarmente ansiogeno. La frase più minacciosa di tutte è “la persona chiamata non è al momento disponibile”. Reciprocamente, l’isolamento ontologico inizia nel momento in cui scopriamo che “non c’è campo” e incominciamo a cercarlo affannosamente. Ci sentiamo soli, ma fino a non molti anni fa era sempre così, perché eravamo sempre senza campo, e non è solo questione di parlare.» Maurizio FERRARIS, Dove sei? Ontologia del telefonino, Bompiani, Milano 2005.«La nostra è una società altamente “permeabile”, oltre che “liquida”, per usare la nota categoria introdotta da Bauman. Permeabile perché l’uso (e talvolta l’abuso) dei nuovi strumenti di comunicazione travalica i confini delle sfere di vita, li penetra rendendoli più labili.È sufficiente osservare alcuni modi di agire quotidiani per rendersi conto di quanto sia sempre più difficile separare i momenti e gli ambiti della vita. L’uso del cellulare anche quando si è a tavola con ospiti o in famiglia. Conversare ad alta voce al telefono quando si è in luoghi pubblici, sul treno o in metropolitana. Inviare messaggi o telefonare (magari senza vivavoce), anche se si è alla guida. L’elenco potrebbe continuare e con episodi più o meno sgradevoli che giungono alla maleducazione. Così, la sfera del lavoro si confonde con quella della vita familiare, perché possiamo essere reperibili da mail e messaggi anche nei weekend o durante le ferie.L’ambito lavorativo, a sua volta, si può confondere con quello delle relazioni personali grazie ai social network. Tutto ciò indica come gli spazi della nostra vita siano permeati dalla dimensione della comunicazione e dall’utilizzo delle nuove tecnologie.»Daniele MARINI, Con smartphone e social è amore (ma dopo i 60 anni), “La Stampa” del 9/2/2015Sessione ordinaria 2015.TIPOLOGIA C1. Tema di argomento storico. La candidata esponga le conquiste giuridiche e sociali della Rivoluzione francese.TIPOLOGIA C2. Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui caratteri essenziali del Codice civile napoleonico.TIPOLOGIA C3. Tema di argomento storico. La candidata illustri l'epopea napoleonica ed il concetto “Due volte nella polvere, due volte sull'altar”, esposto dal Manzoni nell'ode “Il cinque maggio”, versi 47 – 48.TIPOLOGIA D. Tema di ordine generale«Si dice da parte di alcuni esperti che la forza delle immagini attraverso cui viene oggi veicolata gran parte delle informazioni, rischia, a causa dell'impatto immediato e prevalentemente emozionale, tipico del messaggio visivo, di prendere il sopravvento sul contenuto concettuale del messaggio stesso e sulla riflessione critica del destinatario. Ma si dice anche, da parte opposta, che è proprio la immagine a favorire varie forme di apprendimento, rendendone più efficaci e duraturi risultati. Discuti criticamente i due aspetti della questione proposta, avanzando le tue personali considerazioni.»QUESTA VERSIONE E' QUELLA STANDARD

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                                                                   Classe 4^ SE                                          Cognome:                                          Nome:                              Padova, giovedì 09 febbraio 2017, 4^ e 5^ ora.Primo compito di Italiano del secondo periodoTIPOLOGIA A. Analisi del testo letterario in prosa. Jane Austen, Ragione e sentimento, BUR 1994, capitolo XXI, p. 150.“Santo cielo!” esclamò Elinor, “cosa vuol dire? Conosce il signor Robert Ferrars? È forse la sua…?” E non si sentì molto felice all'idea di una simile cognata. “No”, replicò Lucy, “non del signor Robert Ferrars non l'ho visto mai in vita mai; ma”, e pinatò gli occhi in viso a Elinor, “di suo fratello maggiore.” Che cosa provò Elinor in quel momento? Stupore, certo, che sarebbe stato tanto doloroso quanto profondo se non lo avesse seguito l'immediata certezza che non c'era nulla di vero. Si volse a Lucy  in silenzioso sbigottimento, incapace d'intuire il perché di una simile dichiarazione, e, pur impallidendo, rimase salda nell'incredulità e non corse alcun pericolo di un attacco di nervi o di d'uno svenimento. “Capisco che sia una sorpresa,” continuò Lucy, “perché a dire la verità non poteva averne la minima idea; oso dire che egli non abbia mai lasciato cadere la minima allusione dinanzi a lei o a nessuno della sua famiglia, perché era stato sempre deciso che fosse un gran segreto e come tale è stato fedelmente conservato da me fino a questo momento.Non c'è anima viva che lo sappia, fra le mie conoscenze, tranne Anne, e non l'avrei mai detto nemmeno a lei se non provassi la più gran fiducia del mondo nella sua discrezione, e ho pensato che il mio comportamento con tutte le domande che le ho rivolto sulla singotra Ferrars, doveva sembrarle tanto strano da richiedere una spiegazione. E credo che il signor Ferrars non si dispiacerà quando saprà che mi sono confidata con lei, perché so che ha la più alta opinione della sua famiglia, e considera lei e le altre signorine Dashwood proprio come sorelle.” E qui tacque.Per qualche momento, Elinor rimase in silenzio, Dapprima il suo stupore per quello che aveva udito era troppo grande per esprimersi a parole; ma finalmente, costringendosi a parlare, e a parlare con prudenza, disse con una calma che nascondeva bene la sua sorpresa e il suo sgomento:“Posso domandarle se il suo fidanzamento è di lunga data?”.“Siamo fidanzati da quattro anni.”“Quattro anni!”“Sì”.1. Comprensione del testoDopo una prima lettura, riassumi il contenuto informativo del testo in non più di dieci righe.2. Analisi del testo2.1. Che narratrice si riscontra nel brano?2.2. Che focalizzazione si rileva nel testo?2.3. Che modi del discorso si notano nel brano? Riporta almeno un esempio per ciascun modo del discorso.2.4. Che distanze narrative si percepiscono nel testo? Collegale ai rispettivi modi del discorso.2.5. Chi sono le due interlocutrici nel dialogo?2.6. Perché Elinor Dashwood è stupita?2.7. A tuo giudizio che sentimento prova Elinor Dashwood alla fine del dialogo?3. Interpretazione complessiva e approfondimentiSoffermarti sui temi principali del romanzo “Ragione e sentimento” di Jane Austen. Introduci i caratteri del padre Henry Dashwood, della madre, di Elinor Dashwood, di Marianne Dashwood, di Margaret Dashwood, della signora Jennings, di Edward Ferrars, di John Willoughby, del colonello Brandon, di Robert Ferrars e di Lucy Steele. Introduci il polo della Ragione, rappresentato da Elinor Dashwood, ed il polo del sentimento, simboleggiato da Marianne Dashwood.TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti. Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio.Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi. Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato. Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.4. AMBITO TECNICO - SCIENTIFICOARGOMENTO: Lo sviluppo scientifico e tecnologico dell’elettronica e dell’informatica ha trasformato il mondo della comunicazione, che oggi è dominato dalla connettività. Questi rapidi e profondi mutamenti offrono vaste opportunità ma suscitano anche riflessioni critiche.DOCUMENTI«Con il telefonino è defunta una frase come “pronto, casa Heidegger, posso parlare con Martin?”. No, il messaggio raggiunge – tranne spiacevoli incidenti – lui, proprio lui; e lui, d’altra parte, può essere da qualunque parte. Abituati come siamo a trovare qualcuno, non riuscirci risulta particolarmente ansiogeno. La frase più minacciosa di tutte è “la persona chiamata non è al momento disponibile”. Reciprocamente, l’isolamento ontologico inizia nel momento in cui scopriamo che “non c’è campo” e incominciamo a cercarlo affannosamente. Ci sentiamo soli, ma fino a non molti anni fa era sempre così, perché eravamo sempre senza campo, e non è solo questione di parlare.» Maurizio FERRARIS, Dove sei? Ontologia del telefonino, Bompiani, Milano 2005.«La nostra è una società altamente “permeabile”, oltre che “liquida”, per usare la nota categoria introdotta da Bauman. Permeabile perché l’uso (e talvolta l’abuso) dei nuovi strumenti di comunicazione travalica i confini delle sfere di vita, li penetra rendendoli più labili.È sufficiente osservare alcuni modi di agire quotidiani per rendersi conto di quanto sia sempre più difficile separare i momenti e gli ambiti della vita. L’uso del cellulare anche quando si è a tavola con ospiti o in famiglia. Conversare ad alta voce al telefono quando si è in luoghi pubblici, sul treno o in metropolitana. Inviare messaggi o telefonare (magari senza vivavoce), anche se si è alla guida. L’elenco potrebbe continuare e con episodi più o meno sgradevoli che giungono alla maleducazione. Così, la sfera del lavoro si confonde con quella della vita familiare, perché possiamo essere reperibili da mail e messaggi anche nei weekend o durante le ferie.L’ambito lavorativo, a sua volta, si può confondere con quello delle relazioni personali grazie ai social network. Tutto ciò indica come gli spazi della nostra vita siano permeati dalla dimensione della comunicazione e dall’utilizzo delle nuove tecnologie.»Daniele MARINI, Con smartphone e social è amore (ma dopo i 60 anni), “La Stampa” del 9/2/2015Sessione ordinaria 2015.TIPOLOGIA C1. Tema di argomento storico. La candidata esponga le conquiste giuridiche e sociali della Rivoluzione francese.TIPOLOGIA C2. Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui caratteri essenziali del Codice civile napoleonico.TIPOLOGIA C3. Tema di argomento storico. La candidata illustri l'epopea napoleonica ed il concetto “Due volte nella polvere, due volte sull'altar”, esposto dal Manzoni nell'ode “Il cinque maggio”, versi 47 – 48.TIPOLOGIA D. Tema di ordine generale«Si dice da parte di alcuni esperti che la forza delle immagini attraverso cui viene oggi veicolata gran parte delle informazioni, rischia, a causa dell'impatto immediato e prevalentemente emozionale, tipico del messaggio visivo, di prendere il sopravvento sul contenuto concettuale del messaggio stesso e sulla riflessione critica del destinatario. Ma si dice anche, da parte opposta, che è proprio la immagine a favorire varie forme di apprendimento, rendendone più efficaci e duraturi risultati. Discuti criticamente i due aspetti della questione proposta, avanzando le tue personali considerazioni.»QUESTA VERSIONE E' QUELLA STANDARD

# data[].attributes.headline
                                                                   Classe 4^ SE                                          Cognome:                                          Nome:                              Padova, giovedì 09 febbraio 2017, 4^ e 5^ ora.Primo compito di Italiano del secondo periodoTIPOLOGIA A. Analisi del testo letterario in prosa. Jane Austen, Ragione e sentimento, BUR 1994, capitolo XXI, p. 150.“Santo cielo!” esclamò Elinor, “cosa vuol dire? Conosce il signor Robert Ferrars? È forse la sua…?” E non si sentì molto felice all'idea di una simile cognata. “No”, replicò Lucy, “non del signor Robert Ferrars non l'ho visto mai in vita mai; ma”, e pinatò gli occhi in viso a Elinor, “di suo fratello maggiore.” Che cosa provò Elinor in quel momento? Stupore, certo, che sarebbe stato tanto doloroso quanto profondo se non lo avesse seguito l'immediata certezza che non c'era nulla di vero. Si volse a Lucy  in silenzioso sbigottimento, incapace d'intuire il perché di una simile dichiarazione, e, pur impallidendo, rimase salda nell'incredulità e non corse alcun pericolo di un attacco di nervi o di d'uno svenimento. “Capisco che sia una sorpresa,” continuò Lucy, “perché a dire la verità non poteva averne la minima idea; oso dire che egli non abbia mai lasciato cadere la minima allusione dinanzi a lei o a nessuno della sua famiglia, perché era stato sempre deciso che fosse un gran segreto e come tale è stato fedelmente conservato da me fino a questo momento.Non c'è anima viva che lo sappia, fra le mie conoscenze, tranne Anne, e non l'avrei mai detto nemmeno a lei se non provassi la più gran fiducia del mondo nella sua discrezione, e ho pensato che il mio comportamento con tutte le domande che le ho rivolto sulla singotra Ferrars, doveva sembrarle tanto strano da richiedere una spiegazione. E credo che il signor Ferrars non si dispiacerà quando saprà che mi sono confidata con lei, perché so che ha la più alta opinione della sua famiglia, e considera lei e le altre signorine Dashwood proprio come sorelle.” E qui tacque.Per qualche momento, Elinor rimase in silenzio, Dapprima il suo stupore per quello che aveva udito era troppo grande per esprimersi a parole; ma finalmente, costringendosi a parlare, e a parlare con prudenza, disse con una calma che nascondeva bene la sua sorpresa e il suo sgomento:“Posso domandarle se il suo fidanzamento è di lunga data?”.“Siamo fidanzati da quattro anni.”“Quattro anni!”“Sì”.1. Comprensione del testoDopo una prima lettura, riassumi il contenuto informativo del testo in non più di dieci righe.2. Analisi del testo2.1. Che narratrice si riscontra nel brano?2.2. Che focalizzazione si rileva nel testo?2.3. Che modi del discorso si notano nel brano? Riporta almeno un esempio per ciascun modo del discorso.2.4. Che distanze narrative si percepiscono nel testo? Collegale ai rispettivi modi del discorso.2.5. Chi sono le due interlocutrici nel dialogo?2.6. Perché Elinor Dashwood è stupita?2.7. A tuo giudizio che sentimento prova Elinor Dashwood alla fine del dialogo?3. Interpretazione complessiva e approfondimentiSoffermarti sui temi principali del romanzo “Ragione e sentimento” di Jane Austen. Introduci i caratteri del padre Henry Dashwood, della madre, di Elinor Dashwood, di Marianne Dashwood, di Margaret Dashwood, della signora Jennings, di Edward Ferrars, di John Willoughby, del colonello Brandon, di Robert Ferrars e di Lucy Steele. Introduci il polo della Ragione, rappresentato da Elinor Dashwood, ed il polo del sentimento, simboleggiato da Marianne Dashwood.(Ricorda che Elinor sembra solo ed esclusivamente razionale mentre, in realtà, ella nutre fortissimi sentimenti. Ricordati che Marianne, che sembra solo ed esclusivamente romantica e passionale, in realtà è anche capace di farsi guidare dalla Ragione; sottolinea che John Willoghby, che sembra un giovane bello e corretto, è in realtà un bullo falso e un approfittatore delinquente; evidenzia che il colonnello Brandon, che sembra triste e taciturno, è in realtà corretto ed estremamente affabile e sensibile; specifica, infine, che Edward Ferrars, che sembra freddo e egoista, è in realtà appassionato e generoso. Attieniti alla norma seguente: “Ciò che sembra non è; ciò che è non sembra).TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti. Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio.Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi. Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato. Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.4. AMBITO TECNICO - SCIENTIFICOARGOMENTO: Lo sviluppo scientifico e tecnologico dell’elettronica e dell’informatica ha trasformato il mondo della comunicazione, che oggi è dominato dalla connettività. Questi rapidi e profondi mutamenti offrono vaste opportunità ma suscitano anche riflessioni critiche.DOCUMENTI«Con il telefonino è defunta una frase come “pronto, casa Heidegger, posso parlare con Martin?”. No, il messaggio raggiunge – tranne spiacevoli incidenti – lui, proprio lui; e lui, d’altra parte, può essere da qualunque parte. Abituati come siamo a trovare qualcuno, non riuscirci risulta particolarmente ansiogeno. La frase più minacciosa di tutte è “la persona chiamata non è al momento disponibile”. Reciprocamente, l’isolamento ontologico inizia nel momento in cui scopriamo che “non c’è campo” e incominciamo a cercarlo affannosamente. Ci sentiamo soli, ma fino a non molti anni fa era sempre così, perché eravamo sempre senza campo, e non è solo questione di parlare.» Maurizio FERRARIS, Dove sei? Ontologia del telefonino, Bompiani, Milano 2005.(Nel primo documento Ferraris afferma che, oggi, il non riuscire a contattare gli altri costituisce un fattore di ansia per tutti, specialmente per i giovani; un tempo, però, non era facile contattare rapidamente nessuno).«La nostra è una società altamente “permeabile”, oltre che “liquida”, per usare la nota categoria introdotta da Bauman. Permeabile perché l’uso (e talvolta l’abuso) dei nuovi strumenti di comunicazione travalica i confini delle sfere di vita, li penetra rendendoli più labili.È sufficiente osservare alcuni modi di agire quotidiani per rendersi conto di quanto sia sempre più difficile separare i momenti e gli ambiti della vita. L’uso del cellulare anche quando si è a tavola con ospiti o in famiglia. Conversare ad alta voce al telefono quando si è in luoghi pubblici, sul treno o in metropolitana. Inviare messaggi o telefonare (magari senza vivavoce), anche se si è alla guida. L’elenco potrebbe continuare e con episodi più o meno sgradevoli che giungono alla maleducazione. Così, la sfera del lavoro si confonde con quella della vita familiare, perché possiamo essere reperibili da mail e messaggi anche nei weekend o durante le ferie.L’ambito lavorativo, a sua volta, si può confondere con quello delle relazioni personali grazie ai social network. Tutto ciò indica come gli spazi della nostra vita siano permeati dalla dimensione della comunicazione e dall’utilizzo delle nuove tecnologie.»Daniele MARINI, Con smartphone e social è amore (ma dopo i 60 anni), “La Stampa” del 9/2/2015Sessione ordinaria 2015.(Nel secondo documento Marini critica l’ossessione che giovani donne e uomini hanno nei confronti del cellulare. Ormai le nuove tecnologie hanno invaso la nostra vita in modo pervasivo ed eccessivo).RICORDA CHE IL SAGGIO BREVE E/O L’ARTICOLO DI GIORNALE, A SECONDA DELLA FORMA CHE SCEGLI, È UN TESTO ARGOMENTATIVO E CHE DEVI SEGUIRE QUESTA SCALETTA: 1) TESI; 2)  ARGOMENTI A FAVORE DELLA TESI; 3) ANTITESI; 4) ARGOMENTI A FAVORE DELL’ANTITESI; 5) CONFUTAZIONE DELL’ANTITESI; 6) ARGOMENTI A FAVORE DELLA CONFUTAZIONE DELL’ANTITESI; 7) SINTESI; 8) EVENTUALI ARGOMENTI A FAVORE DELLA SINTESI.TIPOLOGIA C1. Tema di argomento storico. La candidata esponga le conquiste giuridiche e sociali della Rivoluzione francese.(Ti chiedo le cause della Rivoluzione francese sia in relazione al diritto, sia alla situazione socio – economica della Francia del secondo Settecento).TIPOLOGIA C2. Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui caratteri essenziali del Codice civile napoleonico.(Ti chiedo di soffermarti sul Codice civile napoleonico con particolare riferimento alla condizione del padre, della madre, della donna e dei figli e in relazione alla problematica del divorzio).TIPOLOGIA C3. Tema di argomento storico. La candidata illustri l'epopea napoleonica ed il concetto “Due volte nella polvere, due volte sull'altar”, esposto dal Manzoni nell'ode “Il cinque maggio”, versi 47 – 48.(Ti domando di esporre i punti principali dell’età napoleonica e di soffermarti su una coppia di versi dell’ode “Il Cinque maggio” del poeta romantico Alessandro Manzoni che sintetizza al meglio il pensiero e l’azione di Napoleone Bonaparte).TIPOLOGIA D. Tema di ordine generale«Si dice da parte di alcuni esperti che la forza delle immagini attraverso cui viene oggi veicolata gran parte delle informazioni, rischia, a causa dell'impatto immediato e prevalentemente emozionale, tipico del messaggio visivo, di prendere il sopravvento sul contenuto concettuale del messaggio stesso e sulla riflessione critica del destinatario. Ma si dice anche, da parte opposta, che è proprio la immagine a favorire varie forme di apprendimento, rendendone più efficaci e duraturi risultati. Discuti criticamente i due aspetti della questione proposta, avanzando le tue personali considerazioni.»(Questa traccia è divisa in tre parti: in primo luogo si sottolinea che l’immagine può avere un duplice aspetto: da un lato, negativo, perché l’immagine prevale sul contenuto, ed è quindi superficiale; in secondo luogo, positivo, poiché l’immagine favorisce l’apprendimento e lo rende più agile e leggero. Ti chiedo, infine, di esporre le tue personali idee sul valore delle immagini. Ovviamente puoi essere a favore della prima tesi o a favore della seconda ma non di tutte e due, perché le argomentazioni si escludono a vicenda, ossia, se una è giusta, l’altra è sbagliata in base al principio di non – contraddizione).

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                                                                   Classe 4^ SE                                          Cognome:                                          Nome:                              Padova, giovedì 09 febbraio 2017, 4^ e 5^ ora.Primo compito di Italiano del secondo periodoTIPOLOGIA A. Analisi del testo letterario in prosa. Jane Austen, Ragione e sentimento, BUR 1994, capitolo XXI, p. 150.“Santo cielo!” esclamò Elinor, “cosa vuol dire? Conosce il signor Robert Ferrars? È forse la sua…?” E non si sentì molto felice all'idea di una simile cognata. “No”, replicò Lucy, “non del signor Robert Ferrars non l'ho visto mai in vita mai; ma”, e pinatò gli occhi in viso a Elinor, “di suo fratello maggiore.” Che cosa provò Elinor in quel momento? Stupore, certo, che sarebbe stato tanto doloroso quanto profondo se non lo avesse seguito l'immediata certezza che non c'era nulla di vero. Si volse a Lucy  in silenzioso sbigottimento, incapace d'intuire il perché di una simile dichiarazione, e, pur impallidendo, rimase salda nell'incredulità e non corse alcun pericolo di un attacco di nervi o di d'uno svenimento. “Capisco che sia una sorpresa,” continuò Lucy, “perché a dire la verità non poteva averne la minima idea; oso dire che egli non abbia mai lasciato cadere la minima allusione dinanzi a lei o a nessuno della sua famiglia, perché era stato sempre deciso che fosse un gran segreto e come tale è stato fedelmente conservato da me fino a questo momento.Non c'è anima viva che lo sappia, fra le mie conoscenze, tranne Anne, e non l'avrei mai detto nemmeno a lei se non provassi la più gran fiducia del mondo nella sua discrezione, e ho pensato che il mio comportamento con tutte le domande che le ho rivolto sulla singotra Ferrars, doveva sembrarle tanto strano da richiedere una spiegazione. E credo che il signor Ferrars non si dispiacerà quando saprà che mi sono confidata con lei, perché so che ha la più alta opinione della sua famiglia, e considera lei e le altre signorine Dashwood proprio come sorelle.” E qui tacque.Per qualche momento, Elinor rimase in silenzio, Dapprima il suo stupore per quello che aveva udito era troppo grande per esprimersi a parole; ma finalmente, costringendosi a parlare, e a parlare con prudenza, disse con una calma che nascondeva bene la sua sorpresa e il suo sgomento:“Posso domandarle se il suo fidanzamento è di lunga data?”.“Siamo fidanzati da quattro anni.”“Quattro anni!”“Sì”.1. Comprensione del testoDopo una prima lettura, riassumi il contenuto informativo del testo in non più di dieci righe.2. Analisi del testo2.1. Che narratrice si riscontra nel brano?2.2. Che focalizzazione si rileva nel testo?2.3. Che modi del discorso si notano nel brano? Riporta almeno un esempio per ciascun modo del discorso.2.4. Che distanze narrative si percepiscono nel testo? Collegale ai rispettivi modi del discorso.2.5. Chi sono le due interlocutrici nel dialogo?2.6. Perché Elinor Dashwood è stupita?2.7. A tuo giudizio che sentimento prova Elinor Dashwood alla fine del dialogo?3. Interpretazione complessiva e approfondimentiSoffermarti sui temi principali del romanzo “Ragione e sentimento” di Jane Austen. Introduci i caratteri del padre Henry Dashwood, della madre, di Elinor Dashwood, di Marianne Dashwood, di Margaret Dashwood, della signora Jennings, di Edward Ferrars, di John Willoughby, del colonello Brandon, di Robert Ferrars e di Lucy Steele. Introduci il polo della Ragione, rappresentato da Elinor Dashwood, ed il polo del sentimento, simboleggiato da Marianne Dashwood.(Ricorda che Elinor sembra solo ed esclusivamente razionale mentre, in realtà, ella nutre fortissimi sentimenti. Ricordati che Marianne, che sembra solo ed esclusivamente romantica e passionale, in realtà è anche capace di farsi guidare dalla Ragione; sottolinea che John Willoghby, che sembra un giovane bello e corretto, è in realtà un bullo falso e un approfittatore delinquente; evidenzia che il colonnello Brandon, che sembra triste e taciturno, è in realtà corretto ed estremamente affabile e sensibile; specifica, infine, che Edward Ferrars, che sembra freddo e egoista, è in realtà appassionato e generoso. Attieniti alla norma seguente: “Ciò che sembra non è; ciò che è non sembra).TIPOLOGIA B - REDAZIONE DI UN “SAGGIO BREVE” O DI UN “ARTICOLO DI GIORNALE”(puoi scegliere uno degli argomenti relativi ai quattro ambiti proposti)CONSEGNESviluppa l’argomento scelto o in forma di «saggio breve» o di «articolo di giornale», utilizzando, in tutto o in parte, e nei modi che ritieni opportuni, i documenti e i dati forniti. Se scegli la forma del «saggio breve» argomenta la tua trattazione, anche con opportuni riferimenti alle tue conoscenze ed esperienze di studio.Premetti al saggio un titolo coerente e, se vuoi, suddividilo in paragrafi. Se scegli la forma dell’«articolo di giornale», indica il titolo dell’articolo e il tipo di giornale sul quale pensi che l’articolo debba essere pubblicato. Per entrambe le forme di scrittura non superare cinque colonne di metà di foglio protocollo.4. AMBITO TECNICO - SCIENTIFICOARGOMENTO: Lo sviluppo scientifico e tecnologico dell’elettronica e dell’informatica ha trasformato il mondo della comunicazione, che oggi è dominato dalla connettività. Questi rapidi e profondi mutamenti offrono vaste opportunità ma suscitano anche riflessioni critiche.DOCUMENTI«Con il telefonino è defunta una frase come “pronto, casa Heidegger, posso parlare con Martin?”. No, il messaggio raggiunge – tranne spiacevoli incidenti – lui, proprio lui; e lui, d’altra parte, può essere da qualunque parte. Abituati come siamo a trovare qualcuno, non riuscirci risulta particolarmente ansiogeno. La frase più minacciosa di tutte è “la persona chiamata non è al momento disponibile”. Reciprocamente, l’isolamento ontologico inizia nel momento in cui scopriamo che “non c’è campo” e incominciamo a cercarlo affannosamente. Ci sentiamo soli, ma fino a non molti anni fa era sempre così, perché eravamo sempre senza campo, e non è solo questione di parlare.» Maurizio FERRARIS, Dove sei? Ontologia del telefonino, Bompiani, Milano 2005.(Nel primo documento Ferraris afferma che, oggi, il non riuscire a contattare gli altri costituisce un fattore di ansia per tutti, specialmente per i giovani; un tempo, però, non era facile contattare rapidamente nessuno).«La nostra è una società altamente “permeabile”, oltre che “liquida”, per usare la nota categoria introdotta da Bauman. Permeabile perché l’uso (e talvolta l’abuso) dei nuovi strumenti di comunicazione travalica i confini delle sfere di vita, li penetra rendendoli più labili.È sufficiente osservare alcuni modi di agire quotidiani per rendersi conto di quanto sia sempre più difficile separare i momenti e gli ambiti della vita. L’uso del cellulare anche quando si è a tavola con ospiti o in famiglia. Conversare ad alta voce al telefono quando si è in luoghi pubblici, sul treno o in metropolitana. Inviare messaggi o telefonare (magari senza vivavoce), anche se si è alla guida. L’elenco potrebbe continuare e con episodi più o meno sgradevoli che giungono alla maleducazione. Così, la sfera del lavoro si confonde con quella della vita familiare, perché possiamo essere reperibili da mail e messaggi anche nei weekend o durante le ferie.L’ambito lavorativo, a sua volta, si può confondere con quello delle relazioni personali grazie ai social network. Tutto ciò indica come gli spazi della nostra vita siano permeati dalla dimensione della comunicazione e dall’utilizzo delle nuove tecnologie.»Daniele MARINI, Con smartphone e social è amore (ma dopo i 60 anni), “La Stampa” del 9/2/2015Sessione ordinaria 2015.(Nel secondo documento Marini critica l’ossessione che giovani donne e uomini hanno nei confronti del cellulare. Ormai le nuove tecnologie hanno invaso la nostra vita in modo pervasivo ed eccessivo).RICORDA CHE IL SAGGIO BREVE E/O L’ARTICOLO DI GIORNALE, A SECONDA DELLA FORMA CHE SCEGLI, È UN TESTO ARGOMENTATIVO E CHE DEVI SEGUIRE QUESTA SCALETTA: 1) TESI; 2)  ARGOMENTI A FAVORE DELLA TESI; 3) ANTITESI; 4) ARGOMENTI A FAVORE DELL’ANTITESI; 5) CONFUTAZIONE DELL’ANTITESI; 6) ARGOMENTI A FAVORE DELLA CONFUTAZIONE DELL’ANTITESI; 7) SINTESI; 8) EVENTUALI ARGOMENTI A FAVORE DELLA SINTESI.TIPOLOGIA C1. Tema di argomento storico. La candidata esponga le conquiste giuridiche e sociali della Rivoluzione francese.(Ti chiedo le cause della Rivoluzione francese sia in relazione al diritto, sia alla situazione socio – economica della Francia del secondo Settecento).TIPOLOGIA C2. Tema di argomento storico. La candidata si soffermi sui caratteri essenziali del Codice civile napoleonico.(Ti chiedo di soffermarti sul Codice civile napoleonico con particolare riferimento alla condizione del padre, della madre, della donna e dei figli e in relazione alla problematica del divorzio).TIPOLOGIA C3. Tema di argomento storico. La candidata illustri l'epopea napoleonica ed il concetto “Due volte nella polvere, due volte sull'altar”, esposto dal Manzoni nell'ode “Il cinque maggio”, versi 47 – 48.(Ti domando di esporre i punti principali dell’età napoleonica e di soffermarti su una coppia di versi dell’ode “Il Cinque maggio” del poeta romantico Alessandro Manzoni che sintetizza al meglio il pensiero e l’azione di Napoleone Bonaparte).TIPOLOGIA D. Tema di ordine generale«Si dice da parte di alcuni esperti che la forza delle immagini attraverso cui viene oggi veicolata gran parte delle informazioni, rischia, a causa dell'impatto immediato e prevalentemente emozionale, tipico del messaggio visivo, di prendere il sopravvento sul contenuto concettuale del messaggio stesso e sulla riflessione critica del destinatario. Ma si dice anche, da parte opposta, che è proprio la immagine a favorire varie forme di apprendimento, rendendone più efficaci e duraturi risultati. Discuti criticamente i due aspetti della questione proposta, avanzando le tue personali considerazioni.»(Questa traccia è divisa in tre parti: in primo luogo si sottolinea che l’immagine può avere un duplice aspetto: da un lato, negativo, perché l’immagine prevale sul contenuto, ed è quindi superficiale; in secondo luogo, positivo, poiché l’immagine favorisce l’apprendimento e lo rende più agile e leggero. Ti chiedo, infine, di esporre le tue personali idee sul valore delle immagini. Ovviamente puoi essere a favore della prima tesi o a favore della seconda ma non di tutte e due, perché le argomentazioni si escludono a vicenda, ossia, se una è giusta, l’altra è sbagliata in base al principio di non – contraddizione).

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QUESTA VERSIONE è APPOSITAMENTE PREDISPOSTA PER GLI ALLIEVI DSA CON L'AGGIUNTA DI NOTE PER LA LETTURA GUIDATA

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LO STESSO COMPITO PER ALLIEVI DSA

Cognome:_____Nome:___Padova, venerdì 17 marzo 2017, 1^ ora.

Classe 4^ SE. Primo compito di Storia del secondo periodo.

1)  La candidata enuclei le cause e gli sviluppi dei moti liberali del 1820 e del 1821 (massimo 10 righe).

1.________________________________________________2.________________________________________________3.________________________________________________4.________________________________________________5.________________________________________________6.________________________________________________7.________________________________________________8.________________________________________________9.________________________________________________10._______________________________________________

Parole chiave: restaurazione, oppressione, assenza di libertà, aspirazione alla libertà, liberalismo politico, ripristino della Costituzione di Cadice, Raffaele Riego, Alessandria, Torino, Carlo Alberto, la sconfitta dei moti liberali.

2) La candidata analizzi le cause e gli sviluppi dei moti liberali del 1830 e del 1831 (massimo 10 righe).

1.________________________________________________2.________________________________________________3.________________________________________________4.________________________________________________5.________________________________________________6.________________________________________________7.________________________________________________8.________________________________________________9.________________________________________________10._______________________________________________

Parole chiave: moto greco, Santorre di Santarosa, George Gordon Byron, battaglia di Navarino, intervento francese, inglese e russo, Ciro Menotti, ducato di Modena, Francesco IV (quarto) d’Este, la sconfitta dei moti liberali, la Restaurazione).

3) La candidata si soffermi sul processo di liberazione delle Nazioni dell'America Latina (massimo 10 righe).

1.________________________________________________2.________________________________________________3.________________________________________________4.________________________________________________5.________________________________________________6.________________________________________________7.________________________________________________8.________________________________________________9.________________________________________________10._______________________________________________

Parole chiave: Cile, Perù, Argentina, Brasile, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Colombia, Ecuador. La vittoria dei moti di liberazione e di indipendenza.