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옛날시대에도 오늘날못지않게 과학을 써서 여러 발명품을 만들어낸것이 신기하면서도 우리가 사는 땅에서 옛날에 만든것이라고 생각해보니 옛발명품인 양부일구가 되게 친근하게 느껴졌다.

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인간과 자연과의 관계_교과연계프로젝트 안내서

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학생들은 다음 사항을 유의하여 작성해주세요.

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학생들은 다음 사항을 유의하여 작성해주세요.

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1. 담당선생님 성함에 자신의 과제물을 작성하여 게시해주세요.

2. 자신의 학번과 이름을 제목에 달아주세요.

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사진에 찍힌 이 전시물이 그냥 조각상인줄만 알았습니다.하지만 이 전시물의 설명을 읽어보니 치는북이었습니다.그래서 저는 설명을보고나서 놀라움을 느꼈습니다.그리고 옛날시대에 저런 물체를 만들수있는 기술이있었다는점에서도 놀라움을 느꼈습니다.또한 저 물체를 어떻게 만들었고 어떻게 저렇게 크게 만들었을지에대해서 궁금증이 생겼고 어디에서 저런 생김새를 본따서 만들었을지에대해서도 궁금증이 생겼습니다.

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예전부터 주작,청룡,백호,현무 즉 사방신들이 멋있다고 생각하고 동경해왔었는데 실제로보니 말문이 턱 막힐정도로 웅장하고 감동적이었다. 이 사방신들은 고구려시대에 각자 동서남북을 나누어 무덤을 지켜주는 존재이고, 왕의 무덤에는 특별히 황룡이라고 다른 존재가 있다는걸 알게되어 신기하고 황룡은 어떤 동물을 모티브로 만들어졌을지 궁금해졌다. 난 사방신중에 백호가 가장 마음에 들었는데 백호는 서쪽을 지키는 수호신으로, 정의와 보호의 상징이며, 청룡과 짝을 이루어 나쁜 기운을 쫓는 존재라고한다. 무덤 방 입구를 향해 으르렁거리며 발을 뻗고 있는 모습은 무덤을 지키려는 강한 의지를 담고 있는 것처럼 보여 인상깊었다. 미래에 내가 훌륭한 경찰이 된다면 사방신, 그중에 특히 백호처럼 정의로우며 시민들을 보호하는 존재가 되고싶다고 생각했다.

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메가 나이트가 생각나서 인상깊었다

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위 사진에는 여러가지 형태의 곤봉들이 있다. 거북 입 모양의 곤봉, 새 부리 모양의 곤봉 등이 있다. 다양한 형태와 특징을 새겨 넣은 위 곤봉들의 재작자들이 어떤 신기한 물건을 또 만들었을지 궁금해졌다.

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역사책이나 문제집에서 봤을땐 크기가 이렇게 작을 줄 몰랐는데 생각보다 매우 작고 섬세하게 조각되어있어 인상 깊었다

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책으로만 보던 지도를 실제로 보니, 그 정교함과 웅장함에 감탄했다. 김정호가 온 나라를 돌아다니며 만든 지도라는 설명을 보니, 그의 노력과 열정이 느껴졌다.산과 강, 도로까지 자세히 표현된 지도를 통해 당시 사람들의 생활과 교통 모습까지 상상할 수 있었다. 이번 관람을 통해 지도는 단순한 지리 정보가 아니라, 역사와 문화를 담은 소중한 기록임을 알 수 있었다.

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평소에 '암행어사,마패'에 관심을 갖고있었는데 이번기회에 '암행어사 와 마패'에 대해 자료를 찾게되었고 그덕에 마패는 앞면에는 자호구품와 제작연월, 상서원인 페휴테을 새겼고 뒷면에는 관원의 등급에 따라 이용할 수 있는 말의 수를 그림으로 표시 했다는것을 알게 되었고 그덕에 암행어사는 주민 생활의 어려움을 조사하고 백성들의 어려움을 해결해 줄수있다는 것을 알게 되었다.

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나는 이 지도를 처음 봤을 때 대동여지도인 줄 알았는데 알고보니 동국대지도였다. 18세기쯤에 272.2×137.9cm 크기에 지도를 만들었다는점이 놀라웠고 지도에 독도 울릉도가 정확히 표현되있어 일본과 영토분쟁때 사용할수있는 중요한

증거라는점을 깨달았다 그리고 중국에 축척법이 아닌 정상기가 만든 축적법이 사용되었다는점이

좋았다 대동여지도는 유명한데 동국대지도는 유명하지않아 아쉬웠다 동국대지도가 대동여지도를 만들었을때 기여될정도로 중요한 지도이니 더더욱 유명해지면 좋겠다

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한글을 세종대왕님이 자연의 원리를 본받아 만들었던것은 알고있었는데 이번에 이곳에 와서 자세히 보니 그 원리가 정말 체계적이어서 놀랐다 이렇듯 우리는 자연에서 얻은 것으로 문자도 만들고 이렇게 문화활동을 만들어주는 것도 자연이기 때문에 자연과 인간의 조화는 있어야만 한다는 걸 다시 한 번 깨달았다. 자연과 함께 더불어 살아가는 삶을 살도록 노력하고 그것을 다른 이에게도 전파해 오래오래 자연과 함께 행복하게 살아가도록 노력해야겠다는 생각이 들었다.

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말을 탄 인물은 당당하고 위엄 있어 보이지만, 주변은 아무도 없는 어두운 숲이라서 그런지 왠지 모르게 외롭고 쓸쓸한 느낌이 들었다. 겉으로는 굉장히 위대한 사람처럼 보이지만, 실제로는 자신을 둘러싼 환경 속에서 좀 고립된 듯한 느낌같은 분위기가 느껴졌다

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십장생 나침반은 오래 살고 싶은 마음을 담아 자연의 것들을 둥글게 배열한 전통 문양이라고 들었다.
해, 산, 거북이 같은 것들이 단순히 예쁜 그림이 아니라, 사람들과 오래 함께 살아가길 바라는 마음이 담겨 있다는 게 인상 깊었다.
자연을 그저 이용하는 게 아니라, 함께 살아가는 존재로 여겼다는 점이 요즘 시대에 더 와닿았다.
요즘은 빠르게 성장하고 이익을 많이 내는 게 중요하다고들 하지만, 이 문양을 보면서 오래 함께 살아가는 것도 그만큼 중요하다는 생각이 들었다.
자연과 조화를 이루면서도 오래 지속될 수 있는 방식이 진짜로 필요한 게 아닐까 싶었다.
십장생 나침반처럼 경제도 방향을 잘 잡고, 자연과 함께 가는 길을 고민해야 한다고 느꼈다.

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조선시대 악기 중 떠오르는 것 중 하나가 바로 편경인데 중앙박물관에 와서 편경을 실제로 볼 수 있었던 게 가장 인상 깊었다. 편경을 실제로 보니 생각보다 커서 놀랐고 각퇴라는 것으로 연주한다는 것을 처음 알게 되었다. 그리고 편경이 돌로 만들어서 온도에 따라 형태가 바뀌지 않는다는 점, 그래서 음의 기준이 된다는 것이 가장 신기했고 직접 편경을 연주해 보고 싶다는 생각이 들었다. 중앙박물관을 통해 여러 시대의 유물들을 실제로 볼 수 있어 뜻깊은 시간이었고 독립신문, 금동대향로, 대동여지도, 비파형 동검 등 한국사 시간에 배웠던 것들을 실제로 보니 더 잘 이해하며 즐겁게 볼 수 있었던 것 같다.

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그림 속 아웰예는 무섭고 낯선 존재로 보는 순간 긴장감이 느껴졌다 짙은 숲과 어두운 배경은 공포 분위기를 더 강하게 만든다 아웰예의이상한 모습은 현실에서 보기 힘든 두려움을 표현한 것 같다 그림을 보면서 괴물보다 내 마음속 두려움이 더 무서울 수도 있다는 생각이들었다 단순히 무서운 그림이 아니라 인간의 감정과 심리를 잘 나타낸 작품이었다 보는 내내 묘한 압박감이 느껴져 쉽게 잊히지 않을 그림이었다

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소나무와 까치, 호랑이가 함께 그려져 있는데, 각각의 그림이 잘 어울려서 보는 내내 조화롭고 보기 좋았다. 특히 호랑이는 무섭다기보다는 오히려 귀엽고 친근하게 표현되어 인상적이었다. 전시 설명을 읽어보니까 이 조합이 나쁜 기운을 막아주고 좋은 소식을 전해주는 의미를 담고 있다고 해서 옛날 사람들의 생각이 참 재미있고 따뜻하다는 느낌이 들었다. 청화로 그린 그림도 백자와 자연스럽게 어울려서 오래 바라봐도 질리지 않고 편안한 느낌이 들었다. 국립중앙박물관에서 설명도 잘 정리되어 있어서 이해하는 데 도움이 많이 됐다. 예전에는 박물관이 조금 지루할 것 같다고 생각했는데 막상 가보니까 우리 조상들의 생활이나 생각을 가까이에서 느낄 수 있어서 흥미로웠다.

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전시 작품중 붕당 정치 계보는 한국사 수업시간에 배운 내용이기도 하고, 제일 열심히 공부했던 부분이라 가장 기억에 남았다. 전시 속 붕당 정치 계보를 보며, 조선의 정치가 단순한 권력 싸움이 아니라 ,학자들의 사상과 학문의 차이에서 비롯되었다는 점이 인상 깊었다. 그리고 이황, 이이, 성혼 같은 인물들이 각자의 철학을 가지고 정치에 참여했고, 그 생각의 차이가 당파로 이어진 흐름을 더 잘 이해하게 되었다. 특히 예송 논쟁처럼 '예'를 두고 벌인 논쟁은 조선 사회에서 예가 얼마나 중요한 가치였는지 알게해주었다. 또, 같이 전시된 상례비요를 통해서 사람들이 죽음 앞에서도 예를 지키려고 했다는 점에서 조선시대 사람들이 예를 얼마나 중요하게 생각하는지 더 깊게 느낄 수 있었다. 이번 전시를 통해 붕당 정치에 대한 이해가 더 깊어졌고, 조선 시대 당시 사람들에게 예란 어떤 의미인지 조금이나마 느낄 수 있었다.

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전시된 백자 달항아리를 보고 내가 생각했던 것 보다 더 컸다. 그라고 교과서로만 보던 백자 달항아리를 실제로 박물관에 와서 보니까 신기하면서도 더 집중하면서 보게 되었다. 또한 16세기 때도 도자기 제작기술이 뛰어났던 것을 알게 되었다. 마지막으로 오래된 유물이 잘 보존된 것처럼 현재 문제가 되고있는 환경문제도 이와같은 노력이 필요하다고 생각한다.

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공적인 일에 힘쓰고 사사로움을 버리라는 『영조실록』의 가르침을 보며, 조선 시대에는 개인의 이익보다 공동체를 위한 책임과 공정함이 얼마나 중요한 가치였는지를 느꼈습니다. 이는 오늘날 사회의 약자와 소외된 이웃을 돕는 데 있어 공정성과 헌신이 중요한 사회복지사의 자세와도 닿아 있다고 생각합니다. 당시 지도자들의 바른 정치 철학처럼, 나 또한 사회를 위한 역할을 할 수 있는 사람으로 성장하고 싶다는 다짐을 하게 되었습니다.

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광개토대왕릉비에 대해 알게되서 좋았고

다음에 또 볼 수 있으면 좋을거

25년간 정복한 전쟁 기록 (숙신, 거란, 백제, 라, 왜 등)

65회의 전쟁, 1,400개 성과 2만여 촌 정복

중요한 기록

396년, 백제를 정벌하고 항복을 받음

400년, 왜(일본) 군이 신라를 침입하자 구원군 파견하여 왜군 격퇴

신라가 고구려에 조공을 바침

묘지 관리와 제사 규정

광개토대왕의 무덤에 제사 드리는 방법, 도굴 금지 내용

등의 광개토대왕에 대한의 업적을 광개토대왕의

업적을 비에 쓴 것인데 너무 크고 멋있게 생겨서

굉장히 존경스럽다는 생각이 들었습니다.

너무 많은 업적으로 나라를 빛내는 것에서

너무 인상 깊었습니다

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이 유물은 조선시대에 만들어진 백자 청화 용무늬 항아리이다. 처음 봤을 때 크고 둥근 모양이 아주 인상 깊었고 연한 푸른색으로 그려진 용이 항아리를 차지하고 있어서 생동감이 느껴졌다. 용의 눈, 비늘, 발톱 같은 세세한 부분까지 섬세하게 표현되어 있고 구름 사이를 날아다니는 용의 모습이 마치 살아 움직이는 것처럼 보인다. 전체적인 색감은 차분하지만 그 안에 강한 힘이 느껴졌고 항아리 윗부분에는 물결무늬 같은 문양이 있어 장식 효과를 준다. 조선시대 사람들이 이렇게 대단한 기술을 가지고 있었다는 것이 놀라웠다. 이 항아리는 단순한 그릇이 아니라 예술작품처럼 느껴졌다. 당시 왕실이나 귀한 집에서 사용했을 것 같다는 생각이 들었고 맑고 깨끗한 느낌이 조선의 아름다움을 잘 보여주는 것 같다. 여태까지 봤던 도자기 중에서 가장 인상적인 유물이었고 이런 유물을 실제로 볼 수 있어서 매우 뜻깊은 시간이었다 우리 전통문화의 아름다움을 다시 한 번 느낄 수 있는 기회여서 좋았다.

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역사시간에만 들었던 대동법을 실제 역사 국조보감이라는 기록을 통해 엿볼 수 있다는 점이 흥미로웠다. 대동법은 백년의 노력을 통해 백성의 부담을 줄여주고 사회 문제를 해결하려는 사람들의 노력의 결과라는 점에서 의미있는 조선의 개혁인 것 같다.

그 외에도 대동법이 시행되기전 공납의 폐단은 국조보감 아래에 전시되어 있는 전제후록에 명시되어있는데, 여기선 공납의 폐단을 상세히 언급하여 대동법을 옹호하는 점에서 옛날 대동법에 관해 논쟁이 치열했음을 알 수 있어 유익하였다.

한국사시간에만 배우던 대동법의 사례를 역사 사료로 직접 접할수 있어 영광이었고 뜻 깊은 시간이었다.

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국립중앙박물관의 마나 모아나 전시를 통해 오세아니아 사람들이 자연과 조화롭게 살아온 방식을 보았다. 별과 바람, 조류를 따라 항해하는 그들의 지혜는 자연과의 깊은 유대를 느꼈다. 또한 인간과 자연은 분리된 존재가 아니라 서로 영향을 주고받는 유기적 관계임을 깨달았다. 전시를 통해 공존의 가치를 다시 생각해보는 계기가 되었다.

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조선왕조실록은 조선 시대 태조부터 철종에 이르기까지 25대 왕의 472년 역사를 연도, 월, 날짜 순서대로 꼼꼼히 기록한 책으로 단순한 역사서가 아니라 철저한 사실 기록과 진실성에 대한 강한 책임감, 그리고 후세를 위한 배려가 담긴 소중한 유산이라는 것을 다시 한 번 깨닫게 되는 계기가 되었다. 조선왕조실록을 보며 환자 한 사람 한 사람을 살피는 약사처럼 사람의 삶을 세심히 기록하고 배려하려는 태도와 닮았다고 느꼈고 모두에게 도움이 되는 길을 찾으려면 자연 역시 소홀히 다뤄서는 안 될 소중한 존재라는 생각이 들었다. 자연이 건강해야 결국 사람의 삶도 지켜질 수 있기 때문에 조선왕조실록을 보며 사람의 건강뿐만 아니라 자연도 잘 살펴야 한다는 걸 느꼈고 이런 마음가짐이 얼마나 중요한지도 알게되었다. 앞으로 나도 실록 속 사관들처럼 사소한 부분까지 놓치지 않고 꼼꼼하게 살피며 사람과 자연을 함께 아끼고 존중하는 마음으로 살아가야겠다고 다짐하게 되었다.

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혼일강리역대국도지도는 조선 태종 2년인 1404년에 제작된 세계 지도이며, 현존하는 동양 최고의 세계지도 중 하나이다. ‘혼일’은 세계를 하나로 합친다는 뜻이고, ‘강리’는 땅의 이치와 강역을 의미하는데, 즉 이 지도는 여러 나라의 수도와 영토를 정리한 것이다. 당시 조선은 중국을 중심으로 한 세계관을 가지고 있었기 때문에 중국이 크게 그려져 있으며, 조선과 일본은 물론 인도, 아라비아, 아프리카 일부 지역까지 포함돼 있어 당시로서는 매우 넓은 범위를 담고 있다. 이 지도는 현재 일본 교토의 류코쿠대학에 소장돼 있다.

이 지도를 알게 되면서 가장 인상 깊었던 점은 15세기 조선이 이미 세계에 대한 인식을 갖고 있었다는 사실이다. 지금처럼 위성이나 항공 기술이 없던 시대에 이처럼 넓은 지역을 담은 지도를 만들었다는 것은 조선의 지적 수준과 외부 세계에 대한 관심을 보여주는 좋은 예라고 생각한다. 또한 조선이 단지 중국의 영향만 받던 나라가 아니라 독자적인 시각과 세계관을 가지고 있었음을 보여준다는 점에서 의미가 깊다. 이런 자료를 통해 조선이 세계 속에서 어떤 위치를 생각했는지를 엿볼 수 있어 매우 흥미롭고 자랑스럽다.

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신라의 ‘금관•금허리띠‘ 는 신라 마립간의 신성한 왕권을 상징하는 관이다. 신라 시대에 이정도 수준의 금관을 만들었다는 점이 매우 놀라웠으며, 어떤 방식으로 지금까지 잘 보존할 수 있었으며, 그 당시의 기술력은 얼마나 뛰어났는가? 에 대해서 더욱 고민해볼 수 있었다. 또 금관의 양쪽 끝으로 뻗어져 있는 나뭇가지와 사슴의 뿔을 형성한 두 개의 가지는 왕의 권위를 표현하고, 그 안에는 최고 지배자인 왕의 일족에 대한 정체성과 세계관이 내재되어 있다는 점이 신기하고, 또 한 편으로는 왕의 뜻을 멋있고 아름답게 표현했다고 생각했다.

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이 작품은 전통적인 동양화의 아름다움을 담은 수묵화입니다. 전체적으로 차분한 색조와 절제된 구성은 작품에 고요하고 평화로운 분위기를 더해주며, 자연과 생명의 조화로움을 잘 드러냅니다. 단순한 구성이지만 깊은 감정을 담고 있어 오랫동안 시선을 머물게 했습니다. 특히 새들의 시선이 서로 교차하며 만들어내는 교감은 인간 관계를 떠올리게 해 더욱 깊은 감동을 주었습니다. 자연을 통해 관계와 삶을 다시 생각하게 하는, 조용하지만 긴 여운을 남기는 작품이었습니다.

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처음에 멀리서 두개골을 보고 신기해서 다가갔는데 역사 시간에 봤던 인류들의 두개골이 있어서 놀랐다. 엄청 오래된 두개골이지만 현대에도 잘 보존되어 있음에 신기하고 현대의 기술에 감탄스러웠다. 우리의 선조라고 할 수 있는 인류의 두개골과 현재 우리의 두개골의 차이를 보면서 저 때의 사람들은 어떤 모습을 하고 있을지도 궁금해지기도 했다.

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이 동상은 바로 "반가사유상"이라 불리는 대표적인 작품이에요. 중국·한국·일본에서 유래한 전형적인 “생각하는 포즈”의 보살상으로, 특히 한국 삼국시대의 걸작으로 꼽힙니다.

금동미륵보살반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像) 이라 불립니다. 한국 국보 제83호로 지정된 작품입니다.

신라 시대, 6~7세기에 제작되었으며, 미륵보살, 즉 미래의 부처를 묘사한 보살상으로 해석됩니다.

특징적인 자세는 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 얹고 오른손 손가락을 뺨에 댄 ‘사유(생각)’ 자세이며, 이는 인간 고통에 대한 성찰을 상징합니다

이 사진 속 동상의 정식 명칭은 금동미륵보살반가사유상 (반가사유상)이며, 미륵보살을 묘사한 한국 신라 시대의 대표적인 보살상입니다.

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이 지도를 보고 가장 인상 깊었던 점은, 오늘날처럼 위성이나 촬영 기술이 전혀 없던 조선 시대에 이렇게 정밀하고 세밀한 전국 지도를 만들었다는 점이다. 특히 산지의 표현 방식이나 하천의 흐름이 매우 입체적으로 표현되어 있어 지도를 단순한 안내 도구가 아니라 하나의 예술 작품처럼 느끼게 했다. 또한 지금과 비교해도 한반도의 형태가 크게 다르지 않다는 점에서, 조선 시대 사람들의 공간 감각이 얼마나 뛰어났는지를 알 수 있었다.

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국립중앙박물관에 있던 모든것이 인상깊고 위압감이 있었지만 동국대지도 처음볼때 임펙트가 너무 크고 위압감도 제일 쎘던것 같다. 우선 동국대지도란 축척을 본격적으로 활용하여 만들어진 지도이고 세로 272.2cm, 137.5cm로 휘귀한 대형지도이다. 그리고 현재의 독도인 우산도가 있어 당시의 영토에 대한 인식을 확인 할 수 있다. 마지막으로는 동국대지도는 대동여지도보다 먼저 만들어졌고 김정호의 대동여지도에 큰 영향을 준 지도이다.

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대동여지도는 목판으로 인출하여 간행한 전국 지도로 모두 펼쳐 연결하면 세로 약 6.7m,

가로 약 3.8m가 되는 초대형 지도이다. 또한 대동여지도는 산과 물줄기의 표현이 상세하고 정확하며 오늘날에 우리가 사용하는 지도처럼 정보를 가로로 표기한 것이 인상깊어서 기억에 남았다

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이 작품이 인상깊은 이유는 이 시대에 높이 40cm가 넘는 백자 항아리를 이렇게 완벽하고 이쁘게 완성할수있는지 너무 신기해서 였습니다. 이런 항아리를 만드는 장인들은 얼마나 대단할까 다시한번 생각해보는 계기가 되었습니다. 선이 정형화된 원이 아니라 살짝 이지러져 실제 달과 같이 자연스럽고 편안한 느낌을 줍니다. 실제 달과 매우 비슷해서 이름이 달항아리라고 지어졌다고 합니다.

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청화백자를 보면서 가장 인상 깊었던 점은 푸른색 문양의 섬세함과 균형미였다. 같은 그릇이라도 단순히 사용하는 도구가 아닌 그림처럼 정성스럽게 꾸며졌다는 점이 놀라웠다. 문양 하나하나에 뜻이 담겨 있고, 전체적인 형태도 비례가 조화롭고 단정해서 오래된 유물인데도 지금 봐도 세련되고 우아한 느낌을 줬다. 특히 도자기를 만드는 데 들어간 정성과 시간, 기술이 느껴져서 그 시대 장인들의 손길과 생각이 전해지는 것 같아 감동적이었다.

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척화비는 조선 고종 때 흥선대원군이 서양 세력의 침략을 경고하고 쇄국 정책을 강화하기 위해 전국 각지에 세운 비석입니다. 비석에는 "서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않으면 화친하자는 것이고, 화친을 주장하는 것은 나라를 파는 것이다. 우리 만대 자손에게 경계한다."라는 내용이 새겨져 있어, 서양과의 교류를 배척하고 무력으로 대항하겠다는 강력한 의지를 보여준다.

척화비는 쇄국 정책의 상징으로, 당시 조선 사회의 대외 관계에 대한 인식을 보여주는 중요한 자료입니다.

최근에는 척화비의 의미가 확장되어, 보호무역 정책을 비판하거나 특정 국가에 대한 배타적 태도를 비유할 때 사용되기도 합니다.

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금동대항로

백제 금동대향로는 백제 시대의 뛰어난 공예 기술과 사상을 보여주는 걸작으로, 불교, 도교, 음양오행 등 다양한 요소들이 결합된 유물입니다. 백제인들이 이상향으로 생각했던 세계를 향로에 담아 표현했으며, 예술성과 독창성을 인정받아 국보 제287호로 지정되었습니다.

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당시 임진왜란때 조선은 활로 일본을 상대하고

일본군은 조총을 사용하는 것이 조선에겐 불리해 조선도 화약무기인 대형화포를 판옥선이나 거북선에 실어 일본에게 승리하였다는 것이 새삼 놀랐고,

이렇게 승리하여 지금의 대한민국이 있다는것과 전쟁을 승리로 이끈 분들이 자랑스럽다고 생각하고,

만약 임진왜란때 못이겼더라면 지금의 대한민국이 존재할까란 생각이듭니다.

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이걸보고 사람을본떠서만든거같고 너같아가지고 신기해서 이걸로했다