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Aparecen cuestiones lingüísticas por parte de Platón y Aristóteles.

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Los filósofos del Estoicismo reconocen a la lingüística como una rama de la filosofía

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Se crean institutos de enseñanza de lengua griega, con el fin de preservar los niveles de gramática y estilos griegos alcanzados por grandes autores clásicos

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La lingüística ya estaba desarrollada. Se difunde la idea errónea de que el latín descendía del griego

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Investigo la historia de la lengua latina, su gramática y su uso contemporáneo, llego a la conclusión de que el lenguaje es análogo y esta gobernado por reglas.

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La Europa medieval (siglos V y XV d. C.)

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La Europa medieval (siglos V y XV d. C.)

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La educación y los estudios lingüísticos se basaban en los textos de Donato y Prisciano, estos fueron esenciales para la enseñanza del latín, la cual era impartida por la iglesia católica.

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Durante el Renacimiento Carolingio la obra de Prisciano cobro tanta importancia que se convirtió en la base erudita para la enseñanza de la gramática.

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Cambia la concepción de la gramática latina, pasa de ser una disciplina filosófica a ser un medio de relacionar el lenguaje con la mente humana. Se adopta una teoría de lenguaje por parte de los gramáticos especulativos, la cual tiene tres niveles
1. Formas en la que el mundo existe, sus propiedades reales (moddi essendi)
2. Capacidades de la mente para aprehender y comprender estas (modi intelligendi)
3. Medios por los que la humanidad puede comunicar esta comprensión (modi significandi)

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Aparece la primera gramática castellana por parte de Antonio de Nebrija. Por otro lado, se crea un fuerte interés por rescatar el latín clásico como lengua de cultura

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La  Ilustración (mediados del siglo XVIII-XIX)

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La  Ilustración (mediados del siglo XVIII-XIX)

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Aparece la obra Minerva de el Brocense o también conocida como gramática de Port-Royal, surgen hipótesis racionalistas y empírico censistas, por otra parte, algunos autores intentan distinguir un perfecto isomorfismo entre la lengua, pensamiento y realidad, a su vez se discute sobre la racionalización de la gramática.

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El Romanticismo (finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX)

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El Romanticismo (finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX)

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Surge el interés por indagar mas sobre la cultura de los pueblos y sus particularidades, desencadenando estudios comparativos, etnográficos y descriptivos relacionados con el lenguaje, buscando el parentesco entre las distintas lenguas, las leyes que expliquen las analogías, los elementos comunes y diferenciales, etc.

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En 1786, establece un parentesco entre el Sanscrito con el latín, el griego y las lenguas germánicas.

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En su obra titulada Sistema de la conjugación del sanscrito, comprendió que las relaciones entre las lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma.

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Nace del estudio de las lenguas romances y de las lenguas germánicas, los estudios realizados por Friedrich Diez contribuyeron particularmente a acercar la lingüística a su objetivo verdadero.

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Con su obra titulada la vida del lenguaje y a sus fundamentos, se formo la nueva escuela de los neogramáticos, liderada por alemanes.
Identificado así, que la lengua no se desarrolla como un organismo por si mismo, por el contrario es una construcción colectiva de los grupos lingüísticos, descubriendo a su paso la errónea e insuficientes que eran las ideas de la filología y la gramática comparada

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A comienzos del siglo XIX, los neogramáticos pudieron comparar las lenguas gracias al sanscrito y así reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo (que no es una lengua real, sino una construcción teórica)

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Señala nuevos conceptos, otorgando a la lingüística su objeto de estudio como ciencia, recalcando el funcionamiento de los signos en la vida social.
Sus aportes fueron:
1. Distinción de la lengua (sistema) y habla (realización)
2. Definición del signo lingüístico (significado y significante)

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Crea la corriente conocida como Generativismo, dirigiendo su enfoque a la lengua como producto de la mente del hablante y no como estructura. Establece que la capacidad de aprender una lengua es un resultado genético, es decir, la persona que ha aprendido una lengua es capaz de formular enunciados que nunca antes ha escuchado, porque conoce las reglas según las cuales los enunciados deben formarse, lo cual da por hecho que este conocimiento no es adquirido mediante el habito, sino que es una capacidad innata.