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A quoi sert l'histoire et la géographie ? 

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A quoi sert l'histoire et la géographie ? 

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A-L'organisation du commerce triangulaire :

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A-L'organisation du commerce triangulaire :

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B-Grands ports et bourgeoisie marchande :   

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B-Grands ports et bourgeoisie marchande :   

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Le travail et la vie dans la plantation : 

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Le travail et la vie dans la plantation : 

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1492

Christophe Colomb découvre l'Amérique alors qu'il cherchait à rejoindre les Indes, en Asie.

1494

Traité de Tordesillas. Le pape Alexandre VI Borgia divise et répartit le nouveau monde entre les deux grandes puissances catholiques : l'Espagne et le Portugal.

XVIIe siècle

1635

Colonisation de la Martinique et de la Guadeloupe.

La colonisation de la Martinique au XVIIe siècle

En Martinique, il n'y a ni or, ni épices, ni sucre, pourtant les colons entendent tirer profit de l'île en soumettant les Indiens caraïbes au travail de la terre. Mais ces derniers, tournés vers la mer, étaient totalement réfractaires à l'agriculture. Les colons décidèrent donc de les repousser dans des réserves, avant de les massacrer ou de les acculer au suicide collectif.

1647

La France s'établit dans les îles Mascareignes, dans l'océan Indien.

1660

Révolte d'esclaves en Martinique.

L'esclavagisme dans les Antilles françaises

Issu du documentaire Victor Schoelcher, un homme contre l'esclavage, cet extrait raconte les conditions de vie des esclaves pendant les traversées. Les révoltes sont fréquentes et continuent une fois à terre, dans les champs de canne à sucre. En 1685 est établi le code noir qui est un texte de loi régissant le fonctionnement de la plantation. De dures sanctions sont prévues pour les fautes commises.

1661

Jean-Baptiste Colbert entre au service de Louis XIV.

1664

Colbert crée la Compagnie des Indes orientales, une société de commerce qui a le monopole des échanges avec l'Asie.

1673

La France s'engage dans la traite des Noirs.

Justifier la traite négrière transatlantique

Cet extrait du documentaire Routes de l'esclave : une vision globale produit par l'Unesco revient la nécessité des européens, dès le XV e siècle de justifier l'esclavage. L'Église et les scientifiques s'en chargeront. La première en déclarant que les noirs étaient des " sauvages sans âme ", que seul le christianisme sauverait ; les seconds en créant la notion de " race " et les hiérarchies entre les peuples.

1674

La France colonise l'île Bourbon (actuelle île de La Réunion).

1677

La France s'établit en Guyane.

1685

Colbert met en place Le Code noir, promulgué pour encadrer le système esclavagiste.

Esclavage : limites de la toute puissance du maître

Sur un plan théorique, le Code noir offre à l'esclave une possibilité de plainte auprès de l'autorité royale en cas de mauvais traitements. Si l'esclave n'a aucun droit, le maître ne peut pas non plus faire ce qu'il veut. Selon Jean-Claude William, le pouvoir royal jugeait la toute puissance du maître contreproductive. Mais dans les faits, même les pires atrocités n'étaient pas sanctionnées.

Pour en savoir plus sur la discrimination envers les noirs, découvrez notre dossier spécial Noirs de France.

1694

Le prêtre dominicain Jean-Baptiste Labat s'installe aux Antilles.

XVIIIe siècle

1715

Le père Labat commence à rédiger son Voyage aux îles françaises de l'Amérique.

1793

Abolition de l'esclavage à Saint-Domingue (future Haïti), sous la pression de Toussaint Louverture.

Portrait de Toussaint-Louverture

Toussaint Louverture est né en 1743. Esclave, comme son père, il travaille sur la plantation Bréda, au nord de Saint-Domingue. Apprenant à lire et à écrire Toussaint Louverture est cochet puis homme de confiance de son maître, François-Antoine Bayon de Libertat, il devient commandeur, de la plantation. C'est lui qui l'affranchira en 1776. Toussaint Louverture a alors 33 ans.

1794

La Convention vote l'abolition de l'esclavage.

Abolition de 1794 : Toussaint-Louverture général

La France révolutionnaire avait été le premier pays à abolir l'esclavage en 1794. Après cette abolition de nombreux esclaves intègrent l'armée révolutionnaire française pour lutter contre les Français et les Espagnols. Après la victoire française, Toussaint Louverture est nommé général, puis s'impose comme gouverneur de Saint-Domingue. Mais à partir de 1801, Napoléon Ier rétabli l'esclavage dans les colonies.

XIXe siècle

1802

Napoléon rétablit l'esclavage et envoie, deux ans plus tard, ses armées pour rétablir l'ordre colonial aux Antilles.

Napoléon : le retour de l'esclavage

Issu du documentaire Victor Schoelcher, un homme contre l'esclavage, cet extrait évoque l'arrivée de Napoléon Bonaparte au pouvoir et sa décision de rétablir l'esclavage. L'enjeu majeur est Saint-Domingue, l'île à sucre, dirigé par Toussaint Louverture, et la Guadeloupe qu'il veut récupérer. Bonaparte envoie plus de 40 000 hommes pour mater la rébellion des noirs.

Pour en savoir plus sur l'esclavage, retrouvez un quiz sur les répercussions de la traite négrière en Afrique.

1837

Le père mariste Pierre Chanel débarque à Futuna.

1841

Le père Chanel meurt en martyr, tué par le gendre du roi de Futuna.

1842

Tahiti devient un protectorat français.

1848

La loi Schoelcher abolit l'esclavage dans les Antilles françaises.

Victor Schoelcher : portrait d'un abolitionniste

Qui était Victor Schoelcher ? Que condamnait-il ?

Cet extrait dresse le portrait de Victor Schoelcher, engagé dans le combat pour l'abolition de l'esclavage. Sa lutte commence en 1829 après un voyage d'affaires au Mexique, à Cuba et en Louisiane duquel il revient abolitionniste. Révolté par ce qu'il a vu, il publie de nombreux ouvrages sur les sociétés coloniales des Caraïbes. Durant toute sa vie, il va se battre pour arrêter cette institution inhumaine.

1853

Napoléon III décrète la mise en place du travail forcé dans les colonies.

1853

La France conquiert la Nouvelle-Calédonie.

1855

Exposition universelle de Paris : les visiteurs découvrent les premiers pavillons coloniaux.

1880-1884

Les lois Ferry rendent l'école gratuite, laïque et obligatoire pour tous les citoyens de la France et de son empire.

Quand l'école de Jules Ferry oublie l'esclavage

Jules Ferry est un républicain mais également un nationaliste français. Les élèves doivent recevoir la France comme la puissance civilisatrice, la mère Patrie. Les manuels scolaires sont pensés pour les élèves français, vivant en France, en métropole plus exactement. Les manuels scolaires de l'époque ne disent pas un mot sur l' esclavage. C'est la fabrication par l'école de l'histoire nationale hexagonale.

Pour en savoir plus sur l'esclavage des noirs, découvrez notre dossier spécial Noirs de France.

1881

Instauration du Code de l'indigénat en Nouvelle-Calédonie.

1894

Création du ministère des Colonies.

1931

Exposition coloniale internationale et des pays d'Outre-mer au bois de Vincennes.

1946

Avec la loi du 19 mars, les quatre vieilles colonies (Guadeloupe, Martinique, Réunion et Guyane française) deviennent des départements français : les DOM.

1950

Publication du Discours sur le colonialisme, d' Aimé Césaire.

1952

Publication de Peau noire, masques blancs, de Frantz Fanon.

1958

Aimé Césaire crée le Parti progressiste martiniquais.

Aimé Césaire : entrée en politique

Aimé Césaire relate ici ses débuts en politique. Homme de gauche, il est choisi pour figurer sur les listes électorales du parti communiste martiniquais. Il est élu député en 1945. Aimé Césaire, poète et homme politique, est l'un des fondateurs du mouvement littéraire de la négritude.

1988

Signature des accords de Matignon sur la Nouvelle-Calédonie le 26 juin.

1997

Publication du Traité du Tout-Monde, d' Édouard Glissant.

1998

Avec l'accord de Nouméa, l'identité kanake est reconnue. La Nouvelle-Calédonie évolue comme collectivité territoriale.

XXIe siècle

2001

La loi Taubira reconnaît les traites négrières et l' esclavage comme crimes contre l'humanité.

2012

Ouverture au public du Mémorial de l'abolition de l'esclavage à Nantes, premier port négrier français entre les XVIII e et XIX e siècles.

Histoire et mémoire de l'esclavage : la loi Taubira

Aujourd'hui, les discriminations et les préjugés viennent de toutes les inventions justifiant l'esclavage. Dans cet extrait, Christiane Taubira rappelle l'importance de la journée nationale de commémoration de l' abolition de l'esclavage. Le 10 mai permet à chacun de se rappeler que l'esclavage a fait partie de l'histoire française.

Pour en savoir plus sur l'esclavage, retrouvez un quizz sur les répercussions de la traite négrière en Afrique.

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Christophe Colomb découvre l'Amérique alors qu'il cherchait à rejoindre les Indes, en Asie. Traité de Tordesillas. Le pape Alexandre VI Borgia divise et répartit le nouveau monde entre les deux grandes puissances catholiques : l'Espagne et le Portugal. Colonisation de la Martinique et de la Guadeloupe.

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Nèg' Marrons - Fiers d'être Nèg' Marrons (Clip officiel)

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Nèg' Marrons - Fiers d'être Nèg' Marrons (Clip officiel)

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Nèg' Marrons - Fiers d'être Nèg' Marrons (Clip officiel)

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Clique sur les épingles pour associer la bonne proposition.

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12 Years a Slave 2013   Roll Jordan Roll

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Le XVIIIe siècle. Expansions, Lumières et révolutions

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Histoire Chapitre 1 - Le XVIIIe siècle. Expansions, Lumières et révolutions

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Padlet pour travailler sur son parcours :

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Padlet pour travailler sur son parcours :

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B-Les conséquences des migrations sur les territoires.

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B-Les conséquences des migrations sur les territoires.

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C-Les migrations à l'échelle mondiale : 

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C-Les migrations à l'échelle mondiale : 

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Catherine Wihtol de Wenden - Les migrations au XXIe siècle

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La justice des adultes n'est pas adaptée aux enfants. L'âge et le discernement d'un enfant de 12 ans et d'un adulte de 40 ans ne sont en effet pas les mêmes !

Il y a une distinction entre les . Les premiers sont les justiciables du système judiciaire classique, les seconds d'un système adapté. Dans la plupart des pays, cette distinction entre les deux systèmes se fait à la majorité. En France quand on est mineur, on a forcément moins de 18 ans, mais on peut être émancipé et être considéré presque comme un adulte. Il faut faire attention : quand la loi dit " un mineur de quinze ans ", cela veut dire un enfant de moins de quinze ans, et non pas celui qui a quinze ans tout juste (normal, mineur signifie " plus petit ") !

Les mineurs bénéficient d'une justice spécifique en plusieurs points. Tout d'abord, son organisation et son fonctionnement sont définis par des fondateurs qui garantissent que l'âge de la personne jugée est pris en compte quand elle est mineure. Par exemple, ce sont des règles particulières qui s'appliquent : les tribunaux sont différemment composés, les décisions que peuvent prendre les juges sont plus centrées sur l'éducation.

La particularité la plus importante est que c'est la même personne, le juge des enfants, qui s'occupe des mineurs, qu'ils soient en danger ou qu'ils aient commis une infraction. Il fait partie des de la justice des mineurs. Il y a beaucoup d'intervenants pour la protection de l'enfance, et au sein de la justice chacun joue un rôle précis..

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La justice des adultes n'est pas adaptée aux enfants. L'âge et le discernement d'un enfant de 12 ans et d'un adulte de 40 ans ne sont en effet pas les mêmes ! Il y a une distinction entre les . Les premiers sont les justiciables du système judiciaire classique, les seconds d'un système adapté.

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Réaliser un sketchnote sur un personnage des Lumières : 

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Réaliser un sketchnote sur un personnage des Lumières : 

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A-L'encyclopédie des idées qui se diffusent dans toute l'europe.

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A-L'encyclopédie des idées qui se diffusent dans toute l'europe.

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L’Encyclopédie, un ouvrage pour transmettre de nouveaux savoirs.

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L’Encyclopédie, un ouvrage pour transmettre de nouveaux savoirs.

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En septembre 2024 est sorti le film Kaizen qui documente la préparation et l’ascension de l’Everest par le youtubeur Inoxtag. D’abord sorti au cinéma pour une journée, il a ensuite été diffusé sur youtube et compte très vite des millions de vues. Dès l’annonce, ce défi a soulevé de nombreux débats à propos du tourisme de masse sur l’Everest. Cette présentation va revenir sur quelques moments forts du documentaire pour éclaircir quelques points de débat.

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Inoxtag et son ascension de l’Everest : “Cette expérience m’a permis de m’ouvrir aux autres”

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Le Youtubeur Inoxtag a fait de son ascension de l’Everest un documentaire sur la montagne et un message d’optimisme, sur les paradoxes du tourisme de masse du plus haut sommet du monde. Son titre, “Kaizen”, un mot japonais signifiant progresser jour après jour. Il est l’invité de Léa Salamé.

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L'Everest, Dubaï de l'alpinisme - En toute subjectivité, Hugo Clément

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A- 1789-1791 La Révolution en France → 

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A- 1789-1791 La Révolution en France → 

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A- 1789-1791 La Révolution en France →

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B-1792-1794 La République et la terreur en France →  

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B-1792-1794 La République et la terreur en France →  

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« Assassin’s Creed Unity » ou le petit jeu des 7 erreurs historiques

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« Assassin’s Creed Unity » ou le petit jeu des 7 erreurs historiques

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" La Liberté guidant le peuple ", d'Eugène Delacroix, toile inspirée de la révolution dite " des Trois Glorieuses " (1830). " Assassin's Creed Unity " reprend l'imagerie populaire de l'histoire de France. DP

A peine sorti, Assassin's Creed Unity suscite les polémiques. Techniques pour la plupart (de nombreux joueurs lui reprochent ses ralentissements intempestifs), politiques pour d'autres ( Jean-Luc Mélenchon y voit une relecture réactionnaire de la Révolution et de Robespierre), ou tout simplement historiques : même si Ubisoft dit les assumer, de nombreux anachronismes parsèment notamment les rues du Paris de 1791, année durant laquelle se déroule la majeure partie de l'aventure. Petite liste non exhaustive.

Le drapeau tricolore en 1789

L'une des premières séquences du jeu voit le héros, Arno, s'échapper de prison à l'occasion de la prise de la Bastille. En fuyant à travers la ville, il rencontre de nombreux drapeaux tricolores modernes, que l'on retrouvera un peu partout dans la version 1791 de la capitale. Le jeu cède ici volontiers à l'imagerie populaire, celle qui trouve sa source dans l'imagerie du XIXième, comme par exemple La Liberté guidant le peuple (qui représente en réalité la Révolution de 1830). Or si l'association du bleu, du blanc et du rouge remonte bien à la Révolution de 1789, le drapeau français tel qu'on le connaît n'est pas adopté avant 1794. Le plus vieil étendard révolutionnaire conservé est ainsi blanc d'un côté et rouge de l'autre, avec comme inscriptions " Dieu et la patrie " et " Valeur et bonne foi ". Il aurait été utilisé au premier anniversaire du 14-Juillet, en 1790.

La Bastille encore debout

Si la première mission parisienne se déroule un certain 14 juillet 1789, la plupart prennent place deux ans plus tard. Or, dans le Paris de 1791 tel que décrit par Assassin's Creed Unity, la prison de la Bastille trône encore fièrement, alors que sa démolition a été entamée dès le 15 juillet 1789, et n'existe plus à l'heure où Arno enquête sur les dessous de la Révolution.

" La Marseillaise " dans les rues de Paris

Les innombrables passants rencontrés sur la voie publique ont peu de commentaires politiques à livrer. En revanche, certains y vont de chansons révolutionnaires. Plus étonnant, il arrive de croiser des groupes interprétant " La Marseillaise " dès 1791, alors que ses six premiers couplets ne seront rédigés par Rouget de Lisle qu'un an après, en 1792, pour l'armée du Rhin à Strasbourg. Elle n'est adoptée comme hymne national qu'en 1795.

L'inscription sur le Panthéon

" Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante ". La formule est célèbre, et figurerait à bon droit sur la restitution du monument dans Assassin's Creed Unity si celui-ci se déroulait quelques années plus tard. Car, si l'affectation de l'édifice en nécropole est bien votée en 1791, celle-ci n'est finalisée qu'en 1793.

Lors de ses promenades dans le Paris de l'époque, le joueur pourra être tenté de se repérer aux noms de rue soigneusement placés pour chacune d'elles. Outre que certains sont d'époque, ou fictifs (le plan de la ville ne respecte pas exactement la réalité), la présence de plaques en acier émaillé est anachronique de près d'un demi-siècle : celles-ci ne font leur apparition qu'à partir de 1847.

La station Victor-Hugo en 1898

Lors d'une courte séquence à la Belle Epoque, le joueur explore le jeune réseau métropolitain de Paris, en entrant par la station Victor-Hugo. Léger souci : la construction du métro parisien a bel et bien débuté en 1898, mais il n'a fait son ouverture publique qu'en 1900, deux ans plus tard, et Arno n'a donc aucune raison de jouer au rodéo avec les rames lancées à sa poursuite.

La statue de la Liberté à Paris

Le célèbre monument new-yorkais, offrande de la France aux Etats-Unis, a été construite à Paris. Mais, lorsque Arno s'amuse à l'escalader en 1898, il se rend coupable d'un anachronisme que le jeu présente lui-même comme tel : la statue a déjà traversé l'Atlantique et accosté à New York en 1885. Cela n'a pas arrêté les développeurs, semble-t-il davantage intéressés par la carte postale historique que par la réalité.

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" Assassin's Creed Unity " ou le petit jeu des 7 erreurs historiques

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A peine sorti, Assassin's Creed Unity suscite les polémiques. Techniques pour la plupart (de nombreux joueurs lui reprochent ses ralentissements intempestifs), politiques pour d'autres ( Jean-Luc Mélenchon y voit une relecture réactionnaire de la Révolution et de Robespierre), ou tout simplement historiques : même si Ubisoft dit les assumer, de nombreux anachronismes parsèment notamment les rues du Paris de 1791, année durant laquelle se déroule la majeure partie de l'aventure.

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10 septembre 1977 : le Tunisien Hamida Djandoubi, 28 ans, est exécuté par guillotine à la prison des Baumettes, à Marseille. Condamné pour viol et assassinat, il est le dernier condamné à mort en France. Imaginé par le docteur Guillotin en 1789, l'instrument de mort réussit ce paradoxe d'être " une perfection dans l'art de la mort tout en condensant des idées de civilisation, de modernité et d'humanité", ainsi que le formulait la documentariste Anice Clément. C'était en octobre 1997, dans une émission de France Culture ( Lieux de mémoire) consacrée à la guillotine.
Durée : 1h
Dans ce documentaire, l'historien Daniel Arasse, auteur en 1988 de La guillotine et l'imaginaire de la Terreur (Flammarion), revenait sur la "méchante histoire" de la guillotine, dont la première victime, le 25 avril 1792, fut le tire-laine Nicolas Jacques Pelletier, condamné pour coups et vol. Mais ce sont surtout les étonnantes inspirations humanistes derrière cette invention de mort, qu'évoquait l'historien.

Instrument de mort instantané et égalitaire, inspirée de la culture anglo-saxonne : la guillotine, invention des Lumières ?

Dans l'Ancien Régime, les exécutions publiques, conçues comme un spectacle, un moment d'expiation collective, étaient l'occasion d'affreuses tortures. C'était, par exemple, selon les profils de condamnés, la pendaison, le bûcher, l'écartèlement, le supplice de la roue, ou encore la décapitation à l'épée ou à la hache, privilège de la noblesse.

Aussi, " quand en décembre 1789, le bon docteur Guilllotin propose à l'Assemblée une machine à couper des têtes, une simple mécanique pour décapiter les condamnés à mort, il pouvait penser qu'il faisait œuvre humanitaire, œuvre de médecin éclairé, de médecin du siècle des Lumières, expliquait Daniel Arasse, ajoutant : " Contre le supplice de la roue, la guillotine, elle, propose une mort instantanée."

La proposition du docteur Guillotin est aussi novatrice par sa dimension égalitaire : " Quel que soit le rang du coupable, qu'il soit noble ou roturier, il aura la tête tranchée par la mécanique, et ce simple choix était une décision politique significative à l'époque, car il faut se rappeler que la décapitation était réservée à la noblesse."

En proposant la guillotine pour tout le monde, Guillotin était effectivement un médecin des Lumières, un médecin en tout cas philosophique, car comme on l'a très vite dit après, il proposait, et je cite de mémoire, "de faire monter la roture à la noblesse du billot, plutôt que de faire descendre la noblesse à la honte du gibet". Daniel Arasse

Enfin, n'oublions pas que l'Angleterre et sa Royal Society ont joué un rôle important dans la propagation des Lumières. Or, la guillotine a été directement inspirée de la " scottish maiden", "la jeune fille écossaise", machine à décapiter bien connue en Europe, et aujourd'hui toujours conservée au Musée d'Edimbourg : " En fait, Guillotin se contentait de proposer l'introduction en France d'un modèle qui dans la conscience des Français, était à cette époque-là anglais."

Finalement fabriquée par un facteur de piano

Comble de l'histoire ? La guillotine ne sera finalement pas fabriquée par le docteur Guillotin. Car le discours que celui-ci tient à l'Assemblée en décembre 1789, maladroit, trop exalté, le discrédite : " On parle d'un effet de rhétorique trop fort, il aurait exalté l'utilisation de sa machine, suggéré que quand le couteau tombait, on n'avait pas l'impression d'avoir la tête tranchée, qu'on ne sentait qu'une simple fraîcheur etc.", détaille Daniel Arasse.

On ne sait pas ce qu'il a dit, mais une chose est certaine, l'Assemblée a éclaté de rire à sa proposition ; c'était évidemment un mauvais début, un début en tout cas inattendu quand on pense à ce qui allait se passer seulement quelques années plus tard. Daniel Arasse

Résultat : avant même que la machine soit fabriquée, et suite au succès comique de Guillotin, le mot "guillotine" voit le jour grâce aux chansonniers : "'Guillotin-machine', c'est magnifique, à la rime, de dire 'guillotine'. Et dès 1789, on parle de guillotine dans les chansons", explique Daniel Arasse.

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Puis la proposition de Guillotin tombe dans l'oubli. Mais en 1791, contre l'avis de Robespierre, partisan de l'abolition, la peine de mort est maintenue. Et il est décidé que tout condamné aura la tête tranchée : " À partir de ce moment, un seul bourreau et une épée ne suffisent pas, fabriquer des épées de bourreau coûte très cher...", raconte Daniel Arasse.

Alors, la proposition de Guillotin refait surface dans les mémoires, et il est sollicité. Mais, ulcéré par le fait que la machine ait d'ores et déjà été baptisée "guillotine", le médecin refuse, et ne cessera de regretter son invention, " tache involontaire de [s]a vie". C'est alors son confrère, Antoine Louis, secrétaire perpétuel de l'Académie de chirurgie, qui reprend son idée et la concrétise, améliorant même le dispositif en imaginant un couteau oblique. C'est en 1792 que la machine est fabriquée, par un facteur de pianos allemand, Tobias Schmidt. Après avoir été expérimentée sur des moutons et des cadavres, elle fonctionne pour la première fois en place de Grève sur un criminel qui avait volé un portefeuille bourré d'assignats en distribuant au passage quelques coups de couteau : Nicolas Jacques Pelletier.

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Le 10 septembre 1977, Hamida Djandoubi, 28 ans, est exécuté par guillotine à Marseille. Imaginée en 1789 par le docteur Guillotin, fabriquée trois ans plus tard par un facteur de pianos, la guillotine réussit ce paradoxe d'avoir été inspirée par des idées héritées des Lumières.

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Replacer dans l'ordre chronologique les différents régimes politiques de 1789 à 1815.

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L'année 1789 : replace les dates avec les événements.

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Quelle aventure : la révolution française (Documentaire)

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Etude de cas Prolétariat et bourgeoisie

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Etude de cas Prolétariat et bourgeoisie

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Se mettre à la place du correcteur : développement construit 

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Se mettre à la place du correcteur : développement construit 

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Les composantes d'une aire urbaine en France.

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Identifiez correctement les composantes d'une aire urbaine sur le schéma.

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Choisir une profession, ce n'est pas aussi simple... Apprendre à se connaître, prendre conscience de ses goûts, de ses envies et de ses aptitudes est un bon moyen de commencer à se projeter dans un avenir professionnel. Ce quiz peut vous aider à cerner vos centres d'intérêts et à découvrir les professions dans lesquelles vous pourriez vous épanouir.

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Quiz : Quels univers professionnels selon ma personnalité ?

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Apprendre à se connaître, prendre conscience de ses goûts, de ses envies et de ses aptitudes est un bon moyen de commencer à se projeter dans un avenir professionnel. Ce quiz vous aidera à cerner vos centres d'intérêts et à découvrir les professions dans lesquelles vous pourriez vous épanouir.

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Tout est vrai (ou presque) - George Sand - Regarder le film complet | ARTE

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George Sand a pris un pseudonyme masculin pour s’imposer dans une société d’hommes. Mais c’est bien en tant qu’autrice engagée et indépendante qu’elle a marqué l’histoire. La série d’animation qui revisite la vie des célébrités avec humour et impertinence revient pour une cinquième saison.