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“El significado social de la discapacidad depende, entonces, de cómo se constituye este concepto

en una comunidad y, a su vez, de cómo éste se incluye en el imaginario social”

Borsani, 2010

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“La evidencia de lo diferente dispara sensaciones contradictorias (…) Sentimientos de amenazas y ataque movilizan al ser humano que se enfrenta con lo no esperado. Las semejanzas tranquilizan: un cuerpo igual al mío, un lenguaje que confirme mi lenguaje, una mirada que devuelva mi mirada, un pensamiento que responda a mi pensamiento…”

Calmels, 200

"Como docente de Nivel Inicial, esta cita de Calmels me toca en lo más profundo de la práctica diaria. El jardín es, para muchos niños, el primer espacio público donde se rompe esa 'tranquilidad de las semejanzas' que traen de sus hogares. Es el lugar donde se encuentran, cara a cara, con lo diferente: otros cuerpos, otros tiempos, otras formas de hablar y de jugar.

Es completamente natural que ese primer impacto genere contradicción o temor en los más pequeños; lo no esperado asusta. Mi rol no es forzar una falsa igualdad, sino ser el puente afectivo que transforme esa sensación de 'amenaza' en curiosidad. A través del juego, el cuerpo y la palabra, trabajamos para que el aula sea un refugio seguro. Así, poco a poco, los chicos descubren que no necesitan que el otro sea un espejo idéntico para sentirse alojados, y aprenden que la mirada del compañero, aun siendo distinta, también puede abrazar."

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Reflexiono acerca de esta cita pensando que coincide plenamente con el cambio de paradigma consagrado por la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Este tratado internacional deja de ver la discapacidad como una "enfermedad" o un "problema individual" (modelo médico) para entenderla como el resultado de la interacción entre las características de una persona y las barreras que el entorno le impone (modelo social).

En el Nivel Inicial, esto nos traslada una enorme responsabilidad: la discapacidad no está en el niño, sino en los espacios, los juguetes no adaptados, las actividades rígidas o los prejuicios de los adultos. Si modificamos el entorno y las actitudes, la discapacidad se transforma. Como escuela y primera institución social que aloja a las infancias, tenemos la obligación legal y ética de derribar esas barreras para garantizar el derecho pleno al juego, el aprendizaje y la participación, demostrando que una sociedad inclusiva se construye desde la primera infancia.

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Cita 3: Borsani 2
“Una óptica innovadora es pensar la discapacidad como una construcción social que se da a partir del intercambio entre las personas que conforman un grupo: familia, escuela, institución social, médica, deportiva, laboral, recreativa, etc. Esta mirada plantea la estrecha relación que existe entre el significado que se les otorga a las situaciones o personas en las que está presente la discapacidad y la manera en que las demás actúan o se relacionan con ellas…”

Borsani, 2006

Esta cita nos identifica. Actualmente nos atraviesa la preocupación de muchas familias en la escuela que manifiestan estar enojadas con estas "nuevas infancias". Adultos que no pueden aceptar y comprender la discapacidad y los diagnósticos actuales que en las escuelas se presenta.

Me parece fundamentar acompañar a las familias en toda esta transición. Trabajo mucho en la sala para que no se estigmaticen estos casos.

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“La evidencia de lo diferente dispara sensaciones contradictorias (…) Sentimientos de amenazas y

ataque movilizan al ser humano que se enfrenta con lo no esperado. Las semejanzas tranquilizan:

un cuerpo igual al mío, un lenguaje que confirme mi lenguaje, una mirada que devuelva mi mirada,

un pensamiento que responda a mi pensamiento…”

Calmels, 2009

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las citas me hicieron pensar que muchas veces lo diferente genera incertidumbre y eso puede influir en nuestras miradas y decisiones. la idea de que la discapacidad no depende solo de una condición individual, sino también de cómo la sociedad, la escuela y las instituciones construyen significados sobre ella. por eso considero fundamental el trabajo en equipo entre docentes, equipos de orientación, familias y profesionales de salud. Cuando hay diálogo y una mirada compartida, es más posible generar apoyos y oportunidades reales de participación para los estudiantes.

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La diferencia suele despertar miedo, rechazo o resistencia porque rompe con lo esperado. En el marco escolar y familiar, esta reacción puede traducirse en prácticas de exclusión. Sin embargo, reconocer este mecanismo es el primer paso para transformarlo. La construcción social nos invita a pasar de la lógica de la amenaza a la de la convivencia, entendiendo que lo diferente no debilita, sino que enriquece los vínculos. El trabajo en equipo entre docentes, familias y profesionales permite resignificar esas diferencias como oportunidades para aprender juntos.

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La discapacidad, entendida como construcción social, surge de las interacciones en distintos contextos (familiares, escolares, institucionales). De allí la importancia de afianzar el trabajo colaborativo: no se trata solo de intervenir individualmente, sino de generar redes que permitan compartir responsabilidades y miradas. La manera en que un grupo concibe la diferencia impacta directamente en la experiencia vital de la persona y su familia. Pensar en clave de equipo implica articular escuela, salud y comunidad para construir trayectorias personalizadas y significativas.

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Soy parte del equipo interdisciplinario, la psicopedagóga, de una escuela primaria del escalafón B, en la modalidad de educación especial.

El encuentro con lo diferente, si una se involucra, interpela y muy probablemente angustia.

Como miembros de las institucines educativas parecería que un buen camino a tomar frente a lo diferente es pensar con otras y otros nuevos modos, estrategias e intervenciones justamente diferentes; los cuales serán revisados y evaluados permanentemente para poder ser mejorados y permitir potenciar los avances en los y las "diferentes".

Es fundamental conocer al diferente, a su familia, su contexto y profesionales que acompañan por fuera de la escuela para poder construir las mejores propuestas y oportunidades posibles. Poder armar redes no es garantía pero sí parecería que habilita mas chances de un buen desarrollo.

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Considero que la cita plantea un escenario ideal para la inclusión social, en la cual el sujeto con discapacidad no es fragmentado sino considerado como una totalidad. Se advierte el trabajo interdisciplinario que plantea la inclusión y la necesidad de reflexionar en conjunto para optimizar las posibilidades de actuación del sujeto en la sociedad. En mi rol de docente de jóvenes y adultos con discapacidad este eje es transversal y central a la planificación pedagógica diaria: buscar la independencia y autonomía de todos y cada uno de nuestros estudiantes.

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Las experiencias de las personas están ligadas a contextos sociales y culturales. En este punto podemos entender como lo diferente puede interpelar al sujeto y perturbar su tranquilidad. La tranquilidad que le brinda pertenecer a un grupo mayoritario que lo resguarda con una condición de normalidad por compartir supuestas formas de pensar, actuar, ser y estar en el mundo. La discapacidad rompe esa estructura y plantea la posibilidad de una nueva realidad que asusta y se quiere esconder, generando discriminación y rechazo. Está necesidad de validación social a partir de las igualdades y de exclusión en función a estereotipos negativos se puede asociar también a las familias, Padres que sienten en la llegada de un hijo/a con discapacidad como la significación vivenciada por meses se ve opacada por una realidad que aparece sintetizada en el diagnóstico. Estos sentimientos contradictorios, de amenaza y ataque, que aparecen ante está situación inesperada y que pueden vivirse como el duelo ante un cambio significativo en su vida. Considero importante, desde la escuela, ayudar a las familias a desterrar estos sentimientos de vergüenza y APOYARLAS para eliminar las barreras que evitan que PARTICIPEN PLENAMENTE EN LA SOCIEDAD, sea cual fuera su potencial.

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Me parece muy interesante cómo las citas recogidas muestran que el uso de las TIC en educación va más allá de la mera incorporación de herramientas, y se vincula directamente con cambios en la práctica docente, en las actitudes hacia el aprendizaje y en la forma de concebir el aula. Algunos puntos que rescato:

Que no basta con proveer tecnología; es clave que los y las docentes se formen no solo en el manejo técnico, sino en pedagogías que integren realmente esas herramientas (cómo facilitar aprendizaje colaborativo, significativo, centrado en el estudiante).

Que las TIC pueden permitir mayor motivación, apertura de posibilidades (acceso a información, variedad de recursos, interacción más allá de los muros del aula), pero también exigen reflexión crítica: ¿para qué se usan?, ¿cómo se evalúa su eficacia?, ¿qué barreras existen (recursos, infraestructura, actitudes, tiempo)?

Que en muchos casos se ve una tensión: entre mantener métodos tradicionales vs innovar con las TIC. Las citas muestran que quienes adoptan estas tecnologías tienen que replantear su rol (de transmisor de conocimientos a facilitador / guía).

Y me parece que un desafío común, según lo que leo, es lograr una integración real, no solo un uso episódico o simbólico de la tecnología, sino incorporarla al diseño de las clases, de los procesos de aprendizaje, de la evaluación, de forma sostenida.

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La cita de Borsani nos recuerda que la discapacidad no es una condición individual, sino una construcción social que depende de cómo se relacionan familia, escuela y demás instituciones. En la clase de Educación Física esto se puede reflejar en lo siguiente: si se ponen en primer plano las limitaciones, se refuerza la exclusión; en cambio, si se valoran las posibilidades de cada estudiante, la clase se convierte en un espacio de participación, encuentro y reconocimiento. De este modo, el trabajo en equipo es clave para derribar barreras y construir experiencias educativas inclusivas. En la Educación Física, cada juego y cada movimiento pueden ser oportunidades para demostrar que todos tienen algo valioso que aportar

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El significado de discapacidad se construye colectivamente, no es un concepto inmutable o fijo . Por lo contrario, varía según la sociedad o país donde nos encontremos.

Lamentablemente en nuestra sociedad dicho concepto está cargado de estereotipos y prejuicios negativos.
El prejuicio actúa como un filtro: muchas veces lo que se espera de una persona condiciona lo que finalmente se logra. Esto es lo que se conoce como efecto Pigmalión: si se mira la diferencia como déficit, se limitan las posibilidades; si se mira como potencial, se multiplican.

La mirada sobre la discapacidad no es universal, cambia según las comunidades y culturas.
En algunos países nórdicos, por ejemplo, se habla de “sociedad inclusiva” y se diseñan las ciudades pensando en la accesibilidad para todos. En otros contextos, en cambio, la discapacidad aún se asocia a la carencia o a la dependencia, reforzando etiquetas y exclusiones.

Quizás podamos empezar a nombrar de otra forma: no dis-capacidad, sino capacidades diversas, formas múltiples de aprender y de habitar el mundo.
Porque la identidad de cada persona está mucho más allá de un diagnóstico: se teje en sus vínculos, en sus proyectos y en la manera única de aportar a la comunidad. También me gusta mucho la frase que dice "En la infancia los diagnósticos se escriben con lápiz". Yo agregaría que también el nivel de ayuda y autonomía de una persona puede ir variando a lo largo de su vida.

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Al leer la cita pienso en los modos que a veces miramos o nos acercamos a las familias y cuando no se evidencias esas semejanzas o códigos compartidos pueden aparecer sentimientos de enojo, frustración, malestar y quejas.

Creo que el punto es poder acercarnos entendiendo no solo que la diferencia nos enriquece, sino que es fundamental construir en conjunto formas de acompañar y sostener a las Infancias.

Construcción desde una disponibilidad genuina y como un proceso al que hay que darle tiempo, espacio y escucha.

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Soy parte del equipo interdisciplinario, la psicopedagóga, de una escuela primaria del escalafón B, en la modalidad de educación especial.

Justamente lo social es lo que determinará, a mi entender, mayor o menor discapacidad, ya de acuerdo al contexto, la persona con discapacidad podrá lograr mayor o menor autononomia y calidad de vida.

Con contexto me refiero a los actores ( formados, pacientes, predispuestos, etc) e infraestructura (rampas, baños, mesas, etc.) en donde está alojada la persona con discapacidad, ya que de acuerdo a dónde y con quiénes se rodea, sus posibilidades u obstáculos podrán ser mayores o menores.

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Soy parte del equipo interdisciplinario, la psicopedagóga, de una escuela primaria del escalafón B, en la modalidad de educación especial.

Siguiendo la óptica que piensa a la discapacidad como una construcción social que se da a partir

del intercambio entre las personas que conforman un grupo es que se pueden construir las intervenciones y orientaciones también a partir de la interacción de las personas que conforman los diferentes grupos en los que participan las personas con discapacidad. Si bien las mismas estrategias no siempre pueden ser utilizadas en los diferentes grupos e instituciones, es muy enriquecedor estar en contacto entre las distintas instituciones y grupos para pensar juntos, compartir experiencias y construir alternativas superadoras.

Además es importante alojar e incluir a las familias para poder armar un gran equipo de constructores y constructoras que potencien las capacidades de los diferentes sujetos.

del intercambio entre las personas que conforman un grupo:

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Aquí se plantea que la discapacidad no es un hecho meramente biológico, sino que adquiere sentido en función de cómo una comunidad la construye y la incluye en su imaginario social. Si predomina un imaginario negativo, las personas con discapacidad serán vistas como carencia o problema; si se construye colectivamente un imaginario inclusivo, se abre la posibilidad de vínculos basados en la dignidad, el respeto y la igualdad de oportunidades. Esto exige que los equipos educativos trabajen con las familias desde la escucha, la empatía y el reconocimiento mutuo.

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Ante lo diferente como familia tenemos sensaciones encontradas, primero nada de lo planeado ocurre pero a la vez la alegría de recibir a esa personita con quien tenemos un vinculo irrompible. Luego la aceptación de un diagnostico, el miedo a lo desconocido, a como seguir, poder hacer lo mejor posible, al rechazo.

Desde las instituciones escolares trabajamos colaborativamente para dar a las familiar contención y brindar los recursos disponibles para una inclusion plena a cada niño- a con necesidades diferentes tejiendo redes con otras instituciones, equipo de orientación escolar equipo de profesionales tratantes etc.

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Muchas veces la comunidad por desconocimiento rechaza lo diferente, desde las instituciones escolares trabajamos con la comunidad para brindar información sobre el trabajo de la escuela inclusiva, los trabajos que los niños realizan en grupos flexibles y que todos aprenden de todos.

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Pensar la discapacidad como una construcción social que se da a partir del intercambio entre las personas que conforman un grupo: familia, escuela, institución social, médica, deportiva, laboral, recreativa, etc. Es importante trabajar con redes de apoyo con los diferentes actores para sostener las trayectorias de los alumnos tanto en forma grupal como individual, que los alumnos con discapacidad y su familia se sientan alojados en la escuela y que todas las familias puedan sostener la integración plena de cada niño/a.

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Las aulas, como cualquier ámbito social, son heterogéneas. Si bien, como dice Calmels, “las semejanzas tranquilizan”, resultan algo ilusorio y no real. Estar en la escuela, habitarla desde el rol de cada uno (en mi caso como profesora), teniendo a la diversidad como norma, representa una oportunidad de aprendizaje que va más allá de los contenidos de un programa de estudio. Aprendemos los docentes, los estudiantes, las familias y todos quienes formamos parte de la comunidad educativa.

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La cita de Calmels me hace pensar en cómo lo diferente suele despertar miedos o resistencias, porque lo inesperado nos desacomoda. En la escuela esto se ve cuando lo diverso no encaja en lo “previsto” y tendemos a etiquetar o a excluir. En cambio, lo semejante tranquiliza, porque confirma lo que ya conocemos.

Desde lo trabajado en esta clase, entiendo que esa reacción no es individual, sino parte de una construcción social: como comunidad educativa necesitamos revisar nuestras representaciones y animarnos a ver en lo diferente una oportunidad de aprendizaje.

Por eso es clave afianzar el trabajo en equipo con colegas y familias. Solo desde el encuentro y la mirada compartida podemos transformar esas sensaciones iniciales en acciones inclusivas que no nieguen la diferencia, sino que la valoren como parte de la trama escolar.

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Andamos siempre buscando similitudes, para sentirnos seguros. Todo lo que es distinto parece amenazar lo que somos, nuestras certezas. No obstante, en tanto que podemos pensar y reflexionar, la diferencia nos enriquece, es difícil salir del piloto automático de la huida.

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Estoy de acuerdo con lo que menciona Borsani. A lo largo de la historia la conceptualización social de la discapacidad fue cambiando y lo seguirá siendo. Es tarea de la escuela colaborar en que la construcción de ese imaginario sea inclusivo y abierto a la diferencia.

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Esta cita nos recuerda que si bien trabajamos en y desde la escuela, los sujetos que intervienen en esos imaginarios sociales son múltiples. Es sumamente necesario tenerlos en cuenta e incluir a las familias, y las vivencias de los niños y niñas en esos otros espacios mencionados.

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Cita 3: Esta segunda cita de Borsani refuerza la idea de la construcción social al proponer que la discapacidad surge del intercambio entre las personas en diferentes grupos (familia, escuela, institución médica, etc.). La manera en que las personas actúan y se relacionan con la persona con discapacidad define su significado. El trabajo en equipo permitiría romper con la visión fragmentada y estigmatizante de la discapacidad, reemplazándola por una mirada que valora la integridad de la persona.

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Cita 2: La cita de Borsani explica que el significado de la discapacidad está determinado por el imaginario social. En el caso de Schumacher, el imaginario social lo define como un ser "perfecto", pero cuando adquiere una discapacidad, ya no saben cómo clasificarlo, y la solución más simple es negarle su identidad. La discapacidad, en este imaginario, no es una condición más de la persona, sino una anulación de su ser. Por eso el autor dice que "Schumacher pasa de ser cosificado como producto de consumo a producto de desecho". La sociedad no ve la persona, solo el imaginario que ha construido sobre ella, y para modificar ésta visión es necesario el esfuerzo colectivo, y no de una persona o un profesional, sino de la sociedad en su conjunto.

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La reflexión de Calmels nos muestra cómo lo diferente suele generar incomodidad porque desafía lo que damos por conocido. Frente a lo inesperado, muchas veces se activan sentimientos de amenaza, mientras que lo semejante transmite seguridad y tranquilidad. En el contexto escolar, esto nos interpela a reconocer que la diversidad forma parte de la vida en comunidad y que el desafío está en transformar esa “diferencia” en una oportunidad de encuentro, evitando miradas de rechazo o exclusión.

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El significado social de la discapacidad no es algo fijo ni natural, sino que se constituye en el interior de cada comunidad. Esto implica que las ideas y actitudes que adoptamos colectivamente influyen directamente en cómo percibimos y tratamos a las personas con discapacidad. Desde la escuela, esta mirada invita a trabajar en equipo para construir un imaginario social más inclusivo, donde el valor esté puesto en las capacidades y potencialidades de cada estudiante.

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La propuesta de pensar la discapacidad como una construcción social fruto del intercambio cotidiano permite comprender que no es una característica individual aislada, sino que depende en gran medida de las interacciones y de los espacios en los que se participa. La familia, la escuela, las instituciones y los grupos sociales somos responsables de generar entornos accesibles y respetuosos. Así, fortalecer el trabajo en equipo en la escuela significa crear redes de apoyo donde todos los estudiantes puedan ser reconocidos como parte activa de la comunidad educativa.

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Considero que esta cita puede relacionarse con el estereotipo de persona con discapacidad que tiene la sociedad. Cuando mencionamos la palabra discapacidad frente a cualquier persona, a esa persona se le viene una imagen específica a la mente, un cuerpo específico que imagina de esa persona con discapacidad, un comportamiento específico, etc.

Como sociedad debemos desarmar este imaginario colectivo y comprender que hay tantas formas de discapacidad como personas con discapacidad.

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Concuerdo con esta cita, la veo reflejada cuando el comportamiento o conducta de un estudiante disrumpe el aula, o no se ajusta a “cómo debería comportarse”, haciendo siempre una comparación con al resto, homogenizando a todos/as por igual, de cómo deberían ser, muchos docentes se sienten sobrepasados antes estas conductas y piensan que la solución debería ser un llamado de atención, o la intervención del DOE.

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Creo que esta cita se refiere a que el concepto de discapacidad no puede pensarse alejado de un contexto, y ese contexto se lo da la sociedad en el que se constituye, ambos están intrínsecamente relacionados, uno no puede pensarse sin el otro. Es importante pensar que entendemos como discapacidad, y entender este concepto a lo largo de la historia, y como fue cambiando hasta el día de hoy.

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Pienso que esta cita refleja y concluye todo lo visto en la Clase 5, y lo relaciono directamente con el texto de Sap y Corso. Que no debemos pensar en la discapacidad como una condición médica, una etiqueta o un diagnóstico, que marcará de por vida a una persona, sino que debe abordarse desde una construcción social, compuesta por distintos actores que se involucran con ese individuo, interactúan con él, forman parte de su vida y aportan una mirada integral a esa persona.

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Es inevitable -y lógico- que distintos sentimientos nos recorran ante determinadas situaciones que la vida nos presenta. Muchas veces, lo nuevo, lo distinto, lo desconocido suele generar "intranquilidad" y, por el contrario, lo sabido "tranquiliza". Pero, también es cierto que, quien reconoce y advierte cuáles son esas sensaciones, estará mejor predispuesto para construir con un otro/s estrategias para seguir avanzando hacia el objetivo que cada uno se proponga alcanzar.

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La discapacidad no es un concepto aislado o universal sino que se configura en un contexto social y cultural determinado. La identidad de las personas están determinadas en función de estas concepciones validadas socialmente y su poder radica en hacerlas portadoras de determinadas características. Es por eso que el concepto de discapacidad se incorpora en el imaginario social, es decir, en la manera en que la sociedad la percibe, la representa y actúa en función a estas concepciones. Considero que la escuela tiene un valioso poder al intervenir directamente en la comunidad con proyectos, programas y propuestas que empiecen a reforzar la idea de que las personas con discapacidad no se asemejan a las representaciones que circundan en el imaginario social, tales como la discapacidad concebida como una desgracia o un sufrimiento, asociada a la vergüenza o el estigma o relacionada con la falta de oportunidades por su limitada capacidad. Por el contrario, la escuela como institución social, aún tiene un prestigio que le permite cuestionar estas representaciones y avanzar hacia una mirada más empática, promoviendo la igualdad.

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En nuestro país, la inclusión de las personas en la educación suele quedar en un plano formal, en los papeles más que en lo real. Creo que se confunde con la integración, limitándose a la presencia del estudiante sin transformar prácticas ni estructuras. Como plantea Calmels (2009), “la evidencia de lo diferente dispara sensaciones contradictorias”. Lo que no se espera genera resistencia, mientras que lo ya conocido, o lo "normal" tranquiliza. La verdadera inclusión requiere superar esos temores y reconocer la diversidad como un valor, creando espacios donde todos participen y aprendan en igualdad de condiciones. Pasar del papel, de lo formal, a la realidad del aula.

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Parte de la inclusión verdadera es la participación de toda la comunidad educativa, eslabones fundamentales , de esta manera se pierde el temor a la diferencia

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Cita 1: La cita de Calmels sugiere que lo "diferente" genera sentimientos de amenaza, mientras que la semejanza brinda tranquilidad. Esto se ve reflejado en el caso de Schumacher. El médico, y en general, la sociedad, se siente amenazada por la "diferencia" que la discapacidad impone. El Schumacher ganador que se conocía, era una imagen que tranquilizaba porque encajaba en el modelo de éxito y normalidad. Cuando esa imagen se rompe, la diferencia genera reacción de rechazo, llevando a la conclusión de que "ya no es él". Para cambiarlo y ver a la persona en su totalidad se requiere un esfuerzo colaborativo entre diferentes actores (familiares, amigos/as, terapeutas, médicos/as).

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La presencia de lo que no es familiar, lo que no encaja con nuestras normas, suele causar miedo, perturbando su tranquilidad.

La evidencia de lo diferente irrumpe las aulas provoca una reacción emocional compleja en los actores escolares.

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La cita de Calmels da cuenta de lo mucho que nos cuesta y el miedo que nos genera encontrarnos con la diferencia en el otro. De alguna manera, algunas veces más inconscientemente que otras, esperamos encontrarnos con un reflejo nuestro cuando miramos a los demás y que todos actúen de la manera esperada, que no nos sorprenda ni interrumpa.

Creo que nadie está exento de tener este tipo de pensamientos, sobre todo en el aula con nuestros estudiantes. Por eso es tan importantes contar con espacios de reflexión sobre nuestras prácticas que nos recuerden que la diferencia nos enriquece.

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La cita me hace pensar en algo que leí hace poco en relación a temáticas de actualidad: la discapacidad no es un asunto de la persona con discapacidad y su familia, es un asunto de la sociedad.

Borsani plantea una forma innovadora de pensar la discapacidad en la que todos seamos conscientes de que formamos parte de un entramado social y que ese entramado incluye a las personas con discapacidad y su entorno, no se puede mirar para otro lado.

Considero que como docentes el camino que propone Borsani es el único camino posible para pensar la sociedad.

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El concepto de discapacidad se construye colectivamente, se centra en las barreras sociales que excluyen a las personas con diferencias, en lugar de diseñar estructuras que permitan la participación plena de todo.

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En esta cita Borsoni plantea una mirada diferente, donde habla del trabajo en red, con los diferentes actores, donde comparten responsabilidades y miradas. Por ejemplo, cuando se interviene en la escuela es importante las miradas del equipo interdisciplinar, el EOE, escuela y familia, respetando las miradas de cada uno y trabajando conjuntamente.

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"El significado social de la discapacidad depende ,entonces de cómo se constituye este concepto en una comunidad y, a su vez, de como este se incluye en el imaginario social"...El concepto de discapacidad ésta absolutamente estereotipado, por lo que vivimos en el diario y trayendo a Gonzales, traer estos términos inquietantes como " especial" " diferente", suelen terminar como sinónimos.Necesitamos trabajar en comunidad,escuela,familia,salud y dar vuelta esta negatividad de los significados dde estas palabras para un crecimiento como sociedad

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Como hemos hablado, existe en la gran mayoría,el rechazo a aquello que sale de nuestro grupo de confort ,de todo tipo ,desde la parte profecional creo que trabajamos para derribar estas barreras que tanto nos cuesta a nivel personal,institucional y profecional.

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Esta cita refleja lo visto en la clase haciendonos pensar puntualmente en que las discapacidades no debemos tomarlas como una condicion médica ,a lo cual debemos trabajar abordando la situación en una forma social y colectiva donde tenemos que estar involucrados todos los actores

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La diversidad me toca en diferentes formas,tratando de ponerme en el lugar de algun compañero al cual se lo deja de lado por no ser "normal",el cual teniendo encima años de rechazo y discriminacion reacciona de forma descomunal a situaciones un tanto normales, dejandonos un sabor amargo y pensando en que debemos trabajar en muchos ambitos sociales para llegar a desterrar estas diferencias

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La idea de que la discapacidad se construye en la interacción entre personas e instituciones me parece algo muy potente. Es decir que un diagnóstico no es simplemente una etiqueta, sino cómo elegimos relacionarnos con esa persona. Considero el trabajo en equipo entre docentes, familias y otros espacios sociales que esa persona habite es fundamental para generar redes que promuevan inclusión, respeto y aprendizajes significativos.

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Borsani sostiene que la discapacidad es una construcción social de cada comunidad. Esto habilita a que nos preguntemos: ¿cómo concebimos la discapacidad en mi comunidad?

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En esta cita, Calmels, invita (me invita) a repensar sobre los estereotipos que se tiene sobre lo que no es semejante. Como así también, a poner en palabras qué sucede con eso.

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La discapacidad a mi entender la podemos comparar con el miedo a la primera clase en el jardín, el primer contacto con nuestra maestra de 1er. grado o meternos por primera vez a la pileta. Es ese juego en educación física del oso dormilón en que cada nene o nena pone el desafío de asustar o asustarse. Es como su historial puesto en el juego, con la discapacidad ponemos también en juego como la incluimos en nuestras clases.

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Ojalá que en los juegos de todas las etapas escolares y extra escolares nos despierten en forma positiva obviamente aceptar lo diferente, lo inesperado o lo que el otro me proponga para jugar. No acostumbrarnos a la comida en la boca, todo cortadito y listo para comer sino a recorrer (con la mirada del docente) el camino con propuestas superadoras y que sean propuestas por todos los actores escolares

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En mi caso esta cita es el complemento ideal de esta y las anteriores. Imaginemos siempre en mi caso de educación física que un nene o nena pasa la pelota muy mal y por ello no debemos apartarlo, supongamos que a eso se le agrega una situación de maltrato por esa habilidad no aprendida por parte de un compañero, debemos llamar a todas las familias con ese conflicto más los directivos y maestros para mediar en esa situación. Comparemos entonces con la aparición en nuestra aula de alguien distinto con otras capacidades, creo que debemos construir pilares con la familia y con los demás actores escolares.

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La construcción social de la discapacidad nos invita a reflexionar sobre cómo miramos y actuamos frente a lo diferente. Como señala Calmels (2009), “la evidencia de lo diferente dispara sensaciones contradictorias”, lo que nos lleva a buscar lo semejante y rechazar lo que no se ajusta a la norma. Esta mirada no es neutral, sino que se construye socialmente: el significado de la discapacidad —como afirma Borsani (2010)— “depende de cómo se constituye este concepto en una comunidad y de cómo se incluye en el imaginario social”.

Por eso, es fundamental entender la discapacidad como una construcción relacional, que surge del intercambio entre familias, escuelas, instituciones de salud y otros actores sociales (Borsani, 2006). Solo desde un trabajo en equipo consciente y articulado podremos transformar esas representaciones y construir prácticas educativas y sociales verdaderamente inclusivas.

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Según que rol estemos llevando, vamos a tener diferente mirada, no es lo mismo el dolor y la preocupación que tiene la familia que el que puede sobrellevar un médico o un maestro. ¿Que sería lo diferente, si no hay uno igual al otro? Claramente siempre hay diferencias, haya o no una PCD. La diferencia, es el motor, el punto de partida para intervenir y trabajar con esa persona, generando aprendizaje y / o interacción social, según los que el alumno este necesitando.

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El significado de discapacidad fue cambiando a los largo de los años, esta cita sostiene que la discapacidad no es un hecho biológico sino social, es el significado que le damos y que va a ser diferente según el contexto.

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Entiendo que siempre el punto de partida es conocer el diagnóstico, no para etiquetar a una persona sino para poder saber como abordar los apoyos de esa PCD. El intercambio es fundamental para poder trabajar en equipo con un mismo objetivo, generar apoyos, mejoras, bienestar de ese sujeto. No siempre he podido conseguir un trabajo en equipo, médicos, terapeutas, familia y escuela. A veces hay actores que no desean la interacción e intercambio por diversos motivos. Entiendo que trabajar interdisciplinariamente es lo mejor para la PCD.

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Centra al intercambio entre sujetos y a la creación de trama como modo de pensar y de definir cada discapacidad y no únicamente como modo de abordarla. No hay UNA discapacidad, sino una contrucción propia en cada contexto.

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Resalta la importancia de lugar que se le da al concepto de discapacidad en la trama social. No hay UNA sola forma de tratar la discapacidad -una adherida únicamente al diagnóstico-, sino que adquiere un significado subjetivo con múltiples aristas en relación a su lugar en relación a la comunidad.

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Pienso en el gran desafío que implica construir desde y con la diferencia y la importancia de un gran margen de sensibilidad y de flexibilidad ante lo inesperado.

También es cierta la afirmación "Las semejanzas tranquilizan", claro, y creo también que la búsqueda de ciertas semejanzas, donde pareciera que no las hay, o donde no se ven (como en las partes traseras de las casas, o así como por las que "los hijos de Schummacher" reconocerán siempre a Schummacher) pueden significar un puente, una oportunidad que resulte en un paso más en un vínculo hacia la inclusión, para poder traspasar la sensación de amenaza que genera la diferencia

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Soy profesora de Artes Visuales nivel primario y nivel Medio. Lo diferente es lo que conforma la esencia de mi trabajo, del arte. Por lo que día a día trabajo con la aceptación de la mirada y el sentir distinto. Las diferencias son oportunidades, riquezas en el mundo del arte, aula, escuela.

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Siguiendo con el análisis crítico sobre nuestras prácticas en las escuelas me parece que lo diferente nos da miedo por un lado y nos propone corrernos de la idea de que sabemos qué hacer. Las discapacidades son diversas y las "normalidades" también lo son sólo que no tienen un diagnósitico y podemos pesnar que es más sencillo una planificación/actividad/diálogo

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Siguiendo: claro que la discapacidad dependerá entonces sobre cómo la concebimos en nuestras aulas para poder acompañarlas sin hacerlas a un lado sino hacerlas parte

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Esta frase podría ser el resumen de lo trabajado hasta el momento sobre la importancia del trabajo en equipo entre familias, escuela, tutores, equipo psico-médico.

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El imaginario social sobre la discapacidad está profundamente atravesado por las etiquetas que solemos colocar, muchas veces de forma inconsciente. Estas etiquetas construyen sentidos comunes que no solo describen, sino que también condicionan las oportunidades, la mirada y el trato hacia las personas con discapacidad.

Como menciona Skliar y otros autores, lo que pesa es la idea de una “psicología de la normalidad”: lo “normal” se coloca como medida universal, y la discapacidad aparece como desviación, déficit o falla respecto a ese parámetro.Esto crea la ilusión de que hay una sola forma válida de aprender, habitar la escuela, trabajar o vivir en sociedad.

Las etiquetas limitan la posibilidad de pensar a las personas como sujetos plenos, con múltiples dimensiones y potencialidades.

Se generan expectativas bajas (“no va a poder”) o expectativas desmedidas (“si quiere, puede todo”), ambas igualmente injustas porque niegan la singularidad. La tarea es desarmar esas etiquetas y construir un imaginario alternativo que entienda la discapacidad no desde la falta, sino desde la diversidad de modos de ser y aprender. Y la escuela tiene un papel clave en esa transformación.

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La cita de Borsani (2006) invita a pensar la discapacidad desde una óptica innovadora, entendiéndola como una construcción social que surge en la interacción con los distintos contextos (familia, escuela, trabajo, etc.). Esta mirada se aleja del modelo médico tradicional, que centra la discapacidad en el individuo, y propone en cambio que son las barreras sociales, culturales y actitudinales las que realmente discapacitan.

El significado que una sociedad le otorga a la discapacidad influye directamente en la forma en que se actúa o se relaciona con las personas que la presentan. Así, reconocer la discapacidad como parte de la diversidad humana implica transformar las prácticas y representaciones sociales para construir entornos más inclusivos.

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La cita de Borsani (2006) invita a pensar la discapacidad desde una óptica innovadora, entendiéndola como una construcción social que surge en la interacción con los distintos contextos (familia, escuela, trabajo, etc.). Esta mirada se aleja del modelo médico tradicional, que centra la discapacidad en el individuo, y propone en cambio que son las barreras sociales, culturales y actitudinales las que realmente discapacitan.

El significado que una sociedad le otorga a la discapacidad influye directamente en la forma en que se actúa o se relaciona con las personas que la presentan. Así, reconocer la discapacidad como parte de la diversidad humana implica transformar las prácticas y representaciones sociales para construir entornos más inclusivos.

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Esta cita me impulsa a pensar en la necesidad de trabajar con otros, sostenerse con el equipo de trabajo en la institución donde trabajamos. Por otra parte, considero que como sociedad manifestamos nuestra dificultad para aceptar al diferente, independientemente de su condiciòn fìsca, ideologìa, gustos, intereses. Hay una tendencia a generar la homogeneización, que todos hagan lo mismo, aprendan al mismo tiempo. Y frente a las diferencias o problemáticas de los alumnos, hay pocas propuestas y no se terminar de instalar en las escuelas la necesidad de trabajar desde una perspectiva inclusiva.

“Solo una sociedad que haya aprendido a convivir con las diferencias y a valorarlas podrá responsabilizarse de una sociedad que cuida el bienestar de todos sus miembros. “

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Esta frase la relaciono con los desarrollos de la clase, “formas de nombrar, etiquetar, reproducen formas de discriminación que influyen en nuestras miradas y condicionan oportunidades”.

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Esta frase la relaciono con mi trabajo en los equipos externos, con como nos relacionamos con las familias, equipo tratante, docentes que acompañan la trayectoria escolar de un alumno; tendemos a armar una red de apoyo para los alumnos, mediante reuniones, seguimientos, coordinando estrategias en conjunto en pos de mejorar el transitar de ese alumno dentro de la escuela.

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Como docente de secundaria, muchas veces noto que lo diferente despierta resistencias, tanto en estudiantes como en adultos. Sin embargo, también aprendí que esas diferencias son las que enriquecen la convivencia escolar. Cuando me corro de la comodidad de "lo parecido a mí", descubro que la diversidad en el aula no es una amenaza, sino la posibilidad de generar nuevos vínculos, aprendizajes y miradas más amplias sobre el mundo.

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Como coordinador de tutores en la escuela secundaria de arte, esta cita de Borsani me interpela profundamente.

Nos recuerda que la discapacidad no es algo fijo o individual, sino una construcción social. Lo que una comunidad cree y siente sobre la discapacidad afecta directamente cómo trata y valora a las personas con discapacidad.

Desde nuestro lugar, debemos trabajar para transformar ese imaginario. En una escuela de arte, donde la expresión y la singularidad son centrales, la inclusión no puede ser solo un deber institucional, sino una oportunidad para enriquecer la experiencia de todos. Acompañar desde la tutoría implica escuchar, visibilizar y generar espacios donde las diferencias no sean barreras, sino parte de la potencia creativa y humana.

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En la escuela secundaria veo cómo el concepto de discapacidad se construye día a día en las prácticas y en las miradas de la comunidad educativa. No es sólo una cuestión individual, sino algo que se define en la forma en que los compañeros y compañeras, docentes y familias interpretamos y hacemos una valoración de la diferencia. Cuando trabajamos la inclusión con proyectos colectivos, noto que las y los estudiantes aprenden a correrse de prejuicios y a reconocer que la discapacidad no limita la participación, sino que enriquece al grupo y transforma la manera en que nos pensamos como comunidad escolar.

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En mi experiencia como profe en secundaria, pude confirmar que la discapacidad no es una condición aislada, sino algo que se construye en los vínculos cotidianos. Cuando la escuela trabaja en red con las familias, con las instituciones de salud o con espacios culturales y deportivos, el o la estudiante se siente parte activa de la comunidad. Esto me muestra que la inclusión no depende sólo de " abrir la puerta del aula", sino de sostener una trama de relaciones que reconozcan al otro en toda su singularidad. Pensar la discapacidad como construción social nos obliga a revisar las prácticas y discursos, y a entender que el modo en que nos vinculamos puede reforzar barreras o, por el contrario, derribarlas y abrir caminos de participación plena.

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Esta cita me permite pensar al concepto de discapacidad no como algo biológico, aislado, individual sino por el contrario, cargado de representaciones sociales, acuerdos colectivos, perspectivas y conceptualizaciones de diversa índole.

Nos invita a reflexionar sobre nuestras propias intervenciones, abordajes y comentarios ... ¿Desde dónde decimos X cosa? etc

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Soy Maestra Secretaria y en la escuela me toca presenciar muchas veces debates sobre cómo prever la reacción de estudiantes con autismo. Lamentablemente muchas veces no como un ejercicio para disponer de recursos sino con miedo, miedo que lleva casi siempre a tomar malas decisiones, que generan conflicto con las familias. Creo que el ejercicio de intentar prever solo es posible con gran empatía, y ahí sí tiene sentido, intentando hacer de cada espacio un lugar de contención para el otro que definitivamente siempre no es igual a mí, sea quien sea el otro.

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Está cita nos recuerda que lo que se piensa acerca de la discapacidad nunca es un saber objetivo sino un conjunto de representaciones coyunturales. Nos invita por tanto a cuestionar nuestras supuestas certezas. Salir de nuestras pretendidas seguridades que nos nublan el juicio.

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“Una óptica innovadora es pensar la discapacidad como una construcción social que se da a partir

del intercambio entre las personas que conforman un grupo: familia, escuela, institución social,

médica, deportiva, laboral, recreativa, etc. Esta mirada plantea la estrecha relación que existe entre

Sección 5 de 8

Actividad: mural para el análisis grupal

el significado que se les otorga a las situaciones o personas en las que está presente la

discapacidad y la manera en que las demás actúan o se relacionan con ellas…”

Borsani, 2006

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Cuando pienso la discapacidad como una construcción social, como dice Borsani, entiendo que no se trata solo de una condición individual, sino de cómo cada espacio (la familia, la escuela, el trabajo o las actividades recreativas) genera oportunidades o barreras.

En mi experiencia, muchas veces lo que limita no es la discapacidad en sí, sino la forma en que los demás miramos, interpretamos o actuamos frente a esa persona. Si se parte desde la escucha, la confianza y el cuidado, se construye inclusión; pero si lo que aparece es la indiferencia o el prejuicio, se refuerza la exclusión.

Me doy cuenta de que yo también formo parte de ese proceso: cada vez que nombro, acompaño, o propongo una actividad pensando en la diversidad, estoy aportando a un entorno más justo. Para mí, la clave está en reconocer que la discapacidad no define a la persona, sino que se configura en la relación con los demás y en los significados que como sociedad elegimos darle.

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Cuando leo esta idea de Calmels, me interpela mucho como docente. Reconozco que lo diferente a veces genera incomodidad o desconcierto, incluso miedo. En la escuela, cuando aparece “lo no esperado”, me encuentro con mis propios prejuicios y con la necesidad de revisar cómo reacciono.

Es cierto que lo parecido tranquiliza: un alumno que responde como espero, que se comunica de la manera “habitual”, que confirma lo que yo ya conozco. Pero la realidad del aula es diversa, y lo distinto también me desafía y me enriquece.

Aprendí que mi tarea no es buscar que todos repitan mi lenguaje o devuelvan mi misma mirada, sino habilitar que cada uno traiga la suya. Ahí aparece la oportunidad de crecer: transformar esa primera sensación de amenaza en un ejercicio de escucha, cuidado y apertura. Para mí, enseñar también es aprender a convivir con lo inesperado, con lo distinto, y dejarme transformar por eso.

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Hay que considerar que: "la inclusión no es una opción que se impone de arriba, es un proceso diario de cuestionar. Cada persona cuenta, y cuenta por igual.

El camino lo vamos haciendo entre todos, construyéndolo con responsabilidad.

Hay que salir de la zona de confort y animarse a enfrentar estos hermosos desafíos que enriquecen y dejan muchísima enseñanza a los docentes que se atreven

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Esta cita nos interpela como docentes. Frente a lo diferente, muchas veces la escuela reacciona desde la amenaza, el miedo o la queja, buscando la comodidad de lo homogéneo (el alumno que responde igual, la familia que no cuestiona). Para que trabajemos en equipo con las familias, el primer paso es aceptar esa incomodidad y transformarla en empatía, entendiendo que la diferencia no ataca nuestra labor, sino que la enriquece.

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El significado de la discapacidad no está en el diagnóstico del alumno, sino en el imaginario de la escuela y la comunidad. Si en el imaginario institucional vemos a la familia como un problema o un obstáculo que no acepta la realidad, estamos construyendo barreras. Afianzar el trabajo en equipo requiere limpiar nuestra mirada de prejuicios para alojar a la familia real en su contexto y con su historia de vida.

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Pensar la discapacidad como una construcción social cambia totalmente nuestra responsabilidad. La discapacidad surge en el intercambio: según cómo la escuela mire, actúe y se relacione con el alumno y su familia, va a habilitar o a discapacitar aún más. El trabajo con las familias no es pedirles que se adapten a la escuela, sino tejer una red artesanal donde sus saberes y los nuestros se unan para derribar las barreras del entorno.

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Comparto la idea de que el significado de la discapacidad no es algo fijo, sino que se construye socialmente. Las creencias, los prejuicios y las expectativas que circulan en una comunidad educativa pueden facilitar o limitar las oportunidades de los estudiantes. Si la escuela centra su mirada únicamente en el diagnóstico, corre el riesgo de reducir a la persona a una etiqueta. En cambio, cuando reconoce las capacidades, los intereses y la historia de cada estudiante, genera condiciones más favorables para una inclusión genuina. Esta reflexión me reafirma la importancia de revisar nuestras representaciones y promover una cultura institucional basada en el respeto por la diversidad

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La cita de Calmels me hizo reflexionar sobre cómo, muchas veces, lo diferente genera incertidumbre porque rompe con nuestras expectativas. En la escuela esto puede manifestarse cuando un estudiante aprende, se comunica o participa de una manera distinta a la esperada. En lugar de interpretar esa diferencia como una dificultad individual, considero que es una oportunidad para revisar nuestras propias prácticas y construir respuestas más inclusivas. Como docente de una escuela secundaria del GCBA, entiendo que el trabajo en equipo entre docentes, equipos de orientación y familias resulta fundamental para transformar esas primeras reacciones en estrategias de acompañamiento que favorezcan el aprendizaje y la participación de todos los estudiantes

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Esta cita sintetiza una idea central de la clase: la inclusión es una construcción colectiva. La discapacidad no puede comprenderse únicamente desde una perspectiva médica, sino también desde las relaciones que establecen la familia, la escuela, los profesionales y la comunidad. En mi práctica docente observo que los mejores resultados se logran cuando existe comunicación y trabajo articulado entre todos los actores involucrados. Ningún docente ni profesional puede sostener solo una trayectoria educativa; es el compromiso compartido el que permite construir apoyos, eliminar barreras y garantizar que cada estudiante pueda desarrollar plenamente sus posibilidades. Esta mirada fortalece el sentido de corresponsabilidad que debe caracterizar a una escuela verdaderamente inclusiva

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Cita 1 : Calmels

Creo que en esta cita se hace referencia a la necesidad de revisar emociones, prejuicios y representaciones propias y de las instituciones al abordar la discapacidad, más allá de las definiciones,teorías y enunciación de los derechos humanos que avalan la educación inclusiva.

Es imprescindible la apertura al otro, a conocerlo,traspasando esa incomodidad que genera conocer lo diferente.

La inclusión comienza con la transformación de la mirada y no solo de la mirada individual , sino la de la mirada colectiva. Por eso también es una tarea que seguramente llevará tiempo,porque se requieren cambios culturales que no dependen de las leyes y las normas.

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La importancia de trabajar con las familias desde una mirada empática y de escucha atenta, considerando sus historias de vida y contextos particulares, favorece el acompañamiento y el trabajo en equipo en los procesos educativos.

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Sí, considero que el video puede aplicarse a la escuela porque invita a reflexionar sobre la importancia de la empatía, el respeto y la comprensión de las realidades de cada persona. En el ámbito educativo, estos valores favorecen una mejor convivencia, fortalecen el vínculo entre docentes, estudiantes y familias, y promueven prácticas inclusivas que respetan la diversidad. Además, permite pensar la escuela como un espacio donde la escucha y el trabajo conjunto son esenciales para acompañar las trayectorias de todos los estudiantes.

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Las citas de Calmels y Borsani invitan a reflexionar sobre la discapacidad como una construcción social y no únicamente como una característica individual. Calmels señala que lo diferente suele generar incertidumbre o temor porque las personas tendemos a sentirnos más cómodas con aquello que nos resulta familiar. Esto pone de manifiesto la importancia de revisar prejuicios y promover espacios de encuentro que favorezcan el reconocimiento y la valoración de la diversidad.

Por su parte, Borsani destaca que el significado de la discapacidad se construye socialmente a partir de las creencias, representaciones y prácticas de una comunidad. En este sentido, la escuela cumple un papel fundamental, ya que puede contribuir a derribar barreras y generar oportunidades de participación para todos los estudiantes.

Estas perspectivas refuerzan la necesidad del trabajo en equipo entre docentes, familias, equipos de orientación y estudiantes. La construcción de prácticas inclusivas requiere diálogo, escucha y compromiso compartido para reconocer las potencialidades de cada persona y favorecer una participación plena en la vida escolar.

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La cita de María José Borsani subraya que la discapacidad no es una condición inherente al individuo, sino una construcción social y cultural. En el Nivel Inicial, esto cobra una relevancia fundamental, ya que el jardín de infantes es el espacio primordial donde comienza a forjarse el "imaginario social" en torno a la diferencia.

Nuestra labor como docentes no se limita a "incluir" en el aula; nuestra misión es transformar la percepción colectiva de la discapacidad. Cada gesto de respeto, cada juego compartido sin barreras y cada intervención pedagógica que visibilice las capacidades por encima de las limitaciones, está deconstruyendo estigmas históricos.

El aula de Nivel Inicial debe ser el primer "territorio de posibilidades" donde los niños aprendan, desde la convivencia diaria, que la diversidad es la norma y no la excepción. Al hacerlo, no solo estamos educando a un niño, sino sembrando una nueva gramática social donde la dignidad y la equidad sean los cimientos de nuestra comunidad.

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Carla Disanto

cita 3:

Coincido con esta cita de Borsani, ya que resulta necesario pensar la discapacidad, como una construccion social, como un "tejido" social que esta conformado entre diversos actores, donde todos/as tienen importancia desde su rol y donde se esta constantemente una estrecha relacion vincular. La misma se da entre el significado que se le otorga a las personas o situación en las que esta presente la discapacidad, y como los demas se relacionan con ella.

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Esta cita me hizo pensar que la discapacidad no está definida solo por una condición de la persona, sino también por la mirada que la sociedad construye sobre ella. Muchas veces son los prejuicios, las barreras y las oportunidades que ofrecemos las que facilitan o dificultan la participación.

Como docentes, esto nos desafía a revisar nuestras prácticas y a entender que la inclusión es una responsabilidad compartida. Trabajar en equipo, escucharnos y construir respuestas junto a otros es una de las mejores maneras de generar una escuela donde todos los estudiantes puedan aprender y sentirse parte.

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La discapacidad pensada como una construcción social, que se crea entre las personas de un determinado grupo (en la escuela sus actores: docentes, familias, estudiantes) me parece un aporte excelente. Porque permite reflexionar y desarmar posturas deterministas o inmovilistas sobre la identidad o la individualidad de cada persona. Como en el escrito sobre Michael Schumacher, donde la cita del médico daba cuenta de su confusión acerca de Michael como persona con su rol en la sociedad o profesión, nos sirve también para reflexionar sobre nuestra práctica docente. La construcción social puede extenderse, en mi opinión, no solamente para la discapacidad dentro de la escuela. También dentro del ámbito escolar para etiquetar al "buen compañero", el "que se porta mal" el "inteligente" o el "tímido", todos estigmas que se construyen socialmente no solo en relación a los estudiantes sino también en relación a los colegas docentes y que muchas veces limitan o estereotipan las conductas dentro de la institución.

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Voy a tomar la cita de Borsani, especialmente donde dice que "una óptica innovadora es pensar la discapacidad como una construcción social que se da a partir del intercambio entre las personas que conforman un grupo: familia, escuela, institución social, médica, deportiva, laboral, recreativa, etc".

Soy psicóloga y docente y durante mucho tiempo formé parte de un equipo interdisciplinario dentro de una escuela de educación especial.

Pensar la discapacidad como una construcción social nos ayudó a acompañar a muchas familias desde una mirada integral y no meramente ligada al diagnóstico. Asimismo, apostamos siempre al dialogo y el intercambio con salud y con otros actores intervinientes para acompañar las trayectorias de los alumnos y las alumnas.

Los niños y las niñas no son sus diagnósticos, son únicos y es de suma importancia acompañar a las familias para que no queden atrapadas en los discursos de la sociedad sobre discapacidad que muchas veces obturan el poder pensar en esa subjetividad dentro de un entramado familiar particular.

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Las citas muestran que la discapacidad no puede entenderse solo desde un diagnóstico individual, y que las formas de nombrar, mirar y relacionarnos construyen oportunidades o barreras. Calmels señala que lo diferente puede generar incomodidad o rechazo porque rompe con aquello que esperamos encontrar. Borsani plantea que el significado de la discapacidad depende del imaginario social de cada comunidad: no se trata solo de una condición individual, sino de cómo la sociedad la nombra, la interpreta y actúa frente a ella.  Las citas invitan a cuestionar las formas de nombrar y clasificar, a reconocer que las diferencias forman parte de la condición humana y a fortalecer redes de trabajo conjunto que promuevan una mirada más inclusiva.