# data[].attributes.body
1. Carissa Aulia Satya Utami (05)

2. Fauziyyah (11)

3. Fika Aulia Shabira (14)

4. Marcella Laurel Irene Nugroho (19)

5. Naya Ramadhani (23)

6. Nazmi Sadina Ardine (24)

# data[].attributes.headline
Pengertian penyebaran islam dengan pernikahan :

# data[].attributes.subject
Pengertian penyebaran islam dengan pernikahan :

# data[].attributes.body
Pengertian penyebaran islam melalui pernikahan yaitu suatu cara yang dilakukan oleh masyarakat zaman dahulu, baik pedagang ataupun pemimpin kerajaan yang berasal

dari negara lain. Para pedagang atau pemimpin negara yang singgah di suatu negara pastinya akan melakukan tujuannya yaitu berdagang/ kegiatan lainnya sekaligus memberikan ilmu agama yang mereka anut kepada warga di tempat mereka singgah. Dengan penyebaran islam melalui para pemimpin negara juga dapat menjalin hubungan diplomatik antar negara/ kerajaan. Hal ini membuat hubungan kedua negara/ kerajaan tersebut menjadi lebih baik sehingga para pemimpin dapat lebih mudah untuk mengajarkan agama yang mereka bawa seperti Islam kedalam anggota keluarga kerajaan.

# data[].attributes.body
Anggota :

1. Agnia Ayu Pratiwi (1)

2. Mikaela Naomi Martin (20)

3. Sayidatina Raniya Adya (30)

4. Shakila Malika Jusuf (31)

5. Sulis Setia Ningrum (32)

6. Syafira Shaufa Al Mudhar (34)

# data[].attributes.body
Nama Anggota :

1. Syabila

2. Kaori

3. Reva

4. Oliv

5. Ghifari

6. Raffa

# data[].attributes.body
1. Ariqah Najwan Safwa (04)

2. Denarra Zilva Caulla (07)

3. Felisha Shakila Zahra (12)

4. I Made Aryasatya Nugraha Aryawan (16)

5. Rachel Natasya Martauli Manurung (27)

6. Yudha Hafizh Adiwitya (35)

# data[].attributes.body
Islam muncul pada abad ke-7 Masehi di Indonesia, perdagangan menjadi jalur utama bagi penyebaran agama ini. Pelabuhan-pelabuhan di sepanjang Selat Malaka, Samudra, Palembang, Demak, Cirebon, Gresik, Tuban, Makassar, dan wilayah timur Indonesia menjadi pusat peredaran Islam. Pedagang dari berbagai wilayah, seperti Arab, Persia, dan Gujarat, membawa ajaran Islam dan memperkenalkannya kepada masyarakat setempat.

# data[].attributes.headline
Contoh masuknya Islam jalur perdagangan adalah melalui perdagangan sutra dan rempah

# data[].attributes.subject
Contoh masuknya Islam jalur perdagangan adalah melalui perdagangan sutra dan rempah

# data[].attributes.body
Dalam penyebaran Islam lewat perdagangan ini, para pedagang tersebut diperkirakan memanfaatkan jalur sutra dalam digunakan untuk rute perdagangan komoditas sutra dan rempah-rempah. Jalur sutra sendiri merupakan sebuah rute perdagangan yang menghubungkan wilayah Tiongkok dengan wilayah Eropa. Jalur tersebut terbagi menjadi dua rute yakni rute darat dan rute laut yang panjangnya diperkirakan berkisar 6500 kilometer.

Selain itu, menurut catatan sejarah, pedagang Muslim juga datang ke kepulauan Indonesia karena rempah-rempah langka yang ada di sana. Dipercaya bahwa sebagian dari pedagang tersebut menetap di Indonesia dan berbaur dengan masyarakat setempat. Terlebih lagi, setelah kedatangan para pedagang Muslim di Pulau Sumatera, raja-raja di pulau tersebut mulai memeluk Islam, yang selanjutnya memudahkan integrasi mereka ke dalam jalur perdagangan sekitar abad ke-12 Masehi. Bukti arkeologis masuknya Islam di kalangan bangsawan dapat dilihat pada batu nisan yang diukir dengan penanggalan tahun Islam Raja-raja Sumatera abad ke- 13.

# data[].attributes.headline
Absen dan Nama Lengkap Kelompok Masjid Tua Al-Mubarok

# data[].attributes.subject
Absen dan Nama Lengkap Kelompok Masjid Tua Al-Mubarok

# data[].attributes.body
Syabila Nayyaraini Davelia (33)

Reva Aurelia (30)

Kaori Aqilah Wiyogo (17)

Olivviana (26)

Raffa Rachman Ramadhani (29)

Muhammad Algifari (22)

# data[].attributes.body
Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada abad ke-7 Masehi. Bagaimana cara agama Islam ini dapat memasuki ke negara kita ini? Penyebaran Islam bisa dilakukan dengan beragam cara, salah satunya melalui bidang kesenian. Alasan bidang seni budaya menjadi salah satu media penyebaran Islam adalah karena ajaran yang disampaikan dapat lebih mudah diterima oleh masyarakat.

Cara penyebaran kebudayaan Islam di Indonesia melalui media kesenian pernah dilakukan oleh beberapa ulama, termasuk Sunan Kalijaga, Sunan Giri, Sunan Bonang, dan Sunan Muria.

# data[].attributes.body
1. WAYANG

Wayang adalah seni pertunjukan tradisional asli Indonesia yang berfungsi untuk menyampaikan informasi, pesan, dan pelajaran. Beberapa ulama di Indonesia menggunakan media wayang dalam menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat. Wayang kulit digunakan oleh wali untuk menyebarkan Islam dilakukan oleh Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga kerap memasukkan cerita-cerita tentang ajaran Islam yang kemudian disampaikan dengan memanfaatkan media wayang.

2. TEMBANG ATAU LAGU

Selain wayang, seni musik juga biasa dijadikan media oleh para ulama untuk menyebarkan ajaran Islam. Tokoh ulama yang menyebarkan dakwah Islam melalui tembang atau lagu adalah Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, dan Sunan Muria. Sunan Bonang menciptakan tembang Tombo Ati, yang sampai saat ini masih cukup populer di kalangan masyarakat Jawa. Lagu Tombo Ati menceritakan tentang hukum-hukum yang ada dalam Islam. Sedangkan Sunan Kalijaga menciptakan beberapa lagu bertajuk Lir Ilir dan Gundul Pacul. Cara ini sengaja dipakai oleh beberapa anggota Wali Songo untuk lebih mudah menarik dan mengambil simpati dari masyarakat sehingga bersedia menerima ajaran Islam.

3. GAMELAN

Penyebaran Islam melalui kesenian juga dapat berupa Gamelan Jawa, yaitu ansambel musik yang menonjolkan gendang dan gong. Gamelan Jawa sebenarnya merupakan salah satu budaya Hindu, yang diubah dengan nuansa Islam. Sunan Bonang misalnya, memasukkan rabab dan bonang sebagai pelengkap Gamelan Jawa. Sunan Kalijaga juga menciptakan Gamelan Sekaten yang dibunyikan dengan gending-gending atau lagu yang ia ciptakan sendiri. Pada zaman dulu, gamelan memang kerap digunakan para sunan untuk menarik perhatian masyarakat. Menurut beberapa sunan, dakwah melalui kesenian merupakan salah satu keputusan yang tepat, sehingga tidak jarang kesenian kerap digunakan.

# data[].attributes.headline
Kelompok Masjid Raya Jagal Al Arif Senen

# data[].attributes.subject
Kelompok Masjid Raya Jagal Al Arif Senen

# data[].attributes.body
Anggota Kelompok:

Alvaro

Ardhana

Davis

Fatan

Hilmi

Afwan

# data[].attributes.body
Tasawuf juga dapat diartikan sebuah upaya yang dilakukan manusia untuk memperindah diri dengan akhlak yang bersumber pada agama dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah. Ciri paling menonjol penyebaran jalur tasawuf adalah mengakomodasi budaya lokal, sehingga banyak masyarakat Indonesia tertarik menerima ajaran Islam.

Dengan tasawuf, bentuk Islam yang diajarkan kepada penduduk pribumi memiliki kesamaan dengan agama mereka yang sebelumnya seperti Hindu. Ini membuat ajaran agama baru mudah dimengerti dan diterima.

# data[].attributes.body
Para ahli tasawuf atau sufi mengajarkan latihan spiritual yang sebagian konsepnya telah dikenal oleh masyarakat Indonesia. Misalnya latihan hidup sederhana, perilaku toleran, dan pembiasaan kejujuran. Para sufi, yang kemudian dianggap sebagai teladan bagi masyarakat, biasanya memiliki keahlian yang dapat membantu orang lain, misalnya seperti menyembuhkan penyakit. Kepercayaan penduduk kepada para sufi kemudian digunakan untuk mengajarkan Islam dengan cara yang mudah diterima masyarakat. Hasilnya, penduduk akan masuk Islam tanpa perlu adanya paksaan.

ahli tasawuf pada masa itu di antaranya Hamzah Fansuri, Syekh Lemah Abang, dan Sunan Panggung.

# data[].attributes.headline
Contoh penyebaran Islam melalui Pernikahan :

# data[].attributes.subject
Contoh penyebaran Islam melalui Pernikahan :

# data[].attributes.body
Penyebaran Islam melalui pernikahan ini dapat dilihat dari putri Prabu Siliwangi yaitu Rara Santang dari Kerajaan Padjajaran yang awalnya beragama Hindu, dengan Syarif Abdullah yang merupakan seorang mubalig dan pemimpin/raja yang berasal dari Gujarat. Dari pernikahan mereka dapat membuat kerajaan yang awalnya bercorak Hindu-Budha perlahan menjadi kerajaan bercorak Islam. Mereka juga berhasil membuat keturunan mereka menjadi pemuka agama dan penyebar agama Islam, dan ia adalah Sunan Gunung Jati yang merupakan salah satu tokoh dari Wali Songo. Dengan demikian, pernikahan menjadi saluran penyebaran agama Islam yang paling mudah dan efektif.

# data[].attributes.body
-Ramadhan Putra Irawan

-Leony Trixie Trinita

-Farel Emeraldi

-Fernando Pardede

-Qirana Indriyawati

-Fadhilah Pratama

# data[].attributes.headline
Pengertian Penyebaran Islam Melalui Dakwah

# data[].attributes.subject
Pengertian Penyebaran Islam Melalui Dakwah

# data[].attributes.body
Dakwah adalah kegiatan untuk mengajak orang-orang beriman dan taat kepada Allah SWT sesuai dengan akidah, syari'at, dan akhlak Islam. Dalam Islam, dakwah adalah usaha untuk menyebarkan ajaran Islam dan mengajak orang lain untuk menjadi muslim.

Penyebaran Islam melalui dakwah di Indonesia dilakukan dengan berbagai cara, di antaranya: Dakwah melalui perdagangan, Dakwah melalui perkawinan, Dakwah melalui pendidikan, Dakwah melalui seni dan budaya.

Para ulama mendatangi masyarakat sebagai objek dakwah dengan menggunakan pendekatan sosial.

# data[].attributes.headline
Penyebaran agama Islam melalui pendidikan 

# data[].attributes.subject
Penyebaran agama Islam melalui pendidikan 

# data[].attributes.body
1. Jalur Pendidikan

Dalam bidang pendidikan, seluruh ulama penyebar Islam di Indonesia dan juga para walisanga menjadikan masjid atau pesantren sebagai pusat dakwahnya. Mereka mendidik dan mengajari masyarakat tentang agama Islam.

Penyebaran agama Islam melalui pendidikan yang berupa pesantren. Pesantren menjadi media yang efektif dalam proses Islamisasi di Indonesia.

Pesantren selain mengajarkan ilmu agama juga ketrampilan hidup yang lain. Selain itu juga menjadi tempat menempa ilmu untuk para calon juru dakwah agama Islam.

Di antara lembaga pendidikan atau pesantren pada masa awal perkembangan Islam adalah pesantren yang di dirikan Sunan Ampel dan juga Sunan Giri yang terkenal sampai pulau Maluku. Selain itu dilembaga pendidikan pesantren, murid yang sudah selesai belajar akan dikirim untuk berdakwah ke seluruh penjuru Indonesia.

Sejarah pendidikan di Indonesia mencatat, bahwa pondok pesantren merupakan bentuk lembaga pendidikan pribumi tertua di Indonesia. Ada dua pendapat mengenai awal berdirinya pondok pesantren di Indonesia. Pendapat pertama menyebutkan bahwa pondok pesantren berakar pada tradisi Islam sendiri, dan pendapat kedua mengatakan bahwa sistem pendidikan model pondok pesantren adalah asli Indonesia.

Menurut pendapat pertama ada dua versi, yang berpendapat bahwa pondok pesantren berawal sejak zaman Nabi masih hidup. Dalam awal-awal dakwahnya, Nabi melakukan dengan sembunyi-sembunyi dengan peserta sekelompok orang, dilakukan di rumah-rumah, seperti yang tercatat di dalam sejarah, salah satunya adalah rumah Arqam bin Abu Arqam. Sekelompok orang yang tergolong dalam As-Sabiqunal Awwalun inilah yang kelak menjadi perintis dan pembuka jalan penyebaran agama Islam di Arab, Afrika, dan akhirnya menyebar ke seluruh dunia.

Versi kedua menyebutkan bahwa pondok pesantren mempunyai kaitan yang erat dengan tempat pendidikan yang khas bagi kaum sufi. Pendapat ini berdasarkan fakta bahwa penyiaran Islam di Indonesia pada awalnya lebih banyak dikenal dalam bentuk kegiatan tarekat yang melaksanakan amalan-amalan dzikir dan wirid tertentu. Pemimpin tarekat itu disebut kiai, yang mewajibkan pengikutnya melakukan suluk selama 40 hari dalam satu tahun dengan cara tinggal bersama sesama anggota tarekat dalam sebuah masjid untuk melakukan ibadah-ibadah di bawah bimbingan kiai. Untuk keperluan suluk ini, para kiai menyediakan ruangan khusus untuk penginapan dan tempat memasak yang terdapat di kiri kanan masjid.

Pendapat kedua mengatakan, pondok pesantren yang dikenal saat ini pada mulanya merupakan pengambilalihan dari sistem pondok pesantren yang diadakan orang-orang Hindu di Nusantara. Hal ini didasarkan pada fakta bahwa jauh sebelum datangnya Islam ke Indonesia, lembaga pondok pesantren pada masa itu dimaksudkan sebagai tempat mengajarkan ajaranajaran agama Hindu.

Pondok pesantren di Indonesia baru diketahui keberadaan dan perkembangannya setelah abad ke-16. Karya-karya Jawa Klasik seperti Serat Cobolek dan Serat Centini mengungkapkan dijumpai lembaga-lembaga yang mengajarkan berbagai kitab Islam Klasik dalam bidang Fiqih, Tasawuf, dan menjadi pusat-pusat penyiaran Islam yaitu pondok pesantren.

# data[].attributes.body
1. Dakwah Melalui Perdagangan

Para pedagang muslim yang datang ke Nusantara tidak hanya berniat untuk mencari keuntungan materiel, tetapi juga untuk menyebarkan agama Islam. Mereka menjalin hubungan baik dengan penduduk lokal, menunjukkan akhlak mulia dan perilaku jujur dalam berdagang, serta memberikan informasi tentang Islam kepada siapa saja yang tertarik.

2. Dakwah Melalui Perkawinan

Banyak pedagang muslim yang menetap di Nusantara kemudian menikahi wanita-wanita lokal yang beragama Hindu atau Buddha. Perkawinan ini bukan hanya sebagai sarana untuk memperluas jaringan dagang dan sosial, tetapi juga sebagai sarana untuk menyebarkan agama Islam.

3. Dakwah Melalui Pendidikan

Para ulama atau ahli agama Islam yang datang ke Nusantara tidak hanya mengajarkan ajaran Islam kepada umat muslim saja, tetapi juga membuka pintu bagi siapa saja yang ingin belajar tentang Islam. Mereka mendirikan pondok pesantren atau lembaga pendidikan Islam yang menyediakan fasilitas belajar mengaji Al-Qur'an dan Hadits, ilmu-ilmu agama seperti fikih, tauhid, tasawuf, tafsir, sejarah, bahasa Arab, dan lain-lain.

4. Dakwah Melalui Seni dan Budaya

Para penyebar Islam di Nusantara juga menggunakan seni dan budaya sebagai media dakwah yang efektif dan menarik.

Mereka mengadaptasi dan mengislamisasi beberapa unsur seni dan budaya lokal yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, seperti wayang, gamelan, tembang, tari-tarian, kesenian rakyat, arsitektur, pakaian, makanan, dan lain-lain.