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La lingüística tiene su origen en el pasado, siglos antes de Cristo ya existió el interés por entender el lenguaje desde distintos puntos de vista, su utilidad, el misterio de su origen y de su adquisición por parte del ser humano.

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Este interés fue realizado por varios estudiosos de diversas épocas y culturas y tomó mucho tiempo que la Lingüística se configure a sí misma como una ciencia autónoma. La Lingüística tiene su historia y se relaciona con las ideas filosóficas propias de cada época y las condiciones del entorno sociocultural que las generaron.

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La primera manifestación que encontramos sobre Lingüística 

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La primera manifestación que encontramos sobre Lingüística 

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Es el libro de Panini, como podemos observar en la línea de tiempo, corresponde a la llamada Edad antigua y se

ubica unos tres o cuatro siglos antes del Nacimiento de Cristo ( Hace más de 2.300 años);

su Gramática sánscrita es el primer libro de Lingüística, en el mismo se tratan cuestiones

fundamentales como el origen del lenguaje y sus procedimientos de derivación y de

composición morfológica que describe a partir de reglas ordenadas.

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En la antigua Grecia y Roma, filósofos como Platón y Aristóteles se interesaron en la estructura del lenguaje y su relación con el pensamiento. 

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En la antigua Grecia y Roma, filósofos como Platón y Aristóteles se interesaron en la estructura del lenguaje y su relación con el pensamiento. 

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En Grecia, el estudio del lenguaje es inseparable de la filosofía del lenguaje o del comentario de los textos literarios

(escuela de Alejandría).

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Libro escrito por el filósofo Platón en el 360 A.C. Crátilo, es una de las primeras obras dela antigua Grecia en esta materia y su naturaleza, como puede verse, es filosófica.

Es uno de los diálogos más importantes sobre el tema del lenguaje, es una obra de reflexión sobre el lenguaje. Su estructura reproduce los diálogos entre Platón, Sócrates y Crátilo, ya que se considera la oralidad como fuente del saber y la elucubración. Para entender la dimensión filosófica de esta obra es importante analizar que el diálogo comienza a partir de una pregunta de Sócrates:

“… ¿Cuál es, para nosotros, la función que tienen los nombres y cuál decimos que es su hermoso resultado? (Crátilo:7)

A partir de ella comienzan a reflexionar por las cosas y su naturaleza en relación al nombre que recibe cada una de ellas, es decir, la relación entre el lenguaje y su designación de la realidad.

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No sólo hubo estudios ligados a la reflexión, sino que por la naturaleza y estructura del griego se teorizó sobre categorías lingüísticas como por ejemplo el estudio de los casos, la gramática, entre otros. La palabra “Gramática” justamente es de origen griego, viene de la palabra “Gramma” que significa letra. Es destacable que este período se basa en tres grandes direcciones en que avanzan las investigaciones son: etimología, fonética y morfología.

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El latín perduró como una lengua dentro de los miembros del clero y de la Iglesia, que en ese momento fue el órgano fundamental de poder.

Los "clérigos" fueron grandes traductores y transcriptores de libros.

Mientras que Prisciano se fijaba explícitamente como meta una descripción de la lengua latina.

El segundo –y el más notable- período de la lingüística medieval se inicia en el siglo XIII y está dominado por la escuela llamada modista, quienes se proponen constituir una teoría general del lenguaje, pero creen en la autonomía absoluta de la gramática con relación a la lógica.

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Desde el comienzo se ven surgir junto a Bopp otros lingüistas de calidad: Jacob Grimm, el fundador de los estudios germánicos; Pott, cuyas investigaciones etimológicas pusieron en manos de los lingüistas una vasta suma de materiales; Kuhn, cuyos trabajos se ocupaban a la vez de la lingüística y de la mitología comparada; los indianistas Benfey y Aufrecht etc.

Por fin, entre los últimos representantes de esta escuela, hay que señalar muy especialmente a Max Müller, Georg Curtis, August Schleicher.

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Popularizó a los estudios comparativos con sus brillantes disertaciones (Lecciones sobre la ciencia del lenguaje, 1861, en inglés); pero ciertamente no pecó por exceso de conciencia.

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Filólogo distinguido, conocido sobre todo por sus Principios de etimología griega (1879), fue uno de los primeros en reconciliar la gramática comparada con la filología clásica.

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Fue, en fin, el primero que intentó codificar los resultados de las investigaciones parciales

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El primer error, es que en sus investigaciones, nunca se preguntó a qué conducían las comparaciones que establecía la gramática comparada, qué es lo que significaban las relaciones que iba descubriendo. Fue exclusivamente comparativa en vez de ser histórica. Sin duda la comparación es la condición necesaria para toda reconstrucción histórica; pero, por sí sola, no permite llegar a conclusiones. Y las conclusiones se les escapaban a los comparatistas, tanto más cuanto que consideraban el desarrollo de dos lenguas.

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La conclusión principal del texto es que los errores cometidos en las primeras investigaciones científicas son similares a los errores cometidos en el estudio de las lenguas, y que la comparación y reconstrucción de los hechos son métodos importantes en el estudio lingüístico.

La lingüística se desarrolló a partir del estudio de las lenguas románicas y germánicas, los cuales contribuyeron a acercar la lingüística a su objeto de estudio. Los romanistas y germanistas tenían acceso a documentos que les permitían seguir la evolución de los idiomas en detalle, lo que limitaba las conjeturas y daba a la investigación una fisonomía concreta. Además, los germanistas tenían concepciones diferentes de los indo europeístas.

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Fue un destacado intelectual del siglo XIX, con una amplia gama de intereses y logros, incluyendo la fundación de la Universidad de Berlín.

Su preocupación por los problemas de su época se refleja en sus publicaciones, que abarcan diversos temas, aunque solo escribió dos trabajos estrictamente técnicos sobre el lenguaje.

En resumen, Humboldt aborda la diversidad de temas relacionados con las lenguas, desde la descripción de su estructura hasta la formación y origen de las mismas, mostrando un interés tanto tipológico como metafísico en su estudio.

Humboldt considera que el lenguaje es un don natural y que la diversidad de las lenguas refleja la diversidad de las mentalidades.

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Fue este tipo de estudio el que determinó y caracterizó el siglo XIX, en donde puede verse que se buscó la génesis de las lenguas, analizando sus similitudes y, utilizando métodos propios de las Ciencias naturales. Además, consideraron la herencia de los estudios de Panini y los aportes de otras disciplinas como la anatomía, la biología y la paleontología.

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«neogramáticos» (estrictamente, «jóvenes gramáticos»— Junggrammatiker—) era un apodo de raíz política que adoptaron un grupo de jóvenes lingüistas que trabajaban en Leipzig (Alemania). El apodo designaba en el argot estudiantil a los oyentes reacios a las enseñanzas de un renombrado filólogo de la época, Curtius.

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La crisis con la lingüística anterior se debió a la insatisfacción respecto de los modos de explicar las faltas de correspondencia entre los sonidos de un estado de lengua a otro.

La teoría de los neogramáticos fue presentada de manera sumaria en un artículo incluido en una publicación fundada por dos de sus mayores representantes, H. Osthoff (1847-1909) y K. Brugmann (1849-1919).

En ese famoso artículo, afirmaron que todos los cambios fonéticos, en tantos procesos mecánicos, ocurren a partir de reglas que no tienen excepción dentro del mismo dialecto, y que el mismo sonido se desarrollará en el mismo contexto siempre de la misma manera.

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CONCLUSIÓN SOBRE LOS PRIMEROS ESTUDIOS LINGUÍSTICOS

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CONCLUSIÓN SOBRE LOS PRIMEROS ESTUDIOS LINGUÍSTICOS

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Gracias a los neogramáticos, ya no se vio en la lengua un organismo que se desarrolla por sí mismo, sino un producto del espíritu colectivo de los grupos lingüísticos.

Al mismo tiempo se comprendió cuán erróneas e insuficientes eran las ideas de la filología y de la gramática comparada.

Sin embargo, por grandes que sean los servicios prestados por esta escuela, no se puede decir que haya hecho la luz sobre el conjunto de la cuestión, y todavía hoy los problemas fundamentales de la lingüística general aguardan solución.