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품목정보

발행일

2015년 09월 21일

쪽수, 무게, 크기

108쪽 | 240g | 147*216*20mm

ISBN13

9788956609249

ISBN10

8956609241

관련분류

이 상품의 태그

타고난 것들은 결정할 수 없지만
어떻게 살아갈지는 스스로 결정할 수 있다

현존하는 독일 최고의 철학 석학, 《리스본행 야간열차》 작가
페터 비에리의 '삶과 존엄' 3부작 제2탄!

"이 책은 처세술 책이 아니다. 그럼에도 불구하고 독자는 책의 마지막 장을 덮으며 훌륭한 상담자와 이야기한 것 같은 느낌을 받아 자기 자신으로의 여행을 과감히 실천하고 싶은 욕구를 느끼게 된다."
_〈노이에 취리히 차이퉁〉

행복하게 살아가기 위해서는 어떻게 살아야 할까? 철학의 가장 본질적인 질문에 대해 《리스본행 야간열차》의 작가이자 독일 최고의 철학자 페터 비에리가 답한다. 갑을 간의 갈등이 사회적인 이슈였던 지난 해 출간된 《삶의 격: 존엄성을 지키며 살아가는 방법》(이하 《삶의 격》)에서 삶에서 가장 절실한 가치로 존엄성을 이야기하며 각광받은 바 있는 저자는 신간 《자기 결정: 행복하고 존엄한 삶은 스스로 결정하는 삶이다》(이하 《자기 결정》)을 통해 존엄성을 지키며 행복하게 살아가기 위한 삶의 방식으로 '자기 결정'의 철학을 이야기한다. 상황에 휩쓸리거나 타인에 휘둘리지 않고 모든 삶의 변곡점에서 어떻게 살아갈지 스스로 결정할 때만이 진정으로 행복할 수 있다는 것이다.

유럽 문화의 수도인 오스트리아 그라츠에서 '어떻게 살 것인가?'를 주제로 2011년에 열린 3일간의 강연을 토대로 집필된 이 책은 강연 순서에 따라 자기 결정의 삶이 무엇인지, 자기 결정을 위한 전제가 되는 자기 인식이 왜 중요한지, 그리고 이를 바탕으로 문화적 정체성을 어떻게 구축할 것인지 쉽고 친근하게 이야기한다. 《삶의 격》에 이은 '삶과 존엄' 3부작 중 제2탄으로, 우리가 지켜야 할 존엄성에 관해 이야기하는 《삶의 격》에 앞서 집필된 만큼 '존엄'을 지고의 가치로 두는 페터 비에리의 철학에 있어 훌륭한 안내서가 될 수 있을 것이다.

첫 번째 강의 | 자기 결정의 삶은 어떤 모습일까? 7
두 번째 강의 | 자기 인식은 왜 중요한가? 41
세 번째 강의 | 문화적 정체성은 어떻게 탄생하는가? 71

참고문헌 99
감사의 말 107

저자 소개 (1명)

이화여자대학교 도서관학과를 졸업하고 독일 베를린 훔볼트대학에서 마기스터 학위를 받았다. 베를린 자유대학 도서관과 훔볼트대학 도서관에서 근무했으며 현재 독일에 거주하면서 독일문학을 우리말로 번역하고 있다. 옮긴 책으로는 《베를린 대왕》 《비를 먹는 사람들의 도시》 《사로잡힌 꿈들의 밤》 《미무스》 《그것이 어떻게 빛나는지》 《패배자들의 도시》 《시간을 여행하는 소녀》(3부작) 《삶의 격》 등이 있다.

확실하다고 믿어오던 것들에 대해 긍정과 부정의 증거를 찾아가는 동안 나는 그 확신들이 변화할 수 있는 내적 과정의 문을 열게 됩니다. 이 과정이 충분히 반복되면 내 의견의 총합이 완전히 탈바꿈하여 결과적으로 생각의 정체성이 변화하게 됩니다. 때문에 중요한 일을 맞닥뜨렸을 때 그것을 명백히 밝히는 과정이 자기 결정의 한 행위인 것이지요. 특정한 정당을 선택하거나 하나의 종교에 귀의하거나 낙태 반대 시위에 참가하는 등의 이유가 집안 대대로 그렇게 해왔기 때문일 수 있습니다. 그런 사람은 사고의 들러리로 살아온 것이지요. 그러다가 비판적 물음을 통해서 익숙하던 생각의 패턴에서 한 발짝 거리를 두고 검증 과정을 통해 생각의 주인 자리를 찾게 됩니다.
---「자기 결정의 삶은 어떤 모습일까?」중에서

이야기하기에서 그 중력의 구심점이 되는 것은 자기 자신입니다. 즉 나에게 경험된 과거의 이야기를 할 때 그 이야기는 전부 나를 중심으로 돌아간다는 말이지요. 이러한 이야기하기는 절대로 사실 그대로의 중립적인 묘사가 되지 못합니다. 나의 이야기는 선택적이며 평가적이고 자신이 가지고 있는 자아상에 부합하도록 편집되어 있으니까요. 그래서 기억을 이야기한다는 것은 앞뒤가 맞아 떨어지도록 언제나 적당한 첨삭이라는 요소를 포함합니다.
---「자기 결정의 삶은 어떤 모습일까?」중에서

그렇다면 이제까지 가지고 있던, 습관과 우연한 만남들과 자신이 우연히 받은 교육에 의해 형성되었던 자아상의 진실성과 타당성을 점검할 때입니다. 그리고 그 자아상에 의해 왜곡되고 그늘져 있던 내 안의 동력을 자세히 살펴보아야 합니다. 말 그대로 자기 인식의 길을 찾아 길을 떠나는 것이지요.
---「자기 인식은 왜 중요한가?」중에서

문학적 텍스트는 경험을 예술적으로 나타내는 언어적 표현입니다. 작가는 가상의 이야기를 생각해내면서 자신이 얼마나 정확하게 세계와 자기 스스로를 경험하는지 알아내려고 하지요. 자신의 진짜 경험을 표현하기 위해 가공의 이야기가 필요하다는 것은 어찌 보면 모순일 수 있습니다. 픽션은 실제 경험의 흐름 속에서는 좀처럼 일어나지 않는 농축된 경험을 가능케 합니다. 가공의 이야기를 쓰는 것은 실험실과 같은 환경을 만들어서 드라마적인 전개라는 수단으로 혼란스러운 내적 세계의 한 면에 특수하게 밝고 선명한 빛을 비추는 작업이라고 할 수 있습니다. 이렇게 보면 자기 자신을 이해하기 위해 다른 타자를 지어낸다는 행위가 더 이상 모순으로 생각되지 않아요.
---「자기 인식은 왜 중요한가?」중에서

하나의 문화가 언어와 사상으로만 이루어져 있는 것은 아닙니다. 문화는 인간이 자기 자신이나 타인과 어떠한 형태와 방식으로 관계를 맺고 있는가, 그리고 이 관계를 어떻게 경험하는가에 대한 것이기도 합니다. 우리는 삶의 대부분 동안 타인의 시선을 받으며 살아가는데, 자신이 누구인가 하는 것은 우리가 이 시선을 어떻게 경험하는가, 또 어떤 식으로 대면하는가 하는 것과 연관되어 있습니다. 문화적 정체성은 타인과의 친밀감과 거리감에서 느끼는 감정, 즉 친밀성과 낯섦에 대해 어떤 생각을 가지고 있는가에 의해 결정됩니다.
---「문화적 정체성은 어떻게 형성되는가?」중에서

교양을 쌓는다는 것, 그것은 잠에서 깨어나는 것과 같습니다. 이 글을 시작할 때 언급한 문화적 구조는 처음 우리가 삶을 시작할 때 우연히 우리에게 닥쳐와서 영향을 주고, 거부하거나 어찌해볼 겨를도 없이 우리에게 깊은 흔적을 남깁니다. 우리는 그 안에서 마치 몽유병 환자처럼 거닐지요. 목적지를 향해 조용히 눈에 띄지 않게, 그러나 감정이나 사고의 입체성 없이, 반응적 거리감이나 대안에 대한 의식 없이 움직입니다. 그러나 앞서 말했던 습득의 과정과 단계를 밟으면서부터 우리는 조금씩 깨어갑니다. 자신에게 주어진 문화의 문법에 대해 말하는 법을 배우고 그것을 더 큰 문맥에서 이해하고 나면 그 문화가 복수의 가능성 가운데 하나임을 알게 되는 것이지요.

---「문화적 정체성은 어떻게 형성되는가?」중에서

타고난 것들은 결정할 수 없지만
어떻게 살아갈지는 스스로 결정할 수 있다

현존하는 독일 최고의 철학 석학, 《리스본행 야간열차》 작가
페터 비에리의 '삶과 존엄' 3부작 제2탄!

"이 책은 처세술 책이 아니다. 그럼에도 불구하고 독자는 책의 마지막 장을 덮으며 훌륭한 상담자와 이야기한 것 같은 느낌을 받아 자기 자신으로의 여행을 과감히 실천하고 싶은 욕구를 느끼게 된다."
_〈노이에 취리히 차이퉁〉

행복하게 살아가기 위해서는 어떻게 살아야 할까? 철학의 가장 본질적인 질문에 대해 《리스본행 야간열차》의 작가이자 독일 최고의 철학자 페터 비에리가 답한다. 갑을 간의 갈등이 사회적인 이슈였던 지난 해 출간된 《삶의 격: 존엄성을 지키며 살아가는 방법》(이하 《삶의 격》)에서 삶에서 가장 절실한 가치로 존엄성을 이야기하며 각광받은 바 있는 저자는 신간 《자기 결정: 행복하고 존엄한 삶은 스스로 결정하는 삶이다》(이하 《자기 결정》)을 통해 존엄성을 지키며 행복하게 살아가기 위한 삶의 방식으로 '자기 결정'의 철학을 이야기한다. 상황에 휩쓸리거나 타인에 휘둘리지 않고 모든 삶의 변곡점에서 어떻게 살아갈지 스스로 결정할 때만이 진정으로 행복할 수 있다는 것이다.

유럽 문화의 수도인 오스트리아 그라츠에서 '어떻게 살 것인가?'를 주제로 2011년에 열린 3일간의 강연을 토대로 집필된 이 책은 강연 순서에 따라 자기 결정의 삶이 무엇인지, 자기 결정을 위한 전제가 되는 자기 인식이 왜 중요한지, 그리고 이를 바탕으로 문화적 정체성을 어떻게 구축할 것인지 쉽고 친근하게 이야기한다. 《삶의 격》에 이은 '삶과 존엄' 3부작 중 제2탄으로, 우리가 지켜야 할 존엄성에 관해 이야기하는 《삶의 격》에 앞서 집필된 만큼 '존엄'을 지고의 가치로 두는 페터 비에리의 철학에 있어 훌륭한 안내서가 될 수 있을 것이다.
삶의 풍랑에서 키를 쥐고 싶은 당신에게 꼭 필요한
유럽 문화의 수도 오스트리아 그라츠에서의 3일간의 특강
우리의 삶은 우리가 결정한 것일까? 《자기 결정》에 의하면 타인이나 외부 환경에 구애받지 않고 자기 자신만을 기준으로 삼으며 살아가는 '자기 결정'의 삶이 가장 행복한 삶인데, 우리가 살고 있는 삶은 과연 어떨까? 이를 위해서는 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 어떤 것에 관한 좋고 싫음이나 정치적 신념 등 내 생각을 이루고 있는 것들이 진정한 나와 어울리는 것인지, 다른 사람들에게 부화뇌동하며 갖게 된 생각과 취향은 아닌지 들여다봐야만 한다. 타인의 시선을 걷어내고 자기 삶을 바라보면, 지금까지 저도 모르게 타인의 생각이나 대중문화가 주입한 가치관에 따라 살고 있음을 깨닫게 된다. 이런 영향은 직접적으로 조종당하는 것보다 훨씬 더 은밀하고 지독하게 우리 삶을 지배한다. 우리는 외부로부터 받은 영향에 잠식당하지 말고 스스로 주체가 되어 내 생각과 삶의 주인이 되어야 할 것이다.

이때 우리에게 꼭 필요한 것이 바로 냉철한 자기 인식이다. 자신이 어떤 사람인지, 나아가 어떤 사람이 아닌지 객관적이고 명확하게 직시해야만 한다. 타인의 시선이나 사회적인 압박을 걷어내고 오직 나 자신의 눈으로 진정한 자기 자신을 발견하는 것이다. 자기 인식에서 비롯된 자기 결정의 삶은 문화적 정체성을 가꾸는 과정으로 이어진다. 저자는 러시아 태생이지만 영어로 소설을 쓴 블라디미르 나보코프나 프랑스어로 작품 활동을 한 아일랜드인 사무엘 베케트 같은 작가들을 예로 들면서, 우리가 살아가면서 다양한 교양을 접할 때 그중 어떤 것을 내면화할 것인지 스스로 결정함으로써 문화적 정체성을 구축해갈 수 있다고 말한다. 이때 교양은 삶의 방식이 되며, 그 교양이 바로 문학이고, 예술이고, 사상이고, 또 삶의 가치관에 보탬이 될 인문학일 것이다.
삶의 들러리가 아닌 주인이 되어 살아가라
자신의 삶을 스스로 써나갈 때만이 '진정한 나'로 살아갈 수 있다
'파스칼 메르시어'라는 필명으로 여러 소설을 써온 소설가답게, 페터 비에리는 자기 결정의 삶에 필요한 도구로 문학을 꼽는다. "글을 쓰지 않는 사람은 자신이 어떤 사람이 아닌지조차 알지 못한다"라는 막스 프리쉬의 말을 인용하면서, 자신의 삶을 언어로 표현하는 글쓰기를 통해 스스로를 정확히 인식할 수 있음을 이야기한다. 이에 더해 문학적인 글쓰기를 한다면 자신과 다른 캐릭터를 빚어냄으로써 내가 어떤 사람이 아닌지, 그리고 비로소 어떤 사람인지 알 수 있다. 문학은 생산할 때만이 아니라 향유할 때에도 자기 결정의 삶에 큰 영향을 끼친다. 문학은 물론이고 영화와 같은 서사적 텍스트를 통해 우리는 등장인물들의 행동이나 삶, 그리고 그 이면의 그들의 결정을 나에 비추며 '나라면 어떻게 했을까?'라고 생각하며 자기 결정의 근거로 삼을 수 있다.

우리에게는 문학이 있습니다. 문학은 어떻게 우리에게 도움이 될까요? 읽기와 쓰기가 자기 결정력을 습득하는 데에 어떤 역할을 하는 것일까요?
문학작품을 읽으면 사고의 측면에서 가능성의 스펙트럼이 열립니다. 인간이 삶을 이끌어나가는 모습이 얼마나 다를 수 있는가를 알게 되는 것이지요. 문학작품을 읽기 전에는 미처 생각하지 못했던 지점에 대해 이제 상상력의 반경이 보다 넓어진 것입니다. 이제 더 다양한 삶의 흐름을 상상해볼 수 있게 되었고 더 많은 직업과 사회적 정체성, 인간관계의 다양한 종류를 알게 됩니다. 뿐만 아니라 한 삶의 내적 관점에 대해서도 우리의 공감 능력이 성장합니다. 우리는 정신적 정체성의 성공과 실패, 발전에 대해 많은 것을 알게 됩니다. 그리고 자기 결정을 구성하는 것이 무엇인지, 실패하면 어떻게 해서 실패하는 것인지도 알 수 있지요. 문학작품을 읽음으로써 이러한 현상이 어떻게 생성되는지에 대한 이해가 깊어가는 것은 자기 결정을 추구하고, 자신에게 중요한 것이 무엇인지, 어떤 사람이 되고 싶은지 자문하는 사람에게 결정적인 의미를 가집니다.
_1장 「자기 결정의 삶이란 무엇일까?」 중에서

《자기 결정》을 읽다 보면, 다른 사람의 시선이나 말에 휘둘리지 않는 것을 두고 타인과 단절하라는 것은 아닌지 오독하게 될 수도 있다. 물론 우리는 타인의 이익이나 그들의 편의를 위해 기꺼이 행동할 수 있다. 그런데 이때 반드시 그 행동에 자기의 결정이 중심에 있어야 한다. '내'가 그 사람을 친밀하게 여기고 애정을 갖기에 그 사람을 돕고 그를 위해 희생하는 것이다. 결국 자기 결정의 삶은, 내가 다른 사람과의 관계에도 영향을 끼칠 수 있다. 때문에 《자기 결정》에서 페터 비에리가 말하는 철학은, 생각이 다른 사람들과 부대끼면서 염치를 강박적으로 따지거나 다른 사람에게 인정을 받고 싶어 하는 등 타인의 시선에 스트레스받으며 살아가는 우리에게 나침반이 되어줄 수 있을 것이다.

내가 어떤 사람인지, 다른 사람들과 어떤 관계를 꾸릴 것인지, 어떤 취향과 정체성을 가질 것인지, 어떤 신념에 따라 행동할 것인지...... 자기 결정의 삶에서 우리는 진정한 삶의 주인이 될 수 있다. 외모나 가정환경과 같이 타고난 것들은 결정할 수 없었지만, 이제부터 어떻게 살아갈지는 우리 스스로 결정할 수 있다.

회원리뷰 리뷰 총점 (36건)8.4

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구매 자기 결정 내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 P**린||추천0|댓글0 리뷰제목

특히나 눈치를 많이 보는 나, 나의 자아는 거의 타인에 의해 만들어졌다고 해도 과언이 아니었다. 그래서 이 책을 선택 했었던 이유도 있었다. '자기 결정' 책 제목을 보자 마자 이건 읽어야 된다고 생각했고 그래서 망설임 없이 선택했다. 하지만, 한장 한장 읽는데 너무나 힘들었고, 힘든 만큼 많은 깨달음을 얻은 것 같아서 좋은 책이었다. P13.내가 원하는 많은 것들은 타인이;

리뷰제목

특히나 눈치를 많이 보는 나, 나의 자아는 거의 타인에 의해 만들어졌다고 해도 과언이 아니었다. 그래서 이 책을 선택 했었던 이유도 있었다. '자기 결정' 책 제목을 보자 마자 이건 읽어야 된다고 생각했고 그래서 망설임 없이 선택했다. 하지만, 한장 한장 읽는데 너무나 힘들었고, 힘든 만큼 많은 깨달음을 얻은 것 같아서 좋은 책이었다.

P13.내가 원하는 많은 것들은 타인이 내게 말했던 것의 영향을 받아 특정한 것을 믿고 느끼고 바라도록 만들어진 데에 기원할 때가 많습니다.

p.21, 겪었던 일을 말로 표현함으로써 자기 자신을 파악하고 이해하려고 할 경우엔 다른 결과가 나옵니다. 어떠한 일에 대해 자신이 어떻게 생각하는지 자문하여 그동안 틀림없다고 확신하던 생각에 대한 증거들을 다시금 살펴볼때, 그것이 검사대에 오르고 테마가 되었다는 사실 자체 만으로도 그 확신에 변화의 가능성이 있다고 느낀 경험이 우리에게는 있습니다.

-＞ 친구들과 대화하면서 나의 경험을 말로 표현하면서 가끔 나의 생각이 정리될때가 있다. 바로 이런걸 말하는 것이겠지? 대화를 통해 내가 좋아하고, 싫어하는 것을 알게 되고, 나의 가치관을 알게 되니까. 하지만 말수가 없고, 말하기를 별로 좋아하지 않는 나로써는 말로 나자신을 표현하는게 너무나 어렵다.

p.22 언어로 표현하고 만들어가는 과정을 통해 혼란스러운 느낌들은 감정적 확신으로 변화합니다. 이것을 일반화해본다면, 경험을 나타내는 우리의 언어가 세분화될수록 경험 자체도 세분화된다고 할 수 있겠지요.

P.23 우리가 감정과 더불어 살고자 하는 이유는 무엇보다도 그것이 우리에게 중요한것이 과연무엇인지 가르쳐주기 때문이라는 것입니다. 감정에 이리저리 튕겨나가는 고무공이 되지 않는것, 그리고 감정이 가진 권력을 우리 안에서 휩쓸고 돌아다니는 이물질로 경험하지 않아야 한다는 것입니다. 우리는 감정을 긍정된 정신적 정체성의 한 부분으로 느껴야 합니다.

-＞ 나는 감정, 특히 부정적 감정을 항상 부정했다. 부정적 감정이 나에게서 나타나면 무슨수를 써서라도 억누르려고 했다. 억누르면 억누를 수록 부정적 감정은 나의 이성을 잡아먹었고, 그 순간 부정적 감정이 폭발해 모든 사람에게 악영향을 주었던 것 같다. 하지만 내가 느끼는 부정적이고, 긍정적인 모든 감정이 나 자신에게 무엇이 중요한것인지 가르쳐 주기 때문에 모든 감정은 긍정적인 부분으로 보아야 한다는 것이 아주 인상적이었고, 나를 되돌아 보게 만들었다.

P.26 기억이 강력하게 압도적인 그 힘으로 어떤 의지를 자꾸만 방해하거나 무시당하고 분열된 과거가 되어 우리의 경험과 행위를 비열한 어둠 속에 꼼짞 못하게 옭아맬 때, 정신의 지하 감옥이 되고 맙니다. 오직 그들을 언어로 불러내야만 그 폭력에서 벗어날 수 있습니다. 기억은 이야기 될 때 이해 가능한 것이 되고 우리는 기억의 힘없는 희생양이 되는 것을 피할 수 있습니다.

-＞ 항상 과거의 어렴풋한 기억때문에 나의 현재가 피해를 받는 일이 종종 있었다. 그때 이책을 읽었더라면,, 어땟을까. 나의 용기와, 자존감을 깎아 내리는 기억들을 모두 언어로 불러내어 현재의 자기 인식을 했더라면 기억의 희생양이 되는것을 막아 지금의 나는 조금 더 성장하지 않았을까.

P. 68 기억은 사람을 가두는 감옥이 될 수 있고, 뒷걸음질을 강요하기도 하며, 미래를 바라보는 시선을 차단하기도 합니다. 기억이 휘두르는 전횡을 막는 방법은 오직 자기 인식 뿐입니다. 즉, 우리를 숨막히게 하는 기억의 강방적 힘이 어디서 오는지, 그 뒤에는 무엇이 숨어 있는지를 이해하고, 시간이 흐른 훗날에도 기억의 무게가 좀처럼 상대화하지 않는 현상을 이해하는 것이지요.

P.70 자기 자신이 하는 행동의 동기에 대한 이해가 적을수록 잔인함으로 치우칠 위험은 높아집니다. 우리의 시기와 미움, 드러나지 않은 질투심, 비록 겉으로는 아니라고 하지만 숨겨져 있는 증오 같은 것들을 알지 못하기 때문에 일어나는 잔인한 폭력이 많습니다.

-＞ 앞서 말했듯 부정적인 감정은 항상 숨기기 급급했다. 따라서 항상 이 감정이 생기는 원인을 알지 못하고 나는 부정적인 감정에 잡아먹혔던 것 같다. 이젠 그 감정이 나타나는 이유를 찾고, 이해를 해보려고 노력해보아야 겠다.

구매 말이 이해하기 어려워요 내용 평점3점 편집/디자인 평점3점 YES마니아 : 로얄 c*********k||추천2|댓글0 리뷰제목

김영하 작가의 북클럽 도서로 유명하죠철학선생님이라 그런지,,, 말 표현이 조금 난해합니다.좋은 책은 이해가 잘되는 책이라고 생각하는데 직관적으로 이해되지 않고비유와 어려운 단어들로 뜬구름 잡는 듯한 느낌이 듭니다. 결국은 자기 결정이 있는 삶이 행복한 삶이고그것 또한 연습을 통해 길러질 수 있다는 책입니다.과연 나는 자기결정을 내린적이 있는지 돌아보게 만드는 책입니;

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김영하 작가의 북클럽 도서로 유명하죠
철학선생님이라 그런지,,, 말 표현이 조금 난해합니다.
좋은 책은 이해가 잘되는 책이라고 생각하는데 직관적으로 이해되지 않고
비유와 어려운 단어들로 뜬구름 잡는 듯한 느낌이 듭니다.
결국은 자기 결정이 있는 삶이 행복한 삶이고
그것 또한 연습을 통해 길러질 수 있다는 책입니다.
과연 나는 자기결정을 내린적이 있는지 돌아보게 만드는 책입니다.

포토리뷰 자기결정 내용 평점4점 편집/디자인 평점4점 스타블로거 : 블루스타 웃*식||추천1|댓글0 리뷰제목

'행위와 사고와 감정과 소망에 있어서 되고 싶어 하는 모습의 사람이 되었을 때, 그것을 자기 결정적 삶이라 할 수 있다.' 16p 자기결정의 정의가 무엇인가에서부터 이야기는 시작된다. 여러 가지 물음을 통해 그 질문의 답을 이 책과 독자 가 하나 되어 스스로 풀어가보라는 작가의 암묵적 지시가 이어진다. 현재의 나를 조종하고 무시하는 것들이 팽배하;

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'행위와 사고와 감정과 소망에 있어서 되고 싶어 하는 모습의 사람이 되었을 때, 그것을 자기 결정적 삶이라 할 수 있다.' 16p

자기결정의 정의가 무엇인가에서부터 이야기는 시작된다. 여러 가지 물음을 통해 그 질문의 답을 이 책과 독자 가 하나 되어 스스로 풀어가보라는 작가의 암묵적 지시가 이어진다. 현재의 나를 조종하고 무시하는 것들이 팽배하다면 어느 정도 자기결정권을 그 누군가인 제3자에게 쥐여줬는지도 모를 일이다. 그 물음을 풀어가는 방정식을 짧지만 굵직한 내용 가득한 이 책으로 사유해 보길 권한다. 강의 형식의 글 정리라 그런지 책을 읽으면서도 왠지 모르게 경청하게 되고, 나의 존재 이유를 조금씩 되찾아가는 힌트도 쉽게 얻을지 모를 일이다.

자기결정, 자기인식은 사치품이나 뜬구름 같은 철학적 이상이 아니라 자기 결정적 삶, 더 나아가 존엄성과 행복의 구체적 조건이다. 18p

자기결정과 자기인식을 필자는 존엄성이라 이야기한다. 즉 자기 스스로 판단하고 사심 없이 결정한다는 것은 행복으로 향하는 통로 역할을 한다. 누군가에 의해 조종되는 것이 아니라 자신의 존엄을 확보하며 의미 넘치는 삶을 사는 것 그것이 우리 인생의 목적이 아닐까? 그렇기 때문에 자기결정권은 꼭 필요하다. 처음부터 끝까지의 주제이자 저자가 던지는 질의응답은 나에게 중심을 두라는 의미이다. 이 모든 것이 자기결정권의 핵심이기 때문이다.

'자기 인식은 정신적 사실들에 대한 접근이 아니라 삶에서 서로 유의미한 연관성을 가능한 한 많이 부여해 주는 우리 자신에 대한 이야기의 발전이며, 그를 통해 서로를 이해하고 자기 자신도 이해하게 된다고 보는 시각도 있을 수 있습니다.'

자기 결정과 인식은 이처럼 내 삶의 일부에서 찾아야 하며 발견해야 한다는 것을 강조한다. 저자는 소설가이기도 하다. 글을 써 내려가는 것도 자기 자신에 대한 확고한 신념과 이야기를 양산해 내는 상상력이 나라는 존재를 더욱더 견고히 확신시킬 수 있는 방법 중 하나라고도 설명한다. 유에서 무를 창조하는 글쓰기는 타자의 개입도 아닌, 모방도 아닌 오로지 자기의 결심, 인식만으로 상상의 나래를 펼쳐가는, 나만이 지닌 독창성의 힘이기 때문이 아닐지 생각해 본다. 저자는 나, 스스로를 잘 아는 사람들은 자신에 대한 이해가 없는 사람들과는 또 다른 인간관계를 맺는다고 한다. 이 중심엔 자기 인식이 포함돼 있으며 이를 통해 좀 더 색다르고 재미있는 인간관계의 가치를 입증하게 되는 것이다.

나를 표현하고, 타인의 입장을 반영하되 내 생각의 깊이를 명확히 발현할 수 있다는 것. 그것이 어떠한 분야이든 간에 자기 인식을 통한 자기 결정이 확고해야 내 목소리를 낼 수 있다.라는 저자의 강의 내용을 통해 자발적이고 적극적인 나로 변화하는, 삶의 지향점을 본 작품에서 얻어 가길 바란다.

#자기결정 #자기인식 #페터비에리 #문항심 #은행나무출판사 #김영하북클럽 #철학 #인간존엄성 #나를알아가는과정

한줄평 한줄평 총점 (335건)9.8

혜택 및 유의사항 ?

진정 우리 삶에 필요한 부분을 알게 해주는 책입니다.

난독증 걸린 줄 알았습니다. 진짜 겨우겨우 다 읽었네요. 하지만 깨닫는게 많은 책이었어요

YES마니아 : 로얄 b******l|

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행복하고 존엄한 삶은 내가 결정하는 삶이다

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페터 비에리 저/문항심 역

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페터 비에리 저/문항심 역

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품목정보 발행일 2015년 09월 21일 쪽수, 무게, 크기 108쪽 | 240g | 147*216*20mm ISBN13 9788956609249 ISBN10 8956609241 관련분류 이 상품의 태그 타고난 것들은 결정할 수 없지만어떻게 살아갈지는 스스로 결정할 수 있다 현존하는 독일 최고의 철학 석학, 《리스본행 야간열차》 작가페터 비에리의 '삶과 존엄' 3부작 제2탄! "이 책은 처세술 책이 아니다.

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아직 읽어보진 않았는데 제목이 제 마음을 확 끄네요. 전 5년 전 교실에서 별을 만나고 겨우 버티기만 했어요. 이 저자는 어떻게 그 시간을 극복했을까 궁금해요.

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꼭 교육도서만을 선정 해야할까요?
이 책 감상을 함께 나누고파서
또 5월 가정의 달을 미리 준비하고자
요 책 살포시 올려봅니다.

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질문에 대해 고민을 하는 중입니다. 관련 책을 찾아보니 정혜승 교수님이 옮긴 책들이 있더라구요. 수업 시간 교사로서 아이들에게 던지는 질문의 빈약함, 무지함이 매우 부끄러웠습니다.

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연수 듣다가 추천 받은 책입니다. 학습동기가 낮고 학교생활 적응이 어려운 학생에 대한 이해를 높일 수 있을 것 같아 추천합니다.

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품목정보

출간일

2021년 01월 25일

쪽수, 무게, 크기

224쪽 | 328g | 130*203*13mm

ISBN13

9791160947083

ISBN10

1160947082

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이 상품의 태그

MD 한마디

고등학교 국어 교사 서현숙 선생님이 소년원 아이들과 함께한 일 년간의 수업의 기록. 책을 읽지도, 좋아하지도 않을 것 같던 소년들은 책과 함께한 시간을 통해 지금보다 좋은 삶을, 지금보다 나은 나를 꿈꾸게 된다. 다시 세상에 나올 아이들에게 필요한 건 어쩌면 작은 '환대' 였을지도 모른다. - 에세이 MD 김태희

"저를 환대해주셔서 고마워요."
좋은 삶이 무엇인지 알고 좋은 삶을 꿈꾸는 소년들을 위해

누가 책을 읽어준 기억이 한 번도 없는 소년, 먹고사는 일의 급급함을 너무나 잘 아는 소년, 파란색은 9호 연두색은 10호로 구분하는 소년.... '이런 곳'에서 살았다는 흔적을 남기고 싶어 하지 않는 소년들과 마음과 정성을 다하고도 소년들의 삶에서 삭제되어야 하는 국어선생님. 이들이 소년원이라는 공간에서 함께 책을 읽으며 '환대'를 배우고 서로의 마음을 조금씩 물들인 일 년의 성장 기록을『소년을 읽다』에 담았다. 저자 서현숙은 책읽기를 통해 소년들의 구체적 삶의 서사를 접하면서 자신의 고정관념과 편견이 깨지는 경험을 한다. 영혼까지 병든 것은 아닌 소년들을 보며, 죗값을 치르고 다시 우리 사회의 구성원으로 돌아올 소년들에게 우리 사회가, 어른들이 어떤 역할을 해야 할지 고민하게 한다.

작가의 말 / 프롤로그

봄
첫 만남 / 초능력 발휘하지 않을 거지? / 젤리를 먹고 싶어요 / 사람이 바닥까지 추락하면 / 에그, 에그타르트 /
시 스무 편 외우는 날 헤어질래요 / 동식이 형이 우리를 만나러 와요? / 기운이 깃들어 찐득한 시간 /
박찬일 작가님 모셔올 수 있으세요? / 오늘 힘드시죠? / 이전과 다르게 살 수 있을까요? /
부서지기도 했을, 마음이 온다 / 따뜻한 아름다움을 보았다

여름
너의 별에도 봄이 오기를 / 이야기를 싫어하는 사람은 없다 / 환대해주셔서 고마워요 / 왕자님들과의 짜장면 만남 /
근철이 특집 / 이 책 예뻐요 / 세상에서 사라진 놀이 3종 세트 / 다단계 & 블라인드 & 신비주의 독서동아리 /
한 호흡을 매듭지어요 / 세상에는 좋은 사람이 많아요 / 낮은 곳에서 수업을 하는 사람이 되었습니다 /
강준이가 나에게 가르쳐준 것 / 마침표를 찍다

가을
너는 여기 왜 왔어? / 찬현이에게 허용된 열 걸음 / 네 마음의 한복판에 들어가는 방법 / 그런 마음 가지지 말아요 /
읽고 또 읽었어요 / 잘 지내고 있으면 되었습니다 / 내일을 기약하지 않는다 / 선생님, 계속 열심히 쓰세요 /
색에도 상처가 있다 / 유성이가 처방전을 주었다 / 그 마음은 어떨까 / 한 번만 봐도 예쁜 아이 / 솜사탕을 먹는 시간 /
나쁜 사람일 리 없잖아 / 개아리 틀다 혹은 개아리 빨다 / 5인의 티타임 / 동수의 마음 / 민우에게 첫 번째인 일, 두 가지

겨울
잔혹 서문을 만나다 / 기쁨과 슬픔이 갈라지는 그곳 / 당신에게 미안한 소설 새벽입니다 / 여기는 어디의 샛길이지? /
나의 마음 순하게 만드는 사람 / 기껏해야 말로 길을 내줄 뿐이야 / 기다림에도 온도와 표정이 있다 /
이런 곳에서 살았다는 흔적 남기고 싶지 않아요 / 우리는『까대기』독서모임 중이에요 / 잠시나마 행복했습니다 /
다 이어져 있더라 / 철민이, 퇴장합니다 / 함박눈처럼 소복소복 쌓이고 있다 / 쓸모를 짐작할 수 없어서 아름다운 거야 / 라면은 멋있다? 라면은 다르다! / 기나긴 당분간

에필로그 / 추천의 글 / 『소년을 읽다』와 함께한 책들

저자 소개 (1명)

17세의 소년이 '먹고사는 일의 급급함'을 세 번이나 반복해서 말한다. 이 생각을 강하게 하게 된 삶의 경험이 있는 것이 아닐까 싶다. 그 마음이 예사롭게 여겨지지 않았다.
--- p.24

오늘을 통과한 아이들의 영혼에는 어떤 자국이, 흔적이 그려졌으려나. 아마 전과 다른 무늬가 아로새겨지지 않았을까. 내 마음에 들려왔다. 아이들의 마음이 조금 움직이는 소리.
--- p.36

우리는 부족할지라도 환대의 준비를 했다. 이 시간의 함께 읽기 경험에 어떤 의미가 있는지, 언젠가 아이들이 알게 될까? 환대로 사람을 맞이하는 경험, 자신이 주체로 활동하는 경험은, 나도 타인도 소외시키지 않는 연습이다. 사람의 온기를 느끼는 연습이다. 이런 연습이 쌓이면 삶에서 적어도 '나'를 소외시키지는 않을 것 같다. 막 살지 않을 것 같다. 길 밖으로 떨어지더라도 자신을 돌보며 다시 삶의 길 위에 올라서게 되지 않을까. 두 다리에 힘주고 걸어가게 되지 않을까.
--- p.50~51

아이들과 나는, 그러니까 우리는 누가 누구를 가르치는 관계는 아니게 되었다. 누가 일방적으로 무엇을 베푸는 관계도 아니다. 그것이 어떤 방법이든 얼마만큼이든, 우리는 서로에게 영향을 끼치고 있는 것이 아닐까. 요란한 색, 강력한 힘은 아닐지언정, 우리는 서로의 마음을 조금씩 물들이고 있다.
--- p.68~69

쉽고 좋은 책을 소년의 손에 자꾸 쥐여주고 싶다. 그것은 결국 '책'이 아니게 될 것이다. 책이 아닌 다른 '무엇'으로 화化할 것이다. 우리는 소년에게 책을 주지만 소년이 손에 받은 것은 자신을 돌보며 사는 마음 아닐까. 다른 사람과 어울려 살 수 있는 마음 아닐까.
--- p.116

어른인 나에게도 그런 존재는 필요하다. 나의 마음을 순하게 만드는 사람. 사납고 날 선 마음의 결을 조용히 빗질해서 얌전하게 만드는 사람. 싸우듯이 살다가도 팔다리에 긴장 풀고 몸도 마음도 평평하게 눕게 만드는 그런 사람. 이런 사람 하나 없다면 누구도 멀쩡하게 살아가기 힘들다. 소년에게는 더 절실한 존재, 사무치게 필요한 존재가 아닐까.
--- p.177

고정관념의 뿌리는 깊고 집요하다. 그 뿌리가 내 몸의 신경 어디쯤까지 닿아 있는지 나도 알 수 없다. 아이들이 시를 잘 외울 때, 책을 잘 읽을 때, 나에게 정성 들인 편지를 건넬 때, 나의 마음은 많이 흔들렸다. 곰곰이 생각해보니 그 흔들림은 감동보다는 충격에 가까운 것이 아니었을까. 내가 지닌 고정관념과 충돌하는 데서 생긴 충격 말이다.
--- p.179

소년이 남기고 싶어 하지 않는 시간에 나도 포함되어 있는 까닭이다. 나는 누군가의 어두운 시간, 달아나고 싶은 시간, 숨기고 싶은 시간에 함께 있는 사람이다. 여기에서의 시간은 소년의 삶에서 최대한 빨리 삭제되어야 하는 것이다.
--- p.187~188

나도 좋은 삶을 살고 싶다.
소년이 이런 삶을 원하게 되는 것, 이것이 사회와 사회의 어른들이 소년을 위해서 해야 하는 일이다. 욕망이 가는 길을 바꾸는 것이 최고의 교정·교화가 아닐까. 소년이 좋은 삶이 무엇인지 알게 되고, 좋은 삶을 욕망하게 되었으면 좋겠다.
소년원에도 '사람'이 살고 있다.

평범한 국어 교사, 소년원에 가다

소년원은 우리에게 어떤 곳일까. 소년원은 범죄를 저질렀거나 저지를 위험이 있는 만 10세부터 만 18세까지의 소년을 보호하여 교정교육을 하는 법무부 소속 특수교육기관이다. 실형이 확정된 소년범의 형을 집행하는 소년교도소와는 다르며, 수용경력도 전과로 남지 않는다. 교화와 교육을 목적으로 하는 일종의 학교이기에 명칭도 ??학교라 한다. 하지만 과연 우리 사회는 소년원 본연의 목적처럼 소년들이 행동을 교정하고 좋은 삶을 살기를 바랄까. 혹시 우리에게 해를 끼치지 않는, 무해한 투명인간으로 살아가기만 바라는 것은 아닐까. 평소라면 그 존재조차 몰랐을 소년원에서 국어수업을 하며 학생들과 함께 성장한 이야기를 담은 『소년을 읽다』가 나왔다. 저자 서현숙은 교육부 사업의 일환으로 의무교육을 마치지 못한 학생들이 졸업할 수 있도록 도와주는 교육청 파견 교사로, 2019년 한 해 동안 소년원에서 국어수업을 하며 소년들과 마음을 나눈 이야기를 솔직하게 담았다.
구조나 생김새는 학교와 완벽하게 같지만 무거운 철창을 대여섯 번 통과해야 도착하는 교실엔 소년원 특유의 냉기가 흐른다. 이곳에서 저자는 일주일에 한 번, 두 시간씩 많게는 일곱 명 적게는 한 명의 소년과 일 년 동안 국어수업을 했다. 짧은 글 쓰기, 시 한 편 외우기, 한자성어 익히기, 짧은 분량의 책 읽기로 이뤄지는 수업. 소년들은 저자가 막연하게 걱정하던 험상궂은 아이들이 아닌, 과자나 젤리를 먹고 싶어 하고, 걸그룹 스티커에 환호하는 평범한 소년들이었다. 책읽기에 익숙하지 않아 적은 분량의 책을 서로 돌아가며 읽어주는 수업을 통해 소년들과 저자는 서로에게 조금씩 다가간다. 자신들이 재미있게 읽은 책의 작가가 온다는 사실에 설레고, 자신들이 책의 '독자'임을 알게 된다. 그리고 작가를 반갑게 맞아 정성껏 대접하기 위한 '환대'의 준비를 한다. 작가와의 만남을 통해 소년들은 환대로 사람을 맞이하는 경험, 자신이 주체가 되어 활동하는 경험, 나도 타인도 소외시키지 않는 연습, 사람의 온기를 느끼는 연습을 한다. 배우는 사람과 가르치는 사람 사이에 신뢰가 만들어지고 소년들과 저자는 기다림, 설렘, 긴장, 흥겨움의 시간을 함께 통과한다.
삶의 신산함을 알아버린 소년들
소년원에서 처음 책을 만나 책읽기의 즐거움을 알고 환대의 의미를 알게 된 소년들일지라도 소년원에서의 시간은 그들의 인생에서 삭제하고 싶은 순간이다. 이들에게 이곳의 시간은 인생의 겨울일 뿐이다. 자신의 존재를 긍정할 수 없고 모두에게 부정당하는 시간, 숨기고 싶은 시간이자 소년의 삶에서 어떤 흔적도 남기면 안 되는 시간이다.
책을 읽고 인상적인 문장을 나누는 장면들을 통해 우리는 소년들의 구체적 삶의 이력을 알게 된다. 자신의 처지와 관점에서 읽기 때문에 소년들이 고른 문장은 보통 사람들의 감상과는 다르게 다가온다. 먹고사는 일의 급급함을 안타까워하는 강준이는 갑작스레 엄마를 잃고 삶이 급격하게 흔들렸다. 17년 동안 한 번도 누가 책을 읽어준 적 없고, 단 한 권의 책도 읽어본 적 없는 민우는 6개월 동안 학교도 가지 않고 집에서 라면만 먹으며 몸무게가 30킬로그램이 늘도록 가정과 학교에서 방치되었다. 명구는 2년 만에 소년원을 나가는데 아무도 데리러 오지 않았다. 집에 갈 상황이 못 되어 자립생활관으로 간다. 아기 때 엄마가 죽어 사진으로조차 엄마 얼굴을 본 적이 없는 동수는 유일한 자기편인 할아버지마저 여덟 살 때 돌아가셨다. 동수는 감정 조절이 안 돼 소년원에서도 집중방과 징벌방을 오가며 형벌의 시간을 견디고 있다. 소년들은 저마다 안온하지 않은 가정환경에서 자랐고, 형기를 마쳐도 돌아갈 집이 없거나, 극심한 가정폭력을 당했다. 어린 나이에 공사장 노가다, 택배 상하차, 치킨집, 횟집, 전단지 돌리기 등 다양한 노동의 이력을 몸에 지닌 소년들은 일의 고단함과 삶의 신산함을 일찍 경험했다. 이들은 타인에게 해를 끼치고, 고통을 준 범죄자들이지만 동시에 수치스러움, 미안함, 후회, 연민의 마음을 온전히 지닌 소년들이기도 하다.
다음에는 '이런 곳이 아닌 곳'에서 만나요
작가는 수업을 위해 아이들 수만큼 책을 준비하고, 간식을 준비하고, 시 엽서 세트를 만들어 아이들에게 준다. 수업이 없을 때도 '왕자님 면회'를 통해 이들에게 짜장면을 사주고 손편지를 써주며 다정하고 친절하게 자신을 돌보는 방법을 알려준다. 소년들은 선생님한테 고마움을 표하며 한결같이 다음에는 이런 곳이 아닌 곳에서 만나자고 이야기한다. 그만큼 이곳에서 만나게 된 것이 면목 없고 수치스럽다는 것을 알기 때문이다. 소년들은 이전과 다르게 살기를 열망하지만, 한편으로는 그것이 불가능함을 알고 있다. 이곳에 있는 동안 바르게 살고자 하는 꿈을 가져도 바깥세상으로 나가면 모든 것이 그대로이기 때문이다. 오히려 자신을 바라보는 주위의 시선이 더 안 좋아졌음을 깨닫고 비슷한 생활을 반복하다가 소년원이나 교도소로 가게 되는 것이 일반적이라 한다. 작가는 봄, 여름, 가을, 겨울을 소년들과 함께하며 그들로부터 큰 위로를 받는다. 소년들에게 필요한 사람이자 의미 있는 존재가 된다. 동시에 작가는 자신의 뿌리 깊은 고정관념을 재확인한다. 범죄력과는 거리가 먼 착하고 순수한 영혼을 가진 소년들의 존재가 현실의 무게로 묵직하게 다가오면서 나쁜 행동과 인간의 영혼에 대해 고민한다.

고생한 손을 보고 마음 아파하는 아이, 다른 이의 고단한 삶을 불쌍하게 여기는 아이가 여기에 왜 있을까? 이런 '고운 마음'으로 어떤 범죄를 저질렀을까? 마음이라는 것이 도대체 뭐지. 사람은 여러 가지의 다른 모순된 마음들을 도저한 지층처럼 겹겹이 지니고 있는 걸까. 이곳에는 '어떤 부류의 마음'을 지닌 소년이 오는 걸까. 마음의 고저 내지는 상중하, 혹은 미추를 나눌 수 있을까.-174쪽

사람들의 시선에 띄지 않는 것이 미덕인 곳, 죄를 짓고 벌을 받기 위해 가둔 아이들이니 열악한 환경이나 인권 유린이 당연시되는 곳, 사람의 심리나 정서는 염두에 두지 않은 삭막한 공간. 작가는 세상 가장 낮은 곳에서 수업을 하는 자신의 처지와 아이들에게 환대를 받으면서도 동시에 이들이 자신의 삶에서 지우고 싶은 시간에 함께한다는 것에 씁쓸함을 느끼기도 한다. 그럼에도 작가는 소년들에게 책으로 말 걸기를 멈추지 않는다. 이들이 책을 통해 마음과 영혼을 보듬어 인간답게 자신을 돌보며 살길 바라기 때문이다.
좋은 삶을 욕망하는 소년들을 위하여
소년들은 책읽기를 통해 자신이 '독자'임을 알게 되었고, 세상에는 좋은 사람들이 많다는 것도 알게 되었다. 소년들을 만나기 위해 찾아와준 작가들은 사회의 어른으로서 소년들에게 좋은 삶을 꿈꾸게 해주었다. 소년원에서 소년들은 죗값을 치르면서, 잘못된 행동을 바로잡기 위한 교육을 받는다. 저자는 자격증이나 검정고시 준비 같은 실용적인 교육 외에, '좋은 삶'을 직접 경험하는 것을 포함시키길 바란다. 소년원의 아이들은 그런 경험을 많이 해보지 못했기 때문이다. 삶의 주인공이 되는 경험, 환대를 주고받는 경험 등 좋은 삶이 무엇인지 알고 욕망하면 삶에서 자신을 소외시키지 않는다. 길 밖으로 떨어지더라도 자신을 돌보며 다시 삶의 길 위에 올라서게 된다. 작가는 소년원 생활관 개선과 관련한 기사에 달린 댓글들을 읽다 소년원 아이들 이야기를 들려주기로 결심했다. 이미 사회의 악으로 낙인찍힌 소년원 아이들은 추상적인 생각 속에서는 당연히 '얼굴을 모르는 범죄자'다. 죄질이 안 좋고 형편없는 아이들이라고 생각할 것이다. 작가 역시 구체적이고 개별적인 존재로서 이들을 만나지 않았다면 이들에게 미안한 마음도 갖지 않았을 것이다. 작가는 소년원에서 만난 소년들 이야기를 미화하거나 과장해서 들려주지 않는다. 무엇보다 그들이 죄를 지은 소년들이라는 전제를 결코 잊지 않는다.

그가 지은 죄는 누군가를 괴롭히고, 누군가에게 고통을 주었을 것이다. 가해자인 소년을 영원히 가둘 수 있다면 그저 가두면 된다. 가두는 것만으로 죗값을 치르게 하면 된다. 하지만 그는 곧 우리의 이웃으로, 사회의 구성원으로, 무엇보다 영혼을 지닌 하나의 존재로, 우리 곁에 서게 될 것이다. 이것이 죗값을 치르는 그 '너머'를 생각해야 하는 까닭이다.-215쪽

그래서 그의 목소리는 더 설득력을 갖는다. 자신이 느낀 감정을 솔직하고 덤덤하게 기록한 이 책은 묵직한 감동과 따스한 유머를 선사한다. 사납고 날 선 마음을 순하게 만드는 존재가 누구에게나 필요하듯 이 아이들에게도 그런 어른이, 그런 사회가 필요하다. 전국에 소년원이 11개가 있고, 천 명의 아이들이 그곳에 있다 한다. 그들이 이 사회에 뿌리 내릴 수 있도록 다정하고 친절하게 이끌어주는 제도와 장치가 필요하다고 저자는 역설한다. 우리 아이들이 건강한 어른으로 성장할 수 있도록 힘을 쏟는 일이 어른의 일이라고. 한 사람의 영혼을 따뜻하게 환대하는 것과는 거리가 먼 그곳에서 결국엔 아무것도 변화시키지 못하는 어른임을 깨닫고 온 작가는 우리에게 말한다. 소년원에도 '사람'이 살고 있고, 사람을 살아가게 하는 힘은 '사람'이라고.

책 속에서 아이들의 표정이 보이기 시작하면서부터 글을 읽는 것 자체가 선물이 되었다. 한 명 한 명이 고맙다. 그 순수함이 고맙고, 예의 바른 게 고맙고, 열심히 하는 게 고맙고, 다르지 않음이 고맙다. 우리가 모르던, 모르려던 아이들을 알게 되어 감사하다.
- 김동식 (소설가)

기록할 수도 없는 환경에서 그 많은 순간의 정밀한 복원이 어떻게 가능했는지 감탄할 수밖에 없다. 그것이 관심을 넘은 사랑이라고 단순히 표현할 수 없는 초월적인 무엇이 문장에 서늘하게 배어 있다. 수업이 아니라 교육이 아직은 우리에게 있다는 걸 저자에게서 느끼게 된다.
- 박찬일 (셰프)

작가는 그들의 삶에 대해 고민하고 질문한다. 그리고 우리에게 당부한다. 소년들을 내버려두지 말 것을. 여전히 내 책장에는 소년들이 써준 편지가 있고 내 추억에는 애정 가득 나를 바라보던 그들의 눈망울이 있다. 그 자리에, 작가의 당부를 새겨두려 한다.
- 이종철 (만화가)

이 책을 읽다 보면 이들이 글을 싫어하는 게 아니라 만날 글과 이야기가 없었을 뿐이라는 것을 알게 된다. 아니, 이들의 삶에 눈을 반짝이는 글과 말에 우리가 얼마나 무지하고 무관심했는지 깨닫게 된다. 나아가 세상이 사랑하는 많은 글과 이야기가 사실은 좁디좁은 세계의 한 줌 사람들만 바라보고 있는 것은 아닌지 부끄럽게 돌아보게 된다.
- 엄기호 (문화학자)

회원리뷰 리뷰 총점 (33건)9.5

혜택 및 유의사항?

고정관념 내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 리뷰제목 k*********7||추천1|댓글0

이 책은 고등학교 국어 교사인 작가가 범죄를 저지른 소년들을 가르치기 위해 소년원으로 들어가면서 시작된다. 작가는 소년원에 들어가기 전날 "아이들이 덩치가 크고 무서우면 어떡하지?"라는 생각 때문에 악몽에 시달렸다. 작가는 첫날에 소년들에게 책을 읽자고 권유한다. 소년들은 작가의 말대로 책을 읽긴 읽지만 대충대충 읽고 가장 인상 깊은 문장도 대충대충 말하;

리뷰제목

구매 읽다 자꾸만 멈추는... 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 진*||추천1|댓글0 리뷰제목

아직 읽는 중 입니다. 동네 도서관에서빌려 읽다 소장하고 싶어 구입합니다. 책을 읽으며 왜 자꾸 눈물이 나는지 정확히는 모르겠습니다. 그냥.. 이 책을 많은 사람들이 읽었으면 좋겠습니다. 저도 학생을 가르치는 교사로 20여년 가까이 그리고 두 아이 엄마로서 10여년 넘는 세월을 보냈습니다. 책속 소년을 보며 내 집의 소년들이 생각나고 내 학교에서 만난 소년들이 생각났습니다.;

리뷰제목

아직 읽는 중 입니다. 동네 도서관에서빌려 읽다 소장하고 싶어 구입합니다. 책을 읽으며 왜 자꾸 눈물이 나는지 정확히는 모르겠습니다. 그냥.. 이 책을 많은 사람들이 읽었으면 좋겠습니다. 저도 학생을 가르치는 교사로 20여년 가까이 그리고 두 아이 엄마로서 10여년 넘는 세월을 보냈습니다. 책속 소년을 보며 내 집의 소년들이 생각나고 내 학교에서 만난 소년들이 생각났습니다. 제 손으로 아동학대를 신고한 적 있었습니다. 반 아이가 부모로부터 심한 구타와 학대를 당하는 것을 알아채고 신고했습니다. 그 아이의 비뚤어짐이 그가 속한 환경에서 비롯됨을 알기에 상담하고 이해하고자 했으나 저는 실패했고 계속되는 문제 상황 속에서 그 아이를 끝까지 품어주지 못하고 오히려 원망했었던 것도 같습니다. 나중에 그 아이가 소년원 비슷한 곳에 갔단 얘길 들었지요. 결국은..이라고 생각했었던 것 같아요. 자꾸 그 아이 생각이 납니다. 국어시간 발표를 잘해 칭잔하고 넌 이런 쪽에 재주가 있구나라고 잔뜩 띄워줬었는데 그 아이도 이 선생님을 만났으면 좋았겠다 생각했습니다. 아이들이 똑같은 적어도 비슷한 출발선에서 자랐으면 좋겠다는 생각도 듭니다. 그냥저냥 따뜻하진 않더라도 신뢰할 부모 안전한 가정생활에서 큰 마음고생 감정고생 없이 자랄 수 있는 환경을 사회가 어른이 만들어주었으면 합니다. 저부터도 더 마음과 애를 써야겠구요.

만나게 될 사람들을 읽어야 한다! 책을 통해서... 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 리뷰제목 스타블로거 : 블루스타 책*||추천0|댓글0

소년원에 있다고 해서 학생이 학생이 아닌 것은 아니다. 학생은 학교 밖에 있다고 해서 학생이 아닌 것도 아니다. 성장하는 가운데 있는 학생은 어른처럼 완벽(?)하지 않다. 행동이 굼뜨고 감정도 시시각각 변한다. 불규칙적으로 생활하고 답답하게 보이는 것이 한 두개가 아니다. 그래도 학생은 학생이다. 학생은 어른들이 늘 품어주어야 할 대상이다. 약간 정해 진 경로에서 이탈했다고;

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소년원에 있다고 해서 학생이 학생이 아닌 것은 아니다. 학생은 학교 밖에 있다고 해서 학생이 아닌 것도 아니다. 성장하는 가운데 있는 학생은 어른처럼 완벽(?)하지 않다. 행동이 굼뜨고 감정도 시시각각 변한다. 불규칙적으로 생활하고 답답하게 보이는 것이 한 두개가 아니다. 그래도 학생은 학생이다. 학생은 어른들이 늘 품어주어야 할 대상이다. 약간 정해 진 경로에서 이탈했다고 해서 학생으로 바라보지 않는다면 그 학생은 갈 곳이 마땅하지 않다.

저자 서현숙 선생님은 소년원에서 정기적으로 국어 수업을 했다. 수업에 참여한 학생도 들쑥날쑥했다. 저자도 처음에는 선입견으로 학생들을 만났지만 만나면 만날수록 소년원 학생들도 학교에 있는 학생들만큼 순수하고 학생다운 모습이 있음을 발견한다. 단지 소년원 출신이라는 딱지 때문에 사람들이 따가운 시선으로 바라보고 있기 때문이지 소년원 학생들도 여느 학생들처럼 웃고, 즐기고, 먹고 싶은 것 마음껏 먹고 싶은, 가족들과 오붓하게 생활하고 싶은 평범한 학생이라는 사실을 말해준다.

소년 판사로 유명한 천종호님은 ＜내간 만난 소년에 대하여＞에서 재판정에서 만난 소년들에 대해 이렇게 이야기한다.

"소년의 비행은 소년의 것이 아니라, 사회의 것입니다"

"아이들은 리트머스 시험지 같은 존재입니다. 아직 스스로 자신을 보호할 힘이 없는 아이들에게는 주위 환경의 영향이 절대적입니다"

"비행 청소년들에게도 새로운 삶의 기회를 줄 제도적 뒷받침이 필요합니다. 다시 범죄를 저지르는 것은 사회적 낙인 때문입니다"

저자 서현숙 선생님을 따라서 작가와의 만남 시간을 갖기 위해 소년원 학생들을 만난 작가들도 이구동성으로 이야기하는 것이 바로 이거다. 만약 소년원에 있는 학생들도 따뜻하게 보호해 줄 부모가 있었다면, 가정이 있었다면, 어른이 있었다면 지금 여기에 있을 필요가 없는 학생들이라고.

선입견이 무섭다. 나도 대학 시절 춘천 교도소를 몇 번 방문한 적이 있다. 교도소에 들어가기 전 나도 모르게 잔뜩 긴장했던 기억이 난다. 재소자들 앞에서 기타를 들고 찬양을 인도하는 역할을 맡았다. 첫날은 어떻게 했는지 기억이 나지 않는다. 그리고나서 몇 번 재소자들 앞에 서니 그들의 표정이 눈에 들어왔고 목소리가 들려왔다. 그들도 똑같은 사람이었다. 단지 교도소 안에 있다는 것만 다를 뿐이었지.

새학기가 되면 누구나 긴장된 마음을 갖게 된다. 교사들은 어떤 학생들을 만나게 될까? 어떤 학부모를 만나게 될까? 함께 할 동료 교사들은 누굴까? 등 새로운 만남에 대해 설레이면서도 알게 모르게 긴장하게 된다. 나도 마찬가지다. 요며칠전 인사발령이 났다. 무척 많은 교사들이 바뀌는 해라 걱정이 컸다. 신규 교사도 다섯 분이 오신다. 경력 교사도 세 분이 새로 오신다. 발령이 나면 늘 꼬리처럼 따라오는 것이 있다. 선생님에 대한 소문 말이다. 좋은 얘기도 따라오지만 부정적인 얘기도 어김없이 따라온다. 저자가 '소년을 읽은 것'처럼 나도 새로 오시는 '선생님을 읽어야' 한다. 어떻게 읽어야 할까? 저자는 책을 매개로 엄청난 소년들을 읽었다. 나는 선생님들을 어떻게 읽어야 할까? 겉모습보다는 중심을 볼 수 있도록 귀를 열고 마음을 열고 대화를 나누어야 할지 않을까 싶다. 학기가 시작되면 좀처럼 시간 내기 어려우니 가급적 2월 한 달 간 대화의 시간을 많이 가져야겠다.

책이라는게 참 신기하다. 대화의 소재가 되고 마음 문을 여는 열쇠와 같다. 같은 책을 읽고 서로의 생각을 나누는 것은 평범한 것이 아니라 엄청난 일임을 다시 깨닫게 된다. 가능하다면 선생님들과도 독서모임을 가질 수 있다면 좋을 것 같다. 삶을 나눌 수 있을 것이고, 학교 안 이야기들을 나눌 수 있을 것 같다. 나눔을 통해 상처가 더 이상 곪지 않도록 배려해 주고 살펴줄 수 있을 것 같다. 고민과 걱정거리를 함께 생각할 수 있을 것 같다. 바쁜 학교 일상 속에서 과연 가능할까 싶지만 생각만해도 흐뭇해진다.
https://blog.naver.com/bookwoods/222589282289 ＜교사여서 다행이다＞

한줄평 한줄평 총점 (30건)9.6

혜택 및 유의사항 ?

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환대받고 환대할 줄 아는 어른으로 성장할 수 있기를.

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YES마니아 : 골드 m****6|

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품목정보 출간일 2021년 01월 25일 쪽수, 무게, 크기 224쪽 | 328g | 130*203*13mm ISBN13 9791160947083 ISBN10 1160947082 관련분류 이 상품의 태그 MD 한마디 고등학교 국어 교사 서현숙 선생님이 소년원 아이들과 함께한 일 년간의 수업의 기록. 책을 읽지도, 좋아하지도 않을 것 같던 소년들은 책과 함께한 시간을 통해 지금보다 좋은 삶을, 지금보다 나은 나를 꿈꾸게 된다.

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아버지의 죽음은 마침맞았다….

=> 살아온 날의 모습만큼 마지막 날도 존엄한 날이기를 바래봅니다. 그런 의미로 치매는 참 슬픈 병이에요.

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죽음앞에서도 용서되지 않는 죄란 무엇인가….

=>태극기부대 노인들의 모습이 떠오르는 장면이었습니다. ‘오죽하면’…이라는 말로 이해할 수 있을까요?

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긍게 사람이제….
나는 아버지와 달리 실수투성이인 인간이 싫었다

=> 딸의 마음과 같습니다. 저도. 이 책에 묘사된 얽히고 섥히는 장례식장의 풍경이 좀 피곤하게 느껴지기도 했어요.

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우리가 싸워야 할 곳은 산이 아니라고….세상이라고… 그것이 내가 아는 아버지였다.

=> 장례식장에서 아버지의 살아온 삶과 인연을 통해 비로소 아버지를 이해하게 되는 딸의 마음이 오롯이 느껴지는 대목이었습니다.

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https://blog.naver.com/nodykim/222989333675

임영진 선생님이 소개하신 책입니다. 해방후 1945년~1947년이 배경이네요. ‘푸른 사자 와니니’ 의 ‘이 현’작가의 작품입니다. 줄거리와 등장인물을 보내 6학년에게도 좀 어렵지 않나 싶어요.

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아버지는 갔어도 어떤 순간의 아버지는 누군가의 시간 속에 각인되어 기억을 떠올릴 때마다 생생하게 살아날 것이다. 나의 시간 속에 존재한 숱한 순간의 아버지가 문득 그리워졌다.

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강현정 ㅡ 아버지의 해방일지

# data[].attributes.subject
강현정 ㅡ 아버지의 해방일지

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다 읽고 마지막 쪽에서부터  눈물이 흘렀어요.
이데올로기에 지배당한 바보같이 손해만 보고 사는 아버지도 그 세상도 싫고 화가 났었는데
다  그마음이 풀려졌어요.

그냥. 다 그랬구나. 그럴 수 있구나.
아버지가 남들한테 준 조건 없는 도움들처럼
아버지도 세상에서 그런 도움을 받았구나
학수씨 박선생 소선생님과 그아들...
세상이 염치없이 뺏기만 한게 아니었구나.
아버지도 주기도 받기도 했구나.
그리고 자신이 있는 그자리에서 줄 수 있는 것, 할 수 있는 것을 다 해내셨구나.
힘들었겠다.  근데도 원망도 변명도 없이.. .
덤덤히...

끝까지 읽은 아버지는 이데올로기에 복종된 노예가 아니라 그 선택을 끝까지 내삶에서  책임지는
사람... 인간적인 너무나 인간적인 사람.
(그 이데올로기의 단점도 알지만 그러나 버리지않고 끝까지 내삶에서 속죄하고 보완해서 같이 살아가는 그런 사람)
그리고 그무엇보다
딸의 미움이 더 무서웠던 사람...
그아버지가 살아온 삶이 아프고 애틋하고  몽실언니처럼 대견?존경? 뭐라할 지 모르겠어요.

마지막 천개의 얼굴이라는 대목에서 조금 사람과 세상과 나자신에. 대해 ' 아하, 그랬구나. '  납득을 하게 됩니다.

나를  돌아보게 하고 또 나와 남과 세상을 좀더 이해해고 수용하는 크기를 한뼘 넓혀준 책이었어요.

그리고 간간히 많이 웃었어요.ㅎㅎ
5분짜리 웹툰 판타지만 보다
오랜만에
매력적이고  인텔리한 책 만나뵈었습니다.
소개해주셔서 영광이었습니다.
진심으로.

그리고. 나도 어린 애들과 그아이들의 부모들에게 덤덤히 우직하게(정하샘의 우직,  좋았어요)
원망없이 내가 할 수 있는 것 찾아해야겠어요.

오늘의 내게
나의 민중은
가남초 2학년 1반 이니까요!
( 근데. 민중은 인간일텐데...
우리반은 뭔가  원숭이와 개구리 사이에 있는 생명체들 같아요 ㅠㅠ )

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어떤 책을 골라야 할까요?

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어떤 책을 골라야 할까요?

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어떤 책을 읽을지 묻지 말고 무작정 읽어라

1. 진솔하게 쓰여진 책
2. 복문이 아닌 단문
3. 가르치는 교훈이 아닌 책
4. 숨어 있는 의미가 있고, 깊이 이야기를 나눌 수 있는 책
(곱씹을 수 있는 책)

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마을도서관 추천 도서 받아서&nbsp

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마을도서관 추천 도서 받아서
-학생 1권 책 골라 도서 구입 후
-학급 책장으로 만들기
-서로 빌려 읽고 한 줄 소감 쓰기
-추후 한 학기 한 권 읽기 책 선정 예정

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느린 학습자는 누구이며 어떤 특성을 지니는가?

배움이 느리고 또래와 비교해 같은 내용을 습득하는 데 훨씬 더 많은 시간과 노력이 필요한 '느린 학습자'. 지능검사상 IQ 70~84인 경계선 지능, 인지능력에는 문제가 없으나 주의력이 현저히 부족하고 정보처리상 결함이 있는 ADHD나 특정 학습장애 등이 주요 원인으로 꼽힌다. 이들은 한글 읽고 쓰기나 수 개념과 기본 연산을 익히는 데 또래보다 오랜 시간이 걸리며, 간신히 기초학습의 기술들을 배웠다고 해도 학년이 올라갈수록 늘어나는 학습량과 범위, 수준을 따라가는 데 점점 더 어려움을 겪게 된다. 주로 초등 3~4학년부터 학습의 한계를 나타내고 상급 학년에 맞는 수준으로 좀처럼 발전하지 못하는 양상을 보인다. 스스로 배우며 터득해가는 힘이 약하기 때문에 적절한 지도와 도움이 절실하다. 느린 학습자는 문제가 있는 아이들이 아니라, 가르치는 방법이 달라야 하는 '다른 유형의 아이'일 뿐이다.
느린 학습자에게 문해력 교육이 꼭 필요한 이유는?
문해력은 간단히 말해 글을 읽고 이해하는 능력과 자기 생각을 말과 글로 표현할 수 있는 능력이다. 나아가 주변에 있는 각종 글과 기호가 의미하는 바를 이해하고 학습과 생활 속에서 활용하고 적용할 수 있는 능력을 의미한다. 일반적으로는 다양한 글이나 문장을 꾸준히 접하는 과정에서 문해력이 자연스럽게 키워지는데, 느린 학습자들은 별도의 지도나 도움을 받지 않고는 문해력을 스스로 익히기 매우 어려운 실정이다. 문해력의 벽을 제대로 넘지 못하면 더 나은 학습으로 나아갈 수 없고, 그로 인해 인지적 성장에도 영향을 미치게 된다. 문해력은 단순 읽기 교육이나 성적 향상의 도구가 아니다. 느린 학습자의 문해력 교육은 학습의 독립을 이루어 평생 배움의 삶을 살게 하는 데 목적이 있다. 인지적 성장의 한계를 넘어서 당당히 세상으로 나아가는 다리가 되어줄 것이다.
인지 학습 치료 및 경계선 지능 전문가의 현장 경험과 집중 분석
느린 학습자 문해 지도의 로드맵
아동심리학자이자 인지 학습 치료 및 경계선 지능 전문가로, 오랜 시간 현장에서 느린 학습자들을 만나온 저자는 이들에겐 조금 다른 교육이 필요하다는 점을 강조한다. 이 아이들이 학습의 긴 과정에서 끝없이 좌절하지 않고 자기 효능감을 갖고 성장할 수 있도록 이들의 특성과 학습 속도에 맞는 방법으로 적절히 지원해야 한다는 것이다. 예를 들어 글자를 익힌 다음에는 다양한 책을 많이 읽히기보다는 읽기 유창성을 높이는 데 집중하는 것이 좋다. 또 문장과 문단, 글 전체를 이해하려면 기초 문법을 알고 맥락을 읽는 추론과 연결의 과정도 필요하다. 생각하기와 말하기를 동시에 하는 것이 어려운 이들의 특성상 글쓰기를 먼저 하는 것이 더 효과적일 때도 있다. 이 책은 느린 학습자의 인지적 특성을 고려하여 이들의 문해력을 길러주는 다양한 방법들을 단계적으로 소개한다.
천천히 성장하는 아이와 함께하는 맞춤 교육
언어능력과 사회인지능력 함께 키우기
문해력은 학년이 올라갈수록 학습에 꼭 필요하고 사회인으로서 적응하는 데도 필수적인 역량, 즉 전 생애에 걸쳐 필요한 역량이다. 느린 학습자들은 다른 사람들의 의도나 마음을 잘 이해하지 못해 상황 판단력이나 눈치가 없다는 말을 자주 듣는다. 느린 학습자가 문해력을 갖추면 생각하는 지구력과 언어능력이 향상됨은 물론, 사회인지능력도 향상된다. 책을 통해 다양한 상황과 맥락을 접하며 실생활의 경험과 연결 짓고, 글로 설명되지 않는 등장인물의 심리나 처지를 헤아리는 과정을 통해 공감능력을 높일 수 있다.
상급 학년의 학습에 꼭 필요한 생각의 틀 갖추기
구체적인 예시와 연습문제 등 실천 방법 안내
항상 누군가의 도움을 받아야만 학습할 수 있고 무엇인가를 배울 수 있다면, 배움은 매 순간 자기 능력의 한계를 확인하는 과정이 되고 그게 지속되면 자존감도 낮아지게 된다. 이 책은 느린 학습자들이 마주하는 어려움을 하나하나 따져서 문해력을 쉽게 가르치는 구체적이고 실천적인 방법을 소개한다. 이야기를 이해하는 데 필요한 스토리 그래머와 생각을 정리하는 데 도움이 되는 그래픽 정리기술 등 다양한 도구와 예시, 연습문제 등을 소개해 느린 학습자의 수업에 바로 적용할 수 있도록 하였으며, 연령별 추천 도서 목록도 함께 담았다.

"느린 학습자를 가르칠 때마다 '여기까지가 한계가 아닐까' 하는 생각이 드는 순간이 많겠지만, 포기하지 말고 계속해서 조금씩 노력하기 바랍니다. 학생이 느리듯 부모도 느리게 가야 합니다. 학생과 부모, 가르치는 사람이 같은 속도로 천천히 노력하다 보면 어느새 배움의 속도가 빨라지고 있음을 분명히 실감하게 될 것입니다."

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느린 학습자를 위한 문해력

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천천히 생각하는 아이가 읽고 이해하고 쓰기까지

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느린 학습자는 누구이며 어떤 특성을 지니는가? 배움이 느리고 또래와 비교해 같은 내용을 습득하는 데 훨씬 더 많은 시간과 노력이 필요한 '느린 학습자'. 지능검사상 IQ 70~84인 경계선 지능, 인지능력에는 문제가 없으나 주의력이 현저히 부족하고 정보처리상 결함이 있는 ADHD나 특정 학습장애 등이 주요 원인으로 꼽힌다.

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우리는 서로의 그림책입니다

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우리는 서로의 그림책입니다

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어린이도서연구회의 '책읽어주기운동', 평화 그림책 프로젝트, 북스타트운동 등
그림책 역사의 한복판에서 일해온 활동가의 17년 기록

2022년 세계적으로 권위 있는 볼로냐 라가치상을 한국의 이수지 그림책 작가가 수상했다(픽션 부문). 그동안 해외 그림책이 압도적으로 출판되었지만, 최근엔 우리나라 작가의 수준 높은 신간이 매일 쏟아져나올 정도로 그림책 창작문화가 성숙되었다. 이 책의 저자는 한국의 그림책 시장이 확장되는 17년간의 현장을 기록하였다. 초등학교에서 책읽어주기운동을 펼쳤고, 평화를품은집을 힘을 합쳐 개관하고, 한·중·일 평화그림책 작가들과 출판사를 잇는 다리가 되었고, 예술성 있는 일본 작가의 작품을 한국에 소개하고 훌륭한 영유아 그림책을 양육자들에게 읽어주었다. 그림책 현장의 한복판에서 활약한 작가의 이야기를 따라가다보면 그림책과 독서교육의 역사를 한층 더 깊이 이해할 수 있을 것이다.

우리 학교에서 아이들과 그림책의 만남은 나름 성공적이었다. 이제 다른 학교를 설득할 차례였다. 그러려면 어린 시절에 좋은 책을 만나는 일이 왜 중요한지 설명해야 했다. 독서 습관이 단순히 공부를 잘하기 위한 게 아니라 책을 통해 만나는 삶의 간접 체험이 중요하다는 것, 이런 경험이 쌓여서 내가 사는 세계와 이웃을 이해할 수 있다는 것, 가치관이 형성되어가는 시기에 독서의 영향은 아주 크다는 것, 이를 위한 첫걸음이 책 읽어주기 활동이라는 것을 알리기 위해 어도연 김포지회 회원들과 함께 자료를 만들었다. - 50~51쪽, '학교에 책 읽어주러 갑니다'
설렘·용기·도전·위로·공부
그림책이 가르쳐준 삶의 정면을 뚫고 나아가는 법
그림책을 좋아하는 어른들이 기하급수적으로 늘어났다. 그림책은 '0세부터 100세까지 모두 즐기는' 장르라는 말이 있을 정도로, 이제 어린이·청소년에서 중장년층, 노인들까지 그림책의 깊이 있는 사유와 감각적인 그림에 푹 빠져들었다. 그림책의 짧은 글 안에는 용기·도전·위로 같은 삶의 지혜가 녹아 있다. 그림책을 읽으며 비유와 상징을 풀어가는 과정은 가정·직장에 매몰되어 있는 나를 돌아보는 시간이기도 하다. 특히 저자는 영유아를 키우는 양육자들에게 리듬감 넘치는 아름다운 그림책을 낭독해주면서, 돌봄 노동의 외로움과 힘겨움을 위로해준다. 우리가 우리의 그림책이 되어줄 때 지지해주는 힘은 잊지 못할 감동으로 다가온다.

우연히 맡게 된 일본 그림책 미술관 여행의 통역 일은 현재 내가 가장 좋아하는 일 중 하나이다. 아이러니하게도 나는 엄청난 길치인 데다 기계치이다. 계산도 서툴다. 그런 내가 출발에서 도착까지 오로지 혼자의 힘으로 수십 명을 인솔하여 떠난다. 그럴 때 깨닫는다. 좋아서 하는 일은 힘이 세다. 좋아하는 일을 하기 위해 타고난 결핍도 뛰어넘을 수 있었다. - 6쪽, '저자의 말' 중에서

우리는 우리 스스로를 얼마나 알고 있을까? 내가 흔들릴 때 나를 잡아주는 것은 무엇일까? 무엇이 나를 위로하고 나에게 힘이 되는지, 무엇이 내 힘을 빼앗아가는지, 내가 살아온 역사를 통해 정리해보면 좋다. 그래야 혼자서도 괜찮아진다. 누구에게 의지하지 않고 스스로 위로해볼 수 있을 것이다. 그림책 테라피는 셀프 테라피를 위한 연습이다. 그림책을 통해서 나를 찾아가는 길, 그것이 그림책 테라피이다. - 129쪽, '그림책 테라피, 멈춤의 시간'
그림책으로 만나는 세계
어른의 그림책 읽는 시간
'소소 그림책에세이' 시리즈는 다양한 분야의 전문가(책방지기, 그림책테라피스트, 그림책 작가, 편집자, 번역가, 상담심리사)들이 그림책 세계를 세밀하게 들여다보고 나와 세상과 연결된 이야기를 담았다. 바쁘게 사느라 고단한 사람들에게 '소소' 시리즈는 나를 돌아보고 사유를 확장하는 '멈춤의 시간'이 될 것이다.

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번역가 황진희의 어른을 위한 그림책 여행

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우리는 서로의 그림책입니다 - YES24

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사노 요코, 다시마 세이조, 아라이 료지, 이세 히데코 등 유명 일본 작가들의그림책 70권 이상을 우리말로 옮긴 번역가 황진희의 첫 단독 에세이!이 책은 17년 동안 그림책을 통해 세상과 소통해온 번역가 황진희의 삶과 그림책 이야기, 작가론을 엮은 첫 단독 에...

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축축한 모래를 밟으며 나는 바다를 향해 걸어갔다. 내 앞의 바다는 수도 없이 부서지고 다시 일어서기를 반복했다.
두려웠다. 하지만 나는 내가 저 바닷물 속으로 곧 들어갈 것을, 모험을 떠나게 될 것을, 홀로 수많은 긴긴밤을 견뎌 내리라는 것을 잘 알고 있다. 그리고 긴긴밤 하늘에 반짝이는 별처럼 빛나는 무언가를 찾을 것이다.
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책을 읽으면 그 사람의 마음을 읽을 수 있다고 했지요. 저는 이 책을 읽으며, 이 마지막 부분이 와 닿았어요. 배나를 만나기 전, 나의 신념과 부딪히던 그 시간들 속의 모습을 닮은 구절이라서... 그리고 아직도 그 바다를 향해 가고 있는 제가 보이는 구절이라서...

몇 해 전 '나는 이제 그만 성장하고 싶다.'고 생각했었습니다. 일의 강도도, 시련도 그만 하고픈 마음이 들던 때였습니다. 그런 마음이 들더니 결국 몸이 탈이 났습니다. 그리고 '잠시 멈춤', '천천히'를 생각하는 시간을 가졌습니다.

그럼에도 올해 뚜벅뚜벅 걷는 저는...
'긴긴밤'의 '나'를 닮았네요.

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그림책 활용수업사례(화명초)

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그림책 활용수업사례(화명초)

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2학년 1학기 교육활동 소개(책놀이)

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제2부 나쁜 생각들이 현실에서 작동할 때
제 4장 협박과 폭력

제 5장 마녀사냥

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3부  어쩌다 여기까지 오게 됐을까  제6장 양극화 사이클

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3부  어쩌다 여기까지 오게 됐을까  제6장 양극화 사이클

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정치적 양극화, 정서적 양극화
- 이유
1) 소련 붕괴 이후 공공의 적 잃게 되어 내부 갈등으로 이어짐
2) 정치적으로 단일한 공동체로 분리시켜옴.
공화당은 노인, 백인, 시골, 남성, 기독교도
민주당은 젊은이, 비 백인, 도시, 여성, 비 종교인
3) 분열을 조정하는 미디어 환경
필터, 알고리즘 등을 통해 확증편향, 집단사고, 부족주의가 거세지고 상대와 거리는 더욱 멀어짐
4) 의회 안의 적대감이 갈수록 격렬해짐
94년 공화당 하원 압승 이후 상대측과 유대관계 단절, 이후 의회장악 후 초당파적 관계를 서로 맺지 않음.
- 결과 : 부정적 동반자 관계가 생김, 대학가 점령
상대 정당 후보가 너무 싫어서 적대감에 의해 정치 참여한다는 것

- 캠퍼스 밖 우파의 분노 : 양극화 사이클 순환 및 심화
- 단 한번의 실수나 단 한번의 단순한 오해가 비방, 협박, 마녀사냥이 됨으로  캠퍼스가 논쟁의 장소가 되지 못하고 있음
+ 혐오 범죄가 2015년부터 증가. 집회 참여 교사들의 엄청난 노력(정치적 프레임, 학부모 교사 양극화 방지 등)
++ 두려움과 사람의 선함 윤석렬 대 이재명 : 차악을 골랐음. 2014-2017년 오바마 집권 시기. 그 시기에 트럼프가 당선되게 된 이유가 발생됨. 두려움이라는 감정과  서로를 악마화하는 미디어가 있었다는 생각이 들었음.

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3부 제7장 불안증과 우울증

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3부 제7장 불안증과 우울증

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247-249
우울증 자살시도와 인지행동치료 그 사람이 이 글의 저자라는 점이 인상적이고 감동적이였음.
서두 247쪽 우울증에 걸린 사람들은 종종~ 그들은 무력하지 않은 것이다-와 저자의 글에서 희망을 봄.

청소년의 우울증과 불안증은 i세대, 인터넷 휴대폰 세대부터 더욱 많아짐.
-부모들의 과잉 보호, 부모 감시가 없는 시간이 적음
-현재 아이들이 훨씬 느린 속도로 자란다.
-미디어의 영향
-자살 및 자해율 여학생 비율이 더 높음. 남학생은 신체적 공격이 높으나 여학생들은 관계성 공격에 민감하여 우울증과 불안증이 더 높음.
-양육방식의 변화로 우울증과 불안증 증가, 세상을 더 두렵게 보고 악의로 보게 됨. 진실과 거짓으로 보기 보다는 안전한가 위험한가를 보며 자유로운 탐구를 불가능하게 하여 안전지상주의로 내몰고 있음.
-스마트폰과 소셜미디어가 미치는 영향력 복합적, 십대들의 대인관계 질과 그것에 기술이 미치는 영향이 핵심 변수. 소셜 미디어는 이용자가 사회적 관계 형성에 익숙한 사람일 경우에는 혜택을 주고, 그렇지 않을 때에는 고립과 사회적 비교라는 구렁텅이에 빠뜨려 해약을 입힌다.
-스마트폰과 소셜 미디어로 인한 아이들의 이야기 나눔.
-느린 속도로 자라는 아이들, 자꾸 묻는 아이들, ~ 해도 돼?

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3부 제 8장 편집증적 양육

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3부 제 8장 편집증적 양육

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- 차에 아이를 두고 마트 갔다가 구속된 이야기
부모들에게 가해지는 과잉보호의 압박 : 법으로~
- 미국 최악의 엄마 이야기
아이 혼자 지하철을 타고 집에 오겠다는 말을 들어준 엄마 이야기, 세계 최악의 엄마라는 tv리얼리티쇼, 알아서 자라게 놔두어라라는 비영리 단체 창설
- 안전 주의 : 부모의 끔찍한 두려움, 자유롭게 키우다가 방치죄가 됨. 집 앞에서 농구 1시간 아이 부모 체포, 알몸 수색. 미국 사회에서 일어나는 아동방임에 대한 법에 따른 문제
- 소리내어 읽어보니 이해가 잘 되었음.
- 306쪽. 아이들을 과잉보호하는 것은 곧 아이들을 해치는 길이다. 아이들은 본래 단단함을 타고나므로, 과잉 보호는 아이들을 더 약해지게 할 뿐 아니라 차후의 회복탄력성까지 떨어뜨린다.
- 307쪽. 탐험, 실패할 기회가 없는 아이들.  부모들에게 팽배한 끔찍한 두려운 감정들, 중산층과 하위 노동계층의 양육방식 각각의 문제점으로 성장과정에서 자란 아이들은 세 가지 위험한 비진실을 끌어안을 준비가 되어 대학에서 안전주의 문화에 동조할 가능성이 무척 높다.

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3부 제 9장 놀이의 쇠퇴

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3부 제 9장 놀이의 쇠퇴

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공부만 하고 놀지 않는 아이는 바보가 된다 - 17세기 속담-

-310쪽 놀이는 포유류의 두뇌 회로를 발달시켜 제 구실을 하는 어른으로 만드는 데 반드시 필요하다. 놀이 기회를 박탈당한 포유류는 제가 가진 능력을 오롯이 다 발전시키지 못하게 된다.
-생쥐 실험 - 엎치락뒤치락 놀이를 한 생쥐들이 확실히 두려운 기색을 덜 보이며 더 열심히 새로운 환경을 탐험하고 다녔다.
놀지 않는 아이들 회피성, 우울증, 불안증 증가
-314쪽 자유놀이란 행위 그 자체를 즐기기 위해 놀이 참가자들이 자유롭게 선택하고 이끌어나가는 활동
-318쪽 왜 우리는 아이들에게서 가장 건강한 놀이 방식을 빼앗고 그 대신 더 많은 숙제를 내주고 더 많은 감시를 하는 걸까? 유괴가능성, 안전 염려, 대학 입시 과정
-319쪽   1학년 들어갈 준비가 되었을까요(1979년판- 신체적, 정서적 성숙도와 독립성 체크리스트)와 (오늘날- 공부에 관련된 체크리스트) 비교 / 이갈이 갯수와 발달, 신체적 발달, 소근육 대근육 발달 등
-326쪽 학업적, 이력서, 만반의 준비를 갖추는 아이들, 일상을 젣로 살아갈 준비는 별로 안 돼 있다.
-327쪽 민주주의 기술 함양하기 위해서는 자유 놀이 과정 필요. 놀이를 하면서 서로가 뭘 원하고 바라는지 늘 신경을 써야 한다. 나와 다른 의견에 대해서 적대감을 갖고 신뢰하지 않음.
-329-330쪽 로버츠 연설 일부
갖가지 고된 경험을 해보기 바란다. 그래야 더 나은 사람, 더 나은 시민이 될 수 있다.
-아이들은 자유 놀이를 해야 불안 장애, 문제, 갈등 해결을 잘할 수 있음. 놀이 자체에 값어치가 있음
-친교의 기술, 협동 및 갈등 해결 기술 부족, 안전주의 지향하는 관료제를 환영하게 될 공산이 큼.

+ 우리 사회와 미국 사회가 다르지 않음을 느낌. 미국보다 더 공부시키고 있는 한국사회, 한국 사회의 혐오, 적대감, 갈등을 스스로 조절하지 못하고 있음.

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옥진 : 회복적 정의 이야기를 많이 함. 다행복학교에서 많이 들었다고 생각했으나 잘 몰랐음. 이번 연수를 다녀오면서 놀이를 경험하지 않는 아이들이 살인을 할 확률이 27배 더 많음. 보복행위할 수 있음. 놀이 중요성에 대해 이야기 들었음. 학급 세우기 프로그램 강사가 4시간을 놀았음. 작은 학교에서 공고해진 아이들 그룹이 새로 생기게 되고 같이 노는 것이 재미있다는 것을 굉장히 많이 느끼게 됨. 학급 세우기 후 아이들의 관계가 변화되었음. 같이 놀자~고 부르는 것을 보게 되고 놀이에 대해 다시 생각해 보게 되었음.
현정 : 자유 놀이할 때 내가 감시, 통제를 했는데 이제 시간을 그냥 줄까 싶었음.
윤금 : 7장까지 읽으면서 우리 사회와 비슷한데 알겠어. 공감해. 어떻게 하라고? 다음에 읽을 수 있어서 좋음.
옥진: 다음 시간 토론 거리 생각해 보기
혜정: 다음 시간에 10장부터~

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4부 제12장 아이들이 보다 지혜로워지려면

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4부 제12장 아이들이 보다 지혜로워지려면

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제 12장 아이들이 보다 지혜로워지려면... 앞서 이루어진 논의들을 토대로 아이들이 더 지혜롭고 더 강하고, 더 단단한 사람으로 키울 수 있는 방법에 대한 조언
첫째, 자기 힘으로 할 수 있게 준비시킨다
a. 자녀가 한 달 새 지난달보다 더 많을 것을 할 수 있게 되었다고 생각하라
b. 자녀가 작은 리스크들을 더 많이 겪을 수 있게 하라
c. 리노어 스케네이지의 아이들 놓아기르기 운동에 대해 알아보고, 그녀에게서 얻은 교훈을 여러분의 가정생활에 한번 가미해보자
d. 렛그로우 췝사이트를 방문해보자-> 아이들이 회복탄력성을 지닌 사람으로 성장시켜줄 최신 자료들을 접할 수 있음.
e. 자녀가 최대한 어린 나이일 때부터 걷거나 자전거를 타고 등하교를 할 수 있게 하라
f. 아이들이 주변에서 또래 공동체를 찾을 수 있게 도와주자
g. 숲에서 야영하는 여름 캠프에 아이들을 몇 주 보내자->어른들의 지도나 기량을 쌓아야 한다는 걱정에서 자유롭게 하며 아이들이 관심있는 놀이와 활동을 하게 하는 것.
h. 아이들이 ‘생산적 의견 충동’을 많이 벌일 수 있도록 독려하자-> 상처받지 않고 비판을 주고 받을 줄 아는 것

둘째, 감정적 추론을 다루는 방법을 알려준다.
a. 아이들에게 인지행동치료의 기본을 가르치자
b. 아이들에게 마음챙김 명상을 가르치자->특정방식에 따라 주의력을 집중시키는 것으로써 의식적으로 지금 이 순간에 몰두하되 어떤 판단도 내리지 않는 것.

셋째. 우리 대 그들을 넘어 사고하도록 가르친다.
a. 사람들에게 일단 믿음의 원칙을 적용하자-> 상대방의 진술을 선한 의도를 갖고 합리적인 차원에서 말했다고 해석하는 것.
b.지적 겸손함의 덕을 기르자-> 우리가 하는 추론은 결함투성이며 편향적이기 쉬우므로, 자신이 옳다는 확신을 갖기가 무리라는 사실을 인정하는 것
c. 우리 학교가 정체성 정치를 어떤 식으로 다루고 있는지 면밀히 살펴보자-> 보편적 인간성 정체성 정치 vs 공공의 적 정체성 정치 (제3장)

넷째, 학교가 변화할 수 있도록 도와준다.
a. 저학년의 숙제는 최소로 줄여야 한다.
b. 감시는 줄이고 쉬는 시간을 더 늘리자
c. 물리적인 안전 이외의 것에 대해서는 되도록 ‘안전’이라는 말을 쓰지 말자
d. 학교에 ‘기기 안 들고 다니기’ 방침을 마련하자
e 중학교의 쉬는 시간을 사수하거나 혹은 더 늘리자
.f. 지적 덕목들을 가르자. -> 비판적인 사상가나 배움에 능한 사람이 되기 위해 필요한 훌륭한 자질(호기심, 개방성, 지적 겸손함) g. 학생들에게 토론을 가르치고, 토론 동아리를 만들게 하자.
h. 합리적인 논의를 활성화할 읽을거리와 학습과제를 내주자.

다섯째, 전자기기 사용을 제한한다.
a. 기기 사용에 명확한 제한을 두자-> 하루 2시간-> 저학년의 경우 주중 학교에 나가 공부하는 동안에는 기기 사용을 일절 금함.
b. 아이들이 기기를 사용하는 시간뿐만 아니라, 기기로 무엇을 하는지에도 충분히 관심을 기울이자.
c.아이들의 수면 시간을 사수하자.

여섯째, 전국 차원의 새로운 규범을 마련한다.-> 고등학교를 졸업하고 1년은 잠시 공부에소 손을 떼고 일명‘갭이어’를 갓는 것-> 부모 품을 떠나 공부 대신 일을 하며 자신의 관심사를 탐색하고 대인 관계 기술을 쌓는 등 대학 캠퍼스에 발을 들이기 전에전반적으로 스스스로를 보다 성숙시킬 수 있는 시간을 가지는 것.

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4부 제13장 대학이 보다 지혜로워지려면

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4부 제13장 대학이 보다 지혜로워지려면

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첫째, 나의 정체성과 탐구의 자유를 하나로 엮는다.
A. 학생들과 교수들의 자유로운 발언, 표현할 권리를 보호하고 침해하지 않기/ 표현, 학문, 자유로운 탐구의 자유(언어규범 폐지)
B. 대중의 격분에 반응하지 않는 관례를 확립하자. : 공평한 의사 발언 기회, 명문화된 학교의 방침과 징계 절차를 준수하고 대중의 격분에 따른 감사나 징계하지 않기
C. '방해꾼의 거부권'을 인정하지 말자 : 청중이 수업을 듣지 못하거나 연사가 말을 할 수 없을 만큼 현저한 피해가 발생했을 경우에는 방해꾼을 어떤 식으로든 처벌.

둘째, 다양한 사람들로 최상의 조합을 만든다.
A.  독립적으로, 자율적으로 살아갈 역량을 증명해 보일 수 있는 사람들을 대학에 더 많이 입학시키자. 시험공부와 스펙쌓기에서 자율성 강화로 입시변화
B. '지적 덕목'(토론 교육)들을 가르치는 학교에 다닌 학생들을 더 많이 입학시키자.
C. 다양성 정책에 '관점'의 다양성도 포함시키자. 정치적 획일성이나 교조주의 방지

셋째, 생산적인 의견 충돌을 지향한다.
A. '죽지 않을 만큼 고된 일은 우리를 더 약해지게 한다'라는 유약함의 비진실을 단호히 거부하자. 학생들이 갈등, 분쟁, 논쟁을 겪도록 준비시켜야만 한다. 인신공격만 삼가, 의견과 이념의 충돌이 학문이다. "안전하지 못한"이라는 말이 은밀히 확장돼 "편안하지 않은"이라는 뜻까지 포함하지 않도록 경계하자.
B. '늘 너의 느낌을 믿어라'라는 감정적 추론의 비진실을 단호히 거부하자 : 확증편향, 인지왜곡하지 않기. 인지행동치료 활용하여 비판적 사고 기르기(자신의 주장을 입증하고자 증거 사용하는 공동체)
C. '삶은 선한 사람들과 악한 사람들 사이의 투쟁이다'라는 '우리 대 그들'의 비진실을 단호히 거부하자. : 서로 예의를 지키고 배려하되, 문제가 불거질 때는 그것을 미세'공격'의 틀로 바라보지 않게 하자. 믿음의 원칙, 자비로운 틀을 학생들에게 이용하게 하자. 예를 들어, 가족의 문제가 터지면 되도록 남에게 알리지 않고 조용히 해결하려 한다.

넷째, 더 커다란 공동체의 원을 그린다.
사회심리학의 기본 원칙: 사람들 사이의 차이점을 더 부각시키면 분열은 심해지고 신뢰도 엷어진다. 공동의 목표나 이익, 보편적 인간성을 더 강조할 수록 사람들은 서로를 자신과 같은 인간으로 바라보게 되고, 더 배려하게 되며, 공동체를 위해 다들 서로 애쓰고 있다는 사실에 진심어린 감사를 느끼게 된다.
파울리 머리는 " 내 형제들이 날 따돌리려 자신들만 들어가는 원을 그리면, 나는 더 커다란 원을 그려 그들을 감싸 안을 것이다." 라며 이 원칙이 가진 힘을 표현함. 원을 넓히는데 학생, 교수, 관리자 모두가 막중한 역할을 할 수 있다.
A.애교심을 키우자 : 내적으로 단단한 신뢰성을 갖춘 공동체 만들기
B. 신변의 안전을 지키자 : 감정적인 편안함을 신변의 안전과 혼동해선 안 된다.
C. 학생들을 위해 당파를 뛰어넘는 행사를 개최하자 :  생산적인 의견 충돌을 벌일 수 있게 학생들을 이끌고 준비시키기, 공동체 전체를 아우르는 보다 커다란 원 그리기.

나오는 글: 사회가 보다 지혜로워지려면

매트 리들리, 리들리의 낙관론 : 어떤 문제가 날로 심각해질수록, 사람들, 회사, 정부로 하여금 혁신적인 해법들을 찾아내게 유도하는 요인들도 더 많아진다. 개인의 열정, 시장의 힘, 정치적 압박 등
-  희망의 조짐
1. 소셜 미디어
2. 자유 놀이와 자유
3. 보다 바람직한 정체성 정치 : 보편적 인간성 관점으로 부족주의를 격파하고 극복한 정치 전환
'달라이 라마- 지금 우리가 해야 하는 일은, 다른 사람들과 우리가 어떤 면에서 똑같은 지를 더 염두에 두는 것입니다'
4. 과정으로서의 진실에 헌신하는 대학 : 치열하게 공부에 매달리는 시카고 대학, 안전주의 문화 걷어내기, 편가르기하지 않고 모든 정체성 집단의 학생들이 다 같이 환대 받는 학교 문화 조성, 대학 입시(놓아기르기 양육 독려, 시험공부, 과잉보호 축소, 자유놀이, 독립성 확대)

다 같이 행복하게 사는 데 있어 젊은이들이 지혜와 덕을 갖추게끔 격을 다지고 훈련시키는 것만큼 더 중요한 일은 없습니다. 우리가 다음 세대를 잘 교육시켜 더 지혜롭게 만들 수 있다면, 우리 아이들은 더 강하고 더 풍요롭고 더 고결해질 것이며, 심지어 더 안전해질 것이다.

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지난 시간을 돌아봤어요.

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지난 시간을 돌아봤어요.

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그리고 나도 안전한 코끼리 고아원을 내의지로 나가 본 적이 있었나 생각했죠.
아니아니!
오히려 난
언제나 안전한 울타리를 찾아다니고있었구나.

불안이 넘 높았기때문이고 그걸 [나쁜 교육 ]읽고 새삼 다시 깨달았네요.

선택도 펭귄처럼 펭귄의 느낌으로 내가 스스로 선택한 적이 있는가?(없네.. )

난 내인생을 살지않았구나.
에리히 프롬의 [자유로부터의 도피]가 떠오릅니다.

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발췌1. (59쪽) ㅡ 혹시 책을 고르시는 기준이?
ㅡ 우리가 읽었을 때 재밌고 감동한 책을 사람들에게 읽어줘요. 내가 감동하지 않은 책은 듣는 사람을 감동시킬 수 없어요.
ㅡ그림책은 감정이라는 에너지를 통해 전달하기 때문에 그 느낌이 상대에게 그대로 가닿습니다.
그림책을 읽는 건 글자를 읽는 게 아니라 책 속에 들어있는 마음을 읽는 거예요. 그렇기때문에
내가 감동하지 않으면 아무것도 전달할 수 없어요.

134쪽ㅡ 내가 느낀 감정을 옳은 것이라 믿고 따라가는 것. 정혜승님의 [당신이 옳다]와 [나쁜 교육] 세가지 비진실이 동시에 떠오름 .ㅠㅠ

감상평 ㅡ 읽으며 조금 불편했던  책,
저자의 자녀를 향한 열정적인 엘리트교육의 느낌이 바닥에 있는 것 같아서.  내가 그렇게 못했기에. 하지만 나도 그림책을 좋아하다.

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일단 내 안에서  이 심리학의 원칙과 대단한 비진실이 계속 충돌하고있습니다.ㅜㅜ

특히 너의 느낌을 믿어라와 고된 일은 우릴 약하게 한다에 시소가 자꾸 기울어지네요.

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걱정 활용법 - 예스24 (yes24.com)

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걱정 활용법 - 예스24

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중요한 회의 자리에 들어갈 때마다 긴장되고 떨린다, 말하거나 행동할 때 실수를 할까 봐 늘 조심스럽다, ...살아가면서 끝없이 이어지는 걱정을 행복 에너지로 바꾸는 방법을 담고 있는 책. 심리학계의 권위자 로버트 L.리히 박사는 이 책에서 20년간의 임상 경험…

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필링 굿 - 예스24 (yes24.com)

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심리학자와 정신과 의사들이 강력 추천하는 최고의 우울증 탈출 책
『필링 굿』 개정판!

작가인 번스 박사는 기분과 인간관계에 관한 많은 책을 써왔다. 그중 최고 베스트셀러인 『필링 굿』은 미국에서만 400만 부 이상 팔렸으며, 전 세계 20여 개 나라에서 출간되고 있다. 『필링 굿』은 미국과 캐나다에서 심리학자와 정신과 의사들이 우울장애 환자들에게 자가치료서로 가장 많이 추천하는 책이다. 또 미국 내 정신건강 전문가 500명을 대상으로 실시한 조사에서 우울장애 환자를 위한 1천 권의 자기계발서 중 최고의 책으로 선정되었다.

이처럼 『필링 굿』은 우울증 치료와 예방에서 최고의 책으로 평가받는 자가치료서로, 특히 이 책에서 소개하는 인지요법(cognitive therapy)은, 현재 가장 널리 사용되는 항우울제만큼 또는 그 이상으로 치료 효과를 낸다는 사실이 엄밀한 임상 실험과 연구 결과, 풍부한 치료 사례로 입증된 탁월한 치료법이다. 인지치료는 약물을 사용하지 않기에 부작용에 대한 걱정을 하지 않아도 되며, 재발 가능성도 훨씬 낮고, 치료 기간도 더 짧으며, 자가치료가 가능하기에 비용 면에서도 부담이 훨씬 적다.

아울러 이 책의 치료법을 따르면, 낮은 자존감이나, 불안, 화, 죄의식, 무력감, 자기비하와 같은 부정적인 감정을 잘 다스리게 되어 건강하고 긍정적인 삶을 살도록 도와준다. 그런 점에서 이 책은 마음을 다스려 삶의 행복과 평화를 얻는 인생 지침서로도 손색이 없다.

우울증은 너무 흔해서 가벼운 마음의 감기 정도로 받아들여지고 있다. 그러나 우울증과 감기는 엄연히 다르다. 일반 감기와는 달리 심하면 죽음(자살)에 이를 수 있는 치명적인 질병이기 때문이다. 그간 정신분석을 비롯한 다양한 심리치료법이 개발되었지만 뚜렷한 성과를 거두지 못했다. 또 항우울제가 개발되어 지금까지도 널리 사용되고 있지만 이 역시 재발 가능성과 부작용 같은 여러 문제를 드러냈다.

그런 점에서, 1960년대에 아론 벡 박사 등에 의해 체계화된 인지요법은, 우울증 치료에 획기적인 돌파구를 마련한 것으로 평가된다. 이 책에서 저자 번스 박사는, 명쾌하고 설득력 있게 그리고 체계적으로 이러한 인지요법의 원리와 다양한 기법들을 설명한다. 그래서 누구나 손쉽게 익혀서 일상에서 스스로 활용함으로써 우울에서 성공적으로 벗어날 수 있는 길을 제시해준다.
"우리의 생각이 감정을 만들어 낸다!"
우울에 빠지면 우리는 스스로를 패배자(loser), 열등한 인간, 쓸모없는 존재로 낙인찍고, 자신과 온 세상을 암울한 눈으로 바라보면서, 자기는 원래부터 실패자였다고 굳게 확신하며, 심지어 다른 사람들까지 그렇게 믿게 만든다. 또 자신이 우울과 같은 부정적인 감정에 빠지는 것은 나쁜 일, 시련, 다른 사람, 개인적 결점, 불행한 운명, 어린 시절의 상처, 몸속 화학물질이나 호르몬의 불균형 등의 이유 때문이라고 여긴다. 이렇게 원인을 자신이 쉽사리 어찌할 수 없는 무엇에 돌리면서 스스로를 희생자로 만들어버리면, 우울의 덫에서 빠져나오기란 거의 불가능하다. 인지치료는 "우리의 생각이 우리의 감정을 만들어낸다"는 간단명료하지만 매우 강력한 이론으로, 우울증 치료에서 획기적인 돌파구를 마련한다. 인지치료의 원리는 다음과 같다.

첫째, 우리가 느끼는 모든 기분(감정)은 현실에서 일어나는 사건 때문이 아니라, 우리가 현실을 해석하는 방식, 즉 우리의 생각(사고, 인지) 때문에 생겨난다.

둘째, 이런 우리의 생각은, 특히 우울과 같은 부정적인 감정을 느낄 때, 부정적인 성향에 깊이 지배당한다.

셋째, 우리를 고통에 빠뜨리는 이런 부정적인 생각들에는 언제나 심각한 왜곡이 포함되어 있다.

부정적인 생각은 얼핏 보면 맞는 것 같지만 불합리하고 잘못된 것이며, 이 왜곡된 생각이 우리를 고통에 빠뜨리는 실제 원인이다. 즉 우울증은 십중팔구 정확한 현실 인식에 근거한 것이 아니라, 우리의 정신이 오작동한 결과물이다. 우울증에 빠지면 이 왜곡된 생각들이 진짜 사실이라고 굳게 확신할 뿐만 아니라, 심지어 다른 사람들까지 믿게 만든다. 자신을 속이고 남을 속이는 이러한 인지 왜곡(망상)을 꿰뚫어보아 사실을 정확히 이해하고, 이 책에서 제시하는 부정적인 사고와 감정을 다스리는 구체적이고 효과적인 인지치료 기법들을 익혀 실천하면, 가장 뛰어난 항우울제만큼 또는 그보다 더 성공적으로 우울증에서 벗어날 수 있다.
"성과가 가치는 아니다!"
이처럼 이 책은 손쉽고 다양한 실전 기법들로 "낮은 자존감, 아무것도 안 하기, 비판(자기비판), 화, 죄의식" 등과 같은 우울증의 핵심 증상에 대처하는 법을 알려준다. 나아가 거기에서 그치지 않고, 우울증의 근본 원인을 파헤침으로써 부정적 감정의 싹을 제거해 우울증을 사전에 예방할 뿐만 아니라, 우리의 기분, 인생관, 역량 등에 심오하고 지속적인 변화를 일으켜 인격 성장에까지 이르는 길을 제시해준다.

저자는, 기분이 '좋아졌다고 느끼는' 것과 실제로 '좋아지는' 것은 여러 면에서 차이가 있다고 말한다. 한번 우울증에서 회복되더라도 우리 마음속에는 십중팔구 우울증의 근본 원인인 '암묵적 가정'이 숨어 있기 십상이다. 암묵적 가정은 우리 자신의 가치를 정의하는 방정식 같은 것으로, 다른 사람의 인정이나 사랑, 성취, 완벽함 등으로 스스로의 가치를 판단하는 것을 가리킨다. 이러한 인정 중독, 사랑 중독, 일중독, 완벽주의 중독 등에 빠져 있으면, 마음의 감옥에서 완전히 헤어나기가 불가능하다.

예컨대 우리는 "인간으로서 나의 가치는 내가 삶에서 성취한 결과에 비례한다"는 암묵적 가정에 빠지기 쉽다. 이에 대해 저자는 다음과 같이 반박한다. "다른 중독과 마찬가지로 일중독도 황홀감을 느끼려면 점점 더 많은 각성제가 필요하다. 부나 명예, 성공에도 이런 내성이 생긴다. ... 답은 명백하다. 성공은 행복을 보장해주지 않기 때문이다. ... 인간의 '가치'란 본래 추상적인 개념이라는 걸 알아야 한다. ... 사람을 평가할 때 '가치 있다'느니 또는 '가치 없다'느니 하는 말은 공허한 개념이라는 사실을 깨달아야 한다. ... 삶에서 우리가 직면하는 문제는 무엇인가? 그런 문제를 어떻게 다룰 것인가? 바로 이것이 핵심이지, '가치'와 같은 붙잡을 수 없는 신기루는 하나도 중요하지 않다." 인정, 사랑, 완벽주의 중독도 마찬가지다. 저자는 말한다. "최대 행복을 누리는 데 성공은 필요조건도, 충분조건도 아니다. 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯 살면서 다른 사람의 사랑이나 인정을 얻으려고 애쓸 필요는 없다. 충만한 삶을 살기 위해 그리고 내면의 평화와 자존감을 누리기 위해 꼭 1등이 될 필요는 없다."

이렇듯 『필링 굿』은 우리의 부정적 감정이 어째서 왜곡과 망상에 지나지 않는지 정확히 꿰뚫어보게 한다. 그리고 우리가 삶의 근거로 삼고 있는 가치 기준들이 얼마나 불합리하고 부적절한지 알아차리게 한다. 그리하여 아무리 고통스럽고 절망스럽게 느껴지더라도, 건강하고 보람찬 삶을 살아갈 수 있도록, 흔들림 없는 자존감과 인간적 존엄을 유지하는 길을 알려준다.
다양한 실제 사례, 구체적인 실행 방법 등을 통한 효과적이고 직접적인
우울증 자가 치료서!
『필링 굿』은 저자가 직접 경험한 다양한 환자들의 실제 사례들을 풍부하게 제시하고, 각각의 상황에 따른 실행 방법들이 구체적으로 보여 준다. 때문에 비슷한 감정과 경험을 하고 있는 독자들은 책 속의 사례를 자신의 상황으로 쉽게 바꾸어 생각해 볼 수 있고, 이를 통해 자신의 현재 상태와 감정을 객관화하는 과정을 통해 스스로를 명확히 돌아보게 된다.

또한 우울증으로 고민하는 사람들에게 구체적인 도움을 주기 위해 항우울제 복용에 관한 일반적이고 실질적인 정보를 다루고 있다. 항우울제를 복용했을 때 효과를 가장 많이 보는 사람과 가장 적게 보는 사람이 누군지, 항우울제가 실제로 효과가 있는지, 복용하면 기분이 어느 정도로 개선되는지, 약이 제대로 듣지 않으면 어떻게 해야 하는지 등에 대해 쉽고 명확하게 설명하여 독자가 자신의 상황에 따라 적용 여부를 판단할 수 있도록 한다. 또 부작용을 알아내고 이를 최소화할 수 있는 방법과, 다른 약물과 항우울제 사이에 위험한 상호작용이 일어나지 않도록 방지하는 방법까지도 꼼꼼하게 챙겨 불안한 독자들의 마음을 다독인다.

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데이비드 번즈 |차익종|이미옥

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데이비드 번즈 |차익종|이미옥

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우울장애 최고의 치료서이자, 진정한 '삶의 주인'으로 거듭나게 해 주는탁월한 인생 지침서!우울증 치료와 예방에서 최고의 책으로 평가받는 자가 치료서 『필링 굿』이 독자들이 보다 가볍고 편하게 읽을 수 있도록 편집된 개정판으로 다시 출간되었다. 미국 전역의 정신...

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인지행동치료 질문카드 - 예스24 (yes24.com)

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LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등)

시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우

전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우

소비자 피해보상

상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨

환불 지연에 따른 배상

대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리

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인지행동치료 질문카드 - 예스24

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『인지행동치료 질문카드』는 상담 수련생이 질문카드를 통해 인지행동치료 상담에 필요한 질문을 익히는 것과 내담자 스스로 질문카드를 통해 자기 문제를 알아갈 수 있도록 하는 것이 목적이다.

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[인지행동치료] 소크라테스식 질문하기 : 네이버 블로그 (naver.com)

인지행동놀이치료(CBPT), 토토이즈 유아교육.. : 네이버블로그 (naver.com)

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김정민교수 놀이치료ㆍ인지행동치료 연구실 : 네이버 블로그

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#인지행동치료 #명상 #미디어, 전자기기 줄이기 # 회복탄력성 #자유놀이 #독립성 # 생산적인 의견 충돌, 토론 # 관점의 다양화 # '안전하지 못한'과 '편안하지 못한'을 동일시 하지 않기, 불편함을 안전하지 않다고 하지 않기. # 같은 점 찾기- 보편성- 인간화 #과잉보호 과잉규제 과잉감시 사회 # 지나친 피해자 의식 문화, 도덕적 의존성 심화 #자기통제력, 열정, 노력 #명예 문화가 아닌 품격 문화 # 자유발언

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새넷 공동세미나로 진행

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아티스트웨이 책소개 / 창조성 회복의 2가지 도구 / 모닝페이지, 아티스트 데이트