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Husserl y su Fenomenología - Método Fenomenológico - Filosofía del siglo XX

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1- La fenomenología trata de describir en detalle al fenómeno religioso.
2- Intenta capturar la estructura del fenómeno religioso
3- Intenta captar y/o dar un sentido, el significado de la estructura. Pero

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a) La religión es un hecho humano presente a lo largo de toda la historia de la humanidad.
b) Este hecho es específico del ser humano y distinto a otros presentes en otros seres.
c) La fenomenología de la religión no pretende definir si una religión es verdadera o no.
d) El fenomenólogo de la religión, no juzga si hecho religioso existe «como debe existir» o no.
e) No acepta previamente razones o principios que pongan en entredicho la existencia de ese hecho, lo descalifiquen «a priori» o lo condenen por ser «pseudorealidad».
f) La fenomenología, realiza una comparación sistemática de todas las manifestaciones religiosas presentes a lo largo de la historia y la cultura humana.
g) Para su método, acude a diferentes ciencias: arqueología, etnología, filología, historia de las religiones, sociología, psicología…
h) Se fija sobre todo en la estructura y en la intención del hecho religioso, es decir busca descubrir la lógica interna del mismo.

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La Fenomenología pasa a ser una parte de la filosofía que trata de entender y darle atención a la manera de como las personas viven, en el mundo en que viven.

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Al ser una ciencia que busca la comprensión, en este caso, al hecho religioso, no existe una definición concreta, por ende da paso a que existan algunas posibles definiciones 

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Al ser una ciencia que busca la comprensión, en este caso, al hecho religioso, no existe una definición concreta, por ende da paso a que existan algunas posibles definiciones 

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1.- El entendimiento del fenómeno religioso sobre la base de las variadas demostraciones históricas.
2.- Pretende describir la religión tal como aparece en sus cambiantes expresiones vitales. Es, por lo tanto, una ciencia de las diversas formas de aparición de la religión.
3.- La fenomenología de la religión se esfuerza por dar una exposición global de todos los aspectos cambiantes de la religión, convirtiéndose así en el complemento sistemático de la historia de la religión.
4.- Es una teoría de los fenómenos o de lo que aparece
5.- Según el filósofo alemán Friedrich Hegel S.XIX, es la dialéctica interna del espíritu que desde el conocimiento sensible a través de distintas formas de consciencia llega hasta el saber absoluto.

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La Fenomenología es una forma particular de la hermenéutica aplicada, en esta perspectiva, al hecho religioso.