# data[].attributes.headline
Narasi Bab 1 - pengadilan banding (hati nurani)

# data[].attributes.subject
Narasi Bab 1 - pengadilan banding (hati nurani)

# data[].attributes.body
Menurut cm hati nurani itu dianggap sebagai seorang hakim. Akal budi, dan hati itu dikatakan sering bertentangan ingin jiwa manusia untuk diri mereka sendiri. Para pelayan kerajaan juga di ganggu oleh setan setan nya sendiri, dan tugas hati nurani si hakim adalah untuk mendamaikan mereka. Hakim hati nurani ga pernah tau tentang semua masalah mereka tapi dia punya wewenang untuk mengambil keputusan yang benar menurut hukum.

Hati nurani itu ngasih tau kita kenapa kok Tuhan yang menghakimi, karna tuhan yang selalu ngarahin kita ke jalan yang baik kalau kita nya melenceng dari jalan itu. Jadi setiap pagi nurani selalu ngingetin kita kalau kita itu ga bebas ngakuin apa aja yang kita mau, tapi kita harus ngelakuin apa yang kita harus lakuin (kewajiban).

Tapi ternyata nurani bisa aja keliru dan mengambil keputusan yang agak kurang benar, karna disaster bisa aja terjadi di dalam kerajaan manusia.

# data[].attributes.body
Dari ketiga peraturan diatas yang paling penting kita latih adalah Temperance. Sikap yang tidak membiarkan kita dikuasai oleh insting yang berlebih.

Kuat kaitannya dengan soberness (Yaitu tidak mencari sensasi). apa itu sensasi? dalam konteks ini ibu CM membahas sensasi sebagai dengan aktif mencari aktifitas yang dapat menimbulkan emosi ekstrem yang menaruh seorang manusia dalam kondisi tidak dapat berpikir dengan jernih (terpengaruh sensasi).

# data[].attributes.body
Dramawan dan novelis adalah sosok yang paling mengajarkan kita. Tapi tidak semua drama ataupun novel yang layak menjadi bahan pembelajaran kita, sehingga paling aman untuk memilih karya2 klasik. Ada dua alasan: 1) Karya2 yang sudah lama bertahan dan dianggap tetap relevan meskipun zaman sudah berubah2 menunjukkan bahwa pengarangnya memiliki sesuatu yang penting untuk dikatakan, dan menyampaikan nya dengan cara yang tidak bisa digantikan di dunia. 2) Novel dan drama klasik mainly focused on behaviors of their characters. Sementara novel2 modern kebanyakan fokus membahas tentang emosi, dan hal ini dianggap tidak begitu menyehatkan bila terus menerus di renungkan.

# data[].attributes.body
Kewajiban terhadap diri sendiri.

Kita sudah sangat sadar tentang kewajiban kita kepada keluarga kita, kepada tetangga kita, kepada orang orang yang kita temui, sampai orang orang di lingkup terjauh dari hidup kita.

Tapi kita sering melupakan satu teman yang sama pantasnya dengan orang lain untuk mendapatkan keadilan, seseorang yang sering kita lupakan ketika sedang berusaha bersikap adil kepada orang lain, teman itu adalah diri kita sendiri.

Kewajibanku terhadap sesamaku adalah menjaga tubuhku dalam kesederhanaan, kemurnian dan penguasaan diri. itulah yang dikatakan katekismus.

Ada banyak orang yang berbuat kebaikan-kebaikan besar seperti menyembuhkan orang, menulis buku, membangun rumah sakit, tetapi dengan menjaga diri dalam tiga hal yang disebutkan katekismus tadi, itu sudah menjadi kontribusi yang sangat bermakna kepada dunia.

# data[].attributes.body
Prinsip kita yang terpampang jelas.

Adalah suatu hal yang menarik saat kita mengetahui bahwa prinsip kita yang sering kali tidak kita perjelas kepada orang lain, ternyata terpampang dengan begitu jelas pada muka dan gerak gerik kita. Mungkin kita menyukai seorang anak kecil yang lucu, tapi diri kita mengenali tampang kemalasan, iri hati atau kebencian, sehingga kita hanya dapat menyukainya dengan batas tertentu sebab kita takut prinsip prinsipnya akan tertanam pada benak kita juga.

lalu kita bertanya "Apa prinsipku?", dan sesuai dengan yang telah dijelaskan tadi, prinsip kita sebetulnya lebih terlihat bagi orang orang disekitar kita. tapi jangan jadikan itu alasan untuk tidak pernah merefleksikan prinsip kita sendiri. Jika ada yang terasa mengusik kedamaian jiwa manusia, maka panggil lah ia keluar dan bercermin kepadanya.

# data[].attributes.body
Prinsip: Keadilan dalam motif.

Prinsip, yang buruk dan yang baik.

Ada bentuk dari opini yang kadang kita dapatkan dari orang lain, kadang kita rumuskan sendiri, tapi ujung ujungnya menjadi dasar dari setiap tindakan kita. Opini ini disebut sebagai prinsip--yang terutama dan terpenting.

Kita tau mengenai anak laki laki, pemuda atau seorang perempuan yang berprinsip, tapi sebetulnya tidak ada orang yang tidak memiliki prinsip. Seorang anak yang kerap terlambat, menyontek terjemahannya, menghindari permainan maupun pekerjaan, sebetulnya memiliki prinsip yang belum pernah ia coba rumuskan kedalam kata kata, tapi jika kita coba akan terdengar kurang lebih seperti ini: "Buat apa terburu buru, aku tidak ingin dipaksa melakukan lebih dari yang kuinginkan" dan "Buat apa belajar bahasa latin, aku tidak akan menggunakannya juga."

Mungkin orang orang akan melabelinya sebagai seorang anak tidak berprinsip, tapi justru sebenarnya dia adalah seorang anak yang sudah salah menaruh opini utamanya.

Cara membedakan

Ibarat seorang pengelana yang baru mendarat di suatu pelabuhan, ramaiberbagai macam ditawari porter dan berbagai kendaraan umum yang membuat pikirannya pening dan hatinya jengkel. Tapi dari lautan opini tersebut langsung terlihat yang mana opini yang baik, karena opini yang baik tidak datang dengan bersuara lantang dan paksaan, namun dengan pesan pesan tenang dan jujur.

# data[].attributes.headline
Pertanyaan Refleksi untuk Subbab Hati Nurani

# data[].attributes.subject
Pertanyaan Refleksi untuk Subbab Hati Nurani

# data[].attributes.body
1. Berikan contoh buku klasik yang dimaksud Oma CM. Apa yang membuat buku-buku klasik itu bertahan sampai sekarang?

Buku-buku seperti Black Beauty, mungkin. Entah kenapa ketika membaca buku-buku living book seperti itu membuatku punya sesuatu untuk dipikirkan dan nilai-nilai yang kuanut ikut terbentuk pula (?).

Aku jadi lebih mengenal diriku juga perspektif yang berbeda, sisi dunia yang lain. Mungkin buku itu bertahan juga karena penyampaiannya yang membuat orang (atau setidaknya aku) benar-benar masuk ke dalam cerita sehingga turut merasakan berbagai gejolak emosi pada novel-novel tersebut—yang di mana adalah sesuatu yang menyenangkan untuk dialami.

2. Pernah nggak baca buku yang bagus dan dibaca ulang, terus habis baca ulang ada sesuatu yang tidak kamu temukan saat pertama baca?

Pernah, biasanya ada dua alasan untuk lupa itu sih:

1. Pas pertama kali baca aku buru-buru sehingga tidak mengingat atau bahkan dengan teliti melihat bagian itu.

2. Bisa jadi aku lupa karena awalnya aku tidak paham maksud kalimat atau paragraf itu. Ketika aku bertambah umur dan exposure, aku radanya jadi mendapatkan hal baru yang tidak kudapatkan sebelumnya.

# data[].attributes.body
msebelumnya kita sudah berkenalan dengan hakim hati nurani tapi ternyata hakim kita bisa dipengaruhi loh. oma cm menggambarkan isi kepala kita mirip ruang sidang. Di sana ego atau rasa iri kita sering bertingkah kayak terdakwa yang licik. Gengsi buat mengakui kalau kita iri, ego kita langsung pakai logika buat nyari-nyari alasan biar kita kelihatan tetep bener.

Ini jadi pengingat penting kalau logika itu bisa jadi pisau bermata dua. Logika bisa dipakai buat nyari kebenaran, tapi bisa juga berubah jadi alat paling manipulatif buat membela ego kita yang salah. Intinya, hati nurani kita itu gak bisa dibiarin jalan otomatis begitu aja. Kita harus rajin ngelatih dan maksa diri buat jujur sama perasaan sendiri, biar gak gampang dibohongi oleh alasan-alasan yang kita buat-buat sendiri.

# data[].attributes.headline
Bag. I - Hati Nurani, Bab 2 Pt.2 (Pendidikan bagi Hati Nurani)

# data[].attributes.subject
Bag. I - Hati Nurani, Bab 2 Pt.2 (Pendidikan bagi Hati Nurani)

# data[].attributes.body
Demikian pula Para Dramawan & Novelis

Barangkali para Dramawan dan Novelis telah mengajarkan tentang perilaku lebih banyak kepada kita. Namun tak semua fiksi perlu kita jadikan teladan hidup dan perilaku. Sebab hanya karya-karya tertentu, yang mesti dipilih, yang mengajarkan kepada kita keteladanan.

Dalam memilih buku-buku, opsi teraman ialah memilih karya klasik. Karya klasik dibicarakan lintas jaman sebab suatu alasan; terdapat pesan yang tak bisa disampaikan selain dari karya tsb. Selain itu, karya klasik fokus dalam membahas perilaku. Berbeda dengan karya modern yang lebih fokus terhadap emosi, yang tak menyehatkan untuk lama-lama dipikirkan.

Adapula ketika kita telah menemukan buku yang mengajarkan kita begitu banyak hal kita perlu membacanya berulang kali, sebab hanya sedikit yang kita baca yang menjadi bagian dari diri kita. Janganlah kita berkata "Aku sudah membacanya" sebab itu sama seprti mengatakan "Aku sudah sarapan", padahal kita tetap perlu untuk sarapan lagi.

Sastra berisi pelajaran mengenai mengelola kodrat jasmani kita, baik dari nasihat maupun teladan. Pelajaran ini mesti datang sedikit demi sedikit, tanpa terasa, sebab rasa penasaran akan cerita, keindahan puisinya, maupun gaya bahasanya.

Refleksi

Penasaran dengan komentar CM tentang karya modern. Tapi agak sulit dipikirkan sebab aku ngga afa referensi "buku modern"nya CM, dan referensi "buku modern"ku pun hampir ngga ada.

Tapi jika karyanya diubah jadi lagu, maka aku bisa menemukan dua tipe lagu: lagu yang secara penulisan bagus dan yang secara penulisan biasa atau bahkan jelek. Di kategori rap kita punya Kendrick Lamar sebagai musisi yang terkenal akan penulisannya. Di sisi lain kita punya Playboi Carti yang terkenal dengan lirik mumblenya.

Secara mendasar dua artis ini punya pendekatan yang berbeda dalam membuat lagu-lagunya. K. Lamar mengutamakan cerita dan teknik penulisan. Banyak cerita-cerita yang bisa kita dapatkan dari K. Lamar. Di awal-awal karirnya, ia menyampaikan kisah tentang lika-likunya menjadi seorang kulit hitam yang tinggal di komunitas kulit hitam, di Compton. Hingga titik ini, melalui album-albumnya, ia menyampaikan kisahnya tentang menjadi artis, bahkan hingga menjadi manusia. Memberikan kepada kita pelajaran bahkan pertanyaan untuk direnungkan.

Playboi Carti berada di sisi yang berbeda. Berbanding terbalik dari K. Lamar yang dikenal sebagai storyteller, Playboi Carti dikenal sebagai mumble rapper--rapper yang kata-katanya ngga jelas (pelafan ataupun koherensi tulisan). Bagiku, Carti tak menyampaikan cerita (terutama) melalui lirik, ia hadir dengan beat catchy; merepresentasikan suatu suasana. Ini membuat Playboi Carti asik untuk didengar, namun tak benar-benar berarti dalam memberikan pelajaran tentang perilaku.

# data[].attributes.body
Oma cm berkata bahwa kita harus punya pengetahuan yang lebih luas ketika hati nurani menjatuhkan hukumunan. Pengetahuan itu tidak hanya dari pengalaman hidup melainkan juga dari buku buku

Buku sejarah dan biografi memang penuh tentang pelajaran hidup. Namun buku buku sastra lah yang paling berguna untuk pendidikan moral kita.

Seorang anak memperoleh pemahaman moral dari dongeng dongeng yang ia suka, begitu juga dengan orang tua menyukai dari puisi

Matthew Arnold berkata bahwa puisi adalah tafsir atas kehidupan. Tanpa sadar puisi puisi itu membentuk cara kita menjalani hidup

# data[].attributes.headline
Bab 4 Demikian pula para novelis dan drmawan

# data[].attributes.subject
Bab 4 Demikian pula para novelis dan drmawan

# data[].attributes.body
Memang benar, novel lah yang telah banyak mengajar kan kita tentang banyak hal, tetapi tidak semua novel layak untuk dijadikan teladan hidup, hanya novel klasik lah yang bisa di jadikan teladan hidup, karena novel klasik telah mendapat pengakuan dari beberapa generasi yang telah berlalu.

Jika kalian sudah membaca buku itu sekali bertahun-tahun yang lalu, maka baca lah lagi buku itu, tidak ada salahnya membacanya lagi, bahkan dengan membacanya lagi kamu bisa mendapatkan hal2 baru yang bahkan belum pernah terpikirkan oleh mu. Karena dirimu beberapa tahun yang lalu berbeda dengan dirimu yang sekarang.

Refleksi:

1. Berikan contoh buku klasik yang dimaksud Oma CM. Apa yang membuat buku-buku klasik itu bertahan sampai sekali?

Heidi?

Mungkin buku itu bisa bertahan karena ia sudah di akui dan memang bagus ceritanya, mau dalam moral, cara menceritakan ya atau latar belakangnya.

2. Pernah nggak baca buku yang bagus dan dibaca ulang, terus habis baca ulang ada sesuatu yang tidak kamu temukan saat pertama baca?

Pernah, waktu itu aku baca buku merdeka atau mati saat sekitar umur 8-9, perasaan ku biasa saja, bahkan aku agak kesal saat membacanya, seperti saat mereka menyerbu pasukan Belanda kenapa mereka tidak membuat formasi atau taktik atau rencana, malah mereka asal menyerbu yg mengakibatkan mati semua.

Tetapi saat di baca sekarang kini aku paham kenpa, mereka waktu itu terdesak dan mungkin belum bisa secara teknis menyiapkan rencana dengan berbagai alasan, hanya tekad yang mereka miliki.

Itu kenapa pas baru baca lagi aku jadi nangis😐

# data[].attributes.body
Demikian pula Para Novelis dan Dramawan.

Mungkin memang justru para novelis dan dramawan-lah yang paling banyak mengajari kita. Namun, tidak semua drama dan novel layak untuk menjadi teladan hidup dan menjadi contoh teladan kita.

Menurut Oma CM, akan lebih baik dan 'aman' untuk kita memilih karya-karya klasik yang sudah beredar cukup lama sebagai bahan untuk mendidik hati nurani kita. Alasannya ada dua: pertama, karena kenyataan bahwa karya tersebut dapat bertahan meskipun sudah puluhan, bahkan ratusan, tahun berlalu, cukup membuktikan bahwa karya tersebut memang memiliki sesuatu yang layak untuk didengar. Kedua, karena karya klasik lebih banyak membicarakan tentang perilaku yang menjadi perhatian utama kita dalam hidup. Tidak seperti karya-karya modern yang lebih berfokus pada emosi. Suatu subjek yang menurut Oma CM tidak akan jadi 'menyehatkan' kalau terus-menerus menjadi bahan renungan kita.

Lalu, saat kita sudah menemukan suatu buku yang benar-benar memiliki pesan baik untuk kita, jangan sampai kita mengatakan hal seperti "aku sudah membacanya" karena itu sama bodohnya seperti kita mengatakan 'aku sudah sarapan' seolah satu kali sarapan sudah cukup memenuhi kebutuhan kita seumur hidup.

Buku yang benar-benar dapat menolong kita layak untuk kita baca berulang kali, karena apa yang kita baca hanya bisa sedikit demi sedikit menjadi bagian dari kita. Karya sastra penuh dengan pengajaran, baik melalui nasihat ataupun teladan, tentang bagaimana kita harus merawat dan mengelola jiwa kita.

Pengajaran yang seperti ini datang kepada kita sedikit demi sedikit dan tanpa kita sadari, dengan buku-buku yang kita baca karena ketertarikan dan kekaguman kita akan keindahan puisinya.

Refleksi

Berikan contoh buku klasik yang dimaksud Oma CM. Apa yang membuat buku-buku klasik itu bertahan sampai sekali?

Alasan kenapa buku klasik bisa bertahan sebenarnya sudah dijelaskan sama Oma CM, tapi kalau harus menambahkan, mungkin karena sampai sekarang kita memang masih perlu belajar/diingatkan tentang bagaimana kita harus bersikap di lingkungan sosial, sedangkan cerita-cerita seperti itu sudah tidak bisa kita temukan lagi di karya-karya modern (seperti kata Oma CM).

Contoh buku klasik versiku adalah: Little Women karya Louisa May Alcott, Mansfield Park karya Jane Austen, Keluarga Cemara karya Arswendo Atmowiloto, dan Frankenstein karya Mary Shelley.

Pernah nggak baca buku yang bagus dan dibaca ulang, terus habis baca ulang ada sesuatu yang tidak kamu temukan saat pertama baca?

Sejauh ini, satu satunya karya klasik yang aku baca berulang kali adalah Little Women karya Louisa May Alcott, dan ada banyak hal yang akhirnya aku sadari setelah baca untuk bukunya untuk kesekian kalinya. Salah satunya adalah pemahaman ku tentang kenapa setiap karakter bisa memiliki sifat-sifat tertentu, kenapa mereka bisa bertindak demikian, kenapa mereka bisa mengambil keputusan seperti itu, dan kenapa mereka bisa berpikir dengan cara seperti itu.

# data[].attributes.headline
Bab 2 part 2, Karya/Buku Untuk Hati Nurani

# data[].attributes.subject
Bab 2 part 2, Karya/Buku Untuk Hati Nurani

# data[].attributes.body
Penulis novel dan drama memiliki peran besar bagi hati nurani kita, tepatnya memberi pengaruh bagi hati nurani kita.

Tapi tidak semua novel layak untuk kita pikirkan atau renungkan. Hanya novel klasik yang sudah dihargai dari dulu dan masih dinilain baik sampai sekarang, yang pantas kita renungkan bagi hati nurani.

Salah satu buku klasik yang kukagumi adalah Ivanhoe karya Sir Walter Scott. Menurutku itu salah satu buku klasik yang bagus, karena di dalam cerita ada orang Yahudi dan orang Kristen. Dan Sir Walter Scott bisa menulis dari kedua sisi ini (sebenarnya inti ceritanya bukan itu sih, cuma salah satu bagian yang kusuka itu). Karakternya juga sangat terasa. Cuma memang buku itu cukup melelahkan untuk dibaca, gara-gara karakter yang banyak.

Kenapa buku klasik ini bisa bertahan lama, kurasa karena ada perilaku manusia yang sampai sekarang masih ada, dan beberapa moral yang masih sama untuk zaman ini pun. Tidak seperti novel-novel receh yang relate pada zamannya, lebih mengarah pada emosi, dan akhirnya sekarang digantikan.

Kata oma CM, novel-novel yang bagus sebaiknya jangan dibaca sekali. Sama saja kayak kita sekali sarapan, seolah cukup untuk seumur hidup.

Karena novel klasik punya detail menarik yang mungkin terlewat saat kita pertama kali baca.

Jujur aku sendiri sebenarnya tidak ingat kapan aku baca ulang buku, kurasa sangat jarang. Karena terlalu banyak buku bagus yang ada.

Biasanya yang kubaca ulang justru komik atau buku bergambar. Tapi karena kelas kemarin aku jadi ingin membaca ulang charlotte web.

# data[].attributes.body
Kita bisa mendidik hati nurani dengan pengalaman hidup. Ketika melakukan hal yang salah, ia akan menjauhinya, ketika melakukan yang benar, ia akan mengonfirmasinya. Namun, sekadar pengalaman hidup saja tidak cukup, diperlukan hal-hal lain untuk mengembangkan dia.

Salah satu pendukung untuk pendidikan hati nurani adalah buku buku yang penuh dengan ide seperti biografi, puisi dan drama. Sebab dari sanalah kita akan mendapatkan pendidikan moral yang baik, yang bisa menumbuhkan hati nurani.

# data[].attributes.body
Hati Nurani dapat dipengaruhi oleh dua hal, yang pertama oleh nalar. Nalar kadang berjalan sebagai pengacara, sehingga ia bisa membujuk hati nurani untuk membenarkan perilakunya

Kedua, iri hati. miskonsepsi tentang iri hati ini biasanya sering terjadi. kita kira iri hati bersuara seperti "Ah aku tidak suka dia karena ayahnya kaya" padahal iri hatii biasanya cuma sekadar merendahkan orang lain agar diri kita sendiri menjadi tinggi.

# data[].attributes.body
Kata oma cm, hati nurani yang terdidik mengenali temperence, kemurnian, keteguhan hati dan kebijaksanaan di dalam majelis tubuh.

Dengan pengalaman seluruh hidup kita saja belum cukup untuk memberi keputusan yang tepat terhadap kasus terbaru.

Dengan membaca buku sastra seperti: novel, puisi dll.

Itu sudah sangat membantu hati nurani agar terus menambah pendidikan nya.

penyair dan esais adalah guru-guru kita

Anak kecil juga sering mendidik hati nuraninya dari dongeng favoritnya

Seorang filsufis juga pernah berkata, bahwa puisi adalah tafsiran dari kehidupan.

Refleksi: setuju.

Kayaknya aku juga baru ngeh, kalo kadang banyak novel2 yang memang memberi kita pemandangan lain, entah atas masalah, solusi, cara memandang atau berfikir. Menurut ku novel adalah salah satu guru yang paling dibutuhkan, tetapi kebanyakan orang tidak menyadarinya saja.

# data[].attributes.headline
03) Bab II - Pendidikan bagi Hati Nurani

# data[].attributes.subject
03) Bab II - Pendidikan bagi Hati Nurani

# data[].attributes.body
Dididik oleh Buku

Hati Nurani yang terdidik mengetahui bahwa ada empat sosok yang harus memerintah di majelis tubuh yaitu Temperance, Kemurnian, Keteguhan Hati, dan Kebijaksanaan. Salah satu cara yang bisa dilakukan untuk mendidik Hati Nurani adalah melalui pengalaman dari kehidupan yang kita jalani sehari-hari. Jika melihat orang lain atau situasi yang salah, Hati Nurani kita menghukum dan tidak menyetujui perbuatan tersebut. Sebaliknya, ketika melihat situasi dimana orang lain berbuat baik, Hati Nurani mendukungnya dan akan belajar darinya. Akan tetapi, pengalaman sehari-hari saja tidak cukup untuk mendidik Hati Nurani supaya kokoh dalam membuat keputusan dan berpegang dengan hukum yang diketahuinya. Karena pengalaman sehari-hari di lingkungan sekitar anyha akan menunjukkan sepersekian kecil dari berbagai macam perilaku manusia. Maka dari itu, Buku menjadi guru terbaik bagi Hati Nurani. Saking kaya nya sastra yang ada, tidak ada satupun detail perilaku manusia yang begitu halus yang tidak pernah digambarkan dan diceritakan oleh tulisan. Sejarah dan biografi begitu penuh dengan pelajaran tentang hidup yang benar, dan sastra pun (seperti puisi, esai, novel dsb) lebih berguna lagi bagi moral kita sebab sang penulis memiliki kebebasan dalam bercerita. Sehingga menciptakan situasi-situasi, karakter, dan gambaran perilaku yang mungkin tidak benar-benar ada dalam dunia nyata. Bahkan autobiografi juga memberikan gambaran yang baik bagi hal-hal yang biasanya tersembunyi karena sang penulis dapat menceritakan berbagai hal tentang dirinya dan pikiran-pikiran nya yang tidak disampaikan dalam interaksi ataupun di kehidupan sehari-hari.

# data[].attributes.body
Hati Nurani juga mendengarkan para advokat meski hafal dan paham dengan hukum. Ia akan terus menerus berkata kepada mereka untuk menaati hukum. Tapi, Hakim ini bisa dipengaruhi oleh Nalar yang jasanya dibayar oleh Kecondongan Hati. Nalar sangat lihai dalam berbicara sehingga dapat memengaruhi Hati Nurani untuk memutuskan hal-hal yang menguntungkan kecondongan hati. Nalar sangat mampu untuk membuktikan bahwa yang dilakukannya benar dalam segala situasi. Oleh karena itu, Hati Nurani perlu untuk dididik atau dilatih supaya bisa lebih kokoh terlindungi dari hasutan-hasutan Nalar. Hati Nurani yang terlatih adalah Hakim yang tegas dan melihat kebenaran dengan jelas. Hati yang “mengeras” adalah hasil dari Hati Nurani yang kurang terdidik dan tidak terlatih.

# data[].attributes.body
01) Bab I - Pengadilan Banding

Setiap manusia memiliki Hakim dalam kerajaan jiwa manusia, yaitu Hati Nurani. Hati nurani mengetahui hukum serta segala peraturan, dan dia yang akan menentukan sesuatu ketika ada dua advokat/pihak yang bertentangan. Namun, meskipun Hati Nurani memberikan keputusan banyak orang terus mengambil jalan yang salah. Oleh karena itu, hati nurani juga perlu untuk dilatih untuk sering muncul dan memberikan suara ketika seseorang hendak melakukan sesuatu.

# data[].attributes.headline
sisa narasi Buku Satu bakal aku masukin pas udah lengkap semua ya 😭 untuk saat ini aku tabung dulu di docs. 

# data[].attributes.subject
sisa narasi Buku Satu bakal aku masukin pas udah lengkap semua ya 😭 untuk saat ini aku tabung dulu di docs. 

# data[].attributes.body
Buku Dua yang sudah aku upload nanti akan ku delete terus masukin ulang kesini saat narasi Buku Satu sudah lengkap 👍

# data[].attributes.headline
Bag. I - Hati Nurani, Bab 2 (Pendidikan bagi Hati Nurani)

# data[].attributes.subject
Bag. I - Hati Nurani, Bab 2 (Pendidikan bagi Hati Nurani)

# data[].attributes.body
Dididik oleh Buku

Guru terbaik untuk mendidik Hati Nurani ialah buku. Memang, kejadian baik akan disetujui dan dipelajari Hati Nurani, dan kejadian jahat akan ia hukum. Namun jika hanya dari kehidupan nyata saja, maka begitu banyak kasus yang terlewatkan sebab kurangnya pengamatan maupun kejelasan atas suatu kasus.

Buku memang bukan satu-satunya tulisan, terdapat tulisan lain seperti biografi dan sejarah. Namun penulis bisa mengalami kesulitan sebab merasa perlu untuk menutupi kejahatan tokoh baik dan kebaikan tokoh jahat. Sedangkan buku fiksi, puisi, drama, esai, memungkinkan si penulis untuk menulis menggunakan ketajaman pengamatannya.

Penyair dan Esais adalah Guru-guru Kita

Seorang anak kecil belajar tentang moral dari dongeng yang ia sukai, seperti orang dewasa yang juga belajar dari kisah-kisah dan puisi-puisi.

Seorang kritikus novel ternama Mathew Arnold mengatakan bahwa puisi adalah tafsir atas kehidupan. Puisi-puisi memberikan kepada kita begitu banyak gagasan-gagasan tentang kehidupan, yang bait-baitnya kita simpan, dan sadar tak sadar membentuk diri kita.

Esai mengajarkan kita secara langsung tentang moral.

Puisi hadir dengan keindahan gaya bahasa, membuatnya lebih mudah diserap.

# data[].attributes.attachment_link.title
LOVE SONGS (LOVE IS A MANY-RAZOR BLADED THING)

# data[].attributes.body
Hati nurani seringkali mengambil keputusan yang salah, kita mengira2 mengapa ia salah. Letaknya sebenarnya ada di dalam keputusan yang akan dibuat oleh hati nurani, ia senantiasa di uji oleh bisikan-bisikan setan lain, seperti iri hati yang minta nalar membantunya berbisik ke hati nurani.

Hati nurani perlu di didik. Ia perlu tahu cara membedakan yang mana yang bisikan jahat dan yang mana yang benar, ia harus dilatih agar bisa memberi tahu perbedaannya.

Refleksi:

Bagaimana cara melatih hati nurani?

Entah bagaimana, mungkin untuk ku pribadi aku melatihnya dengan cara mengenali si musuh2 hati nurani, dan membungkam nya agar tidak menyusup dalam keputusan hati nurani.

# data[].attributes.headline
Bab 2 (kali ini beneran bab 2) Melatih Hati Nurani

# data[].attributes.subject
Bab 2 (kali ini beneran bab 2) Melatih Hati Nurani

# data[].attributes.body
Jadi bagaimana kita bisa melatih hati nurani? Buku adalah jawabannya. Dengan membaca buku, Hati Nurani kita dapat terlatih karena ia jadi lebih memahami kebaikan.

Kenapa buku? Kenapa nggak kehidupan kita senndiri aja, bukankah hidup adalah pelajaran terbaik?

Karena tidak semua orang akan memperhatikan sekitar. Mungkin bagi beberapa orang, membaca buku akan menjadi pilihan yang lebih baik. Karena beberapa penulis biasanya dapat memposisikan yang terbaik dengan pilihan terbaik, yang membuat pembaca merasa hidup dan akhirnya Hati Nurani ikut terlatih.

Meski, mungkin beberapa orang terntentu memang lebih baik melatih Hati Nurani secara langsung, lewat kejadian sehari-hari.

Sepertinya buku yang dimaksud CM di sini adalah Living Books, bukan buku-buku receh-receh.

Katanya, yang lebih diutamakan adalah buku fiksi atau puisi. Biografi dan sejarah mungkin memang bagus, tapi tidak sebaik fiksi.

Beberapa autobiografi juga memiliki makna yang katanya cukup mendalam, baik untuk Hati Nurani.

# data[].attributes.body
Hati Nurani perlu dididik melalui pengalaman hidup. Ia akan mencatat dalam ingatannya, apa-apa yang selaras dengan dirinya. Ketika tidak sesuai, ia akan menghukum kita—mungkin caranya sama seperti dengan caranya menghukum kita ketika melewati batasan.

Hati Nurani membutuhkan banyak sekali asupan ilmu pengetahuan, oleh karena itu, selain melalui keseharian, Hati Nuranj membutuhkan sumber lain—misalnya buku sastra berupa esai atau puisi, sampai karya teater klasik yang dikenang sampai puluhan, ratusan tahun setelahnya. Karya-karya ini pasti memiliki pelajaran dalam mereka yang membuat mereka tetap diingat setelah waktu yang lama.

Ada yang menarik juga. Dikatakan tidak seperti karya klasik, karya-karya modern cenderung lebih memberikan penekanan pada sisi emosionalnya alih-alih pembelajaran berharga. Yang membuatku berpikir hm.

# data[].attributes.body
Bab 2, Pendidikan bagi Hati Nurani.

Didik oleh Buku
Kehidupan memang memberikan kita banyak pelajaran, tapi pengalaman hidup saja tidak akan cukup untuk mendidik Hati Nurani. Kita tetap perlu pengetahuan yang lebih luas, yang tidak bisa diberikan oleh pengalaman hidup tapi bisa kita peroleh melalui buku.

karena tidak ada satupun perilaku manusia yang dilakukan dengan begitu halus sampai tidak digambarkan ataupun di contohkan dalam karya sastra yang kaya.

Buku sejarah dan biografi memang penuh dengan pelajaran tentang hidup yang benar, tapi karya sastra (puisi, esai, drama, dan novel) mungkin lebih berguna untuk pendidikan moral kita karena para pengarang bisa menggunakan ketajaman pengamatan mereka dengan bebas -- suatu hal yang yang mustalih untuk mereka lakukan saat menulis tentang tokoh-tokoh nyata.

Penyair dan Esais adalah Guru-Guru Kita.
Seorang anak bisa mendapatkan pemahaman moral dengan dongeng-dongeng yang disukainya, sama halnya dengan orang dewasa yang mendapat pemahaman moral lewat kisah sastra dan puisi.

Seorang kritikus sastra mengatakan kalau puisi adalah tafsir atas kehidupan, dan memang begitu adanya. Banyak dari kita pun menyimpan bait-bait puisi yang tanpa sadar sudah membentuk cara kita menjalani hidup.

Karya-karya sastra ini, bisa memberikan begitu banyak pelajaran dengan halus, dan karena gaya bahasa yang sangat cantik, karya-karya ini justru menjadi lebih mudah untuk diserap ke dalam diri kita.

# data[].attributes.body
Hati Nurani Dapat Dipengaruhi

Hakim di Kerajaan Jiwa Manusia sama dengan hakim pada umumnya, ia tidak mengetahui seluk beluk perkara yang ia adili, dan ia hanya mendengarkan dari para advokat.

namun kecondongan hati menyewa nalar untul membelanya dihadapan Hati Nurani, sehingga ketika hati nurani mengatakan "Taatilah hukum"

Namun Nalar dengan cerdik menjawab "apa yang kupilih untuk kulakukan inilah hukumnya"

karena hal hal seperti inilah terkadang hati nurani kita tersesat.

Hati Nurani Perlu Dididik

Nah karena untuk mengatasi iri hati dan teman temannya, Hati Nurani kita perlu dididik, bahwa usaha yang merendahkan orang lain datangnya bukan dari keadilan melainkan Iri Hati.

Namun kejahatan kejahatan ini pandai menyamar, karena itu kita tetap harus waspada mengenai perkataan yang diajukan kepada Hati Nurani, apakah perkattan itu diputarbalikan? atau memang sebuah kebenaran

# data[].attributes.body
Hati Nurani Dapat Dipengaruhi

Ketika menangani kasus, Hati Nurani akan mendengarkan kesaksian/fakta seputar perkara yang disusun menjadi argumentasi, yang disampaikan oleh Nalar, sebagai advokat terdakwa. Kita perlu memahami kecenderungan Nalar untuk membela terdakwa. Sebab, dimungkinkan sebuah kasus di mana Nalar disewa oleh Hati yang Condong. Hati Nurani berkata "Taatilah hukum", lalu Nalar membalas "Apa yang kukehendaki inilah hukumnya", dan Hati Nurani melanjutkan "Maka kau boleh melakukan yang kau kehendaki". Hati Nurani memang selalu mengingatkan untuk melakukan yang benar, namun ia juga membiarkan setiap orang bertindak dengan "benar"nya masing-masing sampai batas tertentu.

Hati Nurani Perlu Dididik

Kita perlu tau tatanan Kerajaan Jiwa Manusia untuk tau siapa yang menyewa Nalar.

Iri hati ngga berbisik dengan mengatakan "Curang, Jones banyak bgt duitnya sebab bapaknya kaya". Ia mengatakan "Ngga adil ketika seseorang bisa punya banyak uang jajan ketika yang lain harus berhemat".

Keadilan yang merendahkan orang lain serta meninggikan diri sendiri bukanlah keadilan. Dan kita perlu menjaga pandangan kita, dan pemikiran kita dari setan-setan sebelum gambar yang telah diputarbalikkan itu dihadapkan kepada Hati Nurani.

# data[].attributes.body
Saat sosok tua yang dihormati dan terlihat berhasil dalam hidupnya kemudian jatuh tersungkur terlilit hutang atau penggelapan dana bukan sebuah durian yang jatuh secara tiba-tiba, menurut CM. Itu adalah kebocoran integritas yang tidak pernah ditangani. Sangat mungkin saat dulunya ia punya hutang-hutang--yang seolah--kecil jadi tidak pernah dibayar, membelanjakan sesuatu dengan uang yang belum benar-benar miliknya, dan menyalahkangunaan kepercayaan orang banyak terkait materi yang dititpkan padanya.

Memang ini kerusakan yang jarang menuju fatal, tetapi ini jelas kelalaian yang menodai keutuhan Jiwa kita.

30 Juli 2026

# data[].attributes.body
Bayangkan waktu 24 jam yang bisa lakukan untuk banyak hal, banyak yang bermanfaat. Tetapi dengan seringnya kita terhanyut melewatkannya tanpa mengerjakan apa-apa yang sebenarnya berarti. Atau menunda-nunda pengerjaannya, menunggu sesorang memaksa--yang kata CM adalah khayalan.

Bayangkan jika kita mengendalikan itu, menjadi pengemudi dari setiap tindakan kita. Artinya, membuat diri kita self-worked dan self-educated pada mayoritas tindakan serta mengerjakan tugas sesuai hak waktu khususnya tanpa multitasking atau menggantinya. Dengan begitu, kata CM, maka kuda jinak bernama Kebiasaan telah ditunggangi dan tingkat pengerjaan kita semakin tinggi karena sudah lebih mudah mengerjakan yang di bawahnya. Dan memang akan semakin mudah. Plus akan nyaman sekali menikmati waktu senggangnya

Ini semua meripakan bentuk integritas.

30 Juli 2026

# data[].attributes.body
Hati Nurani Dapat Dipengaruhi.

Seperti seorang hakim dalam kehidupan nyata yang tidak benar-benar mengetahui seluk-beluk dari perkara yang diajukan padanya, dan bahkan tidak diharapkan untuk tahu, sang hakim dalam Kerajaan Jiwa Manusia juga sama halnya. Ia akan mendengarkan para advokat, alih-alih mengumpulkan fakta-faktanya sendiri.

Kecondongan hati akan menyewa Nalar untuk menjadi advokatnya, dan Nalar dengan kecerdikannya akan meyakinkan Hati Nurani sehingga sang hakim menjatuhkan putusan yang akan menguntungkan terdakwa.

“Taatilah hukum,” kata Hati Nurani, tapi Nalar mengatakan kalau “Apa yang kupilih untuk kulakukan inilah hukumnya”, sehingga Hati Nurani pun membebaskan sang terdakwa dari putusan yang seharusnya diberikan sesuai hukum yang berlaku.

Cara ini adalah cara yang dilakukan dengan halus dan sering digunakan oleh anak-anak atau para penjahat yang hatinya sudah mengeras. Dan ini mungkin bisa menjadi contoh dari orang-orang yang bertindak sesuai dengan terangnya sendiri.

Hati Nurani Perlu Dididik.

Kita harus mengenal sedikit tentang tata pemerintahan Negeri Jiwa Manusia, supaya kita bisa mengenali siapa yang menyuruh Nalar untuk mengajukan suatu perkara pada Hati Nurani.

Contohnya, Iri Hati tidak akan pernah dengan terang-terangan mengatakan “Aku membenci Jones karena ayahnya kaya”. Ia justru akan mengatakan hal sebaliknya, dan berpura-pura kalau yang ia inginkan hanya keadilan dengan mengatakan hal seperti; “Sangat tidak adil kalau satu anak punya lebih banyak uang saku dari pada anak lain yang harus menghemat”

Argumen-argumen seperti inilah yang dibisikan pada Nalar yang akan bertugas untuk menyusun argumen yang dapat meyakinkan Hati Nurani, supaya sang Hakim bisa menjatuhkan putusan yang membebaskan terdakwa.

Tapi bagi orang-orang yang mengetahui bahwa setiap usaha untuk merendahkan orang lain pasti berasal dari iri hati, pasti akan lebih menjaga tindakan dan ucapannya serta menerima putusan hati nurani dengan baik.

Kata Oma CM, cara pandang seperti inilah yang Tuhan sebut sebagai mata baik, dan beberapa orang mungkin memiliki kemampuan ini sejak lahir, tapi kejahatan sangat pandai menyamar dan selalu siap untuk memanipulasi. Karenanya, kita harus belajar untuk mengenal situasi-situasi yang diputarbalikkan sebelum akhirnya diberikan kepada Hati Nurani.

Hati Nurani yang Terididk Jarang Keliru Dalam Menjatuhkan Putusan.

# data[].attributes.body
Hati Nurani Dapat Dipengaruhi

Hakim juga pernah membuat kesalahan, sebab ia memutuskan suatu perkara berdasarkan pembelaan para advokatnya saja. Ada kalanya kecenderungan hati menyewa Nalar untuk membela perkaranya, sehingga, akibat pembelaan Nalar yang bertubi-tubi, Hati Nurani memberikan putusan yang keliru.

Namun sebenarnya, Hati Nurani tidak pernah berhenti meminta kita untuk kembali melakukan hal yang benar. Kurasa, ia memberi putusan yang salah pun karena memang itu yang paling adil untuknya lakukan saat itu, masa iya dia mengikuti keinginan pribadinya dalam memutuskan suatu perkara?

Btw, memusingkan untuk memikirkan bahwa dalam diri kita, dalam pejabat seperti hati nurani, misalnya, terdapat bagian-bagian kecilnya sendiri seperti keinginan dan keadilan, yang juga mungkin memiliki pejabat-pejabat kecilnya sendiri pula (bak boneka matrioska).

Hati Nurani memberikan batas tertentu bagi seseorang untuk melakukan perbuatan melanggar. Setelah suatu batas tertentu, ia akan menggerakkan kerajaan itu, mungkin.

Mungkin letak batas itu adalah ketika prinsip yang benar-benar ia (orang ini) hargai dilanggar, sehingga rasa tidak nyaman atau perasaan bersalah menghantui orang tersebut. Hal itu akan mau tidak mau membuat orang tergerak (mungkin?).

Hati Nurani Perlu Dididik

Setan-setan yang begitu kuat sampai tidak terkendali (seperti iri hati) bisa punya kuasa untuk meminta Nalar mengajukan pembelaan, sehingga terdakwa yang salah pun dibebaskan. Oleh karena itu, penting untuk membatasi setan-setan tersebut dan menerima putusan Hati Nurani secara adil, alih-alih memutarbalikkan fakta di hadapannya. Inilah yang disebut Alkitab sebagai mata baik yang menerangi seluruh tubuh.

Setan bisa begitu memperdaya, sehingga kita mesti berhati-hati dan waspada terhadap apa yang terjadi dalam pikiran kita.

# data[].attributes.body
Halo, kita bertemu lagi dengan Nalar, dia baru saja disewa oleh kecondongan hati supaya bisa menyusun argumen terdakwa.

Nalarlah yang membantu Iri hati, membuatnya tidak berkata "Aku tidak suka si ini karena nilainya bagus" tapi Iri hati mengatakannya sebagai tidak adil, seolah yang dikatakannya benar.

Hati nurani yang tidak terlalu pintar, akan menyetujui kalimat-kalimat Iri hati, dan terdakwa pun akan dibebaskan.

Makanya Hati nurani juga perlu di didik dengan baik. Hati nurani terdidik akan tau perbedaan yang baik dan yang buruk. Ia akan memahami bagaimana keburukan atau kedengkian yang bersembunyi dibalik "kebaikan"

# data[].attributes.body
Buku Dua, Bab Satu.

Pengadilan Banding: Sang Hakim Ketua yang Selalu Bersidang

Hati Nurani, Sang Hakim Ketua yang Selalu Bersidang.

Urusan dalam Jiwa Manusia tidak berjalan dengan baik dengan sendirinya. Ada banyak pihak-pihak dalam tubuh, akal budi, juga hati yang suka saling menyikut demi menjadi penguasa tunggal Jiwa Manusia, dan kita sendiri sudah melihat itu.

Namun, hal ini sudah diantisipasi, karenanya selalu ada pengadilan banding yang terbuka dalam Jiwa Manusia di mana duduk seorang Hakim Ketuanya yang adalah Hati Nurani.

Tugas dari seorang hakim dalam suatu pengadilan bukan untuk mengetahui benar dan salahnya suatu perkara yang ada dihadapannya. Justru ia tidak diharapkan untuk tahu karena ada dua advokat yang bertugas untuk mengumpulkan dan menyusun fakta dari suatu perkara agar Hati Nurani bisa mengambil keputusan yang tepat berdasarkan hukum yang diketahuinya.

Setiap Orang Memiliki Rasa Akan Kewajiban.

Tugas Hati Nurani adalah menyatakan hukum moral, yaitu kewajiban kita. Tidak ada satu Jiwa Manusia yang dibiarkan hidup tanpa rasa akan apa yang seharusnya dilakukan atau sense of ought.

Diri kita bukan milik kita sendiri. Hati Nurani yang telah Tuhan tanamkan dalam diri kita terus-menerus mengingatkan kita bahwa kita berutang diri kita sendiri kepada-Nya, bahwa kita harus menata hidup kita sedemikian rupa untuk menyenangkan-Nya dan bahwa Ialah Hakim yang akan mengadili kita atas segala pelanggaran yang kita lakukan.

Hati Nurani juga memberi kita penjelasan bahwa penghakiman Tuhan merupakan penyelamatan atau caranya untuk memanggil kita kembali kepada jalan yang benar dan membawa damai.

Hati Nurani Dapat Memberikan Putusan yang Keliru.

Orang yang sama sekali tidak mau mendengarkan Hati Nurani-nya tidak akan menemui nasib yang baik, namun orang yang mendengarkan Hati Nurani pun tidak akan luput dari bahaya.

Kita sering mendengar bagaimana orang sering berkata kalau seseorang bertindak sesuai terangnya dan betapapun kelirunya tindakan tersebut, hal itu akan dimaklumi karena yang melakukan memang tidak tahu tindakan yang lebih baik.

Kalau itu memang situasi yang sebenarnya, tentunya alasannya bisa diterima. Tapi tidak akan cukup kalau kita hanya bertindak sesuai dengan terang kita, dan memilih untuk membawa sumbu yang redup dalam lentera yang kotor padahal kita sendiri mampu memiliki terang yang jauh lebih baik.

# data[].attributes.body
Hukum Kebiasaan.

apa yang sering kita latih akan dapat kita lakukan dengan mudah. sebaliknya, dalam hal-hal yang jarang kita latih, kita akan canggung dan banyak melakukan kesalahan.

Begitulah hukum kebiasaan, dan hukum ini berlaku sama pada hal-hal lain juga seperti belajar berbuat baik dan berlatih main piano. Keduanya dapat dibentuk menjadi latihan, karenanya kita tidak boleh melewatkan kesempatan untuk melakukan apa yang ingin kita lakukan atau menguasainya dengan baik.

Janganlah kita mencoba menghibur diri sendiri dan menganggap kalau kita sudah berbuat baik, padahal yang baru kita lakukan adalah membentuk niat baik. Kemampuan berbuat baik itu lahir dari tindakan, bukan hanya niat, dan dengan itu, kebiasaannya pun dapat melayani kita.

Satu hal yang menyenangkan yang dapat diingat tentang kebiasaan adalah bahwa setiap kita melakukan suatu hal, kita sedang memperkuat kebiasaan untuk melakukannya.

Panggilan Hidup.

Panggilan hidup atau kesempatan akan datang pada mereka yang telah siap untuk menyambutnya. Karena itu, seorang ksatria muda yang sedang menunggu panggilannya harus mempersiapkan seluruh dirinya; tubuh, pikiran, jiwa, dan hati, karena kelak ia akan membutuhkan seluruh jiwanya untuk menjalankan tugas mulia yang diberikan oleh raja untuknya.

Tuhan yang menentukan tempat kita hidup tidak mungkin membiarkan diri kita hidup dalam kebingungan mencari hal yang tepat untuk dikerjakan. Kalau ia merasa kita bingung, ia akan memberikan tanda yang akan menjadi jawaban untuk kita dengan cara yang sangat lembut. Seperti melalui saran dari seorang teman, nasihat dari orang tua, atau rasa rindu yang kuat untuk melakukan sesuatu dalam bidang tertentu.

Cara panggilan hidup datang akan sama pada siapa pun, tidak peduli pada kedudukan yang dimiliki orang tersebut. Dan apa pun kedudukannya, setiap orang tetap perlu mempersiapkan diri dengan dua cara.

Pertama, ada pelatihan umum yang akan membentuk diri kita menjadi pribadi yang layak, siap. Lalu yang kedua, adalah pelatihan khusus atau pendidikan yang akan mempersiapkan diri kita untuk pekerjaan yang akan kita jalani nantinya.

"Engkau tidak datang ke tempatmu secara kebetulan; itulah tepatnya tempat yang telah Tuhan maksudkan bagimu."

# data[].attributes.body
Didalam Negeri Jiwa Manusia terdapat berbagai masalah yang tidak berjalan dengan baik. Hati Nurani lah yang akan menjadi hakim ketua dalam persidangan masalah masalah yang terjadi didalam jiwa manusia. Seperti hakim pada umumnya, ia bertugas untuk tidak mengetahui apa apa dan memang seharusnya tidak mengetahui, agar keputusan berdasarkan fakta fakta yang ada dalam persidangan

CM berkata bahwa Tuhan sudah memberikan Hati Nurani kepada kita, karena itu Hati Nurani teruslah mengingatkan kita bahwa kita berutang budi kepadaNya

Namun masih banyak orang yang kerajaan manusianya terlalu dikuasai oleh Kemalasan, amarah dan setan setan lainnya sehingga mereka tidak mau mendengarkan Hati Nurani. Oma CM juga mengatakan bahwa mungkin banyak orang yang memaklumi tindakan buruk orang karena orang itu tidak mempunyai terang yang cukup untuk mengetahui apa yang benar. Tapi CM juga mengatakan bahwa tidak cukup jika kita hanya bertindak dengan terang yang kita miliki, karena lentera kita bia jadi masih bersumbu redup dan kotor

# data[].attributes.headline
Buku 2: Pengantar & Bab 1 (Pengadilan Banding)

# data[].attributes.subject
Buku 2: Pengantar & Bab 1 (Pengadilan Banding)

# data[].attributes.body
Pengantar

Setelah menyelesaikan buku 1, artinya kita telah mengembara di langit layaknya para burung yang melihat daratan, yaitu Kerajaan Jiwa Manusia. Kita udah ngelihat dengan seksama 3 dari 4 majelis yang ada yaitu Majelis Tubuh, Majelis Akal Budi, dan Majelis Hati. Majelis-majelis ini merupakan seperangkat alat yang kita miliki untuk menjadi manusia yang utuh. Namun dalam perjalanannya, terdapat tantangan lain, yaitu dalam menavigasi langkah-langkah kita. Untuk itu, buku 2 hadir sebagai langit baru untuk kita terbang, menyingkap sisi lain Kerajaan Jiwa Manusia yang bernama Hati Nurani dan Kehendak.

Hati Nurani, Sang Hakim Ketua, yang Selalu Bersidang

Dikisahkan kalau Kerajaan ini tuh ngga luput dari masalah-masalah. Ada pihak-pihak yang mau menguasai kerajaan, ada pelayan yang diganggu setan, dll. Makanya dalam Kerajaan ini terdapat Pengadilan Banding, yang di dalamnya terdapat Hati Nurani, sosok hakim tua yang siap menilai perkara dari hukum moral yang ia ketahui.

Sewaktu dalam persidangan, ia tidak boleh mengetahui apapun soal perkara, selain fakta-fakta yang disusun menjadi argumen oleh para advokat di depannya kumpulkan dan berikan padanya.

Setiap Orang Memiliki Rasa Akan Kewajiban

Sub-bab ini menjelaskan asal-usul dan makna keberadaan Hati Nurani dalam diri kita. Tak aneh bila kita merasa tertuntut untuk melakukan sesuatu. Hal-hal itulah yang kita sebut sebagai kewajiban, atau "seharusnya" ought, utang yang perlu dilunaskan. Dalam diri kita terdapat sense of ought.

Kita bukan milik kita sendiri, kita berutang pada Tuhan, yang telah memberikan kehidupan pada kita. Hati Nurani hadir untuk mengingatkan kita bahwa ada utang kita kepada-Nya, dan bahwa kita harus menyenangkan-Nya.

Hati Nurani juga menjelaskan mengapa Tuhan menghakimi. Yaitu sebab dengan penghakiman kita tau atas apa yang salah, dan membuat kita dipanggil-panggil oleh jalan yang seharusnya--jalan yang membawa damai dan kebahagiaan.

Sebab itulah Hati Nurani setap jam, setiap hari, mengingatkan pada kita untuk mengerjakan bukan hal yang kita inginkan, melainkan menuntut untuk dilunaskan.

Hati Nurani Dapat Memberikan Putusan yang Keliru

Jika Hati Nurani selalu memberikan putusan, mengapa banyak orang mengambil jalan yang salah?. Dikatakan bahwa orang bisa saja tidak mendengar apa yang Hati Nurani sampaikan, dan bahkan yang mendengar pun belum tentu terhindar dari bahaya, sebab ia bertindak hanya dari yang ia ketahui.

Kita mungkin mengatakan "Wajar lah dia nabrak, sebab matanya ditutup". Hal itu memang benar. Dan kita mengharapkan orang itu sadar atas matanya yang tertutup, jika ia tak sengaja menutupnya. Namun, alasan itu tidak relevan dengan orang yang sengaja menutup matanya.

Pertanyaan dari Sesi Lalu

1. Hati nurani bisa bikin keputusan keliru > bikin org salah ambil jalan

2. Disebutin org yg denger hati nurani ga luput dari bahaya, sebab tergantung dari "lentera" yang ia bawa buat nerangin jalan

Pertanyaan 1: Jadi hati nurani yg salah apa si org yg denger yg maknainnya salah

Pertanyaan 2: Kalau ada "Si pendengar hati nurani", sebetulnya siapa identitasnya? adakah keterkaitan "si pendengar" dengan "manusia yang salah ambil jalan"

# data[].attributes.body
Di tulisan ini, Nan Mason pertama-tama menghadirkan ide "menata tubuh diri sendiri" yang dia ungkapkan sebagai hal yang begitu terhormat. Alasan dibaliknya adalah sebab kita memilih untuk menata tubuh kita disaat kita bisa saja memilih tidak.

Ada ungkapan orang Prancis yang bisa menggambarkan kondisi seseorang yang sedang menata tubuhnya, yaitu en parole . En parole merupakan istilah yang digunakan orang Prancis yang terkait dengan tawanan. Dahulu, terdapat tahanan-tahanan yang diberikan beberapa kebebasan en parole, yang dengannya mereka bisa berjalan-jalan di sekitar kota. Meski demikian, para tahanan tidak melarikan sendiri, sebab sebelumnya mereka telah berkata bahwa mereka tidak akan kabur. Terdapat tembok tak terlihat yang menghalangi mereka untuk kabur. Tembok itu adalah kata-katanya sendiri, atau jika kita singkap hal yang tersembunyi dalam kata-kata itu, kehormatan dalam memegang kata-katanya sendiri.

Kurang lebih seperti inilah Tuhan memperlakukan kita dalam perkara pemanjaan diri. Cara-cara untuk menuju Jalan Lebar begitu banyak dan penuh godaan. Namun kita tetap perlu menata tubuh kita sebab kita terikat oleh kehormatan untuk menjaga diri kita dari kehancuran.

Kesulitannya, anak-anak muda berjalan di Jalan Lebar tanpa mereka sadari, juga tanpa berhenti, berpikir, dan melihat sekelilingnya; mereka terhanyut dengan ungkapan mereka sendiri ... "Tidak apa-apa, ini cuma hal kecil"; ungkapan yang tanpa disadari mengikis kehormatan mereka.

# data[].attributes.headline
Keadilan Terhadap Diri Sendiri: Menata Diri

# data[].attributes.subject
Keadilan Terhadap Diri Sendiri: Menata Diri

# data[].attributes.body
Di sub-bab ini akhirnya kita nemu tulisan yang ngasih ide bahwa "Adil itu bukan cuma ke orang lain, tapi juga ke diri sendiri, dan justru inilah yang suka kita lupain". Adil kepada diri sendiri berarti menjaga tubuh dengan pengendalian diri, kesederhanaan, dan kemurnian.

Adil ke diri sendiri--yaitu dengan mengendalikan diri, sederhana, dan murni--jadi penting sebab dua alasan:

1. Bisa jadi gangguan yang membawa kerusakan

2. Kewajiban dalam memperlakukan manusia--salah satunya diri sendiri

Kita bisa ngeliat orang nyelamatin nyawa, bikin fasilitas publik, ngasih ke yang membutuhkan, dan sebagainya. Tapi adil ke diri sendiri juga bentuk pelayanan pada dunia, sebab dengannya kita membuat keindahan hanya dari kehadiran kita.

Anak di suatu sekolah yang ngga murni, yang ngga ngejaga pemikiran dan perkataannya, bisa bikin anak-anak lain di kelas itu jadi ngga murni juga. Di lain sisi, anak yang murni justru bisa bikin anak-anak di kelas jadi kembali murni lagi.

Refleksi

Belum sepenuhnya. Salah satu contoh kecilnya adalah terlena dengan kesenangan, dan berakhir menghabiskan waktu di dalamnya: main game dengan kurang peduli tanggung jawab yg harus dikerjain.

# data[].attributes.body
Prinsip Kita yang "Terpampang Jelas"

Mungkin kita nganggep kalau jadi orang berprinsip itu harus ngomong dengan lantang "Prinsip gua tuh ..... ", tapi nyatanya prinsip ada dalam diri kita meski ga kita katakan atau tulis.

Tentu prinsip itu penting. Bayangin kamu bisa suka/tertarik dengan seseorang karena kekonyolan atau kepintarannya meski dia mungkin punya kemalasan, iri hati, ngga jujur, kejam, atau bahkan serakah; kamu bisa tetep terhubung dengannya dalam jarak yang pas, sehingga dia ngga nularin hal-hal buruknya, atau bahkan ikut campur nentuin prinsipmu.

Kita jadi tau kalau prinsip itu seringkali hadir sebagai landasan dari hal-hal yang kita lakuin. Makanya, buat kita ngenalin prinsip kita tuh adalah dengan duduk sejenak dan coba mikir "Gua temenan sama dia kenapa ya? apa karena dia sering ngajak main sampe begadang? suka ngajak jajan?", dan kalau iya kita udah milih teman yang ngasih ruang buruk bagi diri kita; atau dalam kasus yang berbeda mungkin kita telah memilih teman yang ngasih ruang baik bagi kita. Dengan inilah kita menyadari prinsip kita.

Kita seringkali ga sadar atas prinsip kita sendiri, dan prinsip-prinsip buruk jika dibiarin bisa nguasain kita. Maka dari itu, waktu ke waktu kiat perlu "nangkap" salah satunya dan menatapnya dengan jujur, dan bertanya perilaku apa yang muncul dari prinsip itu.

Refleksi

Salah satu prinsip yang sedang kuupayakan adalah memaksimalkan waktu. Untuk mengupayakannya aku berusaha menahan diri dari hal-hal yang ga perlu, melakukan hal-hal yang penting, serta lebih aktif dalam melakukan hal-hal itu dengan bertanya "Apa alasan dan tujuanku untuk melakukan ini?" untuk memeriksa tingkat kesesuaian antara tujuan dengan tindakan, untuk mengevaluasi tindakan itu.

# data[].attributes.body
Prinsip, yang Buruk dan yang Baik

Prinsip merupakan suatu golongan opini yang perlu kita perhatikan secara khusus. Kadang kita mendapatkan opini ini dari orang lain, atau dari diri kita sendiri, namun opini itu menjadi prinsip kita sebab kita bertindak berdasarkan opini tersebut.

Kita mungkin berkata "Aku ngga tau apa prinsipku", tapi sebab prinsip adalah dasar dari tindakan kita, tak ada orang yang tak punya prinsip. Seorang anak kecil yang menyontek, datang terlambat, tak memerhatikan pelajaran, mungkin ngga pernah bilang apa prinsipnya sehingga dia melakukan tindakan-tindakan tadi. Tapi jika kita gali, mungkin kata-kata inilah yang keluar: "Ngapain aku belajar bahasa yang bahkan ga aku omongin", "Aku ngga mau dipaksa buru-buru", "Yang penting dapet nilai bagus". Tanpa sadar ia tenggelam dalam prinsip itu, dan prinsip itu pun menguasainya. Di sisi lain ada anak yang datang tepat waktu, aktif dalam belajar, dan fokus belajar ketika berada di kelas. Anak ini pun belum pernah mengucapkan prinsipnya, dan mungkin kita akan mendapatkan "Aku berhutang pada orang tua dan guruku untuk belajar; dan kewajibanku untuk melunaskannya", "Pengetahuan itu menyanangkan. Lebih lanjut, masa muda merupakan masa mencari banyak pengetahuan", juga "Bagaimana aku membentuk kepribadianku kini menentukan masa depanku". Ia telah memiliki prinsip-prinsip itu, dan barangkali mendapatkannya secara perlahan-perlahan dengan mendengarnya di rumah atau kelas, dari seseorang, atau dirinya sendiri.

Cara Membedakan

Seorang pelancong berada di pelabuhan, baru saja turun dari sebuah kapal. Kedatangannya disambut dengan teriakan-teriakan riuh dari para porter, omnibus hotel, yang menawarkan jasa mereka. Demikian pula riuh dan mengganggunya prinsip-prinsip yang terus menerus ditawarkan kepada kita--oleh setiap orang yang kita jumpai, oleh buku dan surat kabar yang kita baca, bahkan gambar-gambar yang kita lihat.

Prinsip yang baik tidak menawarkan diri dengan riuh dan mengganggu layaknya para porter dan omnibus hotel; ia tenang dan tidak memaksa. Sebaliknya, prinsip yang buruk bersifat riuh dan mendesak; ia menenggelamkan suara hati kita, dan mengiyakan kecenderungan kita untuk melakukan apa yang kita sukai.

Refleksi

Aku pengen ngejaga tubuhku supaya bisa sehat, sebab selain aku tau betapa krusialnya tubuh yang sehat di masa depan aku dikasih tau bahwa kesehatan tubuh juga bisa mempengaruhi banyak-dikitnya energiku, serta tajam-ngganya pikiranku. Aku mau bilang bahwa menjaga tubuh tetap sehat adalah prinsipku... Namun dalam prakteknya aku masih sering begadang, makan ngga kekontrol, dan jarang olahraga.

# data[].attributes.headline
Opini tentang Buku, Kewajiban Kita atas Opini

# data[].attributes.subject
Opini tentang Buku, Kewajiban Kita atas Opini

# data[].attributes.body
Opini tentang Buku

Tak semua layak dibaca, sebab buku-buku itu "murah" entah dari cara penyampaian ataupun ide yang ditawarkan. Ungkapan "Apa yang cepat didapat akan cepat pergi, apa yang lama didapat akan lama untuk pergi" merupakan ungkapan yang begitu relevan. Kita sering membaca "buku baik" yang berisi nasihat-nasihat baik dan merasa baik sebab telah membacanya, namun kita kehilangan waktu untuk menelaah dan merenungkan gagasan di buku itu sebab penulis menyampaikannya dengan begitu jelas. Buku yang baik--seperti yang dikatakan sebelumnya--akan membuat kita berpikir dan merenungkan kisah-kisah dan pelajaran di dalamnya; buku yang baik memerlukan pemikiran dan perenungan yang sungguh-sungguh.

Opini-opini kita terhadap buku dan hal-hal lainnya sangat mungkin keliru, dan pada waktunya kamu akan memperbaikinya. Opini sendiri berarti "sebuah pemikiran"; kita mesti memegangnya dengan erat sebab ia adalah hasil olah pikir kita, namun juga rendah hati sebab kita sangat mungkin untuk keliru. Itu sebabnya penting bagi kita untuk terus belajar, terus mendapatkan pengetahuan, untuk memperbaharui opini kita.

Kewajiban Kita atas Opini

Kita wajib memiliki opini atas begitu banyak hal di dunia ini; gagasan yang kita terima, makanan yang kita jumpai, bahkan permainan yang sedang tren belakangan ini. Maka dari itu kita perlu untuk terus belajar dan mencerna sungguh-sungguh; mendengar dan mempertimbangkan, sambil menyadari bahwa salah satu tujuan kita di dunia ini adalah untuk membentuk opini yang benar.

Kita harus menghindari jalan pintas dalam membentuk opini dengan memungut opini tanpa memeriksanya, untuk menghindari opini yang tampak kokoh namun tak tahan diuji; seperti sebuah ungkapan yang akrab di telinga, namun ternyata telah kita maknai dengan keliru; menciptakan pemikiran keliru atas sesuatu. Selanjutnya, ketika kita ingin membuat opini atas orang yang berada di posisi atau jabatan tertentu, kita perlu membayangkan berada di posisi itu untuk melihat kewajiban, kemampuan, serta kelemahan orang tersebut, untuk membentuk opini yang adil.

Satu hal lagi, bahwa kita perlu ingat jika opini berarti "sebuah pemikiran" yang berasal dari pikiran kita namun mungkin belum tepat sepenuhnya. Dengan itu kita perlu memegangnya dengan yakin juga dengan rendah hati.

Kewajiban atas opini ini mungkin membuat kita malas, namun tak ada seorang pun yang bisa dikatakan adil tanpa memiliki pemikiran-pemikiran yang adil pula. Keadilan dalam diri kita akan selalu siap menimbang opini-opini yang kita izinkan masuk ke dalam diri.

# data[].attributes.headline
Hal-Hal yang Menuntut Kita Membentuk Opini, 2 subbab lainnya

# data[].attributes.subject
Hal-Hal yang Menuntut Kita Membentuk Opini, 2 subbab lainnya

# data[].attributes.body
1. Hal-hal yang Menuntut Kita Membentuk Opini

Sejatinya, hampir ngga ada hal yang ada dalam pikiran kita hadir begitu saja; mereka semua menuntut kita untuk memberikan opini yang adil dan masuk akal. Mulai dari negeri kita, negeri-negeri lain, pekerjaan, hiburan, buku-buku yang kita baca, lukisan-lukisan yang kita lihat, hingga karakter-karakter fiksi. Semuanya menuntut opini yang adil dan masuk akal.

2. Perjalanan Belajar Membentuk Opini & Hal yang Perlu Kita Hindari

Untuk membentuk opini yang adil dan masuk akal inilah kita menghabiskan masa muda kita dengan belajar, yaitu memperoleh pengetahuan yang akan menolong kita dalam berpikir. Ketika dewasa, lebih sedikit waktu yang kita punya untuk belajar sebab timbul tanggung jawab-tanggung jawab baru. Meski demikian kita tetap perlu menambah pengetahuan. Dengan ini, perlu kita pahami bahwa belajar tidak seperti yang beberapa anak-anak sekolah pikirkan--yaitu untuk ujian semata, sebab belajar (memperoleh pengetahuan) merupakan bekal kita untuk membentuk opini yang adil dan masuk akal.

3. Tuntutan bagi Kita untuk Memiliki Opini

Melalui kisah Numa, kita mendapati seorang yang awalnya menolak kedudukan sebagai seorang raja sebab pertimbangannya mengatakan bahwa ia tak layak. Namun Numa dihadapkan oleh para rakyat yang khawatir akan segelintir orang yang hanya ingin mengambil kedudukan itu untuk kepentingannya sendiri, yang akhirnya menjadi alasannya menjadi raja. Numa yang membentuk opini atas apabila ia mendapat tawaran untuk menjadi raja merupakan contoh baik yang perlu menjadi inspirasi dalam keseharian kita. Dengan membentuk opini tentang diri kita--kemampuan dan tanggung jawab-- jika kita merupakan pejabat publik, hakim, jendral, dan sebagainya, kita tau kita perlu menjawab apa jika kesempatan itu datang.

Namun bukan hanya itu alasan kita perlu membentuk opini. Merupakan hal besar bagi kita menyadari apa yang harus dilakukan dan dipikirkan orang lain; seakan kita ikut berperang bersama jendral A, seakan kita ikut mempertahankan pelabuhan X, dan sebagainya. Dengan begitu kita membentuk opini yang layak atas kenegaraan, politik, lingkungan, pendidikan, dan lainnya. Bukan juga akan lebih adil dalam beropini tentang orang-orang dengan jabatan tertentu seperti orang tua, guru, atasan, hingga kepala negara, sebab telah menempatkan diri untuk melihat tanggung jawab serta kemampuan mereka.

Refleksi

> Pernahkah kalian berhasil membentuk suatu opini yang adil? Jika pernah, apa yang mendorong kalian mampu melakukannya? Kalau belum pernah, kira2 apa yang menghambat?

Salah satu opini yang menurutku adil adalah opini yang aku, Alfino, dan Haniah sepakati sebagai respon pengguna media sosial yang (kami pikir) tepat atas seorang influencer yang memberikan opini yang keliru dengan cara penyampaian yang kontroversial. Saat itu kami sepakat bahwa apabila kita sedang berada di ranah diskusi maka yang perlu dilakukan adalah membeberkan fakta-fakta--yang mana mengatakan bahwa pernyataannya tidak tepat, namun jika kita berada di ranah cari atensi semata maka kita cukup mengabaikan influencer tersebut sebab kita tak perlu memberi ruang untuk orang-orang yang demikian.

Bagiku, opini ini adil sebab ia lahir dari pemahaman "apa yang mendasari kejadian ini?", yang dalam kasus ini kami temukan dua asumsi: kegiatan mengedukasi atau mencari atensi dalam ruang publik. Lalu, opini ini menghadirkan tindakan yang perlu dilakukan berdasar membuat ruang diskusi yang sehat atau keefektifan penggunaan ruang publik.

> Untuk alinea terakhir, silahkan kemukakan pendapatmu, kenapa sih kita harus sungguh peduli dulu terhadap perkara-perkara iman dan banyak memikirkannya, barulah kita dikatakan berhak menyatakan opini terkait ajaran2 yang dibawa oleh pendeta/ulama?

Dari yang aku pahami, alinea tersebut seperti cherry on top terkait hal-hal yang menuntut kita beropini, serta opini yang layak kita berikan pada mereka. Disebutkan bahwa "sama seperti dalam hal-hal lain, hanya sejauh kita sungguh peduli pada perkara-perkara iman dan banyak memikirkannya, barulah kita berhak menyatakan opini". Dengan kata lain, alinea ini hendak mempertegas bahwa opini yang layak mesti lahir dari seorang yang memiliki pengetahuan-pengetahuan yang diperlukan untuk mempertimbangkan hal tersebut.

# data[].attributes.body
Di dalam pandangan Oma CM, manusia dilahirkan sebagai pewaris sebuah Kerajaan yang agung, yaitu Kerajaan Jiwa. Kerajaan ini dianugerahi kekayaan yang tak terhingga. Majelis Tubuh yang merasakan dunia, Majelis Akal Budi yang haus akan pengetahuan, keindahan, dan kebenaran, serta Majelis Hati yang dihiasi oleh Cinta dan Keadilan.

Namun, kerajaan yang megah ini dikelilingi bahaya besar dari dalam. Setiap potensi indah di dalam diri kita didampingi oleh bayang-bayang setannya masing-masing, kemalasan, amarah, iri hati, dan kesombongan yang terus-menerus berusaha melakukan kudeta.

Untuk menjaga kedamaian dan keteraturan, Kerajaan Jiwa memiliki sebuah Pengadilan Banding yang selalu bersidang setiap saat.

1. Hati Nurani bertindak sebagai Hakim Ketua.

2. Nalar dan Intelek bertindak sebagai para Advokat

Setelah diskusi ini, sebuah pertanyaan terus menghantui pikiranku: Jika Hati Nurani sang Hakim Ketua hanya bertugas menjatuhkan vonis, lalu siapa sebenarnya yang memegang kuasa akhir untuk mematuhi atau mengabaikan vonis itu?

Karena itu aku menambahkan unsur yang ketiga, yaitu

3. Kehendak (The Will) bertindak sebagai Perdana Menteri.

Dialah eksekutor tunggal yang memutuskan tindakan akhir, apakah akan mematuhi ketuk palu Hati Nurani atau menuruti kehendak pemberontak (nafsu/hasrat).

Sayangnya, Hati Nurani bukanlah hakim yang tidak bisa salah (foolproof). Ia bukan detektif yang tahu segala fakta secara ajaib. Jika kita malas belajar, menolak kebenaran, dan membiarkan pikiran kita dipenuhi alasan pembenaran (rasionalisasi), para Advokat kita berubah menjadi pengacara korup yang menyuap dan mengelabui Hati Nurani.

Akibatnya, kita berjalan di malam hari membawa lentera kotor dengan sumbu yang redup. Terjatuh ke dalam jalan yang keliru sambil membohongi diri sendiri bahwa kita "tidak tahu yang lebih baik".

Oleh sebab itu, Hati Nurani dan Kehendak tidak bisa bekerja otomatis. Keduanya adalah instrumen yang harus terus-menerus dididik seumur hidup melalui kebenaran, buku-buku yang mulia, refleksi jujur, serta pimpinan Sang Raja.

# data[].attributes.headline
Buku Dua: Pengantar dan Tiga Subbab Pertama

# data[].attributes.subject
Buku Dua: Pengantar dan Tiga Subbab Pertama

# data[].attributes.body
Pengantarnya membuatku mengenang sudah berapa lama kita mengadakan kelas. Entah akunya yang makin sentimental atau aku dari dulu begini tetapi baru kembali menerimanya saja :p

Karena untuk pengantar aku enggan membaca ulang, yang masih membekas di aku (terkait pengantarnya) adalah bagaimana orang yang tidak mengenal negeri jiwa manusianya ibarat petani yang tidak mengenal tanah subur yang dimilikinya—tanah subur dengan segala potensinya.

Bab I Pengadilan Banding

i. Hati Nurani, Sang Hakim Ketua, yang Selalu Bersidang

Seperti yang telah kita ketahui (setelah membaca buku 1), negeri jiwa manusia berisi setan-setan yang semuanya saling berebut untuk menjadi pemegang kendali. Namun, tidak perlu khawatir karena hal ini telah diantisipasi; negeri kita memiliki seorang hakim ketua bernama Hati Nurani.

Kata oma, hakim baiknya—dan memang seharusnya—tidak mengetahui kebenaran/kebohongan kasus yang ditanganinya. Ia tidak boleh memihak sebelum mendengar langsung bukti-bukti yang dipaparkan para advokat.

Kedua advokat yang beroposisi bertugas mencari dan mengajukan bukti-bukti untuk ditunjukkan kepada Hati Nurani. Hati Nurani kemudian mesti memutuskan hasil perkara itu bukan menurut preferensi dirinya, melainkan menurut hukum yang sah dan adil.

ii. Setiap Orang Memiliki Rasa Akan Kewajiban

Kata oma, tidak ada negeri jiwa manusia yang tidak memiliki rasa melakukan apa yang benar untuk dilakukan (?). Pasti ada panggilan untuk menunaikan kewajiban itu, yang sudah jauh tertanam dalam diri setiap orang, dan datangnya dari Tuhan. Kita semua pasti menyadari bahwa ada beberapa perilaku yang diharapkan dari kita. Dan suara itu, tidak lain dan tidak bukan, digaungkan oleh hakim kita, Hati Nurani.

Aku dulu suka mempertanyakan itu, sih. Kayak, apakah ada orang yang seumur hidupnya tidak mengenal apa yang seharusnya dilakukan? Jika apa yang dikatakan oma benar, mungkin aku akan berkesimpulan mereka yang tidak hidup menurut sense of ought bukannya tidak memiliki rasa tersebut, tetapi lebih ke tidak mampu mendengar karena telah mengubur suara itu dalam-dalam.

Oma kemudian mengingatkan bahwa tubuh kita ini bukanlah milik kita sendiri, bahwa kita berutang sesuatu kepada Tuhan. Dan bahwa, alih-alih hidup melakukan apa yang kita inginkan, semestinya kita hidup dengan melakukan apa yang semestinya kita perbuat.

Sejak kecil, ujaran itu terasa seperti pil yang sulit ditelan, deh. Berat rasanya untuk menerima bahwa diriku memiliki batasan tertentu yang tidak ditentukan oleh diriku, dan bahwa aku tidak sepenuhnya memiliki “kebebasan”. Bukannya aku ingin melewati batas, sih. Lebih ke, aku suka (dan masih suka) “percaya” bahwa aku yang patuh terhadap batasan itu ya atas dasar keinginan/kesadaranku (pilihan), bukannya karena berpikir “Yaa, memang harusnya (aturannya) begitu” atau "Aku terlahir dengan membawa utang pada pundakku (yang di mana kelahiranku juga hal yang di luar kendaliku (?))".

Mungkin ketika di atas 19 nanti aku akan mengerti.

Hati Nurani lekat sekali dengan Tuhan, ya. Oma juga mengucapkan tentang penghakiman sebagai penyelamatan, sebagai kesempatan untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan kita di masa lalu. Hati Nurani tidak letih-letihnya mengingatkan kita akan panggilanNya, bak alarm di pagi hari.

iii. Hati Nurani Dapat Memberikan Putusan yang Keliru

Ada orang yang mendengarkan Hati Nurani, tetapi tetap berakhir membuat keputusan yang keliru. Hal ini terjadi karena terkadang, kekacauan menyusupi negeri jiwa manusia.

Mungkin dia (orang itu) hanya tidak tahu lebih baik, itu bisa kita maklumi, tetapi kata oma, tidaklah cukup bagi kita untuk berperilaku hanya menurut “terang” kita saja, sementara kita membawa lentera yang kotor—sesuatu yang membuat buram penilaian kita—padahal bisa memiliki yang lebih baik.

Sejauh ini aku menginterpretasikan “terang” di sini, yang membuat kita mengetahui mana yang benar dan salah, sebagai Hati Nurani. Sedangkan lentera tempat si “terang” ini mungkin maksudnya tempat si Hati Nurani ini, entah itu disebutnya oma lingkungan peradilan atau apa. Di awal juga disebutkan tentang pengkhianat di negeri jiwa manusia yang—aku nangkepnya—menyusup dan membuat kekacauan di negeri, jadi mungkin itu.

Mungkin lentera itu lingkungan tempat Hati Nurani bekerja dan buku-buku hukum yang ia baca pun bisa berpengaruh pada putusan yang keliru ini.

# data[].attributes.body
Seperti yang dikatakan pada narasiku sebelumnya, kebiasaan berlaku baik untuk catur maupun untuk perbuatan baik. Untuk apa pun itu yang ingin kamu kuasai, ingatlah bahwa kebiasaan dapat menjadi pelayanmu. Ketika kita telah melakukannya lebih dari 10 kali, misalnya, maka setiap repetisi berikutnya akan terasa lebih mudah.

Panggilan Hidup Kita

Panggilan hidup—atau oma juga menyebutnya “kesempatan” (jadi apakah panggilan hidup itu kesempatan?)— datang kepada siapa pun yang siap menerimanya. Layaknya seorang ksatria, seseorang harus menyiapkan baik hati, jiwa, raga, dan pikirannya untuk mengemban tugas itu sepenuh dirinya.

Katanya, Tuhan tidak mungkin membiarkan seseorang yang berusaha keras mencari, dan berupaya untuk panggilan hidupnya kebingungan. Yang mengingatkanku akan ujaran, “Ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.”

Seingatku, ujaran yang menyebut Tuhan itu mengganjal benakku, kayak, “Lalu bagaimana dengan mereka yang hidupnya habis tanpa mengetahui apa panggilan hidup mereka? Apakah itu berarti mereka kurang mencari?” Yang entah kenapa membuatku merasa getir memikirkannya (?).

Sampai saat ini aku belum menemukan jawaban yang memuaskan sih. Aku belum yakin bahwa “Oh, ya, Tuhan pasti memberi jika mereka berusaha cukup keras untuk menemukannya” ataupun sebaliknya.

Update, pukul 9:50 WIB di hari yang sama: OH ATAU, mungkin mereka belum cukup siap/layak untuk mengemban panggilan hidup itu. Karena yah seperti dikatakan di awal, panggilan hidup datang kepada mereka yang siap menerimanya. Mungkin mereka berusaha, iya, tapi tetap masih belum siap mengembannya nevertheless.

Em tpi rasanya tetep nyesek si.

Oma juga bilang panggilan hidup seorang petani datang sama nyatanya dengan bangsawan. Aku penasaran apa maksudnya.

Katanya kita juga mesti mempersiapkan diri untuk menerima panggilan-panggilan hidup itu; baik persiapan umum maupun khusus.

Persiapan umum maksudnya diri kita, baik nilai-nilai, kesehatan, dan lain-lain, yang membuat kita menjadi manusia yang layak. Sedangkan persiapan khusus lebih ke pendidikan yang spesifik untuk membantu pekerjaan yang akan kita jalani.

Aku punya kutipan yang aku suka sekali dan sepertinya akan tinggal bersamaku. Yaitu: “Setiap orang dibutuhkan untuk mengerjakan bagian pekerjaan yang paling sesuai baginya. Dan tentang setiap kita, perkataan ini benar adanya: ’Engkau tidak datang ke tempatmu secara kebetulan;
itulah tepatnya tempat yang telah Tuhan maksudkan bagimu.’”

Semoga saja itu benar yah.

# data[].attributes.body
Hati nurani menurut oma cm, seperti hakim yang adil, sepatutnya ia tidak mengenali info tentang kedua sisi sehingga ia bisa membuat keputusan yang adil. Kita semua punya hati nurani, yang bisa memberi kita kejelasan pada sense of ought kita. Tetapi, kadang kita juga bisa tidak mendengarkan hati nurani tersebut.

PERTANYAAN:

1. Hati nurani adalah bagian dari diri kita juga (?) sehingga mungkin salah benarnya sedikit sulit di'judge'

2. Bayanganku tetap pada akhirnya semua ini satu pada diri kita(?) tapi masih bingung juga sih

# data[].attributes.body
Pelayan2 dan penghuni kerajaan seringkali bertengkar untuk merebut siapa yang berhak mengendalikan tahta negeri jiwa manusia.

Dan yang menjadi hakim atas itu semua adalah hati nurani.

Lantas bagaimana kita mengetahui bahwa hati nurani tidak pernah membuat keputusan yang salah?

Sebenarnya dari hasil diskusi, aku berpendapat bahwa sebenarnya hati nurani itu sebenarnya selalu menjawab dengan tepat, karena ia adalah sesuatu hal yang di betul oleh moral2 seiring waktu, rasa ketidak adilan yang membuat kita berjanji agar orang lain juga tidak merasakan hal yang sama dan kebaikan2 yang pernah kita rasakan.

Lantas bagaimana ia bisa menjadi keliru?

Kesalahan nya ada di kita, karena ia sudah mengatakannya dengan benar, tetapi ' kuping' kita lah yang kurang bisa mendengar dengan baik,

Diman saat ia mengatakan ' jangan lakukan itu' atau 'pilihlah yang itu'

Kita justru juga ikut mendengar kan setan2 yang lain, dan membuat kita jadi bimbang.

Seperti saat hati nurani mengatakan jujur saja, di situ kita juga terdengar bisikan2 yang mengatakan jika kita jujur maka kita akan rugi.

# data[].attributes.body
Kebiasaan berniat untuk menjadi berguna lebih mudah dibentuk jika dibandingkan dengan kebiasaan untuk berlaku berguna itu sendiri.

Orang-orang terjahat yang kita kenal sekalipun, mungkin pernah memiliki niat baik dan berguna, tetapi yang membuat mereka berada di posisi mereka sekarang adalah karena niat itu berhenti hanya sebagai niat.

Si Acuh Tak Acuh

Kamu mungkin pernah berpikir kalau, “Ah, dia itu rapi karena dia terlahir sebagai orang yang rapi! Dia suka menjadi rapi! Tidak seperti aku—”. Pesan yang oma ingin sampaikan adalah bahwa, orang yang kita lihat berguna bagi sesama, sesungguhnya mengeluarkan usaha dalam mencari kesempatan untuk menjadi berguna. Mereka melatih kepekaan terhadap kesempatan menolong serta kemudian belajar melaksanakannya dengan sebaik-baiknya.

Pelayan atau Tuan?

Orang ceroboh dan tidak sigap adalah pelayan dari kebiasaan, sebaliknya, mereka yang rajin dan cekatan merupakan tuan dari kebiasaan.

Aku nangkepnya kita tuan ketika kita mengendalikan kebiasaan yang kita miliki, sedangkan sebaliknya, ketika kita membiarkan kebiasaan berupa keinginan menuntun kita, maka kita sedang menjadi pelayan kebiasaan.

Orang sering kali lupa bahwa kebiasaan, yang berlaku pada permainan hoki atau biola (gatau contohnya deng, lupa), juga berlaku pada segala aspek kehidupan. Sesuatu jadi mudah dilakukan karenanya, dan tanpa adanya kebiasaan, kita bisa jadi canggung dalam melakukan suatu hal.

Pertanyaan Refleksi

Niat baik apa saja yang sudah berhasil kalian latih jadi kebiasaan?

Salah satunya mungkin kebiasaan mengerjakan sesuatu dengan tuntas, meski mungkin hasilnya bukan yang terbaik (yang biasanya bisa aku lakukan).

Perilaku mana saja dalam keseharianmu yang berperan sebagai Tuan dan yang berperan sebagai pelayan dari kebiasaan?

Tuan: Ketika aku membangun kebiasaan yang akan aku miliki dengan sadar, misalnya membaca buku setiap siang.

Pelayan: Ketika aku membiarkan diriku mengikuti kebiasaan lamaku, misalnya nonton 2 episode setiap harinya (kebiasaan ini ada semenjak aku selesai tes utebeka…)

Bagaimana caramu melatihkan kebiasaan baik yang bisa berperan sebagai Tuan? Bagaimana mengatasi godaan?

Beberapa strategi diantaranya:

1. Aku mengingat kembali kenapa kebiasaan itu baik dan penting untuk aku jalankan.

2. Aku langsung mengambil langkah untuk melakukan kebiasaan itu (tanpa membiarkan diriku berpikir “duh tapi males” atau “nanti aja gimana ya?”)

Gitu aja sih tan.

# data[].attributes.body
Dalam jiwa manusia, selalu saja banyak pertengkaran. Semua ingin menjadi pimpinan tertinggi, memegang kekuasaan yang paling tinggi. Bahkan para pelayan juga sering melakukan hal yang sama.

Makanya ada pengadilan juga di dalam jiwa manusia, hakimnya adalah hati nurani.

Hati nurani adalah hakim yang tidak tahu apa-apa, selain yang dibicarakan dalam ruang pengadilan. Sementara masing-masing pengacara memberikan fakta-fakta nya. Fakta yang paling kuat akan menang.

Hati nurani hanya memegang satu hukum, yaitu bahwa jiwa manusia diciptakan oleh tuhan, dan kita harus membuat keputusan karena tuhan (setidaknya begitu yang kutangkap).

Lalu ada pendengar hati nurani. Mungkin karrena hati nurani adalah sosok yang sudah tua, dia butuh pendengar.

Sama ada lentera dalam diri setiap dari kita. Kurasa letera ini semacam pengetahuan(?)

Karena kata oma cm ada orang yang membawa lentera kotor dengan sumbu yang buruk, karena memang tidak mampu untuk mendapatkan yang lebih baik. Tapi kita yang bisa memiliki yang lebih baik, tidak sepantasnya membawa lentera kotor.

Menurutku hati nurani bisa saja salah, karena hati itu kok lebih seperti perasaan ya? Hati nurani kan tidak tau apa-apa di bilangnya, cuma tau yang dibicarakan dalam pengadilan. Mungkin saja dia salah ketika fakta yang salah punya argumen yang lebih kuat.

Awalnya kukira pendengar hati nurani adalah telinga milik hati nurani. Tapi setelah kupikir-pikir, mungkin kah yang di maksud adalah seorang pejabat (atau apapun) yang mendengarkan hati nurani untuk disampaikan pada kita?

Kalau iya, mungkin saja si pendengar ini lah yang seringkali berbuat kesalahan atau salah memaknai maksud hati nurani.

# data[].attributes.body
Jika ingin menjaga tubuh kita dari kemabukan, kita mesti mulai dari pikiran. Orang berkata, “Jaga recehmu, maka dengan sendirinya rupiahmu akan terjaga” (aku nangkepnya rupiah di sini sebagai uang kertas sih, jadi inti kalimatnya sesuatu yang besar dijaga dari hal kecil), dan perkataan ini berlaku juga untuk hubungan pikiran dengan tindakan.

Oma mengingatkan kita untuk membaca, menyibukkan diri, berpikir, dan bersyukur—hal ini akan membawa kita pada soberness. Milikilah minat pada sesuatu yang tidak menuntun kita pada kemabukan, dan tularkanlah minat tersebut.

Kemalasan

Dari diskusi kemarin aku menangkap bahwa penting untuk tidak membatasi diri kita dalam memiliki minat, karena takutnya satu minat yang kita lakukan itu tidak membantu kita bergerak (misalnya minat pada IT). Penting untuk memiliki minat yang menggerakkan tubuh kita, kata oma ceem.

Memiliki minat yang beragam tidak akan membuat orang menjadi pemalas, dan ini juga akan menjauhkan mereka dari bahaya kegemukan. Tubuh akan terbentuk menjadi penuh tenaga dan bugar karenanya.

# data[].attributes.body
Rencana-rencana

Anak-anak banyak bermimpi menjadi ini dan itu, meski tidak semuanya tetap bersama para bocah itu ketika mereka beranjak dewasa. “Aku ingin menjadi penyapu cerobong dan memakai topi tinggi!” atau “Aku akan menjadi ibu dan mempunyai anak laki-laki dan perempuan!” kata mereka.

Lambat laun seseorang akan memikirkan pertanyaan ini lagi, tentang “Akan jadi apa kamu nanti?” dan “Apa yang ingin kamu kerjakan di dunia ini?” Sampai akhirnya, mereka menemukan pekerjaan yang menjadi milik mereka sendiri dan mengerjakannya sebagai bentuk kewajiban kepada dunia.

Anak laki-laki bersemangat untuk melihat dunia dan melakukan sesuatu yang “nyata”, tetapi demikian juga para gadis—kita semua ingin menjadi bermanfaat dan dibutuhkan oleh dunia.

Persiapan

Ada anak-anak yang sudah menemukan panggilan hidup mereka dan mempersiapkan diri sejak dini, tetapi beberapa baru menemukannya di kemudian hari—misalnya saat berkuliah.

Kamu mungkin rendah diri duluan dan berpikir bahwa si itu dan si anu rasanya lebih dibutuhkan dunia daripada dirimu—mereka terlihat tanpa cela, cerdas dan berprestasi, tetapi ketahuilah satu hal: belum tentu mereka duduk di kursi depan dalam kehidupan.

Bagian ini tidak kupahami sih. Katanya, “Orang dengan segala tarik itu bisa saja seperti kapal tanpa pemberat yang terombang-ambing oleh angin dan ombak.” Apakah maksudnya orang-orang ini, yang terlalu oke melakukan ini dan itu (anggap saja banyak hal), sulit menentukan arah/panggilan hidup mereka mau ke mana nantinya? (saking okenya di banyak hal).

Kata oma kita mesti mempersiapkan diri untuk menjadi berguna bagi yang lain, sebab kesempatan datang kepada mereka yang siap untuk menerimanya. Setiap gadis dan laki-laki mesti memiliki tubuh yang aktif, pikiran yang sigap dan penuh pengetahuan, serta kemurahan hati dan keberanian. Mereka yang sudah menggarap setiap jengkal dari jiwa manusia-lah yang dibutuhkan oleh dunia saat ini.

Kemungkinan-kemungkinan

Kata oma orang mesti tau kemungkinan-kemungkinan apa yang bisa mereka capai, dengan cara inilah mereka dapat sungguh-sungguh mempersiapkan diri mereka. Ia juga berkata bahwa orang yang mengejar kesenangan, prestasi, atau kekayaan mungkin mendapatkan apa yang mereka kejar, tetapi hal ini tidak selalu dibarengi dengan kehormatan karena telah menjadi berguna bagi dunia. Sebab untuk menjadi berguna, orang mesti memang berniat untuk menjadi berguna sebelumnya.

Refleksi

Apakah panggilan hidup itu sama dengan tujuan hidup?

Setelah beberapa kelas, aku nangkepnya tujuan hidup itu ibarat destinasinya, sementara panggilan hidup merupakan jalannya.

Seberapa jelas kalian sudah mendengar panggilan itu?
Cukup jelas, hanya saja mungkin aku tidak 100% yakin ini panggilanku dan yakin bahwa aku tidak akan berubah ke depannya. Hari ini aku ragu dan terbuka pada perubahan.

Apa yang kalian sudah dan akan persiapkan agar bisa menjawab panggilan itu dengan baik?

Apa saja ya? Dipikir-pikir banyak, karena ada tahun-tahun di mana aku berulang kali merencanakan, membuat target, atau mempersiapkan diri supaya fase dewasa nanti terasa “lebih mudah” untuk dijalankan—meski beberapa sebenarnya akhirnya tidak terlalu terkait dengan apa yang kuanggap sekarang sebagai “panggilan hidup” aku.

Sejak dulu aku merasa aneh dengan pertanyaan seperti ini sih—rasanya seakan sedang dikuliti—jadi mungkin jawaban untuk pertanyaan ini akan aku simpan sendiri.

# data[].attributes.body
Kebiasaan

Kalau kita terus mengulang-ulang, mungkin contohnya bermain piano, maka hukum kebiasaan akan bekerja, dan akhirnya kita bisa jago main Piano.

Lalu Oma CM juga bilang kalau sebaiknya tidak terlalu meghitung-hitung perbuatan baik yang sudah kita lakukan.

Kalau dari diskusi bersama Keisha, kami sepakat kalau repitisi atau pengulangan tidak lah cukup. Kita perlu evaluasi, supaya mendapatkan hasil yang lebih baik. Itu kenapa Oma CM bilangnya "Keterampilan dan kebiasaan"

Repitisi mungkin memang bergunan untuk membiasakan, dan membuat apa yang kita lakukan jadi lebih ringan. Tapi evaluasi juga penting, supaya kita bisa lihat apakah yang kita lakukan ini sudah benar atau tidak.

Panggilan Hidup

Tidak ada panggilan hidup yang tidak berguna. Panggilan hidup menjadi seorang presiden dan menjadi seorang petani memiliki suara yang sama kerasnya.

Panggilan hidup pasti akan datang di saat kita sudah siap. Mungkin memang ada yang mendapat panggilan hidup saat masih kecil, ada juga yang setelah selesai pendidikan tinggi.

Ada baiknya kalau kita persiapkan panggilan hidup itu. Pertama dengan mempelajari pengetahuan umum. Kedua mempelajari ilmu yang sesuai dengan panggilan hidup itu.

Dan aku yakin, jika memang itu panggilan hidup, pasti akan dipermudah jalannya.

# data[].attributes.body
Tidak hanya kemabukan yang buruk untuk diri kita; segala bentuk kegiatan yang membuat aliran darah naik dengan tidak wajar ke otak kita sama membahayakannya dengan mabuk. Kegiatan ini juga disertai rasa lesu ketika darah itu turun dari otak.

Perkenalkan ini senang berlebihan, excitement, atau keseruan. Beberapa tidak masalah sebenarnya—oma ceem tidak meminta kita berhenti merasakannya, hanya meminta kita berhati-hati, jangan sampai terikat dengannya.

Layaknya mabuk, beberapa orang menggantungkan diri mereka pada keseruan. Mereka gelisah dan tidak nyaman jika keseruan berlebihan tidak hadir dalam pertemanan mereka, sehingga mereka mulai mengejar-ngejar kesenangan secara tidak wajar. Beberapa menjadi tertarik dengan untung-untungan, dan ini mengarahkan mereka pada perbuatan judi.

Keseruan ada untuk kita nikmati, tetapi tidak untuk kita kejar.

# data[].attributes.body
Bagian ini menceritakan tentang 21 pria yang diubah menjadi babi oleh Circe. Alkisah, 21 pelaut yang tersesat tertarik memasuki sebuah istana akibat nyanyian wanita cantik yang menyenangkan. Wanita itu pun menyambut mereka dan berkata akan memberi mereka jamuan yang megah.

Tergoda oleh tawaran itu, mereka memasuki istana dan, benar saja, berbagai jenis hidangan disajikan di depan mata mereka dan bergalon-galon anggur dapat diminum oleh mereka. Mereka buru-buru memasukkan semua itu ke dalam mulut mereka sampai wajah mereka memerah dan tidak berdaya. Betapa memalukannya mereka saat itu!

Setelah beberapa waktu, akhirnya mereka berhenti dengan berat hati—bukan karena merasa cukup, tetapi karena tidak bisa memasukkan apa-apa lagi ke dalam perut mereka.

Circe pun keluar dan mengutuki pelaut-pelaut itu yang menyalahgunakan kebaikan seorang perempuan. “Kembalilah ke wujud kalian yang sebenarnya!” ujarnya, lalu tidak ada lagi 21 pelaut di atas takhta emas, melainkan 21 babi gemuk yang tidak berdaya. Mereka pun digiring menuju kandang.

-

Ketika menerima kebaikan (sebenarnya sedapat mungkin sih), kita mesti menjaga martabat kita sebagai manusia terhormat. Ketika kita membiarkan nafsu-nafsu menguasai akal sehat kita, maka apa bedanya kita dengan binatang buas? Aku menangkap bahwa menjaga martabat sebagai manusia adalah kewajiban yang mesti ditunaikan oleh tiap dari kita.

# data[].attributes.body
kebiasaan menjadi berguna

"jalan di neraka terbuat dari niat niat baik"

karena tidak ada hal yang lebih mudah untuk diciptakan selain niat baik, dan tidak ada yang lebih mudah pula untuk di langgar. karena itu, sekedar niat baik aja tidak akan cukup. kita perlu juga membangun kebiasaan atau keterampilan agar bisa berguna bagi orang lain.

si acuh tak acuh

seseorang yang ceroboh dan tidak perhatian akan mengatakan hal semacam "ah, tidak apa-apa" saat mereka tidak melakukan tugas mereka dengan baik karena.

kita semua senang saat bisa menyelesaikan sesuatu dengan baik. tapi, tidak ada seorangpun yang bisa mengerjakan sesuatu dengan baik tanpa banyak latihan.

seorang anggota keluarga yang berguna, telah banyak berlatih untuk jadi berguna sehingga mereka selalu menjadi peka terhadap kesempatan untuk menolong.

pelayan atau tuan?

masing masing dari kita, punya sesuatu yang dapat menjadi tuan yang baik atau pelayanan yang buruk. sesuatu itu bernama kebiasaan.

orang yang ceroboh adalah seorang pelayan dari kebiasaan. sedangkan orang yang berguna dan tanggap adalah tuan dari suatu kebiasaan yang sangat baik.

faktanya, hal hal yang kita lakukan berulang kali akan meninggalkan substansi otak kita. dan semakin sering jalan itu diperkuat dengan pengulangan, semakin mudah untuk mita melakukan hal yang sama di kesempatan berikutnya.

apa yang sering kita latih akan dapat kita lakukan dengan mudah, sebaliknya, hal gal uang jarang kita latih akan canggung saat kita lakukan. dan hal ini, sudah kita ketahui betul dalam olah raga. karena prinsip yang sama dalam olahraga (untuk terus berlatih agar olahraga yang dilakukan jadi lebih mudah) juga berlaku dalam hal hal lain di kehidupan kita.

# data[].attributes.body
Niat baik saja tidak cukup, karena jalan ke neraka terdiri dari niat-niat baik.

Kita membutuhkan keterampilan dan kebiasaan untuk menjalankan niat baik itu. Contohnya seperti orang yang melepas ikan sapu-sapu atau gurame kedalam sungai, dengan niat "supaya sungainya bersih" Nggak tau kalau itu invasif.

Jika kita terus mengikuti kebiasaan buruk kita, itu kita jadi pelayan kebiasaan. Sebaliknya, jika kita mau berubah dan mau membiasakan hal-hal baik, kita akan menjadi tuan kebiasaan.

Pertanyaan Refleksi :

- Niat baik apa saja yang sudah berhasil kalian latih jadi kebiasaan?

Niat baik yang berdampak ke lingkungan sekitar, sejauh ini belum ada yang berhasil menjadi kebiasaan.

Tapi kalau niat baik untuk diri sendiri ada. Yaitu aku sudah membiasakan diri untuk tidak terlalu banyak memakan makanan manis atau makanan kemasan yang nggak sehat.

- Perilaku mana saja dalam keseharianmu yang berperan sebagai Tuan dan yang berperan sebagai pelayan dari kebiasaan?

Hm, kurasa dalam kebiasaan harianku, nggak ada spesifik satu perilaku yang jadi tuan dan jadi pelayan. Kayak kadang ada kebiasaan yang kubiarkan begitu saja, tapi lalu aku sadar kalau itu salah dan aku merubahnya.

- Bagaimana caramu melatihkan kebiasaan baik yang bisa berperan sebagai Tuan? Bagaimana mengatasi godaan?

Ya, dijalani saja sih, nggak perlu terlalu memikirkan capek atau malas.

# data[].attributes.body
Panggilan Hidup

Rencana - Rencana.

anak-anak sering merubah pikiran mereka tentang pekerjaan apa yang ingin mereka lakukan di masa depan nantinya, karena semuanya terlihat menyenangkan untuk di lakukan. lalu, saat mereka mulai tumbuh besar, mereka mulai meninggalkan kebiasaan itu dan menganggap hal itu sebagai kelucuan masa kecil mereka saja.

namun, pada titik tertentu, mereka akan mulai bertanya-tanya tentang pekerjaan seperti apa yang nantinya akan menjadi bagian dari mereka sendiri. dan rasanya menyenangkan juga untuk membayangkan bagaimana pekerjaan tersebut (apapun bentuk nanti) akan menjadi bagian dari pekerjaan dunia yang memang harus di lakukan dan akan menjadi sesuatu yang berguna.

anak-anak itu, benar benar memahami perkataan dari seorang tokoh yang mengatakan bahwa, hal yang membuat hidup layak di jalani adalah dengan menjadi berguna.

Persiapan

ada orang orang yang sedari awal, mengetahui kalau mereka sedang dipersiapkan untuk melakukan suatu hal. namun, ada juga orang orang yang panggilan hidupnya baru menjadi jelas saat mereka menyelesaikan perguruan tinggi.

semua panggilan hidup punya satu kesamaan yaitu, sama sama berguna. karenanya sangat mungkin untuk seseorang menyiapkan diri mereka sendiri, meski panggilan hidup itu belum sepenuhnya mereka ketahui.

dan, seperti apa orang yang berguna untuk dunia itu? orang yang pikiran, tubuh dan jiwanya berdaya.

oma CM dalam subab ini menjelaskan, bagaimana semua anak laki-laki dan perempuan yang ingin siap menyambut kesempatan-kesempatan dan panggilan hidup itu perlu memiliki tubuh yang aktif, pikiran yang sigap, cerdas dan berisi pengetahuan, juga murah hari dan siap bertindak.

orang orang yang dibutuhkan dunia adalah orang yang sudah menggarap setiap jengkal tanah Kerjaan Jiwa Manusianya dengan baik. yang ototnya aktif, yang bisa mengendalikan diri dengan baik dan bisa di andalkan, yang akal budinya terlatih, dan yang penuh kasih, adil dan bisa di percaya.

untuk bisa menjadi berguna bagi dunia,

tidak perlu menjadi seseorang yang sangat sangat cerdas dan menarik. karena itu, kita tidak boleh mengecilkan diri kita dan peluang-peluang kita, hanya karena kita tidak memiliki kualitas diri yang kita kagumi pada orang lain.

pada akhirnya, setiap dari kita memiliki peluang besar. tugas kita hanya perlu mempersiapkan diri untuk menyambutnya.

kemungkinan-kemungkinan

setiap dari kita mempunyai kemungkinan-kemungkinan besar, dan semakin kita menyadari kita bisa menjadi apa dan apa yang bisa kita lakukan, semakin keras kita akan berusaha untuk mempersiapkan diri dalam menyambut kesempatan itu.

seorang anak yang belajar dengan sungguh sungguh untuk menyelesaikan ujiannya dengan baik, mungkin akan mendapatkan apa yang di inginkannya. namun, tidak ada seseorang yang benar benar dapat berguna kecuali mereka memang berniat untuk menjadi berguna.

Refleksi

Apakah panggilan hidup itu sama dengan tujuan hidup?

menurutku tidak selalu. mereka mungkin bisa sejalan, tapi bisa juga tidak.

Seberapa jelas kalian sudah mendengar panggilan itu?

sejauh ini, belum jelas sama sekali tante :)

Apa yang kalian sudah dan akan persiapkan agar bisa menjawab panggilan itu dengan baik

dengan mencoba untuk menjalankan peran ku dan memenuhi hal hal yang paling mungkin untuk aku lakukan saat ini.

# data[].attributes.body
Anak kecil baik laki-laki ataupun perempuan, suka membuat rencana tentang masa depan mereka. Seperti ingin menjadi pembersih cerobong asap, pemadam kebakaran, ibu rumah tangga, dan lain sebagainya.

Mereka sering mengubah rencana itu sehari kemudian atau seminggu kemudian, sangat mudah berubah karena hal menarik lainnya di sekeliling mereka.

Tapi memang tidak ada yang lebih menyenangkan daripada membayangkan suatu hari nanti kita akan memerankan sesuatu, sesuatu yang berguna bagi dunia.

Beberapa anak sudah mengetahui apa yang mereka inginkan saat usia dini, beberapa baru menemukan setelah lulus perguruan tinggi.

Tidak ada peran yang tidak berguna di dunia ini, kita semua memiliki peran yang berguna. Jadi tidak perlu terlalu merendahkan diri dengan membandingkan diri sendiri dengan orang lain yang terkesan lebih hebat.

Orang yang mengejar kekayaan dengan ambisi besar pun tidak salah, karena yang terpenting adalah kita tidak membohongi keinginan kita sendiri.

Refleksi:

Apakah panggilan hidup itu sama dengan tujuan hidup?

Menurutku boleh dibilang sama. Keduanya sama-sama "apa yang mau kita lakukan dalam hidup" atau "hidup ini mau dibawa kemana."

Tapi yang membuatnya berbeda, panggilan itu terkesan seperti datang dari luar diri kita, seperti kita sudah di pilih untuk melakukan A. sementara tujuan hidup seperti kita pilih sendiri, kesannya memang diri pribadi yang memilih.

Seberapa jelas kalian sudah mendengar panggilan itu?

Cukup jelas untuk dipahami, tapi tidak akan sejelas itu kalau ternyata ada suara panggilan yang lebih terdengar.

Apa yang kalian sudah dan akan persiapkan agar bisa menjawab panggilan itu dengan baik?

Yang paling aku siapkan adalah belajar banyak-banyak, dan juga belajar komunikasi supaya tujuanku bisa berjalan lebih mulus.

# data[].attributes.body
Salah satu bentuk keadilan pada diri sendiri adalah memegang amanat dalam hidup dan memiliki Tuhan yang dihormati.

Jika kita menjaga pikiran kita dengan baik, maka perilaku kita akan menjadi baik dengan sendirinya.

Minat yang akan menyelamatkan kita dari kerakusan dan keinginan untuk teruss mencari keseruan atau mabuk-mabukan. Bekerja, berpikir, dan yang terpenting bersyukur adalah pelindung dalam hidup kita.

Dan yang lebih menyenangkan lagi, minat seringkali akan menular pada teman-teman sekitar.

CM juga bilang kalau jangan membiarkan diri kita malas-malasan dan tidak bergerak, apalagi membiarkan diri menjadi berlemak.

Minat menyelamatkan kita dari kemalasan ini, dan orang-orang di perguruan tinggi biasanya pun tidak membiarkan dirinya terjebak dalam kemalasan.

# data[].attributes.body
minat dalam kehidupan

kalau kita ingin bersikap adil pada diri sendiri dengan menjaga tubuh agar tetap dalam temperance, soberness, dan juga kemurnian, kita harus memulainya dari pikiran kita.

ada suatu perkataan yang kutip oma cm dalam subab ini, yang berbunyi "aku mempunyai amanat yang harus dijalankan dan Tuhan yang harus ku muliakan". perkataan itu, (dikatakannya dalam subab ini) seharusnya bisa menjadi salah satu alasan kuat untuk kita terus menjaga pikiran kita agar selalu dalam temperance, dan soberness.

lalu, orang juga sering mengatakan kalau kita harus menjaga uang receh kita dengan baik, karena dengan begitu rupiah rupiah kita pun akan terjaga dengan sendirinya. namun, ada kata yang lebih benar, yang mengatakan kalau jika kita menjaga pikiran kita dengan baik, maka tindakan kita pun akan terjaga dengan sendirinya.

untuk hidup dalam soberness, kita butuh bekerja, membaca, dan berpikir. tapi lebih dari itu kita juga harus bersyukur, karena tidak ada kehidupan yang tidak menarik saat dijalani sepenuhnya. dan orang yang kehidupannya penuh oleh minat, tidak akan tergoda untuk mencari keseruan yang kemudian bisa menuntun pada kemabukan.

kemalasan

anak laki-laki dan perempuan dengan minat tidak akan menjadi pemalas karena ketertarikan mereka akan kegiatan yang melibatkan kan gerak tubuh seperti hoki, tenis, ataupun sepak bola akan membuat kegiatan bermalas-malasan jadi tampak membosankan.

oma cm memperingati, kalau jangan sampai kita menjadi seperti tokoh anak gendut dalam buku the pickwick papers, atau tokoh serupa di kisah manapun juga!

alasan seseorang menjadi gemuk mungkin memang tidak selalu karena terlalu banyak makan, tapi hampir pasti karena ia kurang bergerak sehingga tubuh pun akhirnya menimbun lemak alih-alih otot.

mahasiswa di perguruan tinggi dan anak laki laki di sekolah asrama bergengsi, tidak akan membiarkan tubuhnya gemuk, karena hal itu dianggap mereka tidak pantas. karenanya, saat kita mulai menemukan gejala gejala yang tidak mengenakkan pada tubuh kita, baiknya kita mulai bertanya pada diri sendiri, apakah penyebabnya adalah kemalasan?

refleksi

dari subab pertama, satu kalimat yang cukup menarik perhatianku sekaligus bikin was-was, adalah kalimat yang jelasin bagaimana saat kita menjaga pikiran kita, tindakan kita pun akan terjaga dengan sendirinya.

kalau pikiran kita yang terjaga bisa tercermin dalam tindakan, tentunya pikiran seseorang yang tidak terjaga dan akhirnya penuh dengan hal hal buruk juga akan tercemin kan?

aku jadi ingat beberapa orang disekitar ku yang mengatakan hal yang kurang lebih punya arti yang sama. tentang bagaimana orang dengan sikap dan kepribadian yang "buruk" isi pikiran ataupun jalan pikirnya hampir pasti juga akan sama buruknya. dan hal ini pun, buat aku jadi semakin berhati-hati dengan isi pikiran ku sendiri, karena menyangkut tindakan aku memang selalu berusaha berhati hati, but not always with the mind.

dari subab kedua, aku dapet impresi kalau oma cm coba untuk mengingatkan kita untuk punya ketertarikan yang imbang. minat yang gak cuma mengasah pikiran tapi juga fisik.

selain itu, alasan kenapa anak anak dari sekolah bergengsi merasa menjadi gemuk itu suatu hal yang tidak pantas, mungkin karena, selain tidak sehat untuk tubuh karena membatasi kegiatan dan pergerakan mereka, kondisi fisik yang seperti itu secara tidak langsung memberikan impresi kalau mereka adalah orang yang rakus dan malas.

kesan yang mereka coba hindari, karena mungkin sangat bertolak belakang dengan background mereka.

# data[].attributes.body
Keseruan

Excitement adalah bagian dari mabuk, cara kerjanya mirip. Mmebuat aliran darah kita tidak normal, mencpitakan keinginan untuk merasakannya lagi.

Seseorang yang terus berada di dalam kesenangan akan terus menginginkan kesenangan lagi dan lagi.

Apa yang membuat kita senang ini harus selalu buruk? Kurasa tidak, yang membuatnya buruk adalah kecanduan. Dan senang sekali-kali itu tidak apa-apa, tapi jangan berlebihan.

Penyihir Circe

Sekelompok pelaut sampai di sebuah pulau yang menyenangkan. Pemilik rumah menyajikan makanan enak untuk mereka dan memperlakukan mereka seperti seorang raja.

Tapi sikap mereka sungguh berkebalikan, mereka terus makan sebanyak-banyaknya, tanpa sadar akan hal lain. Sampai akhirnya berhenti karena tidak memiliki cukup ruang lagi. Di titik itu akhirnya di pemilik rumah menjadikan mereka Babi, karena sikap mereka mirip dengannya.

Jadi kapankah manusia akan merasa cukup? Kataku tidak akan, kita memang diciptakan untuk tidak pernah merasa cukup, karena cukup adalah pilihan bukan perasaan.

Refleksi: apa sih definisi nakal untuk kalian? seberapa jauh kalian perlu nakal agar tidak 'lapar akan kenakalan' lalu terjebak dalam kerakusan?

Aku setuju kalau nakal itu subjektif, tergantung lingkungannya di mana. Mungkin sama kayak peraturan negara beda-beda. Yang jelas nakal itu intinya melanggar peraturan.

Tapi kalau ditanya definisi nakal bagiku, secara pribadi, luas banget sih. Kalau menurutku makan indomie pagi-pagi itu nakal. pegang handphone untuk tujuan senang-senang sebelum selesai belajar, juga nakal. Begitu juga dengan tidur di atas jam 11 malam (kecuali karena acara). Masih banyak sih kalau mau kusebutkan satu-satu.

Menurutku nakal supaya tidak lapar akan kenakalan, kayaknya nggak perlu. Karena bisa aja bukannya jadi puas sama perbuatan nakal, tapi malah jadi terbiasa, dan lama-lama tidak merasa itu nakal lagi.

Kataku nggak perlu maksa untuk berbuat nakal kalau memang pada dasarnya nggak nakal. Aku pribadi ketika berbuat kenakalan, aku nggak merasa puas, tapi justru merasa bersalah karena sudah melanggar. Jadi aku sebenarnya jarang nakal, dengan definisi nakal yang ku percaya (Soalnya kalau kulanggar aku tidak menyebutnya nakal, aku menyebutnya istirahat). Kalau nakal versi beberapa orang sekitar, ya itu cukup sering kulakukan sebenarnya, itu pun karena aku tidak percaya pada dampak buruk yang akan terjadi.

# data[].attributes.body
Keseruan.

Selain menggunakan minuman keras, ada cara lain yang bisa dilakukan untuk menjadi mabuk. Karena pada dasarnya, apapun yang membuat aliran darah berlebih ke otak punya sifat yang mirip dengan mabuk, dan karenanya, hampir selalu diikuti oleh masa lesu. masa saat aliran darah berlebih tersebut menghilang.

Kemabukan seperti ini, disebutkan oleh oma CM sebagai keseruan atau kegembiraan berlebih. Tentunya, sangat tidak apa kalau seseorang mengalami hal itu sesekali. Namun, saat mereka mulai merasa membutuhkan kegembiraan itu setiap waktu, dan menjadi lesu tanpa kesenangan tersebut, itu tidak lagi jadi sesuatu yang sehat.

Mereka yang merasakan kebutuhan untuk selalu memiliki kesenangan, punya alasan yang sama dengan seorang pemabuk yang yang selalu membutuhkan minum, dan semakin banyak mereka mendapatkan kesenangan itu, semakin banyak juga mereka menginginkannya.

Saat itu terjadi, mereka tidak lagi menikmati pembicaraan tanpa banyak tertawa. Mereka selalu ingin bertemu dengan orang orang yang bisa membuat lelucon, tak peduli seberapa tidak pantasnya lelucon tersebut. Mereka juga merasa, permainan tidak lagi menyenangkan tanpa adanya untung-untungan, hingga akhirnya mereka mulai jatuh pada kebiasaan berjudi.

Orang orang yang ingin hidup dalam soberness, harus menghindari segala bentuk kesenangan berlebih ini. Karena tentunya sesuatu yang menyenangkan akan sangat menggugah emosi kita, namun itu sangat berbeda dengan terus menerus membutuh kesenangan, sampai gelisah tanpanya.

Jalan-jalan si rakus, Circe

Circe adalah seorang penyihir yang tinggal di sebuah pulau  menjamu para pelaut yang datang dengan hidangan hidangannya. Ada dua puluh satu prajurit, dan dua puluh dua tahta emas. Circe menawarkan banyak hidangan, dari daging daging lezat, hingga angur.

Para prajurit yang dijamunya kemudian menggila, mereka mengonsumsi semua yang dihidangkan, apapun yang berada di atas meja mereka makan tanpa pikir panjang. Mereka lupa kemudian lupa akan rumah, akan tanah kelahiran, dan keluarga, terlalu jatuh dalam kendali kerakusan.

Saat mereka selesai, yang tentunya bukan karena rasa kenyang, melainkan karena tubuh mereka tidak lagi mampu menampung makan, circe dan para pelayannya tertawa karena yang duduk di atas dua puluh satu singgasana emas itu bukan lagi prajurit, mereka kini lebih mirip kumpulan babi yang bodoh dan rakus, hinga circe kemudian mengayunkan tongkatnya dan mengubah para prajurit itu menjadi babi.

Refleksi.

apa sih definisi nakal untuk kalian? seberapa jauh kalian perlu nakal agar tidak 'lapar akan kenakalan' lalu terjebak dalam kerakusan?

Definisi nakal untuk ku itu, saat seseorang secara sadar melanggar aturan, believes, value, dan batasan yang sudah dibuat secara terus menerus.

Untuk nentuin seberapa jauh aku bisa nakal, aku harus nentuin aturan dan batasan yang jelas dari awal dulu, juga komitmen untuk tidak melanggar batasan dan aturan yang sudah dibuat.

Misal, aturan di rumah ku adalah untuk minum kopi satu kali sehari aja. Tapi, karena kadang aku merasa satu doang itu kurang dan aku merasa butuh lebih, sebelum benar-benar melanggar aturannya, aku buat batasan supaya saat aku melanggar aturan tersebut, aku masih akan ada di zona aman dan tidak mengonsumsi kopi secara berlebihan.

Menurutku, kalau mau explore kenakalan supaya gak 'lapar' akan itu, amannya harus kita harus menentukan batasan dulu, supaya kita bisa tau saat kita masih ada di zona aman, dan saat dimana kita sudah sangat berlebihan.

Contohnya, untuk perkara kopi tadi, akhirnya aku buat aturan dan batasan kalau jatah kopi ku dalam sehari, cuma bisa maximal dua kali, dan aturan itu cuma bisa dilanggar max dua kali dalam seminggu, atau dengan izin dari orang tua.

Selama aku masih berada di dalam batasan itu, aku akan tau aku aman dan gak berlebihan. Tapi saat batasan itu juga aku langgar, berarti aku sudah berlebihan dan harus berhenti.

# data[].attributes.body
En-Parole

Pemikiran bahwa kita selalu memiliki tanggung jawab untuk memilih, membuat tanggung jawab kita yang lain, yaitu menata diri kita sendiri dengan baik menjadi lebih besar.

Karena kita memiliki kebebasan untuk memilih hal yang buruk saat kita ingin, kita jadi harus lebih berhati-hati untuk memilih hal baik yang bisa kita lakukan.

Orang Prancis memiliki suatu istilah yang sangat indah, yang diberikan pada para tahanan perang, yang disebut en-perole, atau suatu sumpah yang disebutkan oleh para tahanan tersebut, yang menyatakan kalau mereka tidak akan melarikan diri dari hukumannya.

En-perole, menunjukan betapa kuatnya arti sebuah janji untuk seorang gentleman, hingga seorang tahanan perang paling cerdik, yang tentunya bisa mencari jalan keluar dari hukumannya, tidak bisa kabur dari kata katanya sendiri.

Itu juga, adalah cara Tuhan memperlakukan kita dalam hal pemanjaan diri.

Kita cukup diberikan kebebasan untuk melalui jalan lebar menurun itu, namun parole kita menahan diri untuk tidak melalui jalan itu.

Kita mungkin mengatakan janji yang kita buat dengan keras, namun kita tentunya pernah mengatakan hal itu pada diri sendiri meski secara tersirat, yang artinya 'atas kehormatanku'.

Kita semua terikat pada kehormatan untuk menjaga diri dari kehancuran, tidak peduli betapa mudah ataupun menariknya jalan tersebut.

Tapi sayangnya, banyak anak muda yang berjalan pada jalan lebar tersebut, dan tidak menyadari kalau mereka sedang berada di sana. Mereka tidak mau mengambil sedikit waktu untuk berhenti dan melihat sekeliling mereka. Mereka terus mengatakan kalau kesenangan itu tidak masalah, sampai akhirnya, tanpa mereka sadari, mereka sudah kehilangan kehormatan mereka.

Refleksi.

En parole ini aku artikan sebagai sumpah yang disebutkan seseorang atas kehormatannya.

Kenapa sumpahnya bisa begitu kuat? menurutku, itu karena kehormatan, martabat, dan nama baik adalah sesuatu yang begitu penting untuk kita manusia dengan ego.

Orang yang memiliki kehormatan, dan menghargai kehormatannya sekaligus dirinya sendiri adalah orang dengan akal yang sehat.

Meskipun dalam beberapa kasus, meninggikan ego secara berlebihan bisa membuat seseorang menjadi angkuh dan egois, dalam takaran yang tepat, tentunya itu bisa menjadi sesuatu yang baik yang menghalangi kita melakukan hal-hal yang buruk.

Sebaliknya, orang-orang yang terus memilih jalan menurun itu adalah orang tanpa kehormatan. Mereka tidak menghargai diri mereka sendiri, sehingga mereka terus memilih untuk menuruni jalan tersebut tanpa peduli kalau itu adalah hal yang salah.

# data[].attributes.body
En Parole adalah batasan dalam diri. Seperti para prajurit/ksatria yang kalah perang dan di penjara. Cara terbaik supaya mereka tidak melarikan diri adalah dengan membuat mereka berjanji pada diri sendiri.

Janji atau kehormatan di dalam diri ini yang membuat para ksatria kalaupun bisa melepaskan diri, tidak akan bisa hilang rasa bersalah karena telah melanggar peraturannya sendiri.

En parole ini semacam kehormatan yang ada dalam diri sendiri, yang membuat kita bertahan untuk memikuti janji yang telah kita pegang sendiri.

Apa yang membuat en parole ada dan tidak ada?

Menurutku keberadaan en parole diawali dengan peraturan/prinsip yang mungkin disampaikan orang lain. Ketika prinsip itu disampaikan dengan terlalu keras, dan kita tidak punya cukup ruang untuk memikirkannya, maka si en parole memiliki kemungkinan tidak ada. Tapi kalau kita punya ruang untuk memikirkan dan menerimanya, si en parole itu akan ada.

# data[].attributes.body
Parole: a promise made with or confirmed by a pledge of one's honor.

Ada suatu pemikiran yang digunakan di Prancis dan Inggris yang disebut sebagai en parole. Para tawanan dapat diberi kebebasan untuk berjalan ke sana kemari, melakukan ini dan itu, asalkan masih berada dalam batas-batas yang jika dilanggar akan dibayar dengan kehormatannya sendiri. Janji seorang gentleman dipandang sangat serius pada saat itu karena menyangkut kehormatannya. Seperti yang kita tahu, kehormatan tidak mudah untuk diperoleh kembali.

Tuhan melakukan hal yang sama kepada kita. Ia memberi kita kebebasan melakukan apa saja, asal tidak melewati aturan-aturan yang kita sudah sepakat untuk taati.

Terkadang, kita tidak sadar kalau kita sudah kebablasan dan terus-menerus mengikuti keinginan kita. Oleh karena itu, kita mesti sesekali berefleksi, menimbang apakah kita sudah kelewatan atau masih aman.

List pertanyaan selama diskusi ourselp:

Apa bedanya en parole dengan keras kepala?

Apa itu kehormatan? Kenapa ia penting?

Kenapa orang bisa tidak memiliki en parole?

# data[].attributes.body
Pemanjaan Diri Menuntut Pada Kebiasaan Buruk

Seorang pria mulai minum dengan alasan yang sama dengan seorang anak yang pergi ke toko permen, yaitu untuk memanjakan dirinya sendiri dengan berpikir kalau "ah, tidak ada salahnya untuk meminum segelas anggur"

Menurut oma CM, "tidak ada salahnya" adalah cara berpikir yang menyesatkan karena jalan yang akan di tempuh dengan cara berpikir itu adalah jalan terasa mudah untuk di lewati namun terus menurun.

Dan satu-satunya cara untuk keluar dari situasi seperti itu, saat kita sudah terjebak, adalah untuk mengambil jalan menanjak atau jalan kewajiban.

Orang yang terus mengambil jalan menurun, akan sampai ke suatu titik di mana mereka akan tiba di persimpangan jalan yang mengharuskan mereka untuk berpisah dengan teman temannya yang riang dan menyenangkan, yang di temuinya selama ia menepuh jalan menurun tersebut.

Perpisahan di Persimpangan Jalan.

Pada titik di persimpangan itu, semua orang akan mulai tergesa-gesa menyusuri jalur jalur tersebut seolah itu adalah perkara hidup dan mati, dan oma CM mengatakan kalau demikian lah adanya, mereka sedang berjalan menuju kematian alih-alih kehidupan.

Mereka yang menempuh jalan jalan itu, sedang sibuk merusak sedikit demi sedikit dan secara perlahan, tubuh mereka yang indah yang merupakan karunia Tuhan.

Mereka sedang menumpulkan otak mereka yang begitu menakjubkan dengan kebiasaan kebiasan buruk yang di milikinya. Akibatnya, tanpa otak itu, mereka tak akan bisa lagi berpikir dan bertindak dengan baik, karena untuk melakukannya di butuhkan otak yang baik.

Nasib Seorang Pemabuk.

Jalan pertama di persimpangan itu adalah jalan yang menuju pada kemabukan. Jalan yang di masuki saat seseorang sudah melewati tahap pemanjaan diri, saat di mana ia tidak lagi minum karena itu adalah hal yang menyenangkan, tapi karena ia merasa harus minum.

Itu adalah hukuman mengerikan yang harus di bayar orang mereka, akibat pemanjaan diri.

Kebiasaan yang menimbulkan candu mulai tumban, dan sangat sedikit orang gang mampu melawannya. Bahkan hati nurani maupun doa dan bantuan teman temannya tidak lagi dapat membantu, sehingga orang-orang malang itu akan semakin sengsara.

Untuk sesat, alkohol mungkin dapat membantu mereka merasa lebih baik sehingga hidup pun menjadi terasa lebih menyenangkan, namun setelahnya akan tiba waktu kemurungan — waktu di mana mereka tidak lagi dapat memikirkan apapun dengan baik dan hidup menjadi semakin sulit untuk di jalani sehingga mereka kembali berlari pada alkohol.

Dengan alkohol itu, mereka telah meminum habis semua kesehatan, harta, dan sahabat sahabatnya, dan orang-orang yang menyaksikan pun begitu terheran karena bagaimana mereka masih dapat hidup? itu pun kalau apa yang mereka lakukan masih dapat di katakan sebagai kehidupan.

Lalu, apakah ini merupakan balasan yang adil dan pantas untuk di berikan pada Tuhan dan teman-teman mereka? tentunya kita akan berpikir kalau itu tidak pantas dan akan menganggapnya gila, untuk kemudian di masukan pada rumah sakit jiwa. Namun, cara Tuhan tidak begitu.

Tuhan tidak pernah membebaskan kita dari tanggung jawab untuk memilih antara yang baik dan salah. Sekalipun kita akan terus menerus memilih jalan yang melukaiNya, orang lain, dan diri kita sendiri, pilihan itu akan selalu diberikan dan ada di hadapan kita selalu.

# data[].attributes.headline
Pemanjaan Diri Menuntun pada Kebiasaan Buruk 

# data[].attributes.subject
Pemanjaan Diri Menuntun pada Kebiasaan Buruk 

# data[].attributes.body
Kadang kita menjustifikasi tindakan-tindakan buruk kita. Memang, lebih mudah rasanya untuk mengikuti keinginan-keinginan kita, bak menuruni jalan yang terjal. Namun, ketahuilah bahwa akan selalu ada tagihan yang mesti dibayar setelahnya.

Awalnya mungkin rasanya hanya "sekali-sekali", sebuah self reward, sampai akhirnya terbentuk sebuah kebiasaan dan kita mulai menggerakkan tubuh secara tidak sadar. Meminum alkohol sudah tidak nikmat lagi rasanya, tetapi karena sudah menjadi kebiasaan, kita akan tetap minum. Tubuh kita menjadi rusak, emosi menjadi tidak stabil, diri kita mulai runtuh, dan bak lingkaran setan, kita terus-terusan saja meminum alkohol untuk mengatasi perasaan-perasaan itu.

Meski kita tahu bahwa hal itu akan menyeret kita lebih dalam ke jurang pemanjaan diri.

Sungguh menyedihkan melihat tubuh-tubuh indah yang telah hati-hati diciptakan Tuhan hancur. Tidak hanya merusak diri sendiri, kita juga menjadi beban bagi orang lain.

Rasanya mungkin seakan berada dalam lingkaran setan, tetapi kata oma ceem, Tuhan selalu memberi kesempatan kepada setiap orang untuk melaksanakan tanggung jawabnya kembali.

# data[].attributes.headline
Opini tentang buku & Kewajiban kita terhadap opini.

# data[].attributes.subject
Opini tentang buku & Kewajiban kita terhadap opini.

# data[].attributes.body
Hal yang sama berlaku mengenai opini kita terhadap buku. Banyak buku-buku murahan yang kita baca yang sebetulnya tidak sepadan dengan nilai waktu kita.

Apa perbedaannya buku murahan dengan buku yang mahal? Menurutku letak perbedaannya adalah pada jumlah ide potensial atau "bakal ide" yang terdapat pada satu buku; bakal ide inilah yang nantinya akan memantik lahirnya ide-ide baru.

Dalam kimia, suatu reaksi akan lebih mudah terjadi ketika konsentrasi zat ditingkatkan, dan besaran volume dikecilkan. Ketika dua variabel tersebut disesuaikan, peluang terjadinya benturan antara dua molekul zat yang berbeda meningkat; nantinya benturan tersebut lah yang akan menghasilkan reaksi kimia.

Ide juga memiliki sifat yang mirip dengan zat kimia, ketika satu buku memiliki konsentrasi bakal ide yang tinggi, maka potensi terbentuknya ide baru meningkat.

Sementara pada buku murahan jumlah bakal ide yang tersedia sangat tipis, sehingga membutuhkan usaha lebih untuk terjadinya pantikan ide.

Kewajiban kita terhadap opini.

Sejauh ini kita telah belajar tentang kewajiban kita mengenai opini. Kita perlu memiliki pendapat mengenai hampir segala hal, untuk itu kita perlu menghabiskan waktu membaca; mencatat dan mencerna berbagai hal.

Lalu kita perlu mengingat untuk tidak mengambil jalan pintas dalam hal membentuk opini. Kita tidak boleh asal mengambil opini yang kita temukan, perlu adanya kewaspadaan terhadap kesalahan berpikir yang sering terintegrasi kedalam semboyan populer masyarakat.

# data[].attributes.body
Bagian ini rasanya relate untuk semua remaja--bagaimana pun latar belakang dia. Di balik pernyataan menggiurkan "Jangan lakukan hari ini apa yang bisa ditunda sampai besok" ada prinsip tak tertulis bahwa seharnya kita melakukan yang prioritas dan utama terlebih dahulu. Awalnya sangat butuh "perhatian dan pemikiran" memang, tetapi seiiring terus dilakukan, itu akan terbentuk dan mudah--aku telah merasakannya sendiri.

Jika sebuah pekerjaan telah dimulai maka ia layak diselesaikan, dan jika pekerjaan layak diselesaikan maka ia juga layak dikerjakan dengan baik. Ini salah satunya kerena hasil pekerjaan/ karya menyimpan sebagian dari diri kita. Salah duanya karena bentuk integritas seperti ini menyenangkan--terbebas dari rasa gelisah karena menegerjakan asal-asalan tadi

# data[].attributes.headline
Hal-hal yang menuntut kita membentuk Opini.

# data[].attributes.subject
Hal-hal yang menuntut kita membentuk Opini.

# data[].attributes.body
Kita perlu membentuk opini terhadap hampir semua hal, dan opini tersebut harus adil. Kita mampu membentuk opini-opini yang adil ini melalui ilmu pengetahuan yang kita peroleh banyak di saat masih muda. Ketika kita sudah tua, kita juga perlu tetap memperoleh ilmu pengetahuan baru, namun sedikit dari kita memiliki waktu yang sama ketika saat masih muda. Ilmu pengetahuan yang dipakai untuk membentuk opini dapat ditemukan dalam bacaan-bacaan yang bermakna. Kecuali jika kamu hanya membaca demi menghafal topik ujian, sebab setelah ujian berlalu, topik tersebut akan tak bermakna lagi bagimu sehingga otak rela melupakannya.

# data[].attributes.headline
Opini yang diuji dan Keterpakuan pada satu gagasan.

# data[].attributes.subject
Opini yang diuji dan Keterpakuan pada satu gagasan.

# data[].attributes.body
Opini yang diuji

Seperti yang telah kita ketahui, semua orang memiliki pemandu dalam dirinya. Ketika kita terus membawa masalah-masalah opini kehadapan hati nurani, kita akan terbiasa membedakan antara opini baik dengan opini buruk.

Keterpakuan pada satu gagasan

Ada orang yang hanya memenuhi pikiran mereka dengan satu opini tentang satu hal sehingga tak ada ruang untuk membentuk opini lain. Ada juga orang yang hanya memungut ide, lalu mempercayainya tanpa riset dan dasar yang kokoh. Mereka terlalu berpegang kepada satu sisi tanpa alasan yang jelas sehingga pandangan mereka sempit.

# data[].attributes.body
Tiga macam opini hadir pada subab ini.

"Kupikir hari ini akan cerah" adalah bentuk dari opini pribadi. "Mari berjalan ke purly woods" termasuk bentuk opini juga meski tak ada kata "kupikir", sebab yang sejatinya ada dalam pikiran kita adalah "kupikir akan menyenangkan jika kita berjalan ke purly woods".

"Jones adalah guru yang luar biasa, aku sangat menikmati ceramahnya". Itu juga opini, tapi karena kamu betul-betul mendengarkan ceramahnya, opini yang kamu bentuk sudah dapat dikatakan sebagai valid.

Tapi ada juga orang yang membuat opini bukan berdasarkan fakta yang ia peroleh, namun dari perkataan teman atau orang disekitarnya, dan orang-orang seperti ini memiliki potensi sangat merusak.

Bayangkan jika seorang anak mengatakan "Mr. Jones itu aneh" maka anak-anak yang memungut opini tersebut akan ikut meledek Mr. Jones.

Sebab itulah kita perlu adil dalam berpikir dan membentuk opini, khawatir jika opini buruk kita dipungut orang lain dapat membawa kerusakan jauh menyebar.

# data[].attributes.body
Kita sering kali berkata "Ah, tidak ada salahnya." dan meminum sedikit, tapi besoknya melakukan hal yang sama sampai pada akhirnya kita mendapati diri sedang berjalan menurun.

Jalan turun itu sangat nikmat, karena beriringan dengan teman-teman yang memainkan muski, menyenangkan. Sampai akhirnya di paling bawah ada persimpangan jalan, dan kita lama-lama tersesat.

Seseorang yang sudah kecanduan berlebihan tidak lagi bisa berubah, hati nurani, bantuan orang lain, dan doa-doa tidak lagi berguna. Orang-orang seperti ini pantas masuk rumah sakit jiwa, tapi Tuhan tidak membiarkan itu terjadi, karena seharusnya memang tugas kita untuk menjaga diri.

Merusak diri sendiri dengan memanjakan diri, tidak berbeda jauh dengan merusak jam mahal hadiah ulang tahun.

# data[].attributes.body
Temperance, Menghindari Segala Bentuk Berlebihan.

Dari tiga aturan hidup yang di ciptakan untuk menata kehidupan kita, Temperance atau sikap pengendalian diri, adalah yang paling sulit untuk di mengerti oleh anak muda.

Mungkin karena saat membicarakan Temperance, kita malah teringat akan karakter Temperantia dari lukisan Burne-Jones, atau sebuah gerakan anti minuman alkohol, sehingga Temperance hanya diingat sebagai sebuah pantangan untuk tidak minum alkohol saja.

Padahal itu hanya salah satu bentuk dari Temperance dan bukan keseluruhannya.

Apapun yang bisa menyita atensi kita secara berlebih (mau itu games, buku, ataupun belajar) dan bisa di bawa ke arah yang berlebihan adalah hal yang berlawanan dengan Temperance — dan kalau itu di biarkan terjadi, kita akan kehilangan kendali atas diri kita sendiri, sehingga kita harus terus melakukan atau memiliki hal tersebut, sekalipun itu merugikan diri sendiri dan/atau orang lain.

Soberness, Tidak Mencari Sensasi.

Dari asal katanya, Soberness awalnya memiliki arti sebagai keadaan yang bebas dari mabuk. Dan di zaman sekarang, sebenarnya, lebih mudah untuk anak anak muda menghindari kebiasaan mengonsumsi alkohol karena orang orang baik dan bijaksana dari kalangan atas sudah menjadi contoh, karena lebih memilih untuk meminum air, alih alih anggur.

Di era Yunani kuno, ada kebiasaan dimana para pemukanya akan memberikan budak budak mereka minuman beralkohol, supaya anak-anak mereka bisa melihat sendiri betapa konyol dan menjijikan seseorang saat mabuk.

Oma CM bilang kalau orang Kristen, tidak selayaknya membuat orang lain melakukan tindakan buruk seperti yang orang Yunani kuno lakukan. Tapi, kita sendiri tau kalau tanpa diminta atau di paksa oleh siapapun, contoh contoh itu tetap hadir di sekitar kita dan bahkan di pinggiran kota di mana anak anak yang menyaksikan sendiri kengerian yang di sebabkan oleh kemabukan sampai bertanya, bagaimana seseorang yang begitu baik saat ia sadar, bisa terus menerus minum sampai akhirnya tergelatak menyedihkan di pinggir jalan?

Refleksi

Silahkan riset secara lebih mendalam tentang makna dari Soberness dan Temperance, lalu jelaskan dalam narasi masing-masing dengan disertai contoh nyatanya dalam kehidupan sehari-hari.

Temperance, adalah sikap pengendalian diri, yang alih alih menolak adanya keinginan, lebih mengarah ke finding the right measure and balance so that we know how to control our desire, rather than letting them control us.

Contoh dari temperance, bisa dari cara kita mengendalikan diri terhadap makanan seperti yang di tulis Oma CM.

Soberness, kalau dari google artinya adalah kondisi dimana kita bebas dari emosi extreme dan sikap impulsif. Waktu di mana kita sadar sepenuhnya dengan apa yang terjadi di lingkungan sekitar kita dan tindakan yang dilakukan juga reaksi yang kita berikan.

Apa perbedaan dari Soberness dan Temperance

Kalau melihat dari google translate, Soberness dan Temperance punya pengertian yang sama. Tapi menurutku sendiri Soberness itu berarti kita sepenuhnya menyadari apa yang kita lakukan, apa yang kita rasakan, apa yang kita katakan, dan gimana kita bereaksi. Kita juga menyadari kendali yang kita punya atas beberapa hal itu. Nah Temperance adalah tindakan yang kita ambil karena kesadaran itu.

# data[].attributes.body
Keadilan Terhadap Diri Sendiri: Menata Diri

Kita tau kalau kita berhutang keadilan pada sesama, dan karenanya kita selalu berusaha untuk berlaku adil. Tapi, di tengah usaha kita untuk bersikap adil pada sesama, kita melupakan satu pribadi, yaitu diri kita sendiri.

Katekismus mengatakan "kewajiban ku terhadap sesama ku adalah menjaga tubuhku dalam penguasaan diri, kesederhanaan, dan kemurnian."

Alasan untuk melakukannya sebagian dikarenakan kalau kita mengabaikan aturan hidup yang di jelaskan, kita akan menjadi gangguan sehingga membawa kerusakan pada sesama kita, dan sebagainya lagi karena kewajiban kita yang pertama adalah untuk bersikap adil dengan memulai dari yang paling dekat, yaitu diri kita sendiri.

Memang, di dunia ini, ada orang-orang yang melakukan keadilan dengan hal-hal besar seperti membangun rumah sakit, atau menyelamatkan nyawa, tapi, orang yang dapat menata dirinya dengan baik juga sedang melakukan pelayanan bagi dunia.

Menurut oma CM, tidak ada hal yang lebih menyedihkan dari pada melihat tubuh yang di ciptakan dengan indah oleh Tuhan, untuk kebahagiaan, kesehatan, dan kekuatan, hancur oleh kebiasaan kebiasan yang buruk.

Refleksi

Apakah kalian sudah cukup adil terhadap diri sendiri? Apa Buktinya?

Belum, karena aku sadar kalau masih banyak kebiasaan kebiasan buruk yang aku biarkan hidup di keseharian ku.

# data[].attributes.body
Prinsip Kita Yang Terpampang Jelas

Meskipun kita tidak membicarakan prinsip-prinsip kita secara terang-terangan, ternyata prinsip-prinsip yang kita miliki bisa terlihat melalui penampilan dan wajah kita sehingga orang lain dapat membacanya dengan jelas.

Hal ini sebaiknya kita ingat, karena kita mungkin bisa menyukai seseorang meskipun dia memiliki prinsip buruk yang terlihat jelas, tetapi kita tidak boleh membiarkan diri kita terlalu dekat demi melindungi diri sendiri dari pengaruh prinsip yang buruk.

Tapi, kita sendiri pun mungkin tidak benar benar menyadari prinsip apa yang kita miliki, dan itu bisa terjadi. Di subab ini, Oma CM menulis kalau memang, sering kali orang lain lebih menyadari prinsip yang kita miliki, dan itu tidak apa-apa.

Tugas kita adalah untuk berjaga-jaga, dan sesekali bertanya pada diri sendiri mengapa kita mengikuti suatu perilaku dan berteman dengan orang tertentu, karena kadang kala, kita nemilih teman yang memberi ruang bagi sisi buruk dalam diri kita untuk muncul.

Kita memang sering mengumpulkan prinsip-prinsip kita tanpa sadar, tapi setelahnya merekalah yang akan menguasai seluruh tindakan kita. Karena itu, sesekali kita harus bertanya pada diri sendiri tentang satu prinsip yang kita miliki dan apa tindakan yang akan dilakukan oleh prinsip tersebut.

Refleksi

Prinsip-prinsip apa saja yang ingin kalian terapkan saat ini dalam kehidupan, dan langkah apa saja yang sudah ditempuh atau sedang direncanakan untuk melaksanakannya?

Ada 2 prinsip yang sedang aku coba terapkan dalam hidup aku: prinsip untuk menyelesaikan apa yang aku mulai dengan sempurna dan prinsip kalau untuk seseorang tumbuh, tantangan dibutuhkan.

Langkah yang aku coba lakukan aku mulai dari kehidupan sehari-hariku, dengan tugas rumah dan akademik, contohnya.

# data[].attributes.body
Prinsip: Keadilan Dalam Motif

Prinsip, yang Buruk dan yang Baik.

Ada suatu golongan opini, yang harus kita perhatikan secara khusus. Opini-opini ini bisa datang dari orang lain, atau kita pikirkan sendiri, tapi kemudian, kita mengambil tindakan atas opini tersebut, sehingga kita menjadikan-nya milik kita.

Opini-opini yang menjadi dasar dari tindakan kita ini, oleh oma CM di sebut prinsip, karena dia adalah opini utama, opini yang paling penting di antara opini lain yang kita miliki, dan setiap orang, pasti mempunyai hal yang sama.

Saat seorang anak laki-laki lalai dalam mengerjakan tugasnya dan suka bermalas-malasan, itu bukan karena anak itu tidak memiliki prinsip, melainkan ia hanya memiliki prinsip yang buruk. Dalam pikirannya mungkin ia mengatakan kalau tugasnya bukanlah suatu hal yang penting, dan kalau pun tidak di kerjakan, itu tidak akan jadi masalah.

Lalu, saat seorang anak punya disiplin yang baik, selalu tepat waktu, dan bisa mengerjakan tugasnya dengan baik, itu karena ia memiliki opini yang mengatakan kalau pengetahuan adalah suatu hal yang menyenangkan, dan opini tersebut menjadi prinsipnya.

Cara Membedakan.

Prinsip yang baik tidak ditawarkan dengan cara yang keras atau mencolok, sebaliknya ia datang dengan tanpa ribut dan tidak memaksa.

Namun, prinsip yang buruk akan datang dengan cara berbeda. Ia riuh dan mendesak, sehingga menenggelamkan suara hati kita dengan ributnya. Membuat kita bertindak mengikuti kecenderungan kita sendiri.

Refleksi

Prinsip Apakah Yang Kalian Pegang Dalam Kehidupan? Mengapa Demikian?

Banyak, tapi salah satunya adalah tentang boundaries ku. Aku punya prinsip kalau boundaries/batasan yang aku buat, tidak boleh di langgar oleh siapapun, termasuk orang terdekat ku. Kenapa? karena batasan batasan yang aku buat ini berkaitan erat dengan semua values yang selalu aku coba untuk lindungin.

Tantangan2 apa saja yang ditemui dalam memegang prinsip tersebut?

Yang pertama adalah orang yang akhirnya berpikir kalau aku adalah orang yang terlalu kaku, serius, dan gak bisa di ajak bercanda. Yang kedua adalah orang yang secara sengaja, dan juga terang-terangan melanggar semua batasan yang aku buat cuma karena mereka iseng.

# data[].attributes.body
Hal Yang Menuntut Kita Membentuk

Opini.

Kita perlu memiliki opini tentang negeri kita sendiri, negeri orang lain, pekerjaan, buku-buku, dan hal-hal lain di dunia ini. Oma CM mengatakan kalau sebenarnya semua hal yang terlintas di kepala kita akan menjadi tanggung jawab kita untuk dibuat menjadi opini dan pendapat yang pantas.

Oma juga mengatakan kalau untuk bisa melakukan itu (membuat pendapat dari setiap hal yang lewat di kepala kita) kita harus menggunakan masa muda kita untuk mendapatkan pengetahuan yang akan membantu kita untuk berpikir.

Saat kita dewasa, kita seharusnya juga masih harus meluangkan waktu untuk belajar, tapi sayangnya gak semua orang mau meluangkan waktu mereka untuk belajar. Oma CM juga bilang gimana anak-anak muda membaca buku untuk menghafalkan fakta-fakta aja. Katanya Oma, ceramah dan buku-buku yang kita baca gak akan berguna kecuali mereka bisa buat kita berpikir.

Refleksi

Pernahkah kalian berhasil membentuk suatu opini yang adil? Jika pernah, apa yang mendorong kalian mampu melakukannya? Kalau belum pernah, kira2 apa yang menghambat?

Pernah, dan yang mendorong adalah kemauan ku untuk untuk bisa mengerti persepktif orang lain, supaya bisa mengambil keputusan paling baik tanpa merugikan orang lain.

Untuk alinea terakhir, silahkan kemukakan pendapatmu, kenapa sih kita harus sungguh peduli dulu terhadap perkara-perkara iman dan banyak memikirkannya, barulah kita dikatakan berhak menyatakan opini terkait ajaran2 yang dibawa oleh pendeta/ulama?

Menurut ku, iman dan agama adalah sesuatu yang rumit yang bisa di interpretasikan dengan sangat luas. Artinya, interpretasi yang di buat bisa tepat, atau justru melenceng jauh dari arti yang seharusnya.

Kalau kita tidak benar benar memikirkan dan mengerti dengan baik perkara tentang iman dan agama ini, lalu kita mengkritik pendapat pemuka agama, itu akan jadi suatu tindakan yang reckless dan sok tau. Karena, kalau kita tidak menghabiskan waktu dalam topik itu, dengan dasar apa kita mengkritik mereka?

Akhirnya nanti, tindakan itu akan kita sesali karena sangat mungkin kalau kita nantinya mengatakan sesuatu yang menyesatkan orang lain, mengingat opini adalah sesuatu yang sangat kuat.

# data[].attributes.body
Keterpakuan pada satu gagasan.

Ada 2 alasan kenapa seseorang bisa memiliki keterpakuan pada satu gagasan.

1. Pertama, ia terlalu memusatkan pemikirannya pada satu hal dan tidak berusaha membentuk opini tentang banyak hal lain yang sama pentingnya.

2. Kedua, ia mengambil suatu opini tanpa pengetahuan yang cukup luas dan menyeluruh tentang perkara itu.

Memiliki keterpakuan yang sempit memang melelahkan, namun ada orang-orang yang memang ‘dipanggil’ untuk mendedikasikan diri mereka pada satu gagasan besar. Dan pada merekalah kemudian dipercayakan tugas untuk membawa pembaruan.

Setiap misionaris besar, pemikirannya sangat penuh dengan suatu perkara sehingga ia tidak punya ruang lagi untuk perkara yang lain. Tapi meskipun begitu, mereka bukan orang dengan pemikiran sempit, karena mereka tidak mengambil sikap yang ekstrem atau sepihak sekalipun ada gagasan lain yang menyita pemikiran mereka.

Namun, hanya sedikit orang yang bisa terpanggil untuk mengabdikan diri seperti itu. Karenanya, kita yang tidak terpilih tidak seharusnya membiarkan diri kita terpaku pada suatu gagasan. Dengan begitu, kita menjadi orang dengan pandangan yang sempit.

Tapi, kalau alih-alih bicara dan berpikir saja, kita justru mengabdikan diri pada suatu tujuan baik, kita akan menjadi seorang pekerja yang baik untuk dunia, dan juga pembaru.

Refleksi.

Hati nurani itu apa sih? Apakah dia selalu benar? Tidak pernah bercampur dengan ego, ketakutan,dan hal-hal lain kah?

Hati nurani itu menurutku adalah salah satu kompas hidup yang isinya belief, wisdom, dan morality. Tugasnya untuk membantu kita mengetahui apakah keinginan, tindakan, atau opini kita itu benar. Tapi, hati nurani gak bisa selalu benar, terutama kalau diisinya sama kepercayaan dan wisdom yang melenceng.

Apakah selama ini kamu terpaku pada satu gagasan? Jika ya, apa yang membuatmu terpaku pada gagasan itu?

Jika tidak, apa yang membuatmu tidak terpaku pada satu gagasan saja?

Pernah ada satu titik di hidupku, di mana aku terpaku pada opini yang mengatakan kalau kuliah itu adalah suatu hal yang hukumnya wajib untuk semua murid, dan orang yang tidak menjalaninya adalah orang yang mengambil keputusan kurang bijak. Opini ini adalah sesuatu yang aku ambil dari lingkungan sekitar ku, dan meskipun tidak aku ucapkan langsung pada orang lain, tapi dalam hati selalu ku ulang terus menerus.

# data[].attributes.body
Ada satu lagi sifat yang dapat merusak Integritas kita yaitu berburu murah.

Banyak yang terperangkap dalam gagasan keliru bahwa mereka harus mendapatkan barang bagus dengan harga yang murah, sehingga mereka tidak lagi membeli sesuatu karena kebutuhan, namun karena murah.

Berburu murah juga mengganggu hal pemborosan waktu, misalkan kita berusaha menurunkan harga dengan "Tawar-menawar" tapi tidak berhasil menurunkan harga sesuai dengan keinginan kita sehingga akhirnya kita memilih untuk tidak jadi membeli, itu tidak hanya membuang banyak waktu yang berharga bagi kita, tapi bagi si penjual juga.

Lebih baik kita membeli sesuatu sesuai dengan kebutuhan kita, dan jika uangnya belum cukup maka janganlah pergi untuk membelinya dengan harapan akan mendapatkan harga murah.

# data[].attributes.headline
Integritas dalam hal materi: Kejujuran, dan Utang - utang kecil.

# data[].attributes.subject
Integritas dalam hal materi: Kejujuran, dan Utang - utang kecil.

# data[].attributes.body
"Kewajibanku kepada sesama ialah tidak mencuri apa yang bukan milikku." Kurleb itu yang dikatakan katekismus.

Tapi bagaimana dengan orang yang sudah 60 tahun, dan sejauh ini sepanjang hidupnya ia seorang gentleman yang penuh kebaikan, namun tiba2 suatu hari ia korupsi seperti untuk yang pertama kalinya.

Sejatinya tidak ada yang jatuh sejauh itu sekaligus, yang tenggelam pastilah kapal yang sudah memiliki kebocoran kebocoran kecil dari lama--inilah utang utang kecil yang disebutkan oleh CM.

Mungkin saja saat masih kecil ia sudah terbiasa menyontek pekerjaan teman sekelas, atau ketika berbelanja di pasar, ia tidak mengembalikan sepenuhnya uang kembalian dari perbelanjaannya dan malah menyimpan sedikit untuk dirinya sendiri belanjakan. Ini semua adalah bibit bibit kehancuran yang nantinya akan muncul cepat atau lambat.

# data[].attributes.body
"Ada banyak hal yang dapat dilakukan di hidup ini; ada beribu buku yang bisa dibaca, tapi banyak juga tugas yang perlu dilakukan. Pilih yang mana"

Aku merasa bahwa subab preoritas ini memiliki relasi yang kuat dengan atomic habits. Ketika kita dapat menyesuaikan habit kita, maka kita akan dapat mengurut preoritas dengan lebih bijak.

Mencuri waktu

Charlotte mason mengatakan bahwa ketika kita melakukan sesuatu yang dibarengi (Tidak fokus satu pekerjaan, melainkan mengerjakan dua hal sekaligus), kita sedang melakukan sesuatu yang disebut Mencuri Waktu.

Sementara, sejatinya waktu bukanlah milik kita seorang, melainkan juga milik orang orang disekitar kita. Sebab waktu yang kita miliki diperoleh dari jerih payah banyak pribadi, sehingga layaknya iya dipakai dengan bijak.

# data[].attributes.body
Integritas itu adalah bagian dari kita,

sebab integritas itu juga dilaksanakan untuk diri kita sendiri.

Ketika kita memilih jalan untuk dilalui, maka itu adalah sesuatu yang konsekuensinya sudah kita pertimbangkan, jadi mau orang memandang negatif atau tidak setuju, ketika kita tau dimana tujuan kita, maka kita tidak akan mudah terpengaruh lingkungan. Tapi itu bukan berarti kita tidak dapat pindah jalur ketika kita menyadari bahwa kita tidak di jalan yang benar.

Kita sering meremehkan kemampuan seseorang untuk membuat keputusan. Ketika seseorang berbuat salah, maka mereka enggan untuk mengambil tanggungjawab dan malah menyalahkan lingkungan.

sesungguhnya pilihan ada di kita pada akhirnya.

# data[].attributes.body
Agar kita tidak terjebak dalam kebohongan, sebelumnya kita perlu mengetahui terlebih dahulu apa itu kebohongan.

Kebohongan adalah tindakan/ucapan yang tidak selaras dengan hati dan pikiran. itulah yang disebut kebohongan.

Kebohongan sering muncul sebagai pelindung rasa aman. Ketika ketenangan seseorang terancam, kerap kebohongan datang untuk "melindungi".

# data[].attributes.body
Mutu suatu cerita fiksi sangat bergantung dengan kedalaman pikiran si penulisnya.

otak yang dangkal hanya akan melahirkan cerita2 yang tidak bermutu.

Sebab fiksi tidak hanya mengajarkan budi pekerti dan moral, namun melalui fiksi antusiasme kita dan jalan kerja imajinasi juga dilatih.

# data[].attributes.body
Membuat cerita menarik adalah keinginan untuk melebih-lebihkan suatu cerita agar menjadi lebih menarik sampai mempertaruhkan kejujuran kita.

"Apa bedanya dengan fiksi?"

perbedaannya adalah fiksi memiliki kedalaman moral dan isi yang tentu; suatu pesan yang ingin disampaikan oleh penulis. sementara cerita yang dilebih-lebihkan dibuat menarik hanya bosan dan ingin main2.

Dunia fiksi.

Dikarenakan keterbatasan realita untuk dikondisikan sebagai pelajaran, membuat kita terpaksa menggunakan fiksi dan imajinasi untuk mempelajarinya.

# data[].attributes.body
Tapi kita juga perlu mengingat bahwa kehati-hatian yang berlebihan (scurpulocity), bukanlah kejujuran ucapan (veracity).ketika kita menghentikan percakapan hanya karena berhati-hati mengenai hal sepele, seperti mengkoreksi lawan bicara tentang cuaca minggu lalu, atau mengenai berapa jumlah domba yang menyebrang jalan, lama lama orang menjadi malas berbicara dengan kita. Melebih-lebihkan juga termasuk salah satu pelanggaran terhadap kejujuran ucapan. Kita sering berkata bahwa kita memiliki seribu tugas yang perlu dikerjakan, padahal hanya empat. Atau mengatakan "Semua orang berkata bagitu!" padahal hanya satu atau dua orang. ini sering terjadi pada berita peperangan atau bencana yang cendrung membesar-besarkan suatu perkara demi headline koran yang menarik perhatian.

Makanya kita perlu melatih menggunakan akal sehat ketika memperoleh suatu informasi agar tidak termakan berita yang sudah dibesar-besarkan.

# data[].attributes.body
Sebelum kita membahas mengenai mengatakan kebenaran, kita perlu menyadari bahwa selalu ada kebenaran yang bisa diucapkan dari kedua sisi.

Salah satu pelayan kebenaran adalah kebenaran dalam ucapan. Ketika kita sudah mengatakan sesuatu yang kita percayai sebagai fakta, hindari menariknya kembali atau menambahnya dengan kata-kata seperti "Kurang lebih seperti itu" atau "Seenggaknya itu yang ku ketahui" sebab itu memberikan kesan kepada lawan bicara bahwa fakta yang kita sampaikan itu tidak valid.

Lalu bagaimana ketika kita salah menyampaikan suatu informasi? Tetap saja, jangan menarik kata-kata yang sudah terlontarkan. Kenapa? Agar ketika kita sudah mengetahu betapa besarnya dampak dari kata-kata kita, kita akan mengetahui pentingnya dan akan lebih berhati-hati melontarkannya.

# data[].attributes.body
Temperance Menghindari Segala Bentuk Berlebihan

Biasanya orang mengingat temperance untuk persoalan menyangkut alkohol, tetapi tidak, temperance juga berlaku pada segala lini kehidupan.

Temperance menghindarkan kita dari segala bentuk berlebihan. Tanpa temperance, kita bisa berujung gelisah, kehilangan kendali atas diri kita sendiri—meski kita tahu hal itu merugikan kita. Terlalu banyak belajar sama berbahayanya dengan terlalu banyak makan makanan manis: melakukan sesuatu dengan berlebihan hanya akan mengundang malapetaka.

Untuk itu, kita mesti menahan diri dan tahu kapan harus berhenti (membuat batasan yang dijalankan). Kita mesti berjaga-jaga dari godaan-godaan, seperti godaan memakan kue yang enak meski sudah kenyang.

Ada hal yang menurutku menarik. Oma menekankan pentingnya menjaga tubuh, seperti mengingatkan untuk rutin berolahraga dan berpikir-pikir kembali sebelum menambah makan. Apalagi, ujarnya, tubuh yang berat dapat membuat pikiran kita ikut tumpul. Mungkin itu akan menjawab pertanyaan yang saat kecil kutanyakan, tentang kenapa ilmuwan-ilmuwan (sejauh yang kukenal) itu berbadan kurus/standar.

Soberness Tidak Mencari Sensasi

Ada kumpulan bangsawan Yunani yang dengan sengaja memberi alkohol kepada pelayan/budak mereka agar anak-anak para bangsawan ini melihat dampak buruk dari alkohol dan menjauhinya.

Kata oma, tidak baik untuk dengan sengaja membuat orang lain jatuh ke dalam kesalahan, tetapi ada satu hal yang anak-anak itu pelajari: bahwa alkohol membuat seseorang menjadi tidak sadar dan ini juga berarti mereka kehilangan kendali atas diri mereka.

Inilah kengerian dari mabuk (mabuk apa pun itu): orang sebaik apa pun akan menjadi tidak sadar dan kehilangan kendali apabila sudah bertemu dengan kebiasaan buruk ini.

Tugas:

Silahkan riset secara lbh mendalam tentang makna dari Soberness dan temperance, lalu jelaskan dalam narasi masing2 dg disertai contoh nyatanya dlm kehidupan sehari2 😇

Temperance

Menurutku, inti dari temperance adalah melakukan/mengambil sesuatu secukupnya yang dipraktikkan pada segala aspek dalam kehidupan. Itu prinsip yang bagus untuk kehidupan, sih. Selain baik untuk diri, hal itu juga baik untuk orang lain dan semesta.

Contoh temperance adalah mengambil sumber daya secukupnya tanpa menyia-nyiakannya, misalnya, seperti listrik.

Selain karena tidak mendesak, sesungguhnya dalam setiap kenikmatan yang kita konsumsi akan selalu ada ganjaran yang mesti dibayar, baik oleh diri kita maupun orang/makhluk lain yang sebenarnya bisa jadi tidak terkait.

Untuk soberness, fokusnya lebih ke terjaganya atau sadarnya diri, dan ini juga tidak hanya menyangkut alkohol saja, tetapi juga segala lini kehidupan. Maksudnya sadar adalah, ya, kebalikan dari ciri-ciri orang mabuk.

Orang mabuk tuh seperti apa? Setelah membayangkan, sepertinya:

1. Suka ngelantur (asal ucap)

Orang mabuk suka mengatakan hal-hal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan.

2. Melakukan hal-hal impulsif

Tindakan-tindakan tanpa pikir panjang yang tidak bisa dipertanggungjawabkan.

Ketika oma meminta kita untuk selalu sober, mungkin maksudnya adalah menghindari dua hal di atas, sebab itu tidak hanya merugikan diri sendiri, tetapi juga orang lain. Dan ini berlaku untuk kebiasaan-kebiasaan buruk lainnya.

Aku menyadari sesuatu: dalam kehidupan sehari-hari, kesadaran dan pegangan kita terhadap hidup seringnya akan oleng ketika berada dalam gejolak perasaan yang intens.

Contoh: Memarahi si itu dan si anu dengan kasar karena kesal sesaat. Ketika kekesalan itu akhirnya reda, biasanya muncul penyesalan (layaknya orang mabuk ketika mendapat ingatannya kembali) kayak, "Sepertinya tadi aku marahnya berlebihan, deh." gitu.

# data[].attributes.body
Opini yang layak di miliki.

Kita bisa merangkum tiga aturan penting tentang opini yang layak dimiliki.

1. Aturan pertama: kita sungguh memikirkan perkara itu dan mengetahui tentangnya dengan cukup baik.

2. Aturan kedua, opini itu harus benar-benar milik kita sendiri. Bukan sesuatu yang kita ambil dari, contohnya, surat kabar dan terus kita ulang-ulang.

3. Aturan ketiga, opini itu tidak boleh dipengaruhi oleh kecenderungan pribadi kita.

Setiap pribadi punya opini, entah yang mereka miliki sendiri atau yang diambil dari tempat lain.

Orang yang memikirkan opininya dengan rendah hati, dan sungguh-sungguh adalah orang yang menjalankan kewajibannya yang sama seriusnya dengan menyelamatkan nyawa orang lain.

Dalam hal kewajiban juga, tidak ada yang lebih besar atau lebih kecil, dan sangat penting untuk kita menjalani tugas kehidupan kita dengan menjalankan kewajiban dalam pikiran kita untuk membuat opini yang adil.

Refleksi

Silahkan refleksikan, apa sebabnya opini perlu dipikirkan dengan rendah hati? Kalo misalnya tidak dipikirkan dengan rendah hati, apa kemungkinan2 yang akan terjadi?

Dengan memikirkan opini dengan rendah hati, kita membuat ruang kemungkinan bahwa opini yang kita miliki tentang suatu perkara itu bisa jadi salah, dan orang lain bisa membantu untuk membenarkan. Kalau tidak rendah hati, kemungkinannya adalah kita menolak untuk dibenarkan dan jadi merasa benar sendiri.

# data[].attributes.body
Barang Pinjaman

Saat kita meminjam barang orang lain (sekalipun hubungannya sudah sangat akrab dan di antara satu sama lain juga membebaskan barang masing-masing untuk digunakan), itu tidak serta-merta membebaskan kita dari tanggung jawab untuk merawat barang tersebut dan mengembalikannya dengan kondisi yang baik dan tidak lebih buruk karena kita meminjamnya.

Teman yang kita pinjam barangnya mungkin tidak akan mempermasalahkan barang itu kalaupun tidak dikembalikan. Tapi, di kemudian hari, kitalah yang akan sangat dirugikan. Dalam hal keutuhan diri, dan juga integritas.

Kita bisa saja melakukan kelalaian yang tidak disadari orang lain, namun setiap kelalaian akan meninggalkan ketidaksempurnaan dalam karakter diri kita sendiri. Dan kalau selalu dibiarkan, akan menghancurkan kita.

Tapi oma CM mengatakan kalau kita tidak perlu takut akan jatuh karena integritas adalah bagian dari diri kita dan hanya meminta kita untuk mendengarkannya.

Opini: Keadilam dalam Pikiran.

Tiga Macam Opini.

“Opini adalah hasil dari pemikiran kita, dan kita tidak akan bisa menghindarinya berapapun kita coba.”

Dalam subab ini, ada tiga macam opini yang di jelaskan oleh oma CM.

Opini pertama yang dijelaskan oleh oma CM mengatakan kalau ada opini yang disampaikan oleh orang-orang secara eksplisit. Mereka mengatakan ‘kupikir’ saat yang mereka maksud sebenarnya adalah ‘kuingin’. Alasannya, mungkin untuk menghindari kesan terlalu memaksa atau mungkin juga karena rasa kurang percaya diri terhadap opininya karena pengetahuan tentang hal tersebut masih sangat sedikit.

Dalam paragraf yang sama juga, Oma CM mengingatkan kalau untuk benar benar memenuhi suatu opini, kita harus benar benar memperhatikan, dan mencari tau dari berbagai macam hal untuk memastikan kalau opini yang kita buat itu benar.

Lalu, Oma CM mengatakan kalau kita memiliki opini tentang sesuatu ataupun seseorang yang datangnya memang benar benar dari diri kita sendiri, maka opini kita akan memiliki nilai. Tapi, kalau kita hanya mengulang opini yang datangnya dari lingkungan sekitar dan bukan diri kita sendiri, maka opini itu tidak akan punya nilai apapun.

Jenis opini kedua ini, dikemudian hari sangat mungkin untuk berubah dengan cepat saat orang lain datang untuk mengutarakan opini yang berbeda dari sebelumnya.

Lalu, jenis opini yang terakhir adalah opini yang memang datang dari diri kita, namun, meski begitu tetap bukan opini yang aman. Keinginan sering kali bisa menenggelamkan pertimbangan sehingga kita mengejar apa yang kita inginkan begitu saja.

# data[].attributes.body
Berburu Murah.

Ada satu kegagalan dalam integritas yang seringnya tidak disadari orang sebagai sesuatu yang sama merendahkannya, seperti berutang.

Bahkan orang dengan hati lurus pun suka membiarkan diri mereka terjebak dalam kegagalan ini.

Kebiasan buruk itu berakar dari kekeliruan cara berpikir. Orang-orang kerap berpikir bahwa mereka harus mendapatkan apa yang mereka mau dengan harga serendah mungkin.

Karena cara berpikir yang seperti itu, kesibukan yang tidak elok kemudian terjadi di tempat obral. Suatu tempat di mana pemborosan waktu, kesabaran, dan juga kesehatan terjadi.

Namun, semua ini sebenarnya dapat diluruskan dan cara berdagang bisa diperbaiki kalau kita mau pakai pertimbangan yang jernih dan juga diarahkan oleh integritas.

“Yang kita perlukan bukan barang terbaik dengan harga rendah, melainkan barang yang sesuai kebutuhan kita, dengan harga yang sanggup kita bayar dan kita ketahui adil.”

Milik Sesama

Satu lagi wujud integritas adalah kepedulian terhadap milik sesama.

Mengasihi sesama seperti diri sendiri berarti kita akan sama berhati-hatinya dalam menggunakan barang milik mereka seperti saat kita menggunakan barang kita sendiri.

Kepedulian dalam hal-hal kecil adalah bagian dari integritas dan dapat membuat kita layak untuk dipercaya dalam hal yang lebih besar.

Dan ketika kelak kita mendapatkan kepercayaan untuk menangani hal lebih besar itu (seperti uang dan materi), kita akan lebih waspada terhadap pemborosan, kecerobohan, dan sikap berlebihan lainnya karena integritas mengajarkan kita untuk merawat dan memanfaatkan sebaik-baiknya segala sesuatu yang dipercayakan ke tangan kita.

# data[].attributes.body
Integritas dalam hal materi: kejujuran.

“Kewajibanku terhadap sesama adalah untuk menjaga tanganku dari mengambil dan mencuri”

Kita tentu akan merasa sangat hina kalau mengambil sesuatu yang dimiliki oleh orang lain. Tapi selama kita tidak benar-benar melakukan itu, kita akan bebas dari tuduhan tidak jujur.

Tapi dari waktu ke waktu kita mulai mendengar cerita yang aneh tentang seorang pria berusia 60 tahun, dengan reputasi dan kedudukan yang baik, yang telah menggelapkan uang dengan jumlah besar seakan-akan itu adalah kali pertamanya.

Padahal menurut Oma CM, tidak ada orang yang jatuh sejauh itu untuk pertama kalinya. Yang akan tenggelam adalah kapal yang memiliki kebocoran, atau dengan kata lain: yang akan jatuh sejauh hanya orang-orang dengan integritas yang sudah retak.

Keretakan ini mungkin saja sudah ada sejak usia mereka masin anak anak, namun, tidak langsung menjatuhkannya sampai titik terendah.

Oma CM juga mengatakan kalau ada satu peringatan yang sangat penting untuk kita ingat, yaitu “kita tidak boleh membelanjakan uang yang belum kita miliki”. Meskipun uang saku itu akan kita terima dalam waktu dekat, sampai kita benar-benar mendapatkannya, kita tidak seharusnya membelanjakannya.

Utang-Utang Kecil.

Dalam subbab ini, Oma CM mengingatkan kewajiban kita untuk membayar utang-utang kecil yang kita miliki. Karena orang dengan integritas yang retak, cenderung jatuh pada kelalaian seperti ini. Sehingga menyusahkan orang lain dan merusak keindahan yang dimiliki oleh Integritas.

# data[].attributes.body
Integritas dalam Menggunakan Waktu.

Orang-Orang yang hanyut dan menunda-nunda.

Sangat keliru kalau seseorang berpikir bahwa waktu adalah sesuatu yang ia miliki sepenuhnya, sehingga bisa digunakan sesuka hatinya. Karena kenyataannya setiap orang punya tanggung jawab dan kewajibannya masing-masing, dan sebagian dari waktu yang dimiliki seharusnya diberikan untuk tugas-tugas dan kewajiban itu.

Ada banyak waktu dalam sehari dan seandainya setiap dari kita bisa bersungguh-sungguh, akan ada banyak hal yang dapat dilakukan dalam sehari. Namun, karena kita tidak mengambil kendali dan menyadari kalau menggunakan waktu dengan baik adalah suatu kewajiban, kita pun hanyut dan akhirnya gagal dalam memenuhi kewajiban dan tugas kita dengan baik.

Banyak orang, dengan sengaja mengulur waktu karena berharap akan ada seseorang yang akan memaksa mereka untuk melakukan tugas mereka. Mereka tidak tahu kalau khayalan itu tidak akan terwujud karena tidak ada seorang pun yang bisa memaksa orang lain untuk melakukan sesuatu.

Kalau seorang anak bersikap taat, itu karena dia membuat dirinya sendiri taat. Kata oma CM, tidak semua kuda raja dan prajuritnya dapat membuat seorang pemuda menjadi rajin. Hanya dirinya sendiri yang bisa memaksa dirinya untuk melakukan apa yang sudah seharusnya ia lakukan.

“Kemampuan untuk membuat diri sendiri bekerja adalah hal yang sangat berharga. Setiap usaha akan membuat usaha berikutnya lebih mudah, dan kalau kita bisa mengendalikan kuda jika bernama kebiasaan, kita bisa bebas menikmati waktu senggang yang sudah menjadi hak kita”

Mencuri Waktu.

Ada orang-orang yang suka mengerjakan hal-hal kecil ketika seharusnya mereka menggunakan waktu untuk mengerjakan tugas-tugas tertentu. Meskipun hal yang dilakukan adalah hal yang bermanfaat dan baik, hal yang dilakukan tetap mencuri waktu dari tugas yang seharusnya.

Mencuri waktu, meskipun terdengar sepele, tetap tidak boleh kita biarkan begitu saja. Dengan begitu, kita sedang membiarkan keretakan dalam integritas kita.

Integritas sendiri, melarang kita untuk memiliki bentuk kekecilan hati ini. Setiap pekerjaan punya waktunya sendiri, dan waktu yang menjadi hak suatu pekerjaan tidak boleh digunakan untuk hal lain.

# data[].attributes.body
Kerjakan Yang Paling Utama

Menemukan “hal berikutnya” ternyata memang tidak semudah kedengarnya karena sering kali kita diharuskan untuk memilih satu pekerjaan dari sekian banyak kegiatan lain yang ingin kita lakukan.

Tapi, kemampuan untuk mengurutkan dan menata pekerjaan dapat menjadi pembeda antara orang yang cerdas dan orang yang “tenggelam dalam rincian”.

Sayangnya, kemampuan ini tidak bisa tumbuh dalam semalam karena membutuhkan kebiasan dan (pada awalnya) perhatian dan juga pemikiran.

Namun, saat tubuh dan pikiran sudah terlatih dari kebiasaan yang kita bentuk, akan mudah bagi kita untuk mengenali mana hal penting dan mengerjakannya lebih dulu.

Akibatnya, kita bisa menghindari kerepotan (baik untuk diri sendiri maupun orang lain) sekaligus bertumbuh dalam integritas.

Kebiasaan Menyelaraskan.

“Apapun yang layak dimulai layak pula untuk diselesaikan, dan apapun yang layak dikerjakan, layak juga untuk diselesaikan dengan baik”

Meskipun ada banyak alasan untuk mengerjakan hal baru, kita tidak boleh membiarkan diri kita memulai banyak proyek yang semuanya berakhir berantakan dan tidak selesai dengan sempurna. Sangat penting bagi kita untuk belajar mengendalikan kuda liar bernama keinginan dan melatih diri untuk melanjutkan pekerjaan yang sedang kita lakukan sampai benar-benar selesai.

# data[].attributes.body
Integritas Bertumbuh

Menurut Oma CM, seseorang yang berintegritas adalah pribadi yang utuh, layaknya integer atau bilangan bulat. Namun, sama seperti Roma, pribadi seperti ini tidak terbentuk dalam waktu sehari.

Orang-orang dengan integritas mengetahui adanya godaan untuk mengerjakan sesuatu secara asal-asalan, dan mereka pernah juga berpikir untuk menuruti keinginan buruk itu. Tetapi mereka menolak semua dan berkata kalau mereka berhutang kepada orang tua, guru, dan diri mereka sendiri untuk mengerjakan tugas mereka dengan sempurna.

Para pribadi dengan integritas ini bukan tidak pernah menghindari pekerjaan untuk kesenangan hobi, tapi saat mereka melakukannya (mengindari pekeraan) mereka selalu mengakuinya dengan jujur, begitu juga dengan pekerjaan yang mereka telah selesaikan sendiri dengan sempurna.

Kerjakan Hal Berikutnya.

Kadang, seseorang bisa begitu bersemangat dalam mengerjakan tugasnya dan menumpahkan seluruh fokus dan gairah untuk menuntaskan suatu tugas karena begitu ingin memiliki integritas dalam dirinya.

Tapi, ketika seseorang memiliki terlalu banyak gairah dan semangat untuk melakukan sesuatu, itu justru dapat merusak ketuntasan hasil kerja yang mereka lakukan. Kenapa? Karena mereka terlalu mengejar hal-hal lain saat mereka seharusnya mengerjakan tugas yang datang setelahnya secara runut.

Tugas berikutnya mungkin tidak selalu penting, tapi dengan kita meneguhkan diri dan memaksakan untuk mengerjakan ‘tugas berikutnya’, kita sedang berlatih untuk mengendalikan kuda liar bernama keinginan.

Refleksi

Menurut kalian, apa saja yang perlu dilakukan agar bisa mendidik integritas sehingga terus bertumbuh dan menjadi utuh/penuh? Apakah kalian sudah pernah melakukannya? Apa kendala yang ditemui?

Kalau definisiku tentang integritas itu tepat (yaitu watak atau pribadi yang selalu mengerjakan/menyelesaikan tugas yang dimilikinya dengan sempurna), berarti integritas dapat ditumbuhkan dan menjadi utuh dengan disiplin.

Aku sendiri sedang mencoba melatihnya, dan godaan terbesarnya itu rasa malas dan keinginan untuk melakukan hal menarik yang lain.

Bagaimana cara menjaga tekad untuk bertahan dalam suatu tugas (padahal tergoda untuk melakukan hal lain) dan tetap bisa melakukannya dengan perasaan senang, sepenuh hati dan sungguh2?

Aku merasa kalau hal itu butuh dilatih, bukan sesuatu yang bisa dilakukan dalam sehari dua hari aja. Butuh disiplin dan komitmen.

# data[].attributes.body
Integritas: Keadilan Dalam Tindakan.

Integritas dalam Kerja — Ca’ Canny

Ca’ canny adalah sikap saat seseorang secara sengaja mengerjakan tugas yang diberikan kepadanya dengan tidak sempurna dan menggunakan berbagai macam alasan untuk membenarkan tindakannya di hadapan orang lain.

Seorang tukang batu, dari contoh yang ditulis Oma CM, secara sengaja mengerjakan lebih sedikit dari apa yang bisa ia lakukan dengan alasan kalau ia sedang membantu para penganggur untuk mendapatkan pekerjaan.

Namun, jelas bahwa orang-orang dengan pikiran jernih tidak akan melihatnya seperti itu, dan alih-alih membantu teman-teman mereka yang menganggur, Ca’ Canny malah memperburuk keadaan dengan merusak reputasi profesinya sehingga minat orang untuk ke depannya mempekerjakan tukang batu pun (mungkin) turun.

Sebuah Ukuran Baku

Setiap orang memiliki standar masing-masing yang dapat digunakan untuk menilai integritas seseorang dalam bekerja. Standar ini kemudian menjadi aturan tidak tertulis yang digunakannya untuk menimbang pekerjaan yang akan datang kepadanya.

Meski tidak mengatakannya secara langsung, dalam hati, mereka sudah dapat menentukan apakah hasil pekerjaannya jujur atau tidak. Pekerja yang jujur akan dianggap sebagai pribadi yang utuh.

Kita Semua Pekerja Upahan.

Kita mungkin bukan tukang batu atau tukang kayu, tapi dalam satu atau cara lain kita sebenarnya adalah pekerja upahan dan tidak bisa menghindari kewajiban kita untuk bekerja dengan integritas.

Anak muda adalah penerima upah dari orang tua mereka dan juga para guru yang memberikan mereka upah dalam bentuk kepercayaan dan biaya pendidikan yang ditanggung. Tapi selain yang sudah disebutkan tadi, Oma CM juga mengatakan kalau anak muda juga memiliki 'pemberi kerja’ lain yang cenderung bersikap sangat longgar saat pekerjaan sedang dilakukan, tapi memberikan hukuman yang berat dalam jangka panjang (mungkin yang dimaksud oleh Oma CM sebagai pemberi kerja lain di sini adalah Tuhan).

Lalu, ada kalimat yang mau kukutip dari sebab ini. Yang menurutku bisa jadi reminder yang cukup penting.

“Setiap orang berutang integritas kepada dirinya sendiri sama kuatnya seperti kepada orang lain; dan ialah yang pada akhirnya akan paling menderita bila ia gagal menghasilkan pekerjaan yang jujur dalam waktu yang telah diberikan.”

# data[].attributes.body
Beberapa Alasan Kebohongan —

Kebohongan karena niat jahat.

Kebohongan ini adalah kebohongan yang dilakukan dengan niat jahat untuk merendahkan seseorang. Hal ini bisa dilakukan karena rasa iri hati menyusup dan mengarah pada pencemaran nama.

Pencemaran nama kita lakukan untuk menarik seseorang supaya setara atau di bawah kita. Membuat kita merasakan rasa aman, sebab musnahnya lawan

Kebohongan karena rasa takut.

Kebohongan menjadi pelarian bagi orang-orang pengecut saat mereka terbukti melakukan suatu kesalahan. Tapi menurut oma CM, orang akan lebih menghargai keberanian seseorang saat mereka mengakui tindakan alih-alih berbohong yang hanya akan mempersulit situasi.

Ketidakbenaran karena sikap menutup diri.

Kebiasan bersikap menutup diri membuat kita menjalani pembicaraan yang sia-sia karena nyatanya orang bisa merasakan saat kebohongan diucapkan dan sesuatu yang disembunyikan.

Kebiasaan ini membuat kita gagal menjalankan kewajiban kita untuk bersikap terbuka pada orang-orang yang tinggal bersama kita.

Kebohongan Dengan Membual.

Kebohongan yang dilakukan untuk membuat diri kita terlihat lebih baik di mata orang lain. Namun, oma cm juga menjelaskan kalau hanya orang-orang bodoh yang dapat ditipu dengan bualan, karena orang yang baik dan berpikiran jernih dapat membaca kita dengan mudah, dan semakin kita membual, semakin rendah penilaian mereka terhadap kita.

Kebohongan dengan berkhayal.

Kebohongan dengan berkhayal, adalah kebohongan yang dilakukan karena seseorang tidak lagi bisa membedakan antara kebenaran dan fantasi, sehingga mereka pelan pelan kehilangan kemampuan bernalar dan mempersiapkan diri mereka untuk masuk ke rumah sakit jiwa.

Refleksi

Apa yang biasanya menjadi motif dari penyebab kebohongan kita? (Misal, membual karena ingin kelihatan hebat)

Kebanyakan sih karena takut dimarahin orang tua, karena habis melakukan sesuatu yang tidak seharusnya aku lakukan, atau belum nyaman untuk bercerita tentang sesuatu. Jadi, aku menghindar dulu untuk sementara.

# data[].attributes.headline
Bab XX—Keadilan terhadap Diri Sendiri: Menata Diri

# data[].attributes.subject
Bab XX—Keadilan terhadap Diri Sendiri: Menata Diri

# data[].attributes.body
Kewajibanku terhadap Diriku Sendiri

Seperti yang kita pelajari sebelumnya, kita berutang keadilan terhadap orang lain; terhadap anggota keluarga sampai hewan peliharaan, teman sebaya, penjual di pasar, sampai lingkaran itu bertambah besar dan besar lagi sampai mencakup seluruh dunia.

Namun, ada satu teman paling dekat kita yang kadang menerima ketidakadilan dalam upaya kita berusaha adil terhadap orang lain, yaitu diri kita sendiri.

Menjaga kemurnian dan hidup dengan kesederhanaan, itulah dua hal yang mesti kita pegang dan merupakan kewajiban kita kepada diri sendiri, menurut Katekismus. Jika tidak, maka kita akan menyebabkan gangguan kepada sesama kita. Ya, memberikan pelayanan tidak mesti berupa hal besar dan heroik seperti dokter yang menyelamatkan pasiennya atau polisi melindungi warganya, menata diri sendiri pun juga bentuk pelayanan kita kepada orang lain.

Mereka yang menaati 3 aturan di atas telah memperindah dunia hanya dengan kehadirannya. Kau tahu, kebaikan menyebar sama cepatnya dengan keburukan. Kemurnian itu mesti diusahakan, jangan sampai-sampai pikiran-pikiran yang semestinya tidak ada dalam benak kita malah masuk. Sungguh menyakitkan rasanya melihat anak yang telah dengan indah diciptakan Allah menjadi rusak karena kebiasaan-kebiasaan buruk.

Pertanyaan Refleksi

Apakah kalian sudah cukup adil terhadap diri sendiri? Apa buktinya?

Kadang aku berlaku lebih adil pada diriku sendiri dan kadang juga lebih adil kepada orang lain. Namun, kalau masalah keadilan dalam bentuk menata diri sendiri, menurutku aku cukup adil. Aku cukup teratur dan punya kebiasaan/prinsip tersendiri yang aku usahakan pada diriku, meski ya seringnya (tidak selalu) aku memutuskan hanya dari memikirkan betapa senangnya diriku nanti ketika memikirkan diriku sendiri (kalau itu masuk akal).

Tambahan (supaya tercatat aja, sih)

Apa yang perlu kita lakukan supaya dapat adil kepada diri sendiri?

Menurutku, langkah pertama itu mengenal apa itu adil dulu sih. Dari definisi sampai bentuk adil ke diri itu seperti apa (seperti tentang menata diri yang kemarin dibahas).

Yang bakal membantu juga paling ingat oma itu yang, aku ingat dalam bahasan keadilan terhadap orang lain pernah disampaikan kalau keadilan itu butuh banyak pertimbangan. "Menyadari nilai dan usaha mereka, punya kepedulian dan kepekaan terhadap anggota tubuh mereka yang dibarengi keinginan untuk tidak menyakiti", katanya, akan membimbing kita.

Kurasa kalau dalam diri berlaku juga sih, namanya self-love. Kayaknya itu akan membantu kita dalam menemukan panah yang menunjuk pada keadilan ketika tersesat, ga ingat kata, oma ceem bentuk adil tuh kayak gimana, apa ada skenario baru yang bener-bener baru.

Untuk berlaku adil, tw hak-hak kayaknya bakal oke juga tuh. Hak-hak ke orang lain kan juga berlaku ke kita hrusnya.

# data[].attributes.body
Opini yang diuji

Ada satu lagi yang bisa menuntun jalan kita beropini yaitu Hati Nurani.

Refleksi : Hati nurani itu apa sih? Apa dia selalu benar? Tidak pernah bercampur dengan ego, ketakutan,dan hal-hal lain kah?

susah untuk mendeskripsikan apa itu hati nurani, terlebih aku sendiri yang terlalu buta mengenali diri sendiri. Tetapi secara gambarang kasar di aku, hati nurani muncul ketika saat kita melakukan hal hal yang tidak sesuai dengan benar. Tetapi kalo dibilang berarti itu selalu baik? nggak juga karena sesuatu yang benar belum tentu sesuatu yang baik.