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O poema "não há vagas", do autor Ferreira Gullar, estabelece uma relação com o conceito de " Luta de Classes", do filósofo e sociólogo Karl Marx ao mostrar que dentre nossa sociedade há divisões sociais que segregam e não oferecem boas condições ao país.

As lutas de classe existem desde a Idade Média, quando as classe dominantes  como a nobreza e a burguesia, lutavam contra os trabalhadores, e em alguns momentos até, de forma violenta, as classes dominantes exercem seu poder de forma autoritária, geralmente tal atitude acaba gerando conflitos com os representantes das classes inferiores.

os filósofos acreditam que a luta de classes só acabará com o fim o capitalismo e por consequência, o fim das divisões sociais.

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Verso e voz 2017 - E. E. Prof. Dorivaldo Damm - Ensino Médio

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O preço do feijão
não cabe no poema. O preço
do arroz
não cabe no poema.
Não cabem no poema o gás
a luz o telefone
a sonegação
do leite
da carne
do açúcar
do pão

O funcionário público
não cabe no poema
com seu salário de fome
sua vida fechada
em arquivos.
Como não cabe no poema
o operário
que esmerila seu dia de aço
e carvão
nas oficinas escuras

- porque o poema, senhores,
está fechado:
“não há vagas”

Só cabe no poema
o homem sem estômago
a mulher de nuvens
a fruta sem preço

O poema, senhores,
não fede
nem cheira
( Ferreira Gullar )

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O poema, não há vagas, é um exemplo de literatura engajada, ou seja, existe uma preocupação com a questão política social do país. Este poema aborda o desemprego, a fome e as desigualdades sociais.

Na primeira estrofe os itens, feijão; arroz; gás; luz; telefone; leite; carne; açúcar e pão, fazem referência a necessidades básica de um indivíduo.   Ao falar que “...não cabe no poema”, o autor quer dizer que não cabe no “bolso”, ou seja, não há condições de comprar essas coisas pois o salário da população mais pobre é muito baixo.

Ao decorrer do poema Ferreira Gullar continua abordam a questão crítica e decadente do cidadão. Na última estrofe o autor fala, ” O poema senhores/ não fede/ nem cheira”, ou seja, ele apenas idealiza a vida, é indiferente e está “fechado”, como é expressado no poema, para as necessidades do homem.

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Quanto menos comes, bebes, compras livros, vais ao teatro e ao café, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas desporto, etc., mais economizas e mais cresce o teu capital. «És» menos, mas «tens» mais. Assim todas as paixões e actividades são tragadas pela cobiça.(Karl Marx)

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O poeta foi primeiro enquadrado no concretismo, depois foi um dos responsáveis pela introdução do neoconcretismo na literatura brasileira, junto com Hélio Oiticica e Lígia Clark. Publicou o “Manifesto Neoconcreto” no “Jornal do Brasil” em 1959. Pouco depois, Gullar passa a fazer uma poesia mais voltada para a política.

Estilo
Através de seus poemas, expressa a necessidade de lutar contra a opressão social. A poesia engajada é uma marca da obra de Ferreira Gullar. O autor acredita que a produção artística deve levar em consideração o que está acontecendo com o mundo.

Gullar apresenta uma linguagem inovadora, mas com palavras simples, e consegue relacionar a linguagem verbal e a visual. Apresenta ainda metalinguagem, já que fala do fazer poético.

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José Ribamar Ferreira mais conhecido pelo seu pseudonimo, Ferreira Gullar  nasceu no dia 10 de setembro do ano de 1930 em São Luís, Maranhão. Ele foi um dos criadores do neoconcretismo e produziu obras em diversas áreas como ensaio, tradução, biografias, crítica de arte e poesia.Ele usava esse pseudonimo por causa do sobrenome dos seus pais,sua mae chamava Alzira Ribeiro Goulart e o seu pai Newton Ferreira.

Ferreira Gullar foi um dos principais nomes da poesia concreta. Na época, morava no Rio de Janeiro e produziu material bastante inovador. Um exemplo disso são seus poemas gravados em placas de madeira.

No ano de 1956, foi um dos expositores de um evento concretista tido como o primeiro marco da poesia concreta no Brasil. Porém, três anos depois, Gullar se afastou dos concretistas para criar, ao lado de Hélio Oiticica e Lígia Clark, o movimento neoconcretista. Entre as principais características deste novo movimento estavam a subjetividade e valorização da expressão, que se opunham às ideias do concretismo ortodoxo.

No começo da década de 60, Ferreira Gullar acaba se afastando do grupo do neoconcretismo. Segundo ele, tal movimento acabaria com o vínculo entre a poesia e a palavra. Desta forma, passa a fazer poesia com temas políticos e se envolve com os CPCs - Centros Populares de Cultura.