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Ubicado en Atenas, Grecia, este museo arqueológico alberga más de 3.000 artefactos famosos de la Acropolis de Atenas, el santuario más importante de la ciudad antigua.
El museo fue abierto el junio de 2009 y hasta marzo de 2012 más de 4 millones de visitantes locales y extranjeros lo visitaron.

(https://artsandculture.google.com/partner/acropolis-museum).

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En plural Korai, son esculturas que representan a mujeres importantes de la época (Diosas). Eran representadas vestidas, reduciendo su cuerpo a una especie de tablero de mármol con un estrechamiento en las caderas y un abultamiento en el pecho.

Estas esculturas datan del periodo de la escultura arcaico y presentan tener influencias de la cultura egipcia.

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La Kore de Antenor es una antigua estatua griega representativa del período arcaico esculpida en mármol de Paros que fue hallada entre las ruinas de la Acrópolis de Atenas, muy cerca de donde se encontró el Moscóforo.

Fue creada por Antenor, hijo de Eumares, en los años 525-500 después de Cristo.
Es la Kore más grande de la Acopolis y se encuentra en el Museo Acropolis.

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El Moscóforo es una escultura que data del año 570 a. C. y que fue esculpida por algún artista de los talleres de Ática, una región de la Antigua Grecia. Está considerada como una de las obras maestras del Período arcaico de Grecia.
Actualmente se encuentra en el Museo Acropolis.

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El Doríforo original que fue esculpido por Policleto, no ha llegado a nuestros días. Esta escultura era de bronce y representaba un joven musculado que caminaba mientras sujetaba una lanza. A lo largo del tiempo se han hecho varias copias del Doríforo y entre todas ellas destaca la encontrada en Pompeya en 1797, realizada en mármol y que pertenece a la época romana, la cual actualmente es conservada en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
El Doríforo original fue una escultura realizada en bronce mediante la técnica de fundición en el 420 a.C, lo que constituye el periodo o etapa clásica, comprendido entre el siglo IV y V a.C. Se trata de una época histórica en la que el poder de las polis griegas y las manifestaciones culturales que se desarrollaron en ellas alcanzaron su apogeo.

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Un mausoleo es un monumento funerario o sepulcro suntuoso que se construye con el fin de mantener y honrar los restos de algún individuo o grupo de personas relacionadas entre sí. Su nombre proviene del latín mausoleum.

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El Mausoleo de Halicarnaso o el Sepulcro de Mausolo fue un monumento funerario construido entre el año 353 a. C. y el 350 a. C. en Halicarnaso (actualmente Bodrum, Turquía) para Mausolo, un sátrapa del Imperio persa. La estructura fue encargada por su esposa/hermana, Artemisia II de Caria, a los arquitectos griegos Sátiro de Paros y Piteo.

El mausoleo medía aproximadamente 134 metros de perímetro y 46 metros de altura y cada una de las cuatro plantas estaba adornada con relieves escultóricos creados por Leocares, Briaxis, Escopas de Paros y Timoteo. La estructura del mausoleo fue considerada un gran triunfo estético, tanto que Antípatro de Sidón lo consideró como una de las Siete Maravillas del Mundo. Esta edificación indicó una nueva tendencia hacia lo monumental en el arte del período helenístico.

(Reconstrucción a escala del Mausoleo).

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Epítome de la arquitectura persa. La gran Persépolis.

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Epítome de la arquitectura persa. La gran Persépolis.

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Darío I el Grande, rey de Persia en el año 512 a. C., estuvo obsesionado durante mucho tiempo con la idea construir un inmenso complejo palaciego que, una vez estuviese en pie, pasaría a ser la nueva capital del Imperio persa.

Sin embargo, no podía tratarse de cualquier ciudad. Debía ser una capital majestuosa, la más grande y poderosa que todos los pueblos del Asia meridional hubiesen visto hasta ese momento, una ciudad que se diferenciara de otras capitales como Susa, Ecbatana o la propia Babilona. Fue así como cobró forma el proyecto de Persépolis.

En un principio, Persépolis se levantó sobre una terraza de 12 metros de altura, que se localizaba en medio de la formación rocosa de Kuh-e-Rahmat y bajo las ruinas de una antigua ciudad llamada Uvadaicaya.

El proyecto resultó tan ambicioso que el propio Darío pronto fue consciente de que no llegaría a verlo terminado. Fueron su hijo Jerjes I y su nieto Artajerjes I quienes dieron continuidad a la idea original y levantaron la gran capital.

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Primera central de la dinastía Arqueménida. La patrimonial Pasargadas.

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Primera central de la dinastía Arqueménida. La patrimonial Pasargadas.

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Fue la primera capital de la dinastía aqueménida, llegando a ocupar unas 160 hectáreas en superficie. Fue perdiendo importancia como capital con la fundación de Persépolis, si bien su carácter de primera capital, unido al hecho de que en ella se ubicaba la sencilla tumba de Ciro II el Grande, el fundador del imperio aqueménida, la hizo un lugar digno de respeto que ha perdurado hasta ahora.
Ciro el Grande comenzó a construir la capital en el año 546 a. C. o más tarde; estaba inacabada cuando murió en batalla, en el 530 o 529 a. C. Los restos de la tumba del hijo y sucesor de Ciro, Cambises II se han encontrado en Pasargada, cerca de la fortaleza de Toll-e Takht, e identificados en 2006.
Pasargada siguió siendo la capital del imperio aqueménida hasta que Cambises II la trasladó a Susa; más tarde, Darío fundó otra en Persépolis. El yacimiento arqueológico se extiende por 1,6 kilómetros cuadrados e incluye una estructura que habitualmente se cree que es el mausoleo de Ciro, la fortaleza de Toll-e Takht en lo alto de una colina cercana, y los restos de dos palacios reales y jardines. Los jardines persas de Pasargada constituyen el ejemplo más antiguo que se conoce del chahar bagh persa, o diseño de jardín cuádruple.

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La tumba de Ciro o Mausoleo del grande es el lugar de sepultura de Ciro II, el Grande del del Imperio aqueménida, también llamado Ciro II de Persia; quien fue un shahenshah o emperador que fundó el primer Imperio persa bajo la dinastía aqueménida. Este imperio se extendió durante su reinado, pues conquistó la mayor parte del suroeste de Asia así como gran parte de Asia central, desde Egipto y el Helesponto hasta el río Indo, en el este, para crear la nación más extensa que hasta entonces se había visto. La tumba data del año 528 a.C., siendo la estructura con aislamiento sísmico más antigua que se conoce.
La tumba de Ciro es uno de los dos modelos de tumbas que existieron en el arte persa del periodo aqueménida. Se encuentra ubicada en el valle de Pasargadas en Irán. Edificada con bloques de piedra sobre un basamento escalonado. Carece de ornamentación, dominando la sencillez en el diseño. Los persas no se caracterizaron por tener una arquitectura funeraria como fue el caso de otras culturas como la egipcia.  El otro modelo es el de la tumba de Darío I en Naqsh-e Rostam, excavada en roca como los hipogeos egipcios. Se trata de una edificación sencilla y de pequeño tamaño, que no llega a los 11 metros de alto en total. Se alza sobre un basamento construido con piedra caliza cuadrangular. La construcción de unos tres metros de largo presenta forma de edículo, con frontón y cubierta a dos aguas, relacionado con el arte griego de Asia Menor. La ornamentación es escasa. Se inspira en las construcciones funerarias de Lidia.

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Friso conmemorativo al orgulloso soldado Persa. El friso de los inmortales.

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Friso conmemorativo al orgulloso soldado Persa. El friso de los inmortales.

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El Friso de los Arqueros de Susa también conocido como Friso de los Inmortales o Friso de los arqueros, está datado en el año 510 a.C., el friso pertenece al arte persa, concretamente al período aqueménida, durante el reinado del rey Darío I.

Detalle del Friso de los Arqueros de Susas:

Fue hallado en las ruinas del palacio de Susa (antigua ciudad de los imperios iraníes protoelamita, elamita, primer imperio persa, seleúcida y parto, aparte de ser una de las ciudades más importantes del Antiguo Oriente Próximo).

La ciudad se encuentra situada en la parte inferior de los montes Zagros a 250 km del río Tigris, entre los ríos Karkheh y Dez, actualmente al sudoeste de Irán. Aunque en la actualidad en el lugar del emplazamiento sólo se pueden encontrar ruinas.
El friso tiene un tamaño de 4,75 metros por 3,75 metros. El material utilizado es ladrillo de terracota vidriado en relieve, es decir, está realizado a partir de ladrillo cocido y esmaltado.

En el friso están representados la guardia real. Esta obra arquitectónica muestra de una madera fidedigna al ejercito de élite persa.

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La deidad persa por excelencia, Lammasu.

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La deidad persa por excelencia, Lammasu.

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El lamasu o shedu es un genio celestial de la mitología mesopotámica. Humano por encima de la cintura y toro por debajo de la misma, pero también tiene los cuernos y las orejas de un toro y con frecuencia con alas. Los toros, en Mesopotamia, se asocian sobre todo a las corrientes de agua que llevan a la fertilidad, al poder, al estar sobre la tierra, como se aprecia en sus recias pezuñas. Por otra parte la cabeza humana les dota de inteligencia y tiene larga barba historiada, lo que les liga a las divinidades. La cara esculpida representaba al rey que gobernaba en el momento de levantarse la escultura. Además lleva una tiara con cuernos (también ligada a la divinidad), cabellera espesa y cinturón (que representa el poder). Por el bajo vientre asoman escamas de pez y las alas de águila suponen relación con el sol (al igual que los antiguos egipcios, inspirado por la divinidad solar).
Es una divinidad protectora, un ser híbrido legendario, principalmente de la mitología asiria, que posee cuerpo de toro o león, alas de águila y cabeza de hombre.1​Estos, sobre todo, grandes hombres-toro alados surgen en Asiria como elementos apotropaicos para guardar las puertas de las ciudades o palacios de sus monarcas (generalmente en parejas). Además de benéficos y protectores para los que los poseyesen, estos toros androcéfalos alados infundían temor y respeto a los espíritus maléficos y a los enemigos. Existía una leyenda por la que mataban a los que se aproximaban, excepto a los hombres puramente buenos.

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Los Museos Capitolinos son el museo público más antiguo del mundo. Nacieron nada menos que en 1471, cuando el Papa Sixto IV regaló al pueblo de Roma la colección de estatuas de bronce que se conservaba en el Palacio de Letrán. Luego iría enriqueciéndose durante siglos con nuevas donaciones. Desde que Roma se convirtió en la capital de Italia (en 1870) este Museo acoge los principales hallazgos arqueológicos que se producen en la ciudad.
Se dice «museos», en plural, debido a su origen, a las colecciones previas de esculturas antiguas que fueron añadidas por Benedicto XIV, en el siglo XVIII, la Pinacoteca, de temática también principalmente romana.

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Luperca es el nombre de la loba que según la mitología romana que amamantó a Rómulo y Remo, fundadores de Roma, cuando el rey Amulio mandó que se les matara. Actualmente la estatua dedicada a ella, llamada la «loba capitolina» (lupa capitolina en italiano), y se conserva en el museo del Capitolio romano (Museos Capitolinos). Luperca es una figura en bronce, de 75 centímetros de altura y 113 de anchura. La cronología de la figura de la loba ha sido muy discutida; según la tradición, la escultura de la loba sería etrusca, aunque se estima que data de la Edad media. Mientras que las estatuas de los niños Rómulo y Remo fueron creadas y añadidas en 1471.

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Aunque en esta estatua el emperador Marco Aurelio se presenta a lomos de un caballo, guarda muchas similitudes con las estatuas propias de Agusto. El tema central de la estatua es el poder y la grandeza divina, con el emperador agrandado con respecto a su talla real y tendiendo su mano, en un gesto muy característico de los retratos de Augusto. En este caso, el gesto puede también significar clemencia hacia, según algunos historiadores, un enemigo caído a los pies del caballo, que según algunos historiadores basados en relatos del medievo que especifican que en la estatua se mostraba también un cacique bárbaro en cuclillas ante la pata derecha delantera del caballo. Esta imagen tenía como finalidad mostrar al emperador como un señor de la tierra siempre victorioso y conquistador. Sin embargo, al no llevar armas o armadura, Marco Aurelio parece transmitir más una imagen de paz que de héroe militar, tal y como él se percibía a sí mismo y a su reino.

También cabe señalar que Marco Aurelio monta sin estribos, porque no habían sido todavía introducidos en el mundo occidental.

Anteriormente, existían numerosas estatuas imperiales ecuestres, pero pocas sobrevivieron debido a la práctica usual de fundir las estatuas de bronce para reutilizarlas como monedas o para construir nuevas estatuas (por ejemplo, como ocurrió durante el periodo tardío del imperio, tras la aparición de las iglesias cristianas de }Roma). Es por este motivo que muy pocas estatuas de bronce sobrevivieron, y mucho menos las que mostraban emperadores. Los cristianos medievales también las destruyeron bajo la creencia de que eran ídolos paganos. De hecho, esta estatua es la única estatua de bronce de un emperador romano de la época pre-cristiana que ha llegado a nuestros días.

Durante la Edad Media, fue una de las pocas estatuas romanas que permaneció a la vista pública, debido a que se creía, erróneamente, que se trataba de una estatua ecuestre del emperador pro-cristiano Constantino. Estaba en el Palacio de Letrán en Roma, y en 1538 fue trasladada a la Plaza Capitolina, en la Colina Capitolina, durante el rediseño de la colina realizado por Miguel Angel. Aunque el mismo Miguel Ángel no estaba de acuerdo con su posición central, diseñó un pedestal especial para la misma. Actualmente, la estatua de bronce y su pedestal originales se conservan en una nueva sala de exhibición, construida especialmente para albergarlos, en el interior del Palacio de los conservadores del Museo Capitolino, mientras que la que está en la Plaza del Campidoglio es una réplica fiel.

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La escultura, de dimensiones un poco mayores del real, fue descubierta en las inmediaciones de la Basílica de San Vital en torno a los años 1667-1670, siendo adquirida y donada a las colecciones capitolinas por el pada Benedicto XIV en 1752. Se trata de una de las más conocidas estatuas del museo, objeto de una serie de réplicas algunas de las cuales son pertenecientes a colecciones internacionales. En un mármol preciado (probablemente pario) se representa a la diosa Venus-Afrodita que sale del baño desnuda
La Venus Capitolina es un tipo de estatua de Venus, específicamente uno de los varios tipos de Venus Púdica (entre los que se incluye también la Venus de Medici), del que existen varios ejemplos. El tipo deriva en última instancia de la Venus de Chido. Es reconocible por la posición de los brazos: de pie tras un baño, Venus empieza a cubrir sus pechos con la mano derecha y su pubis con la izquierda.
Se cree que el original de este tipo es una variante perdida del siglo III o II a. C. de una obra de Praxiteles, procedente de Asia Menor, que modifica la tradición praxiteliana mediante un tratamiento carnal y voluptuoso del sujeto y del gesto de pudor de la diosa con ambas manos, en lugar de solo una sobre el pubis, como en el original de Praxíteles.

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Los Museos Vaticanos (en italiano Musei Vaticani) son las galerías y el conjunto de estancias de valor artístico propiedad de la Iglesia y accesibles al público en la Ciudad del vaticano.
Muestran obras de una extensa colección de la Iglesia Ca. Su base fundacional fue la colección privada de julio II, que fue elegido papa en el año 1503; más tarde otros papas han ido aumentando las extensas colecciones de que constan estos museos. Este conjunto museístico se compone de diferentes edificios de museos temáticos, edificios pontificios, galerías, monumentos y jardines. A este conjunto de edificios también pertenece la Biblioteca Vaticana, una de las mejores del mundo. El origen de los museos vaticanos se configuró a partir de las obras de arte que de manera privada tenía el cardenal Giuliano della Rovere, que cuando fue escogido papa en 1503, con el nombre de Julio II, trasladó su colección al Patio del Belvedere de Inocencio VIII en un gran jardín que se adornó con algunas esculturas, hoy conocido bajo el nombre de Patio Octógono

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Artemisa, diosa griega de la caza, los animales salvajes y las doncellas, tuvo en Éfeso uno de los templos más importantes del mundo antiguo y que formaba parte de las siete maravillas. La iconografía de la diosa en este templo era peculiar, pues se trata de la asimilación de la Señora de Éfeso –deidad local que era vista como una diosa madre– a la diosa griega Artemisa. Por eso, aparece representada con esas características protuberancias en el pecho, que muchas veces han sido identificados como múltiples pechos que simbolizaban la fertilidad.
El Templo de Artemisa o Artemision fue un templo ubicado en la ciudad de Éfeso, Turquía, dedicado a la diosa Artemisa, denominada Diana por los romanos. Su construcción fue comenzada por el rey Creso de Lidia y duró unos 120 años. El templo estaba compuesto por numerosos edificios, que los arqueólogos denominaron con letras sucesivas. El edificio más antiguo e importante era el D. El Templo de Artemisa fue destruido por un incendio, provocado por un hombre llamado Erostrato en el año 256 a. C.

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El Apoxiomeno es una escultura de mármol de época romana. Supuestamente es la copia de un original griego de bronce realizado por Lisipo en el siglo IV a. C. y que aparece citado en la Historia natural de Plinio el Viejo. Esta obra fue descubierta en 1849 en el barrio romano del Trastevere.

Nos muestra a un atleta limpiándose con un estrígil (objeto metálico en forma de L y perfil convexo) los restos de sudor, tierra y ungüentos después de haber realizado algún ejercicio. Se trata de una temática bastante frecuente en la Grecia clásica y se han conservado más obras que lo representan. Estilísticamente, destaca su postura en contraposto y su cánon más estilizado de ocho cabezas.

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Esta es una escultura de mármol (seguramente copia de un original de bronce destinado a decorar algún monumento conmemorativo) que representa a César Augusto con vestimenta militar y portando una rica coraza. Realizada en torno al cambio de era, fue encontrada en 1863 en la Villa de Livia (su esposa), muy cerca de la Prima Porta.

Se trata de una escultura de carácter propagandístico, que representa al emperador idealizado, realizando el gesto de pedir silencia para una adlocutio y ataviado con una coraza cuya decoración está cargada de simbolismo: rodeada de las imágenes del cielo, la tierra, Apolo y Diana, la escena central nos muestra cómo el rey Fraates IV de Partia devuelve las enseñas de Craso a un general romano (seguramente Tiberio); a los lados de esta aparecen las personificaciones de las provincias vencidas, Germania y Panonia. Estilísticamente deriva del Doríforo de Policleto, con el que guarda algunas semejanzas.

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Definición de Mausoleo: https://www.altima-sfi.com/es/tanatopedia/mausoleo/
• Información sobre el Doríforo: http://2bachillersanta.blogspot.com/2016/12/doriforo-de-policleto.html
• Información sobre el Doríforo: https://lasesculturas.com/escultura-griega/doriforo/
• La Korai Antenor: https://es.wikipedia.org/wiki/Kore_del_Peplo
• Definición de Kore: https://vavel.media/es/2018/03/20/historia/894134-kouros-y-kore-esculturas-de-la-grecia-arcaica.html
• Escultura griega: http://www.historiayarte.net/a-escultura-griega.html
• El tiempo arcaico: https://blogs.eitb.eus/arte/2011/11/16/cleobis-y-biton-el-tipo-arcaico/
• Museo Acropolis: https://artsandculture.google.com/partner/acropolis-museum

Museos Capitolinos: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2007, July 30). plaza de Roma. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Museos_Capitolinos

‌Estatua de Marco Aurelio: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2007, March 15). Estatua ecuestre de Marco Aurelio. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Estatua_ecuestre_de_Marco_Aurelio

‌Estatua de la Venus Capitolina: Estatua de la “Venus Capitolina” | Musei Capitolini. (2021). Museicapitolini.org. http://www.museicapitolini.org/es/collezioni/percorsi_per_sale/palazzo_nuovo/gabinetto_della_venere/statua_della_venere_capitolina

‌Museos Vaticanos: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2005, April 18). galerías y estancias de valor artístico en Ciudad del Vaticano. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Museos_Vaticanos

‌Artemisa de Éfeso: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2004, August 23). templo desaparecido, dedicado a la diosa griega Artemisa en la ciudad de Éfeso. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Artemisa_(%C3%89feso)

‌Apoxiomeno: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2007, July 30). Apoxiómeno del Vaticano. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Apoxi%C3%B3meno_del_Vaticano

‌Loba Capitolina: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2005, October 16). nombre de la loba que según la mitología romana amamantó a Rómulo y Remo. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Luperca

‌Augusto de Prima Porta: Colaboradores de los proyectos Wikimedia. (2006, February 18). Augusto de Prima Porta. Wikipedia.org; Wikimedia Foundation, Inc. https://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_de_Prima_Porta

Persépolis:
https://eacnur.org/blog/persepolis-ciudad-neuralgica-del-antiguo-imperio-persa/
Parsagadas:
https://www.ecured.cu/Pasargadas
Mausoleo de ciro II:
https://www.labrujulaverde.com/2016/10/la-tumba-de-ciro-el-grande-la-construccion-mas-antigua-del-mundo-con-aislamiento-sismico
Frisos de susa:
https://kokita-eri-historiadelarte.blogspot.com/2018/08/friso-de-los-arqueros-de-susa.html
Lammasu:
https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Lamassu