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REFERENCIA:

Sanchez, F.A.,(2019).Fundamentos Epistémicos de la Investigación Cualitativa y Cuantitativa: Consensos y Disensos.RIDU, 13, 102-124. file:///C:/Users/user/Downloads/Dialnet-FundamentosEpistemicosDeLaInvestigacionCualitativa-7025619.pdf

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Fundamentos Epistémicos de la Investigación Cualitativa y Cuantitativa: Consensos y Disensos

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Fundamentos Epistémicos de la Investigación Cualitativa y Cuantitativa: Consensos y Disensos

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Por enfoque cualitativo se entiende al “’procedimiento metodológico que utiliza palabras,

textos, discursos dibujos, gráficos e imágenes, la investigación cualitativa estudia diferentes

objetos para comprender la vida social del sujeto a través de los significados desarrollados por

éste”

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La investigación bajo el enfoque cuantitativo se denomina así porque trata con fenómenos que se pueden medir (esto es, que se les puede asignar un número, como por ejemplo: número de hijos, edad, peso, estatura, aceleración, masa, nivel de hemoglobina, cociente intelectual, etc.) a través de la utilización de técnicas estadísticas para el análisis de los datos recogidos, su propósito más importante radica en la descripción, explicación, predicción y control objetivo de sus causas, sus conclusiones sobre el uso riguroso de la métrica o cuantificación, tanto de la recolección de sus resultados como de su procesamiento, análisis e interpretación, a través del método hipotético deductivo.

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Si bien se puede catalogar a la filosofía como una forma de indagación cualitativa de la realidad, la investigación cualitativa no se limita a ella, como la filosofía no se limita a la

hermenéutica, fenomenología ni al humanismo, pues ellas son corrientes metodológicas entre otras muchas de las que se valen los filósofos para comprender y aprender del mundo.

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A diferencia del enfoque cualitativo, el cuantitativo en sentido laxo es menos remoto, pues su origen si bien se podría rastrear hasta Pitágoras (quien cuantificaba la duración del sonido para explicar y comprender su naturaleza, y concluir que todo está compuesto de números).

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Es así que el enfoque cuantitativo basado en la medición de los fenómenos que se estudian a través de procedimientos rigurosos que den garantía de precisión y objetividad son características que posibilitaron el nacimiento de la ciencia moderna, desligándose de la filosofía de ese tiempo, que encapsulaba a lo que se denominaba ciencia y la delimitaba procedimentalmente bajo cánones aristotélicos con matices místicos y religiosos principalmente cristianos.

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El modelo hipotético-deductivo, consiste en la generación de hipótesis a partir de dos premisas, una universal (leyes y teorías científicas, denominada: enunciado nomológico) y otra empírica (denominada enunciado entimemático, que sería el hecho observable que genera el problema y motiva la indagación), para llevarla a la contrastación empírica. Tiene la finalidad de comprender los fenómenos y explicar el origen o las causas que la generan. Sus otros objetivos son la predicción y el control, que

serían una de las aplicaciones más importantes con sustento, asimismo, en las leyes y teorías científicas.

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El modelo causal-explicativo es otro de los modelos del enfoque cuantitativo que más se utilizan dentro de las ciencias, sobre todo, naturales. Se fundamenta principalmente en la experimentación y puesta a prueba de hipótesis causales, en situaciones controladas de laboratorio (su contexto ideal para el cuidado de su validez interna a través de la evitación de variables extrañas)

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El modelo hermenéutico. Entendiendo a la hermenéutica como el arte de la interpretación, concebida para la comprensión de los textos clásicos tanto de origen filosófico como católico, su transposición y utilización dentro de la investigación cualitativa se la debe a los filósofos alemanes de la Escuela de Frankfurt: Weber, Dilthey y Habermas.

El propósito de esta concepción es múltiple, pero su origen se remonta a la intención del comprender (verstehen) la naturaleza de los hechos en su propio contexto de ocurrencia, en el mundo de vida que tanto destacó Husserl en su fenomenología trascendental.

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La metodología y aplicaciones del enfoque cuantitativo fueron concebidas para el estudio de

fenómenos naturales, no necesariamente humanos, como la astronomía, la física, la química,

la biología, la fisiología, la neurología, la botánica, etc., de las que, por ejemplo, se valió de

manera eficaz tanto la medicina y sus derivadas ramas aplicativas para extender la vida de

los seres humanos y brindar mayor calidad de vida a la sociedad; así como toda la tecnología

que a razón de sus aplicaciones en los más vastos aspectos de la vida humana, desde las

mega construcciones hasta la informática y la telecomunicación.

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Por su parte, la metodología cualitativa, consistente en la realización de los estudios de casos (distintos al diseño experimental de caso único, que según, Hernández Fernández también puede aplicarse desde el enfoque cuantitativo), el método clínico, el método etnográfico, etc., así como las técnicas de la entrevista y observación, los grupos de discusión y los métodos biográficos; tienen como finalidad profundizar en los datos hasta lograr una estrecha comprensión global del fenómeno estudiado

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Tanto el enfoque cuantitativo como cualitativo se interesan por conocer la realidad, en este sentido su compromiso cognoscitivo por llegar a la verdad son legítimos y comunes a los dos.

Para ello se valen cada uno de métodos distintos desde orígenes distintos y con finalidades, asimismo distintas, pero no por ellos excluyentes entre sí. En uno se hace patente la aplicación del método científico, el cual le ha venido dando resultados promisorios a las ciencias llamadas “duras” con precisión en la medición del fenómeno y con gran alcance generalizable tanto a otros individuos como comunidades de todo el planeta, pues las leyes y teorías que se generan bajo el modelo hipotético-deductivo tienen esta finalidad, se construye y deconstruye a sí misma y con ella a la ciencia bajo estos preceptos.

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Por su parte, el enfoque cualitativo se fundamenta también en métodos que combinando el humanismo, la hermenéutica y la fenomenología, tratan de ahondar en aquellos aspectos poco iluminados por la cuantificación y a donde no llegan y es poco probable que alguna vez lo hagan los haces de luz de la estadística inferencial ni la métrica matemática, con su rigor y precisión implícitos