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Helen posada Arias 660112 Kelly julieth achury 630364 Laura Sabogal S 675736 Esther Roncacio 677064

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Helen posada Arias 660112 Kelly julieth achury 630364 Laura Sabogal S 675736 Esther Roncacio 677064

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Permite optimizar recursos

Visión compartida

Sostenibilidad  a nivel económico y social

Empoderamiento

Reconocimiento y garantías

Potencian particularidades del pueblo

La optimización de los recursos existentes

La participación comunitaria

Comprensión de los problemas

Mejoramiento de la equidad

Genera programas y proyectos sostenibles y sustentables-

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Los Wounaan conocidos como tejedores de redes mantienen constantemente relaciones interétnicas en el territorio con comunidades afrocolombianas e indígenas como los Embera, Tule y Kuna, ya que se relacionan para el intercambio de productos

La lengua nativa se denomina Woun Meu.

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Acciones directas que trabajan y derechos que reivindican

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Acciones directas que trabajan y derechos que reivindican

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Los hombres se dedican a la construcción de las viviendas, la preparación de colinos de plátano para la siembra, cacería, la pesca, la talla de madera y las transacciones comerciales. Las abuelas y las madres adiestran a sus nietas además de enseñarles las labores domésticas ellas se dedican a la limpieza y la preparación de piezas de cacería y pesca y alimentos en general, el transporte de las cosechas de plátano a las viviendas, la elaboración de canastos, de la cerámica y el vestido femenino, así como de la crianza y de la formación de sus hijos también  encontramos el arte de tejer, sus técnicas de tejido de redes son transmitidas de generación en generación de padres a hijos.

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¿Por qué se proponen o por qué la experiencia es una alternativa al desarrollo?

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¿Por qué se proponen o por qué la experiencia es una alternativa al desarrollo?

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Las comunidades indígenas Wounaan del Chocó es una alternativa al desarrollo, puesto que,  según lo propuesto por las teorías alternativas; ésta experiencia realiza actividades representadas en las iniciativas y experiencias sociales que rompen con el pensamiento de desarrollo comunista. Desde el punto de vista poscapitalista las comunidades indígenas Wounaan del Chocó de cierta forma impugnan el capitalismo buscando superarlo, con el fin de establecer nuevas ideologías, normas y/o formas de economía estableciendo nuevas concepciones, reglas y formas de economía.(Herreño, 2010)

Por otro lado las comunidades indígenas Wounaan del Chocó son una alternativa al desarrollo ya que cumple con algunos requisitos de las alternativas al paradigma desarrollista, tales como:

Dar a conocer la amplia variedad de las maneras y tipos de medios de producción y distribución.

Hacer visibles las experiencias sobre las diferentes posibilidades de asignar recursos que no estén sujetos a las reglas de mercado. (Cetim,2006. Citado por Herreño, 2010)

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Herreño (2008) plantea que el desarrollo se enfoca en dejar atrás la pobreza aumentando las oportunidades para que las personas mejoren sus capacidades   y así puedan tener una vida más satisfactoria, para esto se propone el etnodesarrollo el cual se basa en el poder de las decisiones manifestadas,  autonomía y la confianza de cada sociedad, teniendo en cuenta  la historia de la cultura  para construir estrategias que tendrá ventajas en un futuro de la comunidad. así lo argumenta Gudynas  (s.f) que indica que un informe de la Comisión Mundial del Medio Ambiente y el Desarrollo,titulado  “Nuestro Futuro Común”, se caracteriza por la satisfacción de las necesidades humanas y se le extiende en un compromiso con las generaciones futuras para un buen vivir.( p.29)

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Viven a orillas del río San Juan en los límites de los departamentos de Chocó y Valle del Cauca habitan dispersos en diez asentamientos identificados que son:  Burujón, Papagayo, Cabeceras, Malaguita, Puerto Pizario. Este pueblo recorre su territorio y conecta sus asentamientos en canoa y a pie. Actualmente se encuentra una  parte de esta población en la ciudad de Bogotá con el 0,3% (27 personas)

Tiene una población de 9.066 personas auto-reconocidas como pertenecientes al pueblo Wounaan.

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Gudynas, Eduardo. (2011). "Buen vivir: germinando alternativas al desarrollo". América Latina en Movimiento, ALAI (462), pp. 1-20
Gudynas, Eduardo. Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en América Latina: Una breve guía heterodoxa.
Herreño Libardo, (2010). Unidad 3. Visiones alternativas del desarrollo y del antidesarrollo (pag 44-50). En DESC y Desarrollo visiones hegemónicas y alternativas. ILSA. Bogotá.