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Ele escrevera a música para que as pessoas se conscientizem. E pararem com todo esse preconceito, racismo... Contra pessoas com cores diferentes. O trecho "Quando eu canto sou mais negro, sou mais forte" Mostrava que ele era muito confiante a si Próprio. Ele quis dizer que: O amor ao próximo ganha de toda essa desigualdade

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TAIGUARA - VIAGEM (1970) | TAIGUARA - VIAGEM (1970) | By Bom Gosto Musical Legendado | Facebook

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O movimento dessa época caracteriza pelo foco na alfabetização, criação de grupos negro com destaque para o Centro Cívico de Palmares de 1926 e agremiações baseadas na cultura da assimilação de clubes existentes a época, bem como a circulação de informações baseada na estruturação de redes. Podemos destacar os Jornais “A Pátria” de 1899, “O Combate em 1912 e em 1924 o “Clarim da Alvorada”. Neste período temos registros da existência de pelo menos 31 artigos circulando por São Paulo.

O destaque desse período corre em 1931, com a fundação da Frente Negra Brasileira com representações no âmbito estadual foi capaz de atrair milhares negros, organizados o grupo mantinha escolas, grupos de teatros, formação política e de ofícios e um jornal o “A Voz da Raca” sendo extinta em 1937 com a instauração do Estado Novo.

Ao longo da construção do Estado Brasileiro tivemos mecanismos que produziram desigualdades sociais, sendo a ideia de raça como eixo mobilizador das relações sociais, refletindo até hoje a cor da inclusão. Pois as desigualdades não são naturais e sim uma produção histórica, sendo uma das atribuições do Movimento Negro a luta dentro de um processo de ressocialização.

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Dentre eles, um dos mais conhecidos é Zumbi dos Palmares (líder do Quilombo dos Palmares). Vale lembrar que os escravizados utilizavam-se da quilombagem (fuga para os quilombos e outros tipos de protestos) e do bandoleirismo (guerrilha contra povoados e viajantes) para rebelar-se contra a escravidão.

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O movimento negro começou a surgir no Brasil durante o período da escravidão. Para defender-se das violências e injustiças praticadas pelos senhores, os negros escravizados se uniram para buscar formas de resistência. Ao longo dos anos, o movimento negro se fortaleceu e foi responsável por diversas conquistas desta comunidade, que por séculos foi injustiçada e cujos reflexos das políticas escravocratas ainda são visíveis na sociedade atual.
O movimento negro no Brasil surge, ainda de forma precária e clandestina, durante o período escravagista. Grandes personagens se insurgiram contra o sistema e impulsionaram o movimento.

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Já o segundo período, datado de 1945 a 1964, mantem o discurso moderador, com estratégia de cultura a integração, versando que a solução para o racismo se dará pela via educacional e cultural, focando na elevação da estima do negro eliminando do complexo de inferioridade e a reeducação racial do branco.

Utilizando-se de métodos como a imprensa, eventos acadêmicos, movimentos vanguardistas artísticos. Denunciando o mito da democracia racial, tendo como destaque o teatro experimental do negro, a União dos Homens de Cor, sendo José Bernardo da Silva e Abdias do Nascimento suas principais lideranças.

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No campo normativo, temos em 1968 a Lei do Boi, em 1988 nasce nossa atual Constituição e em 2001, temos a Conferência de Durban. Também há a adoção oficial do termo negro, retirando pessoa de cor e posteriormente a inclusão do termo afrodescendente.

O movimento desse período vê a escravidão e o sistema capitalista como a marginalização do negro. Suas lideranças frisam que o caminho para diminuição do racismo se dará pela via política (posicionamento levantado em 1931). Como método de luta as manifestações públicas, há a formação de comitê de base, formação de movimento nacional. Com destaque para o Movimento Negro Unificado, o bloco afro Ilê Aiyê e a reorganização das entidades negras como o I Encontro Nacional de Mulheres Negras na cidade de Valença-RJ.

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O quarto período se dá de 2010 em diante, com discursos contundentes equitativos, com princípios ideológicos baseados no pan-africacionista, com abordagens interseccionais de enfrentamento a dispensação sistemática das questões raciais, lutando por agendas e legitimação de lideranças negras em todos os segmentos.

Apresentando um processo de organização definido com mulheres e homens negros, jovens negros, pessoas brancas, essa multiplicidade de atores traz a responsabilidade da busca pelo reconhecimento dessa diversidade em conjunto com a autoidentificação. Nomes de destaque desse período são em sua maioria mulheres como Sueli Carneiro, Djamila Ribeiro, Conceição Evaristo e Nilma Lino Gomes.

O Movimento Negro é necessário e continuo, ao passo que a equidade não se atinge com a existência de um, mas sim com a multiplicidade, aperfeiçoando cada vez mais a democracia.

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A história de um jovem universitário que venceu um dos contextos familiares mais dolorosos. Explora o instinto de sobrevivência de um rapaz preto, que não deixou os estereótipos da marginalização da comunidade negra sucumbirem ao sonho de uma vida mais digna .Cheio de mensagens inspiradoras e momentos de respiro que servem como alívios cômicos e quebra na tensão natural do drama dos personagens, não importa quão árduos sejam os caminhos da vida. Há sempre um sopro de esperança capaz de mudar a sua
trajetória.