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Enfocando en mi canon de lecturas personales, la clase de ........... (...) /el texto........... (...) resulta un aporte, ya que me permite pensar/revisar/proponer ..........................

Referencia/s bibliográfica/s: .......................

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La clase de ................. (...) /el texto de …............... (...) me permite pensar/ revisar/interpelarnos sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional, ya que …........................

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Ma. Celeste Senestrari

Considerando la problemática/pregunta sobre la que vengo reflexionando, la clase 13 de Gloria Fernández (Fernández, G. 2011) resulta un aporte, ya que me permite pensar nuevamente el núcleo referido a la construcción de sentido individual y compartido. A partir del concepto de "apropiación" que propone la autora, relacionado a prácticas especificas de lectura y escritura, puedo comprender la fuerza de brindar un espacio y tiempo planificado para el abordaje de la construcción subjetiva de sentido y los acuerdos que se realizan con cada propuesta de enseñanza ¿explicito las reglas, limites y márgenes de libertad vinculados a la lectura y escritura académica en las Ciencias Sociales? ¿escucho y válido los sentidos presentes en quienes participan, y en la comunidad educativa de mi institución?

Referencia(s) bibliográfica(s): Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina

tener en cuenta tanto las restricciones de los códigos compartidos a los que pe

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Considerando la problemática/pregunta sobre la que vengo reflexionando, la clase de Gloria Fernández (clase 13) resulta un aporte, ya que me permite pensar en la relevancia de la elección de los géneros textuales propuestos para la lectura en las clases de Historia de la educación básica. La autora destaca la necesidad de comprender el contexto de las prácticas, y subraya que los docentes pueden intervenir para favorecer la autonomía de los lectores, de modo que puedan realizar prácticas inventivas y significativas. En las clases de Historia, un género canónico son los libros de texto, con predominio de textos expositivo-explicativos; sin embargo, en la enseñanza de la Historia es posible ofrecer una variedad de otros géneros textuales, según el contexto de las prácticas. La literatura, por ejemplo, es un género importante que puede activar la subjetividad de cada estudiante y, de este modo, sensibilizarlos respecto de los acontecimientos históricos, lo que puede resultar en apropiaciones más significativas del contenido que dialogue con sus saberes y vivencias.

Referencia(s) bibliográfica(s):

Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina

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Las clases Notas sobre el canon (Clase 11) de Martín Kohan y Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas (Clase 12) del Equipo docente LEyE me permiten pensar sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional.

Como docente y participante de la institución literaria, mis elecciones sobre las propuestas de lectura no son inocuas sino generadoras de valores y disvalores. Reconocer esta función formativa del canon e intervenir en su formación implica, desde mi rol como mediadora de lectura, conocimiento, curiosidad, responsabilidad y la oportunidad de participar en la construcción del entramado social y cultural.

De este modo, intervenir en la formación del canon literario es concebir la lectura como práctica colectiva y disruptiva a la vez. Es una toma de posición y una tarea cultural igualitaria en favor del bien común.

Referencia(s) bibliográfica(s):

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

Equipo docente LEyL. (2025). Clase 12.  Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual, Argentina.

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Norma Andrea Peralta

Para realizar este comentario tomo la clase 11 de Martín Cohan y el texto de Facundo Nieto. Ambos textos me permiten revisar la conformación del canon en mi propio espacio profesional, en la modalidad educativa en contextos domiciliarios y hospitalarios, cuyos sujetos de aprendizaje se encuentra en situación de enfermedad, donde la cuestión de la lectura y las maneras de leer cobrar una nueva relevancia de la mano de docente, como institución literaria mediadora que redefinir centros y periferias, inclusiones y exclusiones. (Kohan, Martín, 2025). Aquí, los textos paraliterarios cobrar importancia, ya que en ellos los lectoras se apropian de un nuevo lenguaje y mundo en los que se reconoce su propias problemática. (Facundo Nieto, 2017)

Referencia bibliográfica

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

Nieto, F. (2017). En torno a la paraliteratura juvenil: lo bueno de los libros malos del canon escolar. Catalejos. Revista sobre lectura, formación de lectores y literatura para niños. 2 (4), pp. 129-151.

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Las clases “Notas sobre el Canon de Martín Kohan” (clase 11) y Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales (clase 13) y el texto de Nieto (2017) y Gómez (2021) me invita a reflexionar sobre la conformación del canon en mi espacio profesional. Nieto me hace pensar que los llamados “libros malos”, aunque cuestionados por su sencillez, son valiosos porque acercan a los estudiantes a la lectura y conectan con sus intereses y problemáticas. Gómez, por su parte, muestra que muchos jóvenes, especialmente en contextos socialmente vulnerables, leen de maneras propias que no siempre coinciden con lo que espera la escuela. Esto me interpela porque evidencia que ampliar el canon no implica solo incluir más títulos, sino también reconocer y acompañar la diversidad de formas en que los estudiantes se apropian de la lectura.

Referencias bibliográficas:
Nieto, F. (2017).  Clase 11. Notas sobre el canon. En Diplomatura Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.
Gómez, M. (2021). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diplomatura Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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La clase número 1 de Martín Cohan(2011) a través del concepto de canon me permitió dar cuenta de las diversas aristas y dimensiones de mi labor docente cuando me encuentro año a año con las decisiones bibliográficas.  En la dificultad de dicha decisión creo que se tensionan varios aspectos.   Por un lado, mis propios gusto. A su vez el prestigio académico de algunos autores. Por otro lado, evalúo la trama ideológica del escritor en sí y del texto en cuestión. Finalmente me pregunto sobre cuestiones estrictamente didáctica: la claridad y accesibilidad del texto en función del contenido.

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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La clase de Martín Kohan (2011) y sus aportes en el marco de la tertulia me permiten pensar sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional (mis prácticas de enseñanza en los talleres de escritura académica), ya que me permite reforzar la idea de que resulta necesario que la selección de los textos se defina con un criterio amplio. Es decir, este criterio debe considerar no solo lo estético/artístico de la obra (lo “bien escrito”), sino además otros aspectos fundamentales, tales como, por ejemplo, la perspectiva de género. En este proceso de selección del material, recupero de este autor la idea sobre la relevancia que adquiere mi rol como docente “interventora”, como participante activa en la construcción del canon de lectura.

Referencia(s) bibliográfica(s): Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Florencia Vezzaro

La clase de Martín Kohan (Clase 11) y la entrevista a Selva Almada (Clase 12) me permite pensar sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional, ya que si consideramos lo que plantea Kohan acerca del rol de la escuela —no sólo como transmisora del canon, sino también como una institución que canoniza, es decir, que construye un canon—, las ideas de Almada dialogan directamente con esta mirada. Ella propone entender la lectura como un acto creativo, que con frecuencia trasciende los límites del canon establecido.

Desde la escuela, entonces, podemos presentar los textos que integran el canon clásico y académico, para luego —como sugiere Almada— “patearlo”, cuestionarlo y construir un canon propio. En nuestro rol de mediadores, y como parte de una comunidad lectora, tenemos la responsabilidad de compartir con nuestros estudiantes escrituras disidentes, provenientes de los feminismos y de otras perspectivas marginalizadas, con el fin de ampliar la experiencia lectora y enseñar a cuestionar los criterios que dan forma al canon.

Referencia(s) bibliográfica(s):

Almada, S. (2020). "Me interesa la escritura híbrida, porque las categorías ya quedaron viejas". Letras-Entrevistas. Secretaría de Cultura.

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Enfocando en mi canon de lecturas personales, el texto “Modos de leer la sexualidad en aulas de literatura” de Fernando Nieto (2024) resulta un aporte interesante, ya que me permite repensar desde una perspectiva sociocultural e ideológica-política la selección de textos literarios en relación a la Educación Sexual Integral en la Escuela Secundaria.

El autor sostiene que las ficciones en clave de ESI descubren las estrategias del poder heteronomativista y la hegemonía dominante masculinista a partir de la representación diversa del erotismo, el deseo y el goce. Esta mirada desde la ESI, desautomatiza los sentidos tradicionales por el cual leíamos y leemos literatura. En esta línea, Nieto nos plantea la necesidad de intervenir políticamente desde la didáctica de la literatura y la formación de lectorxs con perspectiva de ESI, para enfrentar a los discursos de odio de raíz conservadora que intentan hegemonizar la enseñanza con una retórica cientificista-biologicista que anula las disidencias.

Dante Ariel Otazo

Referencias bibliográficas

Nieto, F. Coord. (2024). Ficciones de la ESI: modos de leer la sexualidad en aulas de literatura. Revista Catalejos, Vol. 9, nro.18.

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Las clases de Martín Kohan (clase 11) y del equipo LEyE (clase 12) me permiten pensar sobre la conformación del canon en mi espacio profesional ya que dentro del ámbito educativo ejerzo como mediadora de la lectura y los literario. Me permite transmitir que un texto literario va más allá del simple hecho de decodificar textos, no se limita a la decodificación: es una puerta al contexto histórico, social y personal de los autores, y un puente con la realidad actual. Como docentes, debemos garantizar espacios seguros, donde los saberes previos de los estudiantes dialoguen con los textos. Hay que reconocer que la literatura no se reduce al canon, es abrir posibilidades de interpretación y disfrute, ampliando recorridos formativos. Así, defender la elección crítica de lecturas afirmando nuestra identidad profesional, favorecer que los estudiantes encuentren en la literatura un espacio de sentido y placer.

Referencias bibliográficas:

Equipo docente LEyL. (2025). Clase 12. Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual, Argentina.

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Alarcón Pamela Belén

Enfocando en mi canon de lecturas personales, clase 12 de lectura incomodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas, clase 12/ el texto” Cuando leer es Meterse en problemas”. Me permite pensar sobre la selección literaria que suelo hacer y que suelen estar relacionadas con el contexto social y cultural. Proponer   en las escuelas tal selección para que esa lectura sea significativa, colectiva y permitir poder ampliar los saberes y fomentar el pensamiento crítico en las reflexiones.

Referencia(s) bibliográfica(s): Clase 12. Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas .Martín Kohan. - FLACSO Argentina

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La clase del Equipo docente LEyE el texto de ¿Lecturas incorrectas? me permite pensar aquellos criterios que motivaron la selección de textos a lo largo de la carrera y en este tiempo que tan autónomo se es respecto a la selección de textos literarios. La clase interpela los pilares construidos para justificar la conformación del canon para cada acto educativo. Las razones que evidencian de manera consciente estas selecciones nada ingenuas, que manifiestan, visibilizan y emergen primero al lector que se transforma en mediador frente a otros lectores quizás haciendo lo correcto en situaciones incorrectas o lo incorrecto en situaciones correcta cuando de lecturas en la escuela se trata.

Equipo docente LEyL. (2025). Clase 12.  Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual, Argentina. l

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La clase del Equipo docente (12) me permite pensar sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional, ya que la selección de textos para leer en la institución educativa no es un acto neutro o meramente académico o de gustos personales; por el contrario, implica una lucha y desafío constante, ya que imperan tanto cuestiones políticas como valoraciones sociales.  La maestra Victoria Sáenz señala que hoy la escuela puede convertirse en un espacio contra hegemónico y disruptivo, donde se habiliten ámbitos de discusión genérica, cultural y lingüística. De allí que el rol del docente sea fundamental, por ello, tal como indica Kohan, el docente debería tener un respaldo institucional para que pueda elegir textos desafiantes. En conclusión, leer en el aula debe ser problematizar, de allí que la trayectoria lectora y la práctica docente debe encauzar hacia ese objetivo.

Referencia(s) bibliográfica(s): Equipo docente LEyL. (2025). Clase 12.  Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual, Argentina.

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Considerando la temática del canon literario y teniendo en cuenta que no existe una neutralidad en la selección de textos, la Clase 11 de Kohan, M. (2011) me permite abordar un tema que en general no lo cuestiono con un análisis más profundo. Si bien vengo reflexionando sobre la incorporación de autores locales o incorporar más obras de la “nueva narrativa argentina” no termino de cerrar la idea en una secuencia, porque la fuerza de el canon consagrado en los manuales escolares o las sugerencias de otros docentes aparecen como una salida práctica y a la vez cómoda. En este sentido  la clase 11 de Kohan, M. (2011) en la que se explica cómo Harold Bloom responde a las posturas “ que alientan en el canon la admisión de una pluralidad política y cultural”  resulta un aporte importante para entender el nivel de las discusiones teóricas. Al mismo tiempo que entiendo la importancia de las obras “clásicas” por su valor estético, creo que los aportes del Equipo docente LEyL. (2025) en la Clase 12 y los  ejemplos “Canelones”, de Hernán Casciari y la novela Cometierra, de Dolores Reyes me  permiten revisar mi práctica docente para ampliar, indagar y renovar porque lo incómodo y lo transgresor, lejos de ser obstáculos, pueden ser una excelente oportunidad para construir autonomía y pensamiento crítico en el aula. Referencia bibliográfica: Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina. Equipo docente LEyL. (2025). Clase 12.  Lecturas incómodas: un debate sobre qué y cómo dar a leer en las instituciones educativas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual, Argentina.

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Considerando la problemática sobre qué canon enseñamos en secundaria, la clase sobre canon e institución literaria / el texto de Bloom resulta un aporte porque me permite tensionar dos claves: la “angustia de la influencia” y la idea del canon como historia de luchas entre escritores, frente a la noción de canon como producto de la institución (critica, escuela, premios, traducciones). Con ese prisma, propongo revisar nuestro corpus: la escuela no solo trasmite, también canoniza. Abrir el programa a periferias y ejercicios de “genealogías torcidas” permite que los estudiantes argumenten criterios de valor, expliciten quien legitima y por qué, y ensayen relecturas que desplacen jerarquías heredadas

Kohan, M. (2011). Clase 11. Notas sobre el canon. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Considerando la problemática/pregunta sobre la que vengo reflexionando, la clase de Transgresiones y márgenes de la literatura expandida (Gache, 2005) resulta un aporte, ya que me permite pensar cómo el lenguaje y la escritura no son neutros, sino que reproducen estructuras de poder y excluyen ciertos modos de leer y escribir. Revisar estas certezas me impulsa a proponer prácticas educativas que habiliten la experimentación y la apertura a diversos soportes y lenguajes, ampliando así las posibilidades de lectura y escritura en el aula.

Referencia bibliográfica: Gache, B. (2005). Clase 16. Transgresiones y márgenes de la literatura expandida. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Considerando la problemática, sobre la que vengo reflexionando, la clase de Gloria Fernandez. (Contra las representaciones cristalizadas: leer como escritura de la subjetividad) resulta un aporte, ya que me permite pensar cómo la literatura despierta en los alumnos su subjetividad. Les permite conectar lo que leen con su propio mundo personal.

La clave está en que, gracias a la LITERATURA, los chicos pueden reelaborar lo humano y reconocerse en lo que escriben o leen. En otras palabras, cuando reescriben o manipulan textos, los estudiantes logran poner en palabras su yo interior.

Referencia(s) bibliográfica(s): Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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La Clase 13 de Gloria Fernández me permite la interpelación sobre la conformación del canon en mi propio espacio profesional en relación con la pregunta que me viene atravesando (¿Cómo inciden las prácticas de enseñanza de la lectura y de la escritura en la construcción de subjetividades críticas y emancipadoras en estudiantes de ciclo básico en liceos urbanos situados en contextos socioeconómicos y culturales de vulnerabilidad crítica?). La misma se centra la observación y reflexión en talleres de lectura y escritura en contextos de encierro, ofreciendo una clave muy potente: cuando se habilita el acceso a textos que interpelan desde lo afectivo, los adolescentes se apropian del lenguaje como una herramienta de subjetivación. La poesía no se presenta como un monumento intocable, sino como materia viva que puede ser reescrita, resignificada y mezclada con la propia voz. Esta apropiación crítica del canon, que lo desestabiliza y lo vuelve poroso, habilita procesos emancipadores.

Referencia bibliográfica: Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

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Considerando la problemática sobre la que vengo reflexionando, la clase de Gloria Fernández, Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales, y el texto de Elsie Rokwell resultan un aporte, ya que me permiten pensar cómo miramos y escuchamos a las infancias y adolescencias en la actualidad. Se trata de una escucha que contribuye a construir y sostener subjetividades históricamente segregadas, excluidas y silenciadas por ser pobres, negras, incultas. En este movimiento, la autora señala dos antagonistas que han contribuido a construir figuras de peligrosidad en torno a las infancias y adolescencias: la historia y los medios masivos de comunicación. Por eso, resulta de gran relevancia instalarnos como figuras “mediadoras y de escucha”, en un sentido freiriano del aprendizaje dialógico, donde en el intercambio aprenden tanto el educando como el educador.

Referencia(s) bibliográfica(s):

Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.

Rockwell, E. (2021). Mil palabras sobre Freire. En Arata, N. (coord.) 100 voces (y una carta) para Paulo Freire (pp. 63-66). CLACSO.

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Natalia Tocalli

Considerando la problemática sobre la que vengo reflexionando, la clase de Fernández, G. (2011) resulta un aporte, ya que me permite pensar en las inconmensurables potencialidades de la apropiación de la lectura y la escritura por parte de estudiantes cuyos derechos se encuentran vulnerados; en cómo acompañar y fortalecer sus subjetividades desde la libertad que ofrece el trabajo con la literatura, la imaginación y la creación. Pero principalmente, me lleva a pensar que no estamos solos quienes queremos transmitir/dar de leer/instrumentar a estos niños y jóvenes, que hay experiencias valiosas realizadas, material teórico indispensable y camino recorrido en relación a estas prácticas de los que podemos nutrirnos. Y que es importante no transitarlo en soledad.

Fernández, G. (2011). Clase 13. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. FLACSO Virtual Argentina.