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Behind the Screens: A Systematic Literature Review of Quantitative Research on Mobile Dating

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Behind the Screens: A Systematic Literature Review of Quantitative Research on Mobile Dating

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The More We Tinder: Subjects, Selves and Society

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The More We Tinder: Subjects, Selves and Society

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Profiling the Self in Mobile Online Dating Apps: a Serial Picture Analysis

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Warum Liebe endet: Keine Dating-App ist auch keine Lösung

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Warum Liebe endet: Keine Dating-App ist auch keine Lösung

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Für die israelische Soziologin Eva Illouz ist die ökonomisierte Zuneigung ein wesentliches Kennzeichen der Moderne. Ihre reichhaltige Forschung läuft auf einen Gedanken hinaus: Die merkantile Logik heutiger Sexualität torpediere Beziehungen. Sie verwandle sozialen Umgang in Handelsflüsse, die getrieben sind von Profitdenken und dem Ideal steter Verfügbarkeit. Sie mache aus dem Körper, insbesondere dem weiblichen, ein Produkt, das konsumiert werden will. Sie verwerfe Innerlichkeit zugunsten von Sichtbarkeit. Und sie fördere die Möglichkeit, das zu tun, was beliebt, solange es keinem schadet.

Kritik an dieser „negativen Freiheit" durchzieht Illouz' neuestes Buch „Warum Liebe endet". Aus historischen Analysen, Interviews und im Internet gesammelten Anekdoten gewinnt die Autorin das Leitmotiv: Begehren war früher nicht besser, aber berechenbarer. Geographische Nähe übersetzte sich häufig in emotionale, man wohnte und heiratete nachbarschaftlich. Später ermöglichten die gelösten Fesseln von Religion und Moral die volle Entfaltung der innersten Wünsche.

Anstelle des Begehrens tritt die Wahl

Doch marktgetrieben wird Freiheit in der Liebe zur Achillesferse. Anstelle des Begehrens tritt die Wahl. Aber da der wählende Wille ein wägender ist, der die Welt nur als Ansammlung von Optionen begreift, entsteht ein Zustand steter Ungewissheit, der sich auf die Liebe selbst überträgt: „Beziehungen zu verlassen, unfähig oder unwillig zu sein, Beziehungen einzugehen, von einer Beziehung in die nächste zu springen, all das ist ein fester Bestandteil dieser neuen Marktförmigkeit der sexuellen Beziehungen." Wiederholt verweist Illouz darauf, dass ihre Kritik der Freiheit nicht die durch sie ermöglichten Errungenschaften - etwa die Selbstbestimmung der Frau über Körper und Vermögen - in Frage stellt. Zugleich verwahrt sie sich dagegen, einer neuen Prüderie das Wort zu reden. Es geht ihr zuerst um den von einer moralischen Wertung befreiten Befund, dass Normen Klarheit und Gewissheit bedeuten.

All das schildert Illouz nuanciert und instruktiv, obschon sie damit den Argumentationsbogen eigener älterer Schriften einfach nur wiederholt: Die heute oft vorgenommene Betonung der Eigenverantwortung verschleiere, dass Liebe maßgeblich der institutionellen Ordnung unterliegt. Romantische Liebe fördere geschlechtsstereotype Verhaltensweisen. Die Wahl zu haben sei charakteristisch für die Moderne und Unsicherheit der für Autonomie zu zahlende Preis.

Ein weiteres Problem tut sich auf, das skeptischen, insbesondere historisch-vergleichenden Gegenwartsdiagnosen häufig eignet: Die Vergangenheit schrumpft zur eindimensionalen Folie, von der die Gegenwart abgegrenzt wird. Vormodernes Liebeswerben veranschaulicht Illouz an Romanen von Anthony Trollope und Gustave Flaubert. Doch Literatur bleibt eine Form poetischer Transformation. Ihre Inhalte mit historischen Ereignissen in eins zu setzen ist fahrlässig.

Mit groben Pinselstrichen

Wenn Illouz hervorhebt, dass die Freiheit, sich Zwangsehen zu widersetzen, die gleiche Freiheit sei, die „sich der Sprache der Verpflichtung und Gegenseitigkeit entledigte, in der alle oder doch die meisten sozialen Interaktionen traditionell organisiert waren", dann beschreibt sie zwar einen Sprachwandel - ob dieser allerdings auch auf einen Handlungswandel verweist, bliebe noch zu beweisen.

So ist die Kritik dann auch oft wohlfeil. Frauen, die vielen Studien zufolge die meisten Kaufentscheidungen treffen, erscheinen bei Illouz als männlich bestimmte Produkte des Markts ohne Handlungsmacht. Die Pflege des Äußeren wird, ganz idealistisch, als den Charakter und das wahre Selbst verbergendes Zugeständnis an den pornographisch geprägten Blick der anderen dargestellt. Die Prominenz, die unverbindlicher Geschlechtsverkehr in der Online-Welt einnimmt, dient als Beweis für dessen tatsächlichen Anstieg. Und während Illouz die männliche Prägung des kapitalistischen Markts über alle Kapitel hinweg seziert, widmet sie einem Widerspruch weiblichen Verhaltens nur wenige Seiten: Einige ihrer Interviewpartnerinnen wünschen sich Männer, die Zuneigung zu zeigen bereit sind; doch kommen diese der Erwartung entgegen, wird es ihnen als subtile Kontrolle durch Bedürftigkeit ausgelegt.

Illouz skizziert all dies mit groben Pinselstrichen und setzt an einem neuralgischen Punkt an: In Gefühlen offenbart sich das Gepräge des Umfelds, in dem sie entstehen. Doch um dies näher zu beleuchten, hätten weniger Quellen und zitierte Sekundärliteratur gutgetan und ein differenzierterer Blick. Denn die gebrachten Zitate deuten an, dass der Wandel von verbindlicher Gegenseitigkeit zu wankelmütigem Individualismus weniger historisch als gebrauchsabhängig zu erklären ist: Wer mitmacht, hat im Grunde schon verloren. Dabei ist ausreichend Handlungsspielraum vorhanden. Nutzer von Dating-Apps sind keine unmündigen Personen, die ihr Profil unter Zwang anlegen. Freiheit, das ist auch die Freiheit, nicht an der Nichtwahl teilzunehmen.

Insofern bleibt die Grundaussage wohl dennoch richtig: Das Sexuelle ist politisch, daher ist nicht wählen auch keine Lösung.

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Warum Liebe endet: Keine Dating-App ist auch keine Lösung

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Für die israelische Soziologin Eva Illouz ist die ökonomisierte Zuneigung ein wesentliches Kennzeichen der Moderne. Ihre reichhaltige Forschung läuft auf einen Gedanken hinaus: Die merkantile Logik heutiger Sexualität torpediere Beziehungen. Sie verwandle sozialen Umgang in Handelsflüsse, die getrieben sind von Profitdenken und dem Ideal steter Verfügbarkeit.

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It's a Date! Tinder, Ghosting, große Gefühle. Was die Psychologie über Dating weiß

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It's a Date! Tinder, Ghosting, große Gefühle. Was die Psychologie über Dating weiß

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Verlag: Rowohlt Taschenbuch

Erscheinungstermin: 12.04.2022

Lieferstatus: Verfügbar

256 Seiten

ISBN: 978-3-499-00849-8

It's a date!

Unsere Cover können ausschließlich zu Presse- und Werbezwecken honorarfrei verwendet werden. Insbesondere ist es nicht gestattet, die Cover in Verbindung mit anderen Produkten, Waren oder Dienstleistungen zu verwenden. Zudem weisen wir ausdrücklich darauf hin, dass die Cover nur originalgetreu abgebildet werden dürfen.

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Verlag: Rowohlt Taschenbuch Erscheinungstermin: 12.04.2022 Lieferstatus: Verfügbar 256 Seiten ISBN: 978-3-499-00849-8 Unsere Cover können ausschließlich zu Presse- und Werbezwecken honorarfrei verwendet werden. Insbesondere ist es nicht gestattet, die Cover in Verbindung mit anderen Produkten, Waren oder Dienstleistungen zu verwenden. Zudem weisen wir ausdrücklich darauf hin, dass die Cover nur originalgetreu abgebildet werden dürfen.

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Algorithmus der Liebe. Online-Dating-Praktiken im Alltag (Transkript)

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Algorithmus der Liebe. Online-Dating-Praktiken im Alltag (Transkript)

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Algorithmus der Liebe. Online-Dating-Praktiken im Alltag (Transkript)

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Hier geht's zum Podcast! Dieses Zitat stammt von einer Dating-App Nutzerin, nennen wir sie Mona. Ich hatte Mona darum gebeten mir eine Dating-App so einfach wie möglich zu beschreiben, so als müsste sie ihrer Oma erklären, was das überhaupt ist. Mona ist Mitte Zwanzig, begreift sich selbst als heterosexuelle Frau und ist Hochschulabsolventin.

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Match me if you can: Eine explorative Studie zur Beschreibung der Nutzung von Tinder

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Match me if you can: Eine explorative Studie zur Beschreibung der Nutzung von Tinder

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet" - Der Kapitalismus ist an fast allem schuld

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet" - Der Kapitalismus ist an fast allem schuld

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet" - Der Kapitalismus ist an fast allem schuld

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet"

Das Scheitern einer Ehe: Der Kapitalismus höhlt soziale Bindungen aus, sagt Eva Illouz. © picture alliance/ dpa report

Von Hannah Bethke · 19.10.2018

Die Soziologin Eva Illouz befasst sich in „Warum Liebe endet" mit dem Scheitern von Beziehungen. Ihre These: Durch die Kommerzialisierung des Intimlebens sei Gelegenheitssexualität die neue Norm.

Wer Antworten auf drängende Beziehungsfragen sucht, wird in einer riesigen Auswahl an Ratgeberliteratur fündig. Unter eingängigen Titeln wie etwa "Das Geheimnis, wie sich ein Mann wieder in Sie verliebt" versprechen diese Bücher, eindeutige Wegweiser zu sein − in einer hypermodernen Zeit, die auch im Privaten unübersichtlich geworden ist.

Dass aber die Soziologie viel mehr dazu zu sagen, zeigt Eva Illouz, die ihre Gefühlserkundungen mit Ansätzen der Kritischen Theorie verbindet. Seit zwei Jahrzehnten erforscht die israelische Soziologin die Rückwirkungen des Konsum-Kapitalismus auf das Liebesleben. Eine verklärende Sicht auf die Gefühlswelt wird man Eva Illouz nicht nachsagen können; auf die Frage ihres letzten Buches, "Warum Liebe weh tut", folgt nun die Erörterung "Warum Liebe endet".

Gefühle bekommen Warencharakter

Nach der Lektüre ihrer ausführlichen Analyse ist man geneigt, eine einfache Antwort daraus abzuleiten: Der Kapitalismus ist an (fast) allem schuld. Er trägt, wie Illouz schon früher zu zeigen versuchte, zur "Kommodifizierung" der Gefühle bei, die also einen Warencharakter annehmen. Er zerstört die romantischen Liebesbeziehungen, die auf Dauer ausgerichtet sind. Er höhlt soziale Bindungen aus und verstärkt vor allem bei Männern die Scheu vor Verbindlichkeit. Der Kapitalismus ist es demnach auch, der aufgrund seines moralischen Gebots der Selbstmaximierung dazu führt, dass Beziehungen oft leichtfertig beendet werden.

Die Kommerzialisierung des Intimlebens, digitale Kommunikation und Dating-Apps machten Beziehungen flüchtig und das Gefühlsleben zutiefst ungewiss. Gelegenheitssexualität sei die neue Norm. Doch warum ist das ein Problem? Ist es nicht befreiend, dass niemand mehr ins Korsett der Ehe geschnürt wird? Hier entfaltet Eva Illouz ihre Analyse weniger eindeutig, als sie es im Schlusskapitel klarzustellen versucht. Denn entgegen ihren Beteuerungen, feste Paare nicht idealisieren zu wollen, scheint die moralische Präferenz gerade dafür klar hervor.

Überdramatisierung des Zusammenlebens

Den Freiheitsgewinn, den das kapitalistische System ermöglicht, sieht die Soziologin nicht; im Gegenteil zielt sie darauf ab, die (sexuelle) Freiheit als pathologisch zu entlarven. In dieser Hinsicht hat sie recht und auch nicht: In dem Streben, durch den Konsum der Schönheitsindustrie und die Anhäufung sexueller Beziehungen seinen Status zu vergrößern, spiegelt sich durchaus eine kapitalistische Steigerungslogik. Und doch negiert dieser zwanghafte Versuch, Freiheit als ihr Gegenteil zu dekonstruieren, den gesellschaftlichen Fortschritt, der zu einer tolerierten Pluralisierung von Lebensstilen geführt hat.

Viel Neues erfährt man in diesem Buch nicht. Eher schon ist man geneigt, darin eine Überdramatisierung ganz "normalen" menschlichen Zusammenlebens zu sehen. Gehört es nicht einfach zum Leben, dass Beziehungen zu Ende gehen? Und selbst wenn Eva Illouz recht hätte, dass der Kapitalismus die Flüchtigkeit von Beziehungen verursache: Wie ist es dann zu erklären, dass das hehre Ideal der patriarchalen Ehe in den 50er-Jahren auch in einem kapitalistischen System entstanden ist?

Eva Illouz: "Warum Liebe endet. Eine Soziologie negativer Beziehungen"
Aus dem Englischen von Michael Adrian
Suhrkamp Verlag, Berlin 2018
447 Seiten, 25 Euro

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet" - Der Kapitalismus ist an fast allem schuld

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Eva Illouz: „Warum Liebe endet" Das Scheitern einer Ehe: Der Kapitalismus höhlt soziale Bindungen aus, sagt Eva Illouz. © picture alliance/ dpa report Von Hannah Bethke · 19.10.2018 Die Soziologin Eva Illouz befasst sich in „Warum Liebe endet" mit dem Scheitern von Beziehungen. Ihre These: Durch die Kommerzialisierung des Intimlebens sei Gelegenheitssexualität die neue Norm.

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10 Jahre Tinder: Wie hat sich unser Dating-Verhalten durch die App verändert? Das untersucht die Sozialpsychologin Johanna Degen im größten Forschungsprojekt zum mobilen Online-Dating.

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10 Jahre Tinder: Wie hat sich unser Dating-Verhalten durch die App verändert? Das untersucht die Sozialpsychologin Johanna Degen im größten Forschungsprojekt zum mobilen Online-Dating.

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brand eins Podcast | Johanna Degen – Tinder-Erschöpfung | detektor.fm – Das Podcast-Radio

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Die Hürden und Missverständnisse beim Online Dating können zahlreich sein. Wie verhält man sich, wenn das Match nie von selbst schreibt? Oder wenn das Match nicht zum Date erscheint? Und wie formuliert man seine Bedürfnisse, ohne Druck aufzubauen. Fragen über Fragen. Antworten gibt’s in dieser Folge…

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Macht Tinder süchtig? Match-der Podcast über Online-Dating

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Hier mal swipen, da mal schreiben. Kann Online-Dating auch süchtig machen? Woran erkennt man, dass es einen erwischt hat und wie kommt man da wieder raus?

Intro: Show Me The Way - Vendredi // CC BY 3.0

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Macht Tinder süchtig? | MATCH - Der Podcast über Online-Dating ~ MATCH - Der Podcast über Online-Dating Podcast

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Hier mal swipen, da mal schreiben. Kann Online-Dating auch süchtig machen? Woran erkennt man, dass es einen erwischt hat und wie kommt man da wieder raus? Intro: Show Me The Way - Vendredi // CC BY 3.0

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Eine Stunde Liebe - Beziehung finden im Netz mit Psychologin Pia Kabitzsch

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Eine Stunde Liebe - Beziehung finden im Netz mit Psychologin Pia Kabitzsch

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Deutschlandfunk Nova

Beziehung finden im Netz - Anleitung für den Onlinedating-Dschungel

Eine Stunde Liebe - Deutschlandfunk Nova · 13.05.2022 · 40 Min.

Wie können sich Singles am besten durch den Onlinedating-Dschungel bewegen, wenn sie auf der Suche nach einer festen Partnerschaft sind? In Eine Stunde Liebe gibt Psychologin Pia Kabitzsch Tipps, die sie aus zahlreichen Studien zur Dating-Welt zusammengesucht hat. Es geht um den Aufbau des Dating-Profils oder auch um die Frage, wie lange wir nach einem Match bis zum ersten Date warten sollten. Moderation: Shanli Anwar ********** Ihr hört in dieser "Eine Stunde Liebe": 00:01:45 - "It's a date" von Pia Kabitzsch 00:02:00 - Zahlen zu Online-Dating in Deutschland 00:33:50 - Liebestagebuch Emma ********** Quellen aus der Folge: - Degen, J., & Kleeberg-Niepage, A. (2020). The More We Tinder: Subjects, Selves and Society. Human Arenas, 1-17 - Casan-Pitarch, R. (2020). The power of emoji for profile descriptions on Dating-Apps. Lenguas Modernas, 56, 27-42 - Garda, M. B., & Karhulahti, V.M. (2021). Let's Play Tinder! Aesthetics of a Dating App. Games and Culture, 16(2), 248-261 - Powering Tinder - The Method Behind Our Matching - Ramirez, A., Summer, E. M., Fleuriet, C., & Cole, M. (2015). When online dating partners meet offline: The effect of modality switching on relational communication between online daters. Journal of Computer-Mediated Communication, 20(1) 99-114 ********** Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova: - Online-Dating: Das Foto, das zum Erfolg führt: https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/online-dating-das-foto-das-zum-erfolg-fuehrt - Online-Dating: Männer machen den ersten Schritt: https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/online-dating-maenner-machen-den-ersten-schritt - Online-Dating: Die besten Tipps der Wissenschaft: https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/online-dating-die-besten-tipps-der-wissenschaft ********** Den Artikel zum Stück findet ihr hier: https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/online-dating-im-netz-eine-beziehung-finden ********** Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: Tiktok: https://www.tiktok.com/@dlfnova Instagram: https://www.instagram.com/dlfnova

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Beziehung finden im Netz - Anleitung für den Onlinedating-Dschungel

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Podcast mit Transkript: Algorithmus der Liebe. Amanda Umutesi Negele

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Podcast mit Transkript: Algorithmus der Liebe. Amanda Umutesi Negele

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Wie viele Bereiche unseres Lebens, hat sich auch die Suche nach Liebe und Intimität ihren Weg in die digitale Welt gebahnt und damit neue Räume und Möglichkeiten für Kontaktsuchende eröffnet. Dating im Jahr 2021 ist geprägt von mobilen Apps und ihrem Versprechen, mit nur einem Wisch über den Handy-Bildschirm romantische Partnerschaften, sexuelle Kontakte oder Freundschaften zu finden. In diesem Podcast erzähle ich von meiner Forschung zu digitalen Dating-Praktiken auf Bumble und wie diese durch programmierte Gegebenheiten der App bedingt und gerahmt werden. Wie daten wir im digitalen Zeitalter und welche Herausforderungen und Möglichkeiten bringen Dating-Apps mit sich, auch im Hinblick auf die momentane Pandemie? Welche kulturelle Bedeutung von Liebe und Intimität zeigt sich in Algorithmen und digitalen Infrastrukturen von Bumble? Gewappnet mit qualitativen Interviews und einer Autoethnographie zeige ich, warum es sich lohnt einen kulturanthropologischen Blick auf Digitalität und Technik im Kontext der Partner*innensuche zu wagen und weshalb eine dekonstruierende Perspektive nicht gleich Technikpessimismus bedeuten muss. Hier geht's zum Podcast Transkript!
Alle Beiträge des Lehrforschungsprojekts Beyond the Black Mirror

Amanda Umutesi Negele

ist geboren und aufgewachsen in Tübingen und seit 2019 Masterstudentin der Transkulturellen Studien/Kulturanthropologie an der Uni Bonn. Neben ihrem Studium arbeitet sie in einem Verein für junge afrikanische und andere Diaspora. Die Forschung zu moderner Liebe und Dating-Apps vereint ihre Begeisterung für popkulturelle, feministische & postkoloniale Themen.

Quellen

Alle Feldforschungsmaterialien (erhoben im Frühjahr 2021) wurden anonymisiert und liegen bei der Autorin. Die Zitate im Podcast sind nachgesprochene Aufnahmen.

Breljak, Anja; Mühlhoff, Rainer (2019): Was ist Sozialtheorie der Digitalen Gesellschaft? Einleitung. In: Rainer Mühlhoff, Anja Breljak und Jan Slaby (Hg.): Affekt Macht Netz. Auf dem Weg zu einer Sozialtheorie der Digitalen Gesellschaft. 1. Auflage. Bielefeld: transcript (Digitale Gesellschaft, 22), S. 7-36.

Burkart, Günter (2018): Soziologie der Paarbeziehung. Eine Einführung. Wiesbaden: Springer VS (Studientexte zur Soziologie). Online verfügbar.

Govrin, Jule (2019): More Substance Than a Selfie? In: Affekt Macht Netz, S. 183-202. Online verfügbar.

Illouz, Eva (2018): Warum Liebe endet. Eine Soziologie negativer Beziehungen. Unter Mitarbeit von Michael Adrian. 1. Auflage. Berlin: Suhrkamp.

Illouz, Eva; Finkelman, Shoshannah (2009): An odd and inseparable couple. Emotion and rationality in partner selection. In: Theor Soc 38 (4), S. 401-422. DOI: 10.1007/s11186-009-9085-5.Koch,

Gertraud (2017): Ethnografie digitaler Infrastrukturen. In: Gertraud Koch (Hg.): Digitalisierung. Theorien und Konzepte für die empirische Kulturforschung. Köln: Herbert von Halem Verlag, S. 107-126.

Kurt, Şeyda (2021): Radikale Zärtlichkeit. Warum Liebe politisch ist. 1. Auflage. Originalausgabe. Hamburg: Haper Collins Verlag

Peetz, Thorsten (2021): Digitalisierte intime Bewertung. In: Köln Z Soziol, S. 1-26. DOI: 10.1007/s11577-021-00754-y.

Seaver, Nick (2017): Algorithms as culture. Some tactics for the ethnography of algorithmic systems. In: Big Data & Society 4 (2), 205395171773810. DOI: 10.1177/2053951717738104.

Seaver, Nick (2019): Knowing Algorithms. In: Janet Vertesi und David Ribes (Hg.): DigitalSTS. A field guide for science & technology studies: Princeton University Press, S. 412-422.

Business of Apps. (2021). Anzahl der bei Bumble registrierten Nutzer in den Jahren 2015 bis 2020 (in Millionen). Statista. Statista GmbH. Zugriff: 30. Juni 2021.

Musik:

Intro: Till Paradiso „Full of Love (TP 031)", Lizenz: Free Music Archive, Online verfügbar , zuletzt am 13.07.2021

Cullah "Love You Gotta Be", Lizenz: Free Music Archive, Online verfügbar, zuletzt am 13.07.2021

Outro: KieLoKaz "And Now (KieLoKaz ID 158)", Lizenz: Free Music Archive, Online verfügbar, zuletzt am 13.07.2021

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Algorithmus der Liebe. Online-Dating-Praktiken im Alltag

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Wie viele Bereiche unseres Lebens, hat sich auch die Suche nach Liebe und Intimität ihren Weg in die digitale Welt gebahnt und damit neue Räume und Möglichkeiten für Kontaktsuchende eröffnet. Dating im Jahr 2021 ist geprägt von mobilen Apps und ihrem Versprechen, mit nur einem Wisch über den Handy-Bildschirm romantische Partnerschaften, sexuelle Kontakte oder Freundschaften zu finden.

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Doku Liebe auf den ersten Klick - Milliardenmarkt Online Dating

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Doku Liebe auf den ersten Klick - Milliardenmarkt Online Dating

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Liebe auf den ersten Klick - Milliardenmarkt Online-Dating

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Das Dating-Imperium online: Finden Nutzer wirklich schnell das perfekte Match? | Digital Empire

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Das Dating-Imperium online: Finden Nutzer wirklich schnell das perfekte Match? | Digital Empire

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Eva Illouz im Interview - Sternstunde Philosophie "Wie werden wir in Zukunft lieben"

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Eva Illouz im Interview - Sternstunde Philosophie "Wie werden wir in Zukunft lieben"

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Wie werden wir in Zukunft lieben? – Gespräch mit Eva Illouz | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur

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Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer für Dating Services weltweit für die Jahre 2017 bis 2024

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Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer für Dating Services weltweit für die Jahre 2017 bis 2024

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Die Statistik zeigt eine Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer im Segment Dating Services weltweit bis zum Jahr 2024. Laut dem Digital Market Outlook wird die Anzahl der Online-Nutzer im Dating Services Segment Casual Dating weltweit im Jahr 2024 bei rund 70,0 Millionen liegen. Statistas Digital Market Outlook liefert Prognosen, detaillierte Markteinblicke und zentrale Leistungskennzahlen zu den bedeutendsten Bereichen der Digital Economy und beinhaltet dabei verschiedenste digitale Güter und Dienstleistungen. Neben Umsatzprognosen für 150 Länder und Regionen bietet Statista zusätzliche Einblicke in die Kundenentwicklung. Die Prognose wurde um die erwarteten Auswirkungen von COVID-19 angepasst.

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Dating Services - Anzahl der Online-Nutzer weltweit 2024 | Statista

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Die Statistik zeigt eine Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer im Segment Dating Services weltweit bis zum Jahr 2024. Laut dem Digital Market Outlook wird die Anzahl der Online-Nutzer im Dating Services Segment Casual Dating weltweit im Jahr 2024 bei rund 70,0 Millionen liegen.

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Hat sich Ihre Partnersuche durch die Corona-Krise verändert?

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Hat sich Ihre Partnersuche durch die Corona-Krise verändert?

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Aus einer Umfrage von Parship aus dem Juli 2020 geht hervor, dass die Corona-Krise Einfluss auf die Partnersuche von Singles hat: Ein Viertel der Befragten gab an, dass ihr Wunsch, einen Partner zu finden, während der Corona-Zeit größer geworden ist. Währenddessen lag für rund 22 Prozent der befragten Singles die Konzentration eher bei ihnen selbst und sie gingen während der Krise weniger auf Partnersuche als noch zuvor.

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Singles - Veränderte Partnersuche aufgrund der Corona-Krise 2020 | Statista

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Aus einer Umfrage von Parship aus dem Juli 2020 geht hervor, dass die Corona-Krise Einfluss auf die Partnersuche von Singles hat: Ein Viertel der Befragten gab an, dass ihr Wunsch, einen Partner zu finden, während der Corona-Zeit größer geworden ist.

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Beliebteste Online-Dating-Anbieter in Deutschland im Jahr 2022

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Beliebteste Online-Dating-Anbieter in Deutschland im Jahr 2022

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Online-Dating-Anbieter in Deutschland 2022 | Statista

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Wir haben deutsche Konsument:innen zu beliebten Online-Dating-Anbietern befragt und herausgefunden, dass "Badoo" den Spitzenplatz einnimmt, während "Happn" am anderen Ende des Rankings zu finden ist.

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Anteil der befragten Internetnutzer, die Online-Dating-Dienste nutzen, nach Altersgruppen in Deutschland im Jahr 2022

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Anteil der befragten Internetnutzer, die Online-Dating-Dienste nutzen, nach Altersgruppen in Deutschland im Jahr 2022

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Eine Umfrage aus dem Jahr 2023 ergab, dass rund 77 Prozent der 16- bis 29-Jährigen Internetnutzer schon einmal online gedatet haben. Von den 30- bis 49-Jährigen gaben zwei Drittel an, Online-Dating bereits genutzt zu haben - unter den Befragten über 65 Jahren waren es immerhin 23 Prozent.

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Online-Dating - Nutzeranteil nach Altersgruppen 2023 | Statista

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Eine Umfrage aus dem Jahr 2023 ergab, dass rund 77 Prozent der 16- bis 29-Jährigen Internetnutzer schon einmal online gedatet haben. Von den 30- bis 49-Jährigen gaben zwei Drittel an, Online-Dating bereits genutzt zu haben - unter den Befragten über 65 Jahren waren es immerhin 23 Prozent.

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Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer*innen für Dating-Services weltweit von 2017-2024

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Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer*innen für Dating-Services weltweit von 2017-2024

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Die Statistik zeigt eine Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer im Segment Dating Services weltweit bis zum Jahr 2024. Laut dem Digital Market Outlook wird die Anzahl der Online-Nutzer im Dating Services Segment Casual Dating weltweit im Jahr 2024 bei rund 70,0 Millionen liegen. Statistas Digital Market Outlook liefert Prognosen, detaillierte Markteinblicke und zentrale Leistungskennzahlen zu den bedeutendsten Bereichen der Digital Economy und beinhaltet dabei verschiedenste digitale Güter und Dienstleistungen. Neben Umsatzprognosen für 150 Länder und Regionen bietet Statista zusätzliche Einblicke in die Kundenentwicklung. Die Prognose wurde um die erwarteten Auswirkungen von COVID-19 angepasst.

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Dating Services - Anzahl der Online-Nutzer weltweit 2024 | Statista

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Die Statistik zeigt eine Prognose zur Anzahl der Online-Nutzer im Segment Dating Services weltweit bis zum Jahr 2024. Laut dem Digital Market Outlook wird die Anzahl der Online-Nutzer im Dating Services Segment Casual Dating weltweit im Jahr 2024 bei rund 70,0 Millionen liegen.

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Dating als Queere Person - Kapitel Dating-Apps

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Dating als Queere Person - Kapitel Dating-Apps

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Boom von Online-Dating: Zufall oder Schicksal

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Boom von Online-Dating: Zufall oder Schicksal

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Manche wollen in der Liebe das Schicksal erkennen, andere vertrauen auf den Zufall. Dating-Apps profitieren in jedem Fall.

Treue Liebe, toller Sex - und das bitte öfter als nur „Tausendundeine Nacht" lang. Wer sich verliebt, ersehnt sich den ganz großen Jackpot bei der Partnerwahl. Verkupplungs-Methoden reichen von Empfehlungen im Freundeskreis bis zu arrangierten Ehen. In ultraorthodoxen jüdischen Gemeinden werden Gentests genutzt, um die Kompatibilität in Sachen Fruchtbarkeit sicherzustellen und genetische Erkrankungen beim Nachwuchs auszuschließen. Hier überlässt man nichts dem Zufall.

Rationale vor romantische Kriterien bei der Partnersuche zu stellen, hat Tradition. In kulturellen, sozialen Gemeinschaften wird oft auf vergleichbare Eigenschaften beim Gegenüber bestanden. Nur wer den Test besteht, kommt als geeigneter Kandidat in Frage und in der Regel aus dem bekannten sozialen und auch lokalen Umfeld. Viele Vertrauen deshalb dem Netz: OkCupid und Grindr oder Internetportale wie Parship bedienen die Hoffnung, einsamen Singles zu einer glücklichen Partnerschaft zu verhelfen.

Rund 24 Prozent der Deutschen lernen ihre Partner mittlerweile online kennen. Neben kostenpflichtigen Partnerbörsen beherrschen seit gut zehn Jahren Gratisapps (mit kostenpflichtigen Zusatzfunktionen) den Markt. Bis 2024 soll der Branchenumsatz hierzulande auf stolze 58 Millionen Euro anwachsen. Kein Wunder, in Deutschland leben derzeit mehr als 22 Millionen Erwachsene ohne feste Beziehung. Tendenz steigend.

Sebastian Matkey von Lovoo betont das Anliegen, nicht nur Matching-Mechanismen zu verfolgen. „Wir setzen seit jeher erfolgreich auf das Umgebungsprinzip - und bringen Menschen in der Nähe zusammen. Algorithmen spielen da eher eine untergeordnete Rolle." Auch andere Partnerportale bedienen häufig das schicksalhafte Ideal romantischer Liebe, fernab der Algorithmen. Aber gelingt ihnen das?

Jeder Klick wird analysiert

Start-ups für mobiles Dating wie Lovoo oder Tinder nutzen, neben dem Matchmaking auf Basis selbstlernender Algorithmen, Funktionen wie den Live-Radar, eine spielerische Kontaktsuche per App in Echtzeit. Sind potenzielle Partner in der Nähe, erfolgt eine Benachrichtigung für den spontanen Flirt in der analogen Welt. Die Idee zu einem technologischen Datingprogramm, das der heutigen Funktionsweise nahe kommt, stammt aus den USA. Ende der 1950er Jahre entwickelten zwei Elektroingenieure den „Marriage Planning Service". Ziel war es, auf Grundlage ähnlicher Interessen und Eigenheiten möglichst viele Paare zu bilden. Dazu teilten die Wissenschaftler Fragebögen aus und ließen Computer Übereinstimmungen berechnen.

Ausgangspunkt der algorithmischen Herangehensweise bildet die Wirtschaftsmathematik. Erneut waren es US-Forscher, die Lösungen suchten, um Akteure verschiedener Märkte automatisiert miteinander zu verbinden. Der eingesetzte Algorithmus entwickelte Systeme, um medizinisches Personal besser auf Krankenhäuser zu verteilen oder gezielt Spenderorgane zu vermitteln. Statt Zufallsbegegnung herrscht auf den Datingportalen kalkulierte Marktmentalität. Sie erzeugen ein kapitalistisches Konsumverhalten in der Liebe und vermitteln das Gefühl, nicht nur Sex, sondern tiefe Zuneigung ließe sich planen.

Jeder Klick wird analysiert, Neigungen gespeichert. Die schmeichelhafte Big-Data-Maschinerie in Hosen- oder Handtasche hinterfragen Nutzer kaum. Bei Tinder können täglich unbegrenzt viele Personen durch links oder rechts ‚swipen' beurteilt werden, anderswo nur ein Kontakt. Das Feedback anderer beeinflusst den individuellen Attraktivitätswert. Je nach eigener Anziehungskraft werden einem vergleichbare Matches präsentiert. Und umgekehrt. Wer als gut aussehend erachtet wird, darf auf eben solche Bekanntschaften hoffen.

Beobachtet wurde dabei, dass asiatische Männer und schwarze Frauen weniger häufig Anfragen bekommen. Infolgedessen sinkt ihr Attraktivitätswert und führt dazu, dass sie anderen Singles seltener empfohlen werden. Weiße Menschen werden dagegen öfter geliked und angezeigt. Was Stereotypen und Ungleichgewichte verstärkt.

Dating wird diverser

US-Studien zeigen allerdings auch, dass Nutzer von Dating-Apps inzwischen vermehrt außerhalb ihrer gewohnten sozialen Reichweite nach Kontakten suchen. Nach dem Launch digitaler Partnervermittlungen ließ sich ein Anstieg der Diversität in Ehen feststellen, zum Beispiel zwischen afroamerikanischen und weißen Personen in den USA.

Welche Gemeinsamkeiten für eine stabile Verbindung ausschlaggebend sind? Äußerlichkeiten als Parameter kommt bei Dating-Apps eine besonders gewichtige Rolle zu. Die Orientierung an inneren Werten scheint zweitrangig.

Studien der Uni Lausanne bestätigen den Reiz unterschiedlicher Gen-Pools. So sollten in einem Experiment Probandinnen an T-Shirts riechen und die Anziehung des Trägers anhand des Geruchs bemessen. Zuvor hatten männliche Teilnehmer drei Tage und Nächte lang dasselbe T-Shirt getragen - ohne sich zu waschen, Deo oder Parfüm aufzutragen. Fazit: Schweiß riecht attraktiv. Je attraktiver jemand eingestuft wurde, umso mehr unterschieden sich bestimmte Gene voneinander.

Die 2022 am besten bewertete Partnervermittlung Parship hebt die Einstellungen ihrer Mitglieder hervor. Kommunikationsstil und Alltagsgestaltung werden abgefragt. „Das Matching zeigt das Ergebnis des Vergleichs der Partnerschaftspersönlichkeiten", erklärt PR-Managerin Jeannine Kock. „Beginnend bei der stimmigsten Balance aus Gemeinsamkeiten und Ergänzungen objektiver Persönlichkeitsmerkmale." Es gelte die Prämisse: „So viel Ähnlichkeit wie möglich, so viel Unterschied wie nötig."

Ausschauhalten nach dem Optimum

Nutzung und Gewichtung von Merkmalen und Angaben bleiben am Ende in sehr vielen Fällen vollkommen unklar. Ein auf die Standortbestimmung basierendes Prinzip hat den Nachteil, dass selbst seriöse Dating-Apps Informationen verwerten und ohne explizite Zustimmung an andere Nutzer oder soziale Netzwerke weitergeben können. Oder dass der passende Partner im 600 Kilometer entfernten Ort aus App-Sicht irrelevant ist. Ein Reiz von Online-Dating ist dabei nicht wegzureden: der Faktor Selbstbestimmung. App-Kunden geben sich im Glauben daran der Illusion hin, in ihren Entscheidungen nicht gelenkt zu werden - falls doch, dann natürlich nur zum eigenen Vorteil. Auch wenn dem irgendwann der eigene Marktwert im Weg zum Traumpartner steht.

Hauptsache ist, dass dank Generationenwandel Suchen und Finden in der Liebe nicht mehr fremdbestimmt im quasi rechtsfreien Raum ablaufen muss. Zwar hat sich das Ideal der "freien Liebe" in den 1960er-Jahren mit Blick auf die Familienplanung bürgerlichen Konventionen gebeugt. Gleichzeitig gilt im Westen ein rigoroses Einmischen bei der Partnerwahl heute als absolut inakzeptabel.

Mitbestimmen dürfen dabei Zufall oder Schicksal, wobei Letzteres gefühliger anmutet. Wer will schon oversexed and underfucked warten, bis einen endlich der Zufall mit dem vagen Versprechen einer langlebigen und wunderschönen Beziehung küsst?

Besser ist, wenn die „glückliche Fügung", fast wie bestellt, in Form einer App erscheint. Verkrampftes Ausschauhalten nach dem Optimum (#couplegoals) da draußen weicht beim Online-Dating lockerem, bequemem Zeitvertreib. Willkommener Nebeneffekt: Mit einer Rechenformel für das perfekte Match soll auch die Angst vor Ablehnung ausgeschaltet werden. Und für den Fall, dass Erwartungen trotzdem nicht erfüllt werden, hilft bestimmt die nächste App weiter.

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Boom von Online-Dating: Zufall oder Schicksal

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Manche wollen in der Liebe das Schicksal erkennen, andere vertrauen auf den Zufall. Dating-Apps profitieren in jedem Fall. Treue Liebe, toller Sex - und das bitte öfter als nur „Tausendundeine Nacht" lang. Wer sich verliebt, ersehnt sich den ganz großen Jackpot bei der Partnerwahl. Verkupplungs-Methoden reichen von Empfehlungen im Freundeskreis bis zu arrangierten Ehen.

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Betrug auf Datingseiten: Das Geschäft mit gebrochenen Herzen

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Betrug auf Datingseiten: Das Geschäft mit gebrochenen Herzen

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Viele Datingportale setzen falsche Profile ein, um Kund*innen auf ihren Seiten zu halten. Dahinter stehen unterbezahlte Chatmoderator*innen.

as kreisförmige Ladesymbol in der Mitte des Bildschirms dreht sich wieder und wieder um sich selbst. Iminathi Mokoena* seufzt. „Gerade sind wohl nicht so viele Männer online", sagt sie. Die 23-Jährige sitzt in der dämmerigen Küche ihrer Berliner Wohngemeinschaft - den Blick auf ihren kleinen Laptop gerichtet.

Schließlich lädt doch noch eine neue Seite. Links erscheint das Foto eines bärtigen Mannes, darunter steht: „Robert, 45, liebt es, auf seiner Harley zu fahren, ist verheiratet und Kettenraucher." Rechts ist das Profil einer jungen Frau zu sehen: Lea. Auch unter Leas Foto befinden sich persönliche Informationen. Doch Lea ist keine reale Person, sie ist nur eine Rolle, in die Mokoena schlüpft. Im Chatverlauf hat Robert gerade ausführlich von seinem Tag erzählt. Mokoena setzt an. Fünf Minuten hat sie Zeit, ihm zu antworten - mindestens 70 Zeichen lang, möglichst liebevoll und persönlich.

Mokoena arbeitet für die britische Chatmoderationsfirma Cloudworkers Ltd. Das Unternehmen wird von kleineren Datingportalen beauftragt, um auf ihren Seiten falsche Profile zu betreiben. Die Portale wollen den Kund*innen damit mehr Auswahl suggerieren. Fakeprofile sind nicht als solche erkennbar: Sie schreiben Nutzer*innen aktiv an und chatten mit ihnen.

Hier fängt auch Mokoenas Arbeit an: Sie verfasst Chatnachrichten im Namen der Profile. Auf der Webseite von Cloudworkers wird ihre Tätigkeit als „Digital Actress", also digitale Schauspielerin, bezeichnet. In den unternehmensinternen Mails ist dann aber, nicht weniger hochtrabend, von Agent*innen die Rede.

Der nächste Chatverlauf lädt: ein pensionierter Musiklehrer. Mokoena übernimmt die Rolle einer jungen alleinerziehenden Mutter auf der Suche nach „Abenteuer und Geborgenheit". Der Mann verabschiedet sich gerade aus dem Chat. Sie beginnt zu tippen, schreibt „Nein, geh nicht" und dass sie ihn vermissen werde. „Es ist wie ein Spiel", sagt Mokoena und klingt dabei vorwurfsvoll und leicht angeekelt.

Auf dem Markt für Onlinedating ist momentan viel Geld zu holen. Fast jede*r dritte deutsche Internetnutzer*in ist auf Datingportalen angemeldet. Durchschnittlich geben diese Nutzer*innen monatlich 38 Euro für die Portale aus. Das geht aus einer repräsentativen Umfrage des Digitalverbands Bitkom aus dem Jahr 2018 hervor.

Bei ihrer Arbeit meldet Mokoena sich nicht auf den jeweiligen Datingseiten an, sondern auf einer zentralen Oberfläche von Cloudworkers. Damit keine emotionale Bindung oder Mitleid mit den Usern entsteht, bekommt sie nach jeder abgeschickten Nachricht einen neuen Chatverlauf vorgesetzt. Jedes Mal muss sie erst die Notizen der vorangehenden Agent*innen durchlesen, um den Kunden und das Profil kennenzulernen. Die User, ausschließlich Männer, ahnen meist nichts von all dem. Oft glauben sie über Wochen hinweg, echten Frauen zu schreiben.

Die Arbeit empfindet Mokoena als belastend. Das Geschäftsmodell der Datingseiten sei „zutiefst sexistisch", sagt sie. „Alles beruht auf dem Konzept austauschbarer Frauen und der Kommerzialisierung weiblicher Körper." Besonders deutlich wird das bei einem Blick in die Galeriefunktion von Cloudworkers. Hier können die Agent*innen Nacktfotos des jeweiligen Fakeprofils auswählen und an die Kunden versenden. Die Bilder passen zu den Profilfotos der Fake-Accounts und lassen sich größtenteils auf russische und europäische Pornoseiten zurückverfolgen.

Solche Fotos zu verschicken fühle sich schlecht an, erzählt Mokoena. Sie frage sich oft, wer die Frauen hinter den Bildern seien. Auch ein anderer Gedanke lässt ihr keine Ruhe: „Was, wenn eine dieser Frauen einmal die Straße hinunterläuft und es kommt ein Mann auf sie zu und sagt ihr, dass er seit Monaten mit ihr chattet", fragt Mokoena. „Wir bringen hier Frauen in Gefahr."

Keine zwei Wochen nachdem sie angefangen hat, als Agentin zu arbeiten, will Mokoena mit dem Job wieder aufhören. Sie meldet sich nur noch gelegentlich auf der Plattform an.

Die Südafrikanerin studiert in Berlin und ist erst seit zwei Jahren in Deutschland. Über ihre Cousine ist sie vor einem Jahr auf Cloudworkers gestoßen. Mokoena suchte damals Arbeit - bei dem Chatmoderationsdienst wurde sie direkt genommen. Die Flirtnachrichten schreibt sie auf Englisch. Das Unternehmen wird allerdings nicht nur von englischsprachigen Datingseiten beauftragt: Auf der Internetseite werden Agent*innen für 34 Sprachen gesucht - unter anderem auch Deutsch.

„Es ist doppelte Ausbeutung", so beschreibt Mokoena das Geschäftsmodell von Cloudworkers. Die Unternehmen bereicherten sich einerseits an der Arbeitskraft der Agent*innen, während sie gleichzeitig die Einsamkeit und Gutgläubigkeit der User ausnutzen.

Einer dieser User ist Bruno Jungherz. Er hatte der taz in einem Leserbrief von seinen Erfahrungen berichtet. Knapp zwei Monate schreibt er sich auf der Datingwebseite lamores.de mit verschiedenen Frauen und zahlt dafür insgesamt mehr als 1.500 Euro. Nur durch Zufall wird er schließlich darauf aufmerksam, dass er nicht mit echten Menschen chattet. Jungherz trifft das hart - finanziell, aber auch emotional. Auch noch Wochen später hört man dem 69-Jährigen den Ärger an.

Er sitzt auf einem cremefarbenen Sessel inmitten des kleinen Wohnzimmers seiner Solinger Mietwohnung. Um ihn herum liegen Dutzende Stapel CDs auf dem grauen Teppichboden. Jungherz digitalisiert in großem Stil Schallplatten und Kassetten. Das ist gleichzeitig Hobby und Nebentätigkeit des pensionierten Fernmeldemonteurs. Seit einigen Jahren lebt Jungherz allein. Seine Frau musste ihrer Demenz wegen lange in einer Einrichtung gepflegt werden, bevor sie vor zwei Jahren schließlich verstarb.

Drei Euro pro Nachricht

Anfang dieses Jahres gibt er sich dann einen Ruck: „So!", sagt er sich, „ich will nicht mehr alleine sein." Zunächst meldet er sich bei größeren Datingportalen an. Der Erfolg bleibt aber aus: Nur wenige Frauen antworten ihm. Schließlich stößt Jungherz über eine Google-Suche auf die Seite lamores.de. Auf der Startseite steht in großer roter Schrift ein Versprechen: „Finde deinen Traumpartner."

Ob lamores.de mit Cloudworkers zusammenarbeitet, ist nicht nachweisbar. Vieles deutet jedoch darauf hin, dass auch dieses Portal eine Chatmoderationsfirma engagiert: lamores.de und die von Cloudworkers bespielten Portale funktionieren nach demselben Prinzip. Die Kunden zahlen keinen Mitgliedsbeitrag - sie zahlen pro geschriebener Nachricht. Dafür gibt es eine seiteneigene Währung, die sogenannten Coins, die in Paketen im Wert von 5 bis zu 350 Euro auf der Webseite angeboten werden. Das Geschäftsmodell des Portals beruht also darauf, die Kunden möglichst lange in einem teuren moderierten Onlinechat zu halten.

187 deutschsprachige Flirtportale setzen Fakeprofile ein. Auf diese Zahl kommt die Verbraucherzentrale in ihrem Bericht aus dem Jahr 2017. Die Dunkelziffer liege vermutlich weit höher, schätzt Carola Elbrecht, die bei der Organisation für den Bereich Onlinedating zuständig ist. Seit Jahren bekommt sie regelmäßig Beschwerden zu Seiten mit Fakeprofilen.

In den Allgemeinen Geschäftsbedingungen (AGB) von lamores.de steht offen, dass die Seite falsche Profile einsetzt. Es handle sich um einen „moderierten Dienst", heißt es dort. Hätte Jungherz also wissen müssen, worauf er sich einlässt? Ist der Betrug der Portale legal? Elbrecht ist sich nicht sicher. Es komme darauf an, wie offensiv die Seitenbetreibenden damit umgehen. „Wenn die AGB Klauseln enthält, mit denen der Verbraucher nicht rechnen kann, darf sich der Anbieter nicht der Verantwortung entziehen", sagt sie.

„Mein erster Eindruck der Seite war hervorragend", erinnert sich Jungherz. Sofort hätten ihn Frauen angeschrieben - viele sogar aus seiner Gegend. Die Profile der Frauen wirken auf Jungherz glaubhaft. Sie enthalten viele persönliche Informationen. „Und Fotos", erzählt er, „schöne Fotos. Alles komplett, als wenn die wirklich real wären." Er schnaubt leise.

Die Nachrichten, die er anfangs erhält, sind sehr direkt und oft sexuell. Ihn wundert das, doch er bleibt trotzdem auf der Seite. „Ohne Erotik wären wir schließlich alle nicht", sagt Jungherz in seinem breiten rheinischen Akzent. Auch Mokoena hat mit der sexuellen Seite ihres Berufs wenig Probleme. „Ich wollte eh ein bisschen meine Sexting-Fähigkeiten verbessern", erzählt sie und lacht kurz auf. Umso erstaunter ist sie dann, wie selten sich die Nachrichten um Sex drehen. Viel häufiger erzählen die Männer von ihren Problemen in Job und Ehe. Es sei oft mehr Therapie als Flirt, sagt Mokoena. Die Kunden würden manchmal enge Verbindungen zu den Fakeprofilen aufbauen, „so richtige Beziehungen", erzählt sie.

Auch Jungherz öffnet sich den Frauen gegenüber. Mit zwei Profilen chattet er besonders viel: „Sehr intim und persönlich war das alles", erzählt er. „Richtig lange Nachrichten" habe er geschrieben. Es dauert nicht lange bis zum ersten: „Ich hab dich lieb." Immer häufiger schreiben sich Jungherz und seine vermeintlichen Verehrerinnen in den folgenden Wochen solche liebevollen Nachrichten.

Wieder und wieder fragt Jungherz die Damen, so nennt er seine Kontakte, ob sie sich ein Treffen mit ihm vorstellen könnten. Doch die weichen aus. Meist schreiben sie von beruflichen oder privaten Verpflichtungen. Auf den Vorschlag, die Konversation per E-Mail oder Telefon weiterzuführen, erzählen die Profile von schlechten Erfahrungen mit Männern und bitten um mehr Zeit.

Im Schulungsmaterial für die Agent*innen von Cloudworkers werden genau diese Taktiken vermittelt. Das Material liegt der taz vor. Für die Agentinnen gibt es hier viele generelle Tipps: So solle der Ton ihrer Nachrichten beispielsweise immer bewundernd oder aber verständnisvoll sein. Auch für den Fall, dass sich ein Kunde treffen will, gibt es verschiedene Hilfestellungen.

In einem Dokument wird den Agent*innen sogar vorgeschlagen, Sexualstraftaten zu erfinden, um Misstrauen zu begründen und ein Treffen hinauszuzögern. Das entsprechende Skript wird in dem Dokument als „großartige Ausrede" betitelt. Das Ziel all dieser Taktiken: den Kunden zu motivieren, weiterhin im kostenpflichtigen Onlinechat zu bleiben. Anders gesagt: die Hoffnung nicht zu verlieren.

Bei Jungherz geht diese Rechnung auf. „Ich habe immer geglaubt, dass da noch was zustande kommt", erzählt er. Deshalb schreibt er weiter, kauft ein Coinspaket nach dem anderen - zuerst immer nur die kleinen, die für 5 Euro. Doch die reichen oft nur kurz. Irgendwann verliert er den Überblick. Als Jungherz dann seinen Kontoauszug in den Händen hält, kann er es kaum glauben. Die 1.500 Euro übersteigen bei Weitem die monatliche Rente des Witwers. „Das schlägt natürlich arg zu Buche", sagt er.

Im Schnitt zahlt Jungherz umgerechnet etwa 3 Euro für eine einzige Nachricht. Mokoena erhält hingegen für ihre Nachrichten nur jeweils 10 Cent. Bei durchschnittlich ungefähr 30 Nachrichten in der Stunde kommt sie so auf einen Stundenlohn von 3 Euro. Offiziell ist Mokoena nicht bei Cloudworkers angestellt. Sie arbeitet als „Freelancer". So steht es in ihrem Werkvertrag, der der taz vorliegt.

„So etwas habe ich noch nie gesehen", sagt Andreja Schneider-Dörr zu diesem Vertrag. Die Rechtsanwältin für Arbeitsrecht ist Spezialistin im Bereich Plattformarbeit. Bei Mokoena erkennt sie einen klaren Fall von Scheinselbstständigkeit. Den Vertrag hält sie nach deutschem Recht für ungültig. Mokoena muss eine Mindestanzahl an Schichten in der Woche absolvieren.

Sie hat ein Verbot, für die Konkurrenz zu arbeiten, und wird in ihrem Job dauerhaft von einem Monitoring überwacht. „Das ist ganz klar ein Arbeitsverhältnis", erklärt Schneider-Dörr. Diese Unterscheidung ist wichtig. Würden die Plattformarbeitenden in der Datingbranche nämlich als Arbeitnehmer*innen gesehen, hätten sie einen Anspruch auf Mindestlohn, bezahlten Urlaub und Sozialversicherungsbeiträge.

Michael Silberman kennt das Problem. Er beschäftigt sich für die Gewerkschaft IG Metall mit dem Phänomen Plattformarbeit. „Plattformen sind oft ein relativ rechtsfreier Raum für die Arbeitenden", sagt Silberman. Nicht alle Fälle seien aber so extrem wie die Datingbranche. Auch für die Arbeitenden könne Plattformarbeit manchmal sinnvoll sein, berichtet er, zum Beispiel durch die örtliche und zeitliche Flexibilität. Nach seiner Schätzung verdienen in Deutschland momentan etwa eine Million Menschen ihr Einkommen auf Internetplattformen.

Mokoena hat mittlerweile gekündigt und arbeitet in einem Café. Das Geld für ihren ersten Monat als Agentin hat sie, mehr als ein halbes Jahr später, immer noch nicht erhalten. Sie zuckt nur mit den Schultern, als sie davon erzählt. Mokoena ist sichtlich froh, die Arbeit als Chatagentin hinter sich zu lassen. Von Cloudworkers will sie nichts mehr hören. Das Unternehmen selbst reagiert auf wiederholte Anfragen der taz nicht.

Als Jungherz herausfindet, dass seine Kontakte nicht real sind, meldet er sich sofort von lamores.de ab. Der Betrug macht ihn wütend. „Bei so etwas werde ich zum Tier", sagt Jungherz. Er schreibt der Polizei, seiner Bank, dem Seitenbetreiber und der Verbraucherzentrale. Aber es hilft nichts. Das Geld wird er wahrscheinlich nicht mehr zurückbekommen.

Das Impressum von lamores.de weist als Betreiber eine Einzelperson mit Istanbuler Privatadresse aus. Die Zahlungsabwicklung von Jungherz' Rechnung läuft jedoch über das Flensburger Medienunternehmen BeKa Media GmbH. Das ist kein Zufall. Hinter dem Datingportal steckt ein Firmengeflecht, das sich von Flensburg über London bis nach Istanbul erstreckt.

Mehr als 34 Datingseiten lassen sich auf die kleine Gruppe in Norddeutschland zurückführen, die nach taz-Informationen ausschließlich aus Männern besteht. Auf allen Seiten ist beispielsweise derselbe Datenschutzbeauftragte angegeben. Die Gruppe gründet immer wieder neue Unternehmen in neuen Konstellationen. Auf zahlreiche Anfragen der taz per Mail und an die deutschen Adressen der Betreiberfirmen und Personen folgt keine Reaktion. Über Wochen bleiben alle Kontaktversuche unbeantwortet.

Es sei nicht selten, dass größere Netzwerke hinter betrügerischen Datingseiten stehen, erzählt Carola Elbrecht von der Verbraucherzentrale. Oft betreibe eine Person mehr als zehn Seiten parallel. Sich mit einer Domain zu registrieren und Verbrauchern Geld aus der Tasche zu ziehen, sei nicht schwer, sagt sie. Meistens müssten die Unternehmen keine Konsequenzen fürchten.

Denn selbst wenn Kund*innen vor Gericht Recht bekommen, könne es schwierig sein, das Urteil durchzusetzen - besonders wenn die Betreiber*innen im Ausland sitzen. Trotz alledem empfiehlt Elbrecht allen Betrugsopfern, sich rechtlich beraten zu lassen und Beschwerde bei der Verbraucherzentrale einzureichen.

Jungherz hat den Kampf um sein Geld mittlerweile aufgegeben. Allein ist er aber nicht mehr: Einen Monat nachdem er sich von lamores.de abmeldet, findet der 69-Jährige eine neue Freundin. Allerdings nicht über eine Datingseite: Jungherz schaltet eine Zeitungsanzeige im Solinger Tagblatt. Schon nach wenigen Tagen meldet sich eine Frau bei ihm - gleiches Alter, auch verwitwet und aus Solingen. „Ich wohne schon halb bei ihr", sagt Jungherz, und ein breites Grinsen zeigt sich unter seinem blondgrauen Schnauzer, „jetzt bin ich mal gespannt, ob das was wird."

*Name von der Redaktion geändert.

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Betrug auf Datingseiten: Das Geschäft mit gebrochenen Herzen

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Viele Datingportale setzen falsche Profile ein, um Kund*innen auf ihren Seiten zu halten. Dahinter stehen unterbezahlte Chatmoderator*innen. as kreisförmige Ladesymbol in der Mitte des Bildschirms dreht sich wieder und wieder um sich selbst. Iminathi Mokoena* seufzt. „Gerade sind wohl nicht so viele Männer online", sagt sie.

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Tinder und das Selbstwertgefühl: Gut fürs Ego? Geht so

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Tinder und das Selbstwertgefühl: Gut fürs Ego? Geht so

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Wer Dating-Apps benutzt, kann sich dadurch attraktiver fühlen. Aber auch das Gegenteil kann passieren. Und wie steht's mit der Monogamie?

Ach, Tinder. Die beliebte Dating-App wirft viele Fragen auf. Und Vorurteile - wie es sie übers Onlinedating stets gibt: Macht die Nutzung der App glücklicher oder demoralisiert sie eher? Werden dank Tinder auch Langweiler zu Sexmaschinen? Rettet die App die Romantik oder verleitet sie zum seriellen Fremdgehen?

Zum Glück gibt es ja Forschung, die uns derlei Fragen beantwortet. Eine norwegische Studie zum Beispiel hat ergeben: Beim Anbahnen von One-Night-Stands haben vor allem jene Menschen Erfolg, denen das auch ohne Online-Dating gelingt. Na toll!

Interessanter wird's bei Fragen nach Monogamie. Je nach Umfrage sind zwischen 15 und 25 Prozent der Nutzerinnen und Nutzer auf Dating-Apps bereits vergeben. Gut möglich, dass sich einige davon in offenen oder polyamoren Beziehungsformen befinden - aber wohl nicht alle. Also was machen die da?

Drei Forscherinnen haben sich kürzlich angesehen, ob es eine Assoziation zwischen der Nutzung von Dating-Apps und Untreue in der Partnerschaft gibt. Ihre Ergebnisse liefern allgemeine Erkenntnisse zum Reiz der Dating-App. Sie rekrutierten knapp 400 Teilnehmerinnen und Teilnehmer, die allesamt angaben, eine Dating-App (überwiegend Tinder) zu benutzen. Die Hälfte waren Studierende, 40 Prozent befanden sich in einer ernsthaften Beziehung. Die Mehrheit bezeichnete sich als hetero.

Erfolg nach „Likes" und „Matches"

Die Teilnehmenden wurden zu ihrer Tinder-Nutzung befragt. Die Ergebnisse zeigen: Wichtig ist vor allem der eigene Erfolg. Gemessen wird dieser an der Anzahl von Matches (wenn einander zwei Personen „liken") und Konversationen (die nur nach einem gegenseitigen „Like" möglich sind). Je voller der Posteingang, desto attraktiver schätzt man sich selbst ein.

Logisch: Kassiere ich viele Komplimente, bin ich geneigt, ihnen zu glauben. Diese Attraktivität wiederum beeinflusst, ob man bereit wäre, seine Partnerin oder seinen Partner zu betrügen. Je begehrter sich Menschen empfinden, desto eher sind sie zur Untreue bereit. Abgefragt wurde lediglich die Intention; heißt also nicht, dass Tinder zu Untreue verleitet. Aber es steigert das Selbstwertgefühl, indem wir uns begehrt und attraktiv fühlen.

Die Anzahl der Matches und Konversationen beeinflusst übrigens auch positiv, wie die Teilnehmenden ihre Fähigkeit, eine neue Partnerin oder einen neuen Partner zu finden, einschätzen. Gönnt sich also, wer das Gefühl hat, es gebe wahnsinnig viele potenzielle Partnerinnen oder Partner, eher einen Seitensprung?

Das Gegenteil trifft zu: Die große Auswahl überfordert uns.

Tinder ist also ein „Ego-Booster" voller Widersprüche: Wir suchen - und finden - dort Bestätigung für unsere Attraktivität, fühlen uns begehrt. Eine gute Sache, keine Frage. Gleichzeitig verunsichert uns die potenziell unbegrenzte Auswahl. Wir verlieren uns im riesigen Dating-Markt mit all seinen Sonderangeboten. Zu wissen, was man sucht, hilft. Vielleicht.

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Tinder und das Selbstwertgefühl: Gut fürs Ego? Geht so

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Wer Dating-Apps benutzt, kann sich dadurch attraktiver fühlen. Aber auch das Gegenteil kann passieren. Und wie steht's mit der Monogamie? Ach, Tinder. Die beliebte Dating-App wirft viele Fragen auf. Und Vorurteile - wie es sie übers Onlinedating stets gibt: Macht die Nutzung der App glücklicher oder demoralisiert sie eher?

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Online-Dating in Zeiten der Covid-19-Pandemie. Ablauf, Chancen und Risiken unter Berücksichtigung verschiedener Online-Dating-Plattformen.

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Online-Dating in Zeiten der Covid-19-Pandemie. Ablauf, Chancen und Risiken unter Berücksichtigung verschiedener Online-Dating-Plattformen.

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Cyber Dating Abuse in Higher Education Students: Self-Esteem, Sex, Age and Recreational Time Online (2023)

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Cyber Dating Abuse in Higher Education Students: Self-Esteem, Sex, Age and Recreational Time Online (2023)

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by 1,*, 2 and 3

Centre for Research and Intervention in Education, Department of Education and Psychology, School of Human and Social Sciences (ECHS), University of Trás-os-Montes and Alto Douro, P-5000-801 Vila Real, Portugal

Department of Education and Psychology, School of Human and Social Sciences (ECHS), University of Trás-os-Montes and Alto Douro, P-5000-801 Vila Real, Portugal

Center for Computational and Stochastic Mathematics (CEMAT), Department of Mathematics, School of Science and Technology (ECT), University of Trás-os-Montes and Alto Douro, P-5000-801 Vila Real, Portugal

Author to whom correspondence should be addressed.

1. Introduction

Cyber dating abuse includes a wide range of abusive behaviors and according to ( Borrajo et al. 2015b), there are two types of abuse, referring to both victimization and perpetration, these being: direct aggression, which is defined as an aggressive and deliberate behavior carried out with the objective of injuring the partner or ex-partner, such as, for example, through insults or threats; and control, which is the act of controlling and invading the privacy of the partner or ex-partner through new technologies, such as, for example, using their passwords without authorization. Although it can be understood as a form of psychological violence, it can be distinguished from it in the sense that it offers the perpetrator not only the opportunity to access the victims at any time, but also publicly humiliate them in an extent previously deemed impossible ( Zweig et al. 2014).

Some authors ( Brewer and Kerslake 2015; Patchin and Hinduja 2010) found that the experience of cyberbullying, both as a victim and as a perpetrator, was associated with lower levels of self-esteem, which can be justified by the fact that individuals with lower self-esteem may be more likely to engage in aggressive behaviors in order to gain a sense of power and achieve higher levels of self-esteem ( Ostrowsky 2010).

Violence practiced through cyber abuse is characterized by controlling and intimidating attitudes ( Borrajo et al. 2015a), this type of behavior leads to a change in the perception of the victims, who start to make negative evaluations of themselves, which, in turn, end up having a significant impact on various areas of the lives of individuals, altering their well-being overall and their quality of life ( Gámez-Guadix et al. 2018).

Regarding the age variable, the results are still scarce. Some authors argue that there is no association between cyber dating abuse and age ( Caridade and Braga 2019), while others observed an association of this phenomenon with a younger age ( Borrajo et al. 2015a).

With regard to recreational time online, there seems to be a consensus in the literature that greater use of social networks seems to be positively associated with perpetration behaviors ( Van Ouytsel et al. 2017a) and victimization by control ( Van Ouytsel et al. 2018).

Given the scarcity of empirical evidence regarding cyber dating abuse and, consequently, about its relationship with variables discussed here, the present investigation aims to understand the relation between cyber dating abuse and self-esteem, characterize the prevalence of cyber dating abuse, verify the influence of sex and age on cyber dating abuse, and also understand whether there are differences in cyber dating abuse in relation to the recreational time (in hours) dedicated per day to the use of the internet, in higher education students, in Portugal.

2. Materials and Methods

2.1. Participants

In this study, 894 individuals (485 female and 409 male) aged between 17 and 56 years old (M = 21.27, SD = 3.69) were randomly recruited from Portuguese universities.

As for the love relationship, 554 (62%) participants claimed to be in a relationship and 340 (38%) said they were not dating. Of these, 153 (17.1%) said they have not been in a dating relationship in the last year and 187 (20.9%) said that they had.

Regarding the time dedicated per day to the internet in non-academic/professional tasks, 891 participants answered this question. Of these, 135 (15.2%) said they devoted up to one hour, 261 (29.3%) two hours, 242 (27.2%) three hours and 253 (28.3%) at least four hours.

2.2. Instruments

To carry out the present investigation, a sociodemographic questionnaire was used to collect information related to the participants' personal data.

Regarding to cyber dating abuse, the Portuguese version of the cyber dating abuse questionnaire (CDAQ) was used ( Caridade and Braga 2019). This questionnaire collects information about abusive behaviors related to cyber dating abuse, making it possible to estimate the pattern of victimization and the pattern of perpetration, and covers two types of abuse: control (items 1, 5, 7, 11, 13, 14, 17, 19 and 20, e.g., "My partner/ex-partner has already controlled the updates on my social network profile") and direct aggression (items 2, 3, 4, 6, 8, 9, 10, 12, 15, 16 and 18, e.g., "My partner/ex-partner has already threatened to physically attack me through new technologies"). The Portuguese version (CibAn) is a self-reported instrument with 40 items, 20 referring to victimization and 20 to perpetration, which are answered on a six-point Likert scale. According to Caridade and Braga ( 2019), a Cronbach's alpha of 0.86 was obtained in the victimization by direct aggression factor and a Cronbach's alpha of 0.91 in the victimization by control factor. With regard to the perpetration by direct aggression factor, the authors obtained a Cronbach's alpha of 0.89 and in the perpetration by control factor, a Cronbach's alpha of 0.84. In this study, Cronbach's alpha was 0.87 for victimization by the direct aggression factor and 0.89 for victimization by the control factor. In turn, the Cronbach's alpha for the perpetration by direct aggression and by control factors were 0.90 and 0.81, respectively.

Regarding self-esteem, the Portuguese version of the Rosenberg self-esteem scale (RSES) was used ( Rosenberg 1965), and was adapted by Santos and Maia in 2003. This scale measures global self-esteem and consists of 10 items (e.g., "Globally, I am satisfied with myself"), answered on a four-point Likert scale, of which five items are positive (items 1, 3, 4, 7 and 10) and the remaining five are negative (items 2, 5, 6, 8 and 9). The result varies between 10 and 40 wherein higher results means higher self-esteem. Regarding its psychometric properties, Santos and Maia ( 2003) obtained a Cronbach's alpha of 0.86. In this study, Cronbach's alpha was 0.67.

2.3. Procedure

The study was approved by the ethics committee of the higher education institution where it was conducted. The sample was collected in two ways: online, through the dissemination of the questionnaires on social networks and in person, at a Portuguese university. Both the protocol applied online, and the protocol applied in person included an informed consent that contained an explanation of the purpose of the investigation and the conditions for participation in it. In this consent, data confidentiality and voluntary participation were ensured. It also gave the participants the opportunity to ask questions related to their participation, and they were provided contact details for this purpose.

2.4. Data Analysis

Data descriptive statistics were presented, as mean (M) and standard deviation (SD), when appropriate. Skewness and kurtosis coefficients were computed for univariate normality analysis purposes and, through the analysis of these values, the use of nonparametric tests were found to be adequate.

The prevalence of cyber dating abuse was characterized. The association between cyber dating abuse and self-esteem was calculated using Spearman's correlation coefficient. According to Cohen ( 1988), a correlation value of 0.1 indicates a weak association, a value of 0.3 a moderate association and a correlation value equal to or greater than 0.5 is an indicator of a strong association. A Wilcoxon-Mann-Whitney test was used to investigate the differences between sex and age (divided into two groups based on mean age value) on the victimization and perpetration factors. Wilcoxon effect size (r) was used as a measure of the effect size between groups according to the following rule: small (<0.1), medium (<0.3) and large (>0.5).

Finally, to verify whether there were differences in cyber dating abuse in relation to the recreational time dedicated per day to internet use, a Kruskall-Wallis test was performed, followed by the multiple comparison of mean ranks, when appropriate. Eta-squared H ( η H 2) was reported as a measure of the effect size between groups. According to Steyn and Niekerk ( 2012) the guideline values for η H 2 are: small (0.01), medium (0.06) and large (0.14). All statistical analyses were performed using SPSS (IBM SPSS Statistics 27). Statistically significant effects were assumed for p < 0.05.

3. Results

3.1. Prevalence of Cyber Dating Abuse

Of the 554 participants who were in a romantic relationship, 327 (59%) reported having already experienced at least some cyber dating abuse behavior and 371 (67%) claimed to have perpetrated at least one act of this type of abuse. Analyzing the different types of cyber dating abuse, it appears that 94 (17%) participants reported having been victims of direct aggression and 310 (56%) assumed to have suffered victimization by control at least once. As for perpetration, 84 (15.2%) subjects reported having practiced some type of direct aggression and 354 (63.9%) reported having practiced control at least one time. It should be noted that, both in terms of victimization and in terms of perpetration, lower prevalence indicators (17 and 15.2%, respectively) were found, with respect to direct aggression, compared to control.

Of the 187 participants who reported not currently being in a relationship, but having been in a romantic relationship within the last year, 148 (79.1%) reported having experienced at least one cyber dating abuse behavior and 149 (80%) claimed to have perpetrated it. Analyzing the different types of cyber dating abuse, it appears that 83 (44.4%) participants reported having been victims of direct aggression and 138 (74%) reported having suffered victimization by control at least once. As for perpetration, 69 (37%) subjects reported having practiced some act of direct aggression and 143 (76.5%) reported having practiced some act of control through new technologies. It is also important to mention that, both in terms of victimization and perpetration, lower prevalence indicators (44.4% and 37%, respectively) were found with respect to direct aggression, compared to control.

Of the 153 participants who reported not having been in a romantic relationship within the previous year, 90 (58.8%) reported having experienced at least one cyber dating abuse behavior, with 51 (33.3%) reporting having been victims of direct aggression and 84 (54.9%) reported having suffered from victimization by control at least once. Regarding perpetration, 79 (51.6%) reported having perpetrated at least one act of this type of abuse, 26 (17%) reported having committed some act of direct aggression and 77 (50.3%) reported having committed some aggression by control. Similar to the results previously observed, also in this case, both in terms of victimization and in terms of perpetration, lower prevalence indicators (33.3% and 17%, respectively) were found with respect to direct aggression, compared to control.

3.2. Association between Cyber Dating Abuse and Self-Esteem

In order to analyze the association between cyber dating abuse and self-esteem among the 894 participants, Spearman's correlation coefficient was used ( Table 1).

The results indicate weak positive, but significant, correlations between self-esteem and victimization by direct aggression (ρ = 0.088, p = 0.009), victimization by control (ρ = 0.079, p = 0.018), total victimization (ρ = 0.092, p = 0.006), perpetration by direct aggression (ρ = 0.104, p = 0.002) and total perpetration (ρ = 0.066, p = 0.047).

As for the association between cyber dating abuse factors, these were positive and strongly correlated with each other, highlighting victimization by direct aggression and victimization by control (ρ = 0.475, p < 0.001), total victimization and victimization by direct aggression (ρ = 0.630, p < 0.001), total victimization and victimization by control (ρ = 0.963, p < 0.001), total victimization and total perpetration (ρ = 0.699, p < 0.001), perpetration by direct aggression and perpetration by control (ρ = 0.367, p < 0.001), total perpetration and perpetration by direct aggression (ρ = 0.521, p < 0.001), and total perpetration and perpetration by control (ρ = 0.971, p < 0.001).

3.3. Comparative Analysis

In order to verify the effect of sex on the victimization and on the perpetration factor, the Wilcoxon-Mann-Whitney test was conducted. Results are summarized in Table 2.

A significant effect of sex was found in victimization by direct aggression (U = 89,531.000, W = 207,386.000, p = 0.001, r = 0.11), victimization by control (U = 88,551.000, W = 206,406.000, p = 0.004, r = 0.10) and total victimization (U = 86,729.500, W = 204,584.500, p = 0.001, r = 0.11). Results indicate that males reported higher mean ranks than females.

With regard to perpetration, it appears that males presented higher scores than females, with these differences being statistically significant only in perpetration by direct aggression (U = 92,342.000, W = 210,197.000, p = 0.011, r = 0.09).

Next, the Wilcoxon-Mann-Whitney test was conducted to compare the effect of age, divided into two age groups ([17,21], [21,56]) on cyber dating abuse and its factors ( Table 3).

The results indicated that older individuals had statistically significant higher values in perpetration by control (U = 82,978.000, W = 258,506.000, p = 0.035, r = 0.06) and in total perpetration (U = 83,403.000, W = 258,931.000, p = 0.047, r = 0.06), although the r value suggests a small effect.

To verify whether recreational time online (divided into four categories) has a significant effect on victimization and perpetration factors, a Kruskall-Wallis test was used ( Table 4).

The results indicate that recreational time online had a statistically significant effect on victimization by direct aggression. According to the multiple comparison of mean ranks, four or more hours online had a significantly different distribution from the results for two hours spent online, in relation to victimization by direct aggression (p = 0.004). The observed results indicated that the subjects who spend more recreational time online were more likely to be victims of cyber dating abuse by direct aggression.

As for perpetration, the results showed that recreational time online had a statistically significant effect on perpetration by direct aggression. The multiple comparison of mean ranks indicates that four or more hours spent online had a significantly different distribution the results for two hours spent online, in relation to the perpetration by direct aggression (p = 0.006). The observed results indicate that subjects who spend more recreational time online practice more acts of direct aggression than the subjects who spend two hours.

4. Discussion

The present study aims to understand the relation between cyber dating abuse and self-esteem, to characterize the prevalence of cyber dating abuse, to verify the influence of sex and age on cyber dating abuse, and also to understand whether there are differences in cyber dating abuse in relation to recreational time (in hours) dedicated per day to the use of the internet, among higher education students in Portugal.

It was found that, both among students who are currently in a relationship, as well as students who have been in a relationship before, the results revealed that more than half claimed to have experienced at least some type of cyber dating abuse behavior. More specifically, it was found that of the participants who are currently in a relationship, 59% said they had been victims of some type of cyber dating abuse, while 67% said they had perpetrated it. In turn, 79.1% of individuals who had been in a relationship in the previous year (but who are not currently) reported having been victims of cyber dating abuse, and 80% said they had perpetrated it. Regarding the participants who reported not having been in a relationship recently, that is, in the past year, 58.8% reported having already experienced at least some type of cyber dating abuse behavior and 51.6% reported having perpetrated it.

In the international context, the reported values vary considerably. In a systematic review carried out by ( Caridade et al. 2020), values between 5.8% and 92% for victimization and between 8.1% and 93.7% for perpetration were reported. This variability can be explained by the methodological differences and the differences between the samples ( Caridade et al. 2019; Wolford-Clevenger et al. 2016). For example, in a study carried out in the United States of America, Marganski and Melander ( 2015) observed that, in a sample of 540 university students, 73% stated that they had been victims of this phenomenon in the last year. Wolford-Clevenger et al. ( 2016) found a slightly lower prevalence, and in a sample of 502 university students, the overall prevalence of victimization was 40%. In Spain, Borrajo et al. ( 2015a) observed that, in a sample of 433 university students, more than 50% stated that they had been victims of cyber dating abuse in the past six months.

However, it was observed that participants who reported not having been in a relationship recently, that is, in the past year, had lower percentages than those presented by the other two groups of participants, that is, those who are or had been in a dating relationship in the last year, both in terms of victimization and perpetration.

Ferreira and Matos ( 2013) observed that, of a sample of 107 female participants who were in an intimate relationship, 63.8% stated that they had been victims of stalking by their ex-partner for six or more months, while a smaller percentage (34.5%) reported that this phenomenon lasted for more than two years. The same authors observed that 98.1% of participants, who were victims of stalking, reported having adopted some strategies to deal with it, such as seeking help from friends/family. In this sense, the results of this last group in the present investigation may be due to the fact that participants have adopted strategies to deal with cyber dating abuse, which consequently decreased its prevalence, both in terms of victimization and perpetration.

Moreover, the results may also be related to new technologies whose use, as mentioned above, has increased significantly in recent years ( Víllora et al. 2019a). These are described as a tool that provides opportunities to perpetrate abusive behaviors ( Gracia-Leiva et al. 2020; Stonard 2020), one of its main uses being partner control ( Baker and Carreño 2015; Reed et al. 2016). Thus, the results can be explained not only by the increased use of new technologies, but also by the fact that nowadays it is normal to share a greater amount of information through them, which allows certain behaviors to not be seen as intrusive (being, consequently, seen as non-abusive) unless accompanied by more serious abusive behaviors ( Reed et al. 2016). Thus, it is possible that as new technologies develop, behaviors previously interpreted as intrusive, are now interpreted as normative ( Duerksen and Woodin 2019), which can contribute to a higher percentage of their occurrence.

In the analysis of the association between cyber dating abuse and self-esteem, it was possible to verify that the results point to the existence of positive correlations between self-esteem and all of the factors measured by the instrument, however, it is important to mention that in perpetration by control, although a positive correlation is present, it was not statistically significant.

In terms of victimization, the obtained results do not corroborate the existing literature, which points to the existence of a negative association between the two variables, that is, individuals with higher levels of cyber dating abuse are described as reporting lower self-esteem ( Hancock et al. 2017; Smith et al. 2018), contrary to what was verified in the present investigation.

This divergence can be justified by several factors. On the one hand, the fact that the instrument used to measure self-esteem is self-reported may have associated questions of social desirability. On the other hand, as mentioned earlier, abusive behaviors (and in particular, control behaviors) can be seen as synonymous with love and/or showing jealousy ( Caridade and Braga 2020; Caridade et al. 2020) which, consequently, may imply that they do not have the expected impact on the victims' self-esteem. In addition, the results can also be explained by the reciprocity between victimization and perpetration in the sense that, since victims of cyber dating abuse may also manifest perpetration behaviors and that perpetrators have a higher self-esteem, it can be possible that victims also show higher levels of self-esteem.

As for perpetration, the results obtained are in line with the literature and, similarly to what was observed in the present study, Smith et al. ( 2018) found that the perpetration of cyber dating abuse was associated with a higher self-esteem.

However, it is important to mention that individuals with high self-esteem feel more confident in themselves and tend to seek social support, which can facilitate the use of more adaptive and adjusted coping behaviors in situations of victimization ( Duru et al. 2019).

Regarding the relationship between cyber dating abuse and the sociodemographic variables studied, the results point to the fact that, with regard to sex, there were statistically significant differences, observing that males had higher victimization scores. In addition, it was found that the same is true in relation to perpetration, however, it was only statistically significant in terms of direct aggression.

With regard to age, there were only differences in perpetration by control and in total perpetration, observing that older individuals had higher values of cyber dating abuse in these factors. These results are in line with the research of Van Ouytsel et al. ( 2017b), in which being older was positively related with the perpetration of controlling and digital monitoring behaviors.

As for victimization, the results are in line with the existing theoretical framework, that is, the non-existence of statistically significant differences in cyber dating abuse in relation to age ( Caridade and Braga 2020).

However, in addition to the scarce empirical evidence, there is no consensus in the literature. For example, Borrajo et al. ( 2015a) found that being younger was associated with a higher frequency of cyber dating abuse. In this sense, there is a need for more research on this variable.

In addition, it is important to note that despite the significant age variability presented in the sample collected, the vast majority of individuals were aged between 17 and 21 years, which may also have had some influence on the results obtained.

Finally, with regard to the last objective, that is, the relationship between cyber dating abuse and recreational time online, it was found that the individuals who spend more time online were more victims and perpetrators of cyber dating abuse by direct aggression, which only partially corroborates the existing literature. As mentioned earlier, new technologies are now part of adolescents' and young adults' daily lives, and their exponential growth has led to the appearance of new opportunities for the occurrence of various forms of abuse, including cyber dating abuse ( Al-Alosi 2020; Caridade and Braga 2019; Caridade et al. 2020; Stonard 2018). In this sense, Mosley and Lancaster ( 2019) observed that more time spent on mobile phones and computers predicted greater victimization. In addition, Van Ouytsel et al. ( 2017a) observed that the frequency of social network use was associated with the perpetration of cyber dating abuse.

5. Conclusions

This research aims to contribute to the increasing amount of literature regarding this typology of dating violence, as well as to clarify its relationship with several variables, in this case: self-esteem, sex, age, and recreational time online. The practical implications of this study include, through increasing knowledge about this reality, a greater awareness of the population. Moreover, and given that cyber dating abuse is often understood as something natural ( Caridade and Braga 2019), it is hoped that these results may have a role in prevention, namely through the implementation of programs for the prevention of risky behaviors and community awareness programs that aim to contribute to a better understanding of the phenomenon. In addition, it would be pertinent to join efforts to incorporate intervention programs to face this phenomenon, since an early intervention can prevent this type of behavior from being maintained in future relationships ( Caridade et al. 2019).

Throughout this study, it was possible to identify some limitations that should be considered when interpreting the results. The first one concerns the fact that this is a cross-sectional study, which makes it impossible to compare results over time, as well as to establish causal inferences between variables. Another limitation is related to the fact that the data collection was carried out through self-reported instruments, which can lead to a bias by the participants. Finally, it should also be noted that the sample was made up exclusively of higher education students, which makes it impossible to generalize the results to other sociodemographic groups.

With regard to future clues, it would be important to carry out longitudinal studies, in order to allow the establishment of inferences of causality. In addition, instruments, such as interviews could be used, in order to obtain qualitative information, which would enrich the information collected, namely in terms of, for example, motivations and consequences of cyber dating abuse. Furthermore, it would be interesting to study the perspective of the couples/ex-couples, since CibAn only provides information regarding the participant's individual perspective. It is also relevant for future investigations to study other aspects related to the dating relationship, namely the sexual orientation of the participants, in order to understand whether there are differences.

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Chicago/Turabian Style

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Cyber Dating Abuse in Higher Education Students: Self-Esteem, Sex, Age and Recreational Time Online

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Cyber dating abuse represents a new form of dating violence that has been gaining worrying dimensions. Therefore, this study aims to analyze the relationship between cyber dating abuse and self-esteem, to understand the influence of sociodemographic variables (gender, age) and recreational time online on cyber dating abuse among Portuguese higher education students.