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Helmut Kohl, bevor er zum historischen Einheitskanzler wurde, galt wegen seines heimatlichen Idioms lange Zeit als Provinzler. Als „der Pfälzer". Elias Canetti, der Literaturnobelpreisträger, hat seine wohl persönlichste Gedankensammlung, seine „Flohsprünge" des Geistes, „Die Provinz des Menschen" überschrieben. Der Titel meint, in Fortführung von Canettis Studie über „Masse und Macht", das ureigene Reservat jedes Einzelnen: seine Menschlichkeit - und auch Unmenschlichkeit.

An Kohl, die Provinz und die Sprache habe ich (mit einem Flohsprung) kürzlich beim „Tatort" denken müssen. Die Folge hieß etwas verstiegen „Der Himmel ist ein Platz auf Erden" und war von 2015, also eine sommerliche Wiederholung, aber ich hatte ihn noch nicht vorher gesehen. Oder vergessen. Denn bei der Kriminaldauersendung deutscher TV-Programme mit ihren fast immer ähnlichen Strickmustern lassen sich Reprisen von Premieren kaum mehr unterscheiden, höchstens fallen mal die älteren Handymodelle auf. Jedenfalls schien auch bei dieser Folge zunächst alles wie gewohnt: eine Leiche, die eben noch Sex gehabt hatte (als sie noch keine war), dann die Spusi, die Pathologen vom Dienst, dazu eine ältere Kommissarin und ihr jüngerer Kollege - das Schema F.

Gleich biegt Loddar Maddäus um die Ecke

Und doch nicht ganz. Der Ort war Nürnberg, und bei der Polizei und im gesellschaftlichen Drumherum sprach man ein wunderbar derbes Fränkisch. So fränggisch, als würde in dem wohlanständigen Villenvorort, wo es, apropos Kohl, aussah wie in Oggersheim und wo in deutschen Krimis die üblichen Verdächtigen wohnen, gleich Loddar Maddäus um die Ecke biegen.

Dieser „Tatort" war in der ersten Stunde, bevor er doch konventionell vertriefte, durch Sprache und Dialogwitz absolut herausragend. Das lag auch am Pingpong der Worte, Blicke und kleinen Gesten zwischen den kommissarischen Protagonisten Dagmar Manzel und Fabian Hinrichs. Warum die beiden hochdeutsch sprechenden Superschauspieler aus Berlin gerade in der sehr dialektstarken Frankenmetropole gelandet sind, blieb zwar ein „Tatort"-Rätsel. Doch für die gebürtige Ost-Berliner Diva (ja: Diva, aber uneitel!) und für den aus Hamburg stammenden, extrem geisteshellen Volksbühnen-Star hatte Regisseur und Autor Max Färberböck zumindest kleine Ost-West-Fährten gelegt. Sie aber waren die Ausnahmen. Und das bringt diese Kolumne zum flohspringenden Punkt.

Mit den Dialekten ist es in der deutschen Öffentlichkeit, medial und politisch, nämlich sehr merkwürdig bestellt. Die Zeit der großen Mundartregenten scheint vorbei zu sein. Adenauer rheinisch, Erhard fränkisch, Strauß bayrisch, Kiesinger badisch, Brandt brandtsonor, Schmidt hanseatisch, Kohl, alle passé. Seit Schröder und Merkel herrscht Hannover-Meckpomm, ein ordentliches, preußisches Nordhochdeutsch. Selbst Boris Becker, der Leimener Neckarpfälzer, klingt inzwischen fast schon britisch. Letzter Volldialektler mit deutscher Weltpräsenz bleibt so Jogi Löw, und des muss au sein, wenigschtens!

Schon bei den Nazis war Sächsisch verpönt

Klar, Bayern stehen, ob als Politiker oder Fernsehschauspieler, unter Naturschutz, der Beckenbauer-Seehofer-Wachtveitel-Sound geht immer. Es darf auch mal eine Spur Schwäbisch, Hessisch, Hanseatisch sein. Oder richtig Kölsch? Das kaum noch, Adenauer oder Millowitsch sind von gestern, und Podolski übt jetzt Japanisch. Was mir indes - nach über einem Vierteljahrhundert Wiedervereinigung - auffällt: Sächsisch geht gar nicht. Nicht in der Bundespolitik (Genscher hatte noch seinen verwandten Hallenser Unterton) und nie im Fernsehen, in keinem TV-Krimi. Die quotenstarke „SOKU Leipzig" zum Beispiel hat keinen Hauch von sprachlichem Lokalkolorit.

Wenn Fernsehen, dann Bayern? Auf dicke Lederhose machen

Schon bei den Nazis war Sächsisch, die Sprache von Leibniz, Reclam, Wagner, Nietzsche, Karl May und Erich Kästner, verpönt (Hitler wollte sich seinen Wagner, May oder Nietzsche nicht als Sachsen vorstellen). In der DDR durften Kabarettisten lange kein Sächsisch sprechen, weil man das als Parodie auf Walter Ulbricht verstehen konnte. Auch höhere Funktionäre sollten Sächsisch meiden, obwohl der gebürtige Saarländer Erich Honecker seinem fistelnden Vorgänger am Ende stimmlich immer ähnlicher wurde. Und jetzt: Pegida- und NSU-Verdacht? Warum gilt Sächsisch im wiedervereinigten Deutschland als peinlich? Zur Provinz des deutschen Menschen gehört diese Mundart doch dazu, mit all ihrem Witz und manchmal Dumpfbackigem, das sie mit anderen Idiomen teilt.

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Dialekte in der öffentlichen Wahrnehmung: Man spricht nur noch Hochdeutsch - warum?

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Mit den Dialekten ist es in der deutschen Öffentlichkeit, medial und politisch, nämlich sehr merkwürdig bestellt. Die Zeit der großen Mundartregenten scheint vorbei zu sein. Ein Kommentar.

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Es muss eine Zeit gegeben haben, da man auf dem Ku'damm nicht zu Zara ging, sondern ins „Deutsche Reisebüro". Männer trugen Hut, Frauen Föhnwelle und Berliner sagten „dit is mir schnurzpiepe", wenn ihnen etwas schnurzpiepe war.

Wer das nicht glaubt oder später geboren ist, der konnte sich jüngst in einem Video davon überzeugen. Der RBB hatte es in seinem Archiv gefunden und bei Facebook gepostet, es zeigt eine Umfrage aus dem Jahr 1972 - vom Ku'damm. Darin stellt der Reporter Passanten eine Frage. Sie lautet: „Hat Sie schon mal etwas frustriert?"

„Ja", sagt der erste zum Fragesteller: „Sie!" Der zweite: „Frustriert war ick noch nie jewesen, weil ick nich sowat mache." Ein Kerl im karierten Sakko: „Nee, ick habe Hunger." Eine Frau: „Wat is'n diit?" Mann mit Hut: „Det is doch so'n Kreeditsystem." Ein Polizist: „Dit fängt schon beim Uffstehn an. Wenn Se jerne weiterschlafen wollen aber et jeht nich."

Könnte es sein, das denkt man, während im Video ein Herr auf das „janze beschissne Dasein" schimpft, dass ein Video, gedreht heute, 47 Jahre später, wieder auf dem Ku'damm, dass so ein zweites Video überhaupt nicht so liebenswert geraten würde? Weil ja alle gleich daherreden würden, in gespreiztem Hochdeutsch? Weil allen klar wäre, was frustriert bedeutet? Weil Berliner Schnauze keine Sprache meint, sondern eine Lebenseinstellung? Könnte es vielleicht sein, dass das Hochdeutsche alles platt gewalzt hat?

Die Dialekte leiden schon lange

Dass es die deutschen Dialekte schwer haben, das ist, wie man heute sagen würde, common knowledge, weeß jeda. Die Entwicklung ist nicht neu, schon 1988 sagte Gerhard Polt dem Magazin „Tempo": „Ein Münchner Kind ist heute praktisch vom Dialekt entsorgt." Und wenn man in den Archiven kramt, findet man schon in den 30er-Jahren Bedenkenträger. Die Dialekte leiden also schon lange. Wann sie tot sind?

Vielleicht gar nicht so bald, zumindest wenn man den anderen glaubt. Jenen, die eine Renaissance des Dialekts versprechen und Anzeichen dafür überall entdecken. Nachrichtensprecher lassen plötzlich Sprachfärbungen zu, im „Tatort" sächseln und schwäbeln immerhin die Sekretärinnen, und sowohl Heimatkrimis als auch Landlustmagazine sind schon lang der Renner.

Wer jetzt recht hat?

Ein Anruf beim Sprachwissenschaftler Sebastian Kürschner. Der erforscht die deutschen Dialekte an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt. Kürschner ist in Freiburg geboren, aber mit vier Jahren nach Niedersachsen gezogen, er spricht akkurates Standarddeutsch.

„Dass die Zahl der Dialektsprecher schrumpft, ist schwer von der Hand zu weisen", sagt er. Zwar beherrschten 60 Prozent der Deutschen bis heute einen Dialekt. „Seit der Nachkriegszeit ist die Nutzung aber stark zurückgegangen." Während in Ostdeutschland 1991 noch 41 Prozent der Menschen „fast immer" Dialekt sprachen, sank der Anteil der aktiven Sprecher bis 2008 auf 33 Prozent - und dürfte bis heute weiter gesunken sein.

Im Westen verkleinerte sich die Zahl im selben Zeitraum von 28 auf 24 Prozent. Für Rheinland-Pfalz fand eine Studie heraus, dass neun Prozent des dialektalen Wortschatzes pro Generation verloren gingen.

Ein Schwarzer, der Platt spricht, wird zum Star

Mütter, Medien, Mobilität seien schuld, sagen Sprachforscher. Erstere, weil sie ihren Kindern Mundart vorenthielten (Väter übrigens auch). Zweitere, weil sie die Standardsprache noch ins letzte Loch verbreiteten. Und Letztere, weil sie zu Austausch führt und die stets der Feind des Status Quo ist. Ja mei, sagte Polt im „Tempo"-Interview, er sei „überzeugt, die Römer wären auch beleidigt, dass hier nimmer lateinisch g'redt wird."

Vielleicht gibt eine Anekdote aus Ostfriesland Aufschluss. Dort lebt Keno Veith, ein Lohner, so nennen sie dort die Arbeiter in der Landwirtschaft. Neulich blieb Veith stecken, bei der Maisernte grub sich sein Trecker in den Klei. Er sprang von seiner Maschine und begutachtete den Schlamassel (süddeutsch übrigens: das Schlamassel).

Und weil ihm beim Begutachten, wie er später sagen würde, langweilig wurde, kramte er sein Handy aus der Tasche und nahm eine Videobotschaft auf. „Mooooin", sagte Veith in die Kamera. „Nu mööt wi luern luern luern, bit en kummt un uns ruttrecken deit." Er müsse also warten, warten, warten, bis einer komme und ihn rausziehe. Dann lud Veith das Video bei YouTube hoch.

Innerhalb weniger Tage wurde er zum Star. Zehntausende klickten seinen Clip, Jan Böhmermann empfahl ihn, Zeitungen schickten Reporter, „Bauer sucht Frau" wollte ihn fürs Fernsehen verpflichten. Keno Veith sagte ab, was seiner Beliebtheit nicht schadete: 200.000 Klicks hat das Filmchen bis heute gesammelt, und er hat dutzende weitere gedreht. Immer op Platt.

Veith glaubt, der Erfolg des Videos liege an seinem Äußeren. Seine Haut ist schwarz, sein Vater stammt aus Kamerun. „Ich bin waschechter Ostfriese, nur in anderer Verpackung", sagt er.

Könnte der Dialekt zurückkehren?

© Getty Images/iStockphoto

Vielleicht hat er recht. Ein Schwarzer, der Platt spricht, ist ungewöhnlich. Vielleicht kann man aus dem Erfolg von Veiths Video aber noch etwas Zweites ableiten: Es gibt da draußen im Land einen großen Hunger auf Dialekt. Weil er echt ist. Weil ihm der Zauber eines besseren Frühers innewohnt. Und weil er klare Zuordnung ermöglicht, in einer Welt, die immer unordentlicher zu werden scheint. Buy local, speak local.

„Jangk mer us de Föß", sagt ein Kölner, und klingt das nicht präziser, als wenn ein Hannoveraner sagt, man solle ihm aus dem Weg gehen? Sogar das starke Wort Popel kann der Kölner toppen: Mömmes. Der Wiener nennt Käseknacker Eitrige, der Schweizer Mopeds Töffli, und dass mancher Berliner es noch drauf hat, beweist jeder Abend in der Eckkneipe: Da gibt's zu Pullabrause und Qualmtüte womöglich 'n Schnäpperken. Oft lässt der Dialekt sogar Rückschlüsse auf das Wesen des Sprechenden zu. Der Franke, pardon, der Frange, zu Missmut neigend, fragt am Marktstand: „Gell, zwa Broudwärschd hobd ihr ned do?"

„Dialekt ist mobile Heimat", sagt Winfried Kretschmann, der baden-württembergische Ministerpräsident, der 2018 eine Initiative zur Förderung des Schwäbischen in Schulen startete. Sein bayerischer Amtskollege Markus Söder macht mit und sagt: „Sie alle wissen, dass Dialekt intelligenter macht, das sieht man an der bayerischen Staatsregierung jeden Tag." Was Gerhard Polt über derlei Sprachprotz denkt, ist leider nicht bekannt.

Könnte der Dialekt also zurückkehren, weil er unsere kalte Welt ein bisschen wärmer macht? So einfach ist es auch wieder nicht. Davon kann Patricia Kühfuss erzählen. Sie ist Fotografin, 30 Jahre alt - und Schwäbin. Kühfuss ist ein besonderer Fall: Sie studierte in Hamburg, und weil sie es nicht anders konnte, sprach sie in Seminaren und Vorlesungen Schwäbisch. Kein besonders breites Schwäbisch, aber doch so, dass jeder erkannte, wo sie herkommt.

„Meine Kommilitonen", sagt Kühfuss, „haben mich ausgelacht." Sie begann zu zweifeln. Dass es Studien gibt, die belegen, dass Dialektsprecher weniger intellektuell scheinen, davon hatte sie gehört. Sie kannte gar eine Südtirolerin, die in Deutschland meistens schwieg. Weil sie das Gefühl hatte, die Sprache ihrer neuen Heimat nicht zu beherrschen.

Schwäbisch, Bairisch und Sächsisch polarisieren

Kühfuss' Geschichte ist beides - Regel und Ausnahme. Das zeigt die größte Studie zum Thema Dialekt, erhoben 2008 vom Institut für deutsche Sprache. Zuerst zur Regel: Die meisten Dialektsprecher kommen aus dem deutschen Süden, hier geben 59 Prozent der Befragten an, ihren Dialekt „immer" oder „oft" anzuwenden. Im Norden - wo es ohnehin weniger Dialektsprecher gibt - sind es nur 15 Prozent. Besonders Brandenburg und Sachsen-Anhalt sind laut Studie Notstandsgebiete.

Auch dass Kühfuss für ihren Dialekt ausgelacht wurde, passt zur Erhebung. Schwäbisch, Bairisch und Sächsisch polarisieren. Je weiter weg man sich von der Heimat befindet, desto unsympathischer bewerten andere den Dialekt. Krassestes Beispiel: Ostdeutsche finden Sächsisch viel sympathischer als Westdeutsche, die Witze über die zu Goethes Zeiten edelste deutsche Mundart machen. Das einzige Bundesland, in dem Gorgonzola und Gurkensalat gleich heißen? Eben.

Die Ausnahme ist Patricia Kühfuss, weil sie irgendwann beschloss, sich vom Lachen der Kommilitonen nicht mehr einschüchtern zu lassen. Sie war für ein Semester nach Norwegen gezogen, wo es vollkommen normal ist, dass Menschen auch an der Universität Mundart sprechen. „Ich habe da begriffen, dass man kein minderwertiger Mensch ist, wenn man im Hörsaal Dialekt spricht", sagt Kühfuss.

Unreiner Dialekt und unreine Standardsprache

Der klassische Fall wäre wohl ein anderer. Nehmen wir eine Frau aus Hessen. In ihrer Kindheit hört sie Sätze wie „Hald de Sabbel", wenn sie zu laut schreit, spricht selbst aber in Wortwahl und Grammatik nicht mehr so ausgeprägt wie ihre Großeltern. In der Schule wechselt sie zu einem gefärbten Standarddeutsch, das wirkt professioneller, zum Studium in München oder Berlin legt sie den Dialekt ganz ab.

Fährt sie heute zu ihren Eltern, freut sie sich in der Regionalbahn schon über die Schaffneransagen. Sie weiß: Jetzt ist es Zeit, die Mundart wieder auszupacken.

„Die Dialekte sterben nicht, eher ändert sich das Konzept", sagt auch Sprachforscher Kürschner. „Wir wenden sie an, wenn es situativ passt." Zwei Pfeile im Köcher. Zwischen Schwund und Renaissance sieht er keinen Widerspruch.

Zwar verschwinde - im Norden schneller als im Süden - der tiefe Dialekt, der sich von Dorf zu Dorf unterscheide. An seine Stelle trete dafür eine Art Regiolekt. „Man wird in Deutschland noch lange hören können, woher jemand kommt", sagt Kürschner. Gleichzeitig verliere auch die Standardsprache an Perfektion, lasse regionale Schnörkel zu. Unreiner Dialekt und unreine Standardsprache - Heimathype und das Bedürfnis, verstanden zu werden, existieren parallel.

Dialekte in der öffentlichen Wahrnehmung Man spricht nur noch Hochdeutsch - warum?

Mit Letzterem hat Patricia Kühfuss nur noch manchmal ein Problem. Sie lebt inzwischen in Hannover, ihre Freunde haben sich an ihr Schwäbisch gewöhnt, auch schwere Begriffe verstehen sie im Kontext. Das Wörtchen „oleidig" zum Beispiel. „Wenn ich von der Welt angepisst bin, aus einem Grund, den ich nicht erklären kann", sagt Kühfuss. Unpräziser übersetzt: frustriert. Das würde heute wirklich jeder verstehen.

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Zwischen Schwund und Renaissance: Warum Dialekte nicht aussterben

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„Dit is mir schnurzpiepe" - so einen Spruch hört man kaum noch in Berlin. Dialekte verschwinden dennoch nicht, aktuell verändert sich aber ihr Konzept.

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Mundart

Lange glaubten Dialektsprecher, sich ihrer Mundart schämen zu müssen. Heute können sie stolz darauf sein. Kehrt der Dialekt zurück, weil er unsere kalte globalisierte Welt ein bisschen wärmer macht?

Von den vielen rhetorischen Glanzleistungen des Christian Streich ragt eine heraus. Es handelt sich um jene Weisheit, die er 2014 zum Besten gab. Zum wiederholten Mal war es dem SC in jener Saison nicht gelungen, einen Vorsprung in einen Sieg zu verwandeln, der Ausgleich für Hannover fiel kurz vor Schluss. Der SC stand auf dem letzten Tabellenplatz. Streich sollte erklären, was das mit ihm mache - und setzte zu folgender Rede an:
"Lautern gege Köln - denksch: Unentschiede wär gut. Beim Nulleins denksch: au nit schlecht, Lautern null Punkte - oh, aber scheiße: Köln het drei! Dann gehsch zur Toilette, schon führe d'Mainzer in Schalke. Am beschte: Machsch de Fernseher aus, schausch Tabelle nit an, bringt eh alles nix. Spielsch! Übsch!"
Das Bonmot, besonders sein Finale - "Spielsch! Übsch!" - ging hinaus in die Fußballrepublik und schuf Belustigung bis Unverständnis. Schuld war vor allem Streichs Dialekt. Kann's der nicht besser?, dachten sie in Dortmund. Will er sein Image stärken als Exot?, fragten die Berliner. Es ging eine Weile, bis Streich selbst ...

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Die deutschen Dialekte entwickeln sich weiter - und das hat auch mit Christian Streich zu tun

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Lange glaubten Dialektsprecher, sich ihrer Mundart schämen zu müssen. Heute können sie stolz darauf sein. Kehrt der Dialekt zurück, weil er unsere kalte globalisierte Welt ein bisschen wärmer macht?

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Sprache - Wandel & Varietäten - Zusammenfassung für das Abitur Themenfeld "Sprache - Medien - Lesen"

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Sprachvarietäten und Sprachkontakt (Abi Deutsch)

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Was ist ein Dialekt? (Definition und Beispiele)
Was ist ein Soziolekt? /Definition und Beispiele)
Kennzeichen des Ruhrdeutschen (s. TTS: Wortschatz, Wortbildung, Satzbau, Aussprache; Anwendungsbereiche)
Kennzeichen des Kiezdeutschen (s. TTS: Wortschatz, Wortbildung, Satzbau, Aussprache; Anwendungsbereiche)
Tabelle zur kommunikativen Reichweite
Vorteile und Nachteile des Dialektsprechens
Anfänge der Soziolinguistik: Bernsteins Theorie des restringierten und des elaborierten Codes

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-oft grammatikalisch inkorrekt
-dunya

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Alter, Digger, cringe, soli, auf dein Nacken, Bambusleitung, beef, braten, geht fit, gib ihm, ich küss dein auge, i bims, ja moin, Kek, läuft bei dir, mois, abgefuckt, abgespaced, bombe, Chillen, chillig, Cruisen, Lachflash, mecces, telen.

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Alter, Digger, cringe, soli, auf dein Nacken, Bambusleitung, beef, braten, geht fit, gib ihm, ich küss dein auge, i bims, ja moin, Kek, läuft bei dir, mois, abgefuckt, abgespaced, bombe, Chillen, chillig, Cruisen, Lachflash, mecces, telen.

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-dunya,

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- eigene Wörter zum Grüßen ("Hey, Digger", "Was geht", "Alter" etc.)
- kleben von Silben an Wörtern
- Anglizismen("cruisen", "chillen", "hustlen" etc.)
- von Erwachsenen als anstößig gesehene Wörter
- metaphorische Sprechweisen
- Auslassen von Wörtern ("Ich geh Stadt")
- Verwenden von Wörtern mit neuer Bedeutung
-Füllwörter
- Abschneiden von Wörtern hinten oder vorne("fjeden" etc.)
-Manssor

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- "Sachse"
- "Was geht?"
- "Alter/Alta"
- bisse"(bist du)
- "zu wild"
-Manssor

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- fehlende Beugung von Wörtern
- die Verwendung von „so“
- Jugendsprache neigt zu Übertreibungen bzw. Untertreibungen
- Lautverkürzungen und Lautschwächungen

-Neriman

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„chillen“
„Beef“
„Hau rein!“
„cringe“
„flex“
-Neriman

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- andere Wörter werden beim Begrüßen verwendet
- Benutzung von englischen Begriffen
- Wörter werden ausgelassen und die Grammatik wird verändert
- lassen Teile eines Wortes weg oder hängen Silben an Wörter dran
- benutzen Füllwörter
- Simon

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-deutliche Aussprache
-schwieriger Satzbau
-indirekte Rede steht viel zur Verfügung
-ganze Palette von Adjektiven zur Verfügung
-keine Kraftwörter
-Unvorhersehbar
-Deutlichkeit der Hinweise
-Einhaltungen der Regeln der Schriftsprache
-lautliche und grammatische Beachtung
- richtiger Gebrauch von feststehenden Redewendungen,Sprichwörtern usw.
-Sümeyye

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-Undeutliche Aussprache
-stark vereinfachter  Satzbau
-kaum indirekte Rede
- geringer Vorrat an Adjektiven
- Kraftwörter /vorfabrizierte Bestandteile
-Voraussagbarkeit
-Vage deixis(Undeutlichkeit der Hinweise)
-Abweichungen der Regeln der Schriftsprache
-lautliche und grammatische Verstöße
-falscher Gebrauch von feststehenden Redewendungen,Sprichwörtern usw.
-Sümeyye

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" Alter, Digga , krass , geil , lol , cool,cringe , übelst , chillen , ja moin  , was geht "  -Sümeyye

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- Verwendung von Werbesprüchen oder Zitaten

# data[].attributes.subject
- Verwendung von Werbesprüchen oder Zitaten

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- Kreative und spielerische Verfremdung
- Bedeutungsverschiebung
- intensivierendere Ausdrücke
- Schimpfwörtern
- Mischsprache
- Wortneuschöpfungen
- szenensprachliche Wörter
-Satzabbrüche

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"Bambusleitung"
"Ehrenmann"
-Tim Kopmeier

# data[].attributes.body
- Wörter aus anderen Sprachen
- Dehnungsphrasen
(irgendwie/oder so)
- Shakthija

# data[].attributes.body
- metaphorische Sprechweise: mit der Sprache Bilder malen

- Verfremdung, die zur Polysemie führt: gebräuchliche Wörter erhalten neuen Sinn

- paradoxe Superlativbildung zu einem Präfix: neue Regeln der Grammatik (Bsp.: Steigerung von Wörtern, die man nicht steigern kann/soll)

- Abtönungspartikel: Verwendung von Füllwörtern

- Kopf- und Schwanzwörter: Wörter werden vorne und hinten abgeschnitten

- Jan

# data[].attributes.body
Merkmale
- Wörter auslassen (elliptische Sprechweise)
- anstößige Wörter (Diastratisch nieder markierte Lexeme)
-Silben an Wörter hängen (Expressive Steigerung durch Präfigierung)

-Marie

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- Wortverkürzungen

- Übertreibungen

- starker Einfluss aus dem Englischen

- Nils C

# data[].attributes.body
„Muss los“

„Boomer“

„Lost“

„Flex“

„Gönn doch“

- Nils C

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Beispiele für Wörter und Sätze in Jugendsprache

# data[].attributes.subject
Beispiele für Wörter und Sätze in Jugendsprache

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Et jibbt nen Film, wo so zwo Varrückte nen Club grünten und späta bemerken dasse ene Person sind.
- Fabian

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- Am Silbenende wird "ar" / "ahr" / "arr" als langes "a" gesprochen (Bei "Bart" / "Bad" oder "Start" / "Starrt" / "Staat" gibt es keinen Unterschied in der Aussprache)
- Wortzusammenziehungen: an der Silbengrenze folgt auf einen Kurzvokal ein stimmhafter Konsonant, geschrieben als Doppelkonsonant ("habbich", "feddich", "wadde ma")
- Bei einigen Wörtern entfällt der Endkonsonant ("au" - "auch", "maa" - "mal", "donnich" - "doch nicht"; extreme Beispiele: "wammammaa" - "wir waren mal" oder "hattata" - "dort hat es")
- Jan

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1. Wortschatz
- lünkern = gucken, obwohl es verboten ist
- was = kurz, ein bisschen (ich bin was spazieren gegangen )
- Bütterken = Butterbrot, Pausenbrot
- Blaach = Kind (Dank an Shakhtija)

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- "r" wird zum Mischvokal aus "e" und "a" ("Kiiache", "Vatta", "Eade")
- Bei "urg" / "urch" wird "r" durch "i" vokalisiert ("Düüsbuich", "duich", "fuichbaa")
- Bei Diphtongen ("au", "ei", "eu", "äu") wird der erste Vokal leicht verlängert ("waaisi aau nich")
- lange Vokale werden oft verkürzt ("Fahrrad" - "Farratt", "Bahnhof" - "Bannoff")

- Jan

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-Schmelzwörter (hömma,hasse,..)
- -s Endung-->-t-End.(dat,wat,...)
- g-->ch (regnen = rechnen, sag = sach,...)
-pf->pp(Kopf = Kopp,...)
- lange Vokale->kurz (Vatta, Omma,..)
-Verniedlichung -ken (Häusken, ..)

# data[].attributes.body
Film:
Et jibbet nen Vadda der isn Mörda.
Dit is au keen Kokolores der isn rischtger psycho und sucht sisch baar familien aus, die keene ahnung hast.
Er jibbt sisch imma ne andre Identität.
-Dunya

# data[].attributes.body
-Kasusvertauschung(Gib mich mal die Butter)
-tun als Hilfsverb(s.Filmbeschreibungen)
-ruhrdeutsche Verlaufsform( am+ Inf.)
-Pluralbildung immer mit -s
(Koffers,...)
-Umschreibung des Genitivs (dem Erich sein Onkel)

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Et gibtn Videospiel, won paar Leutchen drin gefangen gewesen waren.

Die kommen da ers raus wennse den Diamant zurück inen Berch gebracht haben tun.

-Marie

# data[].attributes.body
Film:
Et gibt‘n Mann im Rollstuhl.
Er tut leben innem riesen Haus.
Einet Tages treffet er ein Mann und se werden gute Freunde.
De Film tut spielen in Frankreich.
- Neriman

# data[].attributes.body
Die Jugendsprache ist dagegen nicht so hoch angesehen. Besonders ältere Generationen neigen dazu den Begriff mit einer negativen Konnotation zu verbinden.
- Helin

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Besonders die Fachsprache oder auch die sogenannte Berufssprache ist ein hoch angesehener Soziolekt, da man somit übermittelt, dass man sich in seinem Fachgebiet auskennt und sich damit gut auseinandergesetzt hat. Es ist vorteilhaft um gebildeter zu wirken und dies dann auch zu übermitteln durch die Anwendung der Fachsprache.
- Helin

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Der Soziolekt wird heute auch als sprachliche Varietät bezeichnet, welche durch eine bestimmte Gruppe hervorgebracht wird und somit allgemein auf gesellschaftlichen Faktoren beruht. Das bedeutet, dass der Soziolekt durch außersprachliche Faktoren geprägt ist, wie beispielsweise Alter und Geschlecht. Unter dem Begriff Soziolekt können somit alle sprachlichen Eigenheiten jeder Gruppe gefasst werden, die durch gemeinsame außersprachliche Merkmale gekennzeichnet sind. Die Unterschiede bei Soziolekten fallen meist gering aus, sodass sie sich nur in der Frequenz und im Aspekt der fließenden Übergänge unterscheiden. Bereits in den Anfängen der Soziolinguistik wurden Werteurteile, abhängig vom Sprachgebrauch der jeweiligen gesellschaftlichen Gruppe, festgemacht. Dies führte zu gesellschaftlicher Segregation und Hinderung der Unterschicht erfolgreich zu werden, da ihr Soziolekt als defizitär galt.
- Helin

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RADIO HEIMAT Exklusiv Trailer German Deutsch (2016)

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Ich muss immer anner Ecke ...

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Lokalzeit Ruhr Ruhruni Bochum nimmt Ruhrgebietsdeutsch unter die Lupe

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-Hömma  ich find dat schade, dat so wenig Leute Ruhrdeutsch sprechen tun.
-Hömma meine Geschwister verstehen dat Ruhrdeutsche net.
-Hasse ma nen Stift?
Tim

# data[].attributes.body
Film:
Et gibt'n Clown mit'n Ballon.
Mit'n Ballon entführt et'n Blaach.
Et is'n Horrofilm.
- Shakthija

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Ich bin noch am Überlechn ob ich inner Schule gehn tu. (1./2.: Ich überlege noch, ob ich zur Schule gehe.) Sd

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Die Jugendsprache wird von älteren Menschen meist nicht gerne gesehen bzw. ist nicht hoch angesehen, da sie denken das wir uns dadurch immer weiter von der Standardsprache entfernen indem wir zum Beispiel die Artikel völlig weglassen.
-Marie

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Fachsprache: Besonders im Beruf ist es sehr angesehen sich durch Fachsprache ausdrücken zu können. Das zeigt, dass man sich in seinem Beruf auskennt, außerdem ist es von Vorteil sich bestens mit den Fachbegriffen auszukennen.
-Marie

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Definition
Der Soziolekt wird durch außersprachliche Faktoren definiert. Es wird jedoch nicht angenommen das ein Soziolekt durch einen Faktor alleine bestimmt wird, viel mehr durch mehrere außersprachliche Merkmale (z.B. Beruf, Geschelcht etc.). Die Unterschiede zwischen Soziolekten sind nur leicht zu erkennen und die Übergänge sind fließend, man kann den Begriff „Soziolekt“ also auch mit dem Begriff „Varietät“ vergleichen.
- Marie

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Fachsprache. Wenn man Fachbegriffe richtig und präzise benutzt, zeigt man, dass man sich in einem Tätigkeitsfeld oder mit einem Thema besonders gut auskennt. Man erscheint gebildet.

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Kiezdeutsch. Aufgrund der starken sprachlichen Unterschiede zum Hochdeutschen, wird Kiezdeutsch oft als fehlerhaftes Deutsch angesehen.
NS-Sprache.

# data[].attributes.body
Jugendsprache. Wir benutzen im Alltag meist die Jugendsprache. Jedoch benutzen wir sie nicht übertrieben, wie viele ältere Personen es denken.
Zum Beispiel benutzen wir, Was geht? oder Bin am chillen.
- Shakthija

# data[].attributes.body
Die Berufssprache könnte man als einen Soziolekt mit hohem Prestige nennen, da es von gebildeten Personen gesprochen wird.
- Shakthija

# data[].attributes.body
Fachsprachen sind Soziolekte, die vom Beruf/Berufsfeld der gesellschaftlichen Gruppe abhängen und werden in der Gesellschaft nicht als minderwertig angesehen.
- Nils C

# data[].attributes.body
Ich denke auch, dass die Jugendsprache von den älteren Personen eher als ein schlechter Soziolekt angesehen wird.
- Shakthija

# data[].attributes.body
Standard Soziolekt. Dieser Soziolekt hat kaum Abweichungen von der Standardsprache.
-Tim

# data[].attributes.body
Jugendsprache. Die Jugendsprache wird meist von älteren Personen als sehr übertrieben und schlecht dargestellt, obwohl die meisten selbst nicht so übertrieben sprechen.
-Tim

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Ein Soziolekt ist ein bestimmter Sprachgebrauch, der durch sprachliche Eigenheiten einer gesellschaftlichen Gruppe definiert ist.

Die Gruppe kennzeichnet sich durch außersprachliche Merkmale wie Beruf und Alter.

Schon früh wurden Werturteile über die Soziolekte verschiedener gesellschaftlicher Gruppen gefasst, wobei der Soziolekt der Unterschicht als minderwertig/defizitär bezeichnet wurde.

Oft sind die Unterschiede zwischen Soziolekten minimal und die Übergänge fließend.

Der Begriff „Soziolekt“ wird heute oft durch den Terminus „Varietät“ ersetzt.

- Nils C

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Jeder Schüler und jede Schülerin unseres Kurses darf hier Ergebnisse und Fragen posten.
Selbstverständlich darf niemand bewusst Unsinn schreiben, die Posts von anderen verändern oder beleidigende Wörter, Sprüche, Sätze, Bilder usw. veröffentlichen. Aber das versteht sich ja von selbst.

# data[].attributes.body
Lies dir die folgenden Beispiele durch. Sie sind in "Ruhrdeutsch" geschrieben. Bitte doppelklicken, sonst sieht man nicht alles.
a) Übersetze sie
1. in deine tatsächliche Umgangssprache und
2. in Standarddeutsch.
b) Überlege, ob du so sprichst wie in den Beispielen. Sagst du "dat" und "wat", "ich bin am Überlegen" oder "ich geh im Haus", "er ist größer wie sie" usw.?

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II. Kennzeichen des im Ruhrgebietsdialekts

# data[].attributes.subject
II. Kennzeichen des im Ruhrgebietsdialekts

# data[].attributes.body
1. Lies dir die folgenden Artikel durch und sieh dir den Fernsehbeitrag auf YouTube an. Erstelle eine Liste von Kennzeichen des Ruhrdeutschen (ca. 5 bis 7 Punkte).

a) Wikipedia https://de.wikipedia.org/wiki/Ruhrdeutsch
oder
b)  TTS, S. 320: "Dem Ruhrpott seine Sprache" (2013)
und
c) Beitrag in Lokalzeit https://www.youtube.com/watch?v=oR8JeAYgq7E

2. Versuche, den Regiolekt/Dialekt Ruhrdeutsch zu sprechen. Sage zwei oder drei Sätze über die derzeitige Situation oder versuche, die Handlung eines möglichst bekannten Films oder Buches deiner Wahl in drei Sätzen wiederzugeben - im Duisburger Regiolekt/Ruhrdeutsch. Achte darauf, dass wenigstens vier der Kennzeichen dieses Regiolekts vorkommen. Schreibe die Sätze zuerst auf und sprich sie dann als Podcast auf dein Handy und schick sie mir über iserv, damit ich sie hier hochladen kann, oder lade sie gleich hier unter Ergebnisse hoch.
Verrate nicht den Titel des Buches oder Films. Die anderen sollen ihn erraten. Es wäre schön, wenn ich auch etwas davon (er-) kennen könnte.
Wenn du keinen Podcast erstellen kannst, schreib die Sätze in der Spalte rechts von dieser unter Ruhrdeutsch/Übersetzungen auf.

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Film:
Et gibt‘n Schiffken und dat tut gehn unner.
De Eisberch waa ne großen.
Dat Liebespärschen waa jans schuckelig.
- Helin