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•	Son un conjunto de normas legales de tipo tradicional, no escritas ni codificadas•	el Derecho Indígena es consuetu- dinario, es decir, se basa en la costumbre en vez de algo escrito.•	Los principios en los cuales se fundamenta el Derecho Indígena se basan en la relación armónica de los miembros de una comunidad. Estos principios son: Ama Quilla = no ser ocioso Ama Llulla = no mentir Ama Shua = no robar •	Además, en el derecho indígena, existen valores que sostienen esta forma de derecho como son: la solidaridad, reciprocidad y colectividad.•	Son normas generales de comportamiento público.•	Mantenimiento del orden interno.•	Definición de derechos y obligaciones de los miembros.•	Reglamentación sobre el acceso a, y la distribución de, recursos escasos.•	Reglamentación sobre transmisión e intercambio de bienes y servicios.•	Definición y tipificación de delitos, distinguiéndose generalmente contra otros individuos y los delitos contra la comunidad o el bien público.•	Sanción a la conducta delictiva de los individuos.•	Manejo, control y solución de conflictos y disputas.•	Definición de los cargos y las funciones de la autoridad pública.

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•	Son un conjunto de normas legales de tipo tradicional, no escritas ni codificadas•	el Derecho Indígena es consuetu- dinario, es decir, se basa en la costumbre en vez de algo escrito.•	Los principios en los cuales se fundamenta el Derecho Indígena se basan en la relación armónica de los miembros de una comunidad. Estos principios son: Ama Quilla = no ser ocioso Ama Llulla = no mentir Ama Shua = no robar •	Además, en el derecho indígena, existen valores que sostienen esta forma de derecho como son: la solidaridad, reciprocidad y colectividad.•	Son normas generales de comportamiento público.•	Mantenimiento del orden interno.•	Definición de derechos y obligaciones de los miembros.•	Reglamentación sobre el acceso a, y la distribución de, recursos escasos.•	Reglamentación sobre transmisión e intercambio de bienes y servicios.•	Definición y tipificación de delitos, distinguiéndose generalmente contra otros individuos y los delitos contra la comunidad o el bien público.•	Sanción a la conducta delictiva de los individuos.•	Manejo, control y solución de conflictos y disputas.•	Definición de los cargos y las funciones de la autoridad pública.

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•	Los dos se desarrollan en valores que son transmitidos de generación en generación. •	Aplican reglas concernientes al culto y a la moral•	Nacida de una revolución que tuvo origen en el conflicto entre poderes espirituales y temporales. •	Las nuevas generaciones edifican sus sistemas con base en los trabajos de los anteriores.•	Las Fuentes que poseen son:•	La Constitución. - Norma fundamental escrita o no de un estado establecido para regirlo. •	La ley. - Norma jurídica en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y por el bien de los gobernados•	La jurisprudencia. - Las interpretaciones que las normas jurídicas hacen a los tribunales de justicia•	La doctrina. - La opinión de los juristas sobre una materia concreta

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•	Los dos se desarrollan en valores que son transmitidos de generación en generación. •	Aplican reglas concernientes al culto y a la moral•	Nacida de una revolución que tuvo origen en el conflicto entre poderes espirituales y temporales. •	Las nuevas generaciones edifican sus sistemas con base en los trabajos de los anteriores.•	Las Fuentes que poseen son:•	La Constitución. - Norma fundamental escrita o no de un estado establecido para regirlo. •	La ley. - Norma jurídica en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y por el bien de los gobernados•	La jurisprudencia. - Las interpretaciones que las normas jurídicas hacen a los tribunales de justicia•	La doctrina. - La opinión de los juristas sobre una materia concreta

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•	Derecho indígena •	Se fundamenta en una comunidad particular, conjunto de experiencias generadas por personas que viven en esas comunidades.•	Esta incrustada en las personas que lo generan y lo utilizan, por ello es difícil capturar y codificar•	Deriva de la experiencia y del ensayo/error, se valida con el tiempo en el laboratorio social de la supervivencia de las comunidades locales.•	La espiritualidad es una dimensión importante e inseparable, la naturaleza se reverencia como proveedora de todas las cosas.

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•	Derecho indígena •	Se fundamenta en una comunidad particular, conjunto de experiencias generadas por personas que viven en esas comunidades.•	Esta incrustada en las personas que lo generan y lo utilizan, por ello es difícil capturar y codificar•	Deriva de la experiencia y del ensayo/error, se valida con el tiempo en el laboratorio social de la supervivencia de las comunidades locales.•	La espiritualidad es una dimensión importante e inseparable, la naturaleza se reverencia como proveedora de todas las cosas.

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•	Derecho occidental •	Conocimiento generado en las instituciones científicas.•	Potencia del procedimiento que lo genera, a través de la observación, la experiencia y la validación, estos procedimientos pueden especificarse como instrucciones. •	Deriva de hipótesis y métodos científicos, los estudios se realizan en el campo o modelos científicos.•	Las actitudes, las creencias y las dimensiones culturales se separan del proceso de creación de conocimiento, el enfoque es objetivo, la naturaleza debe ser conquistada o domesticada.

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•	Derecho occidental •	Conocimiento generado en las instituciones científicas.•	Potencia del procedimiento que lo genera, a través de la observación, la experiencia y la validación, estos procedimientos pueden especificarse como instrucciones. •	Deriva de hipótesis y métodos científicos, los estudios se realizan en el campo o modelos científicos.•	Las actitudes, las creencias y las dimensiones culturales se separan del proceso de creación de conocimiento, el enfoque es objetivo, la naturaleza debe ser conquistada o domesticada.

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juristas sobre una materia concreta

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diferencias del Derecho Indígena con el Derecho Occidental
• Derecho indígena • Se fundamenta en una comunidad particular, conjunto de experiencias generadas por personas que viven en esas comunidades.• Esta incrustada en las personas que lo generan y lo utilizan, por ello es difícil capturar y codificar• Deriva de la experiencia y del ensayo/error, se valida con el tiempo en el laboratorio social de la supervivencia de las comunidades locales.• La espiritualidad es una dimensión importante e inseparable, la naturaleza se reverencia como proveedora de todas las cosas.
•	Derecho indígena •	Se fundamenta en una comunidad particular, conjunto de experiencias generadas por personas que viven en esas comunidades.•	Esta incrustada en las personas que lo generan y lo utilizan, por ello es difícil capturar y codificar•	Deriva de la experiencia y del ensayo/error, se valida con el tiempo en el laboratorio social de la supervivencia de las comunidades locales.•	La espiritualidad es una dimensión importante e inseparable, la naturaleza se reverencia como proveedora de todas las cosas.

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• Derecho occidental • Conocimiento generado en las instituciones científicas.• Potencia del procedimiento que lo genera, a través de la observación, la experiencia y la validación, estos procedimientos pueden especificarse como instrucciones. • Deriva de hipótesis y métodos científicos, los estudios se realizan en el campo o modelos científicos.• Las actitudes, las creencias y las dimensiones culturales se separan del proceso de creación de conocimiento, el enfoque es objetivo, la naturaleza debe ser conquistada o domesticada.
•	Derecho occidental •	Conocimiento generado en las instituciones científicas.•	Potencia del procedimiento que lo genera, a través de la observación, la experiencia y la validación, estos procedimientos pueden especificarse como instrucciones. •	Deriva de hipótesis y métodos científicos, los estudios se realizan en el campo o modelos científicos.•	Las actitudes, las creencias y las dimensiones culturales se separan del proceso de creación de conocimiento, el enfoque es objetivo, la naturaleza debe ser conquistada o domesticada.

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