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Este espacio ha sido pensado como una invitación a que los compañeros del curso compartan tus reflexiones apropósito de las exposiciones presentadas sobre el cuento erótico, de gender y queer I en Costa Rica. 

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Este espacio ha sido pensado como una invitación a que los compañeros del curso compartan tus reflexiones apropósito de las exposiciones presentadas sobre el cuento erótico, de gender y queer I en Costa Rica. 

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Para esto, cada quien tendrá la oportunidad de manifestar sus opiniones, experiencias, reflexiones, pensamientos, información- datos relevantes que versen alrededor de la temática.

En aras de orientas esta plática amena que bien puede hacer las veces de "muro de facebook", se han propuesto las siguientes preguntas:

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¿De qué manera el corpus propuesto de-construye el discurso patriarcal de la literatura costarricense del siglo XX?

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¿De qué manera el corpus propuesto de-construye el discurso patriarcal de la literatura costarricense del siglo XX?

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¿De qué manera el corpus propuesto de-construye el discurso patriarcal de la literatura costarricense del siglo XX?

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¿Cómo las obras compartidas en este corpus contribuyen a desarticular estereotipos y prejuicios arraigados, alentando una visión más comprensiva y respetuosa de la multiplicidad de identidades de género en la narrativa contemporánea costarricense?

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¿Cómo las obras compartidas en este corpus contribuyen a desarticular estereotipos y prejuicios arraigados, alentando una visión más comprensiva y respetuosa de la multiplicidad de identidades de género en la narrativa contemporánea costarricense?

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¿Cómo las obras compartidas en este corpus contribuye a desarticular estereotipos y prejuicios arraigados, alentando una visión más comprensiva y respetuosa de la multiplicidad de identidades de género en la narrativa contemporánea costarricense?

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Desde el caso de Anacristina Rossi a los otros textos... Si "La loca de Gandoca" ha tenido una importante aceptación en los colegios costarricenses y público general, ¿Qué ocurre con el cuento "Una historia corriente " y similares a nivel de recepción masiva?

¿Es su lenguaje directo, obvio y descarnado en línea con Henry Miller - según Víquez (2004)- lo que lo dificulta?

O por el contrario: ¿esa discursividad sencilla y clara sirve de manera efectiva en la reivindicación y aceptación de la corporalidad sexualizada y sus vicisitudes?

En el caso de ''Una historia corriente" , el tratamiento del tema es psicológico- médico.

¿Qué papel juega el campo semiótico o disciplinar desde el que aborda la corporalidad sexuada en la aceptación de los textos?

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¿De qué forma tienen que adaptarse las mujeres trans en los cuentos, al Ideal de lo femenino de un sistema heteronormativo?

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¿De qué forma tienen que adaptarse las mujeres trans en los cuentos, al Ideal de lo femenino de un sistema heteronormativo?