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Informações biográficas

Norbert Elias nasceu em 1897, na cidade de Wrocław. Era sociólogo e precisou sair da Alemanha durante o período do nazismo por ser judeu. Depois disso, viveu principalmente no Reino Unido, onde desenvolveu boa parte dos seus estudos. Faleceu em 1990.

Contribuições

Norbert Elias ficou conhecido por estudar como a sociedade influencia o comportamento das pessoas ao longo do tempo. Ele mostrou que nossos costumes e a forma como agimos não surgem do nada, mas vão mudando conforme a sociedade também muda.

Principais ideias defendidas

Teoria do processo civilizador: a sociedade desenvolve formas de maior autocontrole e disciplina ao longo da história.

As pessoas vivem em redes de interdependência, influenciando umas às outras.

O indivíduo não pode ser compreendido separado da sociedade em que vive.

Análise crítica

As ideias de Norbert Elias ajudam a entender que muitos hábitos e comportamentos que parecem naturais foram construídos ao longo da história. Sua teoria continua atual porque explica como a convivência em sociedade influencia nossas atitudes e valores. No entanto, alguns estudiosos consideram que sua visão pode dar pouca atenção aos conflitos sociais e às desigualdades existentes.

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Foi um intelectual, jurista e economista alemão considerado um dos fundadores da Sociologia.

Estudou direito, economia, história e filosofia em universidades alemãs. Ao longo de sua carreira, dedicou-se a compreender como a sociedade funciona, analisando temas como política, economia, religião e relações sociais.

Grande parte de seu trabalho como pensador e estudioso foi reservado para o estudo do capitalismo e do chamado processo de racionalização e desencantamento do mundo. Mas seus estudos também deram contribuição importante para a economia.

Em 1893 casou-se com Marianne Schnitger, mais tarde uma feminista e estudiosa, bem como curadora póstuma das obras de seu marido.

Weber pretendia escrever volumes adicionais sobre o cristianismo e o islamismo, mas contraiu a gripe espanhola e morreu em Munique, em 14 de junho de 1920. Seu manuscrito de Economia e Sociedade foi deixado inacabado; sendo editado por sua esposa postumamente, publicado em 1922.

Os principais objetos de estudo de Weber na sociologia foram o capitalismo e o protestantismo, levando o sociólogo a desenvolver uma sociologia da teologia. A visão weberiana do capitalismo era diferente da visão marxista. Enquanto Marx via no capitalismo a exploração do proletariado pela burguesia, Weber encara-o como o fruto de um ideal, o ideal do capitalismo. Como um ideal, o capitalismo promovia uma espécie de racionalização do trabalho e do dinheiro, sendo sustentado pela prosperidade e pela capacidade cada vez maior de gerar dinheiro.

Para a metodologia sociológica, Weber contribuiu formulando a sua teoria da ação social. Segundo o sociólogo, era necessário que o pesquisador fosse dotado de uma neutralidade axiológica, ou seja, de uma neutralidade em relação ao seu objeto de estudo. Com base em uma análise neutra e imparcial, o sociólogo deveria identificar as ações sociais dos sujeitos e classificá-las. Nisso, Weber discorda do método de Durkheim, que visa buscar fatos sociais que se repetem em todas as sociedades e são invariáveis.

Faleceu em 4 de junho de 1920, aos 54 anos, mas suas ideias continuam sendo estudadas e influenciam muitas áreas.

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Walter Benjamin (1892–1940) foi um filósofo, ensaísta e crítico cultural alemão. Nascido em Berlim, dedicou-se ao estudo da filosofia, literatura, arte e cultura. Por ser judeu, precisou fugir da Alemanha durante o regime nazista e morreu em 1940, na Espanha.

Suas principais contribuições estão relacionadas à análise da cultura moderna, dos meios de comunicação e da arte. Em sua obra mais famosa, A Obra de Arte na Era de sua Reprodutibilidade Técnica, desenvolveu o conceito de aura, que representa a autenticidade e singularidade de uma obra de arte. Segundo ele, a reprodução em massa por meio da fotografia e do cinema reduz essa característica.

As ideias de Walter Benjamin continuam atuais porque ajudam a compreender os impactos da tecnologia, da mídia e da comunicação na sociedade. Sua reflexão sobre a perda da autenticidade e sobre os limites do progresso ainda é relevante na era digital.