# data[].attributes.body
Teoría Hipodérmica y el Modelo de Lasswell

Harold Lasswell

# data[].attributes.body
La teoría del flujo de comunicación en dos pasos

Paul Lazarsfeld

Elihu Katz

Bernard Berelson

Hazel Gaudet

# data[].attributes.body
Teoría de los usos y gratificaciones

Elihu Katz

Jay Blumler

Michael Gurevitch

# data[].attributes.body
Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt

Theodor Adorno

Max Horkheimer

Herbert Marcuse

Jürgen Habermas

Walter Benjamin

# data[].attributes.body
La Escuela Británica de Birmingham

Richard Hoggart

Raymond Williams

Stuart Hall

# data[].attributes.body
Teoría de la Informacion

Claude Shannon

Warren Waever

# data[].attributes.body
Corrientes Latinoamericanas

Martín Barbero

# data[].attributes.body
Agenda Setting

Maxwell McCombs

Donald Shaw

# data[].attributes.body
Sociedad red y teorías Contemporáneas

Manuel Castells

# data[].attributes.body
Sostiene que la audiencia no puede rechazar el mensaje ni resistir su efecto y por lo tanto nos encontramos ante un receptor que solo recibe la informacion tal cual es enviada.

Caracteristicas:

Efecto directo

Unidireccional

Asimétrica (Audiencia pasiva)

Manipulación por parte del emisor

# data[].attributes.body
Este es un modelo de comunicación que analiza el comportamiento de la comunicación a través de cinco preguntas clave:

¿Quién?

¿Dice qué?

¿En qué canal?

¿A quién?

¿Con qué efectos?

Su principal preocupación fue establecer la función del proceso de comunicación en la sociedad. Esta función se basa en la relación entre la audiencia y el efecto.

Para mantener el equilibrio del sistema social, asignó a los medios de comunicación tres tareas: monitorear el entorno, conectar las partes para responder a él y transmitir el legado social.

# data[].attributes.body
Sostiene la idea de optimizar la transmisión de los mensajes. Su propósito es aumentar la rapidez de los medios de comunicación con el fin de asegurar que el mensaje sea efectivo y reducir tanto la distorsión como la cantidad de información que se pierde.

# data[].attributes.headline
Teoría del flujo de comunicación en dos pasos

# data[].attributes.subject
Teoría del flujo de comunicación en dos pasos

# data[].attributes.body
Se introduce un modelo de dos niveles condicionado por una intermediación debido a las relaciones personales dentro de un grupo de pertenencia: los Líderes de Opinión.

Los medios de comunicación poseen una influencia limitada en la opinión pública. Aunque afectan a las personas que los escuchan, no manipulan sus pensamientos. Por eso, los Líderes de Opinión son más influyentes. Estos líderes son personas conocidas y respetadas que comprenden mejor la información en comparación con la mayoría, lo que les otorga una mayor influencia en sus comunidades, hablando así de un receptor activo.

# data[].attributes.body
Ya no se centra en qué hacen los medios con las audiencias, sino qué hacen las audiencias con los medios y sus mensajes.

La teoria sostiene la idea de que las personas adaptan su uso de los medios a sus intereses, creencias y contexto social. Desde esta perspectiva, el espectador se ve como un consumidor y participante activo, en lugar de ser un receptor pasivo e influenciado por los medios. Las audiencias eligen qué medios disfrutar basándose en la satisfacción que estos les ofrecen.

# data[].attributes.body
Esta teoría describe la masa como el grupo de personas que no tienen conexión entre ellas y que reciben información de los medios de comunicación, además de consumir productos culturales.

Estos sujetos están atomizados y sin identificar por el emisor del mensaje, el cual opera con un poder asimétrico, no interactuando con la audiencia.

# data[].attributes.body
Esta teoría propuso examinar la sociedad consumista de la época a través de un enfoque que combine la sociología, el psicoanálisis y la economía, introduciendo el término de Industria Cultural, que sustituye el concepto de cultura de masas.

Se habla de un receptor pasivo, sometido a los mensajes que refuerzan el statu quo.

# data[].attributes.body
es el proceso de crear productos culturales, lo que significa que se trata de un modelo repetitivo que estandariza bienes culturales para asegurar que se consuman con éxito. Se le llama Industria porque los productos culturales se fabrican en grandes cantidades, destacando su aspecto automatizado y sus objetivos comerciales, ideológicos o políticos.

Los creadores culturales facilitan el proceso de estandarización de estos productos, asegurando su éxito y, por ende, su repetición hasta llegar a la perfección. En respuesta a esto, las audiencias optan por consumir de nuevo aquello que les brinda confianza y comodidad, evitando así su análisis.

# data[].attributes.body
Los escritores sostienen que los medios son un instrumento para controlar y dominar la cultura. El objetivo de la manipulación de las personas a traves de la repetición para sostener los ideales de la clase dominante. Se controla al sujeto pasivo.

# data[].attributes.body
Benjamín sostiene que en la autenticidad de la obra se encuentra la oportunidad de despertar las conciencias adormecidas por la industria cultural y lograr rebelarse contra el orden establecido.

# data[].attributes.headline
Consecuencias de la reproducción técnica en la cultura moderna:

# data[].attributes.subject
Consecuencias de la reproducción técnica en la cultura moderna:

# data[].attributes.body
Pérdida de autenticidad o del aura

Transformación de la percepción a través de los sentidos de las obras reproducidas

Desaparición del valor único de la obra de arte

El valor exhibición triunfa sobre el cultural.

# data[].attributes.body
La Escuela Norteamericana de Palo Alto

Paul Watzlawick

Gregory Bateson

Erving Goffman.

# data[].attributes.body
Esta escuela se centro en la comunicacion interpersonal, mayormente en los contextos situacionales o interpersonales en ambitos familiares o sociales.

Adquieren el concepto de comunicacion como conducta e interaccion. Bajo el lema de que todo comunica, incluso el silencio. La comunicacion es inevitable y está presente en todo vínculo humano.

Mientras tanto al receptor se lo analiza como parte del sistema comunicativo enfantizando la relación y la retroalimentación.

# data[].attributes.body
Estudia cuatro factores centrales:

Revisión crítica de la resistencia de los trabajadores ante la influencia de los medios de masas.

Enfoque moderno de la cultura.

Interpretación de la historia desde las clases bajas.

Relación de tensión y poder entre clases sociales.

Hall expone que el actor es activo y puede resignificar mensajes, que puede interpretar códigos y no está completamente sesgado por los medios.

# data[].attributes.body
Hall expone los conceptos de codificación y el de decodificación de los mensajes y, a partir de ellos, propone un cambio del modelo lineal a uno circular.

producción → circulación/distribución → consumo → reproducción.

# data[].attributes.body
A partir de esta codificación de los medios masivos, Hall propone tres formas de recepción/decodificación de los mensajes:

1. El modo hegemónico: La decodificación del receptor es igual a la codificación del emisor. Acepta el mensaje y lo interpreta tal cual fue producido.

2. El modo negociado: El receptor acepta el mensaje, pero de parcialmente. Modifica parte del sentido con el que fue codificado.

3. El modo oposicional: El receptor decodifica de acuerdo a una postura contraria a la ideología con el que un mensaje fue codificado.

# data[].attributes.body
Esta teoría muestra como funciona la influencia de los medios en la percepción pública sobre la importancia de ciertos temas.

Los medios no nos dicen que pensar, pero sí nos persuaden sobre que temas tenemos qué pensar.

McCombs y Shaw establecen que los medios tienen la capacidad de dirigir la atencion del público hacia ciertos asuntos, haciendolos más importantes en la agenda pública.

# data[].attributes.body
Los medios influyen en cómo se presenta un tema, resaltando ciertos aspectos y dejando otros fuera.

# data[].attributes.body
Los medios proponen los temas sobre que pensar

# data[].attributes.body
Los medios también relacionan algunos temas entre sí en la mente del público.

# data[].attributes.body
Según Castells, vivimos en una nueva forma de organización social donde las relaciones económicas, políticas, culturales y comunicacionales están estructuradas en redes digitales que funcionan de forma flexible, descentralizada y global.

# data[].attributes.body
Barbero reinterpreta y articula las corrientes anteriores para que se entienda la comunicación desde la cultura, no solo desde la técnica o la economía.

Critica la manera en como veían al receptor como un sujeto pasivo que debía ser "enseñado", sin considerar sus saberes propios o su cultura.

# data[].attributes.body
Estudios sobre cultura en América Latina:

1. El interés por lo popular y por lo popular masivo.

2. Buscan a través del estudio de la cultura una vía para comprender las grandes lógicas de nuestra sociedad y de la realidad latinoamericana.

3. La interpretación de la identidad en el marco de la heterogeneidad.