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Se asocia lo popular con lo democrático, lo opuesto a autoritarismo y discriminación.

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Tenía su lugar fuera de la escuela, era dialógica, participativa, y concientizaba a los dominados. Defendía al oprimido. Lo opuesto del sistema educativo oficial, que buscaba imponer su modelo represivo autoritario, ya que fue en el contexto de la última dictadura militar.

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Para enfrentar la situación de pobreza, se creo estrategias de liberación para los oprimidos.

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Paulo Freire

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Se construyo una nueva definición, inspirada en fuentes como Teología de la Liberación y movimientos de liberación de Latinoamérica y fuera de ella.

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1955-1983: La oposición entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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1955-1983: La oposición entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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Síntesis del modelo de la Instrucción Pública y de las Sociedades Populares de Educación. Establece la necesidad de una educación diferenciada para los distintos sectores sociales, y la obligación del Estado de garantizar dicha educación.

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Continuo con un modelo de la Instrucción publica.
Se comienza a hablar de "educación integral", englobando las formaciones intelectuales, física y moral de los alumnos. La preparación física adopto tres orientaciones:
1)La capacitación para el trabajo con las escuelas fábricas, las misiones monotécnicas y la Universidad Obrera Nacional.
2) Militarización.
3) Formación atlética y deportiva, creación del Instituto Nacional de Educación Física.
La educación moral englobo tres sentidos:
1)Orientación religiosa, obligatoria en escuelas públicas.
2)Orientación nacionalista.
3)Orientación peronista.

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"Popular" se convirtió en sinónimo de "no oficial", lo que permitió la construcción de una nueva definición de Educación Popular, como en el caso de las SPE, entidades de apoyo, encargadas de atender a los excluidos (analfabetos) y de brindar los contenidos relegados o negados por el curriculum oficial.

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Existencia de un doble circuito educativo vinculado complementariamente entre si. Por un lado la Instrucción Pública, monopolizada por el Estado, y por el otro, asociaciones de la Sociedad Civil (SPE)

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1900-1943: La complementariedad entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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1900-1943: La complementariedad entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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Propuso civilizar la "barbarie" (gauchos, inmigrantes, pobres, etc.), en un sistema educativo formalizado. Instrucción publica, fue sinónimo de educación popular. Se asimilan por medio de la modificación de los sujetos pedagógicos. Se habla de " población" y ya no de "pueblo".

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Presenta una fuerte división entre la educación del pueblo y la educación de las elites. La primera se limitaba al aprendizaje de costumbres y hábitos de trabajo, y no a contenidos académicos.

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1850-1900: La homología entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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1850-1900: La homología entre la Educación Popular y la Instrucción Pública

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Todas las modalidades pedagogicas por las que se educa al "pueblo". Lo opuesto a la educación de elites.