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¿Qué dice de manera explícita –verbal o gráficamente– el meme?

Dalex music: yo vengo tú sabes, pues de recursos bajos, cuando empecé a visitar restaurantes un poquito más caro, tú sabes que mmm ashhh

Juanpis: me encantan estas historias de pobres…

Dalex music: tu sabes que en los restaurantes pues un poco mas finos, pues te ponen como adornos de florecitas y colores en la comida

Juanpis: si mire, todo lo que vaya en la comida, de todo lo que esté en la comida es comestible siempre
Dalex music: yo me comía los adornos, las florecitas violetas y todo…
Juanpis: no no, una cosa son los adornos alrededor, lo que va en el plato se come, lo de alrededor es como si uno coge el arreglo floral y se lo empieza a tragar
Dalex music: y el vino, una vez me sirvieron vino, y yo dije, mira y no le van a echar hielo al vino
Juanpis: ¡nooooooo!

Dalex music: la calenté…

Juanpis: noooo pero usted es
pobre, pobre, pobre , ósea…

En el video se percibe una charla calidad entre el artista Dalex music y el comediante juanpis González, allí se puede evidenciar como juanpis de una manera burlesca se burla de las personas de recurso bajos, hay que decir que hace parte de su estilo y se toma como una critica para aquellas personas que actúan así en su diario vivir.

¿En cuáles elementos concretos del meme radica su valor o propósito humorístico?

Se evidencia en el video de juanpis González un propósito humorístico cuando el comediante se refiere muy a su estilo que puede ser despectivo hacia las personas de bajos recurso haciendo referencia a la situación que vivía dalex en un restaurante costoso (me encantan estas historias de pobres...) (noooo, pero usted es pobre, pobre, pobre, ósea…)

¿Cuáles elementos gráficos, textuales o simbólicos del meme se perciben como manifestaciones de discurso de odio?

Cuando juanpis se refería a dalex music diciéndole que es pobre, pobre, pobre por la manera como dalex creía que el vino tenía que tener hielo, por lo que para juanpis no le parece bien visto ni fino.

¿Cuál(es) modalidad(es) del discurso de odio se manifiesta(n) en el meme de manera explícita, insinuada o encubierta?

Se manifiesta de una manera explícita porque juanpis le dice a dalex explícitamente que es pobre por su manera de convivir con la comida cuando va a un restaurante de altos recursos, por lo cual mucha gente puede generarle malestar de la forma como el lo dice ya que lo minimiza al expresarle que es pobre.

¿Cuáles perfiles de personas, grupos sociales o comunidades pueden resultar afectados en su dignidad o en sus derechos por las modalidades del discurso de odio perceptibles en el meme?

Pueden verse afectados las personas de bajos recursos, ya que juanpis al expresarse de tal manera, pareciera no importarle la condiciones en la que se pueden enfrentar las personas de extractos bajos.

¿Qué tipos de motivaciones o propósitos pueden estar impulsando la creación, divulgación o réplica de ese meme?

Puede generar comentarios de rechazo en las redes sociales del público en general, porque no es la manera de la que se deba referir hacia una persona, se entiende que hace parte de su personaje y su show, pero de pronto para algunos no puede ser bien visto.

¿Por qué el meme en cuestión no constituye un mensaje inocente, inocuo o neutral sobre el respectivo tema abordado?

Se puede entender como un mensaje inocente ya que es el formato del show, pero en un mundo susceptible donde todo es criticable, puede haber personas que tomen esto como un clasismo despectivo hacia alguien.

¿Por qué para algunas personas la presencia del discurso de odio en el meme analizado puede pasar inadvertida?

Porque pueden entender que es el estilo del personaje y programa como tal, entonces por eso lo pueden pasar inadvertido.

Análisis según el método de tres pasos de Panofsky:

¿Qué veo?

Veo una entrevista amena, pero que el comediante trata de una manera burlesca y despectiva a las personas de bajos recursos.

¿Qué me dice la imagen?

Se habla despectivamente de las personas de recursos bajos, por lo que se puede interpretar ofensivo.
¿Cómo interpreto la imagen?

La interpreto de que no es la forma adecuada de tratar a las personas y considero que es el mensaje que el comediante quiere dejar en su show.

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Juanpis González es un personaje ficticio creado e interpretado por el comediante colombiano Alejandro Riaño. Representa una sátira de la élite privilegiada del país, encarnando actitudes clasistas, racistas, egocéntricas y consumistas.

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Análisis Meme # - 5 Kevin Andres Jaramillo

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¿Qué dice de manera explícita –verbal o gráficamente– el meme?
Pardo: Busqué muchas noticias de Sevilla y me dio risa que busqué y busqué y la noticia más importante que había esta semana es un impresionante trueno sacude de Sevilla durante la madrugada, ¿Cómo puede ser?. Tiene que haber un muerto o alguna vaina.
Sánchez: El trueno no violó a alguien o algo el trueno, o sea.
Pardo: ¿Qué son esas noticias? En Bogotá es sólo un trueno, pero era una bomba y mataron tres. Eso es una noticia.
Sánchez: Aprovechó el trueno para violar a su hermana, algo así.
Pardo: Alias trueno, mató a su esposa.
Sánchez: Sí, país interesante, marica, el tercer mundito, que rico.
Pardo: Falta el sabor de Sevilla.

En el video, Pardo y Sánchez comentan sobre la falta de noticias relevantes en Sevilla, mencionando que la noticia más destacada fue un trueno durante la madrugada. Expresan sorpresa y humor con sarcasmo al comparar esta situación con la de Bogotá, donde las noticias suelen ser más dramáticas. Utilizan ejemplos exagerados y comentarios sarcásticos para enfatizar su punto.

¿En cuáles elementos concretos del meme radica su valor o propósito humorístico?
El humor se basa en la exageración y la comparación entre la tranquilidad de Sevilla y la violencia en Bogotá. Además, emplean ironía y sarcasmo al decir que un trueno no es una noticia significativa y al inventar titulares ficticios y absurdos para ilustrar su punto.

¿Cuáles elementos gráficos, textuales o simbólicos del meme se perciben como manifestaciones de discurso de odio?
Aunque el contenido pretende ser humorístico, ciertas expresiones pueden considerarse muy problemáticas. Comentarios como "El trueno no violó a alguien" o "Alias trueno, mató a su esposa" utilizan temas sensibles como la violencia y el abuso de manera trivial, lo que puede ser ofensivo para víctimas de tales situaciones.

¿Cuál(es) modalidad(es) del discurso de odio se manifiesta(n) en el meme de manera explícita, insinuada o encubierta?
El meme podría estar incurriendo en una forma de discurso de odio al minimizar temas como la violencia de género y la criminalidad, al utilizarlos como base para el humor. Esto puede perpetuar estereotipos y desensibilizar al público respecto a la gravedad de estos asuntos.

¿Cuáles perfiles de personas, grupos sociales o comunidades pueden resultar afectados en su dignidad o en sus derechos por las modalidades del discurso de odio perceptibles en el meme?
Las víctimas de violencia de género, así como las comunidades afectadas por la violencia y el crimen, pueden sentirse ofendidas o menospreciadas por la forma en que se abordan estos temas en el meme.

¿Qué tipos de motivaciones o propósitos pueden estar impulsando la creación, divulgación o réplica de ese meme?
Es probable que los creadores busquen generar contenido humorístico y satírico que critique la cobertura mediática y la sociedad colombiana. Sin embargo, al hacerlo, pueden estar utilizando temas sensibles de manera inapropiada.

¿Por qué el meme en cuestión no constituye un mensaje inocente, inocuo o neutral sobre el respectivo tema abordado?
Porque, aunque tiene una intención humorística, aborda temas sensibles como la violencia y el abuso de manera trivial, lo que puede perpetuar estereotipos negativos y desensibilizar al público respecto a la gravedad de estos problemas.

¿Por qué para algunas personas la presencia del discurso de odio en el meme analizado puede pasar inadvertida?
Porque está presentado en un contexto humorístico y satírico, lo que puede llevar a algunos espectadores a minimizar o no reconocer el impacto potencialmente dañino de las expresiones utilizadas.

Análisis según el método de tres pasos de Panofsky:
¿Qué veo?
Dos hombres conversando en un video, haciendo comentarios satíricos sobre la falta de noticias relevantes en Sevilla y comparándola con Bogotá.
¿Qué me dice la imagen?
La conversación sugiere una crítica a la cobertura mediática y a la percepción de lo que se considera noticia en diferentes regiones.
¿Cómo interpreto la imagen?
Aunque la intención parece ser humorística y crítica, el uso de temas sensibles para generar humor puede ser problemático y considerado una forma de discurso de odio al minimizar asuntos serios.

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¿Qué dice de manera explícita –verbal o gráficamente– el meme?
Sánchez: ¿Cómo te llamas? ¿Cómo te llamas tú, perdón? Karen. Karen. ¿Eres colombiana, Karen? No, venezolana.
Pardo: Venezolana.. Resto de venezolanos.
Sánchez: ¿Y con quién vienes hoy, Karen? Así. ¿Pero cómo se llama usted? Stuart. ¿Son novios los dos?
Chica del publico: No.
Sanchez: Pero han culeado, me imagino, los dos.
Chica del publico: ¡No! No le gustan las mujeres.
Risas: jajajja
Pardo: De verdad, pues no tiene nada de malo el Stuart.
Sánchez: Sí, eso no tiene nada de malo.
Pardo: ¿Es gay usted? Sí. Sí.
Sánchez: Ah, sí, sí, es homosexual.
Pardo: Pues le presentó al de al lado.
Sánchez: Que tiene una verga. Ah, no, es homosexual mi perro. Oh, bien, bien, bien, bien. El mago también.
Pardo: Y, Karen, ¿tú eres bisexual, homosexual?
Chica del público: No.
Sánchez: No, venezolana (de manera despectiva)
Pardo: Uy, grave.
Risas: ja, ja, ja.

En el video, durante una interacción con el público, los comediantes conversan con una mujer llamada Karen, de nacionalidad venezolana, y un hombre llamado Stuart, quien se identifica como homosexual. Se hacen comentarios sobre su relación y orientación sexual, incluyendo bromas sobre la nacionalidad de Karen y la orientación de Stuart.

¿En cuáles elementos concretos del meme radica su valor o propósito humorístico?
Se basa en la interacción con el público, el uso de estereotipos y la sorpresa generada por preguntas personales y directas sobre la vida privada de los participantes. Además, se emplea la ironía y el doble sentido en relación con la nacionalidad y la orientación sexual.

¿Cuáles elementos gráficos, textuales o simbólicos del meme se perciben como manifestaciones de discurso de odio?
El comentario "No, venezolana" dicho de manera despectiva puede interpretarse como una manifestación de xenofobia, al reducir la identidad de una persona a su nacionalidad de forma peyorativa.

¿Cuál(es) modalidad(es) del discurso de odio se manifiesta(n) en el meme de manera explícita, insinuada o encubierta?
Se observa una forma de xenofobia implícita en el tono despectivo al referirse a la nacionalidad venezolana. Además, aunque se abordan temas de orientación sexual, los comentarios parecen ser más incómodos que directamente homofóbicos.

¿Cuáles perfiles de personas, grupos sociales o comunidades pueden resultar afectados en su dignidad o en sus derechos por las modalidades del discurso de odio perceptibles en el meme?
Las personas de nacionalidad venezolana pueden sentirse ofendidas o discriminadas por el comentario despectivo hacia su nacionalidad.

¿Qué tipos de motivaciones o propósitos pueden estar impulsando la creación, divulgación o réplica de ese meme?
Los creadores buscan generar contenido humorístico y provocar reacciones en el público mediante la transgresión de normas sociales y la exploración de temas sensibles.

¿Por qué el meme en cuestión no constituye un mensaje inocente, inocuo o neutral sobre el respectivo tema abordado?
Porque, aunque tiene una intención humorística, utiliza estereotipos y comentarios despectivos que pueden perpetuar prejuicios y normalizar actitudes discriminatorias hacia ciertos grupos.

¿Por qué para algunas personas la presencia del discurso de odio en el meme analizado puede pasar inadvertida?
Porque está presentado en un contexto humorístico y de entretenimiento, lo que puede llevar a algunos espectadores a minimizar o no reconocer el impacto potencialmente dañino de las expresiones utilizadas.

Análisis según el método de tres pasos de Panofsky:
¿Qué veo?
Dos “comediantes” interactuando con miembros del público, haciendo preguntas sobre su nacionalidad, relaciones y orientación sexual.
¿Qué me dice la imagen?
La escena sugiere una dinámica de sarcasmo en la que se exploran temas personales y potencialmente sensibles para generar humor.
¿Cómo interpreto la imagen?
Aunque la intención parece ser humorística, el uso de comentarios despectivos sobre la nacionalidad y la orientación sexual puede ser problemático, ya que podría reforzar estereotipos y actitudes discriminatorias.

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Analisis Meme #3 - Gilder Eduar Belalcazar

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Analisis Meme #3 - Gilder Eduar Belalcazar

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¿Qué dice de manera explícita –verbal o gráficamente– el meme?
Sánchez: ¿Cómo te llamas, perdón?
Raul (persona del público): Raúl
Pardo: Raúl, y usted es abogado aquí, ¿hace cuánto?
Raúl: 28 años
Sánchez: No, pero ya es mucho, ya es mucho
Pardo: Ya es demasiado experiencia, no nos podemos burlar de usted.
Sánchez: Ya es muy, muy abogado ¿Tiene alguna especialización?
Raúl: Pues, derecho penal Bien
Sanchez: bien, los penes y eso
Pardo: Amigo Raúl Escuchó la noticia
Raúl: Amigo Sánchez
Pardo: Yo soy pardo
Raúl: Pero es que yo quiero contestar a Sánchez
Pardo: Me retiro entonces
Sánchez: No, no, no, usted se sienta ofendido, tío, que es por lo que yo tengo más pene, tío Es abogado penal, claro que quiere hablar con un pene grande
Pardo: Pase si quiere, Raúl
Raúl: No, no, no
Sánchez: Yo me doy beso pero con Raúl
Pardo: Pase, Raúl, ahí se lo dejo. Haga lo que quiera, está enfermo igual
Sánchez: Ahí volvió otra vez. Miguel le presentó a Raúl
Pardo: Es un perro desgraciado ese Raul. Usted sí me cayó bien, Miguel ¿De qué parte de Madrid es usted, Miguel? ¿Tres cantos?
Raúl: Eso no en Madrid, eso es
Pardo: ¡Ay, cállese, Raúl!
Sánchez: ¡Déjelo! Yo me paro, yo me paro por Raúl No, Miguel, déjelo hablar
Pardo: Pero eso es Madrid, Miguel, eso es Madrid
Raúl: Es un infiltrado, es un infiltrado
Pardo: Si uno dice que es Madrid, es Madrid
Sánchez: Qué va, Miguel, lo quieren es por los papeles nomás. En cambio Raúl sí lo ama
Raúl: Es comunidad de Madrid
Pardo: ¿Comunidad qué? ¡Cállese, Raúl!
Sánchez: Déjeme a Raulito, mi abogado preferido
Raúl: Venga ya terminemos
Pardo: Ya se asustó, somos colombianos, Raúl
Raúl: No pasa nada
Pardo: Y esto está lleno de colombianos
Raúl: Hagale mi hijito! Y yo los quiero mucho, los adoro

En el video, Pardo y Sánchez interactúan con un hombre del público llamado Raúl, abogado con 28 años de experiencia. Hacen bromas sobre su profesión, su edad, su orientación sexual (de forma indirecta), y se lanzan frases entre ellos como “usted se sienta ofendido, tío, que es porque yo tengo más pene”, “ese Raúl es un perro desgraciado”, o “cállese, Raúl”. También hay referencias a nacionalidades y ciudades, donde Raúl trata de corregirles y ellos insisten en burlarse. Todo se da en tono de chiste, con participación de otro espectador llamado Miguel.
Visualmente, se ve un escenario tipo stand-up con los dos comediantes en escena y una audiencia riéndose.

¿En cuáles elementos concretos del meme radica su valor o propósito humorístico?
El humor se basa en la interacción directa con el público (improvisación), el uso del doble sentido (por ejemplo, “penal” y “pene”), el sarcasmo y la exageración.

¿Cuáles elementos gráficos, textuales o simbólicos del meme se perciben como manifestaciones de discurso de odio?
Aunque todo está dicho en tono de humor, se detectan frases que podrían ser interpretadas como discurso de odio, “Ese Raúl es un perro desgraciado”, puede percibirse como insulto. También “Yo tengo más pene” y el constante juego con la palabra “penal”, pasando a una sexualización.

¿Cuál(es) modalidad(es) del discurso de odio se manifiesta(n) en el meme de manera explícita, insinuada o encubierta?
De manera insinuada, la sexualización encubierta al convertir la palabra “penal” en chistes sexuales constantes.

¿Cuáles perfiles de personas, grupos sociales o comunidades pueden resultar afectados en su dignidad o en sus derechos por las modalidades del discurso de odio perceptibles en el meme?
Personas mayores (por la burla hacia la experiencia o edad de Raúl), profesionales como abogados que pueden sentirse ridiculizados.

¿Qué tipos de motivaciones o propósitos pueden estar impulsando la creación, divulgación o réplica de ese meme?
Generar risa mediante lo políticamente incorrecto, crear contenido viral aprovechando la interacción con el público a través del sarcasmo y el doble sentido.

¿Por qué el meme en cuestión no constituye un mensaje inocente, inocuo o neutral sobre el respectivo tema abordado?
Porque, aunque se dice en chiste, normaliza actitudes ofensivas como silenciar a alguien, burlarse de su edad o hacer chistes con su profesión.

¿Por qué para algunas personas la presencia del discurso de odio en el meme analizado puede pasar inadvertida?
Porque está envuelto en humor y se da en un show en vivo, donde el público se ríe. Entonces, lo que para unos puede ser ofensivo, para otros parece “normal” dentro del contexto del stand-up. También porque los comediantes tienen un estilo que ya es conocido por provocar.

Análisis según el método de tres pasos de Panofsky:
¿Qué veo?
Dos comediantes en un escenario hablando con personas del público, especialmente con un hombre llamado Raúl. Se ríen, bromean y exageran respuestas.
¿Qué me dice la imagen?
Muestra una rutina de humor en la que se juega con el público, se ridiculiza a los que participan y se crean situaciones incómodas para provocar risa.
¿Cómo interpreto la imagen?
Aunque busca divertir, el meme puede ser una muestra de cómo el humor puede disfrazar formas de violencia verbal o exclusión. No es un simple juego de palabras, hay comentarios que refuerzan estereotipos o humillan a otros.

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¿Qué dice de manera explícita –verbal o gráficamente– el meme?

Juanpis: no, no, él se pone calzoncillos chiquiticos, narizones, y se mete papel higiénico para abortar, lo que Martín no tiene…

Martin de francisco: haber que pasa, que yo me desarrollé tarde, jajajjaja por eso me veo tan joven hoy, que tengo 58 años, pero parezco pues de…. De ¿cuántos me pones?

Juanpis: no de 58 jajaajaajajaj

Martin de francisco: que pasa, que me desarrollé tarde porque digamos yo a los 18 pues estaba muy pequeño, era pues un enano jajajajjaaaja, pero crecí entre los 19 y los 20, me crecí bastante, pero igual me desarrollé mas adelante

Juanpis: hablemos de ello….

Martin de francisco: no la gente no sabia si yo tenía panocha, aajajajajjajaj.
En el video juanpis y Martín comparten jocosamente una conversación donde involucra las partes íntimas de Martín, este tipo de programas de entretenimiento se puede entender como parte del show, por lo que se presta para hablar un poco de todo, y pues el invitado también se presta para ello.
¿En cuáles elementos concretos del meme radica su valor o propósito humorístico?

El meme radica su propósito humorístico en el doble sentido que dialogan juanpis y martín haciendo referencia de las partes íntimas de martín.

¿Cuáles elementos gráficos, textuales o simbólicos del meme se perciben como manifestaciones de discurso de odio?

Aunque el formato del programa es humorístico y su presentador trata de reflejarlo en cada situación, se puede entender como un mensaje burlesco y mal entendido el (no, no, él se pone calzoncillos chiquiticos, narizones, y se mete papel higiénico para abortar, lo que Martín no tiene…)

¿Cuál(es) modalidad(es) del discurso de odio se manifiesta(n) en el meme de manera explícita, insinuada o encubierta?

De manera insinuada la forma burlesca en la que el presentador se refiere sobre las partes íntimas de su invitado al decir de doble sentido (y se mete papel higiénico para abortar, lo que Martín no tiene…)

¿Cuáles perfiles de personas, grupos sociales o comunidades pueden resultar afectados en su dignidad o en sus derechos por las modalidades del discurso de odio perceptibles en el meme?

Mas allá de la jocosidad del meme, realmente se pueden ver afectados aquellas personas que tengan una limitación de sus partes íntimas, ya que es donde mas se habla de forma jocosa del entrevistado a su invitado.

¿Qué tipos de motivaciones o propósitos pueden estar impulsando la creación, divulgación o réplica de ese meme?

Causar risa mediante lo políticamente incorrecto, crear contenido viral aprovechando la interacción con el público a través del sarcasmo y el doble sentido.

¿Por qué el meme en cuestión no constituye un mensaje inocente, inocuo o neutral sobre el respectivo tema abordado?

Porque, aunque lo manifiesten jocosamente, se puede normalizar este tipo de comentarios burlescos que no todo el mundo va a estar dispuesto a tolerar, por lo tanto, va a depender como lo tome cada persona.

¿Por qué para algunas personas la presencia del discurso de odio en el meme analizado puede pasar inadvertida?

Porque están acostumbrados a este tipo de contenidos donde el sarcasmo, y la burla puede ser una cortina para esconder los mensajes ofensivos y que algunas personas lo pueden interpretar de diferente manera.

Análisis según el método de tres pasos de Panofsky:

¿Qué veo?
Veo una interacción donde el entrevistador y el invitado se sienten en un ambiente muy cálido y ameno, donde trata temas sarcásticos.
¿Qué me dice la imagen?

Muestra una charla amistosa que se maneja en un doble sentido.

¿Cómo interpreto la imagen?

Interpreto que hace parte del formato del programa, entiendo que es el show que debe vender, por lo tanto, los invitados tienen que estar dispuestos a estar en la misma tónica para poder sobrellevar la entrevista.