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Método Filosófico que se limita a observar los hechos sociales tal y como se manifiestan en la realidad,
Sus principales argumentadores son: Augusto Comte, Gerber Spencer y Emile Durkheim: Los cuales argumentan su concepción y la visión que tienen sobre la organización de la sociedad, las diferencias y cosas particulares del los métodos sociológicos para alcanzar un conocimiento científico de la realidad social.

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Los pioneros en el concepto  Gabriel Tarde  y Franklin Giddings 

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Quienes ven los hechos sociales desde lo subjetivo y comprenden la sociedad desde la interacción entre los seres humanos. A partir de esta nacen concepciones como las de  los tres estadios de Comte,   la noción de las dos tipologías de sociedades que establece Durkheim y  la ley de la repetición de Gabriel Tarde.

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Tipologías de sociedades que establece Durkheim 

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La concepción sobre el hecho social propuesta por Durkheim da cuenta de este argumento, al reconocerlo como hechos empíricos y observables y como pautas de comportamiento ajenas a la voluntad del individuo, legitimadas socialmente y con alto poder coercitivo (Durkheim, 2001).

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Los principales representantes del funcionalismo estructural (Talcott Parsons y Robert Merton)

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Apunta a un enfoque macroscópico para el estudio de los fenómenos sociales al pretender estudiar el sistema social como un todo, estos subsistemas son: Sistema conductual, sistema social, sistema cultural y sistema de la personalidad (Parsons, 1968).

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Max Weber (principal representante de dicha corriente), explicar la realidad a través de leyes universales e invariables. 

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Para que una forma de vida bien adaptada a las peculiaridades del capitalismo, pueda superar a otras, debe originarse en algún lugar, y no solo en individuos aislados, sino como una forma de vida común a grupos enteros de personas.
la realidad sólo puede ser comprendida e interpretada captando la función de cada una de las partes en el desarrollo del todo, así como el sentido mentado por los actores sociales en las acciones emprendidas en el proceso de interacción social entre grupos, individuos, instituciones, valores, etc. (Weber, 1979).

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Sistema de interacción social entre sujetos en el proceso de producción objetiva de la realidad

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Es así que, para el marxismo, la ciencia debe descubrir e interpretar no sólo la lógica interna de las estructuras sociales que determinan las relaciones entre los sujetos y a su vez se imponen con necesidad, sino el efecto que estas estructuras pueden tener sobre el funcionamiento de determinada formación socioeconómica, y viceversa (Marx, 1965).

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Significación de los procesos psicológicos como trasfondo de los procesos sociales.

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Ley de los tres estadios de Comte (Elias, 1995)

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Hacen analogía entre el comportamiento social y el de la naturaleza, a partir de concebir ambos fenómenos sujetos a la existencia de leyes cósmicas y universales.