# data[].attributes.body
Rodrigo Fadista, 7ºC

# data[].attributes.body
Guilherme Dias, 7ºC

# data[].attributes.body
O texto que li intitula-se a “Lenda de Osíris”,    do livro O Egipto e as Civilizações pré-clássicas, da Porto Editora. Apreciei este texto por inúmeras razões...

O texto apresenta a história de um assassinato entre irmãos em busca do poder do trono egípcio e de como a mulher de Osíris (Ísis) consegue trazer de volta à vida o marido, começando assim o culto dos mortos.
Por um lado, apreciei bastante este texto pois explica o início de uma das mais importantes crenças egípcias (mumificação e o poder de Osíris); por outro, este texto permitiu-me possuir, por breves momentos, a mentalidade de um egípcio da época, conseguindo assim perceber a violência e a importância do trono egípcio e da sua posse.

Aconselho a leitura desta obra, baseando este conselho nos argumentos previamente apresentados. Acho que facilmente uma pessoa se interessa por este tema e sobre os seus mistérios por descobrir.

Mafalda Sanchez, 7ºC

29-03-2022

# data[].attributes.body
Eu li o artigo “As mulheres egípcias”, do livro Egipto Antigo. A autora é Judith Crosher e a editora é Caminho.

Este artigo mostra como era a vida das mulheres do Antigo Egito. As mulheres das famílias mais pobres ajudavam nos trabalhos do campo, mas as mulheres das famílias mais ricas iam a jantares festivos com os maridos e iam às compras. Estas tinham direitos e podiam procurar trabalho como parteiras, cantoras ou músicas, sacerdotisas no templo e vendedoras no mercado. Uma das razões pelas quais as mulheres tinham alguma independência e direitos era a importância das deusas nesta sociedade.
Eu gostei muito de ler este artigo, porque mostrou-me que as mulheres eram respeitadas no passado e porque aprendi que elas tinham vários direitos no Antigo Egito. Outra razão pela qual gostei deste artigo é que eu gosto muito de ler sobre os humanos no passado (gosto de perceber como era a vida deles). Recomendo este artigo a pessoas que gostam de aprender história.

Maria Clara Sant’Ana , 7ºC

# data[].attributes.body
O Egito antigo foi uma civilização que se desenvolveu no período conhecido como antiguidade oriental. Essa época é estudada juntamente com sociedades como as dos hebreus, fenícios, cretenses, mesopotâmicos, persas e outros. Os egípcios  instalaram-se na região do nordeste de África, às margens do rio Nilo, um importante símbolo deste povo.

João Moreira, 7ºC

# data[].attributes.body
No projeto Minutos de Leitura, li um artigo intitulado “A fundação de Roma”, do livro História universal comparada, da editora “Correio da Manhã”.

Este capítulo descreve em pormenor a fundação de Roma, as suas lendas como a  dos irmãos Remo e Rómulo e conta ainda sobre o tempo em que Roma era uma monarquia e havia outros povos, no início “vizinhos” de Roma.

Eu gostei bastante deste artigo pois fiquei a saber mais tendo em conta quão específico é, como quando descreve as roupas de um dos povos que fiquei a conhecer, os Etruscos. Gostei também de no fim do artigo podermos encontrar as “Datas Chave”, indicando as datas mais importantes dos acontecimentos descritos no capítulo.

Em conclusão, tendo em consideração todos os argumentos apresentados, gostei do quão explícito e informativo o texto foi, recomendando-o a todos os que queiram saber mais sobre a fundação de Roma.

Diogo Gouveia, 7ºC

29 de março de 2022

# data[].attributes.body
Eu li o texto “Mare Nostrum”, da Revista “Super Interessante História Nº43”. Escolhi este texto por estar a aprender a história de Roma.

O texto “Mare Nostrum” apresenta as terras que os romanos conquistaram à sua volta e como tornaram essas terras províncias romanas. Todas essas conquistas levaram ao enriquecimento do estado.

O mar Mediterrâneo ajudou os romanos a conquistar e a fazer comércio com as cidades ao redor de Roma. Este texto é interessante porque aprendemos mais sobre as conquistas destas terras e ficamos a saber a grande vitória dos romanos.

Em conclusão, gostei de ler este pequeno texto e recomendo-o a pessoas que queiram saber mais sobre a conquista de Roma.

Carolina Caetano, 7ºC
29/03/2022

# data[].attributes.body
No projeto Minutos de Leitura, li um artigo intitulado ‘’Período Clássico’’, do livro Grécia, berço da antiguidade, da Editora Seleções do Reader’s Digest.

O artigo refere o passado da Grécia 500 a.C., conta e explica as moradas dos deuses, a religião, o que é e o que significa a acrópole, descreve Péricles, explica o que originou o nascimento da tragédia e o que são guerras médicas, e por isso, gostei do artigo.

Em conclusão, recomendo a leitura a quem tem interesse em saber como era a vida dos gregos 500 a.C.

Tomas Ferrão, 7ºC

# data[].attributes.body
Para a atividade Minutos de Leitura, eu li o artigo “Jogos em Roma: Gladiadores e animais”, do site “Apaixonados por História” (https://apaixonadosporhistoria.com.br/artigo/221/jogos-em-roma-gladiadores-e-animais) consultado no dia 29 de março de 2022.

O artigo apresenta os jogos com gladiadores e animais no tempo dos romanos. Jogos públicos faziam parte da cultura romana. Não só faziam jogos com gladiadores e animais, como também faziam corridas de bigas, que eram umas carroças normalmente puxadas por 4 cavalos. Gostei bastante do artigo porque com ele aprendi várias coisas, como, os jogos com gladiadores eram feitos numa arena e entravam leões, havia dois gladiadores que tinham que lutar entre si, e os leões estavam presos a umas correntes, mas conseguiam chegar até aos pobres gladiadores. Recomendo bastante o artigo a quem se interessa por Roma antiga e pelas suas culturas, é bastante interessante, e muito detalhado.

Maria Rocha, 7ºC

# data[].attributes.attachment_link.title
Jogos em Roma: Gladiadores e animais - Apaixonados por História

# data[].attributes.body
Eu li o artigo “Comida e Refeições”, do livro Roma Antiga, de Simon James, Caminho Editora.

Este artigo mostra o que os Romanos comiam e como eram as suas refeições. Eles geralmente tinham algumas dificuldades em arranjar alimentos frescos. Para conservar, alguns alimentos eram fumados, salgados, secos ou conservados em vinagre, e mesmo assim muita comida provavelmente estava quase estragada. Os Romanos geralmente tinham um pequeno almoço muito leve, o almoço era mais substancial, podendo incluir carnes. A refeição principal era o jantar e os ricos costumavam convidar amigos ou clientes para o jantar, mas tinham regras.

Em conclusão, eu recomendo este artigo porque é muito interessante ler sobre o passado e aprendi muito sobre a dieta e as refeições dos Romanos na Antiguidade.

Mariana Almeida, 7ºC

# data[].attributes.body
Eu li o texto “Alimentação e Festas”, do livro Grécia Antiga, da Caminho. Os autores são Loverance e Wood .

Este artigo conta um pouco como os gregos se alimentavam e faziam as festas. Os gregos alimentavam-se principalmente de pão, azeitonas, leguminosas e frutas. Comiam muito pouca carne. Em ocasiões especiais, a comida grega era mais requintada e as festas eram muito populares.

Nas festas, o anfitrião usava músicos e bailarinas para divertir os seus convidados. Essas raparigas eram escravas ou mulheres solteiras e não eram apropriadas para casar. Os casamentos eram arranjados entre as famílias. As raparigas só podiam casar com apenas 15 anos e só conheciam os futuros maridos no próprio dia do casamento.

Achei este texto muito interessante porque gosto de aprender sobre o passado (saber como viviam no passado). Recomendo este texto a pessoas que gostam de ler sobre história.

Sofia Franco, 7ºC

# data[].attributes.body
O texto que eu li intitula-se “Grécia: mitologia” e este texto faz parte do livro Dicionário visual das civilizações da antiguidade, da Verbo editora.

Este texto conta como era a mitologia na Grécia Antiga: os gregos acreditavam em vários deuses, criaturas mitológicas e heróis. Zeus era o deus principal e o Olimpo era a morada dos deuses. Cada um tinha uma esfera de influência. Por exemplo, Afrodite era a deusa do amor e da beleza e Posídon era o deus do mar. As histórias dos deuses envolviam heróis como Ulisses, um guerreiro da guerra de 🤬 e navegador que enfrentou muitos perigos como criaturas mitológicas assustadoras. Também havia os centauros, que eram metade homem e metade cavalo.

Eu gostei deste texto por duas principais razões. Em primeiro lugar, achei este texto muito interessante e através dele consegui aprender mais sobre a mitologia da Grécia Antiga.

Em segundo lugar, gostei das imagens e acho que complementam muito o texto, mostram a estátua de Zeus, um friso do templo de Bassae com os gregos e as amazonas a lutar, outro friso com centauros e ânforas com imagens de deuses.

Em conclusão, tendo em conta os argumentos apresentados, recomendo a leitura deste texto a toda a gente, principalmente a quem tiver mais curiosidade sobre história.

Madalena Loureiro, 7°C

# data[].attributes.body
Eu li o artigo “A escola e o trabalho”, do livro Egipto antigo, de Judith Crosher, Caminho Editora. O artigo descreve como era a vida das crianças na escola no antigo Egipto. Aprendi que a escola era cara e que demorava dez anos. Também aprendi que, se as crianças tentassem fugir, atiravam-lhes blocos de madeira para os tornozelos e que até as raparigas aprendiam a escrever. Apesar de, hoje em dia, as raparigas irem à escola ser uma coisa normal, nem sempre foi assim… Em conclusão, recomendo esta leitura a todas as pessoas que queiram saber como era a vida das crianças no passado.

Leonor Rodrigues, 7ºC

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.body
O mistério das múmias, de Joyce Tyldesley, Editora Everest

Eu escolhi o artigo "A primeira pirâmide" porque eu gosto de pirâmides e do Antigo Egito. Eu gostei de o ler por duas razões:

Em primeiro lugar, porque fala sobre o interior das pirâmides e sobre os seus mistérios.

Em segundo, fiquei a conhecer mais sobre as pirâmides e sobre o faraó Zoser, que ordenou a primeira construção de uma pirâmide no Egito.

Mas isso tudo começou quando os primeiros faraós foram enterrados no cemitério de Abido, no sul do Egito.

Depois de passarem vários anos, foi construída a primeira mastaba. Quando o faraó Zoser  já estava velho, ele recusou-se a ser enterrado numa mastaba e ordenou a construção da primeira pirâmide.

Em conclusão, eu recomendo este artigo, para quem gosta deste assunto, mas para quem não gosta não recomendo.

Tomás Ascenção, 7ºC

# data[].attributes.body
O texto que eu li, “Grécia: arquitetura”, do livro Dicionário visual das civilizações da antiguidade, da Verbo Editora, informa-nos acerca da arquitetura da Grécia. Eu gostei de o ler por duas razões.

Em primeiro lugar, achei o texto interessante e informativo, uma vez que refere que no mundo grego a arquitetura era elegante e bem proporcionada, havendo três estilos: dórico, jónico e coríntio. A distinção entre os estilos faz-se pelo tipo de capiteis de pedra das colunas no topo dos edifícios: os dóricos eram simples e robustos, os jónicos tinham ornamentos em espiral e os coríntios tinham folhas de acanto esculpidas, tal como se pode ver nas ilustrações junto do texto. Também fiquei a saber que as colunas eram substituídas por estátuas.

Em segundo lugar, gostei do facto das ilustrações terem legendas, ajudando a completar o texto.

Em conclusão, recomendo a leitura deste texto, pois ajudou-me a consolidar a matéria que tinha dado em história e aprendi mais informações sobre a arquitetura da Grécia. Penso que ler este texto ajudará quem tem mais dificuldade nesta parte da matéria.

Margarida Castro, 7ºC

29/03/2022

# data[].attributes.body
Eu li o texto "As origens dos gregos", no livro Grécia Antiga, de Loverance e Wood, da Editorial Caminho.

Creta foi a ilha grega mais importante desde 3000 a.C. e os seus habitantes eram os minóicos, nome que vem de Minos, o rei lendário que vivia num grande palácio em Cnossos. Cada região ou cidade era independente, mas todos os gregos se consideravam um único povo. Chamavam-se a si próprios helenos e ao seu país Helas, nomes que usam ainda hoje. Grécia foi o nome dado pelos romanos.
Eu achei engraçado os nomes que eles davam ao seu país e a si próprios, mas também interessante saber que a Grécia se desenvolveu como civilização.

David Carvalho, 7ºA

# data[].attributes.body
Eu li o texto "As origens dos gregos", no livro Grécia Antiga, de Loverance e Wood, da Editorial Caminho.

Creta foi a ilha grega mais importante desde 3000 a.C. e os seus habitantes eram os minóicos, nome que vem de Minos, o rei lendário que vivia num grande palácio em Cnossos. Cada região ou cidade era independente, mas todos os gregos se consideravam um único povo. Chamavam-se a si próprios helenos e ao seu país Helas, nomes que usam ainda hoje. Grécia foi o nome dado pelos romanos.
Eu achei engraçado os nomes que eles davam ao seu país e a si próprios, mas também interessante saber que a Grécia se desenvolveu como civilização.

David Carvalho, 7ºA

# data[].attributes.body
Li a biografia dos The Beatles, no site https://www.ebiografia.com/the_beatles/ , no dia 9 de abril.

The Beatles foi uma banda britânica, formada em Liverpool, em 1960. Tinha quatro elementos:  John Lennon, Ringo Starr, Paul McCartney e George Harrison. Em 1965, a rainha Elizabeth II condecorou os Beatles com a Ordem do Império Britânico.  Em setembro de 1969, Lennon anunciou sua saída da banda. A 10 de abril de 1970, Paul anunciou o fim da banda. Ainda ninguém sabe o real motivo pelo qual a banda terminou. Achei uma leitura interessante pois fiquei a conhecer melhor a história da banda.

Recomendo a leitura desta biografia a quem queira conhecer melhor a história dos The Beatles e recomendo este site pois contém bastante informação sobre diferentes pessoas/bandas.

Pilar Silva, 9ºF

# data[].attributes.body
A lenda de que vou falar é "O penedo do perseguido" (lenda de Viseu), do livro Lendas de Portugal.

A história começa no castelo do conde D. Gomes, onde ao anoitecer um grupo de fidalgos que andara à caça pediu a D. Gomes guarida no seu castelo. Conforme os costumes da época, ela foi-lhes concedida.

No dia seguinte, os caçadores saíram cedo para voltar às suas terras, exceto um deles, que se tinha apaixonado pela irmã do conde D. Gomes. No entanto, esta pouco ou nada lhe ligava. Desta forma, D. Gomes, irritado, mandou o caçador embora e, numa troca de insultos, D. Gomes disse que preferia que fosse o diabo a ficar com a sua irmã do que o caçador. Assim, zangado e triste, o caçador foi-se embora.

Porém, no outro dia, surgiu um grande penedo ao pé do castelo e dele apareceu o diabo dizendo com a sua voz rouca que vinha buscar a sua prometida. D. Gomes, durante vários dias, foi inventando diversos problemas, porém o diabo aparecia sempre todos os dias. Cheio de medo, D. Gomes pôs no alto do grande penedo uma enorme cruz e assim o diabo nunca mais apareceu, digo eu que sou de Viseu.

Eu achei esta lenda muito interessante pois é muito clara e mistura o plano histórico com o plano religioso com muita coerência.

Diogo Xavier, 9ºD

# data[].attributes.body
No âmbito da Disciplina de Português, decidi escolher o conto “A Padeira de Aljubarrota”, para ler nos Minutos de Leitura.

O conto fala sobre uma mulher chamada Brites de Almeida, que mais tarde viria a ser conhecida como a padeira de Aljubarrota.
Com 26 anos, ficou órfã, após a morte do seu pai. Decidiu então vender tudo o que tinha, tendo aceitado casar-se com um jovem soldado alentejano, caso ele ganhasse uma luta. Após o pobre soldado ficar à beira da morte, Brites decidiu que se iria mudar para Espanha, no entanto o seu barco foi assaltado e ela foi vendida como escrava, junto com alguns outros portugueses.
Após algum tempo, eles montaram um plano para matar o seu dono e fugir para Portugal, e assim sucedeu, mas devido a uma tempestade o barco foi parar à Ericeira. Brites mudou-se para Aljubarrota e arranjou trabalho como ajudante da padeira e, depois da sua chefe morrer, Brites acabou por ficar com o negócio.
Quando a batalha de Aljubarrota sucedeu, Brites percebeu que estava algum soldado castelhano dentro da sua padaria. Quando abriu o forno, viu sete soldados castelhanos que fingiam estar a dormir e, pegando na pá que usava na padaria, matou-os à pancada, indo perseguir o resto dos fugitivos, acabando assim por ficar conhecida como a "Padeira de Aljubarrota.

Eu gostei bastante deste conto e acho importante conhecer mais histórias que tenha a ver com Portugal e com a cultura portuguesa.

Maria Gaspar, 9ºD

# data[].attributes.body
A Rainha Santa e o Mendigo

Esta história tem início no tempo do Rei Lavrador e visa explicar o porquê de várias pessoas irem a Coimbra todos os anos apenas para se banharem nas margens do Rio Mondego.

Esta lenda conta a história de um ancião (mendigo) que um dia recebeu uma abonada esmola da Rainha Isabel de Aragão e, devido a este feito, a terra (até então sem nome) passou a chamar-se Terra do Ancião.

Conta a lenda que, mais tarde, Isabel de Aragão passou pela terra do Ancião, outra vez, e como estava um dia abrasador, bebeu e foi molhar os pés ao Rio Mondego. Depois deste feito, seguiu viagem, parando um pouco para dar esmola ao velhinho que tanto a impressionara.

Graças a esta molha dos pés por parte da Rainha, as águas do Rio Mondego passaram a ser consideradas Santas e com virtudes milagrosas e a rainha passou também ela a ser considerada Santa por ter alcançado tão ínvio milagre.
É então por esta razão que no dia 4 de julho (o dia da rainha Santa Isabel) se pratica o tão conhecido “banho santo”, repetido todos os anos nesta data.

Gostei muito de aprender com esta lenda e recomendo a sua leitura a todos aqueles que quiserem saber um pouco mais sobre cultura geral. Tem uma leitura fácil e cativante e é muito rápida de ler não tendo palavras que possam dificultar a sua leitura.

Sara Oliveira, 9ºD

# data[].attributes.body
Eu escolhi a Lenda “O rapto de D. Mência” pois tem origem em Elvas, a terra dos meus avós paternos.

Esta lenda começou num baile onde D. Lopo de Mendonça, de Elvas, e D. Mência, de Zafra, se apaixonaram. O pai de D. Mência opunha-se a este amor, pois ela estava para casar com um membro de uma família poderosa. Mas esta recusava-se ao casamento proposto devido ao seu fiel amado e, por isso  foi fechada no Mosteiro das Religiosas de Santa Clara. D. Lopo de Mendonça, desolado, voltou para Elvas, onde o seu grande amigo lhe deu a ideia de raptá-la, e D. Mência concordou. Quando o rapto estava a ser executado, o pai dela, com mais quatro criados, cercaram-nos, pois o pajem que tinha contratado em Zafra era um dos criados. D. Lopo de Mendonça matou o pai de Mência, que ficou desmaiada nos braços de uma noviça. D. Lopo de Mendonça, para esquecer o que tinha feito ao pai da sua amada, partiu para a batalha de Nápoles, onde acabou por morrer.

Eu gostei desta lenda pois mostra o que as pessoas são capazes de fazer por amor: ela recusou riqueza e ele arriscou tudo por ela. No entanto, é um romance infeliz pois eles não ficam juntos no final devido ao sofrimento que ele lhe causou.

Sofia Custódio, 9ºC

# data[].attributes.body
Li a “Lenda da Lagoa Escura” para os Minutos de Leitura, Histórias de Portugal.

A lenda é a história de um cientista que, em 1881, foi a uma expedição científica à Serra da Estrela com o objetivo de fazer uma sondagem para determinar a profundidade da Lagoa. Quando os pastores da região ouviram falar da expedição, ficaram apavorados e, quando o jovem cientista ia começar a sua pesquisa, foi interrompido por um pastor aflito e confuso que tentou explicar-lhe que a lagoa não tem fundo e que nela havia monstros. O cientista tentou acalmar o homem pois acreditava que era tudo uma lenda e uma mentira. O pastor, já irritado, disse que até navios engolidos pelo mar vinham lá parar, e o cientista, sem acreditar em nenhum disparate, disse ao pastor que iria tomar banho nessa mesma lagoa para provar as farsas. O pastor, já preocupado, disse que, se fizesse tal coisa, morreria e que, se calhar, encontraria a Moura Encantada. O cientista, rindo-se da situação, pediu ao pastor que lhe contasse a história, e o pastor contou que a Moura queria casar-se com um homem cristão, mas que não aceitaram o seu amor e mataram o homem e a Moura foi puxada para o fundo da Lagoa e só um guerreiro puro a poderia libertar. O cientista continuou com o seu trabalho e o pastor foi à sua vida. Mais tarde, o cientista deparou-se com uma linda rapariga, assustada, que confessou ao cientista que vinha à lagoa pedir ajuda nos amores à Moura. O cientista quis provar a toda a gente que a Lagoa tinha fundo e que nenhuma daquelas lendas era verdade. Então, combinou com os pastores encontrarem-se na lagoa. Muitos acreditavam que ele era o guerreiro mouro que ia salvar a moura e aceitaram lá ir. No dia seguinte, com todos reunidos à volta da Lagoa, o cientista decidiu desvendar as mentiras, saltando para a água e convidando alguns a juntarem-se-lhe. Muitos estavam pasmados por nada ter acontecido, outros ainda assustados pelos monstros, até que finalmente o amante da pastora decidiu mostrar-se forte e juntar-se ao cientista. Num piscar de olhos, o homem ficou aflito e começou a afogar-se, mas o cientista salvou-o e, aterrorizado, o rapaz disse que sentiu os monstros a puxarem-no para a fundo. Todos fugiram, acreditando que o cientista era o guerreiro Mouro perdido. O cientista acabou sozinho na Lagoa e ficou a comentar que a imaginação e a crença do povo eram tão fortes que não puderam ser quebradas e até hoje a lenda subsiste.

Na minha opinião, esta lenda é muito bonita pois fala da crença dum povo, tão forte que nunca poderá ser quebrada, e da amizade ou amor que foi florescendo entre o cientista e a pastora, mesmo acabando separados ambos aprenderam muito um com o outro e o cientista acabou por aceitar a linda imaginação do povo.

Maria Figueiredo, 9ºD

# data[].attributes.body
Para os Minutos de Leitura, li a “Lenda do Bom Jardim dos Coelhos”.

Esta lenda conta que o jovem fidalgo Gonçalo Pires Coelho, quando era uma criança, costumava passear de mão dada com o seu pai, que lhe dizia o nome de cada árvore, planta, borboleta e pássaro, chamando “Bom Jardim” a tudo o que via, poeticamente. O seu pai importava-se com os negócios do Reino. Num dia de Inverno, Gonçalo passeava só e devagar pelo mesmo sítio por onde passeava com o seu pai. Estava a afastar-se de casa, deixando os seus irmãos e primos para trás. Nesse dia, sentia saudades do seu pai. O fidalgo sentia-se atormentado. De repente, avistou uma Dama envolta num véu cinzento. Parecia estar a chorar, encostada a uma árvore. Gonçalo falou-lhe. Ela pediu que a deixasse sozinha, pois precisava de descansar. Pedindo-lhe perdão, perguntou quem era. Mas não obteve resposta. A Dama disse-lhe que a sua prima irmã, D. Leonor de Alvim, que estava prestes a casar com Vasco Gonçalves Barroso, ficaria uma viúva donzela. Impaciente, o fidalgo perguntou-lhe uma vez mais quem era e porque estava ali. Ela respondeu que ia para aquele lugar todos os anos, naquele dia. Era dia sete de janeiro. A Dama explicou que aquele era um mau jardim, e não um “bom jardim” como o fidalgo lhe chamara. Assim, ela disse que se chamava Inês. Gonçalo Coelho não acreditara que estava à frente de Inês de Castro. Como era possível? A partir daquele dia, de geração em geração, os senhores do solar dos Coelhos deixavam isolado certo recanto do parque no dia sete de janeiro de cada ano.

Eu gostei da leitura desta lenda, visto que gosto de ler sobre Inês de Castro e o seu amor proibido. Recomendo a leitura desta lenda, pois é uma leitura fácil e cativante, principalmente para quem gosta de ler romances.

Bianca Ribeiro, 9ºD

# data[].attributes.body
O conto que eu li chama-se “A raposa e lobo”. Foi recolhido por Teófilo Braga, em Contos Tradicionais do Povo Português.

Conta que uma raposa e um lobo que, juntos, caçaram dois carneiros, comeram o primeiro carneiro e enterraram o segundo, deixando-lhe a cauda de fora para o conseguir encontrar, com a intenção de comê-lo juntos no dia seguinte. A cada dia que passava, a raposa inventava uma desculpa para não comerem o carneiro e ia ela comendo um pedaço do carneiro sozinha. No terceiro dia, a raposa arranjou uma desculpa, como era habitual, e foi comer o último pedaço que sobrava do carneiro. Chamou o lobo para irem comer o suposto carneiro e este, ao puxar com força a cauda do carneiro, caiu de pernas para o ar, e a raposa escapou.

Penso que esta fábula retrata as situações em que alguém trai a nossa confiança e nos engana. Ao longo da nossa vida, por vezes, deparamo-nos com pessoas desonestas e este conto ensina-nos a ser cautelosos e que devemos conhecer bem as pessoas antes de confiarmos nelas.

Joana Valente 9ºC

# data[].attributes.body
Eu li a lenda o “Cativo Liberto”, da região de Oeiras, do livro Lendas de Portugal.

A lenda conta que, numa meia-noite, uma Marquesa ainda a velar de joelhos, desesperadamente pedia à Virgem de Porto Salvo que trouxesse de volta o seu filho, que estava cativo além-mar com os mouros, em Alcácer-Quibir. Dizia ela que, caso o seu filho voltasse, ela oraria até morrer.

Assim que amanheceu, foi caminhar a Ribamar e à Virgem de Porto Salvo foi de joelhos orar.

Enquanto orava, ouviu uma voz que dizia: “Abra, minha mãe! Sou eu e também quero rezar à virgem de Porto Salvo, já que assim me quis salvar”. Era o seu filho, de volta, e a mãe, muito feliz, disse: “Ó virgem de Porto Salvo, Cândida Estrela do mar, sois para sempre minha Madrinha e dos que andam a navegar”.

Eu gostei do conto e achei-o bastante interessante e informativo, porque realmente foi algo acontecido na época dos Mouros.

Filipe Júnior, 7ºC

# data[].attributes.body
O texto “Longa experiência”, sobre Luís de Camões, relata a sua viagem até à Índia, onde ficou encantado com a beleza do Oriente. Não demorou muito para conhecer melhor a terra e as pessoas. Conviveu com pessoas honestas, como o escritor Garcia de Horta, conheceu uma bela rapariga, como Bárbara, que era uma escrava. No entanto, teve uma grande imaginação e cantou, como Petrarca (poeta italiano do século XIV), a beleza e o amor da Mulher.

Entretanto, a experiência ensinou-lhe muito e Camões observou desmandos, corrupção e a pouca vergonha que ninguém corrigia. Certa vez, escreveu que a Índia era “mãe dos vilões ruins e madrasta de homens honrados”. Guardava com ele as lições da vida e não desistia facilmente frente ao desânimo. Luís de Camões queria cumprir a sua missão como soldado que o levara à Índia. As suas viagens como corsário, na costa do Malabar e no estreito de Meca, em perseguição dos inimigos de Portugal, deram-lhe grande experiência de vida. Luís de Camões tinha de dizer, de si mesmo e com razão que era

braço às armas feito,

mente às musas dada.

Ana Stadler, 8°A

# data[].attributes.body
A “Lenda do Galo de Barcelos”, a lembrança portuguesa mais famosa, explica o aparecimento da figura popular da cidade de Barcelos.

Este conto retrata a incriminação de um inocente galego que estava de passagem para Santiago de Compostela, por crimes na cidade de Barcelos. Mais tarde, este foi condenado à morte na forca por um juiz, que mesmo perante as suas afirmações de inocência, não mudou de ideias. Então, numa noite, o galego apontou para um frango assado, encontrado em cima da mesa de jantar, e exclamou: “É tão certo eu estar inocente, como certo é esse galo cantar quando me enforcarem”, e foi isso que aconteceu. No momento de seu enforcamento, o galo levantou-se da mesa e cantou, e o galego foi salvo.

Em primeiro lugar, eu penso que esta lenda portuguesa é muito interessante, e repleta de reviravoltas, já que o tão esperado criminoso da história se revelou inocente, o que é muito cativante e chamativo.

Em segundo lugar, este conto é educativo, já que nos introduz melhor a cultura portuguesa, sendo uma lenda muito famosa e marcante na história de Portugal, o que eu penso que seja muito importante.

Em suma, na minha perspetiva, esta lenda é muito interessante e curiosa, e muito informativa e cativante ao mesmo tempo, e que nos explica melhor o aparecimento da figura popular do Galo de Barcelos. Penso que este souvenir português é muito interessante, e original.

Carolina Suarez, 8ºB

# data[].attributes.body
Eu li o conto “Fazer o bem, não importa a quem”, do livro Mulheres de armas e coragem, de Rainer Daehnhardt.

O texto conta a história de uma mulher corajosa, D. Catarina da Silva, que conseguiu sozinha afastar os muçulmanos que atacavam a muralha.

Este conto mostra-nos que todas as mulheres são tão poderosas quanto os homens. A história começa por apresentar a sociedade da época e, de seguida, D. Catarina da Silva. Dá-nos o ano e a informação de que as muralhas da cidade estavam a ser atacadas por mouros e, de seguida, D. Catariana da Silva entrou em ação, pegando apenas numa cesta e enchendo-a de calhaus, conseguindo afastar os muçulmanos. Muitas outras mulheres seguiram esta ação, conseguindo aguentar as muralhas até à chegada de reforços. Mas a tarefa de D. Catarina não terminou aqui, havia mortos e feridos por toda a parte e ela corria para salvar os que mais precisassem, quer fossem cristãos ou muçulmanos atacantes.

Na minha opinião, o conto é muito bonito, porque mostra que as mulheres são tão fortes, ou até mais, que os homens e ajudam sem limites.

Em conclusão, esta história mostra que existem mulheres tão corajosas quanto os homens, e que sempre que alguém precisar de ajuda, devemos ajudá-lo, façam o bem, ou o mal.

Beatriz Rodrigues, 7ºC

# data[].attributes.body
Eu li a lenda do juiz de Fora, que tem origem no concelho de Mortágua, distrito de Viseu. Um juiz de fora era um magistrado nomeado pelo rei e tinha este nome, porque era de uma outra localidade.

Esta lenda conta a história de um juiz de fora que abusou dos poderes que tinha. Indignada com a situação, a população de Mortágua não gostou e o povo matou-o à beira do rio Cris com forquilhas, sachos e outras ferramentas agrícolas.

O Rei não gostou e ordenou que se encontrassem os culpados. Nessa altura, o povo de Mortágua uniu-se e todos os inquiridos respondiam à pergunta "Quem matou o juiz?":
"- Foi Mortágua!" Desta forma, nunca se soube ao certo quem matou o juiz.

Antigamente, quando alguma pessoa não natural de Mortágua perguntava a um mortaguense "quem matou o juiz", ele levava a sério e podia haver insultos e pancadaria. Hoje em dia, todos levam na brincadeira e até sentem orgulho na lenda.

Achei a lenda muito interessante, nomeadamente o facto de o povo não dizer a ninguém quem matou o juiz, não culpando os verdadeiros criminosos, uma vez que todos achavam que o juiz merecia o destino que teve. Por outro lado, Mortágua é a terra dos meus avós e parece-me importante conhecer estas histórias ligadas aos meus antepassados.

Afonso Silva, 7ºC

# data[].attributes.body
No livro Portugueses na Europa, da coleção “Na Crista da Onda”, é referida a história de  Fernando de Portugal, um príncipe sedutor.

Nessa história, é contado como Fernando, filho de el-rei Sancho I, casou duas vezes com Joana, condessa de Flandres e Hainaut. Foi amor à primeira vista, começaram logo a namorar, muito por causa da beleza de ambos.

Fernando envolveu-se em discussões e lutas com Filipe Augusto, o rei e o pai de Joana, e foi capturado. O rei Filipe manteve Fernando preso 12 anos. Joana ainda gostava dele, mas tinha de dar continuidade ao reino, por isso, aceitou anular o casamento com Fernando.

Quando Joana já estava envolvida com o duque da Bretanha, surpreendentemente, Fernando foi libertado. Joana deixou logo o duque da Bretanha e casou, novamente, com Fernando.

Na minha opinião, o texto é muito interessante e, apesar de ser pequeno, resume muito bem a história.

Guilherme Dias, 7ºC

# data[].attributes.body
O livro D. Afonso Henriques, da Coleção “História Júnior”, narra a história de D. Afonso Henriques e de como se tornou rei.
D. Henrique, pai de D. Afonso Henriques, recebeu D. Teresa em casamento e o Condado Portucalense por ter ajudado D. Afonso VI na batalha contra os muçulmanos. Aos 14 anos, entrou na Ordem de Cavalaria. Após a morte do pai, D. Teresa subiu ao trono do Condado e só em 1128, na batalha de S. Mamede, saiu vitorioso.

Eu acho o livro interessante, pois revela certas coisas interessantes sobre a história do nosso primeiro rei.

Rodrigo Mateus, 7ºC

# data[].attributes.body
Lenda das setes cidades

Conta-se que há muitos anos, no lugar onde se situa a freguesia das Sete Cidades, existiu um grande reino. Ali viveu uma princesa de olhos azuis, muito bela e bondosa, chamada Antília.

A princesa gostava muito da vida campestre e de passear pelos campos, apreciando tudo o que a natureza tinha de bom.

Um dia, durante um dos seus passeios, a princesa passou por um prado onde pastava um rebanho. Ali perto, tomando conta do rebanho, estava um pastor de olhos verdes, com quem a princesa decidiu conversar.

Daí em diante, passaram a encontrar-se todos os dias para conversar. O tempo foi passando e os dois jovens tornaram-se cada vez mais próximos e apaixonados.

Quem não gostou de saber que a princesa e o pastor se andavam a encontrar, foi o rei. Ele queria que a sua filha casasse com um príncipe de um dos reinos vizinhos e, por isso, proibiu-a de voltar a ver o pastor.

A princesa acabou por aceitar a cruel decisão do pai, mas pediu-lhe que a deixasse encontrar-se mais uma vez com o pastor para se despedir e o rei aceitou.

Encontraram-se, pela última vez, nos campos verdes onde se tinham conhecido. Falaram, como de costume, sobre o seu amor e também da separação imposta pelo Rei. E choraram muito. Tanto que junto aos seus pés, aos poucos, foram crescendo duas lagoas. Uma delas, com águas de cor azul, nasceu das lágrimas derramadas pelos olhos azuis da princesa. A outra, de cor verde, nasceu das lágrimas derramadas dos olhos verdes do pastor.

Os dois não puderam viver juntos para sempre, mas pelo menos as lagoas nascidas das suas lágrimas ficaram juntas para sempre e jamais se separaram.

Maria Martins, 9ºA

# data[].attributes.body
A história de Inês de Castro e D. Pedro aconteceu no século XIV. O tema principal deste texto é o amor proibido entre os dois.

Tudo começou em 1339, quando D. Afonso IV, pai de D. Pedro, combinou o casamento do seu filho com D. Constança.

Embora D. Pedro estivesse casado com D. Constança, a formosura de D. Inês de Castro (uma das damas de D. Constança), não lhe passou despercebida. Este apaixonou-se loucamente. D Afonso IV não aprovou este relacionamento e logo mandou exilar D. Inês para a terra de Albuquerque.

Passado algum tempo, D. Constança morreu, ao dar à luz.

Cinco anos depois da morte de sua esposa, D. Pedro, contra a vontade de seu pai, mandou D. Inês vir para Coimbra viver junto dele. Tiveram quatro filhos, embora um tenha morrido em tenra idade.

Em 1355, o rei D. Afonso IV, receoso da interferência da família Castro na política portuguesa, aproveitou que o filho estava ausente e mandou matar D. Inês de Castro, que se encontrava junto de uma fonte. Segundo uma lenda, as pedras desta fonte têm manchas avermelhadas, do sangue de D. Inês.

D. Pedro subiu ao trono em 1357, vingando-se assim de todos aqueles acusados de matar D. Inês de Castro.

Em 1360, mandou coroar D. Inês e também mandou construir no Mosteiro de Alcobaça dois túmulos, um para ele e outro para D. Inês.

Esta lenda despertou o meu interesse pois, para além de ser um texto muito informativo, é também um bom exemplo de que nem todas as histórias de príncipes e princesas acabam bem.

Benedita Cunha, 8ºA

# data[].attributes.body
"A passagem para o lado de lá" - este texto, presente na revista “CRISTA DA ONDA”, é sobre a viagem de Bartolomeu Dias, realizada no reinado de D. João II. Este rei tinha o desejo de chegar à Índia por mar.

O rei encarregou Bartolomeu Dias de tentar contornar o Cabo. A viagem iniciou-se em agosto de 1488. Bartolomeu Dias capitaneou uma armada de duas caravelas e uma naveta com mantimentos. Juntamente com os seus homens, verificou que a África era muito extensa e que

havia muitos perigos para a contornar. Os ventos contrários obrigaram-nos a navegar no mar alto e perderam-se. Sem dar por isso, estavam na costa oriental, isto é, tinham passado o Cabo das Tormentas. No regresso, avistaram um rochedo e nesse momento abateu-se sobre eles uma

enorme tempestade que muito os fez sofrer e chamar ao Cabo, o Cabo das Tormentas.

D. João II não concordou com esta designação pois, para ele, o Cabo significava a esperança de chegar à Índia por mar e, por isso, chamou-lhe Cabo da Boa Esperança.

Esta viagem mostrou pela prática da navegação que, contrariamente aos desenhos de Ptolomeu, os Oceanos Atlântico e Índico comunicavam. Foi tão importante esta viagem que foi imortalizada nas obras de dois dos mais importantes poetas portugueses, n' Os Lusíadas, de Luís de

Camões, e na Mensagem, de Fernando Pessoa.

Ao rochedo, Camões chamou-lhe Gigante Adamastor e Fernando Pessoa o Mostrengo, personificações do medo e do receio que os navegadores revelavam ao enfrentar o

desconhecido. Simbolizam também histórias fantásticas relacionadas com seres monstruosos que habitavam os mares e destruíam todos aqueles que tivessem a ousadia de entrar nos seus domínios.

Inês Lino e Melo, 8ºA

# data[].attributes.body
A lenda que li, o Milagre das rosas, do livro Lendas de Portugal, é uma história de Coimbra sobre D. Isabel de Aragão e D. Dinis.

A lenda apresenta um acontecimento acerca da rainha D. Isabel de Aragão e o dinheiro que ela gastava. A corte de D. Dinis desaprovava a generosidade de D. Isabel. Certo dia, um fidalgo dirigiu-se ao rei, D. Dinis, e disse-lhe o que precisava de ser dito: a rainha gastava acima das possibilidades! Depois disso, o rei ficou a pensar no assunto.

Assim, dias passados, percebendo que D. Isabel saíra do palácio, D. Dinis seguiu-a. A sua esposa estava acompanhada de suas damas e cavaleiros. Ela levava alguma coisa embrulhada no seu manto, preso ao regaço. Ao ver o seu marido, a rainha empalideceu. D. Dinis, ao perceber que ela levava algo no seu regaço, perguntou-lhe o que lá trazia e a rainha respondeu-lhe: “Cravos e rosas!”. O rei não acreditou. Seriam esmolas ou dinheiro? O manto caiu e, tal como D. Isabel havia dito, eram cravos e rosas! Este foi um dos muitos milagres que a rainha realizou, tornando-se assim santa.

Em conclusão, a lenda mostra a generosidade de D. Isabel e os milagres que ela realizou. Eu gosto desta lenda porque é sobre o passado de Coimbra, a cidade onde nasci e é sobre reis e rainhas, os quais eu admiro.

Eu recomendo esta lenda a quem goste de histórias sobre a realeza e a quem goste de ler, especialmente lendas.

Carolina Caetano, 7ºC

# data[].attributes.body
A “Lenda da Lagoa do Negro” explica a história do aparecimento da Lagoa do Negro, localizada na Ilha Terceira, no Arquipélago dos Açores.

Há muitos séculos, a única filha do Patriarca era submissa, e sem questionar, aceitou um casamento sem amor e felicidade. Sentindo-se presa no seu casamento, acabou por se apaixonar por um dos escravos de sua casa, que também se apaixonou por ela. Ninguém imaginava que alguém como o escravo se enamorasse por uma senhora como ela, mas como o seu amor era tão forte, ambos chegaram à conclusão que não conseguiam sentir-se completos, sem ficarem juntos naquele mundo, e por isso deviam fugir. Contudo, esta era seguida para todo o lado por uma das suas aias, que ouviu o casal a conversar sobre a sua paixão, e foi de imediato contar ao marido da morgada o sucedido. O homem, enfurecido, mandou prender o escravo, que assim que soube, partiu em fuga. Correu por vales e montes, tendo ido parar a uma região no interior da ilha, onde começou a chorar desoladamente, nascendo uma lagoa formada pelas suas lágrimas. Ouviu cavalos a aproximarem-se, e assustado, percorreu a colina acima e atirou-se para a lagoa, acabando por morrer afogado.

Na minha opinião, esta lenda realça o amor entre os dois apaixonados de uma forma fascinante, pois, segundo a lenda, o escravo ficou tão infeliz por não poder estar com a sua amada que originou uma lagoa com as suas próprias lágrimas. Também penso que é importante lermos lendas que nos remetem para o imaginário, pois contrasta com o contexto atual que vivemos.

Matilde Oliveira, 8ºB

# data[].attributes.body
O conto popular português “O conde de Paris”, compilado por Adolfo Coelho, conta a história de um rei que casou a sua filha com o conde de Paris.

De acordo com o conto, o rei convidou o conde para jantar, com o objetivo de casá-lo com a sua filha. À sobremesa, o conde deixou cair um grão de romã na barba, comendo-o. Ao ver isto, a princesa recusou-se a casar com ele. O nobre jurou vingar-se e foi isso que fez, apresentou um jardineiro ao rei que logo foi aceite. Mais tarde, a princesa apaixonou-se por ele, fugindo depois com o mesmo. Para se sustentarem, foram ambos pedir emprego ao palácio do conde de Paris. A princesa acabou por exercer variados ofícios no palácio, sendo sempre em cada um deles incentivada pelo jardineiro a roubar. No fim, esta era sempre apanhada pelo conde. Uma das ocupações que teve foi bordar o vestido de casamento da futura mulher do conde e, como ela tinha a estatura da mesma, pediram que ela o experimentasse para ver se estava bom. Enquanto se vestia, o jardineiro desapareceu, aparecendo depois o conde, dizendo que o jardineiro era ele e que tinha feito tudo por amor. No final, casaram e viveram  muito felizes.

Na minha opinião, este conto é inspirador, interessante e cativante, pois relata a história de um romance. Por isso, recomendo a sua leitura.

Marta Gomes, 8ºB

# data[].attributes.body
Para este texto dos Minutos de Leitura, escolhi o conto de Teófilo Braga com o nome de “A túnica de Cristo".

O conto relata que Pilatos tinha usado uma túnica que tinha pertencido a Jesus e refere que a túnica o defendeu.

O conto aborda um momento onde Pilatos teve de ir a tribunal e vestiu a dita túnica. Quando lá chegou, ninguém tinha encontrado uma única palavra contra ele, e Pilatos acabou por ser declarado inocente. Consequentemente, o senado passou a deixar que se falasse na doutrina de Jesus.

Para concluir, este conto tenta passar a mensagem de que o cristianismo pode ajudar as pessoas nos momentos mais difíceis da vida.

Madalena Salazar Leite, 8ºA

# data[].attributes.body
A lenda que eu li foi “A Ilha Encantada”, do livro Lendas de Portugal. Esta lenda é tradicional da vila da Madalena, na ilha do Pico.

Esta lenda narra a história de uma senhora de idade que, na manhã de S. João, ao ir à janela, viu algo que nunca antes vira: uma ilha grande onde as flores se assumiam como o elemento mais evidente (marcante). Esta era a ilha das Flores, que também se podia denominar por "ilha encantada". No entanto, quando a senhora foi chamar os seus familiares e estes se encaminhavam para junto dela, a ilha desapareceu.

A senhora ficou perplexa após este acontecimento, porém continuou a sua rotina e foi à missa, querendo esquecer-se do que vira. Assim que chegou à missa, apercebeu-se que lá apenas se encontrava o padre e decidiu contar-lhe o que acontecera nessa manhã. O padre disse-lhe que devia ter desencantado a ilha para esta não desaparecer.

A mulher, querendo voltar a ver a ilha, passou a ir em todas as manhãs de S. João à janela avistar o mar, com a esperança de que, talvez um dia, a ilha voltasse a emergir daquele vasto mar de água.

Na minha opinião, esta lenda pretende transmitir a ideia de que devemos aproveitar cada paisagem que vemos e vê-la diretamente com os nossos olhos, ou seja, sem termos um telemóvel à frente a tirar uma fotografia. Quando temos a oportunidade de ver algo deslumbrante, se perdermos tempo a ir chamar alguém para a ver também, acabamos por perder o momento, que pode desaparecer, como foi o caso da ilha.

Eu recomendo a leitura deste texto, porque podemos interpretá-lo de diversas formas e fomenta a nossa imaginação, uma vez que me fez imaginar como seria a ilha que a senhora tinha visto e o que lhe terá acontecido para ter desaparecido.

Margarida Castro, 7ºC

# data[].attributes.body
No tema de “Histórias Portuguesas”, da atividade “Minutos de Leitura”, decidi abordar o 25 de abril.

A 25 de abril de 1974 realizou-se uma das maiores revoluções portuguesas, a Revolução dos Cravos, que tinha como objetivo derrubar a ditadura salazarista.
Esta revolução foi muito importante, pois não foi utilizada violência e foi um grande marco histórico para a política portuguesa.
Uma das maiores diferenças entre a ditadura e a democracia, novo regime político adotado depois do 25 de abril, é que na ditadura não havia liberdade de expressão, ou seja, não se podia ter opinião própria.

Então por que que é que os portugueses não se revoltaram mais cedo? A maioria da população tinha medo, pois todos os corajosos que tentavam manifestar-se sofriam muito.

No ano de 1968, Salazar caiu de uma cadeira, bateu com a cabeça e faleceu. Apesar da morte de Salazar, Portugal continuou a ter uma ditadura rígida e sem liberdade por isso, no dia 25 de abril de 1974, um grupo de oficiais das forças armadas, que já tinham um plano preparado, por volta do meio-dia, cercaram o Quartel do Carmo onde se encontravam o primeiro-ministro Marcello Cetano e outros membros do governo. Pouco depois, já lá estavam as tropas apoiantes do governo a cercar os revolucionários.

O tempo foi passando e a rua encheu-se de pessoas com cravos nas mãos que simbolizavam a liberdade e a paz, por isso ao fim da tarde os ministros renderam-se e foram mandados para a Madeira e Brasil. A PIDE ainda tentou resistir, mas acabou por se entregar.
A partir deste dia, Portugal viveu num período de liberdade e teve um desenvolvimento rápido.

Em conclusão, o 25 de abril foi uma das revoluções portuguesas mais importantes de sempre e mudou milhares de vidas.

Mariana Oliveira, 8ºA

# data[].attributes.body
O conto “A Cabacinha” conta a história de uma velha que tinha uma filha para casar.

A velha ia a caminho do casamento da filha e passou por vários animais que a queriam comer. Para que não a comessem, ela prometeu que, na volta, iria trazer um bolo para cada um dos animais.
Durante o casamento, a velha esqueceu-se de guardar os bolos para os animais, então, a sua comadre meteu-lhe uma cabacinha na cabeça e, sempre que ela passava pelos animais, dizia: “Não vi velha nem velho, corre corre cabacinha, corre corre cabação”. Porém, no final da história, ela bateu contra uma pedra, partiu a cabaça e foi comida por um lobo.

Na minha opinião, este conto é muito misterioso, porque quando eu o estava a ler não esperava nada que a velha fosse comida, mas também é muito engraçado, porque ela teve de andar com uma cabaça na cabeça e, no final de tudo, ela acaba por ser comida. Em conclusão, este conto mostra que mentir nunca é o melhor caminho.

Mariana Almeida, 7ºC

# data[].attributes.body
Para o tema “Histórias Portuguesas”, do projeto “Minutos de Leitura”, li o conto tradicional S. Tomé, no livro Contos Tradicionais Portugueses, compilado por Ataíde Oliveira. Este conto Português explica o renascimento de S. Tomé.

Certo domingo, enquanto S. Tomé trabalhava, passaram por ele S. Pedro e seu Mestre. Com a sua divina sabedoria, o Mestre afirmou que S. Tomé apenas se salvaria se arrancasse todas as árvores da sua propriedade, as queimasse e fosse para a fogueira junto com as mesmas.
No dia seguinte, a notícia da morte de S. Tomé rapidamente chegou ao Mestre Divino, que pediu a S. Pedro que trouxesse das cinzas do morto tudo o que lá encontrasse.
S. Pedro regressou com uma pera que, mais tarde, ao passar pela casa de um lavrador, foi comida pela filha do mesmo.

Dias depois, a filha do lavrador apareceu grávida e, perante grande espanto, o Mestre mandou chamar a mulher. Aproximou-se desta, proferiu palavras sábias, e S. Tomé logo apareceu da barriga da jovem rapariga.

Na minha opinião, este conto retrata, de uma forma graciosa, o renascimento bíblico de S. Tomé. Sendo um conto Português, creio importante a sua alusão ao cristianismo, a religião mais praticada em Portugal.

Clara Tomé, 8ºB

# data[].attributes.body
O texto que eu li para realizar esta tarefa aborda uma lenda de Paços de Ferreira.

Há muito tempo, um pastor, Eiriz, ia com o seu gado para os lados da Citânia. Um dia, começou a reparar que a turina desaparecia sem deixar rasto, mas logo regressava, parecendo satisfeita. Até que o pastor decidiu seguir a vaca e foi parar a um riquíssimo palácio.

Num salão, apareceu uma velha magra e feia e ordenhou a vaca, mas não viu o pastor, que logo pensou que era uma bruxa e desatou a fugir, mas a verdade é que todas as tardes se vê uma vaca a pastar pelas ruas arruinadas da Citânia.

Eu gostei desta lenda porque achei-a bastante interessante.

André Cristóvão, 8ºF

# data[].attributes.body
A lenda De pé de Moura a Moura Morta, lida no site https://pt.calameo.com/books/ , em 16/05/22, explica o nome de diversos locais numa região do Porto.

Segundo a lenda, uma princesa Moura e o seu amado navegavam num barco, quando foram vistos por cristãos na margem do rio. Assustados, fugiram para a outra margem. Quando saiu do barco, a Moura pisou uma pedra e deixou a marca do pé. Desde então, esse lugar passou a denominar-se Pé de Moura.

Durante a fuga, os dois amados ficaram presos no mato, local a que o povo passou a intitular de Lomba.

A viagem do casal continuou por diversos locais que foram ganhando diferentes nomes, de acordo com o que acontecia com os dois.

A viagem deles acaba quando tentam fugir de barco, afundando-o, e dando ao lugar o nome de Rio Mau. O corpo da princesa foi dar à margem e, em sua homenagem, deram o nome de Moura Morta à região.

Achei esta lenda interessante e inspiradora, pois explica a origem dos nomes de vários locais de Portugal e, por se tratar da história do nosso país, penso que é importante ir à descoberta dos seus contornos, recomendando assim a sua leitura.

Joana Pereira, 8ºB

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
DE PÉ DE MOURA A MOURA MORTA Há muitos séculos os Mouros e os Cristãos andavam em guerra, por estas paragens. Certo dia, uma princesa moura, navegava no Rio Douro com o seu amado e ouviu o galope dos cavalos dos cristãos. Quando ouviram os cristãos,... Mais

# data[].attributes.attachment_link.description
DE PÉ DE MOURA A MOURA MORTA Há muitos séculos os Mouros e os Cristãos andavam em guerra, por estas paragens. Certo dia, uma princesa moura, navegava no Rio Douro com o seu amado e ouviu o galope dos cavalos dos cristãos. Quando ouviram...

# data[].attributes.body
O livro D. Filipa de Lencastre, da Coleção “História Júnior”, foi escrito por Carmo Reis e tem como tema a vida de D. Filipa, filha primogénita do filho 🤬 de Eduardo III (rei de Inglaterra) e Dona Branca (nobre dama da Casa de Lencastre), e mais tarde rainha de Portugal.

D. Filipa de Lencastre cresceu em Inglaterra, numa propriedade senhorial, sendo a predileta do pai, João de Gaunt, e recebendo uma educação muito cuidada da mãe, que morreu quando Filipa tinha nove anos. Durante a sua vida houve várias guerras, pestes e fome. Mais tarde, o seu pai, por interesses pessoais, decidiu casá-la com D. João I, em 1387, no Porto. Foi uma grande festa em Portugal. D. Filipa, como rainha, organizou a Corte à sua maneira, dando bons exemplos ao povo. Teve oito filhos, entre eles o Infante D. Henrique, graças a quem se deram os Descobrimentos. D. Filipa, também conhecida como madrinha de Portugal, morreu em 1415.

Esta leitura é muito interessante, pois ficamos a conhecer a vida desta figura histórica.

Em conclusão, gostei de ler este livro e aconselho a sua leitura a todos os que quiserem saber mais sobre esta rainha portuguesa de origem inglesa tão importante.

Beatriz Cerejeira, 8ºB

# data[].attributes.body
O texto ‘’O Príncipe Lagarto’’, do livro Contos Tradicionais Portugueses, conta a história de uma rapariga que vai viver com um lagarto e descobre o seu verdadeiro amor.

Um dia, um homem foi cortar lenha para vender na cidade. Enquanto cortava a lenha, encontrou um lagarto que lhe deu um saco de dinheiro em troca da primeira pessoa que visse. Assim fez e no dia seguinte, apesar de um pouco inseguro, levou a sua filha ao lagarto.

Depois de o homem se ir embora, o lagarto levou a rapariga para um lindo palácio.

Passados alguns dias, a rapariga descobriu que o pai tinha morrido e pediu ao lagarto para o ir ver uma última vez. O lagarto autorizou, mas só se ela seguisse cautelosamente as suas indicações e tendo de voltar cedo, pois se não o lagarto perdia a sua magia. A rapariga assim fez, mas perdeu a noção do tempo e, quando voltou, o lagarto já não estava no palácio. Procurou-o pelo mundo todo, mas foi em vão.

Um dia, enquanto procurava o lagarto, encontrou um bonito palácio onde a rapariga foi aceite pela rainha como criada.

Passado algum tempo, a rainha afeiçoou-se à criada e quando o filho da rainha, depois de ter desaparecido durante muito tempo, conheceu a criada, apaixonaram-se e casaram-se.

Eu não gostei muito do conto, porque acho que não faz muito sentido e que não tem nexo, não só pelo facto de os lagartos não falarem, mas porque é uma grande coincidência ela ir viver para o palácio da rainha na mesma altura em que o príncipe, que estava há muito desaparecido, ter voltado. Aconselho, no entanto, a leitura a quem gosta de textos românticos e de fantasia.

Leonor Rodrigues, 7ºC

# data[].attributes.body
A lenda que escolhi foi "A torre da princesa”, que é de Bragança.

A protagonista da lenda é uma princesa que vivia os seus dias tristes e solitários, aprisionada numa torre. A princesa era órfã, por isso vivia com o seu tio, que era bastante ríspido. A donzela era infeliz, pois tinha-se apaixonado por um rapaz de uma classe social diferente da sua e o seu tio não aprovava.

Essa era a razão dela se trancar na torre para não sofrer.

Quando fez 16 anos, fugiu de casa para ser livre, descobrir o mundo e poder fazer as suas escolhas.

Após dez anos de ninguém ter notícia da bela princesa, ela regressou. O seu tio queria casá-la com um jovem amigo seu. A princesa recusava porque estava apaixonada por outro rapaz. Ela, desesperada, pediu ajuda divina.

Durante a noite, o seu tio vestiu-se de fantasma e assustou a princesa, para que ela se casasse.

A princesa percebeu o que o tio tramou e ficou muito desagradada. A princesa foi para a sua torre e nunca mais ninguém a viu, nem o seu namorado de infância (apesar de terem feito juras de ficarem juntos para sempre).

Por fim, pela minha interpretação dos versos, ela suicidou-se.

Na minha opinião, a lenda é bastante interessante, pois mostra que o amor é algo a que não é possível fugir.

O tio não a respeitou e fez com que ela fosse infeliz. A princesa, apesar das suas tentativas de ser feliz e livre, não o conseguiu ser.

A tristeza foi tanta que não aguentou. Esta lenda é importante, porque pode fazer repensar muitos pais que são contra as relações dos seus filhos. Independentemente da razão por que os pais são contra uma certa relação, não concordo com este tipo de atitude. No caso desta história, ainda mais, pois devemos ter todos boas relações com todos, independentemente das classes económicas. Concluindo, gostei da lenda porque conta uma história importante de uma forma emocionante.

Alice, 9°A

# data[].attributes.body
O livro D. João II, da Coleção "Na Crista da Onda", narra a vida interessante deste rei.

D. João II nasceu em Lisboa, no dia 3 de Março de 1455. Casou-se com a sua prima Leonor. Eles não foram muito felizes e então D. João II apaixonou-se por outra rapariga, D. Ana Mendonça e tiveram um filho ilegítimo, D. Jorge.

Além de casar aos 16 anos, assumiu muitas outras responsabilidades na juventude. Por exemplo em 1471 participou na conquista da cidade de Arzila, no Norte de África, e regressou vivo.

Em Agosto de 1481, aconteceu-lhe a coisa mais importante da sua vida que foi tornar-se rei!

Eu gostei de ler este livro, porque conta a vida deste rei, e tinha várias informações que não sabia sobre D. João II. Eu recomendo às pessoas que têm curiosidade de saber mais sobre o passado e sobre a vida deste rei.

Dinis Brito, 7ºC

# data[].attributes.body
O livro Fernão Mendes Pinto, da Coleção História Júnior, narra as aventuras de Fernão e como foi, em geral, a sua vida.

Fernão nasceu em 1509, altura em quer o comércio marítimo dominava. Toda a gente se deixava tentar pela aventura de ganhar uma fortuna. A sua infância foi um desastre, porque vivia-se uma época de peste e fome. E, ainda para piorar, o rei D. Manuel morreu, ou seja, Fernão começa a sua vida da pior maneira.

Fernão, depois de alguns anos, foi à descoberta do mundo. Ele teve de passar por tripulações de barco, pelo terror dos mares, por perseguições e vinganças, pelas maravilhas da China e muito mais.

Em conclusão, recomendo a leitura deste livro, pois Fernão Mendes Pinto viveu várias aventuras, e recomendo para quem tiver curiosidade de descobrir mais sobre o património português.

Tomás, 8º

# data[].attributes.body
No livro Viagens pelas Lendas do concelho de Oeiras, podemos encontrar a lenda "Linda-a-Pastora", que retrata a vida de uma pastora que vivia calmamente, quando um rei, ao passar por ela, se apaixonou. Ele deu-lhe roupas e uma boa casa. Dizem que eles viveram juntos no vale,do rio do Jamor.

Na minha opinião, é bastante interessante o facto de a pastora (que tinha uma vida tão simples) ter sido capaz de fazer um rei largar o conforto do seu palácio para ir viver com ela no vale do rio do Jamor.

Mafalda Pereira, 8º D

# data[].attributes.body
A história que eu escolhi para os "Minutos de Leitura", Histórias Portuguesas, foi “O diabo dentro do frasco”, que é uma lenda de Idanha-a-Nova.

Tenho uma casa de férias em Idanha-a-Nova e costumo ir lá muitas vezes com a minha família, por isso achei interessante ler uma lenda de lá.

Esta história é sobre uma rapariga que gostava muito de ir aos bailes, mas essa ideia não agradava muito à sua mãe. Como a rapariga insistia tanto, a mãe, já aborrecida, dizia “Tomara que te casasses nem que fosse com o Diabo!”.

Num desses bailes, um certo rapaz andou cheio de rodeios com a rapariga, acabando por a pedir em casamento. A mãe autorizou, mas estava um pouco desconfiada por nunca ter ouvido falar do rapaz, e pensava que ele podia ser o próprio diabo, por isso disse à filha para benzer o quarto com água benta para ver a reação do rapaz. O diabo, ao entrar no quarto, saiu pelo buraco da fechadura, mas a mãe, como já sabia que ia estar certa, estava do outro lado da porta e prendeu-o num frasco. Foi à serra e deixou lá o frasco com o diabo.

Certo dia, um soldado foi à serra e ouviu o diabo preso no frasco a pedir por ajuda, fazendo-lhe uma proposta, que era: o soldado soltava o diabo e ele metia-se em espírito no corpo da princesa, de modo a que o soldado fosse o único a conseguir salvar a princesa da suposta doença e o rei dar-lhe-ia a filha em casamento.

Assim o fizeram. Vieram vários médicos, mas nenhum conseguiu salvar a princesa. Quando chegou a vez do soldado, o diabo não estava a querer sair. Como era esperto, o soldado disse ao diabo que ia chamar a mãe da rapariga para o meter outra vez no frasco e, ouvindo isto, o diabo saiu a correr. Conseguindo salvar a princesa, casaram e foram muito felizes.

Achei esta lenda muito interessante e engraçada.

Maria Abreu, 9ºA

# data[].attributes.body
A lenda que li foi “A Boca do Inferno” do livro Lendas de Portugal, de Viale Moutinho.

De acordo com a lenda, um feiticeiro decidiu casar-se com a mais bela menina de Cascais. Como tinha uma bola mágica, consultou-a em busca da mulher mais digna para ele. Quando encontrou a menina perfeita que procurava, mandou um grupo dos seus cavaleiros ir buscá-la. Porém, tão feroz era o feiticeiro e os seus modos tão grosseiros, que a menina sentiu por ele imensa repulsa. Furioso por não se poder fazer amar pela menina, mandou encerrá-la na torre mais negra do seu castelo. E, como guarda, escolheu um cavaleiro que nunca a tivesse visto. Mas, certo dia, a curiosidade venceu o cavaleiro, que decidiu ver quem era o misterioso prisioneiro. Ao encontrar a menina e ela, ao ver o cavaleiro, imediatamente se apaixonaram e nessa mesma noite decidiram fugir para longe dali. Ao ver o que se passava na sua bola de cristal, zangado, o feiticeiro, num gesto poderoso de magia, rasgou o chão de toda aquela zona, onde ficou a boca enorme que todos nós hoje conhecemos, com negros e aguçados penedos como dentes podres, uma bocarra infernal que tudo podia engolir, a Boca do Inferno.

Eu achei interessante a leitura desta lenda, porque é uma maneira diferente de ver como foi “criada” esta zona especial de rochedos em Cascais, a Boca do Inferno, e ver também a origem desse nome, tendo em conta no que se acreditava que realmente aconteceu e que era obra de um feiticeiro num desgosto de amor. Recomendo a leitura a quem goste de romances, contos e lendas.

Francisca Mesquita, 9ºC

# data[].attributes.body
Para os "Minutos de Leitura", Histórias Portuguesas, li “A Boca do Inferno”, uma lenda de Cascais.

Esta lenda procura explicar como se formou a paisagem rochosa da Boca do Inferno. Apesar da lenda não ser do conhecimento de muitos, basta o seu nome para gerar algum interesse e curiosidade, e foi exatamente por isso que a escolhi.

A lenda conta ter havido um castelo onde hoje está a Boca do Inferno. Lá vivia um feiticeiro que decidiu casar-se, então, certo dia, consultou a sua bola mágica, que espelhou a menina mais bela de Cascais. Quando a menina chegou ao castelo do feiticeiro, esta sentiu uma imensa repulsa pelos modos grosseiros e ferocidade do feiticeiro. Furioso, o feiticeiro mandou encerrá-la numa torre, guardada por um cavaleiro que nunca a tinha visto. O cavaleiro ficou à porta, com uma infinita paciência, porque ninguém o iria substituir.

Passaram-se meses, até que o cavaleiro, curioso, decidiu saber quem guardava, e entrou na torre. Mal se encontraram, a menina e o cavaleiro ficaram a olhar um para o outro, apaixonados, e decidiram fugir.

Ao ver o que se passava na sua bola de cristal, o feiticeiro lançou uma tempestade, à qual os dois apaixonados resistiram. Então, num gesto poderoso, o feiticeiro rasgou o chão, restando uma boca infernal com aguçados penedos, a Boca do Inferno.

Já passei várias vezes pela Boca do Inferno e sempre achei que é um lugar muito bonito e peculiar, mas não fazia ideia da existência desta história, então fiquei muito entusiasmada quando a encontrei.

Por fim, para quem tenha curiosidade, recomendo vivamente a leitura desta pequena lenda, é ainda mais divertido lê-la já que, provavelmente, todos conhecem este local.

Laura Santos, 9ºA

# data[].attributes.body
No livro O Infante D. Henrique, da Coleção “Na Crista da Onda”, são contadas várias histórias, entre as quais a dos “Os corsários”.

Nesta história, explica-se o que são os corsários, como eram antigamente e o que faziam. Os corsários eram um tipo de guerreiros, mas marítimos. Eles defendiam as populações litorais e combatiam os inimigos. Pilhar riquezas era também um motivo de orgulho pessoal para os corsários. Aqueles navios, onde eles estavam, serviam um senhor ou um rei e, em caso de êxito, os corsários recebiam bons lucros.

Em conclusão, eu recomendo a leitura deste livro, pois conta várias histórias sobre a vida do Infante D. Henrique e ficamos a saber mais sobre o mesmo e a sua época.

Diana Almeida, 7ºC

# data[].attributes.body
A Lenda da Mula da Rainha Santa explica como e onde foi sepultada  D. Mafalda (filha preferida de D. Sancho I e irmã favorita de D. Afonso II).
D. Mafalda era uma bela jovem princesa, que tinha sido escolhida para se casar com D. Henrique, o herdeiro ao trono de Castela, que tinha apenas 12 anos no momento da sua coroação.
D. Berengária, contrariada com o casamento do filho, contou ao Papa sobre a consanguinidade dos dois jovens, e assim, o divórcio entre os dois aconteceu. D. Mafalda voltou a Portugal virgem (assim se mantendo para o resto da sua vida) passando a ser tratada por “Rainha”.

Ela viveu os seus últimos anos de vida no mosteiro de Arouca, mas morreu em Rio Tinto, com 90 anos de idade.
Os habitantes de Rio Tinto queriam que ela lá fosse sepultada, mas os de Arouca discordavam, pois ela passara grande parte da sua vida lá.
Foi assim que alguém se relembrara que, como D. Mafalda costumava viajar de mula, iriam pôr o seu caixão em cima dela e para onde a mula se dirigisse, seria o local onde a “Rainha” seria sepultada.
A mula, por fim, dirigiu-se para o mosteiro de Arouca e morreu.
Na minha opinião, esta lenda é extremamente interessante, pois aprendemos um pouco mais sobre uma das mulheres da realeza portuguesa (algo que é um pouco difícil de se encontrar).

Mª Raquel Vaquinhas, 8ºB

# data[].attributes.body
Para os Minutos de Leitura, decidi ler a lenda de Linda-A-Velha, do livro Viagem pelas lendas do concelho de Oeiras.

Reza esta lenda que havia uma jovem que ainda não tinha encontrado ninguém que amasse, até que apareceu um moço e houve amor à primeira vista.
Entretanto, o fidalgo teve de partir numa cruzada.
A jovem chorou pois receava não voltar a ver o amado.
A nau apanhou com uma tempestade junto ao Estreito de Gibraltar, naufragou, e todos os tripulantes morreram.
Os anos iam passando, mas a esperança da senhora ia-se mantendo, pois esta desejava voltar a ver o seu amor. Por isso, fez o maior dos esforços para manter a sua juventude facial, de modo a ser reconhecida pelo seu amor, caso ele voltasse. As pessoas passavam e diziam “que linda a velha”, daí o nome da terra.

Eu gostei desta lenda, pois não é nada difícil de entender, é uma lenda bonita onde o amor fala acima de tudo.

David Jaques, 9ºC

# data[].attributes.body
Eu li a "Lenda do verão de S. Martinho". Muitas pessoas já conhecem esta história, mas como eu gosto muito dela, decidi lê-la outra vez e fazer o meu texto de opinião baseado nela.

A lenda do verão de S. Martinho conta a história de um cavaleiro, chamado Martinho, que tentava regressar a casa quando encontrou a meio do seu caminho, durante uma grande tempestade, um mendigo que lhe pediu uma esmola. O cavaleiro não tinha mais nada consigo, então, retirou das costas a capa que o aquecia, cortou-a ao meio com a sua espada, e deu-a ao mendigo. Nesse momento, a tempestade desapareceu e o sol começou a brilhar.

Gosto muito desta lenda porque ensina-nos que devemos sempre ajudar o próximo, não importa se não temos muito, uma coisa pequenina para nós pode significar muito para outra pessoa.

Maya Ollagnier, 8°C

# data[].attributes.body
Amália Rodrigues nasceu em 23 de julho de 1920 e morreu a 6 de outubro de 1999. Ela foi uma fadista portuguesa e, muitas vezes, foi chamada “a voz de Portugal”, sendo  uma das mais brilhantes cantoras do século XX.

Amália Rodrigues introduziu a novidade de cantar poemas de grandes autores portugueses, como a lírica de Luís de Camões ou as cantigas e trovas de D. Dinis.

Quem popularizou o fado foi, sem dúvida, Amália Rodrigues, que é conhecida por ser a cara deste género musical. Ela é uma inspiração para muitos fadistas nos tempos modernos.

Maria Galante, 8ºF

# data[].attributes.body
Eu li a lenda “D. Manuel em Oeiras” do livro Viagens pelas Lendas do concelho de Oeiras, página 14.

A lenda transmite-nos que o rei D. Manuel, segundo uma tradição, deslocava-se a Paço de Arcos, onde se registava a sua presença.

Segundo a tradição, a vinda do monarca à capela de Santo Amaro era muito habitual.

Um certo dia, O Venturoso procurava a cura para a enfermidade das suas pernas, o que conseguiu com a ajuda das águas do local.

As águas situavam-se num monte sobre o estuário, donde se auferia larga perspetiva da Barra.

Tempo houve em que D. Manuel viria na ansiosa expectativa de presenciar o regresso de Vasco de Gama da sua conseguida viagem à Índia.

Na minha perspetiva, esta lenda é muito aborrecida e confusa, eu não gostei muito de a ler, mas é sempre bom conhecer novas lendas da nossa região. A minha parte favorita foi quando O Venturoso encontrou a cura para as suas pernas.

Francisco Cordeiro, 8ºC

# data[].attributes.body
Escolhi o livro Inês de Castro, Coleção História Júnior, Edições ASA, pois a história desta personagem da História de Portugal sempre me fascinou imenso e é, sem dúvida, uma das minhas favoritas.

Inês de Castro era uma linda moça castelhana, aia de Dona Constança, que era esposa de D. Pedro I. A formosura do seu corpo atraiu de uma forma bastante positiva a atenção e os olhares de D. Pedro que passou a tratar Inês com simpatia e afeição.

Dona Constança reparou na forma como o seu marido tratava a aia, mas pensou que, se tivesse um filho, a atenção de D. Pedro ia estar mais virada para a família. Para reforçar o seu plano, Dona Constança decidiu convidar a sua aia para ser madrinha do seu filho e isso causaria um afastamento entre Inês e D. Pedro. Infelizmente, ou felizmente para os apaixonados, Dona Constança acabou por falecer enquanto dava à luz o que mais tarde seria o Rei D. Fernando, deixando assim Inês e Pedro livres para viverem o seu romance escondido.

Mas, como já sabemos, estas histórias nunca acabam bem, então após a morte da esposa de D. Pedro, D. Afonso IV decidiu mandar matar Inês de Castro. Então, no dia 7 de janeiro de 1355, três homens em quem Afonso IV tinha confiança, cujos nomes eram Pêro Coelho, Álvaro Gonçalves e Diogo Lopes Pacheco, mataram Inês através de cortes na garganta, enquanto D. Pedro andava na caça.

Quando descobriu que a sua amada havia morrido, D. Pedro ficou despedaçado. Assim que soube que tinha sido o seu pai a mandar matar Inês, fez guerra contra ele. Anos mais tarde, depois de Afonso IV morrer e de D. Pedro já ser rei, reza a lenda que mandou chamar os três homens. Um deles conseguiu fugir para um lugar seguro, mas os outros dois tiveram uma morte dolorosa, visto que os seus corações foram arrancados, a um pelo peito e a outro pelas costas. Diz-se também que Dona Inês de Castro foi desenterrada e, por ordem de D. Pedro, sentaram-na no trono e coroaram-na rainha de Portugal. Após tudo isto, D. Pedro levou o corpo da sua amada para um túmulo no mosteiro de Alcobaça e, mais tarde, quando morreu, foi levado para um túmulo ao lado do de Dona Inês para que as suas almas permanecessem juntas eternamente.

Eu gostei imenso desta história. Apesar de já a saber há alguns anos, gosto sempre de a relembrar, visto que nos mostra que o amor é algo inquebrável.

Inês Lopes, 8ºE

# data[].attributes.body
Eu li uma lenda portuguesa chamada "Lenda da Senhora da Lapa", no site https://www.vortexmag.net/lendas-pequenas-10-historias-tradicionais-portuguesas/, em 9 de maio de 2022.

Esta lenda conta que a imagem de Nossa Senhora da Lapa apareceu numa rocha de difícil acesso, na Beira Alta.
As pessoas da aldeia construíram-lhe uma pequena igreja e sempre que punham lá a imagem de Nossa Senhora, ela voltava para a sua pedra.
Este acontecimento estranho ocorreu tantas vezes que os aldeões decidiram construir-lhe uma capela no penedo de difícil acesso.

Na minha opinião, esta lenda é curiosa, devido ao facto de a imagem de Nossa Senhora sair do seu lugar, o que gera várias teorias para explicar o fenómeno.

Joaquim Poças, 8ºC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que outras e algumas sobre as quais não se sabe ao certo se foram acontecimentos verídicos ou não. No nosso imaginário, estarão sempre lendas relativas a milagres, como a Lenda do Galo de Barcelos, ou lendas relativas a feitos heróicos, como a Lenda de Deu-la-Deu Martins. As lendas pequenas são transmitidas oralmente, de geração em geração.

Muitas delas dizem respeito a acontecimentos verídicos mas com toques de imaginação, provavelmente para aumentar a carga dramática ou heróica do realmente sucedeu. Descubra algumas lendas curtas portuguesas para ensinar aos seus filhos ou netos.

1. Lenda do Galo de Barcelos

Há muitos anos, passando em Portugal, uma família de peregrinos foi hospedar-se numa estalagem dessa mesma cidade, levando consigo um saco cheio de farnel. Mas como o estalajadeiro era muito ganancioso chamou a polícia dizendo que a família de peregrinos o tinham roubado. Quando chegou a polícia disseram ao chefe da família de peregrinos que ele estava condenado à morte.

O chefe dos peregrinos disse:
- É tão verdade eu estar inocente como este galo cantar!
E o mais engraçado de tudo, é que o galo ao chefe da família dizer isso o galo cantou mesmo.
E agora além da tradição oral, existe também a canção, a estátua do nosso Sr. do galo e o galo feito de barro colorido. Esta estátua do nosso Sr. do galo situa-se à saída de Barcelinhos.

2. Lenda da Serra da Estrela

Há muitos anos havia um pastor que todas as noites se encontrava com uma estrela no alto da serra. Um certo dia chegou aos ouvidos do Rei que o pastor falava com essa estrela e o Rei mandou chamar o pastor e propôs-lhe que trocasse a sua estrela por uma grande riqueza. O pastor disse-lhe que não trocaria a sua amiga, e que antes queria continuar a ser pobre do que perder a sua querida estrela.

O pastor voltou à sua cabana no alto da serra e ouviu a estrela dizer que já sentia receio do pastor se entusiasmar pelo dinheiro e deixar a estrela ir para as mãos do poderoso Rei. O pastor disse-lhe que vale mais uma amiga do que muito dinheiro e disse-lhe também com voz de profeta que daí em diante aquela serra se chamaria "Serra da Estrela". E até agora diz-se que no alto da serra há uma estrela que brilha de maneira diferente, ainda à procura do velho pastor.

3. Lenda do Cativo de Belmonte

Esta é a história de Manuel, um corajoso soldado nascido em Belmonte que combateu com ardor os muçulmanos. Um dia, foi capturado pelos mouros e levado para Argel. Aí ficou longos anos como escravo. Encarava o seu destino como uma penitência e iludia as saudades da terra e da família com as tarefas mais pesadas.

Após muitos anos, um mouro perguntou-lhe qual o significado da palavra que Manuel repetia vezes sem conta: esperança. Manuel disse-lhe que significava o desejo de voltar à sua terra e a sua fé na Virgem da Esperança. O mouro respondeu-lhe que tal fé era impossível e tornou-lhe a vida ainda mais dura.

Conta a lenda que a Virgem se apiedou de Manuel. Apareceu-lhe na véspera do dia de Páscoa e anunciou-lhe a sua libertação. Perante o espanto dos mouros, a arca onde Manuel costumava dormir elevou-se no ar e desapareceu em direcção ao mar.

4. Lenda de Pedro Sem

Pedro Sem era um mercador rico mas não tinha títulos de nobreza, o que muito o afectava. Possuía muitas naus na Índia e era também usurário. Vivia rodeado de luxo à custa da desgraça alheia, pois emprestava dinheiro a juros elevados. Um dia, estavam as suas naus para chegar, carregadas de especiarias e outros bens preciosos, quando a sua máxima ambição foi realizada: casou-se com uma jovem da nobreza, em troca do perdão das dívidas do seu pai. Decorria a festa de casamento, que durou quinze dias consecutivos, quando as naus de Pedro Sem se aproximaram da barra do Douro.

O arrogante mercador, acompanhado pelos seus convidados, subiu à torre do seu palácio e, confiante do seu poder, desafiou Deus, dizendo que nem o Criador o poderia fazer pobre. Nesse momento, o céu azul deu lugar a uma grande tempestade! Pedro Sem assistiu impotente ao naufrágio das suas naus. De seguida, a torre foi atingida por um raio que fez deflagrar um incêndio que destruiu todos os seus bens. Arruinado, Pedro Sem passou a pedir esmola nas ruas, lamentando-se a quem passava: "Dê uma esmolinha a Pedro Sem, que teve tudo e agora nada tem...".

5. Lenda da Senhora da Lapa

Diz a lenda que a imagem de Nossa Senhora da Lapa apareceu num penedo de difícil acesso, na Beira Alta. Os devotos construíram-lhe um templo num local mais acessível, mas a imagem da Senhora "fugia" para o seu penedo sempre que a punham na nova capela. Este facto insólito ocorreu tantas vezes que os devotos fizeram a vontade à Virgem e construíram-lhe uma capela no penedo, num sítio em que para a ver o crente tem de entrar de lado, por mais magro que seja.

Conta-se ainda que, um dia, um caminhante adormeceu junto à capela e uma cobra entrou-lhe pela boca. O homem acordou e, aflito, invocou no seu pensamento a Senhora da Lapa. A cobra imediatamente virou a cabeça para fora da boca e saiu, sendo depois apanhada e morta.

6. Lenda da Inês Negra

Inês Negra era uma mulher do povo, fiel à causa da independência de Portugal, no início do reinado de D. João I. Nessa altura, algumas terras portuguesas eram a favor de Castela. Por essa razão, Inês Negra abandonou Melgaço. Mais tarde, D. João I decidiu reconquistar Melgaço e Inês Negra juntou-se ao seu exército, mas as duas facções nunca chegaram a defrontar-se. Diz a lenda que a "Arrenegada", inimiga de longa data de Inês Negra, desafiou Inês do alto das muralhas, propondo que a contenda fosse resolvida entre ambas, com o acordo do exército castelhano. D. João I assistiu espantado à resposta de Inês Negra, aceitando o desafio, e ambos os exércitos consentiram o confronto entre as duas.

No meio da luta, a "Arrenegada" conseguiu retirar a espada das mãos de Inês, mas esta tirou uma forquilha da mão de um camponês e continuou o confronto. Passado pouco tempo, as duas resolveram lutar sem armas e Inês feriu a "Arrenegada" de tal forma que esta fugiu para o castelo. Os castelhanos abandonaram Melgaço no dia seguinte e D. João I quis recompensar a heroína, mas esta respondeu que estava plenamente recompensada pela sova que tinha dado à sua inimiga.

7. Lenda do Castelo de Faria

Diz a lenda que D. Fernando quebrou o compromisso de casamento com a filha do rei de Castela quando se apaixonou por Leonor Teles. Tal recusa fez com que o rei castelhano desencadeasse uma guerra contra Portugal. O Minho foi invadido pelo adiantado da Galiza, D. Pedro Rodriguez Sarmento, que se bateu com D. Henrique Manuel, tio do rei português, nos arredores de Barcelos. Os portugueses foram derrotados e entre os reféns ficou D. Nuno Gonçalves, alcaide-mor do Castelo de Faria.

D. Nuno receava que o seu filho entregasse o Castelo de Faria por o saber refém dos castelhanos e como tal resolveu engendrar um estratagema: pediu ao galego D. Pedro que o levasse até aos muros do castelo para convencer o filho a entregar a fortaleza sem resistência. Chegados ao castelo, D. Nuno pediu para falar com o seu filho, D. Gonçalo, e convenceu-o a defender-se a custo da própria vida. Os castelhanos, vendo-se traídos, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o castelo.

D. Gonçalo, lembrando-se das palavras do pai, resistiu heroicamente aos ataques e levou os inimigos a desistirem da luta. Apesar de premiado pela sua coragem, D. Gonçalo pediu depois ao rei D. Fernando autorização para abandonar o cargo de alcaide e tornou-se sacerdote.

8. Lenda de Deu-la-Deu Martins

Na época das guerras entre D. Fernando de Portugal e D. Henrique de Castela, vivia em Monção Deu-La-Deu Martins, mulher do capitão-mor da região. Um dia, o galego D. Pedro Rodriguez Sarmento resolveu pôr cerco a Monção com um poderoso exército, aproveitando a ausência temporária do seu capitão-mor. A vila foi aguentando o cerco sob o comando de Deu-La-Deu Martins, mas a escassez de alimentos começava a tornar-se desesperante.

Foi então que Deu-La-Deu se lembrou de mandar fazer alguns pães da pouca farinha que restava. Pegou nos pães, subiu à muralha e atirou-os aos sitiantes, dizendo-lhes que as provisões abundavam na cidade e que, dada a duração do cerco, os galegos poderiam precisar de alimento. O inimigo, também cheio de fome e pensando que o cerco ainda poderia demorar mais tempo, decidiu retirar para Espanha.

9. Lenda da Bezerra de Monsanto

Conta a lenda que, há muito tempo atrás, as tropas romanas cercaram Monsanto durante sete terríveis anos. Sem nunca se renderem, os seus habitantes tinham sofrido muito e visto morrer muitos dos seus. Ao velho chefe da aldeia, apenas restava uma filha; os seus irmãos tinham sido todos mortos pelo inimigo. Queria que a sua filha fugisse e se pusesse a salvo com o seu rebanho, mas esta recusava heroicamente.

Perante a coragem da filha, o pai pediu-lhe para sacrificar o seu último rebanho e reparti-lo com os habitantes, uma vez que os alimentos escasseavam. Talvez assim conseguissem aguentar mais uma semana. Essa semana passou e os soldados romanos aperceberam-se da trágica situação dos sitiados. Exigiram novamente a sua rendição.

Vendo o desespero do velho chefe, a filha pediu-lhe que não esmorecesse, pois ela ainda tinha guardado uma bezerra gorda que serviria para os salvar a todos. Contou os seus planos ao pai, que logo os pôs em prática: chegou ao cimo das muralhas e, com uma segurança que a todos surpreendeu, gritou aos romanos que não se renderiam porque ainda tinham muita comida. Como prova disso, atirou-lhes a bezerra. O cônsul romano, cansado de tantos anos de cerco e ante a perspectiva deste se arrastar ainda mais, resolveu então retirar e regressar a Roma.

10. Lenda da Mula da Rainha Santa

D. Mafalda, filha preferida de D. Sancho I e irmã favorita de D. Afonso II, era uma jovem e bela princesa. Cedo foi escolhida para mulher de D. Henrique, herdeiro do trono de Castela, que tinha apenas doze anos quando se tornou rei. Contrariada com o casamento do filho, D. Berengária, a mãe de D. Henrique, invocou ao Papa a consanguinidade dos jovens e o divórcio teve lugar ainda antes da súbita morte do rei, aos 14 anos. D. Mafalda regressou a Portugal virgem, e assim se manteve até ao fim da sua vida, passando desde então a ser tratada por "rainha".

D. Mafalda viveu os últimos anos da sua vida no Mosteiro de Arouca, onde recebeu o hábito de monja, mas quis o destino que morresse em Rio Tinto, aos 90 anos, durante uma cobrança de foros e rendas. Os habitantes de Rio Tinto quiseram portanto que ela lá fosse sepultada, mas os de Arouca discordavam pois D. Mafalda tinha passado grande parte da vida no Mosteiro de Arouca.

Foi então que alguém se lembrou que D. Mafalda costumava viajar de mula e sugeriu pôr-se o caixão em cima da mula. Para onde ela se dirigisse seria o local da sepultura da "rainha". Assim fizeram, a mula dirigiu-se para o Mosteiro de Arouca e morreu. O sepulcro de D. Mafalda foi por duas vezes aberto no século XVII e tanto o seu corpo como as suas vestes estavam incorruptos. Em 1793, o Papa Pio VI confirmou-lhe o culto com o título de beata.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lendas pequenas: 10 histórias tradicionais portuguesas | VortexMag

# data[].attributes.attachment_link.description
ArtigosRelacionados 4 tradições portuguesas estranhas e bizarras Out 8, 2021 38 palavras africanas utilizadas na Língua Portuguesa Set 23, 2021 Tradições portuguesas: 20 coisas que só existem em Portugal Set 23, 2021 8 locais assombrados em Lisboa e arredores Ago 19, 2021 A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que [...]

# data[].attributes.body
A lenda do castelo de Faria foi consultada por mim no site “VortexMag”, a 9/5/2022.

Esta lenda conta que uma quebra de compromisso de casamento entre D. Fernando (que se apaixonou por Leonor Teles) e a filha do rei de Castela resultou numa declaração de guerra entre Castela e Portugal. Os portugueses foram derrotados e entre os reféns estava D. Nuno Gonçalves, que era alcaide-mor do Castelo de Faria.

D. Nuno, com receio que o filho entregasse o Castelo de Faria, resolveu desenvolver um plano que consistia em pedir aos galegos para falar com D. Gonçalo, seu filho, numa suposta tentativa de o convencer a entregar o castelo de Faria sem resistência. Mas, junto a D. Gonçalo pediu-lhe que defendesse o castelo com a própria vida.
D. Nuno foi morto de imediato devido à traição, mas D. Gonçalo conseguiu resistir aos ataques inimigos, até os fazer desistir. Apesar de tal coragem, D. Gonçalo pediu ao rei D. Fernando autorização para abandonar o cargo de alcaide-mor e tornar-se sacerdote, o que lhe foi concedido.

Eu recomendo a leitura desta lenda pois conta uma parte importante da nossa história que eu, pessoalmente, não sabia. A história é cativante e, no site que eu fui consultar, há muitas mais histórias como esta.

Filipe Barbosa, 8ºC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que outras e algumas sobre as quais não se sabe ao certo se foram acontecimentos verídicos ou não. No nosso imaginário, estarão sempre lendas relativas a milagres, como a Lenda do Galo de Barcelos, ou lendas relativas a feitos heróicos, como a Lenda de Deu-la-Deu Martins. As lendas pequenas são transmitidas oralmente, de geração em geração.

Muitas delas dizem respeito a acontecimentos verídicos mas com toques de imaginação, provavelmente para aumentar a carga dramática ou heróica do realmente sucedeu. Descubra algumas lendas curtas portuguesas para ensinar aos seus filhos ou netos.

1. Lenda do Galo de Barcelos

Há muitos anos, passando em Portugal, uma família de peregrinos foi hospedar-se numa estalagem dessa mesma cidade, levando consigo um saco cheio de farnel. Mas como o estalajadeiro era muito ganancioso chamou a polícia dizendo que a família de peregrinos o tinham roubado. Quando chegou a polícia disseram ao chefe da família de peregrinos que ele estava condenado à morte.

O chefe dos peregrinos disse:
- É tão verdade eu estar inocente como este galo cantar!
E o mais engraçado de tudo, é que o galo ao chefe da família dizer isso o galo cantou mesmo.
E agora além da tradição oral, existe também a canção, a estátua do nosso Sr. do galo e o galo feito de barro colorido. Esta estátua do nosso Sr. do galo situa-se à saída de Barcelinhos.

2. Lenda da Serra da Estrela

Há muitos anos havia um pastor que todas as noites se encontrava com uma estrela no alto da serra. Um certo dia chegou aos ouvidos do Rei que o pastor falava com essa estrela e o Rei mandou chamar o pastor e propôs-lhe que trocasse a sua estrela por uma grande riqueza. O pastor disse-lhe que não trocaria a sua amiga, e que antes queria continuar a ser pobre do que perder a sua querida estrela.

O pastor voltou à sua cabana no alto da serra e ouviu a estrela dizer que já sentia receio do pastor se entusiasmar pelo dinheiro e deixar a estrela ir para as mãos do poderoso Rei. O pastor disse-lhe que vale mais uma amiga do que muito dinheiro e disse-lhe também com voz de profeta que daí em diante aquela serra se chamaria "Serra da Estrela". E até agora diz-se que no alto da serra há uma estrela que brilha de maneira diferente, ainda à procura do velho pastor.

3. Lenda do Cativo de Belmonte

Esta é a história de Manuel, um corajoso soldado nascido em Belmonte que combateu com ardor os muçulmanos. Um dia, foi capturado pelos mouros e levado para Argel. Aí ficou longos anos como escravo. Encarava o seu destino como uma penitência e iludia as saudades da terra e da família com as tarefas mais pesadas.

Após muitos anos, um mouro perguntou-lhe qual o significado da palavra que Manuel repetia vezes sem conta: esperança. Manuel disse-lhe que significava o desejo de voltar à sua terra e a sua fé na Virgem da Esperança. O mouro respondeu-lhe que tal fé era impossível e tornou-lhe a vida ainda mais dura.

Conta a lenda que a Virgem se apiedou de Manuel. Apareceu-lhe na véspera do dia de Páscoa e anunciou-lhe a sua libertação. Perante o espanto dos mouros, a arca onde Manuel costumava dormir elevou-se no ar e desapareceu em direcção ao mar.

4. Lenda de Pedro Sem

Pedro Sem era um mercador rico mas não tinha títulos de nobreza, o que muito o afectava. Possuía muitas naus na Índia e era também usurário. Vivia rodeado de luxo à custa da desgraça alheia, pois emprestava dinheiro a juros elevados. Um dia, estavam as suas naus para chegar, carregadas de especiarias e outros bens preciosos, quando a sua máxima ambição foi realizada: casou-se com uma jovem da nobreza, em troca do perdão das dívidas do seu pai. Decorria a festa de casamento, que durou quinze dias consecutivos, quando as naus de Pedro Sem se aproximaram da barra do Douro.

O arrogante mercador, acompanhado pelos seus convidados, subiu à torre do seu palácio e, confiante do seu poder, desafiou Deus, dizendo que nem o Criador o poderia fazer pobre. Nesse momento, o céu azul deu lugar a uma grande tempestade! Pedro Sem assistiu impotente ao naufrágio das suas naus. De seguida, a torre foi atingida por um raio que fez deflagrar um incêndio que destruiu todos os seus bens. Arruinado, Pedro Sem passou a pedir esmola nas ruas, lamentando-se a quem passava: "Dê uma esmolinha a Pedro Sem, que teve tudo e agora nada tem...".

5. Lenda da Senhora da Lapa

Diz a lenda que a imagem de Nossa Senhora da Lapa apareceu num penedo de difícil acesso, na Beira Alta. Os devotos construíram-lhe um templo num local mais acessível, mas a imagem da Senhora "fugia" para o seu penedo sempre que a punham na nova capela. Este facto insólito ocorreu tantas vezes que os devotos fizeram a vontade à Virgem e construíram-lhe uma capela no penedo, num sítio em que para a ver o crente tem de entrar de lado, por mais magro que seja.

Conta-se ainda que, um dia, um caminhante adormeceu junto à capela e uma cobra entrou-lhe pela boca. O homem acordou e, aflito, invocou no seu pensamento a Senhora da Lapa. A cobra imediatamente virou a cabeça para fora da boca e saiu, sendo depois apanhada e morta.

6. Lenda da Inês Negra

Inês Negra era uma mulher do povo, fiel à causa da independência de Portugal, no início do reinado de D. João I. Nessa altura, algumas terras portuguesas eram a favor de Castela. Por essa razão, Inês Negra abandonou Melgaço. Mais tarde, D. João I decidiu reconquistar Melgaço e Inês Negra juntou-se ao seu exército, mas as duas facções nunca chegaram a defrontar-se. Diz a lenda que a "Arrenegada", inimiga de longa data de Inês Negra, desafiou Inês do alto das muralhas, propondo que a contenda fosse resolvida entre ambas, com o acordo do exército castelhano. D. João I assistiu espantado à resposta de Inês Negra, aceitando o desafio, e ambos os exércitos consentiram o confronto entre as duas.

No meio da luta, a "Arrenegada" conseguiu retirar a espada das mãos de Inês, mas esta tirou uma forquilha da mão de um camponês e continuou o confronto. Passado pouco tempo, as duas resolveram lutar sem armas e Inês feriu a "Arrenegada" de tal forma que esta fugiu para o castelo. Os castelhanos abandonaram Melgaço no dia seguinte e D. João I quis recompensar a heroína, mas esta respondeu que estava plenamente recompensada pela sova que tinha dado à sua inimiga.

7. Lenda do Castelo de Faria

Diz a lenda que D. Fernando quebrou o compromisso de casamento com a filha do rei de Castela quando se apaixonou por Leonor Teles. Tal recusa fez com que o rei castelhano desencadeasse uma guerra contra Portugal. O Minho foi invadido pelo adiantado da Galiza, D. Pedro Rodriguez Sarmento, que se bateu com D. Henrique Manuel, tio do rei português, nos arredores de Barcelos. Os portugueses foram derrotados e entre os reféns ficou D. Nuno Gonçalves, alcaide-mor do Castelo de Faria.

D. Nuno receava que o seu filho entregasse o Castelo de Faria por o saber refém dos castelhanos e como tal resolveu engendrar um estratagema: pediu ao galego D. Pedro que o levasse até aos muros do castelo para convencer o filho a entregar a fortaleza sem resistência. Chegados ao castelo, D. Nuno pediu para falar com o seu filho, D. Gonçalo, e convenceu-o a defender-se a custo da própria vida. Os castelhanos, vendo-se traídos, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o castelo.

D. Gonçalo, lembrando-se das palavras do pai, resistiu heroicamente aos ataques e levou os inimigos a desistirem da luta. Apesar de premiado pela sua coragem, D. Gonçalo pediu depois ao rei D. Fernando autorização para abandonar o cargo de alcaide e tornou-se sacerdote.

8. Lenda de Deu-la-Deu Martins

Na época das guerras entre D. Fernando de Portugal e D. Henrique de Castela, vivia em Monção Deu-La-Deu Martins, mulher do capitão-mor da região. Um dia, o galego D. Pedro Rodriguez Sarmento resolveu pôr cerco a Monção com um poderoso exército, aproveitando a ausência temporária do seu capitão-mor. A vila foi aguentando o cerco sob o comando de Deu-La-Deu Martins, mas a escassez de alimentos começava a tornar-se desesperante.

Foi então que Deu-La-Deu se lembrou de mandar fazer alguns pães da pouca farinha que restava. Pegou nos pães, subiu à muralha e atirou-os aos sitiantes, dizendo-lhes que as provisões abundavam na cidade e que, dada a duração do cerco, os galegos poderiam precisar de alimento. O inimigo, também cheio de fome e pensando que o cerco ainda poderia demorar mais tempo, decidiu retirar para Espanha.

9. Lenda da Bezerra de Monsanto

Conta a lenda que, há muito tempo atrás, as tropas romanas cercaram Monsanto durante sete terríveis anos. Sem nunca se renderem, os seus habitantes tinham sofrido muito e visto morrer muitos dos seus. Ao velho chefe da aldeia, apenas restava uma filha; os seus irmãos tinham sido todos mortos pelo inimigo. Queria que a sua filha fugisse e se pusesse a salvo com o seu rebanho, mas esta recusava heroicamente.

Perante a coragem da filha, o pai pediu-lhe para sacrificar o seu último rebanho e reparti-lo com os habitantes, uma vez que os alimentos escasseavam. Talvez assim conseguissem aguentar mais uma semana. Essa semana passou e os soldados romanos aperceberam-se da trágica situação dos sitiados. Exigiram novamente a sua rendição.

Vendo o desespero do velho chefe, a filha pediu-lhe que não esmorecesse, pois ela ainda tinha guardado uma bezerra gorda que serviria para os salvar a todos. Contou os seus planos ao pai, que logo os pôs em prática: chegou ao cimo das muralhas e, com uma segurança que a todos surpreendeu, gritou aos romanos que não se renderiam porque ainda tinham muita comida. Como prova disso, atirou-lhes a bezerra. O cônsul romano, cansado de tantos anos de cerco e ante a perspectiva deste se arrastar ainda mais, resolveu então retirar e regressar a Roma.

10. Lenda da Mula da Rainha Santa

D. Mafalda, filha preferida de D. Sancho I e irmã favorita de D. Afonso II, era uma jovem e bela princesa. Cedo foi escolhida para mulher de D. Henrique, herdeiro do trono de Castela, que tinha apenas doze anos quando se tornou rei. Contrariada com o casamento do filho, D. Berengária, a mãe de D. Henrique, invocou ao Papa a consanguinidade dos jovens e o divórcio teve lugar ainda antes da súbita morte do rei, aos 14 anos. D. Mafalda regressou a Portugal virgem, e assim se manteve até ao fim da sua vida, passando desde então a ser tratada por "rainha".

D. Mafalda viveu os últimos anos da sua vida no Mosteiro de Arouca, onde recebeu o hábito de monja, mas quis o destino que morresse em Rio Tinto, aos 90 anos, durante uma cobrança de foros e rendas. Os habitantes de Rio Tinto quiseram portanto que ela lá fosse sepultada, mas os de Arouca discordavam pois D. Mafalda tinha passado grande parte da vida no Mosteiro de Arouca.

Foi então que alguém se lembrou que D. Mafalda costumava viajar de mula e sugeriu pôr-se o caixão em cima da mula. Para onde ela se dirigisse seria o local da sepultura da "rainha". Assim fizeram, a mula dirigiu-se para o Mosteiro de Arouca e morreu. O sepulcro de D. Mafalda foi por duas vezes aberto no século XVII e tanto o seu corpo como as suas vestes estavam incorruptos. Em 1793, o Papa Pio VI confirmou-lhe o culto com o título de beata.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lendas pequenas: 10 histórias tradicionais portuguesas | VortexMag

# data[].attributes.attachment_link.description
ArtigosRelacionados 4 tradições portuguesas estranhas e bizarras Out 8, 2021 38 palavras africanas utilizadas na Língua Portuguesa Set 23, 2021 Tradições portuguesas: 20 coisas que só existem em Portugal Set 23, 2021 8 locais assombrados em Lisboa e arredores Ago 19, 2021 A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que [...]

# data[].attributes.body
NUN’ ÁLVARES PEREIRA

"D. Nuno mostra quem é", in Nun' Álvares Pereira, A. Carmo Reis, Coleção História Júnior, Edições ASA

Apesar de D. Fernando, rei de Portugal, estar muito mal, realizou-se em Elvas a grande festa do casamento de sua filha, D. Beatriz e do rei de Castela, na presença de Leonor Teles, a rainha.

D. Nuno não se conteve de cólera com a falta de respeito. Foi então que Nun' Álvares e seu irmão Fernão Pereira desceram do Norte com a intenção de participar no banquete. Esperavam ter lugar à mesa, mas ninguém lhos indicou... D. Nuno não se conteve perante tal falta de respeito e deitou a mesa abaixo, fazendo um escândalo e indo-se embora logo se seguida.

O rei de Castela ficou muito impressionado com a atitude do cavaleiro, que ele não conhecia.

Quando D. Fernando morreu, D. Leonor Teles, que era odiada pelo povo, ficou como regente. Todos sabiam que ela tinha como amante o Conde Andeiro, da Galiza, que na verdade era quem governava de acordo com a vontade do rei de Castela.

Este excerto mostra como Nun'Álvares Pereira era corajoso e patriota.

Mª Francisca Ferreira,  8ºC

# data[].attributes.body
Li a lenda “A Boca do Inferno”, da região de Cascais.

No local onde hoje é a Boca do Inferno, havia um feiticeiro, que se queria casar com a mais bela menina de Cascais. Consultou, então, a sua bola mágica e nela viu o mais belo rosto que alguma vez vira. Mandou os seus cavaleiros irem buscar a menina e, quando a viu, achou-a ainda mais bela do que esperava.

No entanto, pelo seu jeito grosseiro, ela sentiu imensa repulsa por ele que, furioso, a mandou prender numa torre do seu castelo.

Ele mandou um guarda vigiar o acesso à torre. Esse cavaleiro era jovem e tinha um cavalo branco e uma infinita paciência.

Passaram-se meses até que, um dia, o cavaleiro, muito curioso por saber o que estava na torre, subiu as escadas, abriu a porta e viu a menina. Olharam-se, apaixonaram-se e decidiram fugir. O feiticeiro, furioso, provocou uma tempestade e rasgou o chão dessa zona, que engoliu tudo o que ali havia, até ele mesmo.

Eu achei esta lenda muito interessante, especialmente porque eu já fui ao local e vi os rochedos e as pedras enormes e afiados, que pareciam mesmo dentes.

Tomás Oliveira, 7ºC

# data[].attributes.body
O livro Atlas Histórico Da Segunda Guerra Mundial, escrito por Martin Gilbert, conta a história da ascensão de Adolf Hitler como “Fuhrer” na Alemanha, e como o ditador alemão liderou a fraca Alemanha do pós-guerra a uma superpotência, com o seu rápido domínio sobre a Europa e África.

Capítulo 1 – A Ascensão da Alemanha Nazi

A Alemanha estava muito fraca depois da Primeira Guerra Mundial, os “Aliados” impuseram o Tratado de Versalhes, o qual exigia ao governo alemão o pagamento de dívida de 269 mil milhões de marcos alemães, limitações no exército, cedências de territórios, etc.

Após o fim da guerra, vários movimentos comunistas inspirados na revolução russa de 1917 começaram a espalhar-se pela Europa. Assim, a Baviera tornou-se um estado comunista independente, porém não durou muito tempo, pois os comunistas foram expulsos em 1919. Para impedir que mais eventos do tipo acontecessem, o governo alemão contratou um ex-soldado da guerra para espiar partidos que eram suspeitos de serem comunistas, e esse soldado era ninguém mais, ninguém menos que Adolf Hitler, que foi então enviado para espiar o Partido dos Trabalhadores Alemães. Porém, Hitler descobriu que o partido não era comunista, mas sim fascista e nacionalista. Os afiliados do partido gostaram de Hitler, que aderiu ao partido, com discursos chamativos cheios de ódio e várias acusações a judeus sobre como eles destruíam a Alemanha. Hitler começou, assim, a ganhar mais fama e poder dentro do partido, tornando-se o seu presidente e renomeando o partido como Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, “Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiterpartei”, que com o tempo começou a ser conhecido como partido nazi.

Hitler começava a ganhar muita força na Baviera, dizia aquilo que as pessoas queriam ouvir e de uma forma acessível, sendo os pontos mais recorrentes dos seus discursos a renegação do Tratado de Versalhes, o comunismo e o capitalismo e, obviamente, a culpabilização dos judeus por a Alemanha estar destruída.

O Partido Nazi tinha o seu próprio exército particular ou milícia, conhecido com SturmAbteilung, ou simplesmente “SA”, formado por ex-soldados desempregados, e rapidamente ganhou cada vez mais adeptos que se alistaram para fazer parte da mesma.

A República de Weimar, que era o governo alemão, não conseguindo pagar a dívida do Tratado de Versalhes, começou a imprimir muito dinheiro e, como é do conhecimento de todos, quanto mais dinheiro é impresso, menos ele vale. Em 1919, um dólar americano valia 4,5 marcos alemães, já em 1920 um dólar americano valia 50 marcos alemães, em novembro de 1923, um dólar americano valia cerca de 4,2... biliões de marcos alemães, um simples pão custava cerca de dois milhões de marcos alemães.

A população queimava o dinheiro para se aquecer, pois não valia nada. O nível de desemprego subiu e a população começou a ficar furiosa com o governo alemão.

A França, com a qual os alemães tinham dívida, por não estar a receber dinheiro ocupou a zona leste da Alemanha, que era muito industrializada, e começou a extrair recursos para amortizar a dívida. Neste processo vários alemães foram mortos e a população alemã estava cada vez mais furiosa. Aproveitando este facto e inspirando-se na “Marcha Roma”, movimento no qual Benito Mussolini acabou por ganhar o poder na Itália, Hitler tentou ganhar o poder à força, porém falhou e foi preso, levando a que o Partido Nazi fosse banido da Baviera. Sentenciado a cinco anos de prisão, Hitler, após 9 meses, é libertado por bom comportamento. No tempo de prisão, escreveu o seu famoso livro Mein Kampf, que gerou bastante polémica ao ser publicado e tornou o seu autor conhecido em toda a Alemanha.

Em crise, a Alemanha pede ajuda económica aos Estados Unidos, para se conseguir estabilizar.

Hitler, depois de ter sido libertado, voltou ao ativo, mas começou logo os desentendimentos entre ele e a SA, já que queria agora chegar ao poder de forma democrática, mas a SA queria o oposto, revolução. Os alemães não gostavam muito das ideias de Hitler porque sabiam que ele era muito radical, então nunca deram muita importância aos seus discursos agressivos, e eram contra a violência da SA, estando a Alemanha finalmente a recuperar-se do pós-guerra.

Em 1928, o partido nazi tinha cerca de 2,8 por cento do congresso alemão, mas tudo mudou em 1929...

“A Grande Depressão” foi a maior crise financeira dos Estados Unidos e só viria a acabar na Segunda Guerra Mundial, assim os Estados Unidos começaram a exigir o pagamento da ajuda à Alemanha, gerando uma nova crise. O desemprego aumentou rapidamente e a população sabia que a democracia não estava a dar frutos.

Com tudo o que se passava, os nazis e os comunistas ganharam mais força na Alemanha. Em 1932, o partido nazi era o maior partido no congresso alemão, Hitler era extremamente popular e todos o conheciam. Concorreu à presidência da Alemanha, mas perdeu para o popular General Paul von Hindenburg, por isso tentou então o segundo cargo mais importante, o da Chancelaria. Hindenburg não gostou da ideia, mas Franz von Papen, que seria o Chanceler, propôs que Hitler ficasse como Chanceler e von Papen como Vice-Chanceler, podendo assim controlá-lo e ao seu partido. Em janeiro de 1933, Hitler é nomeado Chanceler da Alemanha, porém ele ainda não era um ditador.

Em 1933, o Parlamento da Reichstag foi incendiado, o suspeito era um holandês comunista, assim os nazis culparam os comunistas, e Hitler pediu a Hindenburg uma lei que permitisse prender todos os comunistas e políticos opositores, que poderiam ser uma grande ameaça à Alemanha. Hindenburg aceitou e Hitler então mandou prender vários comunistas e políticos opositores, além de vários jornalistas que eram contra ele.
O Chanceler alemão ainda tinha alguns problemas a resolver, o seu velho amigo Ernst Röhm era o chefe da SA, e queria que a SA fosse o principal exército da Alemanha, o que deixou o exército alemão whermacht não muito satisfeito, e Hitler sabia que precisava do apoio do bem treinado exército alemão mais do que da desleixada SA. Além disso, o Chanceler alemão tinha criado a Schutzstaffel ou SS, que era o seu exército particular, bem mais treinado e com equipamentos melhores, como o famoso fuzil semiautomático MP-40. Hitler planeia acabar com todos os seus obstáculos, tais como políticos, jornalistas, militares opositores, membros da SA, Ernst Röhm, entre outros. Numa só noite, mundialmente conhecida como" Noite das facas longas", Nacht der langen Messer, foram então presos e mortos vários possíveis inimigos do Terceiro Reich.

Após a morte do presidente Hindenburg, Hitler funde os cargos de Chanceler e Presidente e torna-se o Fuhrer, o ditador supremo da Alemanha, nascendo assim o que seria conhecido como Terceiro Reich, império que, segundo Hitler, duraria mil anos.

Hitler, nos primeiros meses no poder, fez milagres na economia alemã, que na altura estava destruída. Investiu fortemente em infraestruturas e principalmente no fabrico de armamento bélico, trazendo de volta o emprego ao povo alemão. Em pouco tempo a Alemanha tornou-se uma superpotência novamente. O povo alemão estava feliz como nunca antes, Hitler era visto como um herói nacional. Enquanto isso, judeus e ciganos que moravam na Alemanha foram cada vez mais perdendo os seus direitos, o que levou à emigração para outros países da Europa. Quem ficou teria um destino cruel, sendo enviado para campos de concentração, onde trabalhavam até à morte em condições desumanas. Os judeus passaram a ser postos em fila para serem fuzilados e a maior parte foi enviada para as famosas câmaras de gás, o que foi conhecido como a “Solução Final”. Hitler tinha recuperado a Alemanha e aos poucos começou a conquistar territórios levando o mundo para mais uma guerra.

Capítulo 2 – A Segunda Guerra Mundial

Depois da Primeira Guerra Mundial, a Europa só queria paz, mas alguns países, como a União Soviética, o Japão (sob o controlo do imperador Hirohito), a Itália comandada pelo ditador Benito Mussolini e a Alemanha nazi, de Adolf Hitler,  tinham um desejo em comum: a expansão territorial.

A Alemanha nazi começou por anexar a Áustria, cujo povo, que era germânico, aceitou de maneira pacífica.

Hitler queria abranger todos os povos germânicos, assim  queria anexar a zona dos Sudetos, que pertencia à Checoslováquia. Na Conferência de Munique, Hitler consegue a permissão para anexar a zona dos Sudetos, mas com a condição de parar de se expandir. O Tratado de Versalhes deixava claro que a Alemanha não deveria ter um exército avançado, então Hitler investiu no desenvolvimento do exército; também não poderia militarizar as fronteiras com a França, então a Alemanha militariza a fronteira e recaptura a zona que estava a ser ocupada pela França.

A Alemanha tinha a zona da Prússia Ocidental, que estava separada da zona principal pela Polónia. Hitler quer Danzig, a Polónia resiste, a França e o Reino Unido dizem que se Hitler invadir a Polónia vai haver consequências, Hitler não se importa e cruza a fronteira polaco-alemã, e a França e o Reino Unido declaram guerra à Alemanha, começando assim a segunda guerra mundial.

O mundo pensava que a Alemanha e a União Soviética eram inimigos, porém no dia 23 de agosto de 1939, ambos os países assinaram um pacto de não-agressão, e já teriam discutido a divisão da Polónia e dos países bálticos (Estónia, Letónia, Lituânia). A Polónia tenta contra-atacar os alemães, porém a União Soviética já tinha cruzado a fronteira polaco-soviética e assim os polacos foram facilmente conquistados, sendo a Polónia dividida pelo Meridiano de Varsóvia, o lado ocidental pertenceria à Alemanha e o lado oriental à União Soviética. De setembro de 1939 a maio de 1940, houve uma estagnação na guerra, porém em maio de 1940 a Alemanha invadiu a Dinamarca em menos de 4 horas. A estratégia alemã já não era a da Primeira Guerra Mundial, onde havia guerra de trincheiras, a Alemanha agora usava a estratégia conhecida como Blitzkrieg ou "Guerra Relâmpago", onde primeiro avançava uma coluna de vários tanques que eliminavam as principais defesas dos locais, depois vinha a Luftwaffe, força aérea alemã, que bombardeava pontos específicos das cidades, e aí vinham as tropas de infantaria. Esta estratégia provou-se bem eficaz. Depois do domínio da Dinamarca, a Alemanha atacou fortemente a Noruega para impedir que os noruegueses desviassem a rota comercial dos metais que vinha até ao extremo sul norueguês.

A França pensava que os alemães iriam fazer como na Primeira Guerra Mundial, e que tentariam cruzar o norte da Bélgica, então movimentou o seu melhor exército para essa zona, mas a Alemanha cruzou o sul da Bélgica, seguindo depois para norte, encurralando os franceses e britânicos no norte da Bélgica, que tempos depois seriam evacuados para o Reino Unido, deixando todo o equipamento com os alemães. Assim, a Alemanha, sem grande resistência, marchou livremente até Paris. A Itália, neste meio tempo,

aliou-se à Alemanha e declarou guerra à França.
No dia 14 de julho a bandeira nazi é hasteada na Torre Eiffel, nesse dia também a França faz o tratado de rendição.

A Alemanha começa a usar as fronteiras da França para bombardear o Reino Unido, assim começam várias batalhas aéreas.

As potências Alemanha, Itália e Japão tinham muito em comum, então assinaram o Pacto Tripartite ou, como era conhecido, “O Eixo”.

A França foi dividida em dois territórios, a zona ocupada, que os alemães controlavam, e a França de Vichy, um estado livre, porém fantoche da Alemanha. Como este estado também controlava as colónias, a Alemanha tinha controlo sobre as colónias francesas. Hitler teria planeado uma evacuação de todos os judeus das zonas ocupadas para a ilha de Madagáscar, porém não executou o plano. Muitos judeus viviam em guetos, em condições desumanas.

As colónias francesas, agora alemãs, sofriam vários ataques das colónias britânicas como o Egito, então Hitler criou a Afrika Korps, um exército expedicionário que foi enviado para o norte de África para combater com os italianos.

A Itália teria tentado invadir a Grécia, mas falhou, e a Grécia  declarou guerra ao Eixo. A Alemanha planeava invadir a Grécia, porém tinha a Jugoslávia e a Bulgária no caminho, que se aliam ao Eixo e, assim, a Grécia é dominada facilmente.

As batalhas contra o Reino Unido continuavam, as cidades britânicas eram bombardeadas todas as noites, inclusive Londres. Com a Roménia no Eixo, Hitler pôs em prática o seu grande plano, e possivelmente, o seu maior erro: a Operação Barbarossa, que consistia na invasão da União Soviética. Assim, mais de três milhões de homens, não só alemães, mas de vários países, cruzam a fronteira alemã-soviética. Mas a Alemanha e a União Soviética não tinham um pacto de não agressão? Sim, mas a Alemanha só tinha feito este pacto para poder invadir a Europa em paz. Além disso, como o Reino Unido não se rendia, Hitler sabia que os Estados Unidos, que em 1939 declararam neutralidade, iriam entrar na guerra mais cedo ou mais tarde. Hitler precisava do vasto território russo.

A União Soviética rapidamente se junta aos Aliados, e a Alemanha ganha muito território nos primeiros meses de guerra. O plano da invasão era avançar em três direções diferentes, a primeira focada no Norte até Leninegrado, a segunda no centro até à capital Moscovo, e a terceira no Sul até Kiev, território de ucranianos.

O Reino Unido e os seus Aliados dominavam várias zonas do Médio Oriente.

A Alemanha estava a avançar bem em território soviético, e a população das zonas ocupadas, como os países bálticos entre outros, via o exército nazi como libertador, qualquer coisa era melhor que os soviéticos, pelo menos era esse o sentimento inicial. Muitos judeus das zonas ocupadas pela Alemanha na União Soviética eram executados todos os dias, o conhecido “Holocausto por bala”.

Em 1941, os alemães cercaram Leninegrado, bombardearam-na com artilharia e impediram a entrada de suprimentos (comida, medicamentos etc.). A Alemanha já dominava grande parte do território soviético, mas a whermacht era treinada para ataques rápidos e como o território russo era muito grande, isso começou a cansar o poderoso exército alemão. Além disso, os suprimentos escasseavam, e os alemães começaram a servir-se dos suprimentos das zonas ocupadas, o que levou a que os soviéticos, antes de abandonarem um local, o queimarem. O exército alemão começou a ficar cada vez cansado e não conseguia avançar como antes, além disso o inverno estava a chegar.

Em 1942, os americanos tinham feito um embargo comercial aos japoneses, que fazem o tão famoso ataque à base naval americana em Pearl Harbor. Os americanos, então, declararam guerra ao Japão, automaticamente declarando guerra aos países do eixo.

O Japão e a União Soviética não estavam em guerra mesmo com o Pacto Tripartite, então a União Soviética enviou os soldados da Sibéria para lutar contra a Alemanha.

O inverno Russo começava a agir e como os alemães esperavam dominar a União Soviética em quatro meses, não tinham roupas adequadas. A Alemanha deu um passo atrás na tentativa de dominar Moscovo.

Os alemães já tinham outros planos, agora queriam invadir o sul da União Soviética e o Médio Oriente e depois juntar-se com a Afrika Korps, além disso outros iriam para a cidade de Estalinegrado, uma das cidades mais industrializadas da União Soviética. A batalha por Estalinegrado estava a todo o vapor, os soviéticos estavam com uma política de nenhum passo atrás, em certo ponto os nazis conseguiram conquistar grande parte da cidade, mas os soviéticos mobilizaram um exército enorme, e assim Estalinegrado é cercada.

Os Aliados desembarcaram nas praias do Norte de África, os franceses mostraram resistência, mas logo se uniram aos Aliados, e dominaram grande parte dos territórios, deixando o eixo encurralado na Líbia e na Tunísia. Com isto, Hitler conquistou a França de Vichy.

A batalha de Estalinegrado acabou com a vitória dos soviéticos, e com suprimentos dos Aliados, a União Soviética começa a reconquistar os seus territórios.

Os Aliados rapidamente avançaram para a Líbia, deixando o Eixo encurralado na Tunísia. Os Aliados começaram a conquistar o sul da Itália pelo mar mediterrâneo.

Os italianos, em janeiro de 1943, tiram Mussolini do poder, a Itália rendeu-se e, como na Primeira Guerra Mundial, mudou de lado. Hitler então conquistou metade do país, libertou Mussolini e colocou-o como presidente. A Itália ficou dividida em dois, o Reino da Itália, que era um aliado do Reino Unido, e a República Social Italiana, controlada por Mussolini e estado fantoche da Alemanha.

Em junho de 1944, deu-se o tão famoso Dia D, em que os  aliados tinham o plano de invadir a Alemanha pela França, porém a área que eles pensavam invadir era muito vigiada pelos alemães, então seria uma operação realmente difícil. Hitler sabia que os Aliados queriam invadir a França pelo Canal da Mancha, mas ele não sabia onde exatamente.  Soldados britânicos, americanos, canadianos e franceses desembarcaram nas praias da Normandia, numa operação dividida em cinco: Utah, Omaha, Gold, Juno e Sword. Com as boas proteções alemãs das praias, muitos soldados morreram, mas com o apoio de bombardeiros, os aliados conseguiram avançar nas praias. Muitos paraquedistas foram largados no interior da França, os Aliados avançaram na Itália, e os soviéticos capturaram a Roménia, Bulgária, países Bálticos e partes da Polónia. Mais tarde, os Aliados conseguiram desembarcar no sudoeste da França.

Vários cidadãos dos países ocupados pela Alemanha começaram a sabotar o exército alemão, em França e principalmente na Polónia, assim a Alemanha estava a ser invadida por quase todos os lados.

A partir de 1945, a derrota da Alemanha era iminente, e começou um género de corrida para ver quem chegaria primeiro a Berlim. Mussolini já tinha sido morto e crucificado em praça pública com a sua mulher.

A Alemanha estava cada vez mais encurralada e só faltava o Sul e Berlim. Como não havia mais soldados para lutar pela Alemanha, adolescentes, crianças e idosos foram para a batalha defender Berlim, a mando de Hitler, que estava escondido num bunker. Quando ele se apercebeu que não venceria a guerra, ele e sua mulher suicidaram-se e foram cremados para não terem os seus corpos exibidos como troféus.

Os primeiros a chegar a Berlim foram os soviéticos e a bandeira soviética foi hasteada no Reichstag. A Alemanha rendeu-se e a guerra na Europa terminou.

Na minha opinião, este livro é fantástico para quem quer aprender sobre a Segunda Guerra Mundial detalhadamente. O livro não usa muitas palavras complicadas, e possui vários suportes visuais que ajudam a perceber melhor como ocorreram as batalhas.

Manuel Serra, 8ºA

# data[].attributes.body
Eu escolhi um poema de O nome das coisas, de Sophia de Mello Breyner Andresen.
Esta quadra fala sobre a liberdade sentida após a Revolução do dia 25 de abril. Os versos que me marcaram mais foram “Onde emergimos da noite e do silêncio/ E livres habitamos a substância do tempo.”. Eu recomendo esta leitura porque mostra os sentimentos após a revolução.

Esta é a madrugada que eu esperava

O dia inicial inteiro e limpo

Onde emergimos da noite e do silêncio

E livres habitamos a substância do tempo.

Margarida Machado, 8ºD

# data[].attributes.attachment_caption
Ilustração de Maria Raquel Vaquinhas (8ºB), a partir da leitura  do artigo "Pandas, o regresso à liberdade", in www.nationalgeographic.pt (cons. em 11/11/2021)

# data[].attributes.body
https://nationalgeographic.pt/natureza/grandes-reportagens/871-pandas-ago2016

Maria Raquel Vaquinhas, 8ºB

# data[].attributes.attachment_caption
Ilustração feita por Tiago Cadete (8ºA), a partir da leitura da notícia "Tartaruga gigante filmada a caçar ave", in www.euronews.pt (consultado a 8/11/2021)

# data[].attributes.body
https://pt.euronews.com/2021/08/25/tartaruga-gigante-🤬-ave

Tiago Cadete, 8ºA

# data[].attributes.body
Lenda da Caparica, in www.infopedia.pt (consultado em 2 de maio de 2022)

Há muitos anos, quando a Caparica ainda era um sítio de mato e descampado, uma criança pobre, mas bonita e com uma velha capa aos ombros apareceu nas redondezas. Ninguém sabia de onde vinha, mas um velho bondoso velho cuidou dela. O velho reparou na capa, que era de boa qualidade e provavelmente pertencia a uma família nobre.

Passados alguns anos, já às portas da morte, o velho pediu à bela jovem que pusesse a sua capa sobre ele, nos seus últimos momentos, para o aquecer. Quando o velho morreu, ela juntou o pouco dinheiro que lhe restava e deu-lhe uma sepultura digna.

A jovem envelheceu sozinha, porém na hora da sua morte descobriu que a capa era realmente valiosa, pois continha uma verdadeira riqueza no seu forro.

Junto ao seu corpo encontraram uma carta para o rei, a pedir que ele utilizasse o tesouro da capa para transformar aquela Costa, numa Terra onde houvesse saúde e alegria para todos.

Reza a lenda que foi assim que surgiu a Costa da Caparica.

Mª Violeta Fernandes, 8ºC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Há muitos anos, quando a Caparica era apenas um local ermo, apareceu por lá uma criança pobre, muito bonita. Ninguém sabia donde vinha, mas, apesar disso, um velho da freguesia da Senhora do Monte tomou conta dela. A criança trazia aos ombros uma velha capa. O velho reparou que a capa era de boa qualidade, provavelmente pertencente a uma família rica ou mesmo nobre.

Passados alguns anos, a menina tornou-se uma bela jovem. O velho estava às portas da morte e pediu-lhe, como última vontade, que pusesse a sua capa por cima dele para o aquecer naqueles momentos.

Quando o velho morreu, ela juntou o pouco dinheiro que restava para lhe dar uma sepultura digna. A jovem ficou a viver naquele casebre e envelheceu sozinha. Na hora da sua morte, descobriu que a capa era afinal rica, ao encontrar uma verdadeira riqueza escondida no seu forro.

Junto do seu corpo, encontraram uma carta dirigida ao rei. Nela pedia que utilizasse o tesouro para transformar aquela costa numa terra onde houvesse saúde e alegria para todos. Reza a lenda que foi assim que surgiu a Costa da Caparica.

# data[].attributes.attachment_link.description
Há muitos anos, quando a Caparica era apenas um local ermo, apareceu por lá uma criança pobre, muito...

# data[].attributes.body
A fortaleza de S. Julião da Barra ainda estava em construção, quando em 1580 o Reino de Portugal acolheu um monarca castelhano - Filipe I - que, para impor os seus supostos direitos à coroa portuguesa,

compareceu perante a corte. Para  se

tornar o rei legítimo, ele teve que recorrer à força, com ataques para esmagar aqueles

que estavam insatisfeitos com a sua causa.
A dura repressão recaiu sobre nobres e muitos homens do povo e baixo clero. A fortaleza de S. Julião da Barra, então, sem abrir mão do caráter militar de sua defesa da Barra de Lisboa, iniciou uma malfadada carreira política e militar carcerária que terminaria no século  XX.

Na minha opinião, esta história é interessante porque fala sobre o que acontecia na prisão de São Julião da Barra.

Matilde Santos, 8ºC

# data[].attributes.body
Fernão Mendes Pinto, Coleção História Júnior, sob a direção de A. do Carmo Reis, Edições ASA

Este livro conta a história de vida de Fernão Mendes Pinto, que nasceu no seio de uma família de pequenos burgueses e desde novo sempre se interessou por navegar.

No ano de 1537, Fernão Mendes tentou a sorte e conseguiu um lugar no navio de conserva que se aparelhava para a Índia.

A pequena armada partiu de Lisboa, com destino a Diu, onde a tripulação foi bem recebida pelo seu governador e Fernão começou logo a trabalhar. De regresso, foi feito prisioneiro de mouros e escravo.

Assim, foi levado para a cidade de Ormuz. Pela cidade pediu esmola, até  que conseguiu o resgate. Na primeira oportunidade, partiu para Malaca.

Por fim, navegou pelos mares da Indochina.

Sofreu bastantes peripécias e naufrágios, mas foi um homem que percorreu quase todo o continente asiático e é conhecido como uma pessoa muito importante na história dos Descobrimentos.

Na minha opinião, este livro é muito interessante e a história de vida de Fernão Mendes Pinto foi uma inspiração para

diversas pessoas.

Inês Polena, 8ºC

# data[].attributes.body
Eu li o texto sobre a Batalha de Aljubarrota, no site RTP Ensina (Link: https://ensina.rtp.pt/artigo/batalha-de-alljubarrota-documentario/), Consultado em 09-05-2022.

O texto aborda a Batalha de Aljubarrota, que ocorreu em Agosto de 1385, em que o exército português, comandado por D. Nuno Álvares Pereira, enfrentou o exército espanhol, saindo vitorioso, o que garantia a independência portuguesa. Este evento ocorreu durante a crise de 1383-1385, em que houve dois pretendentes ao trono português: D. João (Futuro Rei português) e D. Juan (Rei castelhano).

Esta é considerada uma das principais vitórias militares dos portugueses ao longo da história, pelo facto de nos dar independência e por causa da desproporção entre exércitos.

Na minha opinião, eu recomendo a leitura deste texto, pois fala sobre uma parte importante da nossa História. Podem também ver o documentário incluído no site, se quiserem saber mais.

Ricardo Silvestre, 8ºC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Em Agosto de 1385, o exército português, comandado por Nuno Álvares Pereira, derrotou as tropas invasoras vindas de Castela e garantiu a independência de Portugal. O documentário "Grandes Batalhas de Portugal" visita esse momento histórico.

A batalha de Aljubarrota é uma das principais vitórias militares dos portugueses ao longo da sua história, não só devido ao facto de cimentar a independência, mas também devido à desproporção de forças que se encontraram no campo de batalha.

Esta vitória teve consequências políticas que, tanto em Portugal como em Espanha, foram muito para além de 1385 e transformaram D. Nuno Álvares Pereira num herói nacional.

Neste documentário conheça as razões que levaram D. João I, em Portugal, e D. Juan, em Espanha, a disputarem o trono e também as batalhas que no campo político e militar resultaram na continuação do reino como estado independente.

Esta produção para a RTP contou com a colaboração do Estado-Maior do Exército.

# data[].attributes.attachment_link.description
A batalha de Aljubarrota é uma das principais vitórias militares dos portugueses ao longo da sua história, não só devido ao facto de cimentar a independência, mas também devido à desproporção de forças que se encontraram no campo de batalha.

# data[].attributes.body
"O carneirinho de ouro e a serpente do morro do leme"

A lenda que eu li é uma lenda de Oeiras, que encontrei no site: https://oeiras.pi.gov.br/22/08/2019/no-dia-do-folclore-conheca-as-principais-lendas-de-oeiras/, no dia 9/05/2022.

Esta lenda fala sobre um carneirinho de ouro que seria um carneiro dourado com uma estrela brilhante na testa. O animal costumava atravessar desde o Morro do Leme ao Morro da Sociedade, de madrugada. A lenda conta que quem apanhar o cordeirinho fica rico. Para proteger o cordeirinho, uma serpente gigante de gigantes olhos vermelhos segue-o.

Recomendo esta leitura porque achei interessante e, se quiserem ler mais lendas, o site tem várias outras lendas.

Gabriel Correia, 8ºC

# data[].attributes.body
A história portuguesa que escolhi é a lenda “Cativo de Belmonte“.

Esta lenda relata a história de um soldado que é raptado por mouros e levado para Argel, onde é escravizado.

Durante anos, o soldado tentava distrair-se das saudades que tinha da sua família e passava os seus dias a repetir a palavra “esperança”.

Um dia, um mouro perguntou-lhe porque é que o soldado estava sempre a dizer esta palavra e o soldado disse-lhe que representava a sua saudade e a sua fé na Virgem da Esperança.

Conta a lenda que a Virgem teve pena do soldado e pôs um fim à sua escravatura. Pois, um dia, a arca onde o soldado dormia ergueu-se no ar e desapareceu em direção ao mar.

Eu gostei desta lenda porque, na minha opinião, ela mostra a importância de preservar a esperança mesmo nos nossos piores momentos. Acho que esta lenda é interessante, especialmente porque nunca tinha ouvido falar dela e deixou-me mais interessada em ler novas lendas.

Catarina Louro, 8ºC

# data[].attributes.body
https://www.natgeo.pt/historia/2019/10/5-lendas-portuguesas-que-provavelmente-desconhece

A história que eu escolhi chama-se “Lenda da lagoa do negro”, que é uma de várias lendas portuguesas.

Esta lenda conta a história de uma rapariga, vinda de uma família nobre com escravos negros, que receava o seu pai, por isso aceitou, sem se impor, casar com quem o seu pai escolhesse. Porém, ela apaixonou-se por um dos escravos, que também se apaixonou por ela.

Mas assim começaram os problemas. A aia, que para todo o lado ia com a rapariga, ouviu os dois a declararem o seu amor um ao outro, e contou ao seu amo. Este, enraivecido, mandou matar o escravo.

Ao ouvir os cães, o escravo fugiu, entre vales e montanhas correu, correu tanto que ao parar, cansado, começou a chorar, chorou tanto que se diz que ele criou um lago. Depois de ter enchido o lago com as suas lágrimas, subiu à maior montanha perto do lago, e de lá se atirou.

Na minha opinião, esta lenda é muito interessante pois conta uma história que eu não conhecia. Eu gostei de a ler porque tem uma história de amor verdadeiro, sem obrigações e na minha opinião todo o tipo de amor devia ser assim, livre. Porém, é uma lenda triste pois após encontrar o seu amor verdadeiro, o escravo suicidou-se e, mesmo que não o tivesse feito, teria sido morto.

Recomendo esta lenda a quem goste de histórias de amor.

Joana Correia, 8ºC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

Mas não só de terror se tratam as lendas portuguesas. Muitas revelam terras e gentes de coragem, histórias de vingança, amores impossíveis e amores perfeitos. Conheça, ou relembre, algumas lendas portuguesas.

Lenda da Lagoa do Negro
Esta lenda conta a história de como a Lagoa do Negro, na ilha Terceira, apareceu. Conta-se que, há séculos, existia uma família nobre na Terceira, com escravos negros. A única filha do patriarca era submissa e receava o pai, e aceitou sem questionar um casamento imposto. A moça, presa num casamento por conveniência do pai, apaixonou-se por um escravo, que também a amava.
Um dia, uma aia que seguia a morgada para todo o lado, escutou os apaixonados a falar do seu amor, e foi contar ao seu amo. Este, vexado e enraivecido, ordenou que se prendesse o escravo.
O homem, ao ouvir cães de caça e cavalos ao longe, percebeu que o buscavam e pôs-se em fuga. Fugiu pelos montes e vales, até não mais conseguir correr, e deixou-se cair em desespero. Diz a lenda que o escravo começou a chorar tanto e com tanta tristeza, que as suas lágrimas fizeram nascer uma lagoa à sua frente. Assustado e encurralado, ouvindo os cavalos cada vez mais próximos, correu colina acima e atirou-se para a lagoa, onde morreu afogado.

Lenda da Boca do Inferno
Esta lenda passa-se na zona de Cascais, onde em tempos existiu um castelo habitado por um bruxo malvado. O bruxo escolheu a mais bela donzela da zona para se casar, mas ao vê-la em pessoa decidiu prendê-la escondida, louco de ciúmes pela beleza dela. A donzela ficou confinada a uma torre solitária, com um cavaleiro de guarda, sem nunca se poderem ver.
Os anos passaram e os dois conversavam e faziam-se companhia, até que o cavaleiro decidiu subir à torre para ver a sua amiga. Diz a lenda que, quando o cavaleiro abriu a porta, ficou embasbacado com a sua beleza e rapidamente se enamorou dela. Os apaixonados decidiram fugir a cavalo, esquecendo-se que o bruxo enfeitiçara a donzela e de tudo sabia.
O feiticeiro, enraivecido e sedento de vingança, invocou uma tempestade fortíssima que atingiu os rochedos por onde os amantes fugiam. Os rochedos abriram-se como uma boca, e as águas engoliram a donzela e o cavaleiro. Esse buraco nunca mais fechou, e a população começou a chamar-lhe Boca do Inferno, pelo destino infeliz que o par teve.

Lenda da Moura da Ponte de Chaves
Reza a lenda de Chaves que no século XII, uma jovem moura ficara noiva do primo, Abed, filho de um guerreiro mouro que virara alcaide. A jovem, apesar de ter aceitado o noivado, não amava o futuro marido. Anos mais tarde, os cristãos voltaram para reconquistar Chaves, e a jovem moura foi tomada refém por um guerreiro cristão. A moura e o cristão apaixonaram-se e viviam felizes, enquanto o seu prometido e o seu tio fugiram de Chaves. Os cristãos ganharam a guerra e restabeleceu-se a paz.
Abed, que sabia do caso, nunca perdoou, e voltou à cidade vestido de mendigo, para se vingar. Esperou-a na ponte e, quando a viu, pediu-lhe esmola. A moura, que lhe estendeu a mão, cruzou olhares com ele e o mouro rejeitado rogou-lhe a praga: "Para sempre ficarás encantada sob o terceiro arco desta ponte. Só o amor de um cavaleiro cristão, não aquele que te levou, poderá salvar-te." A moura desapareceu como por magia, e só umas poucas damas cristãs foram testemunhas.
O amado procurou a sua moura por toda a parte e nunca a encontrou, acabando por morrer de tristeza e saudade. E a moura encantada da ponte nunca mais foi vista. Anos mais tarde, diz o povo que, numa noite de S. João, passava um cavaleiro cristão pela ponte quando ouviu murmúrios e socorros. Então, uma voz de mulher lhe pediu para descer ao terceiro arco da ponte e dar-lhe um beijo. O jovem cristão, com medo, fugiu. Assim, ficou a moura da ponte de Chaves encantada para sempre. Agora, nas noites de S. João, é possível ouvir os lamentos da moura encantada, que está eternamente castigada por se ter apaixonado.

A Lenda da Senhora que Passou
Em Vila Verde, Braga, também uma freguesia chamada Paçô ficou marcada por um amor impossível. A lenda de Paçô conta que, certo dia, pai e filha caminhavam pela estrada quando resolveram parar para descansar. A filha, Joana, desceu a um riacho para beber água. O espanto da jovem veio quando o riacho lhe falou, com voz de homem. Ela, assustada, ouviu, como o riacho lhe dizia que pelo amor que lhe tinha, se transformaria em rio para a seguir. O riacho com voz de homem pediu à jovem Joana que lhe beijasse as águas e dissesse baixinho "Amor", para selar a promessa. A jovem assim fez, mas de seguida correu para o pai que a chamava.
À noite, enquanto o pai dormia, Joana esgueirou-se para ver se o riacho a seguira. Desceu e deparou-se com um rio! A moça pediu ao rio que se mostrasse na forma de homem, pedido ao que o rio acedeu. No momento em que o rio se fazia homem, o pai de Joana apareceu e, vendo a filha com um rapaz, ficou fora de si e levou-a para longe. O rio feito homem só pôde ver a sua amada a desaparecer.
No dia seguinte, conta o povo, ouviam-se lamentos com voz de homem vindos dos lados do rio. "A senhora passou por aqui? Passou? Passou?", perguntava a voz. De tanto repetir estas palavras, o lugar ficou conhecido por Passô, e o rio chamou-se Rio Homem. De Joana, nunca mais se soube, mas a sua memória continua viva em Vila Verde.

Lenda da Costureirinha
Diz-se que no início do século XX havia no Baixo Alentejo uma costureira que trabalhava muito, incluindo ao Domingo. Por isso, por não respeitar o dia sagrado segundo a tradição católica, Deus castigou-a e fez com que andasse a vaguear no mundo dos vivos, depois da sua morte.
Outra versão é que esta costureira tinha feito uma promessa a S. Francisco, em vida, e nunca a cumpriu até morrer. Assim, deveria redimir-se, passando um período de errância, antes de subir aos céus. O motivo não se sabe, mas o que se sabe é que a costureirinha se tornou alma-penada e vagueava entre os vivos, invisível.
No silêncio da noite, ouvia-se a costureirinha a coser, e muitos ouviam a máquina a trabalhar, a tesoura a cortar, o dedal a cair. No entanto, esta assombração não assustava os alentejanos, pois a costureirinha era familiar. E agora, será que ainda se sente?

Se estas lendas têm o seu quê de verdade, não sabemos, e talvez nunca venhamos a saber. Algumas destas e muitas outras lendas portuguesas deram nome a cidades, a vilas, e até originaram rituais. Agora, resta-nos esperar que os que ainda as conhecem, as continuem a contar e a passar de geração em geração.
Conheça também o que revelou a análise ao ADN do Abominável Homem das Neves!

# data[].attributes.attachment_link.title
5 Lendas Portuguesas que Provavelmente Desconhece

# data[].attributes.attachment_link.description
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

# data[].attributes.body
Eu li a lenda “A boca do inferno” pois é uma lenda que eu já conhecia e acho bastante interessante.

Esta lenda fala-nos sobre um feiticeiro de artes diabólicas que vivia num grande e escuro castelo e que queria casar-se com a mais bela menina de Cascais. Então, com a sua bola de cristal, viu onde ela estava e trouxe-a para o seu castelo. A menina achava o homem repugnante e grosseiro e não aceitou casar-se com ele. O feiticeiro ficou tão furioso que a trancou na torre mais alta do seu castelo e colocou um guarda que nunca tinha visto a rapariga na porta da torre. Passados meses, o cavaleiro, que nunca foi substituído, cansou-se de não saber quem era que ele estava a guardar  e, por isso, entrou na torre e subiu as escadas. Ele tinha a chave da cela, abriu-a e olhou a menina nos olhos, a menina olhou para ele, ficaram apaixonados. Nessa noite, montaram num cavalo e fugiram. O feiticeiro estava a ver tudo a acontecer na sua bola de cristal e ficou tão furioso que num grande gesto de magia destruiu o chão do castelo todo, formando uma grande boca no chão, que engoliu o castelo, todas as pessoas que viviam dentro e mesmo a si próprio. Por isso chama-se boca do inferno àquele grande buraco e a lenda diz que se conseguem ouvir os gritos dos amados se se prestar muita atenção.

Eu gostei desta lenda pois já visitei este local e acho muito interessante a maneira como as pessoas falam deste local.

Afonso Sousa, 8ºC

# data[].attributes.body
Uma sina de sofrimento

Esta lenda passa-se em Alvaiázere.

Uma rapariga, cujos pais eram lavradores, quando ia à talha buscar azeite, via-se espelhada na superfície do azeite e dizia:

- Ai, como eu sou linda!

Escutava uma voz que lhe dizia:

- É a tua sina.

Aconteceu tantas vezes que ela contou à mãe, que lhe disse para ela interrogar a voz sobre que sina seria a sua.

Assim fez e a voz disse-lhe que ia ter duas filhas e que depois passaria sete anos de vida mundana.

Passado um tempo, casou com um rapaz de outra aldeia, teve duas filhas e depois partiu para a cidade, onde viveu sete

anos de vida mundana.

Depois voltou à aldeia, a mãe reconheceu-a e empurrou-a de tal modo que ela caiu ao rio, mas salvou-se.

Um dia, uma velhinha bateu à porta das filhas, que viviam com o pai, e que, com pena da velhinha, a deixaram entrar, deram-lhe de comer e deixaram-na ficar num anexo. Durante a noite, o pai foi dar com a velhinha morta, num caixão iluminado por centenas de velas.

A mulher tinha assim cumprido a sua sina e ido para o céu.

A lenda tem uma boa história, mas é um pouco assustadora.

Leonardo Malveiro, 8ºE

# data[].attributes.body
Eu hoje li uma lenda de Portugal, mais precisamente a "Lenda da Senhora da Rocha".
Esta lenda explica a razão pela qual foi construído um santuário em honra à nossa Senhora da Rocha, em Oeiras. Eu acho que esta lenda é muito interessante e eu não sabia a razão pela qual se tinha construído um santuário em honra da nossa Senhora da Rocha em Oeiras. Eu recomendo a leitura desta lenda pois tem muita informação e é uma história muito bem contada.

António Caldeira, 8ºC

# data[].attributes.body
"O Leão e o Pastor", in Contos Tradicionais do Povo Português, Teófilo Braga

Este conto fala sobre um leão que encontrou uma espinha no pé, até que avistou um pastor que guardava o gado. O pastor, com medo, pôs um carneiro na sua frente, até perceber que o leão estava a pedir ajuda. Quando o pastor tirou a espinha do pé do leão, este lambeu-lhe a mão. A partir desse dia, o leão começou sempre a acompanhar o pastor, ajudando-o  na caça e protegendo o gado porque os lobos sentiam medo dele. Um dia, o leão foi levado para Roma, então o pastor fez uma proposta: que o metessem com os leões, que o matassem, e fizeram isso mesmo. O leão a que ele tinha tirado a espinha começou a lambê-lo e a defendê-lo, para que não lhe fizessem mal. Agora, os senadores, vendo esta maravilha, lamentaram a morte do pastor.

Opinião

Eu recomendo a leitura deste conto, é um pouco triste, mas é uma história linda.

Marta Monteiro, 8ºE

# data[].attributes.body
O livro Luís de Camões, da Coleção História Júnior, narra a vida deste escritor português.

Luís de Camões nasceu por volta de 1524 e os seus pais tinham poucos recursos económicos.

Em 1527, apareceu uma epidemia que se alastrou na capital do reino, então Luís de Camões e os seus pais foram para Coimbra. Desde então, passou lá a sua infância e, enquanto foi crescendo, passou por algumas dificuldades na vida. Assim, conseguiu tornar-se um escudeiro culto, mesmo sem ter estudos. O escritor tinha um talento desde pequeno, que era o jeito singular de fazer versos. Mais tarde, conseguiu uma ocupação condigna como preceptor na casa do conde de Linhares. A nova situação era honrosa e dava acesso ao convívio da corte, nos Paços da Ribeira. E assim foi subindo na vida, tornando-se um grande escritor.

Na minha opinião, o texto está escrito de forma a que seja uma leitura simples, e por isso o texto tornou-se mais interessante. Recomendo esta leitura pelas razões indicadas em cima.

João Gávea, 8ºF

# data[].attributes.body
A lenda do Sapateiro 🤬, oriunda de Trancoso, relata a história de um sapateiro pobre, chamado Gonçalo Anes.

Nesta lenda, um homem a cavalo chegou a Trancoso com as botas num estado lastimável. Após pedir conselho aos populares, o homem pediu ao sapateiro que lhe arranjasse as botas.

Gonçalo Anes fez um trabalho brilhante com as botas, deixando-as quase novas. Muito satisfeito, o homem tentou pagar-lhe, mas, o sapateiro recusou, tendo respondido:

- Irás e virás

Na praça me acharás

Meio dentro e meio fora

E então me pagarás!

O homem tomou o sapateiro por parvo e foi -se embora, convencido de que nunca voltaria ali.

Passados alguns anos, voltou à terra e, quando passou na praça, ouviu os sinos da Igreja. Ele decidiu ver o que se passava e apercebeu-se de que decorria um enterro, mas havia um problema: o caixão estava meio dentro e meio fora da Igreja. Então, o homem lembrou-se do que o sapateiro lhe havia dito, na primeira vez em que tinha estado naquela terra. Após esta lembrança, o homem percebeu que quem estava no caixão era o sapateiro. Com pena, decidiu pagar o funeral ao homem que, anos antes, lhe arranjara as botas.

Esta lenda passa várias mensagens, mas, para mim, a mais importante é que devemos ajudar aqueles que outrora nos ajudaram.

Ricardo Rodrigues, 8ºA

# data[].attributes.body
O conto "O sal e a Água", lido no livro Contos Tradicionais do Povo Português, de Teófilo Braga, narra a história de um pai que expulsa a filha de casa por achar que esta não o ama.
Resumidamente, o conto aborda a vida de uma rapariga que foi expulsa de casa pelo pai, porque esta lhe disse que lhe queria tanto como a comida quer o sal. Mais tarde, ela tornou-se cozinheira e, ao saber que ia cozinhar para o pai, não pôs sal na comida dele. O pai não comeu nada e, finalmente, percebeu a mensagem da filha, sentindo-se culpado.
Na minha opinião, este conto tem uma mensagem muito forte e bonita, tem uma leitura fácil e simples, o que torna o conto mais interessante.
Recomendo a todas as pessoas de todas as idades a ler o conto porque é sempre bom lermos e entendermos o moral das histórias.

Gustavo Matos, 8ºF

# data[].attributes.body
A lenda “O milagre das rosas” conta a história de Rainha Isabel, casada com D. Dinis. Era uma senhora bondosa, que ocupava o seu tempo a distribuir pão e esmolas pelos pobres. O Rei D. Dinis não gostava que a Rainha se envolvesse assim tanto com os pobres, então proibiu-a de fazer esses atos. Uma noite, às escondidas do Rei, a Rainha levava no seu manto pão. O Rei apanhou-a, e perguntou-lhe o que levava no seu manto. A Rainha respondeu que eram rosas, mas o rei desconfiou, pois era impossível ter rosas em janeiro, e perguntou-lhe se podia abrir o manto. A Rainha, de cabeça baixa, levantou o manto, e dele caíram rosas belas e perfeitas.

A minha opinião acerca desta história é que é uma história bela, acerca da bondade e dos milagres. Percebo que o Rei não gostasse desses atos, pois era a mentalidade da época, se bem que não foi uma atitude bondosa para com os plebeus.

Em conclusão, acho que a bondade da Rainha Isabel era tanta que, quando ficou em apuros, levou ao acontecimento de um milagre.

Maria Teixeira, 8ºD

# data[].attributes.body
A “Lenda da Serra da Estrela” foi lida no site VortexMag. A lenda passa-se na Serra da Estrela, onde, supostamente, um pastor ia sempre para o alto com uma estrela.

Quando o Rei soube do sucedido, propôs ao pastor a troca da estrela por riquezas. Este não aceitou, pois preferia ser pobre a trocar a sua amiga.

A estrela receava a escolha do pastor, mas este assegurou-lhe que ela valia mais que dinheiro. A partir daí, ele começou a chamar à serra de “Serra da Estrela”.

Segundo a lenda, há uma estrela no alto da serra à procura do velho pastor.

Na minha opinião, como lenda que é, tem elementos irrealistas, no entanto, tem uma moral muito boa, porque valoriza o que realmente importa. Recomendo a leitura desta lenda, principalmente, a crianças mais novas, pela sua história e por ser breve e simples de se ler.

Clara Agostinho, 8ºD

Lendas pequenas: 10 histórias tradicionais portuguesas | VortexMag

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que outras e algumas sobre as quais não se sabe ao certo se foram acontecimentos verídicos ou não. No nosso imaginário, estarão sempre lendas relativas a milagres, como a Lenda do Galo de Barcelos, ou lendas relativas a feitos heróicos, como a Lenda de Deu-la-Deu Martins. As lendas pequenas são transmitidas oralmente, de geração em geração.

Muitas delas dizem respeito a acontecimentos verídicos mas com toques de imaginação, provavelmente para aumentar a carga dramática ou heróica do realmente sucedeu. Descubra algumas lendas curtas portuguesas para ensinar aos seus filhos ou netos.

1. Lenda do Galo de Barcelos

Há muitos anos, passando em Portugal, uma família de peregrinos foi hospedar-se numa estalagem dessa mesma cidade, levando consigo um saco cheio de farnel. Mas como o estalajadeiro era muito ganancioso chamou a polícia dizendo que a família de peregrinos o tinham roubado. Quando chegou a polícia disseram ao chefe da família de peregrinos que ele estava condenado à morte.

O chefe dos peregrinos disse:
- É tão verdade eu estar inocente como este galo cantar!
E o mais engraçado de tudo, é que o galo ao chefe da família dizer isso o galo cantou mesmo.
E agora além da tradição oral, existe também a canção, a estátua do nosso Sr. do galo e o galo feito de barro colorido. Esta estátua do nosso Sr. do galo situa-se à saída de Barcelinhos.

2. Lenda da Serra da Estrela

Há muitos anos havia um pastor que todas as noites se encontrava com uma estrela no alto da serra. Um certo dia chegou aos ouvidos do Rei que o pastor falava com essa estrela e o Rei mandou chamar o pastor e propôs-lhe que trocasse a sua estrela por uma grande riqueza. O pastor disse-lhe que não trocaria a sua amiga, e que antes queria continuar a ser pobre do que perder a sua querida estrela.

O pastor voltou à sua cabana no alto da serra e ouviu a estrela dizer que já sentia receio do pastor se entusiasmar pelo dinheiro e deixar a estrela ir para as mãos do poderoso Rei. O pastor disse-lhe que vale mais uma amiga do que muito dinheiro e disse-lhe também com voz de profeta que daí em diante aquela serra se chamaria "Serra da Estrela". E até agora diz-se que no alto da serra há uma estrela que brilha de maneira diferente, ainda à procura do velho pastor.

3. Lenda do Cativo de Belmonte

Esta é a história de Manuel, um corajoso soldado nascido em Belmonte que combateu com ardor os muçulmanos. Um dia, foi capturado pelos mouros e levado para Argel. Aí ficou longos anos como escravo. Encarava o seu destino como uma penitência e iludia as saudades da terra e da família com as tarefas mais pesadas.

Após muitos anos, um mouro perguntou-lhe qual o significado da palavra que Manuel repetia vezes sem conta: esperança. Manuel disse-lhe que significava o desejo de voltar à sua terra e a sua fé na Virgem da Esperança. O mouro respondeu-lhe que tal fé era impossível e tornou-lhe a vida ainda mais dura.

Conta a lenda que a Virgem se apiedou de Manuel. Apareceu-lhe na véspera do dia de Páscoa e anunciou-lhe a sua libertação. Perante o espanto dos mouros, a arca onde Manuel costumava dormir elevou-se no ar e desapareceu em direcção ao mar.

4. Lenda de Pedro Sem

Pedro Sem era um mercador rico mas não tinha títulos de nobreza, o que muito o afectava. Possuía muitas naus na Índia e era também usurário. Vivia rodeado de luxo à custa da desgraça alheia, pois emprestava dinheiro a juros elevados. Um dia, estavam as suas naus para chegar, carregadas de especiarias e outros bens preciosos, quando a sua máxima ambição foi realizada: casou-se com uma jovem da nobreza, em troca do perdão das dívidas do seu pai. Decorria a festa de casamento, que durou quinze dias consecutivos, quando as naus de Pedro Sem se aproximaram da barra do Douro.

O arrogante mercador, acompanhado pelos seus convidados, subiu à torre do seu palácio e, confiante do seu poder, desafiou Deus, dizendo que nem o Criador o poderia fazer pobre. Nesse momento, o céu azul deu lugar a uma grande tempestade! Pedro Sem assistiu impotente ao naufrágio das suas naus. De seguida, a torre foi atingida por um raio que fez deflagrar um incêndio que destruiu todos os seus bens. Arruinado, Pedro Sem passou a pedir esmola nas ruas, lamentando-se a quem passava: "Dê uma esmolinha a Pedro Sem, que teve tudo e agora nada tem...".

5. Lenda da Senhora da Lapa

Diz a lenda que a imagem de Nossa Senhora da Lapa apareceu num penedo de difícil acesso, na Beira Alta. Os devotos construíram-lhe um templo num local mais acessível, mas a imagem da Senhora "fugia" para o seu penedo sempre que a punham na nova capela. Este facto insólito ocorreu tantas vezes que os devotos fizeram a vontade à Virgem e construíram-lhe uma capela no penedo, num sítio em que para a ver o crente tem de entrar de lado, por mais magro que seja.

Conta-se ainda que, um dia, um caminhante adormeceu junto à capela e uma cobra entrou-lhe pela boca. O homem acordou e, aflito, invocou no seu pensamento a Senhora da Lapa. A cobra imediatamente virou a cabeça para fora da boca e saiu, sendo depois apanhada e morta.

6. Lenda da Inês Negra

Inês Negra era uma mulher do povo, fiel à causa da independência de Portugal, no início do reinado de D. João I. Nessa altura, algumas terras portuguesas eram a favor de Castela. Por essa razão, Inês Negra abandonou Melgaço. Mais tarde, D. João I decidiu reconquistar Melgaço e Inês Negra juntou-se ao seu exército, mas as duas facções nunca chegaram a defrontar-se. Diz a lenda que a "Arrenegada", inimiga de longa data de Inês Negra, desafiou Inês do alto das muralhas, propondo que a contenda fosse resolvida entre ambas, com o acordo do exército castelhano. D. João I assistiu espantado à resposta de Inês Negra, aceitando o desafio, e ambos os exércitos consentiram o confronto entre as duas.

No meio da luta, a "Arrenegada" conseguiu retirar a espada das mãos de Inês, mas esta tirou uma forquilha da mão de um camponês e continuou o confronto. Passado pouco tempo, as duas resolveram lutar sem armas e Inês feriu a "Arrenegada" de tal forma que esta fugiu para o castelo. Os castelhanos abandonaram Melgaço no dia seguinte e D. João I quis recompensar a heroína, mas esta respondeu que estava plenamente recompensada pela sova que tinha dado à sua inimiga.

7. Lenda do Castelo de Faria

Diz a lenda que D. Fernando quebrou o compromisso de casamento com a filha do rei de Castela quando se apaixonou por Leonor Teles. Tal recusa fez com que o rei castelhano desencadeasse uma guerra contra Portugal. O Minho foi invadido pelo adiantado da Galiza, D. Pedro Rodriguez Sarmento, que se bateu com D. Henrique Manuel, tio do rei português, nos arredores de Barcelos. Os portugueses foram derrotados e entre os reféns ficou D. Nuno Gonçalves, alcaide-mor do Castelo de Faria.

D. Nuno receava que o seu filho entregasse o Castelo de Faria por o saber refém dos castelhanos e como tal resolveu engendrar um estratagema: pediu ao galego D. Pedro que o levasse até aos muros do castelo para convencer o filho a entregar a fortaleza sem resistência. Chegados ao castelo, D. Nuno pediu para falar com o seu filho, D. Gonçalo, e convenceu-o a defender-se a custo da própria vida. Os castelhanos, vendo-se traídos, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o castelo.

D. Gonçalo, lembrando-se das palavras do pai, resistiu heroicamente aos ataques e levou os inimigos a desistirem da luta. Apesar de premiado pela sua coragem, D. Gonçalo pediu depois ao rei D. Fernando autorização para abandonar o cargo de alcaide e tornou-se sacerdote.

8. Lenda de Deu-la-Deu Martins

Na época das guerras entre D. Fernando de Portugal e D. Henrique de Castela, vivia em Monção Deu-La-Deu Martins, mulher do capitão-mor da região. Um dia, o galego D. Pedro Rodriguez Sarmento resolveu pôr cerco a Monção com um poderoso exército, aproveitando a ausência temporária do seu capitão-mor. A vila foi aguentando o cerco sob o comando de Deu-La-Deu Martins, mas a escassez de alimentos começava a tornar-se desesperante.

Foi então que Deu-La-Deu se lembrou de mandar fazer alguns pães da pouca farinha que restava. Pegou nos pães, subiu à muralha e atirou-os aos sitiantes, dizendo-lhes que as provisões abundavam na cidade e que, dada a duração do cerco, os galegos poderiam precisar de alimento. O inimigo, também cheio de fome e pensando que o cerco ainda poderia demorar mais tempo, decidiu retirar para Espanha.

9. Lenda da Bezerra de Monsanto

Conta a lenda que, há muito tempo atrás, as tropas romanas cercaram Monsanto durante sete terríveis anos. Sem nunca se renderem, os seus habitantes tinham sofrido muito e visto morrer muitos dos seus. Ao velho chefe da aldeia, apenas restava uma filha; os seus irmãos tinham sido todos mortos pelo inimigo. Queria que a sua filha fugisse e se pusesse a salvo com o seu rebanho, mas esta recusava heroicamente.

Perante a coragem da filha, o pai pediu-lhe para sacrificar o seu último rebanho e reparti-lo com os habitantes, uma vez que os alimentos escasseavam. Talvez assim conseguissem aguentar mais uma semana. Essa semana passou e os soldados romanos aperceberam-se da trágica situação dos sitiados. Exigiram novamente a sua rendição.

Vendo o desespero do velho chefe, a filha pediu-lhe que não esmorecesse, pois ela ainda tinha guardado uma bezerra gorda que serviria para os salvar a todos. Contou os seus planos ao pai, que logo os pôs em prática: chegou ao cimo das muralhas e, com uma segurança que a todos surpreendeu, gritou aos romanos que não se renderiam porque ainda tinham muita comida. Como prova disso, atirou-lhes a bezerra. O cônsul romano, cansado de tantos anos de cerco e ante a perspectiva deste se arrastar ainda mais, resolveu então retirar e regressar a Roma.

10. Lenda da Mula da Rainha Santa

D. Mafalda, filha preferida de D. Sancho I e irmã favorita de D. Afonso II, era uma jovem e bela princesa. Cedo foi escolhida para mulher de D. Henrique, herdeiro do trono de Castela, que tinha apenas doze anos quando se tornou rei. Contrariada com o casamento do filho, D. Berengária, a mãe de D. Henrique, invocou ao Papa a consanguinidade dos jovens e o divórcio teve lugar ainda antes da súbita morte do rei, aos 14 anos. D. Mafalda regressou a Portugal virgem, e assim se manteve até ao fim da sua vida, passando desde então a ser tratada por "rainha".

D. Mafalda viveu os últimos anos da sua vida no Mosteiro de Arouca, onde recebeu o hábito de monja, mas quis o destino que morresse em Rio Tinto, aos 90 anos, durante uma cobrança de foros e rendas. Os habitantes de Rio Tinto quiseram portanto que ela lá fosse sepultada, mas os de Arouca discordavam pois D. Mafalda tinha passado grande parte da vida no Mosteiro de Arouca.

Foi então que alguém se lembrou que D. Mafalda costumava viajar de mula e sugeriu pôr-se o caixão em cima da mula. Para onde ela se dirigisse seria o local da sepultura da "rainha". Assim fizeram, a mula dirigiu-se para o Mosteiro de Arouca e morreu. O sepulcro de D. Mafalda foi por duas vezes aberto no século XVII e tanto o seu corpo como as suas vestes estavam incorruptos. Em 1793, o Papa Pio VI confirmou-lhe o culto com o título de beata.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lendas pequenas: 10 histórias tradicionais portuguesas | VortexMag

# data[].attributes.attachment_link.description
ArtigosRelacionados 4 tradições portuguesas estranhas e bizarras Out 8, 2021 38 palavras africanas utilizadas na Língua Portuguesa Set 23, 2021 Tradições portuguesas: 20 coisas que só existem em Portugal Set 23, 2021 8 locais assombrados em Lisboa e arredores Ago 19, 2021 A história de Portugal está repleta de pequenas lendas, algumas mais fantasiosas que [...]

# data[].attributes.body
O texto “Lenda da Terra do Avô”, lido no livro Lendas de Portugal, conta a história de um nobre que, durante o reinado de D. Afonso Henriques, envelhece e decide que o seu neto vai substituí-lo na batalha porque ele era demasiado idoso para combater.

Em primeiro lugar, o texto é muito cativante, pois passa-se num período da história muito interessante e também muito importante para o nosso país, visto D. Afonso Henriques ter sido o primeiro rei de Portugal.

Em segundo lugar, é interessante o facto do texto, sendo uma lenda, ou seja, não sendo real, mistura os elementos reais com os elementos fictícios.

Concluindo, eu gostei muito de ler este texto, pois eu gosto e interesso-me por história e temas relacionados com o assunto e também porque eu gosto de lendas e outros textos fictícios. Eu recomendo ler este texto às pessoas que, como eu, se interessam por história.

Guilherme Revez, 8ºD

# data[].attributes.body
A lenda da Boca do Inferno (Cascais) tenta explicar como a Boca do Inferno foi criada.

Esta história passou-se em Cascais, onde um bruxo mal-intencionado vivia. Certo dia, o bruxo casou-se com a mulher mais bela da zona, mas ao notar tal beleza ele exilou-a numa torre com um guarda a vigiá-la. Os anos passaram e o guarda e a mulher apaixonaram-se. Foi então que ambos decidiram fugir, porém por maldade do bruxo apareceu uma tempestade que levou os dois à morte e o lugar em que ambos morreram foi a Boca do Inferno.

Na minha opinião, este conto é muito interessante, pois apesar de irrealista, por ter elementos míticos, conta uma verdade triste, que é a violência entre casais que na altura e hoje em dia acontece muito.

João Costa, 8º D

https://www.natgeo.pt/historia/2019/10/5-lendas-portuguesas-que-provavelmente-desconhece

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

Mas não só de terror se tratam as lendas portuguesas. Muitas revelam terras e gentes de coragem, histórias de vingança, amores impossíveis e amores perfeitos. Conheça, ou relembre, algumas lendas portuguesas.

Lenda da Lagoa do Negro
Esta lenda conta a história de como a Lagoa do Negro, na ilha Terceira, apareceu. Conta-se que, há séculos, existia uma família nobre na Terceira, com escravos negros. A única filha do patriarca era submissa e receava o pai, e aceitou sem questionar um casamento imposto. A moça, presa num casamento por conveniência do pai, apaixonou-se por um escravo, que também a amava.
Um dia, uma aia que seguia a morgada para todo o lado, escutou os apaixonados a falar do seu amor, e foi contar ao seu amo. Este, vexado e enraivecido, ordenou que se prendesse o escravo.
O homem, ao ouvir cães de caça e cavalos ao longe, percebeu que o buscavam e pôs-se em fuga. Fugiu pelos montes e vales, até não mais conseguir correr, e deixou-se cair em desespero. Diz a lenda que o escravo começou a chorar tanto e com tanta tristeza, que as suas lágrimas fizeram nascer uma lagoa à sua frente. Assustado e encurralado, ouvindo os cavalos cada vez mais próximos, correu colina acima e atirou-se para a lagoa, onde morreu afogado.

Lenda da Boca do Inferno
Esta lenda passa-se na zona de Cascais, onde em tempos existiu um castelo habitado por um bruxo malvado. O bruxo escolheu a mais bela donzela da zona para se casar, mas ao vê-la em pessoa decidiu prendê-la escondida, louco de ciúmes pela beleza dela. A donzela ficou confinada a uma torre solitária, com um cavaleiro de guarda, sem nunca se poderem ver.
Os anos passaram e os dois conversavam e faziam-se companhia, até que o cavaleiro decidiu subir à torre para ver a sua amiga. Diz a lenda que, quando o cavaleiro abriu a porta, ficou embasbacado com a sua beleza e rapidamente se enamorou dela. Os apaixonados decidiram fugir a cavalo, esquecendo-se que o bruxo enfeitiçara a donzela e de tudo sabia.
O feiticeiro, enraivecido e sedento de vingança, invocou uma tempestade fortíssima que atingiu os rochedos por onde os amantes fugiam. Os rochedos abriram-se como uma boca, e as águas engoliram a donzela e o cavaleiro. Esse buraco nunca mais fechou, e a população começou a chamar-lhe Boca do Inferno, pelo destino infeliz que o par teve.

Lenda da Moura da Ponte de Chaves
Reza a lenda de Chaves que no século XII, uma jovem moura ficara noiva do primo, Abed, filho de um guerreiro mouro que virara alcaide. A jovem, apesar de ter aceitado o noivado, não amava o futuro marido. Anos mais tarde, os cristãos voltaram para reconquistar Chaves, e a jovem moura foi tomada refém por um guerreiro cristão. A moura e o cristão apaixonaram-se e viviam felizes, enquanto o seu prometido e o seu tio fugiram de Chaves. Os cristãos ganharam a guerra e restabeleceu-se a paz.
Abed, que sabia do caso, nunca perdoou, e voltou à cidade vestido de mendigo, para se vingar. Esperou-a na ponte e, quando a viu, pediu-lhe esmola. A moura, que lhe estendeu a mão, cruzou olhares com ele e o mouro rejeitado rogou-lhe a praga: "Para sempre ficarás encantada sob o terceiro arco desta ponte. Só o amor de um cavaleiro cristão, não aquele que te levou, poderá salvar-te." A moura desapareceu como por magia, e só umas poucas damas cristãs foram testemunhas.
O amado procurou a sua moura por toda a parte e nunca a encontrou, acabando por morrer de tristeza e saudade. E a moura encantada da ponte nunca mais foi vista. Anos mais tarde, diz o povo que, numa noite de S. João, passava um cavaleiro cristão pela ponte quando ouviu murmúrios e socorros. Então, uma voz de mulher lhe pediu para descer ao terceiro arco da ponte e dar-lhe um beijo. O jovem cristão, com medo, fugiu. Assim, ficou a moura da ponte de Chaves encantada para sempre. Agora, nas noites de S. João, é possível ouvir os lamentos da moura encantada, que está eternamente castigada por se ter apaixonado.

A Lenda da Senhora que Passou
Em Vila Verde, Braga, também uma freguesia chamada Paçô ficou marcada por um amor impossível. A lenda de Paçô conta que, certo dia, pai e filha caminhavam pela estrada quando resolveram parar para descansar. A filha, Joana, desceu a um riacho para beber água. O espanto da jovem veio quando o riacho lhe falou, com voz de homem. Ela, assustada, ouviu, como o riacho lhe dizia que pelo amor que lhe tinha, se transformaria em rio para a seguir. O riacho com voz de homem pediu à jovem Joana que lhe beijasse as águas e dissesse baixinho "Amor", para selar a promessa. A jovem assim fez, mas de seguida correu para o pai que a chamava.
À noite, enquanto o pai dormia, Joana esgueirou-se para ver se o riacho a seguira. Desceu e deparou-se com um rio! A moça pediu ao rio que se mostrasse na forma de homem, pedido ao que o rio acedeu. No momento em que o rio se fazia homem, o pai de Joana apareceu e, vendo a filha com um rapaz, ficou fora de si e levou-a para longe. O rio feito homem só pôde ver a sua amada a desaparecer.
No dia seguinte, conta o povo, ouviam-se lamentos com voz de homem vindos dos lados do rio. "A senhora passou por aqui? Passou? Passou?", perguntava a voz. De tanto repetir estas palavras, o lugar ficou conhecido por Passô, e o rio chamou-se Rio Homem. De Joana, nunca mais se soube, mas a sua memória continua viva em Vila Verde.

Lenda da Costureirinha
Diz-se que no início do século XX havia no Baixo Alentejo uma costureira que trabalhava muito, incluindo ao Domingo. Por isso, por não respeitar o dia sagrado segundo a tradição católica, Deus castigou-a e fez com que andasse a vaguear no mundo dos vivos, depois da sua morte.
Outra versão é que esta costureira tinha feito uma promessa a S. Francisco, em vida, e nunca a cumpriu até morrer. Assim, deveria redimir-se, passando um período de errância, antes de subir aos céus. O motivo não se sabe, mas o que se sabe é que a costureirinha se tornou alma-penada e vagueava entre os vivos, invisível.
No silêncio da noite, ouvia-se a costureirinha a coser, e muitos ouviam a máquina a trabalhar, a tesoura a cortar, o dedal a cair. No entanto, esta assombração não assustava os alentejanos, pois a costureirinha era familiar. E agora, será que ainda se sente?

Se estas lendas têm o seu quê de verdade, não sabemos, e talvez nunca venhamos a saber. Algumas destas e muitas outras lendas portuguesas deram nome a cidades, a vilas, e até originaram rituais. Agora, resta-nos esperar que os que ainda as conhecem, as continuem a contar e a passar de geração em geração.
Conheça também o que revelou a análise ao ADN do Abominável Homem das Neves!

# data[].attributes.attachment_link.title
5 Lendas Portuguesas que Provavelmente Desconhece

# data[].attributes.attachment_link.description
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

# data[].attributes.body
A lenda da Boca do Inferno, que encontrei no site da National Geographic (https://www.natgeo.pt/historia/2019/10/5-lendas-portuguesas-que-provavelmente-desconhece), chamou a minha atenção, pois esta lenda passou-se em Cascais, perto de onde eu vivo.

Achei esta lenda um pouco estranha e irrealista. Primeiro, é estranha pelo facto de um bruxo ter procurado pela rapariga da zona para se casar com ela e acabar por prendê-la, pois tinha ciúmes da sua beleza.

Ela tinha apenas um guarda de vigia e, ao longo dos anos, a rapariga e o guarda foram conversando e criando uma relação entre os dois até que um dia o guarda decidiu abrir a porta da torre e ver a sua amiga. Ao ver a sua beleza, apaixonou-se de imediato e os enamorados tentaram fugir a cavalo, sem saber da maldição do bruxo.

Achei esta parte final um pouco irrealista, pois os seres humanos não têm a capacidade de criar raios. Mas é o que o bruxo faz, e abre um buraco na torre, que hoje é conhecido por Boca do Inferno, devido ao destino do casal.

Em conclusão, esta lenda não me pareceu interessante, pois tem acontecimentos extraordinários e eu aprecio mais histórias realistas.

João Fevereiro, 8ºD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

Mas não só de terror se tratam as lendas portuguesas. Muitas revelam terras e gentes de coragem, histórias de vingança, amores impossíveis e amores perfeitos. Conheça, ou relembre, algumas lendas portuguesas.

Lenda da Lagoa do Negro
Esta lenda conta a história de como a Lagoa do Negro, na ilha Terceira, apareceu. Conta-se que, há séculos, existia uma família nobre na Terceira, com escravos negros. A única filha do patriarca era submissa e receava o pai, e aceitou sem questionar um casamento imposto. A moça, presa num casamento por conveniência do pai, apaixonou-se por um escravo, que também a amava.
Um dia, uma aia que seguia a morgada para todo o lado, escutou os apaixonados a falar do seu amor, e foi contar ao seu amo. Este, vexado e enraivecido, ordenou que se prendesse o escravo.
O homem, ao ouvir cães de caça e cavalos ao longe, percebeu que o buscavam e pôs-se em fuga. Fugiu pelos montes e vales, até não mais conseguir correr, e deixou-se cair em desespero. Diz a lenda que o escravo começou a chorar tanto e com tanta tristeza, que as suas lágrimas fizeram nascer uma lagoa à sua frente. Assustado e encurralado, ouvindo os cavalos cada vez mais próximos, correu colina acima e atirou-se para a lagoa, onde morreu afogado.

Lenda da Boca do Inferno
Esta lenda passa-se na zona de Cascais, onde em tempos existiu um castelo habitado por um bruxo malvado. O bruxo escolheu a mais bela donzela da zona para se casar, mas ao vê-la em pessoa decidiu prendê-la escondida, louco de ciúmes pela beleza dela. A donzela ficou confinada a uma torre solitária, com um cavaleiro de guarda, sem nunca se poderem ver.
Os anos passaram e os dois conversavam e faziam-se companhia, até que o cavaleiro decidiu subir à torre para ver a sua amiga. Diz a lenda que, quando o cavaleiro abriu a porta, ficou embasbacado com a sua beleza e rapidamente se enamorou dela. Os apaixonados decidiram fugir a cavalo, esquecendo-se que o bruxo enfeitiçara a donzela e de tudo sabia.
O feiticeiro, enraivecido e sedento de vingança, invocou uma tempestade fortíssima que atingiu os rochedos por onde os amantes fugiam. Os rochedos abriram-se como uma boca, e as águas engoliram a donzela e o cavaleiro. Esse buraco nunca mais fechou, e a população começou a chamar-lhe Boca do Inferno, pelo destino infeliz que o par teve.

Lenda da Moura da Ponte de Chaves
Reza a lenda de Chaves que no século XII, uma jovem moura ficara noiva do primo, Abed, filho de um guerreiro mouro que virara alcaide. A jovem, apesar de ter aceitado o noivado, não amava o futuro marido. Anos mais tarde, os cristãos voltaram para reconquistar Chaves, e a jovem moura foi tomada refém por um guerreiro cristão. A moura e o cristão apaixonaram-se e viviam felizes, enquanto o seu prometido e o seu tio fugiram de Chaves. Os cristãos ganharam a guerra e restabeleceu-se a paz.
Abed, que sabia do caso, nunca perdoou, e voltou à cidade vestido de mendigo, para se vingar. Esperou-a na ponte e, quando a viu, pediu-lhe esmola. A moura, que lhe estendeu a mão, cruzou olhares com ele e o mouro rejeitado rogou-lhe a praga: "Para sempre ficarás encantada sob o terceiro arco desta ponte. Só o amor de um cavaleiro cristão, não aquele que te levou, poderá salvar-te." A moura desapareceu como por magia, e só umas poucas damas cristãs foram testemunhas.
O amado procurou a sua moura por toda a parte e nunca a encontrou, acabando por morrer de tristeza e saudade. E a moura encantada da ponte nunca mais foi vista. Anos mais tarde, diz o povo que, numa noite de S. João, passava um cavaleiro cristão pela ponte quando ouviu murmúrios e socorros. Então, uma voz de mulher lhe pediu para descer ao terceiro arco da ponte e dar-lhe um beijo. O jovem cristão, com medo, fugiu. Assim, ficou a moura da ponte de Chaves encantada para sempre. Agora, nas noites de S. João, é possível ouvir os lamentos da moura encantada, que está eternamente castigada por se ter apaixonado.

A Lenda da Senhora que Passou
Em Vila Verde, Braga, também uma freguesia chamada Paçô ficou marcada por um amor impossível. A lenda de Paçô conta que, certo dia, pai e filha caminhavam pela estrada quando resolveram parar para descansar. A filha, Joana, desceu a um riacho para beber água. O espanto da jovem veio quando o riacho lhe falou, com voz de homem. Ela, assustada, ouviu, como o riacho lhe dizia que pelo amor que lhe tinha, se transformaria em rio para a seguir. O riacho com voz de homem pediu à jovem Joana que lhe beijasse as águas e dissesse baixinho "Amor", para selar a promessa. A jovem assim fez, mas de seguida correu para o pai que a chamava.
À noite, enquanto o pai dormia, Joana esgueirou-se para ver se o riacho a seguira. Desceu e deparou-se com um rio! A moça pediu ao rio que se mostrasse na forma de homem, pedido ao que o rio acedeu. No momento em que o rio se fazia homem, o pai de Joana apareceu e, vendo a filha com um rapaz, ficou fora de si e levou-a para longe. O rio feito homem só pôde ver a sua amada a desaparecer.
No dia seguinte, conta o povo, ouviam-se lamentos com voz de homem vindos dos lados do rio. "A senhora passou por aqui? Passou? Passou?", perguntava a voz. De tanto repetir estas palavras, o lugar ficou conhecido por Passô, e o rio chamou-se Rio Homem. De Joana, nunca mais se soube, mas a sua memória continua viva em Vila Verde.

Lenda da Costureirinha
Diz-se que no início do século XX havia no Baixo Alentejo uma costureira que trabalhava muito, incluindo ao Domingo. Por isso, por não respeitar o dia sagrado segundo a tradição católica, Deus castigou-a e fez com que andasse a vaguear no mundo dos vivos, depois da sua morte.
Outra versão é que esta costureira tinha feito uma promessa a S. Francisco, em vida, e nunca a cumpriu até morrer. Assim, deveria redimir-se, passando um período de errância, antes de subir aos céus. O motivo não se sabe, mas o que se sabe é que a costureirinha se tornou alma-penada e vagueava entre os vivos, invisível.
No silêncio da noite, ouvia-se a costureirinha a coser, e muitos ouviam a máquina a trabalhar, a tesoura a cortar, o dedal a cair. No entanto, esta assombração não assustava os alentejanos, pois a costureirinha era familiar. E agora, será que ainda se sente?

Se estas lendas têm o seu quê de verdade, não sabemos, e talvez nunca venhamos a saber. Algumas destas e muitas outras lendas portuguesas deram nome a cidades, a vilas, e até originaram rituais. Agora, resta-nos esperar que os que ainda as conhecem, as continuem a contar e a passar de geração em geração.
Conheça também o que revelou a análise ao ADN do Abominável Homem das Neves!

# data[].attributes.attachment_link.title
5 Lendas Portuguesas que Provavelmente Desconhece

# data[].attributes.attachment_link.description
Portugal é um país extremamente rico em estórias e mitos antigos que inspiram costumes e superstições. São às centenas as lendas portuguesas, contos, ditos e crenças populares que fazem da nossa cultura tão rica e interessante. De lobisomens a fadas, bruxas a sereias, fantasmas e almas-penadas a milagres de santos, não há criatura que o nosso folclore não inclua, à exceção, talvez, de vampiros.

# data[].attributes.body
A lenda da Lagoa do Negro conta como, supostamente, a Lagoa do Negro, na ilha Terceira (Açores), foi criada.

Reza a lenda que um escravo negro tinha uma relação com a filha de seu amo. Um dia, uma escrava viu-os e foi rapidamente contar a seu amo. O escravo, ao ouvir os cães de caça e os cavalos, percebeu que era procurado e decidiu fugir.

Caiu em desespero e começou a chorar. O seu choro foi tanto que ele acabou por criar uma lagoa com as suas lágrimas.

Na minha opinião, esta lenda é muito interessante, pois explica, de uma forma romanceada, o aparecimento da Lagoa do Negro.

Acho também que as lendas são importantes, pois há muitas coisas que nós não sabemos como surgiram e as lendas podem ajudar a compreender e fazer-nos sonhar.

Afonso Vaz, 8ºD

# data[].attributes.body
Li a lenda “Os Malhos e Santa Margarida”, que é uma lenda sobre Ferreira do Alentejo.

O brasão de Ferreira tem uma mulher robusta com dois malhos na mão. A lenda conta que, numa invasão de Godos e Suevos, essa mulher defendeu uma das suas portas. Em sua homenagem, Ferreira do Alentejo adotou a figura da mulher para o seu escudo.
A lenda também conta a lenda de Peroguarda, que um tal Pero Guarda ali construiu  várias casas e apelidou-as de Casas de Santa Margarida. Porém, foi atacado por um lobo mas antes de morrer escreveu o seu epitáfio de modo Lírico: “Fiz Peroguarda e Alfundão/Todos vivam como eu vivi/E ninguém morra como eu morri…”

Na minha opinião, esta lenda é fácil de compreender e tem uma história bastante interessante.

Pilar Silva, 9ºF

# data[].attributes.body
Li um conto tradicional da cidade de Bragança, sobre três irmãos. O mais novo tinha três maçãzinhas de ouro e os outros irmãos tiveram a ideia de o matar para ficarem com o ouro dele. Assim o fizeram e o irmão mais novo foi enterrado num monte. na sua sepultura acabou por nascer uma cana, que mais tarde foi cortada por um pastor para fazer uma flauta. Quando o pastor começou a tocar, a flauta dizia que dois irmãos haviam matado o seu irmão mais novo para ficarem com as suas maçãzinhas de ouro, mas não as chegaram a levar. O pastor chamou o coveiro, que ouviu exatamente o mesmo. De seguida, chamou os pais do falecido, que ouviram o mesmo. Os pais, intrigados, perguntaram ao pastor onde havia ele encontrado a cana com que fizera a flauta e o pastor respondeu que a encontrara na sepultura do seu filho mais novo, tendo ido lá e encontrado as três maçãzinhas de ouro.

Inês Martins, 7ºB

# data[].attributes.body
A lenda que li foi “O campo da velha”, que é tradicional de Soure.

A história conta que o campo de Soure também foi conhecido por outros nomes, mas foi sempre vila sede do concelho.

Um dia, quando o rei por lá passava, foi recebido por uma bela rapariga, a quem o rei agradeceu dando um terreno com centenas de hectares. O terreno foi da rapariga até ela ser velha e só nessa altura ela ofereceu o terreno à câmara, sendo assim conhecido como "campo da velha".

Inês Lopes, 7ºB

# data[].attributes.body
Li uma lenda da Tábua, "O verão de S. Martinho". Num dia de tempestade, em novembro, um soldado romano ia a cavalo e, numa curva, viu uma figura muito mal vestida a pedir esmola. Martinho não hesitou, saltou do cavalo, tirou a sua capa militar e, com a espada, cortou-a em duas partes. Deu uma ao mendigo e preparava-se para seguir viagem quando a chuva e o vento pararam e ficou um dia de verão. Por isso se chama verão de S. Martinho aos dias em que se celebra o magusto com castanhas e vinho.

Maria Costa, 7ºB