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Dato recopilado de  https://www.guioteca.com/ 

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Pintura del Virreinato del Perú por Ramón Mujica

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La arquitectura colonial peruana nació a partir de modelos peninsulares y europeos. Marcada principalmente por la actividad religiosa.
"Hacia mediados del siglo XVI, llegaron varios pintores y escultores españoles para cubrir la demanda generada por la construcción de iglesias y conventos, entre ellas la catedral de Lima.."(Contreras/Zuloaga, 2014, p. 82).

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https://adeprin.home.blog/2018/04/25/la-pintura-en-el-virreinato/

https://youtu.be/0nZORnZ_xP8

https://prezi.com/p/9q8ifw4iyytv/vida-cultural-en-el-virreinato-de-peru-original/?frame=78426a71dd7cd4d7cb995a63214062d750de36c0

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a)Politico: fuente de legitimacion politica de la corona y autoridades.
b)Economico:"economia moral".
c)Social : catolicos parte de una comunidad cristiana.
d)Cultural: diferencia entre "barbarie"y "civilizacion".

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figura1.La inquisicion.Fernando Francisco Serrano (2021, 3 de junio)

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La catequesis

La extirpación de idolatrías

La santa inquisición

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Orden Dominicana (1532)

Orden Franciscana(1533)

Orden Angustina (1551)

Orden Jesuita (1568)

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Beige Collage Álbum de Recortes Infografía Cronológica

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Figura2 López,Carlos,Aguilar,Julia(2014,1 de setiembre).La iglesia en el virreinato.

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La iglesia fue una de las mas importantes impulsoras  de las artes y la cultura.Carlos Contreras y Marina Zuloaga.Historia mínima del Perú (2014)p6.

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https://www.peru.gob.pe/Nuevo_Portal_Municipal/portales/Municipalidades/661/entidad/PM_MUNICIPALIDAD_DETALLE.asp?pk_id_entidad=661&pk_id_tema=122738&pk_id_sub_tema=22003
-Carlos Contreras y Marina Zuloaga.Historia mínima del Perú (2014)
-http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632012000300004

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Dato recopilado de http://www.muvim.es/ 

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Dato recopilado de https://debaile.online/ 

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Dato recopilado de musicaandina2011.blogspot 

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La quena es el instrumento de viento más antiguo que se conoce, sus orígenes se remontan nada menos que a la Prehistoria, antes incluso de que el Imperio Inca se formara.

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La antara o andarita, es una especie de flauta de Pan, hecha con cañas de carrizo, a manera de una zampoña pequeña  pero se diferencia de esta por estar constituida por una sola hilera de cañas , dispuestas en escalera, adecuadamente afinadas, y aseguradas por convenientes amarras de hilo.

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La tinya es un instrumento aborigen de percusión similar a un tambor, perteneciente a la zona andina americana. Es construida a partir de cueros crudos muy finos, dándole un sonido vibrante y agudo.

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-https://prezi.com/p/9q8ifw4iyytv/vida-cultural-en-el-virreinato-de-peru-original/?
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https://www.cultura.gob.mx/estados/actividades_detalle.php?id=234565#.Yrufk3bMLIU

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Los estudios se dividían en primeras letras, estudios menores y estudios mayores.Se evaluaba la habilidad de un alumno,sin considerar su edad,para pasar de un nivel a otro.

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Los estudios se dividían en primeras letras, estudios menores y estudios mayores.Se evaluaba la habilidad de un alumno,sin considerar su edad,para pasar de un nivel a otro.

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SUCEDIO EN EL PERÚ - La educación en la colonia

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Se hacían lecturas y escrituras en castellano durante este nivel.

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Se enseñaba en latín(López, 2014).Se dictaban tres cursos:gramática,retórica y dialéctica.Se impartían en los conventos.(TV Perú).

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“Se estudiaba arte o filosofía aristotélica durante aproximadamente tres años. Concluidos estos, el alumno recibía el grado de bachiller en artes”. (López, 2014)

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En estos las órdenes educaban a sus sacerdotes.

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De acuerdo a Estefanía Vargas,historiadora, se llaman colegios mayores porque brindan conocimientos en las altas humanidades como:la filosofía,el derecho,la teología y la gramática.

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Córdova, P. C. (2004). El transito de la colonia a la república. Enciclopedia temática del Perú , 10.

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Era un bisemanario, que es considerado como la enciclopedia nacional de la época de los 90 del siglo XXIII.

Fue creado por la sociedad Amantes del País con el propósito de que más personas se encariñaran con el Perú.

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El tradicional puente Trujillo, sobre el rio Rimac, fue construido en 1610, con una estructura de estilo gotico isabelino.
La mayoría de las iglesias de fines del siglo XVI poseían planta gótica-isabelina .

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El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco.

Este estilo se caracterizó por su recargada ornamentación, con líneas curvas que le dan movimiento y libertad.

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Iglesia de la Compañia de Jesus en Cuzco.

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La riqueza del barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se adaptó y aprehendió elementos de las principales ciudades del virreinato.

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Los conocimientos en la ciencia permitieron mejorar la economía y la salud pública, y también permitieron elaborar mapas y generar un conocimiento más detallado del nuevo territorio.

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Los conocimientos en la ciencia permitieron mejorar la economía y la salud pública, y también permitieron elaborar mapas y generar un conocimiento más detallado del nuevo territorio.

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López, C. y. (21 de agosto de 2014). La educación en el virreinato.Historia del Perú: https://historiaperuana.pe/periodo-colonial/virreinato/la-educacion-en-el-virreinato
Córdova, P. C. (2004). El transito de la colonia a la república. Enciclopedia temática del Perú , 10.
(6) SUCEDIO EN EL PERÚ - La educación en la colonia - YouTube

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SUCEDIO EN EL PERÚ - La educación en la colonia

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Las catedrales de Lima y Cuzco fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves con capillas laterales y coro de canónigos colocado en medio de la nave central.

El estilo del “barroco andino” es la aplicación del decorado americano a estructuras europeas.

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En las ciudades, la vivienda colonial tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zaguán que permitía el ingreso.

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-Carlos Contreras/Marina Zuloaga, 2014, Historia mínima del Perú.
-https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/arquitectura.htm

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Arquitectura

Si bien la arquitectura colonial peruana naci a partir de modelos peninsulares y europeos, con el devenir de los aos logr afirmarse como una arquitectura con personalidad propia, nica en Amrica.

La fundacin de ciudades espaolas fue el inicio de la ocupacin del territorio andino. Sobre las antiguas ciudades prehispnicas se asentaron los primeros poblados espaoles y en ellas plasmaron su ideario del mundo conocido. Sus reglas definieron la configuracin de la ciudad pues de acuerdo a la posicin en el plano se sabia la condicin de la persona. Las primeras construcciones en edificarse fueron el cabildo, la catedral y las casas alrededor de la plaza mayor. Las construcciones ms cercanas a la plaza eran propiedad de los vecinos ms prominentes de la ciudad, es decir, aquellos que haban sobresalido en las empresas de conquista. Sin embargo, son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Tan solo algunas casas o patios ubicados en Lima o Cuzco o algunas iglesias en provincia son la nica muestra de las construcciones de aquella poca, pues los terremotos de 1687, 1746 y las obras edilicias del siglo XX, fueron los principales agentes de destruccin de dichos monumentos. Del siglo XVI destacan: la casa de Jernimo de Aliaga (Lima), La Merced (Ayacucho), Iglesia de San Jernimo (Cuzco) y la Asuncin (Juli, Puno).

La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI posean planta gtica-isabelina con nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado triunfal.(Wuffarden, 2004: 76).

Las portadas de las iglesias conservaron las formas clsicas italianas, a pesar de que los alarifes tuvieron gran libertad para interpretarlas, haciendo hincapi en un sentido bastante decorativo. Como indica Antonio San Cristbal, acaso el estudioso ms importante de la arquitectura virreinal peruana, la portada lateral de la iglesia limea de San Agustn es una de las poqusimas portadas existentes de Francisco Morales (alarife) que muestra en todo su esplendor sus formas clsicas, propias del renacimiento tardo.

El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un momento de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La reinterpretacin del estilo y su adaptacin al medio local hicieron que el virreinato del Per se conviertiera en la expresin del barroco americano. Y es que la riqueza del barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se adapt y aprehendi elementos de las principales ciudades del virreinato (Lima, Cuzco, Trujillo, Puno, Arequipa, Cajamarca, etc.), pero tambin tuvo que adaptarse a una serie de factores que lo condicionaron (principalmente de ndole econmico).

Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la construccin y diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. No hay que olvidar que todos estos cambios son producto de las acciones que la Contrarreforma Catlica tom para afianzar la simbolizacin del culto catlico. Son ejemplo del barroco: San Francisco el viejo, iglesia de las Trinitarias, La Merced, San Pedro, la Portada del Perdn de la Catedral (Lima); La Merced, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina (Cuzco) etc.

La iglesia fue la propulsora de una arquitectura monumental. Conventos y monasterios fueron los edificios ms grandes y bellos durante todo el virreinato. Destacan por su tamao: Santa Catalina (Arequipa), San Francisco el viejo, La Merced (Lima), Santo Domingo (Trujillo).

Como se mencion lneas arriba, en el siglo XVII hubo un transito de la planta isabelina a la cruz latina. No obstante, las catedrales de Lima y Cuzco escapan a esta clasificacin. Las dos fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves con capillas laterales y coro de cannigos colocado en medio de la nave central (Garca Bryce, 1995: 368). Son del tipo hallenkirche o iglesia saln con las bvedas a la misma altura. Lo que llama la atencin en ambas es que si bien poseen una misma planta, fueron construidas con materiales completamente diferentes, pues siguieron la tradicin constructiva de su respectiva regin (Lima-costa, Cuzco-sierra).

Las iglesias del siglo XVII destacaron tambin por la construccin de portadas-retablo en sus fachadas. Construidas principalmente en piedra, tuvieron un papel simblico y evangelizador, ya que anunciaban a los transentes la importancia de la iglesia, su carcter monumental e invitaban a su contemplacin.

El virreinato peruano tuvo una diversidad de centros arquitectnicos importantes. Las tradiciones y elementos regionales permitieron el desarrollo de escuelas y de reas de influencia. Cuzco, Arequipa y Puno fueron las difusoras de las principales tcnicas constructivas locales. En estas ciudades hubo una bsqueda de lenguajes propios alejados del barroco y de su realismo, experimentando en muchos casos con la naturaleza y los elementos buclicos andinos. Un buen ejemplo sera la portada de La Compaa, en la ciudad de Arequipa.

En las ciudades, la vivienda colonial tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun que permita el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un bello patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a otro patio (traspatio) y finalmente a la cocina. Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de panllevar.

Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcn cerrado por donde se poda observar la calle. En el siglo XVI y XVII estos balcones posean celosas, a fines del XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cnones del neoclasicismo y del estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina. Los balcones le confirieron a Lima una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones como en la capital del virreinato peruano.

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Arte y cultura en la colonia - Arquitectura - Educared Per - Estudiantes

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Arquitectura Si bien la arquitectura colonial peruana naci a partir de modelos peninsulares y europeos, con el devenir de los aos logr afirmarse como una arquitectura con personalidad propia, nica en Amrica. La fundacin de ciudades espaolas fue el inicio de la ocupacin del territorio andino.

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Imagen 3

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Fundación de la Universidad de San Marcos (1551), la organización de un tribunal médico denominado Protomedicato.

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Fundación de la Universidad de San Marcos (1551), la organización de un tribunal médico denominado Protomedicato.

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Imagen 1

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En 1630, la esposa del Virrey, la condesa de Chinchón, se enfermó de malaria y la quina enviada por funcionarios de Loja la salvó. Cuando los condes retornaron a España, difundieron las propiedades medicinales de esta planta. Así, en honor a la condesa, el botánico Linneo clasificó la corteza peruana bajo el nuevo género de chinchona.

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En 1630, la esposa del Virrey, la condesa de Chinchón, se enfermó de malaria y la quina enviada por funcionarios de Loja la salvó. Cuando los condes retornaron a España, difundieron las propiedades medicinales de esta planta. Así, en honor a la condesa, el botánico Linneo clasificó la corteza peruana bajo el nuevo género de chinchona.

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Imagen 2

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Según Cayó (2004) "El trabajo de los artesanos fue revalorado a partir del siglo XVIII" impulsando así la artesanía y avances tecnológicos para textilería.

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Según Cayó (2004) "El trabajo de los artesanos fue revalorado a partir del siglo XVIII" impulsando así la artesanía y avances tecnológicos para textilería.

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Árbol de la quina: conoce las propiedades medicinales de esta emblemática especie peruana

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Imagen 1: https://andina.pe/agencia/noticia-arbol-de-quina-conoce-las-propiedades-medicinales-esta-emblematica-especie-peruana-808503.aspx
Imagen 2: Cayo, P. (2004). El transito de la Colonia a la República
Imagen 3: https://www.facebook.com/1551UNMSM/photos/a.123229804414946/602693519801903/?type=3

Cayo, P. (2004). El transito de la Colonia a la República.

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El árbol de la quina tiene gran fama mundial gracias a las propiedades farmacológicas y medicinales presentes, sobre todo, en su corteza, que ayudaron a salvar muchas vidas frente a enfermedades epidémicas como la malaria. A continuación, conoce en detalle las propiedades de esta especie oriunda presente en el Escudo Nacional como digno representante del reino vegetal.

¿Por qué la Virgen de Paucartambo es una de las devociones importantes de Cusco y de Perú? Imagen de la Virgen del Carmen llegó al Perú junto a la Virgen de la Candelaria, en el siglo XVI ?? https://t.co/PG2sDjQSFh pic.twitter.com/CN3STBqBAa
- Agencia Andina (@Agencia_Andina) July 13, 2022

Publicado: 13/7/2022

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repoblamiento en 22 provincias y en 10 departamentos

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Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA PERÚ

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Árbol de la quina: conoce las propiedades medicinales de esta emblemática especie peruana

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El árbol de la quina tiene gran fama mundial gracias a las propiedades farmacológicas y medicinales presentes, sobre todo, en su corteza, que ayudaron a salvar muchas vidas frente a enfermedades epidémicas como la malaria. A continuación, conoce en detalle las propiedades de esta especie oriunda presente en el Escudo Nacional como digno representante del reino vegetal.

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“Durante este periodo la cultura europea u occidental penetró en nuestro país y se fusionó con la civilización andina, produciéndose el mestizaje racial y cultural.” (Municipalidad distrital de San Gregorio, s.f.

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La obra Virreinato del Perú de Pedro Guibovich | Fuente: vía Infobae

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Minedu. (s.f.). VIDA CULTURAL Y ARTÍSTICA EN EL PERÚ VIRREINAL. Obtenido de https://minedu.digital/vida-cultural-y-artistica-en-el-peru-virreinal/

Municipalidad distrital de San Gregorio. (s.f.). Obtenido de Época de influencia Hispánica: https://www.peru.gob.pe/Nuevo_Portal_Municipal/portales/Municipalidades/661/entidad/PM_MUNICIPALIDAD_DETALLE.asp?pk_id_entidad=661&pk_id_tema=122738&pk_id_sub_tema=22003