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Caso: joven de 19 años que decide abortar en Perú

1️⃣ ¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?

El conflicto entre su derecho a decidir sobre su cuerpo y su vida versus las normas legales y morales que prohíben o condenan el aborto.

El sentimiento de que no está preparada emocional ni económicamente para ser madre, frente a las expectativas sociales y familiares de que siga adelante con el embarazo.

El deseo de hacer lo que considera mejor para su futuro, sintiéndose al mismo tiempo moralmente conflictuada por la desaprobación de su entorno.

2️⃣ En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

La valoración de la vida humana desde la concepción (un valor fundamental en muchas sociedades).

El principio de la responsabilidad individual sobre las propias decisiones y consecuencias.

La idea de la autonomía personal frente a las normas sociales.

La influencia de la religión en la moralidad social, que considera el aborto un pecado en muchos contextos.

El estigma social hacia las mujeres que interrumpen voluntariamente un embarazo.

3️⃣ ¿Qué dice la ley en Perú?

Según el Código Penal peruano (artículo 114-120), el aborto está penalizado, salvo en caso de que sea necesario para salvar la vida de la madre o evitar un daño grave y permanente a su salud (aborto terapéutico).

En su caso (sin riesgo físico para la madre), la ley lo considera ilegal y sancionable.

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4️⃣ ¿Qué postura tendría una religión (ejemplo: católica) sobre este caso?

La Iglesia Católica sostiene que la vida comienza desde la concepción y considera que el aborto es un pecado grave, ya que significa quitar una vida inocente.

Por tanto, desde la doctrina católica, su decisión estaría moralmente condenada, y se esperaría que siga con el embarazo.

5️⃣ ¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?

Sí: la familia de la joven es descrita como profundamente religiosa, lo que refleja una cultura familiar que prioriza la vida del no nacido y desaprueba el aborto.

En algunas comunidades, tener un hijo fuera del matrimonio puede ser mal visto, pero también se espera que la mujer cumpla con esa “obligación” maternal.

La sociedad peruana en general tiende a ser conservadora en temas de aborto, aunque algunos sectores más jóvenes y urbanos son más abiertos a la autonomía reproductiva de la mujer.

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1. ¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?
La joven enfrenta un dilema ético central entre su derecho a decidir sobre su cuerpo y su proyecto de vida, frente a la protección de la vida del feto, que en Perú es valorada como inviolable según la mayoría social y la legislación vigente. Además, experimenta un conflicto moral interno por la presión familiar religiosa y sus propias creencias, lo que genera un choque entre su autonomía y los valores morales impuestos socialmente. Este dilema se agrava por la criminalización del aborto, que limita sus opciones legales y expone a riesgos legales y de salud.

2. En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?
En el entorno peruano predominan valores conservadores que priorizan la defensa de la vida desde la concepción, basados en normas morales influenciadas fuertemente por la tradición cristiana, especialmente católica. Estos valores consideran el aborto como un acto inmoral y pecado, lo que se refleja en la legislación y en la presión social y familiar. La moral dominante no reconoce el aborto como un derecho reproductivo, sino como un delito, lo que genera estigmatización y rechazo social hacia quienes lo practican.

3. ¿Qué dice la ley en Perú?
La ley peruana penaliza el aborto salvo en casos muy específicos: cuando es necesario para salvar la vida de la madre o evitar un daño grave y permanente a su salud (aborto terapéutico). En cualquier otro caso, el aborto es un delito con sanciones penales. Esta legislación refleja los valores morales mayoritarios y limita el acceso a abortos seguros, lo que lleva a prácticas clandestinas y riesgos para la salud de las mujeres. La Corte Suprema ha ratificado la constitucionalidad del aborto terapéutico y ha impulsado protocolos para su aplicación, pero no ha ampliado las causales legales para el aborto.

4. ¿Qué postura tendría una religión (ej. católica) sobre este caso?
La Iglesia Católica sostiene que la vida comienza en la concepción y que el aborto es un pecado grave, equivalente a la interrupción de una vida humana inocente. Por ello, se opone firmemente a cualquier forma de aborto voluntario, promoviendo la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. En este caso, la postura católica sería rechazar el aborto, considerando que la joven debe llevar adelante el embarazo, aunque pueda sentir compasión por su situación. Esta visión influye fuertemente en la familia y en la sociedad peruana en general.

5. ¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?
Sí, en el Perú, la cultura predominantemente conservadora y religiosa influye en la percepción del aborto como un acto inmoral y socialmente inaceptable. La familia profundamente religiosa de la joven probablemente refuerza esta visión, generando presión moral y emocional para que ella no aborte. Además, la estigmatización social del aborto y el temor a ser juzgada o excluida afectan la decisión personal. Estas prácticas culturales y familiares refuerzan el conflicto interno de la joven y limitan su acceso a apoyo y opciones seguras.

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Praticipantes:

Raúl Roshan Vasquez Neyra

Cristian Elmer Panca Quispe

Daniel Francisco Mamani Lupaca

Una joven de 19 años decide interrumpir voluntariamente su embarazo en un país donde el aborto está paralizado, salvo en casos de riesgo para la vida de la madre. Ella no esta en peligro físico, pero argumenta que no está preparada emocional ni económicamente para ser madre. Su familia es profundamente religiosa y cree que abortar es pecado. Algunos amigos la apoyan, diciendo que tiene derecho a decidir sobre su cuerpo. Ella se siente moralmente conflictuada, pero convencida de que es lo mejor para su vida.

¿Qué dilemas éticos enfrentan la joven?

·         Autonomía vs. normas sociales: La joven enfrenta el dilema entre su derecho a decidir sobre su propio cuerpo y la presión de una sociedad y familia que consideran el aborto un pecado.

·         Bienestar personal vs. expectativas familiares: Aunque no está preparada emocional ni económicamente para ser madre, su familia espera que continúe con el embarazo por motivos religiosos.

·         Culpa moral: Siente conflicto moral al considerar el aborto, pues su entorno lo condena, pero ella cree que es lo mejor para su vida.

En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

·         Valor de la vida: En muchos sectores de la sociedad peruana, la vida se considera sagrada desde la concepción, influido por creencias religiosas.

·         Pecado y condena social: El aborto es visto como un pecado y un acto moralmente reprobable, lo que genera estigmatización y aislamiento social.

·         Autonomía y derechos individuales: Algunos sectores defienden el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo, aunque esta postura suele estar en minoría frente a los valores tradicionales predominantes.

¿Qué dice la ley en Perú?

·         Penalización general: El aborto es ilegal en Perú, salvo en casos de riesgo para la vida o la salud grave y permanente de la madre (aborto terapéutico, artículo 119 del Código Penal).

·         Excepciones: No se permite el aborto por motivos económicos, sociales o de falta de preparación emocional. Solo se exceptúa cuando hay riesgo físico grave para la madre, o en casos de violación o malformaciones graves, bajo condiciones muy específicas.

¿Qué postura tendría una religión (ej. católica) sobre este caso?

·         Iglesia católica: Se opone firmemente al aborto en cualquier circunstancia, considerándolo un pecado y una injusticia, incluso en casos de violación o dificultades personales. Defiende la vida desde la concepción y promueve la protección del “nasciturus” (el que nacerá).

·         Consecuencias: Esta postura influye fuertemente en las familias y en la opinión pública, generando presión sobre las mujeres que consideran abortar.

¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?

·         Influencia religiosa: La formación religiosa influye notablemente en las opiniones familiares, creando un contexto moral que condena el aborto como pecado.

·         Cultura del secreto: Muchas mujeres viven el aborto en secreto por miedo a la recriminación y estigmatización social.

·         Roles de género: Las tradiciones familiares y los roles de género asignan a la mujer la responsabilidad de la maternidad, dificultando la aceptación social del aborto.

·         Falta de educación sexual: La ausencia de información y recursos adecuados agrava la situación, haciendo que la decisión de abortar esté rodeada de culpa y aislamiento.

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Aplicando lo aprendido

1. ¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?

La joven enfrenta varios dilemas éticos complejos, entre ellos:

El derecho a decidir sobre su propio cuerpo frente a una legislación que penaliza el aborto.

La presión de su entorno familiar religioso, que considera el aborto como un pecado, en contraste con sus amigos que apoyan su autonomía.

El conflicto interno moral, ya que aunque considera que abortar es lo mejor para su vida, se siente culpable o confundida.

La decisión entre su bienestar emocional y económico y el mandato legal y social de continuar con el embarazo.

2. En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

Valores religiosos: el entorno familiar sostiene la idea de que la vida comienza desde la concepción y que abortar es pecado.

Autonomía personal: algunos amigos y quizás su propia reflexión la hacen valorar su derecho a decidir.

Responsabilidad personal: la joven piensa en su capacidad real de criar a un hijo y el impacto que esto tendría en su vida y la de su madre.

Moral tradicional vs. moral contemporánea: se enfrentan visiones distintas de lo que es lo “correcto”, dependiendo del grupo social.

3. ¿Qué dice la ley en Perú?

En el Perú, el aborto está penalizado, salvo en un único caso:

Cuando es el único medio para salvar la vida de la gestante o evitar un daño grave y permanente a su salud (aborto terapéutico, artículo 119 del Código Penal).

La ley no permite el aborto por razones económicas, psicológicas o sociales. Por tanto, si la joven decide interrumpir su embarazo sin encajar en la excepción legal, estaría cometiendo un acto penalizado por la ley.

4. ¿Qué postura tendría una religión (ej. católica) sobre este caso?

La Iglesia Católica, que tiene gran influencia en el Perú, sostiene que:

La vida humana debe ser protegida desde la concepción, por lo tanto, el aborto es considerado un pecado grave, independientemente de las circunstancias.

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que el aborto voluntario es una ofensa grave contra la vida humana.

Sin embargo, también se promueve la misericordia y el acompañamiento pastoral para las mujeres que han pasado por esta situación.

5. ¿Hay prácticas culturales o familiares que influyen en cómo se percibe el aborto en este caso?

Sí, existen muchas:

La cultura tradicional peruana, influida por la religión, tiende a rechazar el aborto y a verlo como algo inmoral.

Las expectativas familiares, especialmente en hogares conservadores, pueden presionar a las mujeres a continuar con embarazos no deseados.

La falta de educación sexual integral también influye, pues muchas veces las jóvenes no tienen acceso a información ni apoyo adecuado

El estigma social: las mujeres que abortan pueden ser juzgadas o excluidas, lo que refuerza la percepción negativa.

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Una joven de 19 años decide interrumpir voluntariamente su embarazo en el Perú donde esta penalizado, salvo en casos de riesgo para la vida de la madre, Ella no esta en peligro físico, pero argumenta que no está preparada para ser madre.

Su familia es profundamente religiosa y cree que abortar es un pecado. Algunos amigos la apoyan, diciendo que tiene derecho a decidir sobre su cuerpo. Ella se siente moralmente conflictuada, pero convencida de que es lo mejor para su vida.

·         ¿Qué dilema ético enfrenta la joven?

La joven enfrenta un dilema ético entre su autonomía personal y los valores morales de su entorno. Por un lado, desea decidir sobre su propio cuerpo y su futuro, y considera que no está preparada para ser madre. Por otro lado, se siente presionada por creencias religiosas y familiares que consideran el aborto un pecado.

En resumen, se debate entre:

·         El derecho a decidir libremente sobre su cuerpo (autonomía).

·         El valor de la vida desde la concepción que su entorno defiende (heteronomía moral).

·         En relación con la moral ¿Qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

Los valores y normas sociales que se contraponen son:

Valores que apoyan el aborto

Valores que lo rechazan

Autonomía personal

Defensa de la vida desde la concepción

Derechos sexuales y reproductivos

Principios religiosos y tradicionales

Libertad de decisión

Valor de la maternidad y la familia

Bienestar psicológico de la mujer

Moralidad religiosa (pecado)

El conflicto moral ocurre porque la sociedad peruana es mayoritariamente conservadora y católica, lo que genera un entorno de juicio y presión sobre decisiones que van contra esas creencias.

·         ¿Qué dice la ley del Perú?

En el Perú, el aborto está penalizado, salvo en una excepción:

·                Código Penal Peruano (Art. 114 al 120):

Artículo 119: No es punible el aborto terapéutico, es decir, cuando es el único medio para salvar la vida de la gestante o evitar un daño grave y permanente a su salud.

En este caso:

·                La joven no está en peligro físico, por lo tanto, su aborto sería considerado ilegal y sancionado con pena privativa de libertad (hasta 2 años o prestación de servicios comunitarios).

·         ¿Qué postura tendría una religión ¿ej. Católico) Sobre este caso?

La Iglesia Católica tiene una postura clara y firme:

·         Condena todo tipo de aborto voluntario, incluso en casos de violación.

·         Considera que la vida comienza desde la concepción, y por tanto, el aborto es un pecado grave.

·         La madre debe aceptar con amor y responsabilidad la vida concebida, incluso si no se siente preparada.

Sin embargo, algunos sectores dentro de la misma Iglesia promueven el acompañamiento emocional y el perdón, sin justificar el acto.

·         ¿Hay practicas culturales o familiares que influyan en como se percibe el aborto en este caso?

Sí. En el Perú, especialmente en familias religiosas y tradicionales, como la de esta joven, el aborto suele ser percibido como:

·       Un acto inmoral y vergonzoso.

·       Una deshonra familiar o una falta de educación y valores.

·       Una conducta que puede provocar el rechazo social, incluso el estigma y el abandono por parte de la familia.

Además, en muchas regiones del país, el rol de la mujer aún se ve fuertemente asociado a la maternidad, lo que intensifica la presión social.

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La joven enfrenta varios dilemas éticos en esta situación:

Derecho a decidir sobre su cuerpo, la joven se siente con derecho a decidir sobre su propio cuerpo y su futuro, pero esto choca con la ley y las creencias religiosas de su familia.

Responsabilidad hacia el feto, la joven debe considerar la posibilidad de que el feto tenga derecho a la vida y si está dispuesta a asumir la responsabilidad de terminar con esa vida.

Impacto en su bienestar emocional y económico: la joven debe sopesar los posibles beneficios de interrumpir el embarazo con los posibles costos emocionales y económicos de tener un hijo.

Normas o Valores Sociales

En el entorno de la joven, las siguientes normas o valores sociales están en juego:

En Perú, el aborto está penalizado salvo en casos de riesgo para la vida de la madre. La ley peruana establece que el aborto es un delito y puede ser castigado con penas de prisión.

Postura de la Iglesia Católica

La Iglesia Católica se opone firmemente al aborto y considera que es un pecado grave. Según la doctrina católica, la vida humana es sagrada y debe ser protegida desde el momento de la concepción.

Prácticas Culturales o Familiares

En este caso, las prácticas culturales y familiares pueden influir en cómo se percibe el aborto de la siguiente manera:

1. Influencia religiosa: la familia de la joven es profundamente religiosa y puede influir en su percepción sobre el aborto.

2. Tradición y valores familiares: los valores y tradiciones familiares pueden influir en la forma en que la joven se siente sobre el aborto y su decisión.

3. Estigma social: el aborto puede ser visto como un tema tabú o estigmatizado en la sociedad peruana, lo que puede afectar la forma en que la joven se siente sobre su decisión.

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¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?

La joven enfrenta varios dilemas éticos:

Autonomía vs. normas sociales/religiosas: Quiere decidir sobre su cuerpo, pero su familia considera que abortar es pecado.

Responsabilidad personal vs. presión externa: Aunque no está en riesgo físico, siente que no está preparada emocional ni económicamente para ser madre, lo que la hace dudar entre continuar el embarazo o abortar.

Conflicto interno: Ella se siente moralmente conflictuada, lo que indica una lucha entre lo que cree que es correcto y lo que siente que necesita hacer por su bienestar personal.

2. En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

Valor de la vida desde la concepción: Muy presente en sectores religiosos y conservadores del Perú.

Responsabilidad materna: Se espera socialmente que una mujer que queda embarazada asuma el rol de madre, sin considerar su preparación o situación personal.

Autonomía corporal: Sus amigos apelan a este valor al decir que tiene derecho a decidir sobre su cuerpo.

Estigma social: La moral tradicional puede hacer que una mujer que aborte sea juzgada negativamente, incluso si lo hace por razones personales válidas.

3. ¿Qué dice la ley en Perú?

*En el Código Penal Peruano (Art. 119), el aborto es penado en casi todos los casos, salvo cuando es el único medio para salvar la vida de la madre o evitar un grave daño a su salud.

*En este caso, la joven no está en riesgo físico, por lo que su decisión no estaría legalmente permitida, y podría enfrentar sanciones penales si se realiza el aborto de forma clandestina.

4. ¿Qué postura tendría una religión (ej. católica) sobre este caso?

La Iglesia Católica enseña que la vida humana comienza desde la concepción, por lo tanto, el aborto es considerado un pecado grave y moralmente inaceptable.

Aunque existen posturas más comprensivas en contextos pastorales, la doctrina oficial condena cualquier forma de aborto voluntario.

Para una familia católica como la de la joven, la decisión puede verse como una "ofensa a Dios" y motivo de conflicto familiar.

5. ¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?

Contexto familiar tradicional y religioso: La joven proviene de un entorno donde el aborto es visto como algo inmoral, lo cual refuerza el estigma.

Cultura patriarcal: Muchas veces se espera que las mujeres cumplan con el rol de madre, sin importar sus circunstancias personales.

Presión social: En comunidades más conservadoras, una mujer embarazada fuera del matrimonio puede ser juzgada duramente, y también una mujer que decide abortar.

Influencias generacionales: Es probable que los jóvenes (como sus amigos) tengan una visión más abierta, promoviendo el derecho a decidir, en contraste con generaciones

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1. ¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?

La joven se encuentra entre dos decisiones difíciles: por un lado, seguir con el embarazo respetando las creencias de su familia y la ley, y por otro, interrumpirlo porque no se siente lista para ser madre. Tiene un conflicto interno entre lo que cree que es correcto moralmente y lo que necesita para su bienestar personal.

2. En relación con la moral, ¿qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

Se enfrentan valores tradicionales como la defensa de la vida desde la concepción, el respeto a la religión y la obediencia familiar, frente a valores más modernos como la autonomía personal, el derecho a decidir sobre el propio cuerpo y el bienestar emocional.

3. ¿Qué dice la ley en Perú?

En Perú, el aborto está prohibido en la mayoría de los casos. Solo se permite si la vida o la salud de la madre está en peligro. Como en este caso no hay un riesgo físico, la ley considera el aborto como un delito.

4. ¿Qué postura tendría una religión (ejemplo: católica) sobre este caso?

La Iglesia Católica rechaza el aborto en cualquier circunstancia, pues considera que la vida comienza desde la concepción y que quitarla es un pecado grave. Por eso, condenaría la decisión de abortar, incluso si la joven no se siente preparada para ser madre.

5. ¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?

Sí, en muchas familias peruanas, especialmente las más religiosas, el aborto se ve como algo inmoral y vergonzoso. Además, existe mucha presión social para seguir las creencias familiares, lo que puede hacer que la joven se sienta culpable o rechazada si decide abortar.

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Una joven de 19 años decide interrumpir voluntariamente su embarazo en un país donde el aborto está penalizado, salvo en casos de riesgo para la vida de la madre. Ella no está en peligro físico, pero argumenta que no está preparada emocional ni económicamente para ser madre. Su familia es profundamente religiosa y cree que abortar es pecado. algunos amigos la apoyan, diciendo que tiene el derecho de decidir sobre su cuerpo. Ella se siente moralmente conflictuada, pero convencida de que es lo mejor para su vida.

¿Qué dilemas éticos enfrenta la joven?

Autonomía vs. protección de la vida fetal: Por un lado, está su derecho a decidir sobre su propio cuerpo (autonomía), y por otro lado, la consideración moral de la vida del embrión o feto, cuya protección defiende la normativa penal y buena parte de la opinión pública.

Legalidad vs. bienestar personal: Aunque interrumpir el embarazo le puede significar consecuencias penales (riesgo de hasta dos años de prisión según el Código Penal), ella percibe que continuar con la gestación pondría en jaque su salud mental, estabilidad económica y proyectos de vida.

En relación con la moral ¿Qué normas o valores sociales están en juego en su entorno?

Valor de la vida y sacralidad de la maternidad: En muchas comunidades peruanas se asocia la maternidad con una vocación natural de la mujer y un deber sagrado, lo que rechaza la interrupción del embarazo.

Responsabilidad individual: Existe una norma social que responsabiliza a la persona gestante de llevar a término la gestación como parte de su rol “natural”.

¿Qué dice la ley en Perú?

En el Artículo 119 del Código Penal peruano, aprobado por el Decreto Legislativo 635 de 1991, el aborto solo deja de ser punible cuando:

“es el único medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente”.

¿Qué postura tendría una religión (ejemplo la católica) sobre este caso?

La Iglesia Católica enseña que “la vida humana debe respetarse y protegerse de manera absoluta desde la concepción” y califica el aborto directo como un “grave pecado”.

Excepciones médicas: Aunque rechaza el aborto en todos los casos, admite ciertos principios éticos (por ejemplo, la “doble eficacia”) que, en situaciones límite, permiten tratamientos médicos no dirigidos a terminar el embarazo pero que pudieran acortar la vida fetal de forma indirecta.

¿Hay prácticas culturales o familiares que influyan en cómo se percibe el aborto en este caso?

Contexto religioso en el hogar: Una familia profundamente católica reforzará el estigma contra el aborto, asociándolo con pecado, excluyendo el diálogo y priorizando el mandato divino sobre la mujer.

Machismo y control de la sexualidad: En entornos más conservadores el aborto suele considerarse una “transgresión de la mujer” y justificarse prácticas de vigilancia o sanción social.