# data[].attributes.body
Renzo, giovane esuberante, entra a Milano. Chiede indicazioni per la casa di Don Ferrante, ottenendo informazioni da una donna e un prete. La città è attraversata dai convogli di carri dei monatti carichi di malati e cadaveri. Renzo rimane colpito da una donna, distrutta dal dolore, che affida ai monatti il corpicino della propria figlia,Cecilia. A casa di Don Ferrante, Renzo scopre che Lucia si trova al lazzaretto.
Rimane fermo sul portone e viene scambiato per un untore. La folla lo aggredisce ma Renzo salta sopra un carro,attraversando la città in compagnia dei monatti,dirigendosi verso il lazzaretto.

# data[].attributes.body
Renzo si aggira per le capanne del lazzaretto in un intrico di cadaveri stesi sulla paglia e molti malati mentre intorno c'è gente che va e viene; e capisce di trovarsi nel settore riservato agli uomini. Riconosce nella confusione di gente la figura di fra Cristoforo, persona di gran cuore che tiene molto alla situazione dei due giovani. I due si raccontano le rispettive storie e il frate indica a Renzo come proseguire la sua ricerca. A Renzo sfugge un'imprecazione contro Don Rodrigo che provoca l'indignazione di fra Cristoforo. Il giovane si pentisce e il cappuccino lo conduce in una capanna per mostrargli Don Rodrigo che giace in agonia. Renzo si affretta verso la cappella del lazzaretto,dove spera di ritrovare Lucia.

# data[].attributes.body
Una sera di fine agosto 1630,tornato a Milano don Rodrigo va subito a letto perchè si sente male e tenta di dormire, ma il malessere cresce fino a quando la febbre aumenta e scopre un bubbone. Manda Griso a chiamare un dottore,ma questo porterà due monatti e insieme lo lasceranno morire e lo deruberanno. A Griso però toccherà la stessa fine il giorno dopo.
Anche Renzo si ammala di peste, ma guarendo decide di andare a cercare Lucia.
Verso sera arriva al suo paese e per primo incontra Tonio, seminudo, nel pieno della malattia. Cerca di parlargli, ma non lo riconosce.Renzo, intanto rientrato nel suo paese incontra don Abbondio che lo avviserà della morte di Perpetua e del saccheggiato di casa sua.
Così ospitato da un amico, scoprirà di Lucia a Milano, dove avviandosi arriverà all'alba.

# data[].attributes.body
Nella Milano di fine agosto 1630, il contagio si allarga. I massimi funzionari, superstiziosi e suspinti dal popolo, insistono col cardinale Federigo Borromeo per una processione per avere un'aiuto divino. Questo anche intuendo il pericolo nel realizzare ciò,cede perchè messo sotto pressione. La processione si svolge ampia e solenne per le strade principali della città, dove vi partecipano tutti i cittadini. Infatti, come da lui predetto,il giorno dopo la processione la questione peggiora e più persone si ammalano o muoiono dopo una nottata di agonia. Continua la credenza sugli untori, che ogni giorno vanno via via a moltiplicarsi mentre al lazzaretto le condizioni peggiorano, con l'aumentare delle morti e degli arrivati.

# data[].attributes.body
Nei territori attraversati dai lanzichenecchi,soldati mercenari provenienti dall'Austria di pessima fama poiché dove passavano portavano solo distruzione ed erano diretti a Mantova per porre l'assedio alla città,di fatto appaiono alcune morti sospette tra l'ottobre e il novembre del 1629 la peste entra a Milano. All'inizio viene detto che era una febbre pestilenziale ma poi con l'aumento dei morti, la situazione diventa tragica. Difronte all'impotenza delle istituzioni civiche viene affidata la conduzione ai padri cappuccini. La chiesa, per attenuare la peste fece dei riti e processioni ma radunò gente contagiata e non, allargando l'epidemia. La gente,superstiziosa e ignorante, anziché trovare soluzioni efficaci, attribuisce la responsabilità agli untori, individui che diffonderebbero l'epidemia tramite unguenti malefici.