# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Kajian tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan ini memiliki cakupan yang cukup luas dan juga terjadi dari rentetan peristiwa yang sangat panjang. Sejarah itu sendiri adalah rekam jejak mengenai semua rentetan dari peristiwa yang terjadi yang mana berfungsi untuk mengungkapkan segala sesuatu itu berdasarkan dengan fakta yang ada tanpa adanya distorsi sedikitpun, namun dalam kenyataannya sejarah itu terkadang hanya mengungkap sebuah rentetan peristiwa yang tidak utuh yang mana hal itu juga dipengaruhi oleh kondisi sosial politik tertentu. Terlebih lagi sejarah yang akan dibahas mengenai perkembangan ilmu pengetahuan yang merupakan faktor penting dalam kehidupan manusia. Untuk itu, perlu adanya upaya yang sunggung-sungguh dalam mengungkapkan fakta sejarah yang ada.

Ilmu pengetahuan dalam konsepsi agama ini sudah ada sejak diciptakannya manusia pertama yaitu Adam yang kemudian berkembang menjadi sebuah ilmu atau ilmu pengetahuan, pada hakekatnya ilmu pengetahuan ini lahir karena adanya hasrat ingin tahu dalam diri manusia itu sendiri. Hasrat ingin tahu itu timbul karena adanya tuntutan dan kebutuhan dalam kehidupan yang terus berkembang.

Perkembangan ilmu pengetahuan secara teoritis selalu mengacu kepada peradaban Yunani kuno. Pernyataan tersebut didukung oleh beberapa faktor, diantaranya adanya mitologi dari bangsa Yunani dan adanya pengaruh ilmu pengetahuan pada waktu itu yang sudah sampai di Timur Kuno. Di setiap periode pasti terjadi perkembangan ilmu pengetahuan dikarenakan adanya perubahan dari pola pikir manusia dari mulai mempercayai mitos-mitos yang ada hingga berpikir secara rasional dan manusia ini menjadi lebih proaktif dan kreatif dengan menjadikan alam sebagai objek penelitian dan pengkajian. Oleh karena itu, dari makalah ini penulis akan menjelaskan tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan sesuai dengan kemampuan yang dimiliki oleh penulis, tentunya penulis yakin hal ini masih jauh dari kesempurnaan.

1.2 Pengertian Sejarah Sains

Sejarah sains ini didefinisikan sebagai sebuah studi tentang sejarah perkembangan sains dan pengetahuan ilmiah yaitu termasuk juga ilmu alam dan ilmu sosial. Sejarah sains khususnya ilmu fisikan dan ilmu biologi sering disajikan dalam narasi progresif yang mana teori yang benar akan menggantikan keyakinan yang salah. Ada sebuah interpretasi sejarah yang lebih baru yaitu dari Thomas Khun yang menggambarkan sejarah sains ini dalam istilah yang lebih bernuansa, seperti paradigma-paradigma yang saling bersaing atau sistem konseptual dalam matriks yang lebih luas yang mencakup tema intelektual, budaya, ekonomi, dan politik diluar sains.

Pada zaman ini terdiri dari beberapa periode, yaitu:

Zaman batu tua ini juga disebut dengan masa ora sejarah karena era ini berlangsung sekitar empat juta tahun SM-20.000 atau 10.000 tahun SM. Ciri khas dari zaman ini yaitu sudah bisa menggunakan alat-alat sederhana yang tentunya terbuat dari batu dan tulang, mengenal bagaimana caranya bercocok tanam dan beternak. Dalam kehidupan sehari-harinya pada zaman ini menggunakan konsep trial and error yang kemudian berkembang menjadi know how. Zaman ini ditandai juga dengan hasil karya yang mereka hasilkan. Karya mereka yang yang fenomenal yaitu adanya atau ditemukannya peralatan yang terbuat dari batu dan tulang.

Era ini berlangsung pada 100-20 SM dan pada zaman ini kemampuan telah berkembang daripada zaman batu tua dan kemampuan ini berkembang secara signifikan dengan dibuktikannya tulisan (gambar dan simbol) dan kemampuan membaca (mengenal bunyi dan suku kata tertentu), serta kemampuan dalam berhitung. Dalam zaman ini juga berkembang masalah-masalah perbintangan, matematika, dan hukum. Pada zaman batu ini juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang ikut andil dalam sejarah. Kerajaan pada zaman itu contohnya adalah kerjaan Mesir, Babylon, Sumeria, India, dan China.

Zaman ini berlangsung dari abad 20 SM-6 SM dan tentunya bukti sejarah pengetahuannya sudah bisa membuat dan menggunakan peralatan dari logam untuk kehidupan sehari-harinya. Selain untuk kehidupan sehari-hari juga digunakan sebagai perhiasan, peralatan masak, atau bahkan digunakan untuk peralatan perang. Kerajaan yang mendominasi pada zaman ini yaitu kerajaan Mesir, China dan Sumeria. Bukti peniggalan sejarah perkembangan ilmu pengetahuan ini tentunya hal yang mengenai logam contohnya patung logam dari Istri raja Fir'aun.

Perkembangan sains pada zaman ini dimulai dari abad 6 Masehi dengan menggunakan sikap " aninquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis)" dan tidak menerima pengalaman berdasarkan sikap "receptive attitude mind (sikap menerima segitu saja)" sehingga pada zaman tentunya filsafat tumbuh dengan pesat sehingga Yunani mencapai puncak kejayaannya.

Pada zaman ini tentunya banyak bermunculan ilmuwan yang terkemuka, diantaranya yaitu:

Perkembangan ilmu pengetahuan dan sains yang ada pada Plato ini juga merupakan lanjutan perkembangan dari Socrates karena Plato ini tidak lain merupakan murid dari Socrates. Karya terkenal dari Plato yaitu mengenai Republik (Politiea) dimana Plato ini menguraikan pandangannya secara besar mengenai keadaan ideal dan juga menuliskan tentang hukum dengan bantuan gurunya sebagai pesertanya yaitu Socrates. Selain itu, Plato juga adalah ilmuan yang mengenal ide karena Plato ini mengatakan bahwa dunia itu fana hanya sebagai refleksi dan bayangan jika dibandingkan dengan dunia yang ideal yang semunya sangat sempurna dan karya-karya Plato ini masih menghiasi dunia akademisi.

Aristoteles ini merupakan murid dari Plato dan perkembangan ilmu pengetahuan dan sains juga sudah berkembang dengan memberikan kontribusi dalam bidang Metafisika, Fisika, Etika, Politik, Ilmu kedokteran dan Ilmu alam. Bahkan dalam bidang ilmu alam, Aristoteles merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. Kontribusi yang paling penting dari Aristoteles ini yaitu pemikirannya tentang masalah logika dan teologi (metafisika) bahkan logika dari Aristoteles ini suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning) yang bahkan sampai saat ini dijadikan sebuah dasar dari setiap pelajaran mengenai logika formal. Logika ini yang digunakan untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan yang dikemukakan oleh Aristoteles yang didasarkan pada susuna berpikirnya. Bahkan masa kejayaan dari Yunani ini berada pada zaman Aristoteles yang mana berhasil menemukan pemecahan dari persoalan-persoalan besar filsafat yang disatukan dalam suatu sistem: Logika, Matematika, Fisika, dan Metafisika. Logika yang dikemukakan oleh Arisoteles ini berdasarkan pada analisis bahasa yang disebut dengan silogisme.

Sebelum memasuki periode islam perkembangan ilmu pengetahuan dan juga sains ini juga berada pada abad pertengahan dan ditandai dengan tampilnya para Theolog dilapangan ilmu pengetahuan. Sehingga pada zaman abad pertengahan ini banyak para Theolog dengan aktivitas keilmuan mereka yang dilakukan atas dasar dan mendukung kepada agama. Jadi abad ini para Theolog menggunakan karya-karya Aristoteles dan juga kitab suci sebagai pegangannya.

Tidak dapat dipungkiri bahwa islam sesungguhnya sangat cinta dan menjunjung tinggi ilmu pengetahuan dikarenakan segala ilmu pengetahuan sebenarnya sudah ada di dalam kitab susci al-Quran kalau dikaji secara rinci dan lebih lanjut lagi. Bahkan wahyu pertama yang diturunkan pada nabi Muhammad SAW ini juga adalah perintah untuk membaca yang terdapat dalam Q.S Al-'Alaq ayat 1-5. Ilmu pengetahuan pada periode ini berkembang setelah abad pertengahan. Ketika Barat mengalami kemunduran berbeda dengan islam yang justru semakin maju hal itu dikarenakan pada saat abad pertengahan yang mana hanya berfokus pada keagamaan yang dilakukan oleh para Theolog justru islam ini melakukan penerjemahan besar-besaran terhadap karya-karya filosof Yunani dan di dukung beberapa temual ilmiah yang dilakukan.

Menurut Harun Nasution, keilmuwan ini berkembang pada Zaman islam klasik (650-1250 SM). Keilmuwan ini juga dipengaruhi oleh persepsi mengenai bagaima tingginya kedudukan akal seperti yang terdapat dalam al-Qur'an dan Hadist. Persepsi ini kemudian bertemu persepsi yang sama dari peradaban Yunani.

Sekitar abad ke-67 Masehi ini kemajuan ilmu pengetahuan ada di pangkuan kejayaan islam dengan munculnya para ilmuwan-ilmuwan islam yang sangat berpengaruh pada saat itu, seperti:

a) Al- Farabi (870-950 M) yang memiliki kontribusi di bidang Matematika, filosofi, pengobatan dan musik. Karya bukunya adalah Al-Masyqa (bidang musik), Al-madinah al fadhilah (pencapaian kebahagiaan melalui kehidupan politik dan hubungan lazim yang baik menurut pemahaman Ilahi Islam)

h) Al-Razi (856-925 M) yang dikenal dengan nama Razes, merupakan dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan penelitian Ilmu Kimia. Pengarang Ensiklopedia ilmu kedokteran yang berjudul Contenens

Defini dari Renaisans ini sendiri adalah periode perkembangan peradaban yang terletak diujung atau sesudah pertengahan sampai muncul abad modern. Renaisans itu sendiri merupakan era sejarah yang penuh dengan kemajuan dan perubahan dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan sains. Ciri utama pada Renaisan ini yaitu adanya humanisme, individualisme, sekulerisme, dan rasionalisme bahkan sains terus berkembang karena adanya semangat hasil empirisme. Tokoh yang muncul pada zaman ini adalah:

a) Nicolaus Capernicus ( 1473 M - 1543 M) merupakan seorang astronom, matematikawan, dan ekonom yang berkembangsaan Polandia yang mengembangkan Teori Heliosentris ( Tata Suryaberpusat di matahari).

d) Johannes Kepler (1571 M - 1630 M) adalah seorang astronom jerman, Matematikawan dan astrolog yang dikenal melalui hukum gerakan planetnya. Kepler juga ahli optic dan astronomi. Penjelasannya tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku '' supplement to witelo , expounding the optical part of astronomy''. Kepler juga orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata

Zaman ini dirintis mulai dari abad 15 M, tetapi indikator yang terlihat jelas abad 17 M, dan berlangsung hingga abad 20M. Zaman ini diitandai dengan penemuan di bidang ilmiah. Selain itu, zaman ini dikenal sebagai masa rasionalisme yang tumbuh di zaman modern karena munculnya berbagai ilmu pengetahuan. Menurut Slamet Iman Sontoso, ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat, yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Liberia dengan negara Perancis, terjadinya Perang Salib dari tahun 1100-1300, dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453. Tokoh yang terkenal adalah:

c) Charles Robert Darwin (1809-1940 M) merupakan seorang naturalis yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama ( common Descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya. Teorinya yang paling menggemparkan adalah "Nenenk moyang manusia adalah kera".

Dalam islam, ilmuan menekankan pada eksperimen yang menyebabkan awal metode ilmiah berkembang di dunia Muslim. Kemajuan metodologi dimulai dengan percobaan dari Ibn Al-Haytham (Alhazen) pada optik sekitar tahun 1000. Perkembangan yang paling penting dari metode ilmiah adalah penggunaan eksperimen untuk membedakan antara kumpulan teori-teori ilmiah yang bersaing di antara orientasi empiris secara umum, yang dimulai oleh para ilmuwan Muslim.

Beberapa ilmu yang berkembang pada Zaman ini adalah Matematika, Astronomi, Kimia,Kedokteran, dan lainnya. Di bidang Matematika terdapat tokoh Muhammad Ibn Musa Al-Khawarizmi menemukan konsep Algoritme, dan Al-battani memberikan konribusi untuk Astroomi dan Matematika. Di bidang Astronomi terdapat tokoh Albattani memperbaiki pengukuran dari Hipparchus, yang disimpan dalam terjemahan ptolemy He Megale Syntaxys (Risalah terbaik). Dalam bidang Kimia Jabir bin Hayyan dianggap oleh banyak orang sebagai Bapak Kimia. Dan di bidang Kedokteran Ibnu Sina mempelopori ilmu kedokteran eksperimental dan dokter pertama yang melakukan uji klinis.

Perkembangan sins di dunia islam ini juga beraasal dari Bani Umayyah dan Bani Abasiyah. Dimana Kota yang menjadi pusat kajian ilmu di Damaskus, Kuffah, Makkah, Madinah, Mesir, Cordova, Granada dan lain-lain, dengan masjid sebagai pusat pengajaran, selain madinah atau lembaga pendidikan yang ada . Pada Zaman Bani Umayyah terjadi perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang pada umumnya, dan terdapat perintisan ilmu logika yaitu filsafat dan ilmi eksakta.

Ilmu pengetahuan yang dapat diuraikan adalah:

Pengaruh ilmu pengetahuan islam yang sebelumnya telah dijelaskan pada periode islam diatas ternyata sangat berpengaruh untuk Eropa yang sudah berlangsung sejak abad ke-12 M yang mulai ada gerakan renaisans di Eropa pada abad ke-14 M. Berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa ini yaitu melalui terjemahan-terjemahan arab yang dipelajari dan diterjemahkan kembali kedalam bahasa latin agar mudah dipahami. Periode islam ternyata sangat memberikan pengaruh besar terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan sains di Eropa hingga saat ini.

Pada abad ke-13 memiliki terjemahan Latin cukup akurat hampir semua karya utama penting kuno intelektual. Abad ke-14 Banyak karya ilmiah penting dilakukan, terutama kerangka tanggapan skolastik terhadap tulisan ilmiah Aristoteles. William Ockham memperkenalkan prinsip penghematan: filsuf alam seharusnya tidak mengendalikan entitas yang tidak perlu. Jean Buridan dan Nicole Oresme mulai menafsirkan unsurmekanika Aristoteles. Burudan mengembangkan teori gaya dorong penyebab dari gaya proyektil, langkah menuju konsep modern dari Inersia. Kalkulator Oxford mulai menganalisis secara sistematis gerak kinematika, membuat analisis tanpa mempertimbangkan penyebab pergerakan. Tahun 1348 Kematian Hitam dan bencana lainnya secara mendadak menghentikan periode perkembangan filosofis dan ilmiah yang besar. Di tahun ini penemuan teks kuno ditingkatkan setelah jatuhnya Konstantinopel tahun 1453. Dan penyebaran ide-ide baru dan perluasan alat cetak mendeostrasian cara belajar.

Dampak sains di Eropa ini membawa pembaharuan yang dimulai dengan skolastisisme yang terjadi pada abad ke-12 yang menunjukkan adanya pergeseran dari filsafat alam Aristotelan ke bidang kimia dan ilmu-ilmu biologi (botani, anatoimi, dan obat-obatan). Selain itu, dampak dari sains ini terbentuknya revolusi ilmiah, revolusi ilmiah ini ada karena adanya kemauan dalam mempertanyakan kebenaran yang sudah dipegang dengan mencari jawaban baru dan menghasilkan sebuah periode kemajuan ilmiah yang besar dengan menggunakan metode ilmiah yang jauh lebih baik yaitu dengan melakukan percobaan dan akal sehat dibandingkan hanya dengan pertimbangan saja. Revolusi ilmiah ini terjadi pada tahun 1543 dengan adanya bukti karya-karya yang berjudul De humani corporis fabrica yang ditulis oleh Andreas Vesalius, De Revolutionibus yang ditulis oleh seorang astronom yang bernama Nicolaus Copernicus dan puncaknya saat buku yang berjudul Philosophie Naturalis Principia Mathematica yang diterbitkan pada tahun 1687 oleh Isaac Newton.

Dampak selanjutnya ini adanya kemajuan yang signifikam datang dari para ilmuwan seperti Gallileo Galiei, Robert Hooke, Edmond Halley, Gotfriend Leibniz, Blaise Pascal. Dan dalam ilmu filsafatnya pun memiliki kontribusi yang sangat besar yang datang dari ilmuwan Francis Bacon, Sir Thomas Browne, Rene Descartes, dan Thomas Hubbes.

Berkembang pada pada abad ke-17 yang dikenal dengan "Age Of Reason" atau zaman akal yang mana pada abad ini sains ini lebih berkembang dalam membuka jalan bagaimana menentukan langkah-langkah menuju sains modern yang mana didasari oleh karya-karya dari Isaac Newton, Descartes, Pascal dan juga Leibniz dan jalannya ini semakin jelas mengarah kepada perkembangan matematika, fisika, dan teknologi modern. Dampak dari proses ini pun tidak hanya terbatas pada sains dan teknologi saja tetapi pada bidang ilmu-ilmu lainnya juga seperti ilmu filsafat (Immanuel Kant, David Hume), ilmu agama (terutama dengan munculnya ateisme dan juga dampak sains lainnya terhadapa agama yang signifikan), masyarakat dan politik secara umum (Adam smith, Voltaire), revolusi Prancis tahun 1789 dengan terjadinya cesura berdarah yang kemudian menunjukan modernitas politik. Perkembangan pada abad ini sangat berkaitan dengan abad ke-12 pada era renaissance yang dikenal dengan revolusi ilmiah sebagai dasar sains modern.

Gerakan ini terjadi pada awal abad ke-19 dimana sains ini memiliki terobosan besar yang tidak hanya datang pada ilmu filsafat alam saja akan tetapi juga berkembang pada ilmu kimia dan juga ilmu-ilmu biologi (botani, anatomi, dan obat-oabatan). Selain itu juga berkembang ilmu fisika (elektromagnetisme), matematika (Geometrinya non Eucledan dan teori grup) dan kimia (kimia organik).

# data[].attributes.attachment_link.title
Pengertian Sejarah Ilmu Pengetahuan dan Sains

# data[].attributes.attachment_link.description
Kajian tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan ini memiliki cakupan yang cukup luas dan juga terjadi dari rentetan peristiwa yang sangat panjang. Sejarah itu sendiri adalah rekam jejak mengenai semua rentetan dari peristiwa yang terjadi yang mana berfungsi untuk mengungkapkan segala sesuatu itu berdasarkan dengan fakta yang ada tanpa adanya distorsi sedikitpun, namun dalam kenyataannya sejarah itu terkadang hanya mengungkap sebuah rentetan peristiwa yang tidak utuh yang mana hal itu juga dipengaruhi oleh kondisi sosial politik tertentu.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
IPA klasik secara umum digambarkan dalamproses pembuatan ragi tempe dan juga ragi tape, berdasarkan pengalaman petani tersebut, tanpa disadari telah merupakan penerapan IPA dalam bidang mikrobiologi, mikologi, dan juga ilmu fisika yang mendasarinya. Contoh lainnya yaitu, pembuatan gula kelapa yang merupakan proses fisika juga kimia yang telah tinggi tingkatannya, juga pembuatan terasi, ikan asin, rendang, dan telor asin adalah merupakan karya IPA klasik. Berdasarkan beberapa contoh yang telah disebutkan, petani pembuat / pengrajin sama sekali tidak mengetahui proses yang terjadi dalam mewujudkan karyanya, maupun segala kegiatan yang merupakan larangan berdasarkan kepercayaan. Seringkali hal dianggap tabu atau pamali atau angker ternyata merupakan usaha untuk mempertahankan keseimbangan lingkungan, sebagai contoh tokek tidak boleh dibunuh, ikan di suatu tempat angker tidak boleh dimakan. Mereka telah melakukan kegiatan tersebut hanya berdasarkan pengalaman dari nenek moyang, tidak dilakukan penelitian dan pengujian sebelumnya . ( Ellul, jaques. 2010)

Pengembangan ilmu yang terus menerus dan begitu cepatnya, terutama mulai awal abad ke-20 telah menyebabkan klasifikasi ilmu berkembang ke arah disiplin ilmu yang lebih spesifik. Klasifikasi tersebut dapat dilihat misalnya dalam displin ilmu kimia dengan pemfokusan sub-disiplin ilmu kimia antara lain yaitu, kimia teoritis, kimia analisis, kimia anorganik, biokimia, kimia fisik, kimia organik. Selanjutnya dalam sub-disiplin kimia organik maka terfokuskan kearah kimia organik sintesis dan kimia bahan alam, kemudian kimia bahan alampun dapat terbagi lagi berdasarkan kelompok senyawa kimianya. Berdasarkan pengembangan fokus ilmu tersebut menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan berkembang dengan pesat, sehingga tidak memungkinkan lagi seseorang dapat menguasai ilmu dengan sempurna.Untuk dapat menguasai ilmu dengan baik, seorang ahli akan lebih memfokuskan atau menspesialisasikan dirinya dalam salah satu fokus disiplin ilmu tertentu.

Berdasarkan penjelasan ilmu disiplin sebelumnya, perkembangan ilmu tidak hanya ke arah fokus disiplin ilmu saja. Tetapi banyak ilmu baru yang dibahas berdasarkan lebih dari satu disiplin ilmu.Ilmu semacma ini disebut sebagai multidisiplin ilmu. Ilmu multidisiplin yang paling popular adalah ilmu lingkungan dimana pembahasan ilmu lingkungan dapat dilihat dari disiplin ilmu social maupun IPA.Pendekatan IPA pun dapat dilihat dari berbagai disiplin ilmu seperti kimia (kimia lingkungan), fisika (fisika lingkungan), biologi (ekologi, biodiversivitas), hidrologi (pencemaran air), geografi (pencemaran udara, perubahan iklim), pertanian dan banyak lainnya. Perkembangan multidisiplin IPA pun cukup banyak dan beberapa ilmu multidisiplin saat ini mengalami perkembangan yang sangat pesat, contohnya yaitu bioteknologi, rekayasa genetika, informatika/computer dan ilmu material.Perkembangan ilmu tersebut sangat mempengaruhi pola pandang dan kehidupan sosial manusia saat ini. (Ali, Abdullah. 2009)

Hukum gravitasi newton hanya berlaku sampai batas tertentu di alam semesta. Hukum gravitasi tidak dipatuhi pada tingkat astrofisika tertentu yang lebih tinggi dikarenakan sains tidak bisa melampauinya.

Bahkan sains percaya pada teori evolusi yang berarti mikroba bersel tunggal pertama kali lahir dan menjadi asal-usul adanya hewan tingkat tinggi . Namun bagaimana bisa parasit malaria organisme bersel tunggal yang hanya hidup di nyamuk, monyet, dan manusia muncul , j ika itu muncul jauh sebelumnya bersama dengan mikroba lain, lalu bagaimana mikroba tersebut bisa bertahan tanpa nyamuk, monyet, dan manusia di bumi.

Ilmuwan mencoba menjelaskan segala sesuatunya secara terbatas sementara prinsip-prinsip universal tampaknya tidak terbatas. Sains bekerja untuk menyiratkan suatu prinsip untuk segala sesuatu yang memiliki batasan atau terbatas dan tidak ada yang lebih dari ini. Tapi tetap saja, alam semesta penuh kejutan baru di setiap harinya untuk dapat dijelaskan oleh ilmu pengetahuan. Hal tersebut mengakibatkan pada akhirnya, sains masih jauh tertinggal dalam memahami penciptaan dan prinsip-prinsip universal. (Ahmad. 2012)

Kemajuan sains dan teknologi yang dinikmati manusia diberbagai belahan dunia saat ini, seperti seseorang bisa menyaksikan kegiatan atau aktivitas manusia ditempat lain seperti televisi, ia adalah merupakan hasil kerja keras ilmuwan. Apabila manusia sebagai ciptaan Allah Swt bisa menciptakan teknologi yang memungkinkan orang dapat menyaksikan aktivitas manusia dari tempatnya yang jauh, atau para ilmuwan dapat melihat aktivitas astronot di luar angkasa, atau para ilmuwan dapat melihat kumpulan bintang-bintang dengan teknologi ciptaannya, maka sangatlah mudah bagi Allah untuk menyaksikan segala aktivitas manusia dibelahan mana pun di alam semesta ini tanpa ada batasan. Dalam akikat ilmu, manusia tidak bisa menandingi kekuasaan Allah , bahkan mustahil manusia bisa melihat pergerakan dan aktivitas segala makluk dan benda di alam semesta sebagaimana Allah melakukannya.

Dalam perspektif lain, jika manusia ciptaan Allah SWT, termasuk ahli sains dan teknologi mampu menciptakan alat yang memungkinkan orang berbicara langsung dalam jarak jauh melintasi benua, bahkan sampai keluar angkasa tanpa kabel, maka sangat mudah bagi Allah SWT dengan ilmu untuk berbicara dengan setiap makluk ciptaannya sebagaimana Allah SWT menurunkan firmannya kepada Nabi Muhammad SAW, atau kepada Nabi-Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW. Dengan demikian, keterbatasan sains hanyalah dalam perspektif manusia dan tidak dalam perspektif Ilmu Allah SWT.

Meskipun kalangan sekuler memiliki teknologi sains yang tinggi, namun sesungguhnya mereka hanyalah membuat replika-replika kecil dari sains Allah swt. Pandangan tersebut tentu tidak mudah diterima kalangan ahli sains sekuler, apalagi jika mereka memiliki paham yang kuat yang memisahkan sains dengan agama. Sains dalam perspektif manusia sesungguhnya memiliki keterbatasan , yang dapat dibuktikan dalam berbagai bentuk dan fakta. Kemudian diperkuat juga oleh kemampuan manusia dalam menguasai dan mengembangkan sains bermula dari menemukan beberapa hubungan yang bersifat empiris yang memungkinkan mereka untuk mengerti keadaan dunia. (Murtono, 2005)

Sebagaimana banyak para ilmuwan yang memperlihatkan keunggulan ilmu sains nya namun masih memiliki keterbatasan, seperti:

George J.Mouly, menyelidiki apa yang menjadi sebab penyakit pada manusia, tetapi sebagai ahli sains tidak akan berhasil menjelaskan mengapa manusia bisa sakit, sehingga memperlihatkan keterbatasan ilmu yang diklaim sebagai hasil daya pikir manusia. Dalam ungkapan lain. Bahkan Para ilmuwan sibuk mencari formula yang hanya menitikberatkan pada persoalan penyebuhan penyakit yang diderita manusia, dan tidak menjawab mengapa manusia bisa sakit. Tampaknya tidak akan pernah terwujud, ketika ilmu manusia berkembang dan dapat mengungkap rahasia alam semesta. Hal ini dikarenakan Ilmu pengetahuan modern hanya menitik beratkan objek penelitian pada bidang kematerian,sama sekali mengabaikan dan tidak memikirkan isi spiritual benda hidup.

Lei Shu Hong memberikan contoh, dalam penelitian terhadap molekul, atom, electron, manusia dengan sendirinya menganggapnya sebagai partikel yang tidak bernyawa, hanya menyebut tingkah laku mereka sebagai sifatnya. Cara demikian sendiri sudah sangat tidak ilmiah. Karena tidak ada orang yang dapat membuktikan bahwa mereka bukanlah kehidupan yang mempunyai pikiran. Bila tubuh manusia sebesar galaksi, bumi yang berada di dalam tubuh manusia juga akan dianggap sebuah partikel yang sangat kecil, dunia spiritual makhluk hidup diatas bumi ini, tidak akan diperhatikan oleh ilmuwan manusia. Mereka hanya meniliti sisi yang dianggap sebagai sifat kematerian dari partikel, yang berakibat telah diabaikanya bagian yang lebih penting. Umpa ma nya, ketika setiap manusia memiliki kesamaan beeupa mempunyai kepala dan empat anggota badan, diatas kepala ada sebuah hidung, dua mata, dua telinga semua orang sama, hal tersebut tidak akan berpengaruh terhadap kondisi spiritual. Bisa dikatakan ketika seseorang menghadapi suatu masalah, tindakan dan akibatnya, semua orang dapat mengalami kejadian yang berbeda dan sama sekali tidak sama, dimana hal tersebut disebabkan taraf kondisi spiritual, kemudian cara berpikir telah menentukan tindakan mereka, maka jiwa seseorang, yaitu pikirannya justru malah lebih penting. Ilmuwan sekarang biarpun mereka dengan jelas memiliki kemampuan untuk mengetahui struktur internal mata, bentuk hidung manusia dan detailnya, namun mereka selamanya tidak akan dapat menilai perilaku orang tersebut. Dengan menyamakan semua protein yang sejenis atau semua gen keturunan yang sejenis, namun tetap salah apabila mengabaikan sisi spiritual manusia, dan menganggap tingkah laku semua manusia oleh karena paras mukanya sama lalu disamakan dengan benda yang tidak mempunyai pikiran.

P ara ilmuwan bisa menyelidiki akan pergerakan gempa dengan segala teori dan peralatan yang mereka kembangkan dengan bantuan ilmu yang mereka miliki. Namun, tidak seorang pun ilmuwan yang bisa menentukan kapan dan seberapa besar gempa akan terjadi dan hal itu sebenarlah cukuplah bagi ilmu modern yang materialis yang dikembangkan manusia (ilmuwan) dikatakan sebagai sesuatu yang terbatas. Dengan menggunakan metode ilmiah, maka ilmu modern bukanlah segala-galanya, apalagi untuk dijadikan kecenderungan hidup dan nilai peradaban manusia. Dalam sejarahnya ternyata ilmu modern tidak memberikan suatu kepastian kepada manusia, hal tersebut bisa dilihat dari misalnya bagaimana perjalanan suatu kesimpulan ilmu yang pada akhirnya menyatakan bumi ini bulat

Dengan demikian semakin jelas betapa dunia ilmu yang sekarang dikembangkan dan "didewakan" dunia barat mempunyai keterbatasan yang amat sangat, namun diproyeksikan sebagai sesuatu yang luar biasa dan menjadikan sebuah ukuran bagi tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa. Ilmu pengetahuan modern yang hanya berfokus pada objek penelitian dalam bidang kematerian yang dikembangkan dunia barat yang sekuler telah membentuk peradaban pemujaan terhadap benda-benda atau alat-alat yang dikira manusia bisa memenuhi kebutuhan manusia dan memberikan penyelesaian terhadap masalah yang mereka hadapi. Dalam perkembangan lebih jauh, ilmu modern telah menutup pengertian dan pemahaman manusia akan ruang ilmu yang lebih luas dan tidak terjangkau oleh daya pikir manusia..

Ilmu yang dikembangkan manusia sejak berabad-abad yang lalu dan kemudian secara intensif digerakkan dunia barat yang sekuler, cenderung mengantarkan manusia memiliki watak kebendaan yang sangat kuat. Disisi lain, sangat memuja kemampuan daya pikir manusia dan logika dengan metode-metode ilmiah sebagai andalannya. Dampak dari intensitas dunia ilmu yang dikembangkan Dunia Barat yang sekuler sudah dapat disaksikan dan rasakan akibatnya dan pada waktu-waktu mendatang akan membawa manusia kehilangan sense sebagai makluk ciptaan tuhan.

Keterbatasan ilmu yang dikembangkan Dunia Barat sebenarnya akan sangat nyata bila ditlihat dari isi kandungan Al Quran, seperti big bang theory. Artinya, dimensi keilmuan dalam Al Quran jauh dahulu daripada ilmu manusia. Ilmu telah dijadikan para nabi Allah SWT sebagai obor yang membuka (menerangi) akan manusia, menciptakan berbagai peradaban dimuka bumi ini, serta menghasilkan keimanan yang mampu menanamkan dalam diri manusia serangkaian nilai, akhlak dan keiklasan kepaa Allah Swt. Konsep keilmuan para nabi sangat berbeda dengan konsep keilmuan ilmuwan dunia barat yang mengandalkan metode ilmiah dan cenderung menjadikan manusia mencintai kebendaan (materialistis). Ilmu dalam islam tetaplah penting, persoalannya terletak pada perlakuan terhadap ilmu dan bagaimana menempatkan serta memberikan nilai terhadap ilmu itu.

Kitab umat Islam Al-Quran (QS.Al Baqarah (2):247), dalam ayat ini ilmu disebutkan lebih dahulu dari pada kekuatan. Oleh sebab itu Ilmu merupakan sumber kekuatan dan faktor yang dapat menghasilkan kekayaan material. Sebuah peradaban yang hanya ditopang unsur kekayaan material dan tidak ditopang unsur ilmu merupakan peradaban yang bersifat temporer (sementara) dan bakal lenyap. Sementara itu, kekuatan yang didasarkan pada unsur selain ilmu juga pasti akan musnah dan tidak sanggup bertahan lama. Konsepsi memahami ilmu dalam Islam pastinya berbeda dengan konsepsi memahami ilmu dalam dunia barat. Konsepsi Ilmu yang dikembangkan di dunia barat hanya mengandalkan kemampuan manusia melakukan penyelidikan dengan metode ilmiahnya, sehingga memiliki kertebatasan. Sementara dalam pandangan Islam, kata ilmu di dalam Al-Quran mengandung banyak makna, baik yang berkaitan dengan ilmu-ilmu agama maupun ilmu-ilmu dunia. Dalam konteks ini, haruslah kita pahami bahwa pada hakikatnya semua ilmu menginduk satu sungai besar, yaitu sungai kehidupan, yang pada gilirannya akan mengantarkan manusia menuju muara kehidupan akhirat, baik halnya yang bersifat teoritis maupun praktis, semua tidak dapat dipisahkan dari ilmu-ilmu agama. (Jamal Fakhri, 2010)

Pendekatan integrasi islam dengan sains dan teknologimenempatkan berbagai macam disiplin ilmu (Islamic-Studies, Natural Studies, Social Studies dan Humaniora) yang saling terkait sehingga menjadi satu bangunan pengetahuan yang utuh. Dalam penyelenggaraan proses pembelajaran terpadu, sekolah berlatar belakang Islam merupakan lembaga pendidikan Islam formal yang tepat. Proses pembelajaran terpadu penting untuk dilaksanakan, terutama oleh sekolah berlatar belakang Islam. Proses pembelajaran terpadu dapat menciptakan pemahaman yang utuh bagi siswa dalam mempelajari suatu pelajaran baik dari segi keilmuan sains dan juga dari segi keilmuan Agama Islam (Al- Qur'an) untuk membentuk generasi yang Ulul Albab. Dengan demikian, seharusnya sekolah-sekolah yang berlatar belakang Islam dapat menerapkan proses pembelajaran terpadu dengan baik. (Jamal Fakhri, 2010)

Hingga kini masih saja ada anggapan yang kuat dalam masyarakat luas yang mengatakan bahwa agama dan ilmu adalah dua entitas yang tidak dapat dipertemukan. Keduanya mempunyai wilayah masing-masing yang berbeda dan terpisah antara satu dan lainnya, baik dari segi objek formalmaterial, metode penelitian, kriteria kebenaran, bahkan peran yang dimainkan oleh ilmuwan. Berdasarkan hal tersebut dapat disimpulkan ilmu tidak memperdulikan agama dan agama-pun tidak memperdulikan ilmu, karena sains dan agama memiliki cara yang berbeda baik dari pendekatan, pengalaman, dan perbedaan-perbedaan ini merupakan sumber perdebatan. Ilmu erat kaitanya dengan pengalaman yang sangat abstrak, misalnya matematika. Sedangkan agama lebih terkait erat dengan pengalaman biasa di dalam kehidupan. Sebagai interpretasi pengalaman, ilmu bersifat deskriptif dan agama bersifat perspektif. (Juanda,Anda. 2014)

Mengintegrasikan pendidikan sains dan teknolgi dengan keislaman, diperlukan beberapa langkah, adapun langkah-langkah yang digunakan utuk adalah sebagai berikut:

# data[].attributes.attachment_link.description
IPA klasik secara umum digambarkan dalamproses pembuatan ragi tempe dan juga ragi tape, berdasarkan pengalaman petani tersebut, tanpa disadari telah merupakan penerapan IPA dalam bidang mikrobiologi, mikologi, dan juga ilmu fisika yang mendasarinya. Contoh lainnya yaitu, pembuatan gula kelapa yang merupakan proses fisika juga kimia yang telah tinggi tingkatannya, juga pembuatan terasi, ikan asin, rendang, dan telor asin adalah merupakan karya IPA klasik.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Sandy Harbian

Program Studi Tadris Biologi IAIN Syekh Nurjati Cirebon

merupakan jenis rumput laut berkapur (jenis alga hijau Pengujian yang dilakukan pada ekstrak total Halimeda opuntia Calcareous) dari divisi Chlorophyta dan diklasifikasikan ke dalam ordo Briopsidales. Rumput laut ini banyak dijumpai pada daerah terumbu karang yang kondisi pantainya tenang, agak terlindung, dan hidup berkoloni. H. Opuntia Halimeda opuntia merupakan rumput laut Chlorophyta berkapur yang memiliki kandungan nutrisi untuk pangan fungsional. H. opuntia yang berpotensi sebagai agen antioksidan. Antioksidan merupakan senyawa yang dapat menetralkan atau meredam radikal bebas, serta menghambat terjadinya oksidasi pada sel tubuh, sehingga dapat mencegah atau mengurangi terjadinya kerusakan sel. menunjukkan bahwa makroalga tersebut memiliki aktivitas antioksidan yang tinggi.

Kata kunci : Halimeda opuntia, Antioksidan, terumbu karang, sel

Di perairan terdapat bermacam-macam makluk hidup baik berupa tumbuhan air maupun hewan. Salah satu yang tumbuh dan berkembang di laut adalah alga. Alga adalah sekelompok organisme autotrof yang tidak memiliki organ seperti yang dimiliki tumbuhan (akar, batang, daun, dsb). Alga merupakan kelompok organisme yang bervariasi, baik bentuk, ukuran, maupun komposisi senyawa kimia lainnya. ( Nasprianto, 2019)

Antioksidan merupakan senyawa yang dapat menetralkan atau meredam radikal bebas, serta menghambat terjadinya oksidasi pada sel tubuh, sehingga dapat mencegah atau mengurangi terjadinya kerusakan sel. Alga hijau mempunyai kelimpahan yang sangat tinggi di Indonesia, terutama jenis Caulerpa sp., Halimeda sp., dan Ulva sp. Penelitian yang mengkaji potensi se-nyawa bioaktif makroalga dari suku Halimedaceae di antaranya adalah antimikrob dari Halimeda macroloba dan Halimeda opuntia. ( Leibo, 2016)

merupakan jenis rumput laut berkapur ( Halimeda opuntia Calcareous) dari divisi Chlorophyta dan diklasifikasikan ke dalam ordo Briopsidales. Rumput laut ini banyak dijumpai pada daerah terumbu karang yang kondisi pantainya tenang, agak terlindung, dan hidup berkoloni. Talus biota ini mengandung kalsium aragonit ekstraseluler dalam jumlah tinggi, sehingga menjadi penyumbang karbonat terbesar di lautan. ( Alfredo, 2020)

Pergeseran kondisi lingkungan alamiah rumput laut dapat terjadi akibat habitatnya yang berada di zona intertidal. Limpasan nutrien atau eutrofikasi dari daratan sering terjadi di wilayah perairan pesisir. Penelitian sebelumnya telah melaporkan eutrofikasi di beberapa titik pada wilayah perairan pesisir Indonesia. Selain itu, peningkatan nutrien di perairan pesisir dapat terjadi dengan peningkatan jumlah karbon anorganik terlarut dan penurunan pH perairan. Nutrifikasi menimbulkan ledakan populasi alga. Proses respirasi alga dan perombakan bahan organik oleh mikroba akan meningkatkan tekanan parsial karbon anorganik yang berakibat pada penurunan pH perairan. ( Anggadiredja, 2011)

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis aktivitas antioksidan yang terdapat pada alga makro spesies untuk mengetahui pergeseran kandungan nutrisi yang terkandung dalam Halimeda opuntia dari perairan yang relatif tercemar oleh logam berat. dan H. Opuntia pada perairan di zona intertidal.

Penelitian yang dilakukan dengan metode penelitian yang menggunakancara literatur terhadap jurnal lain yang menjadi referensi. Yaitu dengan membaca beberapa jurnal untuk menjadi referensi dalam pembuatan jurnal ini.

Genus Halimeda dicirikan dengan karakteristik talus coenocytic, genus ini berkembang baik di terumbu karang bersubstra keras. Talus Halimeda banyak mengandung kapur dan membentuk koloni-koloni atau berkelompok dan mempunyai alat perekat berupa rhizoid dan bersegmen (Barton 1928). Pada umumnya Halimeda mempunyai bentuk percabangan yang hampir sama yaitu dichotomous dan trichotomous, bentuk segmen yang silindris dan garis permukaan utrikel yang hampir sama yaitu heksagonal dan polygonal.

Berdasarkan hasil identifikasi menunjukkan bahwa makroalga yang digunakan dalam penelitian ini adalah 0,7 mm. Warna ruas H. opuntia. Spesies ini merupakan kelas chlorophyta yang termasuk ke dalam genus halimeda. Identifikasi morfologi H. opuntia mengacu pada laporan Kadi (1987) dengan cara melihat morfologi sampel alga hijau kemudian dibandingkan dengan laporan identifikasi marga Halimeda. Hasil identifikasi sampel H. opuntia yang menyerupai daun berwarna hijau terdiri atas bagian pucuk dan ruas tengah berbentuk ginjal yang bercabang, berlekuk tiga atau tumpang tindih, dan tidak teratur. H. opuntia memiliki talus yang berbentuk rumpun yang berkelompok. Alga hijau tersebut mengandung kapur dan warnanya berubah
menjadi putih apabila terpapar oleh sinar matahari. Selain itu, spesies alga ini hidup di perairan dangkal dengan substrat berpasir dan karang mati.
alga hijau bahwa H. opuntia memiliki panjang 3 8 mm, lebar 4 10 mm, dan tebal 0,5

Pemanfaatan alga dalam bidang farmasi selama ini masih terbatas, sedangkan potensi alga laut di Indonesia lebih khusus di Sulawesi Utara sangat besar. Potensi alga laut Indonesia sangat besar untuk dikembangkan sebagai bahan baku obat karena mengandung senyawa bioaktif yang memiliki banyak manfaat. Salah satu contoh alga laut ialah Halimeda opuntia (Purnama et al., 2011; Widiastuti, 2003).

Berdasarkan hasil ekstraksi yang telah dilakukan di Laboratorium Bimolekuler dan Farmasitika Kelautan, hasil ekstrak yang telah rendam dengan aseton ditimbang beratnya. Berat Macro alga Halimeda opuntia menghasilkan ekstrak yang memiliki berat 23,21 g.

Pengujian yang dilakukan pada ekstrak total H. Opuntia menghasilkan ekstrak ini memiliki aktivitas antioksidan dengan adanya penurunan intensitas warna ungu pada DPPH. Aktivitas antioksidan yang kuat ada pada ekstrak yang direaksikan dengan larutan DPPH konsentrasi 75 ppm. Aktivitas antioksidan secara umum pada ekstrak konsentrasi 1000 ppm dan 100 ppm terhadp kontrol dapat dilihat pada Gambar 1 & 2.

Ekstrak H. opuntia menunjukkan bahwa makroalga tersebut memiliki aktivitas antioksidan yang tinggi. Hasil pengukuran aktivitas antioksidan dengan metode DPPH menunjukkan kategori kuat pada ekstrak etil asetat dan kategori sedang pada ekstrak etanol.

Analisis komposisi nutrisi H. opuntia terdapat pada Tabel 1. H. opuntia yang diperoleh dari empat lokasi tersebut memiliki kadar air dan abu berturutturut antara 53,21 65,00% (bb) dan 31,20-43,14% (bb). Nilai kadar air ini lebih rendah dibanding Halimeda sp. jenis lainnya misalnya H. tuna sebesar 77,27- 82,70% (Bilgin & Ertan, 2002). Sebaliknya kadar abu yang diperoleh lebih tinggi dibandingkan dengan hasil penelitian Mwalugha, Kenji, Wakibia, dan Mwasaru (2013). Kedua analisis tersebut memiliki komposisi terbesar dibandingkan parameter analisis lainnya. Komposisi yang cukup besar lainnya adalah karbohidrat (0,22-4,57%) dan serat kasar (3,24- 11,87%). Rumput laut dan tumbuhan pada umumnya menyimpan cadangan makanannya dalam bentuk karbohidrat terutama polisakarida. Namun, kadar serat kasar ini jauh lebih rendah dari rumput laut hijau jenis lainnya yaitu Ulva fasciata, U. lactuca, dan U. Prolifera berturut-turut adalah 40%; 38,10%; dan 41,30% (Carvalho et al., 2009; Hwang, Amano, & Park, 2008). Sementara itu, kadar protein dan lemak H. Opuntia dari keempat perairan berkisar antara 0,78-1,47% dan 0,07- 0,70%. Rumput laut mengandung protein dan lemak yang sangat sedikit. Kadar lemak umumnya sebesar 0,6-4,3% (Munda, 1972 dalam Birgin & Ertan, 2002). Berdasarkan telaah bibliografi, secara umum terdapat variasi nilai nutrisi yang ditemukan pada rumput laut, variasi ini sangat dipengaruhi oleh faktor musim, lokasi geografi, jenis spesies, umur panen, dan kondisi lingkungan (Dennis et al., 2010 ).

Ekstrak Peningkatan konsentrasi karbon terlarut menurunkan kadar karbohidrat, sementara peningkatan nitrogen anorganik terlarut menurunkan kadar protein dan lemak. Berdasarkan kandungan nutrisinya, maka H. opuntia menunjukkan bahwa makroalga tersebut memiliki aktivitas antioksidan yang tinggi. Karena presentase nilai inhibisi kedua ekstrak umumnya sangat tinggi karena semakin kecil nilai absorban maka semakin tinggi nilai inhibisi dimana aktivitas antioksidan pada ekstrak semakin tinggi. H. opuntia yang diperoleh dari habitat alamiah merupakan bahan baku produk fungsional yang lebih baik dibandingkan dengan H. opuntia yang tumbuh di perairan eutrofik.
REFERENSI
. Selected chemical constituents and their seasonal variations in Bilgin, S. & Ertan, O. (2002) Flabellia petiolata (Turra) Nizam and Halimeda tuna (Ellis & Sol.) J.V.Lamour in the Gulf of Antalya (Northeastern Mediterranean). Turkish Journal of Botany, 26, 87-90

. Study of the chemical composition of edible red macroalgae Dennis, C., Morancais, M., Li, M., Deniaud, E., Gaudin, P., Collin, G.W., Barnathan, G., Jaouen, P., & Fleurence, J. (2010) Grateloupia turuturu from Brittany (France). Food Chemistry, (119), 913-917.

Gazali,M.,Nurjanah.,Zamani,N,P. 2019. Skreening Alga Hijau Halimeda opuntia (Linnaeus) sebagai Antioksidan dari Pesisir Aceh Barat. Jurnal Ilmu Pertanian Indonesia (JIPI). Vol. 24 (3): 267 272

Hendri M., Darmanto J. S., Prayitno B., Radjasa O.K. 2015. Antibacterial Potential Screening of Halimeda sp on Some Types of Pathogenic Bacteria. International Journal of Marine Science,Vol.5, No.53: 1-6

Jolanda S., Wewengkang D.S., Jayanto .I. 2019. AKTIVITAS ANTIMIKROBA EKSTRAK DAN FRAKSI ALGA ( Halimeda opuntia ) TERHADAP Escherichia coli,Staphylococcus aureus dan Candida albicans. PHARMACON - PROGRAM STUDI FARMASI, FMIPA, UNIVERSITAS SAM RATULANGI, Volume 8 Nomor 1

Leibo,R,. Desy M. H. Mantiri,. Grevo S,. Gerung. 2016. UJI AKTIVITAS ANTIOKSIDAN DARI EKSTRAK TOTAL ALGA HIJAU Halimeda opuntia Linnaeus DAN Halimeda macroloba Decaisne DARI PERAIRAN TELUK TOTOK . Jurnal Pesisir dan Laut Tropis. Volume 2 Nomor 1

KONSENTRASI LOGAM PADA AIR, SEDIMEN, DAN ALGA MERAH Halimeda opuntia (Linnaeus) J.V.Lamouroux DARI PERAIRAN TELUK TOTOK DAN PERAIRAN BLONGKO, SULAWESI UTARA. Jurnal Ilmiah Platax Vol. 7:(1)

Nurhayati,. Siti N. K,. Apriani,. Nurbayasari,R,. Murdinah. 2017. KOMPOSISI NUTRISI RUMPUT LAUT Calcareous Halimeda opuntia PADA LINGKUNGAN PERAIRAN INDONESIA. JPB Kelautan dan Perikanan. Vol. 12 No. 1

pedro bastos de macedo carneiro, jamile ulisses pereira, helena matthews cascon. 2016. Standing stock variations, growth and CaCO 3 production by the calcareous green alga Halimeda opuntia. Journal of the Marine Biological Association of the United Kingdom

SUPATTRA P.,GIUSEPPE C. Z., SIEW-M., HIROSHI K., TAKEAKI H., ANCHANA P. 2015. Diversity of Halimeda (Chlorophyta) from the Thai-Malay Peninsula. Journal Phycologia Volume 54 (4), 349-366.

Supattra Pongparadon, Sontaya Nooek and Anchana Prathep. 2019. Phenotypic plasticity and morphological adaptation of Halimeda opuntia (Bryopsidales, Chlorophyta) to light intensity . J apanese Society of Phycology

Verbruggen H., Kooistra W.H. 2004. Morphological characterization of lineages within the calcified tropical seaweed genus Halimeda (Bryopsidales, Chlorophyta). Eur. J. Phycol., 39: 213 - 228.

Wiebe H. C. F. K, Heroen V.2005. GENETIC PATTERNS IN THE CALCIFIED TROPICAL SEAWEEDS HALIMEDA OPUNTIA, H. DISTORTA, H. HEDERACEA, AND H. MINIMA (BRYOPSIDALES, CHLOROPHYTA) PROVIDE INSIGHTS IN SPECIES BOUNDARIES AND INTEROCEANIC DISPERSAL. J. Phycol. 41, 177-187

Compositional Difference of Phenolic Compounds between Two Seaweeds, Halimeda spp. Journal of Tokyo University of Fisheries, Vol. 88, pp. 21-24

# data[].attributes.attachment_link.title
Uji Aktivitas Antioksidan Alga Hijau (Halimeda opuntia) dan komposisi nutrisi nya pada perairan pesisir pantai

# data[].attributes.attachment_link.description
Sandy Harbian Program Studi Tadris Biologi IAIN Syekh Nurjati Cirebon merupakan jenis rumput laut berkapur (jenis alga hijau Pengujian yang dilakukan pada ekstrak total Halimeda opuntia Calcareous) dari divisi Chlorophyta dan diklasifikasikan ke dalam ordo Briopsidales. Rumput laut ini banyak dijumpai pada daerah terumbu karang yang kondisi pantainya tenang, agak terlindung, dan hidup berkoloni.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Annelida (Annelida, dari bahasa Latin anellus, "cincin kecil"), adalah filum luas yang terdiri dari bersegmen, dengan sekitar 15.000 spesies modern, antara lain cacing tanah , dan . Filum ini ditemukan di sebagian besar lingkungan basah, seperti dan di . Panjang anggotanya mulai dari di bawah satu milimeter sampai tiga meter. Filum ini dikelompokkan menjadi tiga kelas yaitu Polychaeta , Oligochaeta , dan .

Annelida adalah kelompok hewan dengan bentuk tubuh seperti susunan cincin, gelang-gelang atau ruas-ruas. Istilah kata Annelida berasal dari bahasa Yunani dari kata annulus yang berarti cincin, dan oidos yang berarti bentuk. Annelida adalah cacing dengan tubuh bersegmen, tripoblastik dengan rongga tubuh sejati (hewan selomata) dan bernapas melalui kulitnya. Terdapat sekitar 15.000 spesies annelida dengan panjang tubuh mulai dari 1 mm-3 m. Filum Annelida hidup di air tawar, air laut, dan di tanah. Umumnya annelida hidup secara bebas, meskipun ada yang bersifat parasit.

Memiliki tubuh bersegmen (beruas-ruas yang mirip dengan cincin) dan memiliki otot.

Bersifat tripoblastik selomata, simetri bilateral, dan metameri

Mempunyai sistem pencernaan sempurna (mulut, kerongkongan, perut otot, tembolok, usus, dan anus).

Tubuh dilapisi dengan kutikula tipis dan lembab

Sistem respirasi melalui permukaan kulit dan berlangsung difusi

Sistem saraf berupa ganglion otak dan tali syaraf yang tersusun dari tangga tali.

Sistem peredaran darah annelida adalah tertutup dengan tersusun dari pembuluh darah yang mempunyai hemoglobin

Sistem ekskresinya berupa nefridia atau nefrostom

Sifat kelamin annelida adalah hermaprodit, jadi reproduksi secara generatif dengan cara konjugasi, dan secara vegetatif dengan fragmentasi/ generasi (mempunyai daya regenerasi yang tinggi)

Sistem Organ Annelida

Klasifikasi Annelida

PolyChaeta adalah kata yang berasal dari Bahasa Yunani yang terdiri dari 2 kata yaitu Poli yang berarti banyak, dan Chaeta berarti rambut. Sehingga PolyChaeta ialah kelas dengan rambut paling banyak di filum Annelida. PolyChaeta mempunyai bagian tubuh yang terdiri dari kepala, mata, dan sensor palpus. Sedangkan hidup PolyChaeta hidup di air.

PolyChaeta memiliki tubuh bersegmen dengan struktur mirip daging yang bentuknya mirip dayung, hal ini disebut Parapodia (tunggal =parapodium). Berfungsi sebagai alat gerak. Sebagian besar dari PolyChaeta, memiliki Parapodia berfungsi sebagai insang karena terdapat pembuluh darah halus. Di setiap parapodium terdapat rambut halus yang sifatnya kaku yang biasanya disebut seta, rambut dilapisi kutikula sehingga licin. Umumnya ukuran tubuh PolyChaeta adalah 5-10 cm.

1. Eunice viridis (Cacing Palolo), sebagai bahan makanan (mengandung protein tinggi)

2. Lysidice oele (Cacing Wawo), sebagai bahan makanan (mengandung protein tinggi)

3. Nereis domerlili, Nereis Virens, Neanthes Virens (cacing air laut).

4. Arenicola sp,

1. Berambut banyak

2. Hidup di laut dan dapat dibedakan antara jantan dan betina

3. Mempunya parapodia (alat gerak)

4. Memiliki panjang tubuh sekitar 5-10 cm, dengan diameter 2-10 mm.

5. Tinggal dalam tabung dan ada juga hidup bebas

6. Tubuh dapat dibedakan menjadi prostomium (kepala) dan peristomium (segmen pertama).

OligoChaeta berasal dari bahasa Yunani dari kata Oligo yang berarti sedikit, dan Chaeta yang berarti rambut. Kelas OligoChaeta merupakan kelas filum Annelida yang mempunya sedikit rambut. Banyak anggota dari OligoChaeta yang hidup di dalam tanah atau tempat lembab, tetapi ada juga yang hidup di air. Karena mempunyai sedikit rambut seta dan tidak mempunyai parapodia, sehingga kepalanya kecil, tidak memiliki alat peraba, dan tidak memiliki bintik mata. Pada lapisan kulit terdapat bagian saraf dengan fungsi untuk menerima rangsangan.

cacing tanah memiliki bentuk tubuh bulat panjang, dengan segment ubuh berjumlah 15 hingga 200 buah. setiap segmen (Somit)mempunyai alat ekskresi, otot-otot, dan pembuluh sendiri titik susunan tubuh semacam ini dikenal dengan nama metameri.

pada somit ke-32 sampai 37 dari lumbricus dan somit ke 10-11dari pheretima terdapat penebalan kulit dan lebih cerah disebut klitelum atau sadel. klitelum berfungsi untuk mengekskresikan materi-materi pembentuk kokon yang berisi telur.

cacing tanah berkembang biak secara kawin dan bersifat hermafrodit. Namun demikian, tidak dapat terjadi pembuahan sendiri. dua cacing yang kawin saling menempelkan tubuhnya dengan ujung kepala berlawanan. mula-mula, alat kelamin jantan mengeluarkan sperma dan diterima oleh clitellum cacing pasangannya. setelah itu segera dibentuk Kokon. di sebelah luar kokon berbentuk tabung lendir. sementara itu, sperma pada klitelum bergerak ke alat reproduksi betina dan disimpan didalam seminal receptacle.

pada saat dikeluarkan dari ovarium dan melewati seminal receptacle,ovum akan dibuahi. ovum yang telah dibuahi masuk ke dalam kokon, terus telur bersama kokon akan terlepas dari tubuh cacing. telur menetas di dalam kokon dan keluar sebagai individu baru.

OligoChaeta bersifat hermaprodit/monoceus dengan perkembangbiakan secara generatif dengan perkawinan, dan secara vegetatif dengan regenerasi. Terdapat Kitellum (Selzadel) yang berfungsi sebagai alat reproduksi. Pada ruas 9-11 terdapat receptaculum seminis yang berfungsi sebagai penampung sel-sel spermatozoa.

1. Moniligaster houtenil (Cacing tanah sumatra)

2. Tubifex sp (Cacing air tawar/sutra), berperan sebagai indikator pencemaran air.

3. Lumbricus terestris, Pheretima sp (Cacing Tanah), berperan membantu aerasi tanah sehingga menyuburkan tanah

4. Perichaeta musica (C.Hutan)

1. Tidak mempunyai parapodia

2. Mempunyai seta pada tubuhnya yang bersegmen

3. Memiliki sedikit rambut

4. Kepala berukuran kecil, tanpa alat peraba/tentakel dan mata

5. Mengalami penebalan antara segmen ke 32-37, yang disebut dengan klitelum.

6. Telur terbungkus oleh kokon

7. Daya regenerasi tinggi

8. Hidup air tawar atau darat

9. Hermafrodit

Hirudenia adalah kelas filum Annelida yang tidak mempunyaii seta (rambut) dan tidak memiliki parapodium di tubuhnya. Tubuh Hirudinea yang pipih dengan ujung depan serta di bagian belakang sedikit runcing. Di segmen awal dan akhir terdapat alat penghisap yang berfungsi dalam bergerak dan menempel. Gabungan dari alat penghisap dan kontraksi serta relaksasi otot adalah mekanisme pergerakan dari Hirudinea. Kebanyakan dari Hirudinea adalah ekstoparasit yang sering didapati di permukaan luar inangnya. Ukuran Hirudinea beragam dari 1-30 cm.

Hirudinea hidup pada inangnya untuk menghisap darah dengan cara menempel. Sebagian mereka membuat luka pada permukaan tubuh inang sehingga bisa menghisap darahnya, sedangkan sebagian lain mensekresikan suatu enzim yang bisa melubangi kulit, dan bila itu terjadi maka waktunya mensekresikan zat anti pembeku darah, kebanyakan tidak terasa saat kelas ini menempel pada inangnya karena ia menghasilkan suatu zat anastesi yang bisa menghilangkan rasa sakit. Jenis ini dikenal dengan sebutan lintah.

Heaemodipso zeylanice (Pacet), hidup di darat, tempel lembab, dan menempel pada daun

Hirudo javanica (lintah yang terdapat di pulau jawa).

Dinobdelia Ferox (lintah yang terdapat di India)

Hirudo medicinalis (lintah), hidup di air tawar.

Tidak mempunyai parapodia dan seta di segmen tubuhnya

Ukuran tubuh beragam mulai dari 1-30 cm.

Tubuhnya pipih dengan ujung anterior dan posterior yang meruncing.

Hidup air tawar, darat, dan air laut.

Memiliki zat antikoagulasi

Peranan Annelida

Annelida mempunyai beberapa peran yang bisa dimanfaatkan atau menguntungkan dan merugikan kehidupan manusia. Peran annelida yaitu sebagai berikut :

Lintah dipakai untuk membersihkan nanah pada luka yang sudah terinfeksi

Menimbulkan penyakit cacing pita, cacing darah, cacing hati, cacing perut, cacing kremi, cacing tambang, cacing filaria.

Menyebabkan anemia, seperti cacing darah, cacing tambang, pacet, dan lintah.

# data[].attributes.attachment_link.title
MODUL MATAKULIAH ZOOLOGI AVERTEBRATA "PHYLUM ANNELIDA"

# data[].attributes.attachment_link.description
Annelida (Annelida, dari bahasa Latin anellus, "cincin kecil"), adalah filum luas yang terdiri dari bersegmen, dengan sekitar 15.000 spesies modern, antara lain cacing tanah , dan . Filum ini ditemukan di sebagian besar lingkungan basah, seperti dan di . Panjang anggotanya mulai dari di bawah satu milimeter sampai tiga meter.