# data[].attributes.body
Mariano Melgar Valdivieso, fue hijo de Juan de Dios Melgar Sanabria y de Andrea Valdivieso Gallegos. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario de San Jerónimo de Arequipa donde se enamoró de la bella Silvia quien fue la musa de creación de los distintos yaravíes que compuso y después estudio derecho en Lima. Recibió órdenes menores en monasterios, donde también fue profesor de Latinidad y Retórica, Física y Matemáticas y Filosofía. Su obra poética inició en Perú el patriotismo literario y construyó un mundo literario mestizo al inspirarse en fuentes clásicas, españolas coetáneas y en la tradición indígena peruana al incorporar el verso libre y los yaravíes. Su obra poética ha sido compilada en Poesías y Poesías completas, destacando su Carta a Silvia, dedicada a María Santos Corrales y Salazar la “Silvia”, musa poética de sus versos.

Mucha gente piensa que Melgar fue el creador de los yaravíes, pero no era cierto puesto que el yaraví ya existía desde hace mucho en distintas partes de América, el solamente asimilo y culmino el proceso de los yaravíes.           Sus canciones compuestas toman el nombre de yaravíes mestizo puesto que son poesías o cantares, estas canciones estuvieron vinculados con la cultura española ya que saco de la poesía española las palabras, pero del harawi precolombino nacería el sentimiento y la melancolía, eran yaravíes mestizos.

En política pasó, durante la etapa del liberalismo gaditano, de tener esperanza en la evolución propia del sistema colonial, a posiciones de defensa de la independencia de España. Se enroló como auditor de guerra en las tropas insurgentes cuzqueñas que, dirigidas por Mateo Pumacahua, invadieron Arequipa en 1814. A raíz de la derrota en la batalla de Umachiri (11 de marzo de 1815), fue detenido y fusilado.

# data[].attributes.headline
VALORACION SOBRE LA INMIGRACION JAPONESA

# data[].attributes.subject
VALORACION SOBRE LA INMIGRACION JAPONESA

# data[].attributes.body
El documental de la inmigración japonesa empieza con la llegada de Sakura Maru llega al puerto del Callao el 3 de abril de 1899 y empezaron a llegar en distintos puertos del Perú para llegar a las haciendas donde trabajarían. Ellos llegaron por la desesperación porque Japón estaba mal económicamente, acá en Perú sufrieron maltratos por parte de los dueños de las haciendas donde no llegaron a cobrar salarios y les quitaban dinero.

Los inmigrantes muertos en estas haciendas fueron enterrados en un cementerio hecho para todos los inmigrantes que morían por distas razone por ejemplos las enfermedades endémicas o por el mismo hecho del clima que les afectaba.

Japón se destaca por la creencia en Buda es por eso que cuando llegan al Perú empezaron a hacer distintos templos, ellos llegaban al Perú con su primer hijo puesto que el segundo se quedaba en Japón para tratar de mantener la descendencia del apellido.

En abril de 1942, se iniciaron las deportaciones de 1800 peruanos japoneses y sus descendientes a Estados Unidos, donde los peruanos atacaron y se quedaron las propiedades de estos japoneses, los peruanos discriminaban a los japoneses culpándolos de arruinar la industria y el comercio nacional y calificándolos a estos como una raza inferior.

el aporte de los inmigrantes japones fue un aporte para nosotros ya que nos muestra un potencial muy grande ya que hay personas destacadas que nacen de antepasados peruanos y japoneses.

# data[].attributes.body
En la época del virreinato los chinos ya estaban en el Peru se sabían que eran inmigrantes que venían de distintas partes, pero antes que llegaran los inmigrantes ya existían distintos objetos como vasijas de porcela y prendas de seda traídos desde China al Peru por el comercio acá eran bastantes apreciadas y costosas

En la indecencia peruana dejaron de importar esclavos al peru es por esta razón que se busco mano de obra para el campo ya que Estados Unidos estaba en busca del algodón y como sabemos el Peru es un país rico en diversidad de flora, empezó a exportar algodón con ayuda de la mano de obra China.

El viaje de China a Perú duraba 120 dias en barco en donde se morían bastantes personas debido al abuso que pasaban, ellos llegaban con un contrato escrito en castellano y en chino donde ellos firmaban el contrato por 8 años, no solo se trabajó en algodón si no también en recolección de guano en las islas Guarenas, en construcción puesto que ellos conocían ese tema, acá sufrieron bastantes abusos en 1885 dejaron de importar chinos aunque llegaban de ilegales a seguir trabajando.

En la medida que el Comandante Lynch liberaba a los culíes, muchos de ellos quisieron marchar con el ejército, en agradecimiento por su liberación. Al principio hubo dudas en aceptarlos, pero finalmente fueron incorporados. Los chinos al llegar a Lurín siguiendo al Comandante Lynch, celebraron su cónclave. Los cronistas registraron este lugar en el cual los culíes liberados celebraron frente al templo Pachacamac una ceremonia llamada el “Juramento del Gallo”

La gran ayuda que efectuaron los chinos al Ejército chileno, tiene su cúspide en el logro alcanzado en la Guerra del Pacifico, una victoria sobre Perú, pero también cicatrices que perdurarán en el tiempo. Los culíes se vieron inmersos de manera consciente en una guerra que no era suya, pero que la hicieron parte de sí, como una forma de retribuir el dolor, miedo y sufrimiento al pueblo peruano que dirigidos por su oligarquía, no impidieron el maltrato a sus compatriotas orientales, donde muchos no sólo murieron por los golpes y latigazos, sino que también, encontraron la muerte en sus propias manos, como una forma de arrancar de ese calvario. De esa colonia oriental puede que ya no encontremos ninguna descendencia o que simplemente, los chinos asentados en ciudades como Iquique se nieguen a la memoria colectiva. Hasta este momento no se ha hecho un reconocimiento del gran aporte que fueron los chinos en la Guerra del Pacífico para Chile.

# data[].attributes.body
El documental, que examina Iquitos y el Amazonas, nos transporta a un mundo fascinante lleno de contrastes e historias. A través de impresionantes sucesos fascinantes, somos testigos de la riqueza natural y cultural de esta región de Amazonas. Estas historias nos permiten apreciar la diversidad cultural y el conocimiento invaluable de estas comunidades. Sin embargo, también se abordan los desafíos y amenazas de esta región. Se enfatizan la belleza y la riqueza del Amazonas, pero también se reconocen los desafíos y amenazas que también está expuesto. Esto muestra el esfuerzo para presentar una visión completa y realista de Iquitos y el Amazonas. En resumen, se puede decir que este trabajo cinematográfico nos da una apariencia fascinante y completa de Iquitos y el Amazonas.

# data[].attributes.headline
¿Por qué es importante que los movimientos indígenas reconozcan y defiendan su identidad étnica en la lucha por la justicia social y la igualdad en América Latina?

# data[].attributes.subject
¿Por qué es importante que los movimientos indígenas reconozcan y defiendan su identidad étnica en la lucha por la justicia social y la igualdad en América Latina?

# data[].attributes.body
En pausa

Predeterminado - Varios micrófonos (Realtek(R) Audio)

micDESCARTAR Y VOLVER A EMPEZAR

# data[].attributes.headline
¿en que medida esos 10 elementos son un factor que inpiden una definicion correcta de la identidad de cada persona?

# data[].attributes.subject
¿en que medida esos 10 elementos son un factor que inpiden una definicion correcta de la identidad de cada persona?

# data[].attributes.body
De los 10 elementos rescate 6 que creo que son los mas importantes o bueno que podrían influir en nuestra identidad como es el hecho de estar en los dispositivos digitales que controla nuestras mentes e interviene en el hecho de desarrollarnos fuera de los celulares, bueno las noticas falsas hacen que la gente viva detrás de la verdad y sin saber lo que realmente sucedió y con el neolenguaje que se emplea en las noticias no nos informamos bien de lo sucedido.

Creo que estos factores influyen en nuestra identidad puesto que siempre estamos regidos bajo un sistema y esta en nosotros salir de este para poder encontrar nuestra identidad

# data[].attributes.body
¿Porque este niño es asi en terminos de identidad porque no es civilizado?
porque el niño se desarrollo y se acostumbro a ser asi puesto que con tiempo que el estuvo fuera de la civilizacion el crecio de la manera que mas le agradaba y formo de esa manera su identidad puesto que se siente comodo con sigo mismo,