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Inicio de andaduras de las lenguas nacionales, los modelos que surgen para la enseñanza de estas, se asientan en los tres pilares de la enseñanza del latín: gramática, diálogos y glosarios.

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Inicio de andaduras de las lenguas nacionales

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Walter Bibbesworth escribe el manual de conversación.

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Walter Bibbesworth escribe el manual de conversación, el cual consiste en un libro en donde se encuentran todas las reglas del uso del latín utilizando ejemplos de la vida cotidiana. Este manual es ejemplo del tipo de manuales que eran utilizados con frecuencia para la enseñanza de lenguas nacionales en ámbitos no escolares.

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Las gramáticas de las lenguas nacionales surgieron

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Además del contenido, la permanencia de una determinada manera de enseñar (metodología) se confirman en las primeras gramáticas no latinas.

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El mantenimiento de una estructura al contenido obliga, a conservar idéntica metodología a la hora de plantear su enseñanza.

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Cuando surgieron las primeras gramáticas no latinas, éstas siguieron los mismos patrones o estructura de las gramáticas latinas en su contenido, lo cual conllevó de forma indirecta a conservar la misma metodología de enseñanza.

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El latín pasa a engrosar la lista de lenguas muertas, mientras que las lenguas nacionales no lo son.

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Autores como Cicerón y Virgilio obligan a un estudio de esta lengua cada vez más analítica y abstracto.

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Lo que se hace en la enseñanza de esta lengua, se trasfiere a la enseñanza de las nuevas y pujantes lenguas nacionales.
Con el Renacimiento, los autores clásicos se convierten en los verdaderos modelos de la lengua latina culta.
Esto colabora en alejar más el uso del latín como lengua de comunicación.
Su estudio y su uso se vuelve cada vez más analítico y abstracto.
Esto fue evidente en el surgimiento de nuevas gramáticas que explican los clásicos mediante reglas más complejas y más alejadas del uso oral y popular.
Este aprendizaje del latín es exclusivo de las élites ilustradas.
Las gramáticas analíticas y abstractas se convirtieron en una finalidad en sí mismas, para leer los clásicos, no para la comunicación cotidiana.
Por lo anterior, el aprendizaje del latín adquiere connotaciones de ejercicio intelectual, un sinónimo de formación del espíritu y ejercitación de la razón.
Se produjo una deformación del objetivo del aprendizaje de cualquier lengua: aprenderlo como vehículo de comunicación interpersonal.

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Lo que se hace en la enseñanza de esta lengua, se trasfiere a la enseñanza de las nuevas y pujantes lenguas nacionales.

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Se originaron disfuncionalidades docentes, discentes y metodológicas que marcarán lo que dará en llamarse:
enseñanza tradicional y gramatical.
La influencia derivada de la enseñanza de latín fue escasamente positiva y ha puesto un pesado lastre a lo largo de muchos siglos de enseñanza de idiomas.

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La influencia derivada de la enseñanza de latín fue escasamente positiva y ha puesto un pesado lastre a lo largo de muchos siglos de enseñanza de idiomas.

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Escucha el latín medieval en el minuto 15:24

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