# data[].attributes.body
En el siglo I, Palestina era parte del Imperio Romano. Esto influyó profundamente en las estructuras políticas, económicas y culturales de la región.

# data[].attributes.body
La región albergaba una gran diversidad de grupos religiosos y étnicos, como judíos, romanos, griegos y samaritanos, entre otros.

# data[].attributes.body
El análisis de la sociedad palestina en el siglo I a.C., según François Houtart, permite comprender el complejo entramado social, político, económico e ideológico que configuró el contexto en el que emergió la figura de Jesús. En esta época, Palestina se caracterizaba por una marcada estratificación social y una rígida organización de clases, donde la economía se sustentaba principalmente en la agricultura y el tributo, beneficiando a una élite reducida en detrimento de la mayoría campesina.

Las relaciones sociales estaban atravesadas por profundas desigualdades, determinadas por el poder económico, político y religioso.

Ahora bien, el sistema político era una combinación de estructuras locales sometidas al dominio imperial romano, generando tensiones constantes entre el poder central y las aspiraciones del pueblo. En este escenario, la religión jugaba un papel fundamental, no solo como creencia espiritual, sino también como un instrumento de control y legitimación del orden establecido. Las funciones sociales de la religión permitían justificar la desigualdad y consolidar el poder de las clases dominantes.

Sin embargo, este contexto también propició el surgimiento de distintas corrientes ideológicas y movimientos socio-religiosos que cuestionaban el statu quo. Entre ellos, destaca la figura de Jesús como actor socio-religioso, cuya propuesta ética y espiritual se enfrentó a los intereses religiosos dominantes y denunció las condiciones sociales injustas de su tiempo. De este modo, el estudio de Palestina en el siglo I a.C. revela no solo la estructura de poder y dominación vigente, sino también los gérmenes de resistencia que buscaban una transformación social profunda.

# data[].attributes.body
El paso del ser humano por la zona de Palestina data de la época del paleolítico, cuando los primeros hombres de origen africano y asiático migraron por los territorios del actual Oriente Medio hace aproximadamente 44.000 años.

Se considera que esta tierra situada entre el río Jordán y el mar Mediterráneo fue una de las primeras áreas pobladas del mundo antiguo. Hacia finales de la Prehistoria, en la Edad del Bronce, aparecían comunidades agrícolas y las primeras ciudades importantes, como es el caso de Jericó, Gaza o Jerusalén.

Esta región conocida como la Palestina histórica es el origen del pueblo palestino, uno de los pueblos semitas del Levante mediterráneo que, según la Biblia, descendían del hijo mayor de Noé: Sem.

# data[].attributes.body
En Palestina, durante la época de Jesús, la sociedad estaba profundamente estratificada tanto en el ámbito social como en el religioso. Las clases sociales se dividían en tres grandes grupos: la clase alta, conformada por sumos sacerdotes, autoridades romanas, grandes terratenientes, comerciantes ricos y jefes de recaudadores; la clase media, compuesta por artesanos, maestros de la ley, sacerdotes y recaudadores de menor rango; y la clase baja, que incluía campesinos, pescadores, pastores, enfermos, pobres, esclavos y leprosos.

La religión ocupaba un lugar central en la vida de la población, y se hallaba estrechamente ligada a la política. Las autoridades religiosas también ejercían el poder político y judicial, principalmente a través del Sanedrín, el órgano de mayor autoridad. Dentro de este entramado surgían distintos grupos religiosos con características e intereses variados:

# data[].attributes.body
Autoridades principales del Templo, pertenecientes a la nobleza, con funciones tanto religiosas como políticas.

# data[].attributes.body
Defensores de la ley, considerados sabios y piadosos, aunque con una visión estricta que los alejaba del pueblo sencillo.

# data[].attributes.body
Aristócratas influyentes, colaboracionistas del poder romano, con gran peso en lo religioso y lo político.

# data[].attributes.body
Revolucionarios de origen humilde que se oponían al dominio romano, considerados extremistas.

# data[].attributes.body
Comunidad apartada y devota que esperaba la llegada del Mesías desde el retiro y la oración.

# data[].attributes.body
Judíos nacidos fuera de Judea que hablaban griego y vivían una religiosidad adaptada a contextos culturales diversos.

# data[].attributes.body
Además de estos grupos, existía una gran mayoría marginada: jornaleros, artesanos, mujeres, niños, esclavos, publicanos, enfermos y pecadores. Estas personas vivían en condiciones extremadamente difíciles, eran rechazadas por la sociedad y consideradas impuras por las autoridades religiosas. No obstante, Jesús mostró una especial cercanía y compasión hacia ellos, desafiando las normas sociales y religiosas establecidas, lo que lo llevó a entrar en conflicto con los sectores de poder de su época.

# data[].attributes.body
En tiempos de Jesús, Palestina estaba bajo dominio del Imperio romano. El emperador era Octavio César Augusto, y el gobierno local estaba dividido entre autoridades romanas y judías.

Poncio Pilato fue el gobernador romano de Judea entre el 26 y el 37 d.C. Supervisaba la administración, el cobro de impuestos y tenía la autoridad para aprobar sentencias de muerte. Era conocido por su crueldad y represión violenta.

El Sanedrín era el consejo supremo judío, con funciones legislativas, judiciales y religiosas. Aunque podía juzgar y dictar leyes, necesitaba la aprobación romana para aplicar penas capitales. Estaba compuesto por 71 miembros: ancianos, sumos sacerdotes y maestros de la ley. El sumo sacerdote presidía el Sanedrín y actuaba como líder político-religioso bajo vigilancia de Roma.

# data[].attributes.body
Antes de la llegada de Jesús, la religión predominante en Palestina era el judaísmo. Esta religión monoteísta (cree en un solo Dios) se centraba en la adoración del Dios de Israel, Yahvé, y en la obediencia a la Ley (la Torá), que regulaba tanto la vida religiosa como la vida cotidiana del pueblo judío.

# data[].attributes.body
El testimonio sobre Jesús fue construido después de su muerte y del fracaso de las expectativas mesiánicas que sus seguidores tenían. Para entender el origen del cristianismo, no basta analizar su figura personal, sino también el contexto social que lo rodeaba.

Jesús respondió a las necesidades religiosas y sociales de los sectores más pobres y marginados de su tiempo. Su mensaje no solo tuvo una dimensión espiritual, sino también una carga social significativa, pues hablaba desde y para una clase oprimida.

# data[].attributes.body
Desde una mirada sociológica, su práctica generó dos posibles efectos:

1. Despertar una conciencia colectiva entre sus seguidores, haciéndoles tomar conciencia de su situación social.

2. Ofrecer una esperanza idealizada, proyectando la solución a sus problemas en un plano trascendente, más allá de la historia concreta.

# data[].attributes.body
Jesús, aunque judío, propuso un mensaje distinto al de su época. Predicó la llegada del Reino de Dios, no como un poder político, sino como una transformación interior y comunitaria basada en el amor, la paz y la justicia. Rechazó la violencia armada y promovió el perdón, sin alinearse con los opresores romanos, pero abriendo el camino para una conciencia que luego inspiraría resistencias.

-En el tik tok nos muestra un fragmento donde el psicologo Farid nos habla de la humanidad de Jesús

# data[].attributes.attachment_link.title
Jesús de nazaret. Lección de humildad.     FARID DIECK

# data[].attributes.body
Cuestionó duramente a las autoridades religiosas (fariseos, saduceos y líderes del Templo) por su hipocresía y legalismo vacío. En su lugar, promovía una relación directa entre Dios y el individuo, sin mediaciones rituales o sacerdotales.

Su mensaje tuvo gran impacto entre los marginados: enfermos, pecadores, pobres y excluidos, a quienes acogía y sanaba, rompiendo normas de pureza y leyes como la del descanso sabático. Su gesto de expulsar a los comerciantes del Templo marcó su ruptura con las autoridades, aunque no intentó crear una nueva religión. Sus seguidores continuaron participando en el judaísmo hasta que las tensiones llevaron a una separación definitiva.

# data[].attributes.attachment_link.title
Jesús de Nazaret es uno de los líderes y activistas políticos más importantes de la historia.  La historia de Jesús estuvo marcada por su activismo político y la resistencia a la ocupación romana en Palestina, pero también por su lucha en contra de los poderosos y de las desigualdades. Esta Semana Santa, te invito a conocer su historia desde otro ángulo: no solo como figura religiosa, sino como un líder que incomodó al sistema y se puso del lado de quienes nunca eran escuchados. Porque entender a Jesús también es entender cómo el poder reacciona ante quienes lo cuestionan. Y eso nos dice mucho del mundo en el que vivimos hoy. Ver este video no es solo una reflexión sobre el pasado. Es una invitación a pensar en cómo transformamos el presente. #semanasanta #jesus #jesusdenazaret #resurreccion #cruz #palestina #roma #política #desigualdad #historia 

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
@montsepcisneros
Jesús de Nazaret es uno de los líderes y activistas políticos más importantes de la historia. La historia de Jesús estuvo marcada por su activismo político y la resistencia a la ocupación romana en Palestina, pero también por su lucha en contra de los poderosos y de las desigualdades. Esta Semana Santa, te invito a conocer su historia desde otro ángulo: no solo como figura religiosa, sino como un líder que incomodó al sistema y se puso del lado de quienes nunca eran escuchados. Porque entender a Jesús también es entender cómo el poder reacciona ante quienes lo cuestionan. Y eso nos dice mucho del mundo en el que vivimos hoy. Ver este video no es solo una reflexión sobre el pasado. Es una invitación a pensar en cómo transformamos el presente. #semanasanta #jesus #jesusdenazaret #resurreccion #cruz #palestina #roma #política #desigualdad #historia
♬ original sound - Montse Pérez Cisneros

# data[].attributes.body
Jesús y su evidencia en la historia

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Jesús existió en verdad? #jesús #cristianismo

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
@enriquevidalc
¿Jesús existió en verdad? #jesús cristianismo
♬ original sound - Elaia Media - Enrique Vidal

# data[].attributes.body
Recorremos Jerusalén a través del video de Luisito comunica, una ciudad que significa demasiado para tres religiones, en donde conviven día con día personas en conflicto que comparten un territorio.

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Cómo es un día normal en JERUSALÉN? | Religión y conflicto | Israel - Palestina