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1 - O ensino, conforme explicitado no artigo, pode estar alicerçado a uma determinada concepção de prática social, a depender do modelo de educação que se objetiva.  Diante disso, por que a concepção de prática social ancorada ao materialismo histórico-dialético deve ser compreendida como a alternativa possível para promover uma compreensão profunda e transformadora da prática social e, consequentemente da realidade?

2- A prática social não deve ser entendida como a conexão do que se aprende na escola com a vida fora dela. Isso porque, como vimos, o pragmatismo perseguido ao longo da tradição escolar limitou a formação crítica dos estudantes. Nesse sentido, o que seria colocar a prática social no centro do processo pedagógico?

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1 - De que maneira os professores de Língua Portuguesa podem mediar a relação entre a prática voltada para a vida cotidiana, proposta pela BNCC, e a reflexão das práticas sociais, que são constituídas a partir dos atos linguísticos?

2 - Qual são os propósitos de vincular teoricamente a BNCC ao Círculo de Bakhtin e de usar certos conceitos, como o de prática social? O que isso causa em uma análise mais superficial desse documento?

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1- De que maneira o domínio dos conhecimentos valorizados socialmente pode representar uma condição de libertação para os grupos historicamente dominados?

2- Como a articulação entre teoria e prática pode gerar aprendizagens significativas e oportunas no contexto escolar?

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1 - Será que nossas práticas de ensino abordam a língua dentro de uma compreensão da vida social como algo histórico e condicionado pelas ações humanas?

2 - De que maneira podemos trabalhar a língua em sala de aula em que os alunos consigam enxergá-la como fruto da atividade humana?

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1. Como as diversas concepções de prática social presentes na história das tendências pedagógicas brasileiras influenciaram os documentos oficiais, em especial a BNCC, que norteiam o ensino de Língua Portuguesa?

2. Em contraste com uma abordagem meramente normativa, de que forma o foco na prática social pode favorecer a construção da consciência histórica e de classe em aulas de Língua Portuguesa?

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1) Se a escola deve preparar para o mercado de trabalho e também para a cidadania crítica, até onde essas duas finalidades podem andar juntas sem se contradizer?

2) Até onde é justo ou necessário adaptar o ensino às diferentes realidades dos alunos?

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1- O conceito de prática social, da forma que aparece na BNCC, propicia a formação integral dos estudantes?

2- De que maneiras o ensino de LP, a partir de gêneros discursivos, pode superar uma abordagem de ensino que seja meramente instrumentalizador?

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Perguntas:

1- Como promover o pensamento crítico dos estudantes em um contexto de escola pública que privilegia o desenvolvimento de competências?

A pedagogia que norteia os documentos oficiais ,adotados pela escola pública, auxilia os estudantes na sua formação humana integral?