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"Alexa, ¿cómo estará el clima hoy?" es una simple pregunta que muchos de nosotros hacemos a diario sin ser conscientes que estamos haciendo uso de la inteligencia artificial.

¿Recuerda haber tenido alguna conversación por chat al tratar de conectarse con algún proveedor de servicios? ¿O simplemente ha buscado una receta de cocina a través de Siri? Todo esto es parte del uso que hacemos en nuestra vida diaria de la inteligencia artificial.

Pero ¿de qué manera puede impactar esta tecnología en el campo laboral?

El temor a que la inteligencia artificial venga a quitarnos nuestros empleos es una realidad constante. Mónica Taher, una de las mujeres de negocios más influyentes en América Latina según la revista Bloomberg, asegura que esto va suceder y podría impactar en mayor medida a las mujeres.

"La IA va venir definitivamente a revolucionar el mundo y lastimosamente, los puestos que primero van a peligrar son el de las secretarias o cajeros o cajeras de banco o en un restaurante de comida rápida. Esos empleos son los primeros que serán desplazados, porque son los más fáciles para que la IA se haga cargo de ellos", dijo Taher en una entrevista con la Voz de América.

Para la experta en Inteligencia Artificial Mónica Talán, fundadora de CryptoConexion, el panorama es un poco más alentador, aunque coincide con Taher en que se van a perder puestos de trabajo, en especial en el área de servicios.

"La IA tiene el potencial de crear un doble impacto, por un lado crear trabajo y por el otro eliminar algunos. Pero al mismo tiempo está ayudando a aumentar la productividad", aseguró a la Voz de América Talán.

De acuerdo a un reciente estudio realizado por economistas del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), el uso de la aplicación de inteligencia artificial ChatGPT puede aumentar la productividad y mejorar la calidad en el trabajo en un 40% y 18%, respectivamente.

"Al revisar este tipo de data te puedes dar cuenta que existe una gran oportunidad y muchas actividades en las que se puede usar la IA para mejorar tu trabajo. Personalmente, usé este tipo de tecnología en mi trabajo y pude completar un informe que tenía que entregar en cuestión de horas cuando normalmente me hubiese tardado de dos a tres días. De que van a peligrar algunos puestos, la respuesta es sí, es por eso que hay que reentrenarse y aprender de las nuevas herramientas de la IA", afirmó Talán.

Con la llegada de esta nueva tecnología también se requieren ciertos filtros para evitar caer en noticias falsas y manipulación de información.

"Con el uso de la IA siempre recomiendo revisar todo los que nos brinde la IA para comprobar la información. También recomiendo no compartir datos confidenciales o privados cuando uno hace uso de estas herramientas", aseguró Talán.

El reto para las mujeres con la IA

Para Taher, el problema no solo está en el desempleo que esta situación pueda generar, sino en la brecha de género que se puede producir con el uso de la inteligencia artificial por la falta de programadoras mujeres en este campo.

Según un reciente estudio del Banco Interamericano de Desarrollo y la UNESCO, a nivel global solo el 9.1 % de los especialistas en inteligencia artificial son mujeres y esto podría representar que la IA venga a profundizar aún más la brecha de género y de acceso a la tecnología para las mujeres.

De acuerdo con Taher, la IA se produce con algoritmos y si los programadores que desarrollan los mismos son en su mayoría hombres, se corre el riesgo de que la IA venga cargada de estereotipos.

"Esta cifra del 9.1 % de mujeres en Latinoamérica que programan inteligencia artificial, es un número escaso. Eso significa que todo lo que se produzca en cuanto a IA va tener mucho sesgo. Podemos hablar de imágenes o conceptos que estén hasta cierto punto salpicados de machismo o que tengan que ver solo con imágenes de mujeres bonitas que no representen toda la gama de la mujer en el mundo o algo tan simple como colores y que a la mujer se le equipare solo con el color rosado, por ejemplo", dijo Taher.

Por su parte, Talán considera que la brecha teconológica con respecto al acceso a la inteligencia artificial es relativa si consideramos que aplicaciones como ChatGPT se pueden accesar desde un teléfono celular.

"La IA nos puede abrir muchas puertas, pero lo que necesitamos es el entrenamiento y ofrecerle las herramientas a las personas. ¿De que pueda afectar la brecha de género? Sí, la va a afectar si no la usamos bien. ¿Que puede afectar la brecha de acceso a la tecnología? Sí, definitivamente, por lo que hay que ver opciones", consideró Talán.

¿Cómo hacerle frente a la IA en el trabajo?

Ambas expertas coinciden que la clave es prepararse. Esto no quiere decir que las mujeres que ya son profesionales o tienen un oficio deben ir nuevamente a la universidad a estudiar una carrera de ciencia y tecnología, pero sí deben tener la apertura y las ganas de querer informarse y adaptarse a las nuevas tecnologías para desempeñar su trabajo con mayor productividad y por qué no convertirse en una empleada con un valor agregado dentro de su empresa.

Para Taher, por un lado lo que tenemos que hacer es incentivar y hablar a las nuevas generaciones para motivarlas a que ingresen a carreras STEM (de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas, por sus siglas en inglés).

"Hablemos con nuestras hijas, con nuestras sobrinas, nuestras amigas, etc. de que tienen que poner un pie en las carreras del futuro y eso significa carreras STEM", dijo Taher.

"Si nosotras como mujeres decimos 'voy a tomar las riendas, voy a aprender cómo se usan esas herramientas para traer más beneficios a mi trabajo, voy a ser la persona que entrene sobre determinada plataforma en mi oficina', entonces te creas ese recurso que tu empresa va a buscar. Creo que hay muchas oportunidades, tanto para las mujeres como para los hombres, con la Inteligencia Artificial porque al ser más productivo, vas a tener más tiempo para pensar, más tiempo para crear más contenido", afirmó Talán.

"No tenemos que tener miedo a la IA hay que empezar a experimentar como lo hicimos, por ejemplo, con el uso de las redes sociales", finalizó Talán.

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Inteligencia artificial: ¿beneficio o riesgo para la mujer que trabaja?

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Son muchas las ventajas y las desventajas que enfrenta el campo laboral con la llegada de la Inteligencia Artificial, especialmente entre las mujeres, pero según expertas consultadas por la Voz de América, la clave está en educarse y adaptarse para salir victoriosas ante esta nueva ola tecnológica.

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A lo largo de la historia de la humanidad ha habido muchas revoluciones tecnológicas que han cambiado el comportamiento y el modo de vida de las personas. Desde el control de incendios hasta el ordenador personal, han sido muchas las transformaciones que ha sufrido la humanidad como consecuencia de las facilidades y el potencial de una nueva tecnología. Actualmente, la inteligencia artificial está demostrando ser una tecnología que está revolucionando la vida cotidiana de las personas y promete transformaciones sociales aún mayores.

La inteligencia artificial es el campo de la informática que estudia y desarrolla sistemas capaces de realizar tareas que normalmente requieren inteligencia humana, como aprender de los datos y tomar decisiones basadas en la información disponible. Pero esta tecnología no es nueva, su desarrollo comenzó en los años 50, su hito fue una famosa partida de ajedrez en 1997 cuando, por primera vez, un ordenador (llamado Deep Blue) venció al campeón del mundo Garry Gasparov, y ahora se está popularizando con Chatgpt, un modelo de lenguaje basado en inteligencia artificial capaz de realizar diversas tareas y habilitado con Procesamiento del Lenguaje Natural (PLN) capaz de permitir una comunicación natural, simulando a otro ser humano.

El uso de la inteligencia artificial ya es habitual, aunque sea de forma inconsciente. Casi todos los usuarios de teléfonos móviles y electrodomésticos han tenido contacto con algún tipo de inteligencia artificial, ya sea en juegos electrónicos o traductores. El uso de inteligencia artificial en hospitales y bufetes de abogados es ya relativamente común, pero el uso de esta tecnología en un templo budista ha llevado el debate a un nivel completamente nuevo.

En 2019 se instaló en un Templo ubicado en Kioto, Japón, un Monje Robot llamado Mindar, cuya base de datos contiene escrituras sagradas y prácticas espirituales budistas. Es capaz de interactuar con las personas, guiar prácticas de meditación y responder preguntas.

Pero, ¿hasta dónde llegará? Si las tecnologías son capaces de simular la interacción humana hasta el punto de que existan monjes robot, ¿qué diferenciará a las máquinas de los seres humanos? ¿Celebrarán misa los robots en el futuro?

Las inteligencias artificiales pueden detectar microexpresiones faciales y patrones en una conversación, identificar sentimientos y simular empatía, redactar textos y poemas utilizando un lenguaje idéntico al de los humanos, incluso pueden inventar música y diseños artísticos de forma creativa y original. Lenguaje, creatividad y empatía, características intrínsecas y hasta ahora exclusivas del ser humano, son ahora compartidas por las máquinas.

En 1980, un filósofo estadounidense llamado John Searle, observando el desarrollo de la tecnología, se fijó en estas cuestiones y elaboró una teoría que se llama "Teoría del chino en la habitación".

Imaginemos a una persona que no puede hablar ni entender chino dentro de una habitación cerrada. Solo puede comunicarse con el mundo exterior a través de notas bajo la puerta. Las personas que están fuera de la habitación solo hablan en chino y no saben quién está dentro.

Dentro de la habitación, sin embargo, hay un manual que indica qué símbolos (caracteres de la lengua china, como ideogramas y pictogramas) debe dibujar en respuesta a las entradas chinas que recibe. Esta persona no habla con nadie, solo recibe la nota, busca el dibujo en el manual, aunque no sepa lo que dice (por ejemplo, "¿Qué día es hoy?"), y una vez que ha encontrado el dibujo correspondiente, dibuja la respuesta indicada en el manual ("Hoy es martes"), y devuelve la nota contestada. A medida que pasa el tiempo y esta interacción se hace más compleja, la gente que está fuera de la habitación tiene la certeza de que la persona que está dentro habla chino con fluidez y lo entiende bien. Pero la persona que está dentro no tiene ni idea de lo que se está comunicando. Se limita a seguir las reglas predeterminadas.

La cuestión central que plantea Searle con esta teoría es la siguiente: por mucho que el hombre pueda generar respuestas y comunicarse con chinos siguiendo las reglas del manual, ¿entiende y se da cuenta de lo que se le comunica? Lo mismo ocurre con las inteligencias artificiales. Aunque son expertas en simular comportamientos, conocimientos y pensamientos humanos, carecen de conciencia. Las inteligencias artificiales pueden simular (como hace en parte un simio) la empatía, el lenguaje y la creatividad, pero nunca tendrán alma espiritual, que es la base de la conciencia humana.

El alma humana es la parte esencial e inmortal de la naturaleza del hombre y de la mujer. Fuente de vida e individualidad, el alma es el fundamento de la conciencia y de ella surgen las capacidades de pensamiento, razonamiento y libre albedrío. La conciencia es la voz interior que guía las opciones morales del ser humano.

Por mucho que las máquinas sean capaces de almacenar todas las escrituras sagradas, todos los sermones, textos y libros escritos por hagiógrafos bíblicos, santos y doctores de la Iglesia, y por mucho que las inteligencias artificiales puedan explicar y responder a diversas preguntas basándose en toda esta vasta literatura, carecen de conciencia, y es a través de esta conciencia que las personas están llamadas a actuar de acuerdo con su fe y sus principios espirituales.

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Inteligencia artificial y sus repercusiones espirituales

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Si la inteligencia artificial es capaz de simular la interacción humana y existen los monjes robot, ¿qué diferenciará a las máquinas de los seres humanos?

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Estudiantes que conforman la Asamblea de Justicia Digital del IPN sostienen un pañuelo con el #LeyOlimpia. Asamblea de Justicia Digital

La Fiscalía General de Justicia de Ciudad de México (FGJCDMX) ha dado a conocer que se encuentra investigando la acusación contra Diego "N", estudiante de la Escuela Superior de Comercio y Administración (ESCA), quien presuntamente habría tomado fotos de las redes sociales personales de sus compañeras y otras alumnas y las habría alterado con inteligencia artificial para venderlas como contenido explícito a través de Internet.

Según la información de otros colectivos que se encuentran apoyando con la denuncia a las estudiantes y que fue dada a conocer por canales oficiales, en la tableta del acusado fueron encontradas más de 20.000 fotos alteradas sin el consentimiento de las víctimas, las cuales eran difundidas y vendidas a través de grupos privados en Telegram donde se ofertaba el contenido a otros estudiantes. La Fiscalía acordó que se lleven a cabo todas las entrevistas de las víctimas, en compañía de la asesoría jurídica y psicológica, además de que la Policía Cibernética de la unidad de investigación lleve a cabo una exhaustiva revisión de imágenes que se encuentren en dispositivos móviles del investigado.

De acuerdo con la denuncia, publicada en Instagram por la Asamblea Digital de Justicia del Instituto Politécnico Nacional (IPN), casa de estudios de la cual la ESCA forma parte, ocho afectadas por este hecho presentaron su denuncia el 6 y 7 de octubre ante la Fiscalía. Es el mismo viernes 6, tras la notificación al centro de estudios, que se pone al acusado a disposición del Ministerio Público. El fin de semana permanece detenido y el lunes la Fiscalía decide no procesarlo preso y le dan la libertad, según dio a conocer una autoridad de la IPN. Las afectadas denunciaron sentirse revictimizadas por parte de las autoridades, ya que a pesar de los testimonios de las víctimas y que existía la evidencia en el dispositivo, el acusado fue puesto en libertad.

Sobre esto, se instruyó a la Fiscalía de Investigación de Delitos Sexuales otorgar de inmediato medidas de protección a las jóvenes, así como dar vista a la Unidad de Asuntos Internos, "a efecto de que se determine si existió alguna irregularidad en la atención psicológica inicial de las víctimas", informa a través de un comunicado la FGJCDMX.

"Reclamamos la responsabilidad de las autoridades académicas de nuestro IPN y la reparación de daños con todos los recursos políticos, sociales, legales, económicos, materiales y académicos, así como en materia de salud física y mental hacia las afectadas, dada la negligencia con la que se trató a las víctimas, misma que provocó que se alterara la cadena de custodia de pruebas favoreciendo al posible agresor dentro de la investigación y afectando el debido proceso", reza parte del comunicado publicado por Asamblea Digital de Justicia del IPN.

Por su parte, el IPN afirma que desde el momento que se hace la denuncia, se ha brindado apoyo psicológico y se ha blindado física y jurídicamente a las víctimas. La misma autoridad también dijo que se instaló una mesa de trabajo en la ESCA por si alguna otra estudiante quiere sentar una denuncia y que el Politécnico ha solicitado al director de la Escuela de Comercio que llame a un proceso interno, para determinar las responsabilidades del acusado y sus sanciones, que pueden ir desde un apercibimiento hasta la expulsión.

"De entrada el muchacho ya no es alumno del Politécnico. Perdió sus derechos mientras está sometido a esta comisión de honor. Como en todo juicio, él podrá llevar los recursos que considere a su favor, defenderse y a partir de ahí se toma una decisión", precisa la autoridad.

Según las autoridades a cargo del caso, se acordó llevar a cabo una reunión de seguimiento a la investigación, que se realizará en las instalaciones de la Coordinación General de Investigación de Delitos de Género y Atención a Víctimas. El mismo comunicado emitido por la Fiscalía señala que los abogados del IPN indicaron que se otorgan las medidas de protección que le corresponden al instituto.

"Demandamos el compromiso de no repetición de las acciones de negligencia por parte de todas las autoridades del IPN. Cuando se viola la intimidad sexual, no solo se afecta la privacidad y los derechos humanos de las mujeres dentro del espacio digital, sino que esta violencia sexual genera afectaciones psicológicas y físicas que impiden en muchas ocasiones el desarrollo académico, la movilidad, el libre desarrollo de la personalidad, la seguridad dentro y fuera de las aulas escolares y lo que podría atentar hasta con la vida propia", continúa el pronunciamiento de las estudiantes que buscan se haga justicia.

Desde enero de 2020, se reformó el Código Penal y la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia de la ciudad, en lo que se ha conocido como la Ley Olimpia, para admitir como delito la difusión de imágenes de contenido sexual sin el consentimiento de la implicada. La Ley Olimpia contempla sanciones de tres a seis años de prisión para quienes realicen estas acciones.

El primer resultado de esta reforma se produjo en 2021 en Ciudad de México, con el arresto, por primera vez, de un hombre por la difusión de fotos íntimas de mujeres. La legislación se conoce popularmente por Olimpia Coral Melo, una mujer de Puebla que impulsó las reformas después de ser víctima de violencia digital. Cuando tenía 18 años, su entonces novio compartió en redes un video en el que aparecían manteniendo relaciones sexuales.

Las protestas de las estudiantes del IPN se han mantenido desde hace varios días a las afueras de las instalaciones del canal Once, medio de comunicación perteneciente al mismo instituto, donde han demandado a Arturo Reyes Sandoval, director del Instituto Politécnico Nacional, una disculpa pública para todas las mujeres, empleadas, estudiantes y todas las mujeres que hacen uso de las instalaciones del IPN.
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Acusado un universitario de alterar con inteligencia artificial miles de imágenes de alumnas para venderlas como pornografía

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La Fiscalía de Ciudad de México investiga la denuncia contra Diego "N", quien presuntamente habría tomado y modificado las fotos de las redes sociales personales de sus compañeras y otras estudiantes del Instituto Politécnico Nacional

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Natalia Juarez Landeros

Carlos Cassiel Nuñez Capetillo

Ana Paulina Aznar Peñuelas