# data[].attributes.headline
1.ตลาดสี่มุมเมือง

# data[].attributes.subject
1.ตลาดสี่มุมเมือง

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.body
ที่มาและความสำคัญ : ในปี พ.ศ. 2525 ซึ่งอยู่ในช่วงระยะเวลาของแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 5 รัฐบาลได้กำหนดให้มีตลาดกลางสำหรับสินค้าเกษตรขึ้นในสี่ทิศชานเมืองของกรุงเทพฯ เรียกว่า “ตลาดกลางค้าส่งสี่มุมเมือง” โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อตัดพ่อค้าคนกลาง ทำให้เกษตรกรได้พบกับผู้ซื้อโดยตรง เปิดโอกาสในการแข่งขันอย่างเสรี โดยให้เอกชนเป็นผู้ดำเนินการภายใต้การสนับสนุนจากกรมการค้าภายใน กระทรวงพาณิชย์

ครั้งนั้น บริษัท ดอนเมืองพัฒนา จำกัด ได้รับเลือกจากกรมการค้าภายในให้ดำเนินการจัดตั้งตลาดกลางค้าส่งสี่มุมเมืองด้านทิศเหนือ หรือตลาดกลางค้าส่งสี่มุมเมือง(รังสิต) เปิดดำเนินการเมื่อวันที่ 1 กรกฏาคม 2526 ตั้งอยู่บนถนนพหลโยธิน กิโลเมตรที่ 29 ตำบลคูคต อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี  ตลาดสี่มุมเมืองปัจจุบันนี้มีเนื้อที่กว่า 350 ไร่ ตำแหน่งที่ตั้งของตลาดอยู่ทำเลที่ดีเลิศ เพราะอยู่บนถนนสายหลักซึ่งเชื่อมกับจังหวัดต่างๆ ในภูมิภาคทั่วประเทศ การขนส่งสะดวกและประหยัดเวลาและค่าใช้จ่าย ทำให้เกษตรกรสามารถนำผลผลิตไปจำหน่ายได้โดยสะดวก อีกทั้งผู้ซื้อก็สามารถเข้าไปหาซื้อสินค้าทุกชนิดได้ตลอด 24 ชั่วโมง

ตลาดสี่มุมเมือง ได้ให้ความสำคัญและปฏิบัติตามวัตถุประสงค์ คือ เป็นศูนย์กลางของการซื้อขายและกระจายของผลผลิตสินค้าเกษตร ทั้งผัก ผลไม้ พืชไร่ ตลอดระยะเวลาในการดำเนินธุรกิจมานานกว่า 36 ปี ทำให้เกษตรกรและพ่อค้าคนกลางได้พบกันและเจรจาต่อรองราคาซึ่งเป็นระบบการแข่งขันทางการค้าเสรีอย่างแท้จริง ประเด็นสำคัญ คือ เกษตรกรเป็นผู้กำหนดราคาขายเองและขายตรงให้แก่ผู้ซื้อในราคาที่เป็นธรรมและเต็มใจทั้งสองฝ่าย

ข้อมูลอ้างอิง : https://www.simummuangmarket.com/about-market

ที่มาและความสำคัญ : เพื่อสืบค้นข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของตลาดและความสำคัญของการค้าต่างๆในตลาด

# data[].attributes.attachment_link.title
ประวัติความเป็นมา

# data[].attributes.attachment_link.description
ดูรายละเอียดราคาสินค้าง่ายๆที่ตลาดสี่มุมเมือง

# data[].attributes.body
วัตถุประสงค์ของการทำงาน :
1. เพื่อสืบค้นข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่สำคัญในจังหวัดปทุมธานี
2. เพื่อให้รู้ที่มาและประวัติของตลาดสี่มุมเมือง
3. เพื่อศึกษาข้อมูลเกี่ยวกับส่งเสริมเศรษฐกิจของตลาดนี้

# data[].attributes.headline
6506096 ปัญญวรรธน์ เลาหะกาญจนศิริ

# data[].attributes.subject
6506096 ปัญญวรรธน์ เลาหะกาญจนศิริ

# data[].attributes.body
คำถามหลัก :
1. ตลาดสี่มุมเมืองมีประวัติความเป็นมาอย่างไร
2. ตลาดสี่มุมเมืองมีความเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตชาวปทุมธานีอย่างไร
3. ตลาดสี่มุมเมืองส่งเสริมหรือพัฒนาด้านเศรษฐกิจของปทุมธานีอย่างไรบ้าง

# data[].attributes.body
ขอบเขตของการศึกษา
1.การศึกษาครั้งนี้มุ่งศึกษาความเป็นมา และความสำคัญของตลาดสี่มุมเมืองที่มีต่อจังหวัดปทุมธานี ทั้งด้านเศรษฐกิจและการดำรงชีวิต

2.กลุ่มตัวอย่างที่ใช้ในการศึกษา คือ พ่อค้า แม่ค้า ผู้คนบริเวณตลาดสี่มุมเมือง และคนท้องถิ่น

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
ที่มาและความสำคัญ

# data[].attributes.body
ที่มาและความสำคัญ

สวนสนุกดรีมเวิลด์ เป็นสวนสนุกกลางแจ้งขนาดใหญ่ในประเทศไทย ตั้งอยู่กิโลเมตรที่ 7 ของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 305 (รังสิต-นครนายก) ในตำบลบึงยี่โถ อำเภอธัญบุรี จังหวัดปทุมธานี สวนสนุกแห่งนี้มีเนื้อที่กว่า 160 ไร่"Dream World" โลกแห่งสวนสนุก เมืองแห่งความฝัน เป็นสถานที่เที่ยวสำหรับทุกเพศ ทุกวัย จะเที่ยวแนวครอบครัวหรือจะไปมันส์กับเพื่อน ก็สนุกได้ทุกแบบ เป็นสวนสนุกและสถานที่พักผ่อนที่รวบรวมความบันเทิงนานาชนิดเข้าไว้ด้วยกัน ใครมาเที่ยวที่นี่ อาจจะต้องใช้เวลาอยู่ทั้งวัน

# data[].attributes.body
ประโยชน์ที่จะได้รับ :
1.ทราบถึงวิถีชีวิตของชุมชนในบริเวณตลาด
2.ทราบถึงประวัติความเป็นมาของตลาดสี่มุมเมือง
3.ได้ตระหนักถึงความสำคัญของตลาดสี่มุมเมืองที่ส่งผลต่อเศรษฐกิจของจังหวัดปทุมธานี

# data[].attributes.headline
ประโยชน์ที่จะได้รับ 6504218 พิมพ์ณดา วิริยะวัฒนาวุฒิ

# data[].attributes.subject
ประโยชน์ที่จะได้รับ 6504218 พิมพ์ณดา วิริยะวัฒนาวุฒิ

# data[].attributes.body
6504218 พิมพ์ณดา วิริยะวัฒนาวุฒิ

ประโยชน์ที่จะได้รับ คือได้รู้ว่าจังหวัดปทุมธานีนั้นมีสวนสนุก ได้ศึกษาเกี่ยวกับดรีมเวิลด์เพิ่มเติมว่าคำว่าดรีมเวิลด์คืออะไร ในสวนสนุกแห่งนี้มีอะไรบ้าง เครื่องเล่นต่างๆ ของเล่นรวมไปถึงร้านของเล่นต่างๆที่อยู่ในดรีมเวิลด์ ราคาค่าใช้จ่ายในการเล่นสวนสนุก และแหล่งที่ตั้งว่าอยู่ตรงไหนของจังหวัดปทุมธานี

# data[].attributes.body
https://th.m.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%94%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%A5%E0%B8%94%E0%B9%8C
https://th.m.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%94%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%A5%E0%B8%94%E0%B9%8C

6506942 อังคณา ชื่นขำ

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
วัตถุประสงค์

# data[].attributes.body
วัตถุประสงค์ของการศึกษา

1 เพื่อศึกษาลักษณะความกลมกลืนทางวัฒนธรรมของชุมชนสองศาสนา

2 เพื่อศึกษาเงื่อนไขความสำเร็จที่ทำให้เกิดความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา

3 เพื่อศึกษาปัญหา ความคล้ายคลึงของไทยเเละจีน อุปสรรคในการขับเคลื่อนชุมชนสองศาสนาไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกันและความกลมกลืนทางวัฒนธรรม

6601900

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
ชื่อเรื่อง : บัวอัญมณีล้ำค่าแห่งเมืองปทุมธานี

# data[].attributes.subject
ชื่อเรื่อง : บัวอัญมณีล้ำค่าแห่งเมืองปทุมธานี

# data[].attributes.headline
ที่มาและความสำคัญของปัญหา

# data[].attributes.subject
ที่มาและความสำคัญของปัญหา

# data[].attributes.body
ที่เลือกทำเรื่องนี้เพราะว่าบัวเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดปทุมแต่ว่าตอนนี้ไม่ค่อยได้มีให้เห็นในยุคนี้ รวมทั้งการนำมาทำประโยชน์ก็ลดลงไม่เหมือนสมัยก่อนที่คนนำมาใช้ประโยชน์กันอย่างแพร่หลาย เลยอยากจัดทำโครงงานเกี่ยวกับบัวเพื่อให้ความรู้และประโยชน์ในส่วนต่างๆของบัว และให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมต่างๆที่มีบัวมาเกี่ยวข้องและเชื่อมโยง

# data[].attributes.headline
วัตถุประสงค์ของการศึกษา : 6402225 ภานุวัช ฝากกลาง

# data[].attributes.subject
วัตถุประสงค์ของการศึกษา : 6402225 ภานุวัช ฝากกลาง

# data[].attributes.body
เพื่อศึกษาและให้ความรู้เรื่องบัวกับความเชื่อและความเชื่อมโยงทางศาสนาและคุณประโยชน์ในส่วนต่างๆของบัวและผลิตภัณฑ์ต่างๆที่เกิดขึ้นจากส่วนต่างๆจากบัว โดยการนำส่วนต่างๆไปทำประโยชน์ ไม่ว่าจะเป็นอาหาร ยารักษาโรค หรือเสื้อผ้า

# data[].attributes.headline
คำถามหลักและขอบเขตการศึกษา

# data[].attributes.subject
คำถามหลักและขอบเขตการศึกษา

# data[].attributes.body
ประวัติความเป็นมาของบัว บัวกับปทุมธานีเช่นในปทุมมีบัวกี่สายพันธุ์หลักๆ แล้วก็ประโยชน์ของบัวว่าในแต่ละส่วนมีประโยชน์อย่างไรและสามารถเอาไปทำอะไรได้บ้าง เช่นเอาไปทำอาหาร ทำยา หรือใยบัวทีเอาไปทอเป็นเสื้อผ้าและพิพิธภัณฑ์บัว บัวกับวัฒนธรรม พิธีกรรม ความเชื่อ อะไรได้บ้าง  คนไทย-คนมอญ กับบัว

# data[].attributes.headline
ประโยชน์ที่จะได้รับ : 6402225 ภานุวัช ฝากกลาง

# data[].attributes.subject
ประโยชน์ที่จะได้รับ : 6402225 ภานุวัช ฝากกลาง

# data[].attributes.body
เพื่อให้คนรุ่นใหม่ๆได้รู้ถึงคุณค่าและคุณประโยชน์ของบัวและเกิดการอนุรักษ์พันธุ์บัวซึ่งอาจจะต่อยอดให้ในอนาคตบัวสามารถเติบโตเป็นพืชเศรษฐกิจได้และเพิ่มมูลค่าทางการตลาดและเพิ่มรายได้ให้แก่ชุมชนได้

# data[].attributes.headline
การอ้างอิงข้อมูลที่ได้ยากการศึกษา

# data[].attributes.subject
การอ้างอิงข้อมูลที่ได้ยากการศึกษา

# data[].attributes.headline
ประวัติความเป็นมาของ

# data[].attributes.body
ประวัติความเป็นมาของบัว บัวกับปทุมธานีเช่นในปทุมมีบัวกี่สายพันธุ์หลักๆ แล้วก็ประโยชน์ของบัวว่าในแต่ละส่วนมีประโยชน์อย่างไรและสามารถเอาไปทำอะไรได้บ้าง เช่นเอาไปทำอาหาร ทำยา หรือใยบัวทีเอาไปทอเป็นเสื้อผ้าและพิพิธภัณฑ์บัว บัวกับวัฒนธรรม พิธีกรรม ความเชื่อ อะไรได้บ้าง  คนไทย-คนมอญ กับบัว

# data[].attributes.body
พิพิธภัณฑ์บัวมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี ดำเนินการจัดตั้งในปี พ.ศ. ๒๕๔๓ เป็นโครงการตามแนวพระราชดำริ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และได้เข้าร่วมโครงการอนุรักษ์พันธุกรรมพืชอันเนื่องมาจากพระราชดำริฯ ในปี พ.ศ. ๒๕๔๖ เพื่อดำเนินการสำรวจเก็บรวบรวมพันธุ์บัว ปลูกรักษา ศึกษาการใช้ประโยชน์ และสร้างจิตสำนึกในการอนุรักษ์พันธุ์บัว โดยเริ่มดำเนินการรวบรวมพันธ์บัวเพียง ๔๐ สายพันธุ์  ปัจจุบันมีพันธุ์บัวมากกว่า ๑๐๐ สายพันธุ์  มีทั้งบัวหลวง บัวผัน บัวสาย บัวฝรั่ง บัววิกตอเรีย และบัวพันธุ์ไทยหายากในอื้นที่ ๑๘ ไร่

เพื่อดำเนินการสำรวจเก็บรวบรวมพันธุ์บัวซึ่งมีหลากหลาย ทั้งพันธุ์ไทย พันธุ์ต่างประเทศ พันธุ์ลูกผสมมาไว้ในพิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัย

เพื่อเป็นแหล่งเรียนรู้ ศึกษา ค้นคว้าวิจัยให้กับนักศึกษา อาจารย์และผู้สนใจทั่วไปที่จะศึกษาเรื่องบัว

เพื่อศึกษาการใช้ประโยชน์จากบัวในด้านต่าง ๆ เช่นด้านอาหาร โอสถสาร ไม้ดอกไม้ประดับ ของประดับ ตกแต่งเพื่อความ
สวยงาม ฯลฯ

เป็นแหล่งเรียนรู้และท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์

เพื่อสร้างจิตสำนึกให้มีความรักและหวงแหนพันธุกรรมพืช

วันและเวลาทำการ:

เปิดวันจันทร์-ศุกร์ เวลา 8.00 - 15.00 น. นัดหมายล่วงหน้าเพื่อจะได้จัดหาวิทยากรนำชม ส่วนวันเสาร์-อาทิตย์ ถ้านัดหมายมาเป็นหมู่คณะจะเปิดให้ชมเป็นกรณีพิเศษ

ค่าเข้าชม:

ไม่เก็บค่าเข้าชม

# data[].attributes.headline
ขั้นตอนการผล

# data[].attributes.body
ขั้นตอนการผลิตเส้นใยบัว

1.ล้างทำความสะอาดก้านดอกบัวและแช่ก้านบัวในน้ำ

2.ใช้มีดกรีดบางบางที่ก้านบัวสี่ก้านรวมกันและดึงเส้นใยออกมามืออีกข้างที่ถือก้านบัวดึงขึ้นเฉียง 45 องศาหรือเส้นใยออกมาให้มากที่สุด

3.ใช้มือจุ่มน้ำในขันให้ชุ่มฝั้นเส้นใยบัวให้เชื่อมต่อกับเส้นใยบัวเดิมเพื่อให้เข้าเกรียวต่อเป็นเส้นเดียวกัน

4.ดึงเส้นใยบัวจนหมดก้าน

5.นำเส้นใยที่ได้มาวนในกระด้งและนำถั่วแดงมาโปรยเพื่อไม่ให้เส้น พันกันและดูดความชื้น

6.นำเส้นใยมาปั่นในกงและเก็บม้วนไว้

# data[].attributes.headline
บัว หรือบัวห

# data[].attributes.body
บัว หรือบัวหลวงดอกสีชมพูม่วง เป็นพืชที่คนอาเซียนรู้จักใช้กันดี มีวัมนธรรมในการใช้ประโยชน์จากบัวร่วมกัน เช่นการกินเป็นอาหาร เป็นยา ไม่มีชาติไหนในอาเซียนที่ไม่รู้จักบัว คนอาเซียนรู้ดีว่าทุกส่วนของบัวเป็นอาหารได้และเป็นยาได้เช่นเดียวกัน และมีการใช้ประโยชน์จากบัวคล้ายๆ กันทุกประเทศ โดยเฉพาะสรรพคุณเด่นๆ คือ การใช้เป็นยาบำรุงหัวใจ สงบประสาท เป็นยาเย็นลดความร้อน แก้ไข้ แก้ร้อนใน รักษาแผลภายในท้อง แก้อาเจียนเป็นเลือด หยุดเลือด ริดสีดวง รักษาบิดและท้องเสีย รักษาอาการปัสสาวะบ่อย การหลั่งอสุจิกลางคืน แก่เร็ว เป็นต้น

ปัจจุบันมีงานวิจัยสนับสนุนสรรพคุณของบัวในการบำรุงหัวใจ สงบประสาท รักษาอาการทางท้องไส้  โดยพบว่าทุกส่วนของบัวมีคุณสมบัติช่วยในการสงบประสาท ช่วยในการนอนหลับ คลายเครียด ทำให้บัวได้รับการคัดเลือกให้เป็นยานอนหลับในบัญชียาสาธารณสุขมูลฐานของกลุ่มประเทศอาเซียน นอกจากนี้ยังมีสารช่วยลดการเต้นผิดปกติของหัวใจ สารช่วยขยายหลอดเลือดหัวใจได้ด้วย ช่วยหยุดเลือด ต้านการอักเสบและฆ่าเชื้อแบคทีเรีย

เนื่องจากเซลประสาทกว่าครึ่งหนึ่งของร่างกายอยู่ในระบบทางเดินอาหาร  จึงเปรียบเสมือนมีสมองที่สองของร่างกายอยู่ในท้องไส้ ทำให้ระบบทางเดินอาหารโดยเฉพาะกระเพาะจะไวต่ออารมณ์ความรู้สึก ดังนั้นเมื่อเกิดความเครียด จึงเกิดอาการอาหารไม่ย่อย ท้องอืด ปวดท้อง หรือมีกรดในกระเพาะตามมา การที่บัวช่วยให้คลายเครียดจึงเป็นสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อท้องไส้อย่างยิ่ง

ใบบัวอ่อน กินเป็นผักสดหรือลวกจิ้มน้ำพริก หรือทำแกงคั่ว ในใบบัวอ่อนมีสาร nelumbine, nornucuferine, nuciferine ที่มีคุณสมบัติทำให้หลับสบายคลายเครียด  สารดังกล่าวมีในเกสรบัวและดีบัวด้วยเช่นเดียวกัน เกสรบัวนั้นจัดอยู่ในเกสรทั้ง 5 ในตำรายาไทย ใช้เป็นยาบำรุงหัวใจ บำรุงกำลัง หน้ามืด วิงเวียนศีรษะ สำหรับดีบัวการใช้ไม่ค่อยแพร่หลายในหมู่คนไทย แต่ในเวียดนามนิยมใช้เป็นชาชงเพื่อช่วยให้คลายเครียดและนอนหลับ

รากบัว ช่วยแก้ร้อนใน เป็นสรรพคุณที่คนไทยและคนจีนรู้กันดี ในสรรพคุณยาไทยกล่าวว่า รากบัวเป็นยาเย็น แก้พิษอักเสบ จึงเหมาะกับการเป็นอาหารของผู้ป่วยโรคกระเพาะ เพราะเป็นโรคที่มีความร้อนภายใน ต้องใช้สมุนไพรที่มีคุณสมบัติเย็น ในรากบัวยังอุดมไปด้วยใยอาหารที่จะเป็นประโยชน์ต่อโปรไบโอติกส์และช่วยในการขับถ่าย  นอกจากนี้ รากบัวยังอุดมไปด้วยวิตามินซี วิตามินบีรวม และแร่ธาตุที่จำเป็นต่อการทำงานของร่างกาย เช่น ทองแดง เหล็ก สังกะสี  มีรายงานการศึกษาพบว่าสารสกัดจากรากบัวช่วยบำรุงสมอง ลดน้ำตาลในเลือด ต้านสภาวะน้ำหนักเกิน รวมทั้งมีสารพวกโพลีฟีนอล  ซึ่งช่วยลดการอักเสบ ต้านอนุมูลอิสระ นอกจากนี้สาร liensinine ในรากบัวยังมีคุณสมบัติในการ รักษาลมแดด ท้องเสีย วิงเวียน และปัญหาของระบบทางเดินอาหาร

ปัจจุบันในหลายประเทศที่พัฒนาผลิตภัณฑ์จากดอกบัว เช่น อาหารเสริม ชาชง และเมนูอาหารเพื่อจำหน่ายเพิ่มมูลค่า ทำให้ประชาชนรู้จักดอกบัวมากขึ้นนอกจากการเป็นดอกไม้ แต่ยังสามารถใช้ประโยชน์ทางสุขภาพได้มากมายอีกด้วย

# data[].attributes.headline
ประโยชน์ของบัวหลวง

# data[].attributes.body
ประโยชน์ของบัวหลวง
ลักษณะทางพฤกษศาสตร์ :  เป็นไม้ล้มลุก มีเหง้าและไหลอยู่ใต้ดิน เหง้า จะมีลักษณะเป็นท่อนยาว มีปล้องสีเหลืองอ่อนจนถึงเหลือง แข็งเล็กน้อย ถ้าตัดตามขวางจะเป็นรูกลมๆ หลายรู ไหลจะเป็นส่วนที่เจริญไปเป็นต้นใหม่ ใบ ใบเดี่ยวรูปโล่ ออกสลับ แผ่นใบจะชูเหนือน้ำ รูปใบเกือบกลม ขนาดใหญ่ ขอบเรียบและเป็นคลื่น ผิวใบมีนวล ก้านใบแข็งเป็นหนาม ถ้าตัดตามขวางจะเห็นเป็นรูภายใน ก้านใบมีน้ำยางขาว เมื่อหักจะมีสายใยสีขาว ใบอ่อนสีเทานวล ปลายม้วนงอขึ้นทั้งสองด้าน ก้านใบจะติดตรงกลางแผ่นใบ ดอก เดี่ยว มีสีขาว สีชมพู กลิ่นหอม บัวหลวงจะเริ่มบานตั้งแต่ตอนเช้า ก้านดอกยาวมีหนามเหมืนก้านใบ ชูดอกเหนือน้ำ และชูสูงกว่าใบเล็กน้อย กลีบเลี้ยง 4- 5 กลีบ ขนาดเล็ก สีขาวอมเขียว หรือสีเทาอมชมพู ร่วงง่าย กลีบดอกมีจำนวนมากเรียงซ้อนหลายชั้น เกสรตัวผู้มีจำนวนมากสีเหลือง ปลายอับเรณูมีระยางคล้ายกระบองเล็กๆ สีขาว เกสรตัวเมียจะฝังอยู่ในฐานรองดอกรูปกรวยสีเหลืองนวล ผล รูปกลมรีสีเขียวนวล มีจำนวนมาก ฝังอยู่ในส่วนที่เป็นรูปกรวย เมื่ออ่อนมีสีเหลือง รูปกรวยนี้เมื่อเป็นผลแก่จะขยายใหญ่ขึ้นมีสีเทาอมเขียว ที่เรียกว่า "ฝักบัว" มีผลสีเขียวอ่อนฝังอยู่เป็นจำนวนมาก
ส่วนที่ใช้ :  ดีบัว ดอก เกษรตัวผู้ เมล็ด ไส้ของเมล็ด ยางจากก้านใบและก้านดอก เง่า ราก
สรรพคุณ : ดีบัว  -  มี Methylcorypalline ซึ่งเป็นตัวทำให้เส้นเลือดขยายดอก, เกษรตัวผู้ - ขับปัสสาวะ ฝากสมาน ขับเสมหะ บำรุงหัวใจ เกษรปรุงเป็นยาหอม ชูกำลัง ทำให้ชื่นใจ ยาสงบประสาท ขับเสมหะเหง้าและเมล็ด - รสหวาน เย็น มันเล็กน้อย บำรุงกำลัง แก้ร้อนในกระหายน้ำ แก้เสมหะ แก้พุพองเมล็ดอ่อนและแก่ - เมล็ดใช้รับประทานเป็นอาหาร และใช้ทำเป็นแป้งได้ดีเหง้าบัวหลวง - ใช้ปรุงเป็นอาหารได้ทั้งคาวหวานไส้ของของเมล็ด - แก้เส้นโลหิตตีบในหัวใจยางจากก้านใบและก้านดอก - แก้ท้องเดินราก - แก้เสมหะ

# data[].attributes.body
ประเพณี
มีประเพณีแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาว่าพระมหาอุปราชจะเสด็จลงเรือมาเก็บดอกบัวเบญจพรรณนำไปถวายพระเจ้าแผ่นดินในการพระราชพิธีเทศน์มหาชาติเป็นประจำทุกปี

# data[].attributes.body
ความเป็นมาของบัวกับปทุมธานี
จังหวัดปทุมธานี เดิมเป็นถิ่นฐานบ้านเมืองมาแล้วไม่น้อยกว่า 300 ปี นับตั้งแต่สมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราชแห่งกรุงศรีอยุธยา คือเมื่อพุทธศักราช 2202 มังนันทมิตรได้กวาดต้อนครอบครัวมอญ เมืองเมาะตะมะ อพยพหนีภัยจากศึกพม่าเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภาร สมเด็จพระนารายณ์มหาราชทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ครอบครัวมอญเหล่านั้นไปตั้งบ้านเรือนอยู่ที่บ้านสามโคก จากนั้นมาชุมชนสามโคกได้พัฒนาขึ้นมาตามลำดับ ต่อมาแผ่นดินสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชแห่งกรุงธนบุรี ชาวมอญได้อพยพหนีพม่าเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารอีกเป็นครั้งที่ 2 สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ตั้งบ้านเรือนที่สามโคก และครั้งสุดท้ายในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย ได้มีการอพยพชาวมอญครั้งใหญ่จากเมืองเมาะตะมะ เข้าสู่ประเทศไทยเรียกว่า " มอญใหญ่" พระองค์ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ชาวมอญบางส่วนตั้งบ้านเรือนอยู่ที่บ้านสามโคกอีกเช่นเดียวกัน ฉะนั้นจากชุมชนที่ขนาดเล็ก "บ้านสามโคก" จึงกลายเป็น "เมืองสามโคก" ในกาลต่อมา
พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย ทรงเอาพระทัยใส่ดูแล ทำนุบำรุงชาวมอญเมืองสามโคกไม่ได้ขาด ครั้งเมื่อเดือน 11 พุทธศักราช 2358 ได้เสด็จประพาสที่เมืองสามโคก และประทับที่พลับพลาริมแม่น้ำเจ้าพระยาฝั่งซ้ายเยื้องเมืองสามโคก ยังความปลาบปลื้มใจให้แก่ชาวมอญเป็นล้นพ้น จึงได้พากันหลั่งไหลนำดอกบัวขึ้นทูลเกล้าฯถวายราชสักการะอยู่เป็นเนืองนิจ ยังความซาบซึ้งในพระราชหฤทัยเป็นที่ยิ่ง จึงบันดาลพระราชหฤทัยให้พระราชทานนามเมืองสามโคกเสียใหม่ว่า "เมืองประทุมธานี" ซึ่งวันนั้นตรงกับวันที่ 23 สิงหาคม พุทธศักราช 2538 ด้วยพระมหากรุณาธิคุณดังกล่าว ชื่อเมืองประทุมธานีจึงได้กำเนิดนับตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา
ในปีพุทธศักราช 2461 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงโปรดเกล้าให้ใช้คำว่า "จังหวัด" แทน"เมือง" และให้เปลี่ยนการเขียนชื่อจังหวัดใหม่จาก "ประทุมธานี" เป็น "ปทุมธานี" ต่อมาในสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงโปรดเกล้าฯให้ยุบจังหวัด ธัญบุรีขึ้นกับจังหวัดปทุมธานีเมื่อ พุทธศักราช 2475
นับตั้งแต่พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยได้พระราชทานนาม เมืองปทุมธานีเป็นต้นมา จังหวัดปทุมธานีก็เจริญรุ่งเรืองขึ้นเป็นลำดับ เป็นจังหวัดที่อุดมสมบูรณ์มีศิลปวัฒนธรรม และเอกลักษณ์อื่นๆเป็นของตัวเองซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวปทุมธานีภาคภูมิใจเป็น อย่างยิ่ง และเป็นจังหวัดในเขตปริมณฑลที่มีความเจริญรุ่งเรืองมาก ตัวเมืองปทุมธานีอยู่ห่างจากกรุงเทพฯไปทางทิศเหนือประมาณ 46 กิโลเมตร มีพื้นที่ประมาณ 1,565 ตารางกิโลเมตร เเบ่งการปกครองออกเป็น 7 อำเภอ คือ อำเภอเมืองปทุมธานี สามโคก ลาดหลุมเเก้ว ธัญบุรี หนองเสือ คลองหลวง และลำลูกกา

# data[].attributes.body
ร้านอาหารมอญในปทุมธานี

ที่มาและความสำคัญ : คนส่วนใหญ่ยังไม่รู้จักอาหารมอญอย่างแพร่หลายจึงทำให้อาหารมอญในปทุมธานียังไม่เป็นที่นิยมมากนัก

วัตถุประสงค์ของการศึกษา

1 เพื่อนำเสนออาหารมอญในปทุมธานีให้เป็นที่แพร่หลายมากขึ้น

2 เพื่อแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมด้านอาหารของชาวมอญ

3 เพื่อช่วยสืบทอดวัฒนธรรมด้านอาหารของชาวมอญไม่ให้สูญหายไป

คำถามหลักและขอบเขตการศึกษา : เมนูอาหารมอญในปทุมธานีที่น่าสนใจมีอะไรบ้างและร้านอาหารมอญที่อยากแนะนำ

ประโยชน์ที่ได้รับ

1 ได้รู้เกี่ยววัฒนธรรมด้านอาหารของชาวมอญมากขึ้น

2 รู้วิธีการและวัตถุดิบในการทำอาหารมอญ

3 รู้ที่ตั้งร้านอาหารมอญในปทุมธานีและอาหารที่แนะนำในร้าน

4 ได้สืบทอดวัฒนธรรมด้านอาหารของชาวมอญ

# data[].attributes.headline
6500304 บรรยากาศร้านรามัญ

# data[].attributes.subject
6500304 บรรยากาศร้านรามัญ

# data[].attributes.headline
บรรยากาศร้านบ้านรามัญ

# data[].attributes.subject
บรรยากาศร้านบ้านรามัญ

# data[].attributes.headline
จังหวัดปทุมธานี เป็น

# data[].attributes.body
จังหวัดปทุมธานี เป็นเมืองเก่า มีมาแต่แรกสถาปนาพระนครศรีอยุธยา เดิมชื่อ บ้านสามโคก ครั้นต่อมาขยายเป็นชุมชนใหญ่ เพราะมีชาวรามัญที่อพยพหนีภัยมาอยู่มากขึ้น ในสมัยรัชกาลที่ ๒ ทรงมีน้ำพระทัยเมตตาต่อครอบครัวชาวรามัญเป็นอย่างมาก เคยเสด็จฯทางชลมารคมาเยี่ยมเยียนดูแลทุกข์สุข ชาวรามัญต่างพากันถวายดอกบัวเพื่อแสดงความจงรักภักดี จึงได้พระราชทานนามเมืองใหม่ให้ เพื่อเป็นสิริมงคลว่า “ เมืองประทุมธานี ” มีฐานะเป็นหัวเมืองชั้นตรี ต่อมาในรัชสมัยรัชกาลที่ ๖ โปรดฯให้เปลี่ยนคำว่า “ ประทุมธานี ” เป็น “ ปทุมธานี ” แทน พร้อมทั้งเปลี่ยนจากเมืองเป็นจังหวัด เมืองสามโคกเป็นเมืองที่อุดมด้วยดอกบัวมาแต่โบราณ จึงมีประเพณีแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาว่าพระมหาอุปราชจะเสด็จลงเรือมาเก็บดอกบัวเบญจพรรณนำไปถวายพระเจ้าแผ่นดินในการพระราชพิธีเทศน์มหาชาติเป็นประจำทุกปี พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ก็เคยเสด็จฯมาเก็บดอกบัวที่เมืองนี้เช่นกัน ส่วน อุบลราชธานี มีข้อสันนิษฐานว่าน่าจะมีความหมายเป็นเครื่องระลึกถึงดินแดนดั้งเดิมของบรรพบุรุษ คือ เมืองหนองบัวลุ่มภู หรือนครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบาน รวมทั้งนามของผู้สถาปนาเมืองคนแรกคือ พระประทุมวรราชสุริยวงศ์ นอกจากสองจังหวัดนี้แล้ว ยังมี หนองบัวลำภู เดิมเป็นที่ตั้งของเมืองโบราณมีอายุประมาณ ๙๐๐ ปีครั้นสมัยอยุธยาก็ขึ้นกับอาณาจักรอยุธยาเช่นเดียวกับเมืองอื่นๆทางฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง  และด้วยเหตุนี่เองทำให้จังหวัดปทุมธานีเรานั้น มีดอกไม้ประจำจังหวัดเป็น ดอกบัวหลวง

# data[].attributes.headline
น้ำพริกรามัญ

# data[].attributes.subject
น้ำพริกรามัญ

# data[].attributes.headline
ต้มสลิดใบมะขาม

# data[].attributes.subject
ต้มสลิดใบมะขาม

# data[].attributes.headline
6501200 สยาม จำปาแฝด

# data[].attributes.subject
6501200 สยาม จำปาแฝด

# data[].attributes.body
วิธีทำ แกงมะตาด

พืชผักที่คนมอญนิยมนำมาประกอบอาหารมักเป็นพืชผักจำพวกที่มีรสเปรี้ยว เป็นเมือกลื่น เช่น มะสั้น (ลูกซ่าน) กระเจี๊ยบ กระต๊าด (กระเจี๊ยบเขียว) ผักปลัง ปรง พุทราป่า และใบส้มป่อย รวมทั้งมะตาด ซึ่งนักโภชนาการระบุว่า เมือกลื่นในพืชผักเหล่านี้จะช่วยดูดซับสารพิษในร่างกายได้ดีเยี่ยม รวมทั้งรสเปรี้ยวตามธรรมชาติของพืชผักเหล่านี้ยังช่วยให้เจริญอาหารอย่างดี

มอญเรียกมะตาดว่า "คะเปร้า" (ခပြု) และคนมอญก็กินกันเป็นล่ำเป็นสัน ขณะที่คนไทยไม่นิยม หรือแทบไม่รู้จัก เทียบลักษณะผลขนาดกำปั้น รูปทรงโค้งมน ผิวมันวาว บางคนจึงเรียกมะตาดว่า “แอ้ปเปิ้ลมอญ”

มะตาดมี 2 พันธุ์ คือ พันธุ์ข้าวเจ้าและพันธุ์ข้าวเหนียว ถ้าจะแกงให้อร่อย ควรใช้มะตาดข้าวเหนียว เนื่องจากไม่มีเสี้ยนมาก เมื่อได้ผลมะตาดมาแล้วก็นำมาล้างน้ำให้สะอาด สับเป็นชิ้นเล็กๆ จากนั้นเตรียมเครื่องแกง พริกแห้งเม็ดใหญ่ฉีกแช่น้ำสักพัก ใส่ครกรวมกับเกลือหนึ่งหยิบมือ ตำรวมกันให้ละเอียด ใส่หัวหอม 5-6 หัว บุบพอแตก ใส่กะปิประมาณ 1 ช้อนแกง บางบ้านอาจใส่ปลาร้าลงไปด้วย จากนั้นตำโขลกคลุกเคล้ารวมกันให้ละเอียด ในสมัยก่อน ส่วนผสมของเครื่องแกง จะมีปลาแห้งหรือกุ้งแห้งเพื่อให้น้ำแกงข้น แต่ปัจจุบันปลาแห้งหายาก ก็อาจใช้ปลาสดหรือกุ้งสดลวกแทน

เมื่อเตรียมเครื่องแกงและมะตาดเรียบร้อยแล้ว นำน้ำใส่หม้อตั้งไฟให้เดือด ปัจจุบันบางบ้านนิยมแกงใส่กะทิ ก็ใช้น้ำกะทิแทนน้ำเปล่า จากนั้นนำเครื่องแกงลงละลาย ปล่อยให้เดือดพล่าน เสร็จแล้วนำผลมะตาดที่สับเตรียมไว้ตามลงไป ปล่อยให้เดือดอีกครั้ง นอกจากนี้อาจเติมกุ้งสด หรือปลาสดลงไปด้วย ทิ้งให้เดือด คนให้เข้ากัน เติมน้ำปลา ชิมรสตามชอบแล้วยกลง

ข้าวสวยร้อนๆ กินกับแกงมะตาดทั้งที ควรมีของแกล้ม เช่น เนื้อเค็ม หมูแดดเดียว ปลาเค็ม ไข่เจียว หรือไข่เค็ม จะเพิ่มความอร่อยและเข้ากันอย่างยิ่ง และเนื่องจากแกงมะตาดมีรสเปรี้ยวของเนื้อมะตาดอยู่ในตัวจึงมีความหวานซ่อนอยู่ด้วย โดยไม่ต้องเติมน้ำตาลหรือตัวช่วยทำรสเปรี้ยว ใมส่วนของเมือกที่ออกจากผลมะตาดทำให้ลื่นไหลลงคอดี เหมาะกับการกินเป็นซุป เพิ่มความอยากอาหาร

# data[].attributes.body
เมนูที่แนะนำ ข้าวแช่บ้านรามัญ,หมี่กรอบ,แกงมะตาด,ต้มสลิดใบมะขามอ่อน,สายบัวผัดกุ้ง,แกงส้มกระเจี๊ยบ,น้ำพริกรามัญ
ที่ตั้ง 54 ถนนเทศบำรุง ตำบลบางปรอก อำเภอเมือง จังหวัดปทุมธานี

สอบถามเส้นทางได้ที่โทร. 02 581 3816 หรือสังเกตุปั๊ม ปตท.ด่านซ้ายมือ ให้ขับชิดซ้ายตรงไป เลยปั้มไปประมาณ 300 ม. เตรียมชิดซ้ายเข้าถนนเส้นใต้สะพานปทุมธานี เมื่อเลี้ยวซ้ายแล้ว ระยะทางประมาณ 50 เมตร บ้านรามัญจะอยู่ทางขวา

# data[].attributes.body
ร้านนี้เขามีชื่อเสียงมานานหลายสิบปีแล้วด้วยประวัติของบ้านอายุกว่า 200 ปี แห่งนี้เป็นครอบครัวเชื้อสายชาวมอญอนุรักษ์ที่ได้รักษาวัฒนธรรมมอญได้เป็นอย่างดี ตามที่คุณยาย เกลอ (นางบุญมา อรุญรัตน์) เจ้าของบ้านได้ย้ำเตือนอยู่เสมอจวบจนท่านเสียชีวิตท่านได้ให้พวกเรารักษาวัฒนธรรมตามประเพณี บ้านหลังนี้จึงมีผู้คน ญาติพี่น้องแวะเวียนมาเพื่อเข้าร่วมงานประเพณีอย่างต่อเนื่อง เช่น ประเพณีส่งข้าวแช่ในเทศการสงกรานต์ ประเพณีตักบาตรพระ 100 รูป ซึ่งประเพณีเหล่านี้ยากที่จะจัดขึ้น แต่ทุกคนก็เห็นในประโยชน์และความดีงาม อีกทั้งยังมีโอกาส ให้ทำบุญร่วมกัน สิ่งเหล่านี้จึงกลายมาเป็นบ้านรามัญ เพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมประเพณีชาวมอญไว้ไม่ให้สูญหายไป

# data[].attributes.headline
ชื่อโครงงาน 

# data[].attributes.body
ชื่อโครงงาน ความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา : (กรณีศึกษา ชุมชนคลอง12 จังหวัดปทุมธานี)

ที่มาและความสำคัญ

ชาวคริสตังนั้นมีบทบาทสำคัญต่อสังคมไทยมาอย่างมาก การอพยพของชาวคริสตังที่เข้ามายังประเทศ

ไทย ชาวคริสตังเหล่านั้นอาจนำสิ่งของติดตัวมาเพียงไม่กี่ชิ้น นำมาเพียงเสื่อผืนหมอนใบ แต่สิ่งที่พวกเขานำติดตัวมาด้วย คือวัฒนธรรมและความเชื่อของพวกเขา และถ่ายทอดมาถึงคนไทย เพื่อแสดงถึงความเป็นตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประวัติศาสตร์มาอย่างยาวนาน  คนไทยเชื้อสายจีนในประเทศไทยได้รักษาวัฒนธรรมและความเชื่อของชาวจีนเเต่ดั้งเดิมไว้จนถึงปัจจุบัน

อย่างไรก็ตาม มีชุมชนเล็ก ๆ ชุมชนในปทุมธานีที่ประชาชนมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมและ

ศาสนา สามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน มีความรัก ความสามัคคีกันอย่างเหนียวแน่น

เป็นชุมชนที่มีความแตกต่างในเรื่องประเพณีและวัฒนธรรมทางศาสนา แต่สามารถบูรณาการ

เป็นหนึ่งเดียวอย่างลงตัว และไม่ผิดหลักในทางปฏิบัติของศาสนาที่ตนนับถือ ชุมชนที่กล่าวมานี้ คือ ชุมชนคลอง12 ตลาดคลองรังสิตลฯล ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดปทุมธานี

ดังกล่าวนี้ มีความน่าสนใจและเป็นประเด็นสำคัญที่จะค้นหาเหตุแห่งความสำเร็จที่ทำให้ชุมชนสองศาสนาแห่งสามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืนทางวัฒนธรรม โดยฃเชื่อมโยงไปถึงปัญหาความแตกแยกทางความคิดของคนในสังคมไทย

6502205,6502278,6601749

# data[].attributes.body
https://www.thaipbs.or.th/program/EatamAre/episodes/90539

# data[].attributes.headline
ร้านอาหารมอญในปทุมธานี 6500467

# data[].attributes.subject
ร้านอาหารมอญในปทุมธานี 6500467

# data[].attributes.body
วันนี้รังสิตซิตี้จะพามาชิมร้านอาหาร "เรือนเสริมสุข" ซึ่งเป็นร้านอาหารไทย สไตย์มอญ ร้านนี้ตั้งอยู่ในย่านชุมชนชาวมอญ ซึ่งมีประวัติความเป็นมาที่น่าสนใจเลยที่เดียว

ประวัติความเป็นมา

ร้านเรือนเสริมสุข เป็นร้านอาหารไทย สไตย์มอญ ตั้งอยู่ เมืองปทุมธานีเดิมเป็นบ้านไม้เก่าของนายทหารในสมัยรัชกาลที่ 7 ในสมัยนั้นตอนเช้า ๆ จะมีการชักธงชาติ ขึ้นเสาตรงบริเวณด้านหน้าบ้านเป็นประจำอยู่ทุกวัน ทุกเช้าเย็น เพื่อปลูกฝังให้ลูกหลานมีวินัย และรักชาติ และท่านได้มีลูกสาวคนเดียว คุณยายเสริมสุขซึ่งได้สมรสกับคุณตาบุญทรง ทองศิริ ทำธุรกิจค้าข้าว เปิดร้านค้าข้าวสาร มีอุปกรณ์ค้าขายข้าว ปัจจุบันได้นำอุปกรณ์ค้า ข้าวมาตกแต่งอยู่ในร้านอาหาร ในอดีตยังเป็นเรือนหอของคุณตาบุญทรง คุณยายเสริมสุข ทองศิริ และคุณยายเสริมสุข ยกบ้านหลังนี้ให้คุณพิชัย ทองศิริ ลูกชายคนโต

ทำไมถึงเปิดร้านนี้ นี่คือคำถามที่หลายๆคนถามเรา เหตุผลหลัก คุณยายเสริมสุข ทองศิริ ต้องการซ่อมแซมเรือนหอให้เป็นอนุสรณ์แก่ลูกหลานเพื่อระลึกถึงคุณตากล้วยไม้หลานยายเผื่อน ดังนั้นลูกสาวคนเล็ก คือ ผู้ช่วยศาสตราจารย์เกิดศิริ ทองศิริ ที่เป็นอาจารย์สอนการโรงแรมและท่องเที่ยว อยู่ที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง หลานจากสามโคก จึงได้ออกแบบและซ่อมแซมทั้งหมดตามคำสั่งของคุณยายเสริมสุข โดยให้หลานชายชื่อ นายสารวรรณ เชิดชูชัย หลานจากตำบลบางโพประสานทำเรือนหอหลังนี้

ดังนั้นเมื่อปลายปี 2557 จึงต่อเติมทำเป็นร้านอาหารที่มีการตกแต่งร้านให้คงไว้ซึ่งโครงสร้างตัวเรือนและบรรยากาศเหมือนชาวมอญ นำของใช้ในการค้าข้าวของคุณพ่อบุญทรงที่เคยใช้ในอดีต มาประดับตกแต่งร้าน อาทิเช่น ลูกคิด, ถังข้าวสาร, พายจวก แ ละ เครื่องใช้ของชาวมอญ และเพิ่มการผสมผสานความเป็นมอญ จากสามโคก

บรรยากาศร้านตกแต่งด้วยกล้วยไม้นานาพันธุ์ตามชื่อของเจ้าของบ้าน ให้ความรู้สึกเหมือนนั่งทานข้าวอยู่กับครอบครัว เหมือนท่านนั่งทานอาหาร โดยมีบรรยากาศในอดีต ทุกๆคนสามารถมาลิ้มลอง พบปะสร้างสรรค์ได้ มีห้องแอร์ให้บริการสำหรับลูกค้าที่มาเป็นหมู่คณะ ทางร้านสามารถจัดเป็นกลุ่ม ส่วนตัว 10-20 ท่าน ถึง 50 ท่าน และสามารถมาร้องเพลง ชมการแข่งขันกีฬาด้วยกัน

ร้านเรือนเสริมสุขมีอาหารหลากหลายประเภท เน้นรสชาติอาหารอร่อย เมนูเด็ดของทางร้านเน้นนำเสนออาหารไทย อาหารมอญ และอาหารป่า เมนูยอดนิยม อาทิเช่น แกงหัวตาล , แกงกล้วยดิบ, ปลาล่าทอด , ลาบปลาตะเพียน , ปลาเรือนเสริมสุข , ฉู่ฉี่, กุ้งเรือนแก้ว, ทอดมันปลา, กรายปีกไก่สอดไส้ , ยำถัวพลุ ,ข้าวแช่ ส่วนของหวานก็ลูกตาลลอยแก้ว ใครสนใจแวะไปชิมและสัมผัสบรรยากาศในอดีตได้นะครับ

ร้านเปิด 10:00 - 20:00

ที่ตั้งร้าน เลขที่ 12 ถนนพัฒนสัมพันธ์ ตำบลบางปรอก อำเภอเมือง จังหวัดปทุมธานี

สำรองโต๊ะ โทรศัพท์ 02-581-2571-2 มือถือ 082-728-9111

http://www.ruensermsuk.com/

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
แต่ละกลุ่มเขียนข้อเสนอเรียงตามลำดับกลุ่มค่ะ

# data[].attributes.subject
แต่ละกลุ่มเขียนข้อเสนอเรียงตามลำดับกลุ่มค่ะ

# data[].attributes.body
คำถามหลัก : ลักษณะความกลมกลืนทางวัฒนธรรมของชุมชนสองศาสนา

ขอบเขตการศึกษา

- ด้านเนื้อหา

1. การศึกษาแนวคิด ทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง

2.การศึกษาประวัติความเป็นมาและลักษณะทั่วไปของชุมชนสองศาสนา

3.การศึกษาความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา ทั้งเงื่อนไขความสำเร็จ กระบวนการ/เทคนิควิธีการขับเคลื่อนในชุมชนปัญหา อุปสรรค และการแก้ไขปัญหาฃ

- ด้านพื้นที่

พื้นที่ชุมชนคลอง12 ในจังหวัดปทุมธานี

- ด้านประชากร

ประชากรในการศึกษาความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา พื้นที่ชุมชน คือ คลอง12

6601870

# data[].attributes.body
อย่างที่หลายท่านๆได้ทราบกันนั้นว่าในอดีตได้มีชาวมอญอพยพเข้ามาในสามโคกหรือปัจจุบันเรียกว่าจังหวัดปทุมธานี ในยุคสมัยนั้นได้ในพื้นที่ปทุมธานีได้มีบัวจำนวนมากขึ้นอยู่ทั่วไป นั้นเป็นเพราะ ประทุมธามีพื่นที่เป็นที่เป็นราบลุ่มน้ำและมีอุณหภูมิที่เหมาะสำหรับบัวอย่างมากโดยปกติดอกบัวต้องการอุณหภูมิอยู่ที่25-30องศาและทนความร้อนได้ถึง40องศา และอุณหภูมิที่ปทุมธานีจะคงที่อยู่ที่28-30 ต่ำสุดและสูงสุดอยู่ที่25และ39องศาตามลำดับ และบัวยังต้องการแสงแดด4ชม.ต่อวัน
บัวในประทุมธานีส่วนใหญ่จะเป็นบัวสกุลปทุมชาติหรือบัวหลวง ส่วนสายพันธ์ที่พบเห็นได้ทั่วไปคือบัวแหลมแดง และด้วยวิถีของชาวมอญที่นับถือพุทธพวกเขานิยมนำดอกและก้านบัวหลวงไปถวายพระและนำรากมาทำอาหาร
แต่ปัจจุบันบัวเริ่มลดน้อยลงจากเมื่อก่อนนั้นก็เพราะ จำนวนประชากรนั้นเพิ่มขึ้นทำให้ต้องเปลี่ยนพื้นที่ธรรมชาติให้กลายเป็นที่อยู่อาศัยแทน

# data[].attributes.headline
พิพิธภัณฑ์ที่น่าสนใจในจังหวัดปทุมธานี

# data[].attributes.subject
พิพิธภัณฑ์ที่น่าสนใจในจังหวัดปทุมธานี

# data[].attributes.body
2.ที่มาและความสำคัญของปัญหา 6601698 สิรินทร์ยา พาสุข  6204380 ถาปกรณ์ แซ่ลิ้ม 6506193 วงศกร ขจรกิจโกศล
ปัจจุบันมีสถานที่ท่องเที่ยวมากมาย แต่ที่สำคัญคือสถานที่ที่สามารถให้ความรู้แก่ผู้คนได้
ซึ่งในจังหวัดปทุมธานีเป็นจังหวัดที่กว้างใหญ่ มีสถานที่ท่องเที่ยวและให้ความรู้ จังหวัดปทุมธานีนั้นเหมาะกับการท่องเที่ยวระยะสั้นโดยมีสถานที่ท่องเที่ยวเยอะและหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวในจังหวัดปทุมธานีคือพิพิธภัณฑ์ ซึ่งพิพิธภัณฑ์ในจังหวัดดั้งกล่าวมีหลายประเภทซึ่งพิพิธภัณฑ์ที่เป็นที่นิยมและ 2สถานที่นี้เป็นสถานที่พิพิธภัณฑ์ให้ความรู้แตกต่างกัน คือ
-พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติธรณีวิทยาเฉลิมพระเกียรติ(ไดโนเสาร์) พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีการจัดแสดงเรื่องราวที่เกี่ยวกับไดโนเสาร์ที่ถูกขุดค้นพบในประเทศไทยแล้วนำ
มาจัดแสดงพร้อมกับระบบแสงสีเสียง ซึ่งมีทั้งภาพนิ่งภาพเคลื่อนไหวแบบมัลติมีเดีย มีหุ่นจำลองเพื่อการเรียนรู้ มีโมเดลจำลองสถานการณ์ต่างๆรวมถึงมีห้องฉายภาพยนตร์ในรูปแบบต่างๆ

-องค์การพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ (ตึกลูกเต๋า) เป็นสถานที่แหล่งความรู้เชิงวิทยาศาสตร์และการประยุกต์ เน้นความรู้ด้านวิทยาศาสตร์และผู้คิดค้น มีอุปกรณ์ให้ทดลองและสัมผัสมากมาย รวมไปถึงแนวทางการประยุกต์ใช้เป็นเทคโนโลยีในปัจจุบัน
ในการจัดทำโครงงานครั้งนี้ อยากทราบว่า สถานที่ให้ความรู้แตกต่างกันอย่างไร ตำแหน่งที่ตั้ง ราคาและความคุ้มค่าในการเข้าชม เป็นต้น.

3.วัตถุประสงค์ของการศึกษา 6204380 ถาปกรณ์ แซ่ลิ้ม
1.เพื่อศึกษาพิพิธภัณฑ์(พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติธรณีวิทยาเฉลิมพระเกียรติและองค์การพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ)ในจังหวัดปทุมธานี
2.เพื่อศึกษาข้อมูลจำเพาะของพิพิธภัณฑ์
***ประเภทความรู้พิพิธภัณฑ์ ความแตกต่าง ตำแหน่งที่ตั้ง ความคุมค่า ประโยชน์ที่จะได้รับ

4.คำถามหลัก และขอบเขตการศึกษา 6602027 ณิชชาธร ทิพย์พรชัย
จังหวัดปทุมธานีเป็นจังหวัดเล็กๆ แต่มีพิพิธภัณฑ์อยู่หลากหลาย เลยอยากทราบว่า พิพิธภัณฑ์ที่เราสนใจ ให้ความรู้ในเรื่องของอะไรบ้าง รายละเอียดของพิพิธภัณฑ์ เพราะพิพิธภัณฑ์เป็นแหล่งเรียนรู้ที่ให้ความต่างกันอย่างไร จุดเด่นของสถานที่.

5.ประโยชน์ที่จะได้รับ 6602031 อธิป บริสุทธิ์
พิพิธภัณฑ์เป็นที่รักษาและอนุรักษ์ของที่มีความหมายในช่วงยุคต่างๆ หรือสิ่งของสำคัญๆในอดีตและได้ส่งต่อสิ่งของในพิพิธภัณฑ์ให้กับคนรุ่นหลังได้ชมในต่อๆไป และการเข้าชมพิพิธภัณฑ์ยังได้ความรู้จากสิ่งของต่างๆได้อย่างแน่ชัดถูกต้องจากผู้เชี่ยวชาญและยังคงความเป็นสถานที่ท่องเที่ยวให้กับครอบครัวต่างๆหรือนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติและยังได้กระตุ้นให้คนหันมาสนใจและช่วยกันรักษาให้พิพิธภัณฑ์ได้อยู่คงต่อไป.

6.การอ้างอิงข้อมูลที่จะใช้ในการศึกษา 6601819 บัณฑิตา ดาพวง

https://www.museumthailand.com/th/museum/Golden-Jubilee-National-Geological-Museum

https://www.museumthailand.com/th/museum/NSM-Science-Museum

https://www.wongnai.com/reviews/d750dec9cfd545728dc62759f3efa488

https://www.finearts.go.th/museumexpo2021/museum-17.html

# data[].attributes.body
ชุมชนมุสลิมแก้วนิมิตรยังคงสามารถดำรงอัตลักษณ์การเป็นชุมชนมุสลิม อยู่ใต้ภายใต้การเปลี่ยนแปลงของพื้นที่โดยรอบดังกล่าว อันเนื่องมาจากชุมชนยังคงดำรงวิถีปฏิบัติของ ชาวมุสลิมตามหลักศาสนบัญญัติที่ปฏิบัติสืบทอดกันมา กล่าวคือ ภายในชุมชนยังคงมีการดำรง จริยวัตรการละหมาด 5 เวลาร่วมกันที่มัสยิดในทุกๆ วัน อีกทั้งทุกๆ วันศุกร์จะมีการละหมาดร่วมกันที่ เรียกว่า “การละหมาดวันศุกร์” และมีการคุตบะฮ์ (เทศนาธรรม) ซึ่งจะแสดงธรรมแก่ผู้มาเข้าร่วมพิธี นอกจากนี้มีการเรียนการสอนคัมภีร์อัลกุรอานให้กับเยาวชนซึ่งเป็นการปลูกฝังอัตลักษณ์ของการเป็น ชาวมุสลิมที่ดีตั้งแต่เด็ก อีกทั้งในทุกๆ ตอนเย็นของวันอาทิตย์ถึงวันพฤหัสบดีจะมีการเรียนการสอน ศาสนาให้กับเยาวชนอีกด้วย สิ่งเหล่านี้ล้วนแล้วที่เป็นจริยวัตรของชาวมุสลิมที่ยึดถือปฏิบัติกันมาและ ชุมชนมุสลิมแก้วนิมิตรก็มีวิถีการปฏิบัติในลักษณะเดียวกันจึงทำให้ชุมชนยังคงดำรงอัตลักษณ์การเป็น ชุมชนมุสลิมอยู่ใต้ภายใต้การเปลี่ยนแปลงในการกลายเป็นเมืองอุตสาหกรรมของจังหวัดปทุมธานี ใน ขณะเดียวกันการที่ชุมชนมุสลิมแก้วนิมิตรเป็นชุมชนชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมลายูที่ยังคงใช้ภาษามลายู สื่อสารกันในชุมชน ซึ่งเป็นแหล่งที่ผู้คนยังคงสื่อสารกันด้วยภาษามลายูที่ใหญ่แห่งหนึ่งของภาคกลาง อีกทั้งเป็นอัตลักษณ์ที่ยังคงปรากฏให้คนทั่วไปได้พบเห็นและเป็นอัตลักษณ์หนึ่งของชุมชนที่ยังคงดำรง อยู่ได้

# data[].attributes.body
ความสำคัญของมัสยิดแก้วนิมิตรที่สำคัญต่อชาวมุสลิม :
มัสยิดเเก้วนิมิตรได้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงประมาณร้อยกว่าปีที่ผ่านมาเดิมเป็นอาคารไม้เก่าๆต่อมาได้มีการปรับปรุงเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน โดยเริ่มมาจากการประกอบอาชีพทำนาที่คลองหนึ่งมีรูปเเบบมาจากบาลาเซาะหรือบาเเลเล็กๆ เพื่อจะได้สะดวกเเก่การละหมาดตอนบ่าย เป็นสถานที่ประกอบกิจกรรมทางศาสนาในทุกๆวันคือบริเวณอาคารชั้น2เเละอาคารชั้น3มีการจัดเตรียมสถานที่ไว้เพื่อให้คนในชุมชนเเก้วนิมิตรละหมาดร่วมกัน วันละ 5 เวลา ส่วนชั้นล่างใช้เป็นสถานที่สำหรับการเรียนการสอนศาสนาและประชาสัมพันธ์ต่างๆให้คนในชุมชนได้ทราบ บริเวณด้านหน้าของมัสยิดเเก้วนิมิตรจะมีศาลากลางน้ำเป็นที่พักของคนในชุมชน โดยมีบริการฟรีอินเตอร์เน็ต ตู้กดน้ำเย็น ชา กาแฟ พัดลม ทำให้คนในชุมชนหลากหลายวันมักจะมาใช้บริการกันอยู่เสมอๆ

# data[].attributes.body
รวมสูตร แกงกล้วยดิบ 12สูตร

# data[].attributes.body
6507138
ประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ
ได้ทราบถึงความเป็นมาและที่ตั้งของสวนสนุกดรีมเวิร์ลและเป็นแนวทางในการเลือกเครื่องเล่นต่างๆในสวนสนุกให้ผู้ที่สนใจจะมาเที่ยวที่สวนสนุกดรีมเวิร์ล

# data[].attributes.body
การแต่งตัวของชาวมุสลิม ผู้ชายมุสลิมจะสวมใส่เสื้อผ้าที่ปกปิดตั้งแต่เหนือสะดือจนเลยหัวเข่า ส่วนผู้หญิงมุสลิมจะปกปิดเรือนร่างทั้งตัวเว้นแต่ใบหน้าและฝ่ามือ ในช่วงเวลาละหมาดแทบทุกคนที่เดินทางมาเข้าร่วมพิธีละหมาดที่มัสยิดก็มักจะแต่งกายด้วยลักษณะนี้ โดยจัดเป็นประเภทของการแต่งกายของคนในชุมชนมุสลิมแก้วนิมิตร
1) การแต่งกายปกติในชีวิตประจำวัน ผู้ชายทั้ง เด็ก และผู้ใหญ่ มักแต่งกายด้วยชุดลำลองสวมเสื้อยืด กางเกงขายาว ส่วนผู้สูงอายุมักสวมโสร่ง แต่ไม่สวมหมวกละหมาด ในส่วนของผู้หญิงก็แต่งกายด้วยชุดลำลองปกติและสวมฮีญาบ
2) การแต่งกายเพื่อเข้าร่วมพิธีละหมาด ผู้ที่เข้าร่วมพิธีละหมาดมักแต่งกายด้วยการสวมเสื้อกุรง ร่วมกับการสวมหมวกละหมาดขาวและนุ่งโสร่ง บางส่วนแต่งกายด้วยการสวมชุดโต๊บร่วมกับการสวมหมวกละหมาดขาว สำหรับบางคนอาจใช้ผ้าซาราบั่น (ผ้าชนิดหนึ่งลักษณะคล้ายผ้าพันคอ) ห้อยไว้ที่คอหรือโพกไว้ที่ศีรษะ ในส่วนของผู้หญิงจะแต่งกายด้วยชุดละหมาดที่ปกปิดทุกส่วนยกเว้นใบหน้า
3) การแต่งกายในงานพิธีการ จะมีการแต่งกายที่หลากหลาย บางส่วนแต่งกายด้วยการสวมเสื้อกุรง ร่วมกับการสวมหมวกละหมาดขาวและนุ่งโสร่ง ในส่วนของผู้หญิงด้วยชุดที่ปกปิดร่างกายทุกส่วนยกเว้นใบหน้าและมือ

# data[].attributes.body
6504716
Dream World

“ดรีมเวิลด์” เป็นสวนสนุกและสถานที่พักผ่อนที่รวบรวมความบันเทิงนานาชนิดเข้าไว้ด้วยกัน มีเนื้อที่ทั้งสิ้นประมาณ160 ไร่ตั้งอยู่ที่ กม.7 รังสิตนครนายก (คลอง3)

ที่มาและความสำคัญ

สวนสนุกดรีมเวิลด์ เป็นสวนสนุกกลางแจ้งขนาดใหญ่ในประเทศไทย ตั้งอยู่กิโลเมตรที่ 7 ของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 305 (รังสิต-นครนายก) ในตำบลบึงยี่โถ อำเภอธัญบุรี จังหวัดปทุมธานี สวนสนุกแห่งนี้มีเนื้อที่กว่า 160 ไร่"Dream World" โลกแห่งสวนสนุก เมืองแห่งความฝัน เป็นสถานที่เที่ยวสำหรับทุกเพศ ทุกวัย จะเที่ยวแนวครอบครัวหรือจะไปมันส์กับเพื่อน ก็สนุกได้ทุกแบบ เป็นสวนสนุกและสถานที่พักผ่อนที่รวบรวมความบันเทิงนานาชนิดเข้าไว้ด้วยกัน ใครมาเที่ยวที่นี่ อาจจะต้องใช้เวลาอยู่ทั้งวัน

วัตถุประสงค์ของการศึกษา

แนะนำเครื่องเล่นแต่ละเครื่องเล่น สถานที่ ถูกต้องและน่าสนใจ ทำให้ผู้ที่ได้ศึกษามีความสนใจ ความหลากหลายของเครื่องเล่น แตกต่างกันออกไป เครื่องเล่นที่น่ากลัว หวาดเสียว ท้าทาย ผจญภัย เพื่อให้ความสนุกสนาน

# data[].attributes.headline
ประโยชน์ที่ค

# data[].attributes.body
ประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ

1. ทำให้ทราบถึงประวัติความเป็นมาของชุมชนสองศาสนา ของพื้นที่ชุมชนในจังหวัดปทุมธานี ที่สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติมาอย่างยาวนาน

2. ทำให้ทราบถึงเงื่อนไขความสำเร็จที่ทำให้เกิดความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชน

3. ทราบปัญหา อุปสรรคและการแก้ไขปัญหา ในการขับเคลื่อนชุมชนชุมชนสองศาสนา

ไปสู่ความกลมกลืนทางวัฒนธรรม

4. ได้ข้อเสนอ แนะแนวทางการเไขปัญหาความขัดแย้งทางสังคม โดยใช้กรณีศึกษาชุมชน

สองศาสนา พื้นที่ชุมชนคลอง12

6602088

# data[].attributes.headline
การตั้งคำถามขอบเขตการศึกษา

# data[].attributes.subject
การตั้งคำถามขอบเขตการศึกษา

# data[].attributes.body
1.บัตรดรีมเวิร์ลต้องซื้อก่อนเข้า มีบัตรอย่างไรบ้าง

2.ดรีมเวิร์ลมีเครื่องเล่นกี่ชนิด อะไรบ้าง

3.ไฮไลท์สำคัญของดรีมเวิร์ลคืออะไร ที่ต้องเล่นพลาดไม่ได้

4.ดรีมเวิร์ลตั้งอยู่ที่ใด

5.ถ้าเล่นแล้วเป็นลม ทำอย่างไรได้บ้าง

6.สิ่งอำนวยความสะดวกมีอะไรบ้าง

7.นอกจากเครื่องเล่น ดรีมเวิร์ลมีอะไรน่าสนใจอีกบ้าง

6506688 เยาวภา สิทธิ์ธนังกูร

# data[].attributes.headline
1.ชื่อเรื่อง: การดำร

# data[].attributes.body
1.ชื่อเรื่อง: การดำรงชีวิตของชาวมุสลิมในชุมชนแก้วนิมิตร

2.ที่มาและความสำคัญของปัญหา:
แต่เดิมชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในชุมชนแก้วนิมิตรได้อพยพมาจากปัตตานีเพราะถูกไล่ต้อนจากสงครามขึ้นมาสู่ภาคกลางในสมัยรัชกาลที่ 1 ระยะแรกได้ตั้งถิ่นฐานที่ตำบลส่วนพริกไทย และแยกไปตามที่ต่างๆ หลังจากตำบลสวนพริกไทยเกิดน้ำท่วมและสงครามโลก ทำให้เกิดมีการละหมาดวันศุกร์ที่แก้วนิมิตร ต่อมาท่ามกลางการเปลี่ยนแปลง ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในชุมชนแก้วนิมิตรยังคงดำรงวิธีปฏิบัติของชาวมุสลิม กล่าวคือ ชาวมุสลิมในชุมชนยังคงดำเนินชีวิตตามแบบปฏิบัติดั้งเดิม ทั้งด้านประเพณี วัฒนธรรม วิถีชีวิต และพิธีกรรมต่างๆ

3.วัตถุประสงค์ของการศึกษา:
ยังมีผู้คนอีกมากที่ไม่เข้าใจและไม่รู้เกี่ยวกับชาวมุสลิม รวมถึงวัฒนธรรมและประเพณี พิธีกรรมต่างๆการแต่งกาย วิถีชีวิต ความเป็นอยู่ของมุสลิมในปทุมธานี จึงได้จัดทำขึ้นเพื่อบอกเล่า หรือนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับศาสนามุสลิมให้ผู้คนมีความเข้าใจมากขึ้นและช่วยกนั้นอนุรักษ์

4.คำถามหลัก และขอบเขตการศึกษา:
4.1 ชาวมุสลิมย้ายมาจากที่ไหน ทำไมถึงย้ายมาที่อยู่ปทุมธานี
4.2 ประเพณี วัฒนธรรม วิถีชีวิตและการแต่งกายของชาวมุสลิมเป็นอย่างไร
4.3 พิธีกรรมของชาวมุสลิมส่งผลต่อชีวิตประจำวันของชาวมุสลิมอย่างไร
4.4 การปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่สำคัญของชาวมุสลิม
4.5 มัสยิดแก้วนิมิตรสำคัญต่อชาวมุสลิมอย่างไร

5.ประโยชน์ที่จะได้รับ:
5.1 ทำให้ทราบถึงวัตถุประสงค์ และขอบเขตของการศึกษา
5.2 ทำให้ทราบการใช้ชีวิต ประเพณี วัฒนธรรมและความเป็นอยู่ในแต่ละวัน
5.3 ทำให้ทราบการแต่งกาย ของผู้หญิง และผู้ชายที่แตกต่างกัน

6.การอ้างอิงข้อมูลที่จะใช้ในการศึกษา:
สำนักข่าวspmc.  (2562).  วิถี มลายูปตานี ที่ปทุมธานี.  สืบค้นเมื่อ 11 กรกฎาคม 2566, จาก http://spmcnews.com/?p=20713

ทำเนียบมัสยิด.  ().  มัสยิดแก้วนิมิตร. สืบค้นเมื่อ 11 กรกฎาคม 2556, จาก https://www.cicot.or.th/th/mosque/detail/1571/2/มัสยิดแก้วนิมิตร
http://spmcnews.com/?p=20713

นายอดิลันท์ ไวยวรรณจิต.  (2560). การศึกษาการดำรงอันลักษณ์ชุมชนมุสลิมแก้วนิมิตรภายใต้กลายเป็นเมืองอุตสาหกรรม, จาก https://km-ir.arts.tu.ac.th/files/original/0dfb3a1d3e2d37664de6b3738e721cfd120bc935.pdf

# data[].attributes.body
ประเพณีของชาวมุสลิม  ประเพณีเกิดจากความเชื่อและการปฎิบัติของกลุ่มชนใยสังคมนั้นๆที่เห็นดีเห็นดีเห็นงามและมีการปฎิบัติสืบทอดกันมาอย่างต่อเนื่องของชาวไทยมุสลิมจึงมีแบบแผนการปฎิบัติที่มีลักษณะเฉพาะจึงมีนักวิชาการหลายท่านได้มีการศึกษาเอาไว้อย่างน่าสนใจที่สำคัญกว่าคือ สำนักจุฬาราชมนตรีกล่าวถึงประเพณีของศาสนาอิสลามสรุปได้ดังนี้ 1.ประเพณีส่วนบุคคลได้แก่ การเข้าสุนัต การแต่งงาน และประเพณีการตาย เป็นต้น
2. ประเพณีในรอบปีได้แก่ ประเพณีศีลอดและประเพณีการไปประกอบพิธีหัจญ์ เป็นต้น
3.ประเพณีเกี่ยวกับกับสำคัญได้แก่ วันฮารีรายอ วันขึ้นศักราชใหม่ วันเมาลิด วันอาซูดเราะ วันเมียะราจ และวันศุกร์ เป็นต้น

# data[].attributes.body
ข้อมูลเกี่ยวกับนักศึกษา วัยรุ่นแถวแก้วนิมิตร

ส่วนใหญ่คนแถวแก้วนิมิตรจะส่งลูกตัวเองไปเรียนปอเนาะ หรือสถาบันสอนศาสนาอิสลามควบคู่กับการเรียนสามัญ แถวภาคใต้

พอจบหลักสูตรก็จะมีบางส่วนที่ไปเรียนต่อที่ต่างประเทศ เช่น อียีป ปากีสถาน เป็นต้น อีกบางส่วนก็จะช่วยที่บ้านทำงานเพราะแถวแก้วนิมิตรส่วนใหญ่จะทำกิจการขายเนื้อวัวมีฟาร์มเลี้ยงวัวเป็นของตัวเอง

# data[].attributes.headline
6501297 การเดินทางไปยังร้านอาหาร “เรือนเสริมสุข”

# data[].attributes.subject
6501297 การเดินทางไปยังร้านอาหาร “เรือนเสริมสุข”

# data[].attributes.body
การเดินทางมาร้าน

เส้นทางที่ 1

เดินทางจากห้าแยกปากเกร็ด ใช้ถนนติวานนท์ มุ่งหน้าตรงไปจนถึง สี่แยกสวนสมเด็จฯ แล้วตรงไปจังหวัดปทุมธานี จนถึงแยกปู่โพธิ์ ตรงไปผ่าน โรงพยาบาลกรุงสยามเซ็นต์คาร์ลอส จากนั้นขับตรงไปผ่านแยกเทคโน จนข้ามสะพานปทุมธานี (ข้ามแม่น้ำเจ้าพระยา) แล้วตรงไปจนถึงแยกสันติสุข ที่จะไปสามโคกจากนั้นเลี้ยวซ้ายตรงไฟแดง ตรงไปเข้าถนนพัฒนาสัมพันธ์ (ก่อนถึงโลตัส ปทุมธานี) เลี้ยวซ้ายไป วิ่งตรงสุดซอย จะเห็นป้ายร้านเรือนเสริมสุข มีที่จอดรถ สะดวกสบาย

เส้นทางที่ 2

ทางด่วน หากเดินทางจากกรุงเทพฯ โดยใช้ทางด่วนขั้นที่ 2 ไปตามเส้นทางแจ้งวัฒนะ จากนั้นใช้เส้นทางมุ่งหน้าธรรมศาสตร์-บางปะอิน ให้ลงทางด่วน ลงที่ด่านถนนบางพูน (รังสิต-ปทุมธานี) ลงแล้วเลือกทางไปปทุมธานี ตรงไปผ่านพบโรงพยาบาลกรุงสยามเซ็นต์คาร์ลอส ให้เลี้ยวขวา จากนั้นขับตรงไปผ่านแยกเทคโน จนข้ามสะพานปทุมธานี (ข้ามแม่น้ำเจ้าพระยา) แล้วตรงไปจนถึงแยกสันติสุข ที่จะไปสามโคกจากนั้นเลี้ยวซ้ายตรงไฟแดง ตรงไปเข้าถนนพัฒนาสัมพันธ์ (ก่อนถึงโลตัส ปทุมธานี) เลี้ยวซ้ายไป วิ่งตรงสุดซอย จะเห็นป้ายร้านเรือนเสริมสุข มีที่จอดรถ สะดวก สบาย